當品味完一部作品后,，相信大家一定領會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文,，希望對大家有幫助!

狂人日記讀后感200字篇一

在夜間讀這篇文章,，不禁有些害怕,。題目挺狂的，資料也瘋狂至極,。文中多次提到了他要吃我,，把那個社會的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,，親戚,，村內(nèi)人，都對他的肉虎視眈眈,，青黑的眼,，慘白的臉，沒有一點人性,。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮,，更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心?。≡诳袢搜劾?，人的劣根性就這么冒出來了,。

我不敢去想象那些腦里虛構出的場面，那樣會讓我頭皮發(fā)麻,。我可憐那些吃人的人,，沒有屬于自我的思想，被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫,，我可笑那些吃人的人,，不懂得身體發(fā)膚授之父母，麻木如同行尸走肉,。

文中的狂人也厭棄那些人,，卻只能無奈地不一樣他們一樣。他們的腦子是混沌的,，他們的雙手是罪惡的,，他們的嘴是污濁的。誰去救救他們??？他們是沉睡著的，就如同當時的國民一樣,，他們的雙眼看不到身邊人,，他們的耳畔也聽不見自由的真諦。

最終一句救救孩子,！讓我體會到了一顆赤心在跳動,，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光,，在不安與急切里交錯著，感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼,，同時也為有魯迅這么一位文學大師而感到驕傲,。

我們有狂人的態(tài)度，卻沒有他們的精神,。

狂人日記讀后感200字篇二

我是極其推崇魯迅的,，很大程度上，我的個人性格形成其實和魯迅有著密不可分的關聯(lián),。在我的啟蒙時期讀的書全然都是魯迅的,，當然，環(huán)境的因數(shù)還是很大的一份,。

但是我當初都是拿魯迅的書來下飯的,，吃飯的時候，還是不要看書的好,。我現(xiàn)如今終究是沒有了那一份快樂,。陡然而生的，是一種惆悵,，一種自我難以排解的,，無法忘卻的惆悵。難道要我轉身斥責魯迅寫出了這等東西嗎?定然不是,，我終究還是我,，魯迅終究還是魯迅。

《狂人日記》是他的第一部白話文小說,，同時在中國的文學史上都是有著十分重要的地位,。我看過多次，多次看過,。此時的我,，當真是難以真切的交談出自己的那種感觸。

狂人真的是狂了嗎?自然不是的,，但是他不狂嗎?不狂又何以說這些胡話,。其實，很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色,?？袢饲逍训睾埽斞敢睬逍训暮?。但他們都是極其孤獨著,，從一開始的那個黑屋子理論，到后來難以遏制的吶喊,。

魯迅走過了一段比較長的路程,，不單單是自己的心路,，其實也是和中國文化的發(fā)展歷程。當然,，我們還是需要不斷的從抽象中具象出來其中的一些深層次的文化內(nèi)核,。

狂人的形象產(chǎn)生的根源其實還是在于一種文化的內(nèi)在升華，同時在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制,。

我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認知,，或許是可以用到現(xiàn)實之中，映照,。一個人的思維如果是落后于或者超前于這個時代,，其實都是會覺察到痛苦的。

當然,，痛苦是一方面,，另外一方面其實就是會被這個時代當做是狂人。但,，時間往往會證明一切,。

狂人日記讀后感200字篇三

今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪,，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁,，靜靜地讀了起來......

《西游記》中最迷人的人物是孫悟空,，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往,，無拘無束,，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異,、動人心魄的神魔沖突,，反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和艱辛?！罢娼?jīng)”已成了“成功”和“目標”的象征,。每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng),，不怕困難,、百折不撓的精神，我就會勇敢起來,，戰(zhàn)勝一個又一個困難,。

文章不是很長很長，分為好幾篇,，每一篇都是一天所寫,，就像是日記一樣,，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人吃人的社會,，讀書筆記,。所有人都想著如何去吃人，就連自己的親人都要吃自己,，每天都是驚險的一天,，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會,，黑暗恐怖讓人害怕的一群人,，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。

從文章中我們可以看出,，這些人,，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情,，什么都不顧,，只是去想著如何去吃人。

聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣,，人吃人,，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣,，毫無防抗之力,，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情,。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心,，使中華民族站起來,，奮起發(fā)抗。

讀了魯迅先生的文章,，我仿佛又回到了那就社會,，了解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解,。

狂人日記讀后感200字篇四

《狂人日記》這是一篇白話小說,，最初發(fā)表于1918年5月。是中國現(xiàn)代文學第一篇白話小說,，它從“表現(xiàn)的深切和格式的特別”,，而在中國文學發(fā)展的歷揭開了新的一頁，這是非常有價值的一篇小說。

