寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

庖丁解牛的讀后感受 庖丁解牛的讀后感400字篇一

現(xiàn)在,，能有空閑時(shí)間偶爾翻閱了這篇文章。每每讀過(guò),，卻總能由衷的感到,，文章傳千古啊。有時(shí)竟然在臨睡之時(shí),，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來(lái),。故意讓我再三品味，而后才能昏昏睡去,。在昏昏之際又仿佛時(shí)而能聽(tīng)到那種牛皮被刀子割開(kāi)時(shí)的霍霍的聲響,，或是體會(huì)到手持牛刀，視為止,，行為遲,，的超出感官的解剖境界?；蛟S每個(gè)人讀后的感受不同,。但這個(gè)小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達(dá)了庖丁解牛時(shí)的感受，而且感同身受,?？胺Q(chēng)生動(dòng)。

自己總結(jié)了一下,，這個(gè)文章比較有力的一點(diǎn)就是整個(gè)文章中擬聲詞的使用,。開(kāi)篇就使整個(gè)文章充滿(mǎn)了音樂(lè)的動(dòng)感。不僅在暗地用擬聲詞,，更在文章明面上寫(xiě)出了合于桑林之舞,。試想，如果真的有聽(tīng)過(guò)這個(gè)曲子,，那這篇文章閱讀起來(lái)能聽(tīng)到的聲音不是更豐富么,。

而且，文章中每次語(yǔ)義的過(guò)渡時(shí)候,，又采用擬近的聯(lián)想手法,，使整個(gè)文章渾然一體。也就是說(shuō),，每次語(yǔ)意轉(zhuǎn)移的時(shí)候,，都承接上一個(gè)描寫(xiě)的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個(gè)現(xiàn)象。比如,，開(kāi)篇描寫(xiě)動(dòng)作,，從手，肩到足,，膝,，都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化，而后再用觸,，倚,，履，,？這些動(dòng)詞,，把各個(gè)部位銜接在一起。好像一個(gè)人的具體動(dòng)作從最開(kāi)始的一部分一部分的被觀察到,，到最后再將這些動(dòng)作連貫起來(lái)給你一個(gè)動(dòng)畫(huà)般的印象,。而后的說(shuō)理部分更是這樣，從牛的身體結(jié)構(gòu)寫(xiě)到刀,，再?gòu)牡队謱?xiě)回到牛的身體結(jié)構(gòu),。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過(guò)程。也就是說(shuō),，通過(guò)人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換，完成了文章各個(gè)部分的過(guò)渡,。更進(jìn)一步,，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系，那么,，就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)畫(huà)般的連貫想像效果,。讓人難以忘記。

而更為高的一招,，就是把整個(gè)文章的說(shuō)理過(guò)程都隱藏起來(lái)了,。在文章的最后一句，突然來(lái)了個(gè)文惠君曰：“善哉,！吾聞庖丁之言,，得養(yǎng)生焉?！?。使人從沉醉在具體的感官感受中猛然醒悟，原來(lái)這是個(gè)說(shuō)理的文章,。于是,，又重新從另一個(gè)高度，再次的進(jìn)行閱讀,，而后挖掘到其中深刻的道理。

這樣的文章,，或者是筆法,，或者是道理，都會(huì)深深的留在讀者的腦海里,。所以，無(wú)論從描寫(xiě)手法,，到說(shuō)理形式,，都很值得把玩。

庖丁解牛的讀后感受 庖丁解牛的讀后感400字篇二

自從學(xué)習(xí)了庖丁解牛讓我感覺(jué)到世界上的事情紛繁復(fù)雜,，處理不當(dāng)在無(wú)形中就會(huì)給人帶來(lái)困擾,，怎么去擺脫困擾，瀟灑的處理好所有的事情呢,？

在《庖丁解?！分形覀兌昧耍Ｊ菑?fù)雜的,，但是只要掌握了牛的肌理,，就可以一刀下去，刀刀到位,，輕松簡(jiǎn)單的解牛了,。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜,，都是有規(guī)律可循的,，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)游刃有余了,。

庖丁在順利解牛后“提刀而立,，為之回顧，為之躊躇滿(mǎn)志,?！笔且环N悠然自得的人生境界，也是一種充滿(mǎn)自信的境界,。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢？我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫,，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具,，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢,？我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu),，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

人世間的事情即使千差萬(wàn)別,，不盡相同,，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，有規(guī)律可循,。就得善于掌握它的規(guī)律,，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決,。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突,，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀,，沒(méi)有了武器,，不但解不了牛，就連雞也殺不了,。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無(wú)法回旋的余地,，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢？

