學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)心得體會 加強(qiáng)師德理念修養(yǎng)篇一

一個熱愛教育事業(yè)的教師，同時也是應(yīng)該熱愛自己的教育對象——學(xué)生,。我認(rèn)為,，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng),。一個教師只有熱愛學(xué)生,，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè),，樂于奉獻(xiàn),，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行,，更好地做到為人師表,、廉潔從教是師德修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容。蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說：”誰愛孩子,，孩子愛他,。只有愛孩子的人，他才能教育孩子,?！皼]有愛，就沒有教育,。是否熱愛自己的學(xué)生,，實際上也就決定了教師教育工作的成敗。

教師對學(xué)生的熱愛,，是學(xué)生樹立自信心的強(qiáng)大動力,。無愛的教育猶如離開水的魚，不能生存,。師愛是教師發(fā)自內(nèi)心深處的一種崇高道德情操,，是一股巨大的教育力量和極其重要的教育手段。教師愛學(xué)生,，能激起學(xué)生的上進(jìn)心,、自信心。教師真誠地愛學(xué)生,、尊重學(xué)生,，使他們內(nèi)心感受到溫暖，產(chǎn)生一種精神力量;讓他們對前途充滿信心,，奮發(fā)向上,。相反一個學(xué)生總是受到教師的批評和指責(zé),，就會產(chǎn)生“我是差生，學(xué)習(xí)不好,，老師不喜歡我”的思想負(fù)擔(dān),，從而破罐破摔，失去前進(jìn)的信心,。所以,，真摯的愛是開啟學(xué)生心扉的鑰匙，它可以激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的激情,。

教師對學(xué)生的熱愛,，是達(dá)到教育效果的途徑。教師只有關(guān)心學(xué)生才能取得學(xué)生的信賴,，使學(xué)生樂意接受教育,。但是在實際工作中會出現(xiàn)學(xué)生明白教師所指的正確道理，卻在情感上難以接受的情況,。所以在教育過程中必須真誠地關(guān)心學(xué)生,，學(xué)生愛老師，信任老師,，師生之間有了感情,，學(xué)生才會接受教育。我們經(jīng)常聽到有些教師抱怨學(xué)生陽奉陰違,，對老師的話置之不理,，甚至當(dāng)面抗拒頂牛。學(xué)生不聽教師的話,，原因很多,，但最直接的一個原因，是教師與學(xué)生沒有感情基礎(chǔ),，沒有取得情感的溝通,。如果教師熱愛學(xué)生，他教育學(xué)生時,，學(xué)生會認(rèn)為”老師是為我好“,，從而愉快地加以接受。

只有熱愛學(xué)生的教師,，才會耐心地指導(dǎo)學(xué)生,，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量,，滿腔熱情地去組織課堂教學(xué)，隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的問題,，及時解決問題,，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵他們大膽求異創(chuàng)新，使自己成為學(xué)生歡迎和愛戴的人,。雖然教師的待遇不高,，他們依然不計個人地位和名譽，不計待遇和工作時間,，在教育事業(yè)上有所作為,。

總之，愛是相互的,，全身心投入教育事業(yè)的教師必將得到學(xué)生無私的愛的回報,，一句句節(jié)日的問候，一個個關(guān)切的眼神,，一封封熱情洋溢的感謝信,，一份份成功喜悅的分享，我常常被學(xué)生感動,。所以教師這一職業(yè)是收獲幸福的職業(yè),，是最快樂的職業(yè)，是能獲得成就感的職業(yè),，也是最富有的職業(yè),，它不愧是太陽底下最光輝的職業(yè)。

加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)心得體會 加強(qiáng)師德理念修養(yǎng)篇二

在開展師德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，我結(jié)合自己的教育實踐對教師這一職業(yè)又有了新的思考和認(rèn)識,。我深刻地認(rèn)識到學(xué)生、家長和教師共同組成了一個教育教學(xué)的有機(jī)整體,，其中教師起著最關(guān)鍵的作用,，只有教師寓德于教，為人師表,，才能使這個有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果,。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生,。熱愛學(xué)生,，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上,，體察學(xué)生的內(nèi)心世界,，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展,，同情學(xué)生的痛苦與不幸,，與學(xué)生建立起和諧,、友愛的師生關(guān)系。

一位師德高尚的老師,，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生,，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難,、學(xué)習(xí)落后、。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育,，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利,。

父母是兒童的第一位和永久的教師,，他們在人的一生成長中具有舉足輕重,、不可替代的作用,。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家,，有著相同的理想觀念,，并朝著一個方向行動,。在創(chuàng)造人的工作上,，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的?！弊鹬丶议L,，引導(dǎo)家長了解、參與,、監(jiān)督學(xué)校的教育工作,，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來,。

為了調(diào)動家長積極參與學(xué)校教育,，我定期把學(xué)校各個階段的學(xué)習(xí)、活動等情況以《致家長一封信》的形式發(fā)給家長,，然后,，請家長對自己的教育教學(xué)工作提出反饋意見。每次的《致家長一封信》都是我利用雙休日的休息時間完成的,。信中要對全班的各項工作做全面總結(jié)，并要對每位同學(xué)的表現(xiàn)進(jìn)行具體分析,，列出在最近時期各個方面表現(xiàn)較好同學(xué)的名單,。 這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關(guān)心,。他們提出的合理化建議,，給我開展教育教學(xué)工作提供了有益的幫助。在實際工作中,，我把學(xué)生在校的表現(xiàn)以《學(xué)校行為錄》的行式及時反饋給家長,，使家長能夠詳細(xì)地了解到孩子在校的紀(jì)律,、學(xué)習(xí)、勞動等各方面的表現(xiàn),，再請家長把孩子在家里的表現(xiàn)以《家庭品德表》的行式及時反饋給我,。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過《家庭品德表》,，及時地了解到學(xué)生在家的各種表現(xiàn),，為我真實全面地了解學(xué)生、對學(xué)生進(jìn)行思想教育提供了非常寶貴的資料,。我長期堅持這種信息交換,，與家長達(dá)成共識，共同優(yōu)化育人環(huán)境,。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍,，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子,，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議,，才能調(diào)動家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作,。

通過師德學(xué)習(xí),，我深刻認(rèn)識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動一是收獲各類人才,，二是收獲學(xué)生真摯的感情,，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念,，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐,，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過程中,，細(xì)細(xì)地體會著教書育人帶給我的樂趣,。