作品通過狂人的形象,，尖銳的揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì),，表現(xiàn)了作者對家族制度和封建禮教為內(nèi)涵的中國封建文化的反抗，也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識,。

從作品中我們可以看出,，這些人，這個社會多么的無情和殘酷,，不顧親情,，什么都不顧。聯(lián)系魯迅先生所處的時代背景,，可見當時真實的社會,，就像書中所描繪的那樣：人吃人，殘酷黑暗,。老百姓就像那要被吃的人一樣,，毫無反抗之力。人們除了被折磨,，就是站起來反抗,，可是國人的心都早已沉睡。于是,，魯迅便拿起手中的筆,，寫出如《狂人日記》一般的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來,，奮起反抗,。

作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸,。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子,。他們是這個國家和民族的未來,。

在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn),。這樣的理解我或許達不到,，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

整篇小說讀完,，給人一種扼腕嘆息的感慨,，魯迅的小說真是對現(xiàn)實的批判到了極致。作品構思巧妙,，語言直白簡潔,，故事內(nèi)容發(fā)人深思，更重要的是小說的思想性很高，非常值得去看,。

狂人日記讀后感200字篇五

他,，棄醫(yī)從文，一生以筆為武器,，被譽為“民族魂”的魯迅,。其諸多文學作品激發(fā)著當代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》,。

《狂人日記》是《吶喊》中的一篇,。以第一人稱的視覺向我們敘述了一個“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光,，認為身邊的人都想害他,，想吃掉它。醫(yī)生給他看病,，讓他“靜養(yǎng)”,，他便以為是讓他養(yǎng)肥，可以多吃肉,?！翱袢恕睂嶋H是覺醒的知識分子形象，可是,，它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人,，而他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)“吃人”的慣例。

讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子,，或者還有,？”這是作者對孩子的深深期望?！熬染群⒆?！”這是魯迅先生對舊社會的反抗和新一代的擔憂。在此,，他一次次的吶喊“救救孩子,！“那不僅僅是孩子的吶喊，那更是一個中國的希望,！更讓我體會到一顆赤子之心在跳動,，在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯著,，感嘆那個時代的浮華與蒼涼,，同時也為有魯迅這位偉大的文學大師而倍感驕傲、自豪,。

現(xiàn)如今,，新中國已經(jīng)成立,，過去的封建傳統(tǒng)早已消失在歷史長河中。像錢學森那樣的狂人陸續(xù)在沉溺的夢中醒來,，他是中國載人航天奠基人,，中國兩彈一星功勛獎獲得者，被譽為“中國航天之父”,、“中國導彈之父”,。在錢學森心里“國為重，家為輕,，科學最重,，名利最輕，五年歸國路,，十年兩彈成,。”錢老是知識的寶藏,，是科學的旗幟,，是中華民族和知識分子的典范，是偉大的人民科學家,，正因為有錢學森這樣子的人,，我們才會有如此強大的國家。

我讀完《狂人日記》之后,，內(nèi)心思潮起伏,。其中的“從來如此，便對嗎,？”讓我明白了,，懂得去大膽的提問去，去質(zhì)疑,，因為“凡事總需要研究,，才會明白?！?/p>

狂人日記讀后感200字篇六

魯迅,，原名周樟壽，字豫山,，后改名周樹人?！犊袢巳沼洝愤@本書的作者也就是魯迅所編寫的,。

《狂人日記》主要收集了魯迅的三個白話小說：《吶喊》、《彷徨》,、《故事新編》,。由各種故事表達了封建社會對人們的壓迫和迫害，諷刺了當時被封建社會所感染的人們，也讓我深深的體會到了舊社會的黑暗,。

就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來說,。

這篇文章中寫了“趙富翁”和“七八個人”交頭接耳的議論“我”，臉色鐵青,，家里的人都裝作不認識“我”,，他們的眼色，也全同別人一樣,。佃戶村里的一個“惡人”被村民打死,，幾個人挖出他的心肝，用油炒了吃,，于是“我”就認為他們也要吃“我”,，大哥找了一個老頭子給“我”診一診，“我”認為老頭子也是劊子手扮的,，讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)可是是想養(yǎng)肥了吃“我”,。之后又認為“哥哥”要吃“我”。

這篇文章里提起了好多次“吃人”,，也許看起來就像是一個喪心病狂的人寫的“一派胡言”,，可是我認為魯迅所寫的“吃人”應當是說的舊社會里的一些官僚和地主也就是一些有權利的人，對底層勞動人民的迫害,。

文中最終的一句話：沒有吃過人的孩子,，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話,，也許是“我”對打破黑暗的舊社會的期望,，期望舊社會不要在迫害其他人。

