“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀(guān)花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

被討厭的勇氣讀后感200字篇一

接下來(lái),，運(yùn)用目的論的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析一下以下的行為,。

1、最近在家里閑來(lái)無(wú)事,，終于有時(shí)間可以做之前一直沒(méi)有時(shí)間做的事情了,，比如學(xué)習(xí)、健身,、看書(shū)等等,。想好了就要開(kāi)始行動(dòng)了!剛打開(kāi)書(shū)突然發(fā)現(xiàn)有個(gè)事情需要現(xiàn)在處理一下，處理完了就開(kāi)始學(xué)習(xí),，剛忙完發(fā)現(xiàn)自己了,，不能虧待自己要吃點(diǎn)好吃的，在吃東西的時(shí)候得看個(gè)劇刷個(gè)視頻啊餓,，光吃東西太無(wú)聊了...就這樣不知不覺(jué)中發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)小時(shí)....每天都有很多亂七八糟的事情要做,，以至于沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)?？墒菍?shí)際上是這樣的嗎?不是,。我是因?yàn)椴幌雽W(xué)習(xí)，所以制造了一些不必要做的事情,。

我制訂了今天要學(xué)習(xí)的計(jì)劃,，但是因?yàn)檎n程時(shí)間太長(zhǎng)、老師講課太無(wú)聊,、還有好多事情要做等等理由,，不想學(xué)也沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。實(shí)際上這些都是為了逃避學(xué)習(xí)刻意制造出來(lái)的,，并不是一開(kāi)始就有的,。每次學(xué)習(xí)時(shí)都想刷微博、知乎,、看朋友圈等行為都是逃避學(xué)習(xí)的做法,，不是因?yàn)橛辛诉@些事情沒(méi)有辦法學(xué)習(xí)，而是為了逃避學(xué)習(xí)刻意制造了這些事情,。

2,、性格內(nèi)向的人，不太喜歡和人交往,。之前的想法：因?yàn)閮?nèi)向所以不想去和人交往,。目的論：因?yàn)樵谌穗H溝通、交通方面有障礙,，害怕和人說(shuō)話(huà),，不想去和人交往,，所以表現(xiàn)出來(lái)內(nèi)向借此來(lái)逃避和人交際。

3,、以前的好朋友,，后來(lái)因?yàn)榉N種原因不再聯(lián)系了，有時(shí)候也很想去聯(lián)系,，但是每次都會(huì)想到之前以前發(fā)生的不愉快的事情以至于不能甚至不敢去聯(lián)系,。之前的想法：因?yàn)檫^(guò)去發(fā)生了很多不愉快的事情，所以不應(yīng)該聯(lián)系,，保持現(xiàn)狀即可,。目的論：因?yàn)椴幌牖蛘卟桓衣?lián)系，所以想起了以前發(fā)生的事情,，來(lái)加深自己的這個(gè)念頭,。

........其實(shí)這樣的事情還有很多很多

我們既不能乘坐時(shí)光機(jī)器回到過(guò)去，也不能讓時(shí)針倒轉(zhuǎn),。但是,，我們可以做的是賦予過(guò)去的事情什么樣的價(jià)值。我們所做的很多逃避現(xiàn)實(shí)的事情沒(méi)有意義,，改變不了任何東西,，立足當(dāng)下看未來(lái)才是王道!

注：阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱(chēng)為“心理學(xué)三大巨頭”,。他是奧地利精神病學(xué)家,，同時(shí)也堪稱(chēng)為思想家和哲學(xué)家。作為個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人和人本主義心理學(xué)的先驅(qū),，阿德勒有“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”之稱(chēng),。

被討厭的勇氣讀后感200字篇二

《被討厭的勇氣》是一本介紹關(guān)于“自我啟發(fā)之父”阿德勒的心理學(xué)書(shū)籍。該書(shū)以青年與哲人對(duì)話(huà)的形式,，探討了一系列問(wèn)題,，如“我們的不幸在自哪里”、“要不要活在別人的期待里”,、“如何獲得幸?！薄ⅰ叭绾翁幚砣松恼n題”,，給出了阿德勒對(duì)于這些問(wèn)題的回答,。

不同于弗洛伊德與榮格的“原因論”（通俗來(lái)說(shuō)，是指一切的結(jié)果都是過(guò)去的原因?qū)е碌模?，阿德勒則認(rèn)為一切的行為都是基于我們的目的產(chǎn)生的,，我們的不幸都是我們自己選擇的。真正對(duì)我們有影響的，不是過(guò)去所發(fā)生的客觀(guān)事實(shí),，而是對(duì)客觀(guān)事實(shí)我們所投射的主觀(guān)看法。井水的溫度是恒定的,，無(wú)論是夏天還是冬天都是10攝氏度,，可在夏天的時(shí)候我們覺(jué)得它清涼，冬天覺(jué)得它溫暖,。它的溫度沒(méi)變,，可是我們的主觀(guān)感受變了。所以當(dāng)事情發(fā)生已經(jīng)成為既定事實(shí),，如何看待它,，就成了將會(huì)影響我們行為的主觀(guān)問(wèn)題。要去溫暖地?fù)肀?，還是冷漠地疏遠(yuǎn)它,，這就成了我們自己人生的課題?！爸匾牟皇潜唤o予了什么,，而是如何利用被給予的東西”。

