寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會”為主,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

庖丁解牛的讀后感受 庖丁解牛的讀后感400字篇一

現(xiàn)在，能有空閑時間偶爾翻閱了這篇文章,。每每讀過,，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊,。有時竟然在臨睡之時,，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來。故意讓我再三品味,，而后才能昏昏睡去,。在昏昏之際又仿佛時而能聽到那種牛皮被刀子割開時的霍霍的聲響，或是體會到手持牛刀,，視為止,，行為遲，的超出感官的解剖境界,?；蛟S每個人讀后的感受不同。但這個小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達(dá)了庖丁解牛時的感受,，而且感同身受,。堪稱生動,。

自己總結(jié)了一下,，這個文章比較有力的一點就是整個文章中擬聲詞的使用。開篇就使整個文章充滿了音樂的動感,。不僅在暗地用擬聲詞,，更在文章明面上寫出了合于桑林之舞。試想,，如果真的有聽過這個曲子,，那這篇文章閱讀起來能聽到的聲音不是更豐富么。

而且,，文章中每次語義的過渡時候,，又采用擬近的聯(lián)想手法，使整個文章渾然一體,。也就是說,，每次語意轉(zhuǎn)移的時候，都承接上一個描寫的現(xiàn)象,，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個現(xiàn)象,。比如，開篇描寫動作，從手,，肩到足,，膝，都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化,，而后再用觸,，倚,，履,，,？這些動詞,，把各個部位銜接在一起。好像一個人的具體動作從最開始的一部分一部分的被觀察到,，到最后再將這些動作連貫起來給你一個動畫般的印象,。而后的說理部分更是這樣,，從牛的身體結(jié)構(gòu)寫到刀，再從刀又寫回到牛的身體結(jié)構(gòu),。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過程,。也就是說，通過人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換,，完成了文章各個部分的過渡,。更進(jìn)一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系,，那么,，就會出現(xiàn)動畫般的連貫想像效果。讓人難以忘記,。

而更為高的一招，就是把整個文章的說理過程都隱藏起來了,。在文章的最后一句，突然來了個文惠君曰：“善哉,！吾聞庖丁之言,，得養(yǎng)生焉?！?。使人從沉醉在具體的感官感受中猛然醒悟，原來這是個說理的文章,。于是,，又重新從另一個高度,，再次的進(jìn)行閱讀,，而后挖掘到其中深刻的道理。

這樣的文章,，或者是筆法,，或者是道理，都會深深的留在讀者的腦海里,。所以,，無論從描寫手法，到說理形式,，都很值得把玩,。

庖丁解牛的讀后感受 庖丁解牛的讀后感400字篇二

自從學(xué)習(xí)了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無形中就會給人帶來困擾,，怎么去擺脫困擾,，瀟灑的處理好所有的事情呢？

在《庖丁解?！分形覀兌昧?，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理,，就可以一刀下去,，刀刀到位，輕松簡單的解牛了,。世上的事情也是一樣的,，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的,，充分認(rèn)識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,，處理起來游刃有余了。

庖丁在順利解牛后“提刀而立,，為之回顧,，為之躊躇滿志?！笔且环N悠然自得的人生境界,，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中,，我們怎樣才能達(dá)到此種境界呢,？我們要學(xué)會用“刀”學(xué)會了就活的灑脫,，不會用“刀”就失去了生存的工具,，就會陷入苦惱中不能自拔,。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢,？我們首先要學(xué)會研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律,。輕松自如的解牛和解決事情,。

人世間的事情即使千差萬別，不盡相同,，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律,，順著它的規(guī)律去做,，遇到難題要學(xué)會繞道解決,。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突,，如果不按規(guī)律辦事,，拼著力氣在干了解牛的刀,，沒有了武器，不但解不了牛,，就連雞也殺不了,。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢？

我們應(yīng)該做到,，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進(jìn)入,，從那里拐彎,。像我們的學(xué)習(xí),，人際關(guān)系,，都不是這樣的嗎？我們要學(xué)會用靈活的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化,。我們有時要學(xué)會繞開障礙而行,，也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上,，硬碰不但白費力氣,，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題,，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié),。