屈指算來，我已教了9年書了,，教過的學(xué)生累計也有300多人,。當(dāng)我看到同學(xué)們有的成了技術(shù)熟練的會計，有的成了獨當(dāng)一面的廠長,，有的成了給農(nóng)民們排憂解難的農(nóng)業(yè)技術(shù)員,，有的成了醫(yī)術(shù)不凡的年輕醫(yī)生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內(nèi)心體會到了桃李滿天下的快樂,。對教師職業(yè)的熱愛給了我樂教勤業(yè)的巨大動力,。

為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位,，備課,、上課,、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡,、瑣碎的單調(diào)勞動,，而是成了我展示個人才能的舞臺。不斷研究教育教學(xué)方法,，尋找科學(xué)的育人規(guī)律,，是勤業(yè)樂教的重要體現(xiàn)。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神,，只有樂教勤業(yè)的老師,，才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義,，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引,。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力,。

總而言之,，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用,。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認(rèn)識,，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進(jìn),，不斷地更新自我,，以身作則，率先垂范,，真正做到寓德于教,，為人師表.

加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)心得體會 加強(qiáng)師德理念修養(yǎng)篇三

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》,、《未成年人保護(hù)法》,、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書,，還要育好人，各個方面都要為人師表,。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師,，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、樹立事業(yè)心,，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè),，獻(xiàn)身教育事業(yè),。

教書是手段,，育人是目的。因此,，我們教師在任何時候都不能忘記,，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家,，是人類靈魂的工程師,。“以情育人,，熱愛學(xué)生,；以言導(dǎo)行，誨人不倦,；以才育人,，親切關(guān)心；以身示范,，尊重信任”,。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛,，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的,，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn),。

二、培育教師人格魅力在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格,。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”,、“以身作則”,、“循循善誘”、“誨人不倦”,、“躬行實踐”等,，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中,，教師是社會的規(guī)范、道德的化身,、人類的楷模,。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中,，以教書育人為崇高的職責(zé),，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德,。他們應(yīng)是最能以身作則的人,。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義,，自覺遵守社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī),，以模范行為為學(xué)生做出表率,。俗話說：“教育無小事，事事是教育,；教育無小節(jié),，節(jié)節(jié)是楷模?！?/p>

三,、熱愛學(xué)生，尊重,、理解學(xué)生以人為本,，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。

熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,。疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”，從而“信其道”,。教師是塑造人類靈魂的工程師,，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫,。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,，才能激發(fā)出做好這一工作的高度 責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘,，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感,，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育,，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生,。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中,，不僅要愛那些好學(xué)生,，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,，從中汲取奮發(fā)向上的力量,，更加自愛、自尊,、自強(qiáng)和自信,。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，了解學(xué)生,、理解學(xué)生、尊重學(xué)生,、引導(dǎo)學(xué)生,，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

總之,，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德,、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想,，新觀念,，有探索精神和創(chuàng)新精神。正如江《關(guān)于教育問題的談話》明確指出一樣：“教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書,，還要育好人，各方面都要為人師表,?！保?/p>

加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)心得體會 加強(qiáng)師德理念修養(yǎng)篇四

師德師風(fēng)整改總結(jié)

我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風(fēng)專項教育學(xué)習(xí)和整頓活動,，現(xiàn)在已進(jìn)入第三個階段：查擺問題階段,。通過這次學(xué)習(xí)，我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高,，我深刻認(rèn)識到教師不僅僅是一種職業(yè),，更是一種事業(yè)，一種責(zé)任;通過自我進(jìn)行深入剖析,、接受教師,、群眾評議、開展批評和自我批評,、與廣大教師和群眾的交心談心等,，充分認(rèn)識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風(fēng)活動轟轟烈烈開張之際,，應(yīng)積極投入,，抓住契機(jī)，深刻反思自己的師德言行,、工作作風(fēng)和生活態(tài)度,，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作,、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo),。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得，總結(jié)如下：

一,、 自查反思

(一)在依法執(zhí)教方面,。

本人從教以來，認(rèn)真貫徹黨的教育方針,、政策,，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會公德,、遵紀(jì)守法,，爭做四有新人。

(二)理論水平不高,，運用理論進(jìn)行實際工作不夠,。

存在著素質(zhì)能力不適應(yīng)，知識透支的現(xiàn)象,，平時雖然比較注重學(xué)習(xí),，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠，沒有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫,，對教育教學(xué)理論,、教育法律,、法規(guī)知識研究過少，有時只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容,，有時忙于事物的應(yīng)酬,，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時間，加之在運用理論去指導(dǎo)工作還有差距,，勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的要求,。

(三)業(yè)務(wù)能力有待提高。

首先,，由于多年從事初中政治教學(xué),，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了,，其實只是很膚淺的照本宣科而已，不能動態(tài)的了解政治,，不能與時俱進(jìn),，其根源思想僵化。工作方式,、方法不夠科學(xué),。

(四)工作作風(fēng)方面。

1,、工作方式,、方法不夠科學(xué)。

對待工作不夠大膽和積極主動,，僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上,。平時經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局,。平時只知道埋頭工作,，不注重向外界學(xué)習(xí)，特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí),。在一定程度上影響了工作的效率,，認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識就可以適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神,。

2,、創(chuàng)新意思不強(qiáng)。

只注重平時的課堂教學(xué),，在本校聽聽課,、評評課，沒有把教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)下來,，很少寫教研論文,，只做井底之蛙,。對學(xué)無止境的教學(xué)業(yè)務(wù)，沒有深入的鉆研,。在教學(xué)工作中,，對終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識不夠，只停留在學(xué)習(xí)的表面,。這樣,，在工作教學(xué)中，存在時候感到學(xué)的知識不夠,，認(rèn)識到終生學(xué)習(xí)的重要性,。

(四)自身修養(yǎng)有待進(jìn)步提高。

對待學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)不夠,，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題時,，處理方式不恰當(dāng)。由于我教的學(xué)科不是主課,，和學(xué)生接觸的機(jī)會并不多,，對于每個學(xué)生具體情況的了解不是很深，很透,，上課時,，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋，影響了教學(xué)正常進(jìn)行，這時我會說他們幾句，甚至讓他們站到一邊,。完全忽略了學(xué)生的身心健康，也會導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽,。