我們總是不可避免地對(duì)他人抱有期待的,。我們希望自己受到他人的喜歡,，受到他人的認(rèn)可，也因此,，我們逐漸地在他人的王國(guó)里淪落,。阿德勒則告訴我們，追求別人的認(rèn)可欲求是我們煩惱的來(lái)源,，我們把別人的認(rèn)可這個(gè)別人的議題,，誤當(dāng)作了自己人生的議題。我們?yōu)樽约簺](méi)有達(dá)到別人的期待感到不幸,，為自己沒(méi)有做到別人理想中的自己感到痛苦,。因此，我們?cè)趧e人的王國(guó)里小心翼翼地乞討,，并以此為榮耀,。

如何獲得幸福？阿德勒的答案是首先進(jìn)行課題分離,，搞清楚哪些是自己的事情,，哪些是他人的事情。這不是在疏遠(yuǎn)人際關(guān)系,，相反,，這是在尋找人際關(guān)系新的入口。在完成課題分離的基礎(chǔ)上，做到“他者信賴(lài)”,，把別人當(dāng)作是自己的伙伴,，不去干涉別人的決定，只要給出中肯的意見(jiàn)即可,。最后,，做到“他者貢獻(xiàn)”，當(dāng)你把自己和別人建立起共同體的感覺(jué),，為這個(gè)共同體做出自己的貢獻(xiàn),，便可以從中感受到自己的價(jià)值。這種價(jià)值感不依賴(lài)于他人的認(rèn)可,，而是純粹基于自我內(nèi)心,，因此就能夠獲得真正的幸福。

回過(guò)頭來(lái),，這本書(shū)為什么會(huì)取名叫做《被討厭的勇氣》,。是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為阿德勒的哲學(xué)是基于勇氣的哲學(xué)。懷抱勇氣去面對(duì)過(guò)去的不幸與痛苦,，擁有勇氣去接受生命的平凡,，不去追求別人的認(rèn)可，即使這份勇氣被討厭,。因?yàn)槿松蛻?yīng)該是這樣,，人生沒(méi)有地圖,，我們一路走,，一路被辜負(fù)，一路點(diǎn)燃希望,，一路尋找答案,。

你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳,，更不是你朋友的外篇,。希望每個(gè)人,，都能夠擁有那一份被討厭的勇氣,，珍惜當(dāng)下的力量,，在每個(gè)日子里起舞,。

被討厭的勇氣讀后感200字篇三

一半科普一半雞湯,，后續(xù)中有提到并不是阿德勒心理學(xué)，而是岸見(jiàn)-阿德勒心理學(xué)：換言之,，摘取和套用了阿德勒提出的一些主張和概念,，但整本書(shū)的idea其實(shí)是岸見(jiàn)先生的。

我一直覺(jué)得在什么階段看什么書(shū),，怎么讀,，讀書(shū)的先后順序都很重要,；少年要的是鼓勵(lì)和適當(dāng)?shù)哪ゾ殻嗄晷枰泻头此?，中年則是沉淀過(guò)后好好做事業(yè)有所貢獻(xiàn)的階段,。

全書(shū)的雞湯味還是比較重的，對(duì)話(huà)側(cè)重讓來(lái)訪(fǎng)的青年引出哲人的觀(guān)點(diǎn),，意在降低閱讀難度增加趣味性,，而非思辨性；結(jié)合全書(shū)的信息量我更傾向于用非對(duì)話(huà)體來(lái)寫(xiě),，能大大縮短閱讀時(shí)間,；更像是一本臨床心理學(xué)治療中的指導(dǎo)手冊(cè)，而非哲學(xué)性質(zhì)的心理學(xué)著作,，也需要和阿德勒心理學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái),，書(shū)中某些片斷性的方法論論點(diǎn)具有啟發(fā)性，但失之嚴(yán)謹(jǐn)和思辨,。

以下幾點(diǎn)是我感觸比較深的：

用目的論的方法來(lái)解讀過(guò)去的“創(chuàng)傷性時(shí)間”,，而非原因?qū)е碌臎Q定論，我個(gè)人贊同這種觀(guān)點(diǎn),，但否認(rèn)書(shū)中所說(shuō)的床上并不客觀(guān)存在,。

處理人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)是“課題分離”，認(rèn)識(shí)每個(gè)人自身的課題從而明確責(zé)任,，終點(diǎn)是“共同體感覺(jué)”,，即找到在多個(gè)層面社會(huì)共同體中的位置和歸屬，但我也否認(rèn)一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系的看法,。

人際關(guān)系岸見(jiàn)提到了橫向和縱向關(guān)系,，認(rèn)為獲得幸福的關(guān)鍵是建立橫向關(guān)系，但我也反對(duì)縱向關(guān)系的非客觀(guān)存在一說(shuō),。

書(shū)中提到阿德勒心理學(xué)認(rèn)為的人生三大課題：工作,，交友和親密關(guān)系；阿德勒主張的個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為個(gè)體是“不可分割”的完整存在,，反對(duì)理智與情感,，身體與心理的二元對(duì)立,，強(qiáng)調(diào)個(gè)體全方位趨于一致性的融合發(fā)展。