所以我們學(xué)了《庖丁解?！芬院笪覀円獙W(xué)會能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛,。要學(xué)會達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界,，對于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會掌握規(guī)律，運用規(guī)律,，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情,，從而達(dá)到心情愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了,。

庖丁解牛的讀后感受 庖丁解牛的讀后感400字篇三

讀罷《庖丁解?！穼λ摹斑M(jìn)乎技矣”的境界驚嘆不已，在他與梁惠王的問答中,，我仿佛親眼目睹了庖丁瀟灑自如地游刃于盤根錯節(jié)的筋骨間,，聽見了“砉hua然向然，奏刀,？huo然”之聲,。

那是一種不可名狀的自信和無人匹敵的高超技藝，但在欽慕庖丁的同時,，也不免引起了我的深思,。庖丁有言：“始臣解牛之時，所見無非牛者”,。

可見剛開始的時候,，他也是一個普通的解牛者，然而一千多個日夜,，他不知換了多少把刀才變成如今十九年使一刀的自己,。冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時的明艷,，卻不知當(dāng)初她的芽兒浸透了多少犧牲的血雨,，奮斗的淚泉?！?/p>

誠然,，庖丁的成功離不開他的堅持與努力?！胺浇裰畷r，臣以神遇而不以目視,，官知目而神欲行,。”這便是庖丁的成功之花,，我想若沒有鮮血與熱淚,，它也不會如此美麗的綻放,。解牛如此，學(xué)習(xí)亦如此,。

泰戈爾曾說過：“只有經(jīng)歷地獄般的.磨練,，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指,，才能彈出世間的絕唱,。”學(xué)習(xí)是一個過程,，并不是朝夕間所能改變的,。在學(xué)習(xí)的過程中，困難和挫折都是在所難免的,，這就要求我們學(xué)習(xí)庖丁的精神 ――堅持與勤學(xué),。

庖丁解牛的手指一定是流過鮮血的，當(dāng)你驚羨那雙血已干涸的手指爆發(fā)的能量,，當(dāng)你也想像他一般“恢恢乎其于游刃必有余地矣,，”那么就拿起筆桿去學(xué)習(xí)，探索課本的“天理”,。

然而,，要真正做到“批大？,，導(dǎo)大寂,，因其固然，技經(jīng)肯祭之未嘗”卻是不易的,，但請不要放棄,。一位外國學(xué)者曾經(jīng)說過：“偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時,，別人失去了信心,，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)”。

“雖然,，每至于族,，吾見其難為，怵然為戒,，視為止,，行為遲，動刀甚微,，既然已解,，如土委地”。這便是庖丁的另一個品質(zhì)――探索。人生只有走出來的美麗,，沒有等出來的輝煌,。只有努力過，為目標(biāo)拼搏過,，才有機會成功,。

莊子曰：“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”,。我們要像庖丁一般,，打好基礎(chǔ)，為未來鋪路,，學(xué)習(xí)他的堅持與勤學(xué),，還有他孜孜不倦的探索精神。

庖丁解牛的讀后感受 庖丁解牛的讀后感400字篇四

看了《庖丁解?！愤@篇文章,，我領(lǐng)悟到了許多道理。

《庖丁解?！分v的是,；庖丁替文惠君宰牛，手觸之處,，肩靠之處,，腳踩之處，膝頂之處,，皮骨分離之聲響成一片,，刀刀合乎節(jié)拍。文惠君說,；“好,，你的宰牛技術(shù)竟達(dá)到如此地步，為什么呢,？”庖丁回答：“剛開始宰牛,，我看見的是整頭的牛，再過三年,，再看的就是牛的部件,，我用刀順著牛體結(jié)構(gòu)去走，繞開牛體經(jīng)脈糾結(jié)的地方,，不要和那牛髀骨硬碰硬,。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結(jié)果,，多數(shù)廚師一個月就換一次刀,，那是蠻力切砍得結(jié)果,，庖丁手上的那把刀了19年,。宰牛數(shù)千頭,，但刀刃卻無多大損壞，很薄的刀可以插去牛的骨節(jié),，但還要注意不碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方,。”文惠君聽了庖丁的一席話,，領(lǐng)悟到了養(yǎng)身的道理,。