我們應(yīng)該做到,，不管對(duì)于任何人或任何事,，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門(mén)和路,，要知道從那進(jìn)入,，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí),，人際關(guān)系,，都不是這樣的嗎？我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化,。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開(kāi)障礙而行，也是解決問(wèn)題的最佳方法以,。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上,，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處,，那樣根本解決不了問(wèn)題,，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門(mén)路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。

所以我們學(xué)了《庖丁解?！芬院笪覀円獙W(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損,，還要順利解牛。要學(xué)會(huì)達(dá)到一種躊躇滿(mǎn)志不敗的境界,，對(duì)于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律,，運(yùn)用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而達(dá)到心情愉快,，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了,。

庖丁解牛的讀后感受 庖丁解牛的讀后感400字篇三

讀罷《庖丁解牛》對(duì)他的“進(jìn)乎技矣”的境界驚嘆不已,，在他與梁惠王的問(wèn)答中,，我仿佛親眼目睹了庖丁瀟灑自如地游刃于盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的筋骨間，聽(tīng)見(jiàn)了“砉hua然向然,，奏刀,？huo然”之聲。

那是一種不可名狀的自信和無(wú)人匹敵的高超技藝,，但在欽慕庖丁的同時(shí),，也不免引起了我的深思。庖丁有言：“始臣解牛之時(shí),，所見(jiàn)無(wú)非牛者”,。

可見(jiàn)剛開(kāi)始的時(shí)候，他也是一個(gè)普通的解牛者,，然而一千多個(gè)日夜,，他不知換了多少把刀才變成如今十九年使一刀的自己。冰心說(shuō)：“成功的花兒,，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷,，卻不知當(dāng)初她的芽?jī)航噶硕嗌贍奚难辏瑠^斗的淚泉,?！?/p>

誠(chéng)然，庖丁的成功離不開(kāi)他的堅(jiān)持與努力,?！胺浇裰畷r(shí)，臣以神遇而不以目視,，官知目而神欲行,。”這便是庖丁的成功之花,，我想若沒(méi)有鮮血與熱淚,，它也不會(huì)如此美麗的綻放。解牛如此,，學(xué)習(xí)亦如此,。

泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“只有經(jīng)歷地獄般的.磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量,，只有流過(guò)血的手指,，才能彈出世間的絕唱,。”學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程,，并不是朝夕間所能改變的,。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，困難和挫折都是在所難免的,，這就要求我們學(xué)習(xí)庖丁的精神 ――堅(jiān)持與勤學(xué),。

庖丁解牛的手指一定是流過(guò)鮮血的，當(dāng)你驚羨那雙血已干涸的手指爆發(fā)的能量,，當(dāng)你也想像他一般“恢恢乎其于游刃必有余地矣,，”那么就拿起筆桿去學(xué)習(xí)，探索課本的“天理”,。

然而,，要真正做到“批大？,，導(dǎo)大寂,，因其固然，技經(jīng)肯祭之未嘗”卻是不易的,，但請(qǐng)不要放棄,。一位外國(guó)學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí),，別人失去了信心,，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)”。

“雖然,，每至于族,，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒,，視為止,，行為遲，動(dòng)刀甚微,，既然已解,，如土委地”。這便是庖丁的另一個(gè)品質(zhì)――探索,。人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌,。只有努力過(guò),，為目標(biāo)拼搏過(guò)，才有機(jī)會(huì)成功,。

莊子曰：“且夫水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無(wú)力”,。我們要像庖丁一般，打好基礎(chǔ),，為未來(lái)鋪路,，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持與勤學(xué),，還有他孜孜不倦的探索精神,。

庖丁解牛的讀后感受 庖丁解牛的讀后感400字篇四

看了《庖丁解牛》這篇文章,，我領(lǐng)悟到了許多道理,。

《庖丁解牛》講的是,；庖丁替文惠君宰牛,，手觸之處，肩靠之處,，腳踩之處,，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片,，刀刀合乎節(jié)拍,。文惠君說(shuō)；“好,，你的宰牛技術(shù)竟達(dá)到如此地步,，為什么呢？”庖丁回答：“剛開(kāi)始宰牛,，我看見(jiàn)的是整頭的牛,，再過(guò)三年，再看的就是牛的部件,，我用刀順著牛體結(jié)構(gòu)去走,，繞開(kāi)牛體經(jīng)脈糾結(jié)的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬,。好的廚師每年都要換一次刀,，那是用力橫行的結(jié)果，多數(shù)廚師一個(gè)月就換一次刀,，那是蠻力切砍得結(jié)果,，庖丁手上的那把刀了19年。宰牛數(shù)千頭,，但刀刃卻無(wú)多大損壞,，很薄的刀可以插去牛的骨節(jié)，但還要注意不碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方,?！蔽幕菥?tīng)了庖丁的一席話(huà),，領(lǐng)悟到了養(yǎng)身的道理。