岸見(jiàn)認(rèn)為阿德勒心理學(xué)是“勇氣心理學(xué)”,，一切的改變都為時(shí)不晚,，而在于讀者是否能下定決心開(kāi)始改變自己；追求自由的人生需要勇氣,；還有不被人喜歡的勇氣,。

最后一張?zhí)岬轿枧_(tái)的聚光燈效應(yīng)，提倡活在當(dāng)下,；如果舞臺(tái)燈光足夠強(qiáng),，臺(tái)上的人看不見(jiàn)臺(tái)下的觀(guān)眾和臺(tái)后的人員，從而得出只要對(duì)當(dāng)下足夠聚焦便不會(huì)糾結(jié)于過(guò)去抑或懼怕未來(lái),，得出“活在當(dāng)下”的主張,。

后記中有一段話(huà)心有戚戚焉：“…我遇到過(guò)很多‘青年’。青年們都想認(rèn)真的生活,，但很多人往往被自以為無(wú)所不知,，通曉世故的年長(zhǎng)者提醒‘必須要更加現(xiàn)實(shí)’，今兒不得不放棄當(dāng)初的夢(mèng)想,；同時(shí)因?yàn)榧冋?，所以被?fù)雜的人際關(guān)系所累，感覺(jué)疲憊不堪,。

希望認(rèn)真生活非常重要,，但僅僅如此還不夠。阿德勒說(shuō)：‘人的煩惱皆源于人際關(guān)系,?！绻欢萌绾螛?gòu)筑良好的人際關(guān)系，有時(shí)候就會(huì)因?yàn)橄胍獫M(mǎn)足他人期待或者不想傷害他人而導(dǎo)致雖有自己主張但無(wú)法傳達(dá),，最終不得不放棄自己真正想做的事情,。”

縱觀(guān)全書(shū),，核心觀(guān)點(diǎn)乃是岸見(jiàn)先生的選擇自由人生的勇氣學(xué)說(shuō),，同時(shí)對(duì)阿德勒心理學(xué)的一些觀(guān)點(diǎn)有所提及。

被討厭的勇氣讀后感200字篇四

最近狀態(tài)不是特別好,，所以想從書(shū)中吸取經(jīng)驗(yàn)和建議,，看了一本名叫《被討厭的勇氣》的書(shū)，這是阿德勒的信徒之一叫岸見(jiàn)一郎所著,，看到一些評(píng)價(jià)頗高的評(píng)語(yǔ),，讓我堅(jiān)定了讀這本書(shū)的勇氣。

有人說(shuō)：如果說(shuō)自卑是人類(lèi)與世界互動(dòng)的必然結(jié)果,，那么勇氣就是人們?cè)谧穼ひ饬x人生中的必然能力,。也有人說(shuō)：若你的成功只是以害怕被他人討厭而換來(lái)的,，那你的成功不幸只代表你為他人活了一輩子。岸見(jiàn)一郎說(shuō),，人的一切煩惱源于人際關(guān)系,。世界極其簡(jiǎn)單，人們隨時(shí)可以獲得幸福,，我對(duì)此表示有些疑惑不解,，讀完這本書(shū)，我是一半肯定一半懷疑,，總體來(lái)說(shuō)還是有收獲的,。

文中講到世界本身不復(fù)雜，是人把世界看的復(fù)雜了,，人是住在自己營(yíng)造的主觀(guān)世界里,，每個(gè)人看到的世界是不同的，也不能與任何人共有,。與課題分離的觀(guān)點(diǎn)有點(diǎn)相通之處，別人怎么看我評(píng)價(jià)我,，都是別人的課題,，無(wú)法左右，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的人生,，做自己該做的事,，其他人的選擇、評(píng)價(jià)或是干預(yù)都不要去理會(huì),，你的世界是由你自己作主,，你的人生取決于當(dāng)下，人生的意義由你自己決定,。岸見(jiàn)一郎說(shuō)：過(guò)于希望得到別人的認(rèn)可,，就會(huì)按照別人的期待去生活，就舍棄了真正的自我,，活在別人的人生之中,，假如說(shuō)你不是為了滿(mǎn)足他人期待而活，那他人也不是為了滿(mǎn)足你的期待而活,，當(dāng)別人的行為不符合自己的想法時(shí)也不可以發(fā)怒,。

生活中很多事情都需要課題分離，比如信任,，信任別人是你的課題,，如何對(duì)待你的信任就是別人的課題，不能把自己的的希望強(qiáng)加給別人,，不然就變成粗暴的干涉了,。

目的論,，有時(shí)候很多事情，是因?yàn)槲覀冃闹械玫搅四康?，在為目的找借口,，最后才形成了目前的結(jié)果，比如：每一次都說(shuō)要改變的自己,，每次都只是一個(gè)想法,，沒(méi)有改變的勇氣，有時(shí)候覺(jué)得麻煩,，有時(shí)候舍不得花錢(qián),，就會(huì)有各種各樣的借口，導(dǎo)致改變不是很徹底,，就只是稍稍改變,。