(五)課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善,。

備課是上好課的關(guān)鍵,，是教學(xué)的前提條件，而我存在經(jīng)驗的僥幸心理,，備課不認(rèn)真,，只關(guān)注知識的傳授，而忽略學(xué)生的能力接受和提高,。

二,、 整改措施及方法：

1、理論學(xué)習(xí)是頭戲,，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵,。

作為一個教育者，要不斷的學(xué)習(xí),、不斷充電,，千萬不能讓自己停滯不前,。否則，會滿足不了學(xué)生們的需求,，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達(dá)的今天,，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水,、一桶水,、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>

2,、教學(xué)中要刻苦,、積極鉆研,。

以教材為中心,，學(xué)會思考課標(biāo),，思考學(xué)情,，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化,、靈活化,。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中,，讓自己的課堂充滿活力,，學(xué)生真正學(xué)到東西,。

3、關(guān)愛學(xué)生,，以學(xué)生發(fā)展為重。

努力做到關(guān)愛每一位學(xué)生,，不歧視后進(jìn)生,，讓學(xué)生都充分得到個性上的發(fā)展,，做到及時調(diào)查、發(fā)現(xiàn),、及時溝通,、反饋。尊重學(xué)生,、不打罵,、體罰學(xué)生，以“循循善誘”為主要策略,，要讓每一位學(xué)生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師,，是值得敬重、佩服的教師,，是一位合格的教師,，要讓學(xué)生因你而幸運。

4,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量,、要效率,。

虛心向有經(jīng)驗的教師請教、學(xué)習(xí),，和他們共同鉆研教學(xué),，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助,。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況,，采取多種教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的知識水平,，盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作,。“授之以魚不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”,，通過豐富自己的課堂,，幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，興趣是最好的老師,。最后,，讓每個同學(xué)都有所收獲。

5,、塑造教師的良好形象,，關(guān)注自己的一言一行。

作為一名老師,，我深深體會到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,，所以 注重自己的言行舉止，以身作則,，言行一致,。在平時生活中，遵守社會公德,，克服個人主義,、注意言行，不講粗話,，對學(xué)生多好表率,。

最后，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見,，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足,，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題,。

總之,，我通過這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，得到了不少做人,、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西,。今后，我還會繼續(xù)向前,，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我,，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo),，我會加強(qiáng)師德的修煉，全方位的提高自己,，使自己成為一個合格的,、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!

加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)心得體會 加強(qiáng)師德理念修養(yǎng)篇五

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱師德,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì),。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范,、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范,、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德,，但許多教師并沒有把道德規(guī)范,、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此,，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性,。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),，因此,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,，簡稱師魂,。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格,，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的為人師表,、以身作則,、循循善誘、誨人不倦,、躬行實踐等,，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中,，教師是社會的規(guī)范、道德的化身,、人類的楷模,、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,，模仿其態(tài)度,、情趣、品行,、乃至行為舉止、音容笑貌,、板書筆跡等,。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成,。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平,。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成,，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣,、世界觀等教師起了決定性的作用,。盡管社會風(fēng)氣,、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。

因為,，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性,，無論是德育內(nèi)容、德育方法,，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響,。其次，教師的教育具有科學(xué)性,。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng),，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進(jìn)行的,。最后,，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念,、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才,。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以,，把教師提到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識,，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

師愛是師德的靈魂,。教師對學(xué)生的愛,，簡稱為師愛，是師德的核心,，即師魂,。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè),。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為,，疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣！因為教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的,、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,。這種愛是神圣的,。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會親其師,，從而信其道,，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能,。因此,，師愛就是師魂。

師德是教師職業(yè)理想的翅膀,。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點,。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即,，動力系統(tǒng),，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng),。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用,，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響,。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣,、動機(jī)、信念,、理想等,。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容,。

理想是一個人的奮斗目標(biāo),，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次,。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同,。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想,，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求,，貢獻(xiàn)出自己的全部,。

總之，師德是教師素質(zhì)的核心,。培養(yǎng)良好的師德是每個教師當(dāng)前首要的任務(wù),。

加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)心得體會 加強(qiáng)師德理念修養(yǎng)篇六

我做為一名教師，最近學(xué)習(xí)了《新時期師德修養(yǎng)》,，感觸頗深，我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為,，不同時代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵,，但無論哪個時代,，也無論何種職業(yè),，道德觀念必有其共通的地方,。教師作為社會的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中,；而教師的特殊職業(yè)與地位,，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì),，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量,，因而師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心。作為一名教師,，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng),，才能做到與時俱進(jìn)，適應(yīng)新時期發(fā)展的需要,，完成教書育人學(xué)的習(xí)重網(wǎng)任,。

那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點是什么呢,？就是要富有一顆愛心,。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典，愛教育,，愛學(xué)校,，愛崗位，愛學(xué)生,，只有傾注了全部的愛,，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表,、教書育人,。

教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運,，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到肩負(fù)著祖國的未來和民族的希望,，肩負(fù)著振興中華的重任,；就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神,。

《新時期師德修養(yǎng)》指出,，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅定的教育信念,，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo),，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),、樂于奉獻(xiàn)、為人師表,。一個不熱愛教育事業(yè)的教師,，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師,，決不會成為一名好教師,，更談不上有高尚的師德。

誠然,，教師的職業(yè)是平凡的,，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛,，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任,，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣,。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實,，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì),，完善自我,，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華,，具有高尚的師德修養(yǎng),，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任,。

熱愛學(xué)生是教師的美德,，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育,。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生,，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生,。只有尊重學(xué)生,，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生,，才能建立一種平等,、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實效,，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生,。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的,、廣泛的,、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,。愛自己的孩子是本能,，愛別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處,，愛在細(xì)微處?！?/p>

只有熱愛學(xué)生的教師,，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐,。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心,，建立良好的師生關(guān)系,，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，實現(xiàn)教育的目標(biāo),。同時,，在這愛的交流互動中,，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升,。

教育需要愛。在教育過程中,，無私地奉獻(xiàn)師愛,，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容,。高爾基說：“只有熱愛孩子的人,，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔蹖W(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師,。因為,，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),，會在實踐中不斷地修正自己的言行,，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會自覺地做到為人師表,，從而樹立起良好的師德形象,。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕,，在制度約束的基礎(chǔ)上,，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活,、工作中的不良習(xí)慣,，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)心得體會 加強(qiáng)師德理念修養(yǎng)篇七