學(xué)習(xí)了庖丁解牛使我明白了學(xué)習(xí)也要講方法,。比如說(shuō)：復(fù)習(xí)課文不能死記硬背,，要用方法，理解課文要用想像力,，想想故事里發(fā)生什么事,，事情是怎樣發(fā)展的，說(shuō)明什么道理才可以完完全全地記住課文,。不僅學(xué)習(xí)要用方法,，生活中、游戲里也要講求方法,。記得較早前,，有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩，要我大膽嘗試玩一個(gè)爬高游戲,，我看了那個(gè)游戲設(shè)施,，是一個(gè)大膠模型充氣做成的，上面有手和腳踩的小環(huán),，只要爬到頂上就可以成功,，如果跌下來(lái)會(huì)有一個(gè)大氣圈接住。我臉色刷地一下變得蒼白,，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)很害怕登高,，但媽媽給予了我很大的鼓勵(lì)，我決定試一下,。我的心在怦怦地跳,，我一邊爬，手心一邊出汗,，任憑我怎樣使勁,，很難向上爬。我伏在那,，直到?jīng)]了力氣,，掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機(jī)靈的孩子是怎樣爬上去的,。一個(gè)虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上面的兩個(gè)環(huán),，便用小腳上一個(gè)環(huán)，右腳蹬環(huán)左手拉,，左腳蹬環(huán)右手拉,，我發(fā)現(xiàn)他上一個(gè)級(jí)雙手放松，儲(chǔ)蓄力氣拉上更高的環(huán),，用這樣的方法三下兩下就上了去,。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了,，又懂得了爬高的方法,。

《庖丁解牛》雖是一個(gè)平凡的故事,，卻讓我明白了做事要反復(fù)實(shí)踐,，掌握了事物的客觀規(guī)律，方才得心應(yīng)手的道理,。

讀《庖丁解?！愤@篇文章使我受益匪淺。

庖丁解牛的讀后感受 庖丁解牛的讀后感400字篇五

讀罷《庖丁解?！愤@篇文章,，我對(duì)莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認(rèn)為,，我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”,，即在處理問(wèn)題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)自己的身心健康,。

在當(dāng)今社會(huì)中,，很多人急功近利，不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律,，累垮了身體,，并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉,。這只烏鴉想要喝杯子里的水,，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁,，最終的結(jié)果自然是徒勞無(wú)功,。這就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”與“族庖”,。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理,，只知道蠻干，“歲更刀”,、“月更刀”,，技藝沒(méi)有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡,，可謂是事倍功半,。

但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法,，并付諸實(shí)踐,，就能事半功倍,。例如那只烏鴉，它后來(lái)想到了一個(gè)主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里,，這樣水面就會(huì)上升,，自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了,。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問(wèn)題的不同方法,，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多,，而且沒(méi)有成功,；后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)，幾乎沒(méi)有費(fèi)什么力氣就獲得成功,。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”,，則“以無(wú)厚入有間”，游刃有余,；“每至于族”,，則“怵然為戒，視為止,，行為遲,，動(dòng)刀甚微”。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方,，好比行事遇到障礙,，便要巧妙地避過(guò)，且加倍小心謹(jǐn)慎,，集中精神去應(yīng)付,。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法,，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”,。這就好比人生處世，面對(duì)種種困難,，仍能保持完好的生命而不受損,。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因?yàn)樗莆樟私馀５囊?guī)律及方法,，“得養(yǎng)生焉”,。

我們要學(xué)會(huì)使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心,，游刃有余地養(yǎng)生――

在學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我們需要理解各門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握正確的學(xué)習(xí)方法,，高效率的學(xué)習(xí),。

在將來(lái)的工作崗位上，我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧,，不盲目硬做,，而要注意自己的身體，用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng),。

在社會(huì)上，我們要順應(yīng)自然,，遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律,，發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境,。

莊子稱(chēng)贊庖丁解?！昂嫌凇渡Ａ帧分瑁酥小督?jīng)首》之會(huì)”,。誠(chéng)然,，人生中解決各種問(wèn)題的過(guò)程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律,。社會(huì)中的人既要投入地生活,，又要“善刀而藏之”――詩(shī)意地享受著人生。