自我接納、他者信賴(lài)和他者貢獻(xiàn),。正是因?yàn)檎嬲\(chéng)的接受不能交換的這個(gè)我,，就是自我接納，才能不懼背叛的做到對(duì)他人寄予無(wú)條件的信賴(lài)（他者信賴(lài)）,。自我接納是指假如做不到就誠(chéng)實(shí)地接受“做不到的自己”,，然后盡量朝著能夠做到的方向努力，不對(duì)自己撒謊,。他者信賴(lài)：在相信他人的時(shí)候不附加任何條件,。雖可能會(huì)遭遇背叛，卻依然繼續(xù)相信的態(tài)度就叫信賴(lài),。他者貢獻(xiàn)是在我對(duì)他人有用時(shí)體會(huì)到自我價(jià)值的存在,。

書(shū)中提到“人生中有時(shí)候無(wú)意間拿起的一本書(shū)就會(huì)完全改變之后的人生?！彪m然不能完全同意,，但還是想說(shuō)讀書(shū)會(huì)使人睿智，說(shuō)不定書(shū)中的某些觀(guān)點(diǎn)或建議就是適合你的呢,。

被討厭的勇氣讀后感200字篇五

心理學(xué)家阿德勒出生于1870年,，雖然年代久遠(yuǎn)，但他的.觀(guān)點(diǎn)一直影響著我們,。例如,，“發(fā)生什么事不重要，我們?cè)趺纯创@些事才重要”轉(zhuǎn)換到我們現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度是,，發(fā)生什么不重要,，重要的是你怎么看待眼前的事情。你怎么看,，怎么詮釋?zhuān)偷扔谀銢Q定了某一個(gè)版本的世界,。

每個(gè)人看問(wèn)題的角度很不同,，對(duì)于一些人很致命的事，另一些人卻覺(jué)得沒(méi)什么,。就拿分手這件事情來(lái)講,，有人在分手后覺(jué)得很難過(guò)，整個(gè)人都很悲傷,，覺(jué)得可惜,，成為了遺憾；也有人抱著輕浮的態(tài)度,，傲慢的姿態(tài)來(lái)看待分手這件事,；也有人在分手后產(chǎn)生了憤怒，憎恨的情緒,，因而又導(dǎo)致了某些令人難以啟齒的后果,；也有人懂得反思自己，在這段已經(jīng)結(jié)束的感情中發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題,，或者是讓自己明白了更重要的某些道理,，從而驅(qū)使自己改變，在這段戀愛(ài)中得到成長(zhǎng),。

“重要的不是過(guò)去,，而是你怎么看待過(guò)去，而我們對(duì)過(guò)去的看法是可以改變的”阿德勒如是說(shuō),。我對(duì)這句話(huà)深有體會(huì)，但是反觀(guān)自己的過(guò)去,，我想說(shuō)：過(guò)去并不是不重要,，它很重要，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生過(guò)的許許多多的事,，讓我明白,，讓我成長(zhǎng)，才有了如今的我,。修正了許多問(wèn)題,，打磨了我的棱角……今非昔比，卻也仍不完美,。不同時(shí)期的我,，不同狀態(tài)下的我，對(duì)過(guò)去的看法,，也是盡不相同,，所以“我們對(duì)過(guò)去的看法”在不斷改變。

我談過(guò)一次刻骨銘心的戀愛(ài),，差一點(diǎn)觸摸到了愛(ài)情的高度,。在一起兩年的時(shí)光,，雖說(shuō)分分合合，卻也惺惺相惜,，當(dāng)時(shí)是快樂(lè)的,，想起來(lái)是幸福的，最后沒(méi)繼續(xù)走下去,，只留遺憾滿(mǎn)滿(mǎn),。那時(shí)候不懂事，讓我喜歡的人受了不少委屈,，積攢了失望,，是我的問(wèn)題，也是成為遺憾的根源,，很對(duì)不起她……但是我覺(jué)得始終有機(jī)會(huì),，去彌補(bǔ)。心中默許,，乾坤未定,，我們?cè)陧敺逑鄷?huì)，我還想看到你的笑臉,。

其實(shí)兩個(gè)人要在一起,，外力是毫無(wú)作用的，因?yàn)橐谝黄鸬淖罱K是兩個(gè)人,，最后如果真是崩塌了,，也頂多是外力給了一點(diǎn)暗示，推倒壁壘的依然是自己,。無(wú)論情感曾經(jīng)多么殘缺,，結(jié)局一定歸于平靜寬廣，如果不是,，那它還不是結(jié)局,。

以上，便是我的感悟和理解,。我想到了姬霄說(shuō)過(guò)的話(huà),，我們都是突然長(zhǎng)大的，那個(gè)瞬間在無(wú)可挽回的事實(shí)前,，學(xué)會(huì)了從容不迫,，在大勢(shì)所趨時(shí)，學(xué)會(huì)了不動(dòng)聲色,，開(kāi)始保守的給予,，迅速的放棄，游刃有余的周旋。在那些眾口一辭的節(jié)日里,，將最好的情感夾雜在尋常祝福中,，試圖蒙蔽隱秘的初衷。