教師是“人類靈魂的工程師”,，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻,。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè),、解惑,。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大,。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響,。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了,，才能更好地幫助學(xué)生提高成績,，做一名合格的中學(xué)生。

教師如何提高自身的師德,，我有如下體會：

一,、教師要經(jīng)常自省：

我認(rèn)為教師這項工作,，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的,。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對社會負(fù)責(zé),、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己,，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個人，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段,。不“省”，自己就不知道自己長在哪里,，缺在何處,，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿,，時間一長,，就會脫離群眾，就會退步,，就會降低自己威信,。當(dāng)然,，只有自己努力才是唯一的方法,。

二、要正確對待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,，處理得好，會教學(xué)相長,，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒,，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,，研究人的個性,，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,，去處理一些問題,，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求,，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多,，處理問題會更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作,、思想工作就會比較順利,。

三、必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點,，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來,。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,，教師應(yīng)服務(wù)于全體,，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生,，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì),，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到,，促使其全面發(fā)展,。

教師素質(zhì)，師德最重要,。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程,，是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù),。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗,。今天,，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù)，面對對外開放進(jìn)一步擴(kuò)大,、社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問題,，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求,，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè),，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障,。

學(xué)高為師,，德高為范。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹,，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,。教書育人，教書者必先學(xué)為人師,，育人者必先行為世范,。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師之靈魂,。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,，師德直接影響著學(xué)生們的成長,。教師的理想信念、道德情操,、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書,，就是一股強(qiáng)大的精神力量,，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的,、受益終生的,。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用,。當(dāng)前我們深化教育改革,，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念,、更新知識結(jié)構(gòu),、提高教育教學(xué)水平,，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德,，并在與時俱進(jìn)的偉大實踐中不斷提高師德水平。

我決心以馬克思列寧主義,、_思想,、_理論和“_”重要思想為指導(dǎo)，緊緊團(tuán)結(jié)圍繞全面實施素質(zhì)教育,，全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求,，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心,，以“學(xué)為人師,、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高自己的思想政治素質(zhì),，職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點,，弘揚高尚師德，行為規(guī)范,，忠誠于人民教育事業(yè),，做讓人民滿意的教師。

加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)心得體會 加強(qiáng)師德理念修養(yǎng)篇八

著名的教育家陶行知先生曾說過：學(xué)高為師,，德高為范,。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識,，更要有高尚的道德,。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣要人敬的必先自敬,，重師重在自重,。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng),。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境,，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證,。

誠信立教,，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生,，在為人處事上少一點名利之心,，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本,，因材施教,，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn),，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段,。

通過此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：

一、愛崗敬業(yè)

首先,，要熱愛教育事業(yè),，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),，就要對自己的選擇無怨無悔,，不計名利，積極進(jìn)取,，開拓創(chuàng)新,，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作,，不求最好，但求更好,，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己。

二,、加強(qiáng)學(xué)習(xí),，不斷提高素養(yǎng)。

本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》,、《中華人民共和國教師法》,、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,，奉公守法,，恪盡職守，遵守社會公德,，忠誠人民的教育事業(yè),，為人師表,。

三,、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼,，按成績區(qū)別對待,。要做到三心俱到，即愛心,、耐心,、細(xì)心，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,，特別對那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要特別的愛給特別的你,，切忌易怒易暴，言行過激,，對學(xué)生要有耐心,，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵,，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。

四,、孜孜不倦，積極進(jìn)取,。

有句話說的好,，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師,。這就向老師提出了更高的要求,，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己,，以求教好每一位學(xué)生,。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn),，孜孜不倦的學(xué)習(xí),，積極進(jìn)取，開辟新教法,，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，誨人不倦、精益求精,，厚積薄發(fā),，時時刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來供給學(xué)生一碗水。

五、以身作則,、率先垂范,。

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,，教師一言一行,，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿,，將會給學(xué)生帶來一生的影響,，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的,，自己堅決不做,。嚴(yán)于律已，以身作則,，才能讓學(xué)生心服囗服,，把你當(dāng)成良師益友。

總之,，作為一名人民教師,，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心,，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng),?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到業(yè)務(wù)兩過硬,。用一片赤誠之心培育人,，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人,。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),，才能培養(yǎng)出明禮、誠信,、自尊,、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才

現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：

在教育教學(xué)過程中,，不斷豐富自身學(xué)識,，努力提高自身能力,、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),，有高度的事業(yè)心,、責(zé)任心、愛崗敬業(yè),。堅持一切為了學(xué)生,，為了學(xué)生的一切，樹立正確的人才觀,，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等,、和諧,、融洽、相互尊重的關(guān)系,，關(guān)心每一個學(xué)生,，尊重每一個學(xué)生的人格,，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系,，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法,、措施，在交往中不收禮,、不吃請,、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教,，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許,。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育,，提高他們的思想素質(zhì),，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量,。

個人以為,，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是教書育人,，為人師表,。但育人隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容,，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的四有新人,。要求老師具有一定的思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。

師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在,，在教育過程中,，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化,。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的,。

我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈,、公平待人,、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,，老師也是有七情六欲的,，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生,。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重,，這是個進(jìn)步。因此,，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn),。

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育,，事實上,，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長,、各級領(lǐng)導(dǎo)和明星們,。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生,。家長是子女的第一老師,，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下,，言行不文明不規(guī)矩,，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長,？

強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,，人者,，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,，未學(xué)武而先重武德,，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖,，最主要的是報效國民,。但是，自從改革開放后,，國人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá),，就是因為能以自我為主，于是不管黑貓白貓,，抓到老鼠就是好貓這話一直被歪曲到現(xiàn)在,，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大,。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年,。

一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難,，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來,。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全,，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì),。什么是個性素質(zhì),？就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在,？那就是,，合理地進(jìn)取,，合理地忍讓,，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局,。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺,，不能不引起大人們的注意。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展,。能夠全面發(fā)展,，固然更好,，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展,。但現(xiàn)實教育中,，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受,，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴,、繪畫、表演等,，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受,，結(jié)果孩子們更是厭學(xué),，完全違背了教師和家長們的初衷。