“狂人日記”這本書讓我體會到了以前黑暗,、封建的舊社會對人民壓迫和迫害,。

狂人日記讀后感200字篇七

前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章,。這篇文章,，掀開了白話小說運動的序幕。

《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有,。正文采用白話,，序是文言形式。在當時確實掀起驚濤駭浪,，有裂云穿石的效果,。

《狂人日記》的一、二部分歸結起來就一個“怕”字,?！翱袢恕薄芭隆钡木売?，無非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”,、街頭的人在議論,、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自我,。別人最平?？墒堑膭幼髟谒磥肀闶轻槍ψ晕业摹?/p>

這篇文章好是好,，但我相信,，這是經(jīng)過作者(魯迅)長年累月的積累而成的。所以,，我認為關鍵的問題在于積累,，勤奮。古人有云：“十年寒窗,，九盞熬油”“冰凍三尺,，非一日之寒”，就是這個道理,。這是告訴人們,，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的!!!所以,，自主的去積累,，是寫好作文的重要條件。

須知,，在尋求知識的過程中,，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累,。成果,，不時地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉,。它需要孜孜不倦的努力,。

積累是一件由少到多的，從無到有的漸進工作,，得從一點一滴做起,，日積月累，才能辦到,，心急吃不了熱豆腐,。“千里之行,，始于足下”“合抱之木,，始于毫末”。

光積累還不行,，還必須付出辛勤的勞動,，對一個勤奮者來說，成果是成正比例的他灑下的汗水多大,，便會有多大的成果,。大家熟知的明代大文學家張博小時勤學苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟,，所以他把自我讀書的房子叫做《七錄齋》,，因抄文章，受傷磨起了老繭,。

所以,，我期望大家照我說的盡量去做，成為一個優(yōu)等生!

狂人日記讀后感200字篇八

昨日讀了《狂人日記》,，今早又看見養(yǎng)蠶幼蟲的紙盒里頭,，幾只幼蟲啃著桑葉，尾巴上還拖著沒蛻完的皮,。

連蠶都知道皮小了就得蛻去,，人難道不知道人為的規(guī)則如果阻礙了社會的發(fā)展，就要扔掉,，換新的,？

狂人周圍的人，都是被當時人為的規(guī)則鎖死了的人,。有些人,，覺得這人為的規(guī)則是對的；還有些人,，明知道這人為的規(guī)則已經(jīng)過時,，卻依舊使勁把著不肯放手。這些人,，都緊緊的抓著這根早已枯萎的,，無力的稻草，仿佛這樣他們就能過得好了,；狂人是明智的人,，一開shi一定也抓這根舊稻草，不過一陣風吹過,，這舊稻草便搖搖晃晃隨時要倒下的時候,，狂人就放棄了它，找了根結實的新稻草,，伸手要去抓,。

但是,，那些死死的抓著舊稻草的人，不同意狂人要去抓新稻草的舉動,。他們不肯抓新的稻草,。的確，要再抓一根新稻草,，需要改變自己的一些舊習慣,。改變習慣很難，這從蠶蛻皮時硬是沒法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來—在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時早已養(yǎng)成的習慣,。

但是,，舊稻草已經(jīng)搖搖欲墜了。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎,？自己的習慣不想改,，最后還是要改。不然,，還能抓著舊稻草坐在地上發(fā)誓死也不抓新稻草,？這樣，還不如在舊稻草被風吹的搖搖欲墜時就放棄它,，抓住新稻草,。

所以，在人為的規(guī)則過時的時候,，如果不想摔到地上,，就只有一條道：再抓一根新稻草（或者，你也可以選擇硬抓著舊稻草不放,，最后摔到地上疼的是誰,，都知道）。

蠶把尾巴上的舊皮弄掉了,。紙盒放在窗臺上,，剛好有一縷陽光灑在紙盒里頭。桑葉被照得油亮,。蛻完舊皮的蠶舒適的躺在陽光中,。看來,，它們的新皮比舊皮舒服多了,。

狂人日記讀后感200字篇九

魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看來就是”瘋子“,，但我細細品味,，卻有了自身的見解。

書中狂人說：“我三十年未見過明月，......趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽?，似乎立刻就要吃了我?.....”當然這都是假的,，一個人怎樣可能三十年沒見過月亮呢？狗怎樣會見誰吃誰呢,？所以,，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當做想象的話,，那就真的是在看瘋子的日記。

在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,，人們心理扭曲,，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中,。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中,，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來,。能夠說實際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期,。然而很可惜，主人公的醒悟之語,，在當時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語,。事實上，在世人取笑狂人時,，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,，我笑世人看不清?！?/p>

也許是預料到自我在短暫的醒悟后,，最終還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自我被吞沒前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子,，或者還有,？救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記,，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸,。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子,。他們是這個國家和民族的未來,。

在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達了自我對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn),。這樣的理解我或許達不到,，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。