被討厭的勇氣讀后感200字篇六

終于看完了這本書(shū)《被討厭的勇氣》,。

這本書(shū)是以一個(gè)迷茫青年和哲人探討對(duì)話(huà)的形式書(shū)寫(xiě),，其實(shí)還蠻創(chuàng)新的?？吹胶髞?lái)才發(fā)現(xiàn),，原來(lái)當(dāng)初希臘的哲學(xué)家蘇格拉底也是這樣跟人討論哲學(xué)書(shū)寫(xiě)文章的，不過(guò)也讓我們讀者更清晰的看到問(wèn)題并找到答案,，因?yàn)楹苋菀拙桶炎约捍氲竭@個(gè)迷茫的青年人身上,。

雖然不完全贊同哲人的觀(guān)點(diǎn)，可是想一下能找到完全相同觀(guān)點(diǎn)的人,，又有幾個(gè)呢,。而且韓寒的那句話(huà)我一直很同意，學(xué)過(guò)那么多道理還是過(guò)不好這一生,。

其實(shí)我特別同意哲人說(shuō)的關(guān)于人際關(guān)系的觀(guān)點(diǎn),，就是關(guān)于課題的觀(guān)點(diǎn)。

很多煩惱都是來(lái)自人際關(guān)系的牽絆,，這個(gè)真的是深有感觸,。我們一直都在要求自己去迎合別人的要求，就算有時(shí)候并不是我們?cè)敢庾龅氖虑橐彩?。這個(gè)倒是跟我之前參加面試的時(shí)候的觀(guān)點(diǎn)很相似,。

當(dāng)初面試的時(shí)候，老板問(wèn)我：你覺(jué)得什么是社會(huì)責(zé)任感,？確實(shí)當(dāng)時(shí)我也蒙了一下,，我是來(lái)應(yīng)聘做客服的，需要懂這些嗎,？所以當(dāng)時(shí)我的答案是：做好自己的本職工作，不影響他人,。不知道老板對(duì)我的回答印象怎么樣,，不過(guò)他倒是一直強(qiáng)調(diào)要幫助同事，一定要相互幫助,。這個(gè)在團(tuán)體中是必然的,，因?yàn)橐粋€(gè)團(tuán)體一定要相互幫助才能進(jìn)步的。但是作為團(tuán)體里面的個(gè)人,，做好本職工作是前提,。一個(gè)人連本職工作都做不好的話(huà)，那他再去怎么幫助別人也是一個(gè)不合格的員工,。所以各司其職就是這個(gè)意思,。

所謂各司其職就是我們各人的課題,。我們首先要做好自己的事情才有精力和時(shí)間去幫別人，要不然的話(huà)還要求別人來(lái)幫你,，那你就是給團(tuán)體拖了后腿了,。

而另一個(gè)比較深刻的觀(guān)點(diǎn)就是目的論了。我們現(xiàn)在的樣子行為,，并不是歸咎于過(guò)去的影響,，而是我們潛意識(shí)里有某種目的才會(huì)做出這樣的行為。比如說(shuō)我現(xiàn)在在熬夜寫(xiě)文章,，并不是我白天沒(méi)時(shí)間,，而是我本身就覺(jué)得晚上寫(xiě)文章思路會(huì)更清晰。過(guò)去的影響其實(shí)在于我們?cè)趺纯偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn),，除此之外沒(méi)有任何意義的,。追究過(guò)去的錯(cuò)誤，并不會(huì)使時(shí)間倒退來(lái)消除這件事的發(fā)生,，但是總結(jié)反省過(guò)去的錯(cuò)誤,，卻可以使人變得聰明。所以我們之所以是我們,，并不是因?yàn)檫^(guò)去的影響,，而是對(duì)于現(xiàn)在所作出的反應(yīng)。

人的一生都是有無(wú)數(shù)個(gè)瞬間組成的,，跟物理學(xué)中的概念說(shuō)物體都是有無(wú)數(shù)個(gè)離子原子分子組成的概念差不多,，只是空間和時(shí)間的差別吧。哲人主張我們不需要考慮過(guò)去,，也不需要張望將來(lái),，只需要過(guò)好每一個(gè)現(xiàn)在的瞬間，那么這一生就可以無(wú)愧于心了,。

我們過(guò)得這么苦惱迷茫,，埋怨這個(gè)埋怨那個(gè)，從來(lái)的不是因?yàn)槿笔C(jī)會(huì),，而是缺失勇氣,。人都是因?yàn)榭偨Y(jié)改善才有進(jìn)步，那么從現(xiàn)在開(kāi)始,，給自己勇氣去過(guò)好每一個(gè)瞬間吧,。