更為可怕的是,，招聘部門在錄用人時,，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人,，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已,，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家,；既需要全才,，也需要專才。事實上想面面俱到的話,，到頭來一面都難到,。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗,；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話,，現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心,，不多學(xué)一點,，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦,，先使專長得到發(fā)揮后,，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會效率很高,，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的,，有目的的，出于需要,，故而興趣也大,。孔子早就說過,，要因材施教,，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢,？

通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí),，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，及時掌握黨的工作重點方針,，與黨保持高度的一致。

加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)心得體會 加強(qiáng)師德理念修養(yǎng)篇九

由于教育評價機(jī)制的不健全,，衡量一名“好”老師的標(biāo)準(zhǔn)往往只和教學(xué)成績掛鉤，只要考試成績排名靠前,，均分,、及格率、優(yōu)分率等指標(biāo)是學(xué)?？疾槔蠋煹闹匾笜?biāo),，而很多學(xué)校也簡單地將“教學(xué)質(zhì)量”定位為期末考試的綜合排名，這些都造成了評價老師的片面化,，單一化,。

我認(rèn)為，要成為一名學(xué)生喜愛,、家長認(rèn)可、同仁贊賞,、領(lǐng)導(dǎo)肯定的“好老師”,，僅用教師的教學(xué)成績即分?jǐn)?shù)來評價是不全面的。在教育體制改革的大背景下,，一名“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是從多角度,、多方位來判斷的。

一名“好”老師首先是關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生身心健康發(fā)展的老師,。

關(guān)愛學(xué)生體現(xiàn)在從內(nèi)心深處對學(xué)生的喜愛和關(guān)心,，經(jīng)常鼓勵、表揚學(xué)生的一點一滴的進(jìn)步,?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹?，在作業(yè)批語里寫上“有進(jìn)步”,，“很好”,，課堂上給回答問題的學(xué)生以掌聲,，家訪在家長面前表揚表揚孩子…也許就是幾個字,，幾句話,，一個鼓勵的眼神會讓學(xué)生鼓起信心,，在學(xué)習(xí),、生活中表現(xiàn)的更好,，更優(yōu)秀,，同時和老師關(guān)系也更融洽，更和諧,?！昂谩崩蠋熍u學(xué)生是很講究技巧的，無論學(xué)生多么調(diào)皮、犯了多少次錯誤,，批評學(xué)生時絕對不會去傷害孩子的自尊心,，更不會用簡單粗暴的體罰來體現(xiàn)教師的權(quán)威。

“好”老師關(guān)心的不光是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,，更注重的是對學(xué)生道德品質(zhì),、習(xí)慣養(yǎng)成、身體健康,、家庭環(huán)境關(guān)注和指導(dǎo),，通過平時在課堂上、課間中,、放學(xué)后和學(xué)生和家長的交流與溝通,，通過多種形式的活動，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí),、生活和行為的好習(xí)慣,，樹立基本的善惡觀念、價值觀念,，進(jìn)而形成做人的基本準(zhǔn)則,，達(dá)到“立德樹人”的效果。學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)好了,，有了正確的是非觀念,，學(xué)習(xí)成績在老師的帶領(lǐng)下，自然就提高了,。

一名“好”老師是具有人格魅力,、有個性的老師。

外出學(xué)習(xí)聽一些著名的優(yōu)秀教師的講座,，我們常常會深刻的感受到這些老師身上散發(fā)著強(qiáng)烈的人格魅力和突出的個性特征,。或是不計得失,、或是心態(tài)樂觀,、或是語言詼諧,，或是愛好廣泛,，或是思想前衛(wèi)……,，做這些老師的學(xué)生會從他們的言傳身教中汲取各種知識和營養(yǎng)，懂得做人的道理,，知道做事的好方法和態(tài)度,。什么是人格魅力?人格魅力則指一個人在性格,、氣質(zhì),、能力,、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社會里一個人能受到別人的歡迎,、容納,，那么他實際上就具備了一定的人格魅力。

“好”老師的人格魅力體現(xiàn)在待人接物上,，對學(xué)生,、對家長、對同仁的真誠熱情,、友善,、富于同情心，樂于助人和交往,，關(guān)心和積極參加集體活動;對待自己嚴(yán)格要求,，有進(jìn)取精神，自勵而不自大,，自謙而不自卑;對待學(xué)習(xí),、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真,。在理智上,，表現(xiàn)為感知敏銳,，具有豐富的想像能力，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性,，尤其是富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力,。在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒,，保持樂觀開朗,，振奮豁達(dá)的心境，情緒穩(wěn)定而平衡,，與人相處時能給人帶來歡樂的笑聲,，令人精神舒暢。在意志上,，表現(xiàn)出目標(biāo)明確,，行為自覺，善于自制,，勇敢果斷,，堅韌不拔，積極主動等一系列積極品質(zhì),。具有人格魅力的老師,，學(xué)生往往很想親近他，“親其師則信其道”,。家長也會非常配合老師的工作,，關(guān)系融洽，共同做好孩子的教育工作,。

“好”老師也是個性鮮明的老師,，讓人過目不忘，印象深刻,。而“個性”很多都體現(xiàn)在教師的淵博的學(xué)識,、獨特的教學(xué)方法、良好氣質(zhì)與風(fēng)度,、創(chuàng)新的思維及理念等等,。學(xué)生記住的都是些有個性的老師，欽佩的也是有個性的老師,。

一名“好”老師是能夠不斷學(xué)習(xí),、不斷創(chuàng)新、和時代接軌的老師,。

現(xiàn)在的學(xué)生,，知識面廣，思想靈活,，求知欲強(qiáng),。如果老師只會照本宣科,，知識陳舊，教育教學(xué)方式單一,、簡單,，是很難受到學(xué)生歡迎和喜愛的?！昂谩崩蠋熒朴诩皶r了解和掌握新的教學(xué)方法和教改動向,，運用新的教學(xué)設(shè)備，懂得汲取優(yōu)秀,、先進(jìn)典型的精華并為我所用,，因此，“好”老師的課堂上可以看到很多教學(xué)新技巧,，熟練的使用“電子白板”、互聯(lián)網(wǎng)等工具和資訊,，“好”老師知道最近兩天國內(nèi)國際發(fā)生的新聞要事,，“好”老師會充分利用各種教學(xué)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,，“好”老師是“新潮”的老師,，有“童心”的老師，知道學(xué)生喜歡看什么節(jié)目,、做什么游戲的老師,。學(xué)生認(rèn)為的“老古董”、“土老帽”,，一個學(xué)生看不上眼的老師是很難取得良好的教育教學(xué)效果的,。