學(xué)習(xí)了庖丁解牛使我明白了學(xué)習(xí)也要講方法。比如說：復(fù)習(xí)課文不能死記硬背,，要用方法,，理解課文要用想像力，想想故事里發(fā)生什么事,，事情是怎樣發(fā)展的,，說明什么道理才可以完完全全地記住課文。不僅學(xué)習(xí)要用方法,，生活中,、游戲里也要講求方法。記得較早前,，有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩,，要我大膽嘗試玩一個爬高游戲，我看了那個游戲設(shè)施,，是一個大膠模型充氣做成的,，上面有手和腳踩的小環(huán)，只要爬到頂上就可以成功,，如果跌下來會有一個大氣圈接住,。我臉色刷地一下變得蒼白，因為我當(dāng)時很害怕登高,，但媽媽給予了我很大的鼓勵,，我決定試一下。我的心在怦怦地跳,，我一邊爬,，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁,，很難向上爬,。我伏在那，直到?jīng)]了力氣,，掉到大氣圈里,。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機靈的孩子是怎樣爬上去的,。一個虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上面的兩個環(huán)，便用小腳上一個環(huán),，右腳蹬環(huán)左手拉,，左腳蹬環(huán)右手拉，我發(fā)現(xiàn)他上一個級雙手放松,，儲蓄力氣拉上更高的環(huán),，用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著用他的方法很快就上去了,，我既成功了,，又懂得了爬高的方法。

《庖丁解?！冯m是一個平凡的故事,，卻讓我明白了做事要反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律,，方才得心應(yīng)手的道理,。

讀《庖丁解牛》這篇文章使我受益匪淺,。

庖丁解牛的讀后感受 庖丁解牛的讀后感400字篇五

讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解,。我認(rèn)為,，我們在生活中應(yīng)學(xué)會“善刀而藏之”，即在處理問題時要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律,，保護(hù)自己的身心健康,。

在當(dāng)今社會中，很多人急功近利,，不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律,，累垮了身體，并成效甚微,。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉,。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時卻發(fā)現(xiàn)夠不到,。它費了半天的勁,，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解?！分械摹傲尖摇迸c“族庖”,。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只知道蠻干,，“歲更刀”,、“月更刀”,，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡,，可謂是事倍功半,。

但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法,，并付諸實踐,，就能事半功倍。例如那只烏鴉,，它后來想到了一個主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里，這樣水面就會上升,，自然就可以輕而易舉的喝到水了,。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法,，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費的力氣要比后一次多很多,，而且沒有成功,；后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個問題的本質(zhì)，幾乎沒有費什么力氣就獲得成功,。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”,，則“以無厚入有間”，游刃有余,；“每至于族”,，則“怵然為戒，視為止,，行為遲,，動刀甚微”。解牛有時會遇到筋骨交錯的地方,，好比行事遇到障礙,，便要巧妙地避過，且加倍小心謹(jǐn)慎,，集中精神去應(yīng)付,。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法,，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”,。這就好比人生處世，面對種種困難,，仍能保持完好的生命而不受損,。庖丁之所以用刀美妙絕倫,，是因為他掌握了解牛的規(guī)律及方法，“得養(yǎng)生焉”,。

我們要學(xué)會使用“養(yǎng)生之道”,，在紛繁復(fù)雜的社會中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生――

在學(xué)習(xí)過程中,，我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng),，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握正確的學(xué)習(xí)方法,，高效率的學(xué)習(xí),。

在將來的工作崗位上，我們要學(xué)會挖掘工作中的技巧,，不盲目硬做,，而要注意自己的身體，用正確的理論指導(dǎo)自己的實踐活動,。

在社會上,，我們要順應(yīng)自然，遵從社會發(fā)展的普遍規(guī)律,，發(fā)揮主觀能動性時要以客觀規(guī)律為前提,。這樣才能建設(shè)起一個和諧的社會環(huán)境。

莊子稱贊庖丁解?！昂嫌凇渡Ａ帧分?，乃中《經(jīng)首》之會”。誠然,，人生中解決各種問題的過程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù),，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。社會中的人既要投入地生活,，又要“善刀而藏之”――詩意地享受著人生,。