被討厭的勇氣讀后感200字篇七

最近，讀完《被討厭的勇氣》這本書(shū),，內(nèi)心頗有感觸,。

凡事都不會(huì)一蹴而就，總是要通過(guò)長(zhǎng)期的積累，以達(dá)到足以爆發(fā)能量的那一刻,。人生經(jīng)歷的積累,，決定了我們?cè)凇爱?dāng)下”能做的事，而我們當(dāng)下所做的積極的事,，無(wú)一不是在為未來(lái)獲得想要的幸福打基礎(chǔ),。不被那些痛苦的記憶束縛，但也絕無(wú)可能跳開(kāi)所有經(jīng)歷,，單憑想入非非就能無(wú)往不利,。否定人生經(jīng)歷對(duì)個(gè)人“當(dāng)下”的影響，等于否定自己人生經(jīng)歷的真實(shí)存在,，就是把自己架空在“幡然醒悟”的這個(gè)時(shí)間點(diǎn),，像是自己主動(dòng)在向阿爾茲海默癥靠攏一樣，迫不及待地要把人生最珍貴的東西刪除,。因果從來(lái)都是相互依存的,，并形成貫穿時(shí)間的鏈條。我們需要正視在鏈條當(dāng)下的環(huán)節(jié)中自身所具備的能力和所處的環(huán)境,，在限定的選項(xiàng)中做出合理的選擇,。這是人生中最困難的一件事，但可以確定的是,，把心靈和意志的力量作為主要參考是很荒唐的,，客觀(guān)世界從來(lái)都不會(huì)為此做出妥協(xié)。

過(guò)去是珍貴的記憶,，未來(lái)是熱切的期盼,，此時(shí)此刻卻是轉(zhuǎn)瞬即逝的，讓你來(lái)不及思考,。前一秒的思考影響著你的當(dāng)下,，當(dāng)下的思考影響著你的下一個(gè)此時(shí)此刻。思考與行為,，互為因果,。三思而后行，成熟理智的行為大體上是滯后于思考的,。直到當(dāng)你暫停腳步反省自己時(shí),，或許才會(huì)發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在之前的“此時(shí)此刻”中的得失。這就是古人“吾日三省吾身”的意義,。不論怎樣的哲學(xué)，都無(wú)法斬?cái)噙@樣因果的鏈條,，就像無(wú)法斬?cái)鄷r(shí)間一樣,。過(guò)去是經(jīng)驗(yàn)，未來(lái)是引導(dǎo)，所以鼓吹“活在當(dāng)下”的所謂“哲學(xué)家”們是不負(fù)責(zé)任的,。那種生活態(tài)度,，是不敢承擔(dān)完整人生的怯懦表現(xiàn)，是對(duì)真實(shí)生活消極的逃避,，實(shí)際是以“簡(jiǎn)單的人生”為借口,，來(lái)掩飾自己的悔恨和苦痛，讓自己陷入無(wú)根據(jù)的癲狂的熱情中,。

我覺(jué)得真實(shí)而勇敢的人生,，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)過(guò)死亡的真相后，仍然熱情積極地面對(duì)生活,。不害怕回顧無(wú)法挽回的過(guò)去,，坦然地接受在未來(lái)的某個(gè)時(shí)刻一切都會(huì)迎來(lái)終結(jié)，以最大的責(zé)任心對(duì)待發(fā)生在我們?nèi)松械拿恳患?。至于人生的意義,，相信每個(gè)人的看法會(huì)不盡相同。

人與人之間的關(guān)系,，最有效的潤(rùn)滑劑即是“妥協(xié)”,。不論妥協(xié)會(huì)令人如何卑微，如何使人不悅,，它的效果立竿見(jiàn)影,，每個(gè)人必然會(huì)使用這樣有力的工具通過(guò)犧牲某些“需求”，使自己的另外一些“需求”得到滿(mǎn)足,?！靶枨蟆睘樽陨恚巴讌f(xié)”向他人,?！巴讌f(xié)”即會(huì)犧牲“需求”，就如同“得失”之間辯證關(guān)系,，導(dǎo)致我們完全意義上的人生必然無(wú)法實(shí)現(xiàn),。

這即是我所洞察的人生，不論溫和還是殘酷,，樂(lè)觀(guān)還是悲觀(guān),，但我覺(jué)得我能夠?yàn)槲宜械叫腋＃环N有限卻坦然的幸福,。

被討厭的勇氣讀后感200字篇八

昨晚,，自去年的一次深夜讀書(shū)，又一次凌晨四點(diǎn)入睡,。只因?yàn)?，今天下午的讀書(shū)會(huì),，群主要求我分享還未讀完的《被討厭的勇氣》，于是為了這一安排和對(duì)讀書(shū)會(huì)的期待和喜悅,，我做出了應(yīng)允的勇氣,，所以開(kāi)夜車(chē)一氣讀完。下面是本人對(duì)這本書(shū)的淺薄認(rèn)識(shí),，和大家共享,，也希望感興趣的朋友也拿起這本書(shū)，以便我們更多更順暢的交流體會(huì)和收獲,。

這本《被討厭的勇氣》是一本基于阿德勒哲學(xué)思想的心理叢書(shū),，是由兩位日本作家及哲學(xué)家編著，他們分別叫岸見(jiàn)一郎和古賀史健,，倆人以一位年輕人和一位禪師即哲人的五個(gè)晚上的對(duì)話(huà)形式,，對(duì)阿德勒“世界極其簡(jiǎn)單，人人都可以獲得幸?！奔右苑治?，里面告訴人們：一切的煩惱都來(lái)自于人際關(guān)系，所謂的自由就是被別人討厭,。而人際關(guān)系的起點(diǎn)是客體分離,，終點(diǎn)是共同體感覺(jué)。