一名“好”老師是責(zé)任心強(qiáng)，具有一定教學(xué)業(yè)務(wù)能力的老師,。

作家葛拉威爾在《異數(shù)》一書中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡,，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力,。只要經(jīng)過1萬小時的錘煉,，任何人都能從平凡變成超凡?！币苍S這話有些絕對了,，但一個人如果能夠持之以恒，即使成不了專家,，勝任一般性的工作還是沒有問題的,。老師的能力有高低，水平有區(qū)別,，但只要有責(zé)任心,，在平時的工作中注意積累,，做個有心人，踏踏實實的做好本職工作,，也能成為一名“好”老師,。但有這樣的極少數(shù)老師，缺乏責(zé)任感,，得過且過,，不思進(jìn)取，教主課質(zhì)量一塌糊涂,，教副科只會“放羊”,，什么事情都干不好，成為“邊緣人”,。家長說一個老師好不好,，首先會講他教的學(xué)生考試考得好不好，因此,，“好”老師要有一定的教學(xué)業(yè)務(wù)能力,，能夠準(zhǔn)確把握教材，課堂能夠駕馭重難點,，能夠做好復(fù)習(xí)工作,，最后能考出理想的成績。這些,，能力和水平固然重要,，但責(zé)任心是不可或缺的。

“好”老師的評價有很多種,，能做到其中的某一方面就可以稱之為“好”老師,，如果能做到幾個標(biāo)準(zhǔn)都能符合，那就不僅僅是“好”老師,，更是優(yōu)秀的老師,，是值得我們學(xué)習(xí)的“名師”。當(dāng)然,，如果作為一名老師,，一條“好”老師的標(biāo)簽都找不出來，那真的要好好反思,，應(yīng)該怎么在工作中改變自己的工作方法和態(tài)度了,。

加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)心得體會 加強(qiáng)師德理念修養(yǎng)篇十

師者，所以傳道,，授業(yè),，解惑也，老師有時候不僅僅只是傳授知識,，而是言傳身教,，用自己的師德去影響學(xué)生,，使學(xué)生成為品行正直的人遠(yuǎn)比讓學(xué)生學(xué)會知識來的重要的多。

教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素,。要辦好教育,，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu),、業(yè)務(wù)精,、作風(fēng)正、能夠讓人民滿意的高素質(zhì)教師隊伍,。

通過這次師德修養(yǎng)教育學(xué)習(xí),，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師,，愛崗敬業(yè),，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè),，為人師表,，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育,、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育,；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德,、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),，千方百計地為教師辦實事,、辦好事，不斷改善教師的工作,、學(xué)習(xí)和生活條件,，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境；熱愛學(xué)生,、尊重學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教,，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),，不畏艱難，積極進(jìn)取,，勇于創(chuàng)新的高尚師德,。堅持以人為本、以德立教,、愛崗敬業(yè),、為人師表,，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德,、智,、體、美全面發(fā)展,。做為人民服務(wù)的教師,，做讓人民滿意的教師。

通過師德修養(yǎng)的教育學(xué)習(xí),，我對開展師德修養(yǎng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識,。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗,。教書育人,，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范,。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂,。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面,，師德直接影響著學(xué)生們的成長,，教師的理想信念、道德情操,、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,，就是一股強(qiáng)大的精神力量,，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的,、受益終生的,。

對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng),，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想,、有道德、有文化,、守紀(jì)律”的中國特色社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任,。

一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分,，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè),，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個人都是平凡的,，在平凡的工作上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的,。

二、在教學(xué)的過程中堅持正確的方向,。在教學(xué)過程中,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀,、價值觀,；養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀,、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點,；宣傳知識來源于實踐的觀點。告訴學(xué)生任何知識,、公式,、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實踐獲得的,。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識,，積極參加體育活動，積極參加社會實踐活動,，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng),，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能實現(xiàn)。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代,，只有掌握足夠多的知識，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要,，才不會被淘汰,，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者,。

加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)心得體會 加強(qiáng)師德理念修養(yǎng)篇十一

《新時期師德修養(yǎng)》一共有七章,，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系,，第三到第六章詳細(xì)講了教師的四個方面的道德修養(yǎng),，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德,；二是教師對待受教育者的道德,；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。

通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí),，我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書，還要育好人,，各個方面都要為人師表,。師德的形象，不是簡單地說教,，而是一種精神體現(xiàn),，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng),，需要教育,，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的,，果實的事業(yè)是甜美的,，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的,?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉,，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè),、解惑也,。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提,，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識,，才能提出對自己更高的要求。

首先,，樹立事業(yè)心,，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè),，獻(xiàn)身教育事業(yè),。教書是手段，育人是目的,。因此,，我們教師在任何時候都不能忘記,，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家,，是人類靈魂的工程師,。“以情育人,，熱愛學(xué)生,；以言導(dǎo)行，誨人不倦,；以才育人,，親切關(guān)心；以身示范,，尊重信任”,。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感,，對待學(xué)生,，管而不死，嚴(yán)而不厲,，愛在其中,。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛學(xué)生,，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對學(xué)生冷漠,，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師,。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上,。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”,。

對學(xué)生不嚴(yán)格要求,，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者,?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以,，對學(xué)生不嚴(yán)不行,。當(dāng)然，嚴(yán)要得法,，嚴(yán)要有度,，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈,，就是對學(xué)生要關(guān)心,、愛護(hù)、寬容,、尊重,。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展,。“熱愛關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛,，是教師的理智感,、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段,，它表現(xiàn)了教師對祖國,、對人民、對黨的愛,，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任,。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生,、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生,。教師對學(xué)生的愛,，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的,，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

其次,，熱愛學(xué)生,，尊重、理解學(xué)生以人為本,，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣,！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”,，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師,，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識,，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫,。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘,，獲得豐碩的育人之果,。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感,，沒有對學(xué)生的愛,，也就不可能有真正成功的教育。這種愛,，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的,，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。

愛是打開心扉的鑰匙,。要把真摯的愛融在整個班級之中,，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生,，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛,、自尊,、自強(qiáng)和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己,，關(guān)心自己,，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向,，喜歡接近你,，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之,，如果他們感覺到你有愛生之心,，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑,、反感甚至抵觸的消極態(tài)度,，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心,，他們也不會接受,。所以，具有愛心,，是教師取得教育成果的極為重要的前提,，對學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好,。然而,，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生,、理解學(xué)生,、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向,。

21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”?；仡櫄v代教育家提出的“為人師表”,、“以身作則”、“循循善誘”,、“誨人不倦”,、“躬行實踐”等，這些既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。我們作為肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，要不斷地提高自己的道德修養(yǎng),，做一名人民信賴的人民教師,，讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前,，共同攜手撐起那片教育天地,。

加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)心得體會 加強(qiáng)師德理念修養(yǎng)篇十二

教師所肩負(fù)的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會的人群,。教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé),，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能,、情感,、理想和人格,，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的,。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提,。”教師只有以自己的純潔靈魂,，高尚品格去影響學(xué)生的心靈,，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動,，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生,，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生,，都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師,，也都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人,。

教師是“人類靈魂的工程師”,，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè),、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對學(xué)生的影響要大,。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響,。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的,。只有大家相互信任了,，才能更好地幫助學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生,。

我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：

一,、教師要經(jīng)常自省

我認(rèn)為教師這項工作,，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師,，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵自己,，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人,，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段。不“省”,，自己就不知道自己長在哪里,，缺在何處，一個人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿,，時間一長，就會脫離群眾,，就會退步,，就會降低自己威信。當(dāng)然,，只有自己努力才是唯一的方法,。

二、要正確對待學(xué)生的意見,。

師生之間保持一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好,，會教學(xué)相長,，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好,，會產(chǎn)生對立情緒,，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性,，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,，去處理一些問題，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求,，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會更多,，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作,、思想工作就會比較順利。

三,、必須樹立平等對待觀,。

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來,。每一位學(xué)生都是祖國的花朵,。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體,，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉，好生差生都是生,，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面,，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到,，促使其全面發(fā)展,。

四、建立良好的師生關(guān)系,，促進(jìn)學(xué)生的智力,，潛能開發(fā)。

作為教師深感責(zé)任重大,，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,，觀點具有“權(quán)威性”,，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法,，然后我再講講我的看法,，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法,。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義,。可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本,，鼓勵學(xué)生積極思考,、創(chuàng)新。

“一日為師,，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言,。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí),、相互尊重。既然做“父親”,，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生,、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生,。有句古話說，“人有德于爾,，爾不可忘,。爾有德于人，爾不可不忘也”。

不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展,，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端,。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍,？我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì),；其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,；第三,，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四,，必須改變封閉的教學(xué)方法,；第五，必須建立新型的師生關(guān)系,。

加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)心得體會 加強(qiáng)師德理念修養(yǎng)篇十三

10月21號,，我學(xué)習(xí)了《教師禮儀師德素養(yǎng)》，回想自己在講臺上的儀容,，收獲頗豐,。辛巖老師總結(jié)了這樣一句十分經(jīng)典：“細(xì)節(jié)之處見分曉，點滴之處見乾坤”,。

教師,，為人師表，既要給學(xué)生傳授知識,，一言一行又都是學(xué)生的楷模,。教師要言傳身教，除了待人接物,，為人處事之外,，儀表也很重要。教師儀表不僅有必要規(guī)范,，而且必須規(guī)范,。因為教師在課堂上的形象得體與否，既表示著學(xué)校管理得是否嚴(yán)格,，也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng),，又展現(xiàn)了你對教育對象的尊重與否。有了規(guī)范的儀表,，教育時,，學(xué)生才能更好地、更主動地,、更積極地接受知識,。

教師是“人類靈魂的工程師”,，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè),、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對學(xué)生的影響要大,。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響,。因此，我們自己就首先要成為有道德的人,。

教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈、整潔,、文雅,、美觀。

對教師而言,，儀表的規(guī)范,，首先要干凈。身上要無異味,、無異物,。例如和學(xué)生近距離接觸時，不能吃刺激氣味的東西,，比如喝酒,，吸煙，學(xué)生如果捂著鼻子的話呢,，顯得不尊重你,，如果不捂鼻子呢，又被你熏到,。

其次就要整潔,，要整整齊齊,。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯了不行,。穿西裝的話,，站起來是要系上的，當(dāng)然坐下來后應(yīng)該解開,，要不然,，坐著還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實際上是對自己,，對生活,，對他人，對社會的態(tài)度問題,。

再次要文雅,。顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品味,。比如你化妝,，不會化就不要化或者學(xué)會化。在工作場合濃妝艷抹就不得體,。我們是傳播知識的人,，有文化的人，必須要文雅,。

最后要講美觀,，要好看、賞心悅目,，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn),。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是和諧而得體，自然而樸實,，教師不能夠太奢華,，不能夠太夸張。

教師在課堂上,，是用聲音或者用語言來傳播知識的,，除此以外，表情以及動作也給學(xué)生傳遞著一種信息,。所以,，教師要有親和，讓學(xué)生容易接受老師,，喜歡老師,。

一個有個人魅力的教師，他的表情要注意幾點：

1,、要自然放松,。自然其實是一種自信,，是一種見多識廣的自信。這樣才能顯示出你是一個真正有教養(yǎng)的人,，一個處變不驚,、臨陣不慌，泰然自若的人,。換而言之,，教師在工作崗位上，和學(xué)生,，和家長,，和外人接觸的時候，表情不要太夸張,，你過分的夸張給人一種華而不實的感覺,。當(dāng)然，我們也還要避免另外一個極端,，不能沒有表情,，沒有表情深不可測，也有拒人千里之外的感覺,。

2,、互動。作為教師要和交往的對象,，尤其是學(xué)生互動,，學(xué)生高興，你不要不高興,，學(xué)生不高興,，你不要高興。比如學(xué)生摔了個跤,，學(xué)生不開心,，你在邊上竊笑,，不合適,。但如果學(xué)生要高興時，你在這兒悵然若失,，非常遺憾的狀態(tài),，也不好。所以表情除了自然以外,，也要互動,。