他用家長(zhǎng)怎么對(duì)待那些不愛(ài)寫(xiě)作業(yè),、不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子來(lái)闡釋客體分離,，用“可以把馬帶到水邊，但是不能強(qiáng)迫其喝水”的諺語(yǔ)告訴家長(zhǎng),，學(xué)習(xí),、工作甚至結(jié)婚生子都是他自己的事，孩子也是一個(gè)個(gè)體,，不是家長(zhǎng)的附屬品和全部,，所以家長(zhǎng)不能強(qiáng)加干涉。他還強(qiáng)調(diào)孩子既不應(yīng)該批評(píng)也不應(yīng)該表?yè)P(yáng),，是用糖還是用鞭子,，產(chǎn)生的結(jié)果都是在操縱孩子。

而他還說(shuō)：共同體感覺(jué)是指把他人看成朋友,、伙伴,，并在其中能夠感受到有自己的位置，人只有能夠感覺(jué)自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得勇氣,。

人生課題分為：工作課題,，交友課題，愛(ài)的課題,。而這些課題里,，強(qiáng)調(diào)“我為別人做了什么而不是要求別人為我做了什么”,！

人生是一連串的剎那，我們只能活在此時(shí)此刻,，我們的人生只存在于剎那之中。計(jì)劃式的人生不是沒(méi)有必要,，而是根本不可能,。起決定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此時(shí)此刻”,，讓我們不停的舞動(dòng)人生,，活出精彩。讀后感·最后,，阿德勒哲學(xué)論對(duì)人生的意義做了解釋?zhuān)f(shuō)：人生的意義由你自己決定,，并不存在普遍性的人生意義。

就此,，我理解的人生意義是：我是個(gè)凡人,，我活著的意義就是被需要，說(shuō)白了,，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,。老娘說(shuō)，生我那天早晨,，生產(chǎn)隊(duì)分谷子,，雖然我剛降生，也給家人分了一份,，所以,，我覺(jué)得，為家人奉獻(xiàn),，是我的最大享受,，這樣挺好！

這本書(shū),，建議作為案頭書(shū)閱讀,，因?yàn)槔锩娴牡览聿皇且槐閭z遍，一天倆天明白的,，專(zhuān)家說(shuō),，從現(xiàn)在起，要再用你歲數(shù)的一半才能參透悟懂,，因?yàn)橐粋€(gè)人的生活方式的改變不是一蹴而就的,。

感悟：你的人生意義是什么呢？你有思考過(guò)嗎,？

被討厭的勇氣讀后感200字篇九

是值得時(shí)時(shí)翻閱的書(shū),。常讀常新,。

書(shū)中提到，我們無(wú)法改變,，并不是缺少能力,，而是缺少勇氣。當(dāng)一個(gè)人具備了被討厭的勇氣時(shí),，關(guān)系也更簡(jiǎn)單輕松了,。

課題分離很重要。意識(shí)到什么是自己的課題,，什么是他人的課題,，可以避免我們被束縛或束縛別人的局面。而,，如何界定課題是誰(shuí)的呢,？那就看這個(gè)課題需要誰(shuí)負(fù)責(zé)？誰(shuí)需要承擔(dān)這個(gè)課題的后果,。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的課題負(fù)責(zé),。

還有一個(gè)反常規(guī)的點(diǎn)在于，過(guò)去不能決定我們的未來(lái),，不能決定我們會(huì)是什么樣的人,。只有自己的心念可以決定我們的人生，我們是什么人,。如何看待過(guò)去,、創(chuàng)傷或什么，這完全可以掌握在自己的手上,。不要再避開(kāi)自己的人生課題了,。面對(duì)它們。

自我接納而不要自我肯定,，無(wú)需假想自己是多么優(yōu)秀的人,，不要自我欺騙，需要實(shí)事求是,。這才是誠(chéng)實(shí)地肯定自身的價(jià)值,，但凡存在，就是價(jià)值,。

對(duì)他人要當(dāng)成伙伴而不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,，看成橫向關(guān)系而不是縱向關(guān)系，這樣才沒(méi)有對(duì)錯(cuò)好壞之分,，也沒(méi)有輸贏(yíng)之分,，真正獲得了自由。

以及,，要發(fā)展,、意識(shí)到共同體感覺(jué),，我們是世界、宇宙的一部分,。當(dāng)我們認(rèn)可這一點(diǎn),，也會(huì)自然而然地貢獻(xiàn)，這個(gè)貢獻(xiàn)不一定要是看得見(jiàn)的,，也可以是看不見(jiàn)的,。在這種貢獻(xiàn)中，我們會(huì)更能肯定自我的價(jià)值,，形成一個(gè)良好的循環(huán)。

還有一個(gè)有意思的點(diǎn)是,，不要批評(píng)和表?yè)P(yáng),，無(wú)論是對(duì)孩子還是誰(shuí)。很簡(jiǎn)單,，批評(píng)和表?yè)P(yáng)都是一種評(píng)價(jià)體系,，都帶著上級(jí)對(duì)下級(jí)的不平等色彩。也會(huì)在無(wú)形中形成干涉,。一個(gè)有賞罰心理的人,，容易因?yàn)楹ε卤慌u(píng)而變得膽怯怕事，不敢活出自己,，也容易因?yàn)橄胍玫奖頁(yè)P(yáng)而故意討好,，把自己的力量交到他人的手上。

取而代之的,，應(yīng)該是鼓勵(lì),。鼓勵(lì)是這樣的，是平等和自由的關(guān)系,，是真誠(chéng)地說(shuō)謝謝,，當(dāng)他人幫助了我們時(shí)。鼓勵(lì)也是對(duì)他人的幫助,，必要的一種幫助,，當(dāng)他人需要時(shí)。

發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是許多年前,，真正讀這本書(shū)是最近,，很有緣，對(duì)應(yīng)到我的許多“癥狀”,，可以說(shuō)解開(kāi)了我的不少心結(jié),。書(shū)里還提到活著的意義，那就是不要盯著過(guò)去,，也不要盯著未來(lái),，自己去賦予意義才是自由?。?/p>

并且,，請(qǐng)活在當(dāng)下吧,，當(dāng)下就是一個(gè)接一個(gè)的剎那，它不是一條線(xiàn),，更像是一個(gè)點(diǎn),，這才是我們可以把握住的。

讀完之后,，真心感覺(jué)到內(nèi)在更勇敢了,，也明白了在很多種情境下該如何做，是一本非常實(shí)用的人生自助書(shū),。

感恩,。

被討厭的勇氣讀后感200字篇十

1.為何選這本書(shū)？

刷知乎時(shí),，看到有人提問(wèn)人的一生中最值得看的幾本書(shū),，該提問(wèn)下，幾個(gè)高贊回答都提及了《被討厭的勇氣》,，書(shū)名和我以往認(rèn)知不太一致,，出于好奇，我就立刻選擇了這本書(shū),。

2.我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)

這本書(shū)是我第一本關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)籍,，案例很接近生活，讓大家能更好的理解心理學(xué)家阿德勒的理論,。通篇都是采用青年和禪者辯論的形式展開(kāi),，一人一句，你來(lái)我往,，我們仿佛就是那個(gè)青年,，在被禪者說(shuō)服和質(zhì)疑中產(chǎn)生自己的思考。由于是對(duì)話(huà)的形式,，很快就能看完,，但我覺(jué)得如果要深思下去，解決自己的困惑,，還是應(yīng)該多讀幾遍,。

3.一些不成熟的想法

本書(shū)有太多觀(guān)點(diǎn)值得深究，由于我不是研究心理學(xué)的,，只能憑直覺(jué)覺(jué)得部分觀(guān)點(diǎn)太過(guò)主觀(guān),，比如阿德勒否定過(guò)去經(jīng)歷對(duì)現(xiàn)在的行為造成的影響，他認(rèn)為現(xiàn)在你的行為只是為了達(dá)到某個(gè)目的而以過(guò)去的經(jīng)歷為借口。

以我自身為例,，我現(xiàn)在不想出去工作,，是想找一份自己喜愛(ài)的工作，在過(guò)去的幾份并不愉快的工作中發(fā)現(xiàn)自己不擅長(zhǎng)與許多人打交道,，于是想找一份喜愛(ài)的,，又沒(méi)有太多人際交往的工作。如果按照阿德勒的說(shuō)法,，我的目的可能是不想工作,、不想承擔(dān)社會(huì)壓力等等，由此找出我不適合和別人打交道的原因,，那么問(wèn)題來(lái)了,，我的那些所謂的目的難道不是受過(guò)去影響嗎？

阿德勒認(rèn)為幸福的主動(dòng)權(quán)掌握在現(xiàn)在的自己手中,，關(guān)注自己能改變的,，而不是不能改變的過(guò)去，如果能那么容易舍棄過(guò)去,，世界的確很簡(jiǎn)單。

其實(shí)對(duì)我產(chǎn)生啟發(fā)的是下面這個(gè)觀(guān)點(diǎn),。

阿德勒提出,，我們應(yīng)著眼于“此時(shí)此刻”，而“此時(shí)此刻”是指認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情,，如果能聚焦于“此時(shí)此刻”,，就會(huì)忽略過(guò)去和未來(lái)。由此,，阿德勒還表示,，一直想著“真正想做的是這樣的事，等時(shí)機(jī)到了就去做”,，這是一種拖延人生的生活方式,，只要在拖延人生，就會(huì)無(wú)所進(jìn)展,，在達(dá)到目標(biāo)前的每天都很枯燥乏味,，人就會(huì)認(rèn)為”此時(shí)此刻“只是準(zhǔn)備階段和忍耐階段。

再結(jié)合自身例子,，之前我一直想著等經(jīng)濟(jì)實(shí)力了,，或者等工作穩(wěn)定了，我就去利用休閑時(shí)間學(xué)畫(huà)畫(huà),，但這一天什么時(shí)候能到來(lái),，誰(shuí)也不知道，于是畫(huà)畫(huà)的種子一直埋藏心底。我想可能就是自己太過(guò)寄托未來(lái),，而忽略了”此時(shí)此刻“,，此時(shí)此刻，雖然我沒(méi)有錢(qián),，沒(méi)有工作,，但只要熱愛(ài)，總會(huì)有千萬(wàn)種方法去學(xué)畫(huà)畫(huà),。當(dāng)然,，我不會(huì)承認(rèn)，我不夠熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)噠~我只是懶以及寄托于未來(lái),。