3、表情要友善,。一個受過良好教育的教師,，一個真正具有愛心,，關(guān)心學(xué)生的教師，表情是友善的,。不能高高在上,，不能冷若冰霜，不能夠?qū)e人漠然視之,。親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親,，當(dāng)然這個友善不是你裝出來的，它實際上來自一種對學(xué)生的真正的愛,，真正的關(guān)心,，真正的平等相待，視若家人,。

作為教師,，在工作崗位上，我們強(qiáng)調(diào)要注意自己的舉止,，禮儀上規(guī)定這幾種：

1,、舉止動作要標(biāo)準(zhǔn)，要正確,。一個受過良好教育的人是懂得尊重他人人格的人,，是不可能對學(xué)生指指點點，指手畫腳的,。如果單以食指指著別人就有排斥,、挖苦、諷刺,、數(shù)落之嫌,，必要的話要指物。指人的話,，應(yīng)該是手指并攏,，掌心向上，“這位同學(xué)請你發(fā)言”,。

2,、提倡舉止動作少而精。課堂教學(xué)中,，指示,、輔導(dǎo)、實習(xí)等,，可以輔之形體動作,，但是不提倡太多。動作多了,，手舞足蹈,，指手畫腳,，讓人眼花繚亂，也不好看,，所以動作提倡要少而精,。

3、教師在使用舉止動作,、肢體語言的時候要檢點,，不好看的舉止動作不做。一個教師如果當(dāng)著學(xué)生面摳鼻孔,、腿腳哆嗦,、站沒站相，坐沒坐相,，好看嗎,？所以舉止動作要求檢點，為人師表,，舉止檢點實際上是一種示范效應(yīng),，容易給學(xué)生一個楷模，容易對學(xué)生形成一種榜樣,。

古人云：“正儀容,，齊顏容，修辭令,?！奔?xì)節(jié)展示形象，形象體現(xiàn)教養(yǎng),。教師的形象既代表著學(xué)校的形象,，也代表著國家和社會未來發(fā)展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開始,，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),，外塑形象，做學(xué)生的楷模,。

姚俊松老師講“把外加的事情當(dāng)做自己的事情,，把自己的事情當(dāng)做喜歡的事情，把喜歡的事情認(rèn)真做徹底,，從此拓寬自己的知識領(lǐng)域和儲備,?！蔽液鋈活D悟,，原來一直困惑自己的是沒有把外加的事情當(dāng)做自己喜歡的事情，只會徒增煩惱,。今后,，我將努力做好每一件事,，努力了也就無怨無悔了！

他又說：“仁慈包容,，彰顯師者的智慧,，別和孩子一般見識，孩子畢竟是孩子,，要有包容和大度,，更要有引導(dǎo)的智慧和耐力?！睆埣t麗老師說：“犯錯是學(xué)生的權(quán)利,，不能對孩子著急，不能耽誤孩子的發(fā)展,?！彼裕诮虒W(xué)中要允許孩子犯錯誤,，要尊重孩子的主體的地位,，堅持以生為本?？傆幸环N方法比發(fā)怒更有效,，那就是耐心和孩子溝通，要相信孩子會因自己的話語而改變,。面對這困難班級,、困難學(xué)生，教師要降低對他們的期望值,，要采取馬卡連柯的“平行教育”原則,，由集體影響個人，再有個人影響集體,。

只有這真正的拋卻浮躁,，才能在不知不覺中感受來自教育的震撼，才能切身體會到教育工作的美妙和變化,！只有切身的投入教育,，才能成就自己，也能成就別人,。作為一名教師,，在教學(xué)中不斷提升自己，在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己,，改變自己,，那么繩鋸木斷，水滴石穿，路雖遠(yuǎn),，行將至,，事雖難，做必成,！只有守住一顆樸素的教育心,，才能擁有一份無悔的教育情！

加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)心得體會 加強(qiáng)師德理念修養(yǎng)篇十四

《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳,，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點,，以增進(jìn)教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo),，以敬業(yè),、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索,，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題,，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示,，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程,，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基,。優(yōu)良,、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好,，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標(biāo),。

讀了這本書，我再一次深深地體會到教師只有多讀書,，勤實踐,，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代,。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課,，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的,。通過閱讀本書讓我學(xué)到了：

教書是手段,，育人是目的。因此,，我們教師在任何時候都不能忘記,，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家,，是人類靈魂的工程師,。“以情育人，熱愛學(xué)生,；以言導(dǎo)行，誨人不倦,；以才育人,，親切關(guān)心；以身示范,，尊重信任”,。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感,，對待學(xué)生,，管而不死，嚴(yán)而不厲,，愛在其中,。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛學(xué)生,，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對學(xué)生冷漠,，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師,。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上,。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展,。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生,、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生,。教師對學(xué)生的愛,，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的,，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師,。一定是以身作則、率先垂范的人,。他對祖國的愛,，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛,，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上,。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化,、影響深遠(yuǎn)的教育,。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任,。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操,。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,，學(xué)生是花朵,，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長,，芬芳世界,。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己,，照亮了別人默默地犧牲了自己,，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的,。

開心工作每一天,，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中,，總有某些人,，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,，這不關(guān)是對所在的單位無益,，對本人也是一大傷害,，快樂與否，實際是在于你那顆心的變動,。但不管你開不開心,，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓,?？鞓饭ぷ髅恳惶欤敲?，明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們,！

唐老的書深入淺出,，文字平易近人,，而且大量引用現(xiàn)實教學(xué)中真實案例，令人感同身受,。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè),，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵，點明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升,。

隨后,，唐老通過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“理想與現(xiàn)實”等篇章，集中論述了師德的方方面面,，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關(guān)系,，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后,，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系,，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感,。

通讀唐老的書,，我感觸很大。我一直認(rèn)為,，所謂師德,，很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師,，所以我要關(guān)心學(xué)生,，為學(xué)生做出表率，公平對待學(xué)生,，不因個人好惡而區(qū)分對待學(xué)生,。顯然，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育,，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德,。這種形式的師德實踐,，往往令人反感，宣傳中也流于空洞,，效果并不明顯,。事實上，只有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上,，把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上,，師德建設(shè)才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中達(dá)到關(guān)懷學(xué)生,，提升自我的目的,。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,，從自身做起,，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上,、文化上充實自己,，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識去培育學(xué)生,，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生,，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。