“報告”使用范圍很廣,，按照上級部署或工作計劃,，每完成一項任務(wù),，一般都要向上級寫報告,，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗教訓(xùn),、存在的問題以及今后工作設(shè)想等,，以取得上級領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢,？下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪０?，希望能夠幫到你?

優(yōu)選職業(yè)道德體驗報告篇一

一、提倡公務(wù)員的職業(yè)道德具有十分重要的意義

1,、公務(wù)員職業(yè)道德以其社會示范和社會導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會風(fēng)氣,。它是社會的主體性道德,在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務(wù)員是黨和政府各項政策,、法律,、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者,是行政管理活動的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個社會的道德風(fēng)尚,?？鬃又?“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃”從一個側(cè)面說明：官德和官風(fēng)好且正,就會大化流行,從而變化為好的民德、民風(fēng);而官德敗壞,官風(fēng)不正,就會導(dǎo)致民德滑坡,民風(fēng)敗落,。鄧小平在談到黨風(fēng)對社會風(fēng)氣的影響時,曾引用毛澤東的話說,“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了,全國人民就會跟我們學(xué),。黨外有這種不良風(fēng)氣的人,只要他們是善良的,就會跟我們學(xué),改正他們的錯誤,這樣就會影響全民族?！睂嵺`也證明,社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的,。因此,我們應(yīng)該以“官德”建設(shè)帶動全民的,、各行各業(yè)的道德建設(shè),。

2,、加強公務(wù)員職業(yè)道德教育,是防治腐敗,促成廉政建設(shè)的重要手段。腐敗現(xiàn)象在全國各地滋生蔓延,嚴(yán)重破壞了政府的威望,對此,我們不僅要以法控權(quán),強化吏治,而且應(yīng)該從治本做起,加強思想道德教育,增強公務(wù)員保持廉潔的自覺性,。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的,。從腐敗動機(jī)的形成,到腐敗過程的實施,都起始于對道德的背離,對良心的背叛，從一定意義上來說,如果沒有道德的約束,法則徒具其名,。因此,公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)就成為防治腐敗的第一道線,。

二、如何加強公務(wù)員道德建設(shè)

公務(wù)員職業(yè)道德的特殊性和當(dāng)前加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性,，決定了我們必須把公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)工程來抓,，當(dāng)作全社會職業(yè)道德建設(shè)的重中之重來抓，綜合運用教育,、法律,、行政、輿論等手段來加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè),。

(一)結(jié)合時代特點加強公務(wù)員道德教育

堅持兩手抓,，兩手都要硬，加強思想政治教育,，強化精神文明建設(shè),。首先是加強優(yōu)良傳統(tǒng)教育。任何符合時代的道德規(guī)范總是要繼承和發(fā)展先前社會中的有積極作用的道德規(guī)范,。我國自古就強調(diào)官德吏風(fēng),，講求“誠意正心修身治國平天下”，主張“為政以德”的倫理原則,，認(rèn)為為官要正要誠,。某次是結(jié)合時代要求，加強執(zhí)政為民思想的教育,。在當(dāng)今公務(wù)員應(yīng)加強服務(wù)意識,，因為是代表國家在行使行政權(quán)力，權(quán)力是人民賦予的,，人民之所以賦予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實現(xiàn)人民自身的權(quán)利,，這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實實在在的利益放在第一位，堅持把執(zhí)政為民落實到制定和實施黨和國家的方針政策中去,，落實到關(guān)心群眾具體的生產(chǎn)生活上,，做到權(quán)為民所用! 情為民所系! 利為民所謀。其實我們黨所提出“以德治國” 的方略從本質(zhì)意義上說,，首先是指執(zhí)政黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部,、國家機(jī)構(gòu)的廣大公職人員自身的道德建設(shè),，即政府公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。再次是加強自律,。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守,，把“他律”轉(zhuǎn)向“自律”。道德不只是一種外在的約束,，就其本性而言,，道德更是一種內(nèi)在自律性力量。因此,，加強公務(wù)員道德教育還需要用正確的道德信念進(jìn)行自我磨礪,，做到“自重、自省,、自警,、自勵”。把外在強制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺,，把他律轉(zhuǎn)化為自律,，“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事,，清清白白做官,。”

在當(dāng)今社會如果只靠外在教育和內(nèi)在“自律”還不足以防止違背道德的行為發(fā)生,。在現(xiàn)實中,，道德自律的效果總要依賴于個人的覺悟和素質(zhì)，如果個人的覺悟和素質(zhì)不高,，道德自律的作用就會很小,，因此我們需要加強道德他律的建設(shè)。

(二)加強學(xué)習(xí)提高公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)

一個公務(wù)員素質(zhì)的高低,，直接反映了他的職業(yè)道德水平,。要形成機(jī)關(guān)職業(yè)道德的良好風(fēng)貌，必須以公務(wù)員良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件,。否則,，門難進(jìn)、臉難看,、話難聽,，事難辦，不僅是公務(wù)員個人的問題,，還會造成不良的社會影響,，直接影響黨和政府的形象。公務(wù)員的主要素質(zhì)有：首先在政治上要對黨和人民忠誠,，能認(rèn)真執(zhí)行黨和國家的路線,、方針,、政策。能在各級黨委,、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，搞好各項工作。其次是要有主人翁責(zé)任感的敬業(yè)精神,。有了這種精神,，就會干一行,，愛一行,，就會保持高昂的熱情和干勁，就會有良好的工作態(tài)度,。這種敬業(yè)精神,，是在大量的日常工作中體現(xiàn)出來。第三,，要有精益求精的業(yè)務(wù)水平和工作能力,。如果一個公務(wù)員只有為人民服務(wù)的思想，而沒有過硬的業(yè)務(wù)水平和工作能力,，也是不能實現(xiàn)其理想和愿望的,。在實際工作中，如果別人來機(jī)關(guān)辦事,、咨詢,，一問三不知，不能把工作干好,。因此,，要提高公務(wù)員的綜合素質(zhì)，首先要加強學(xué)習(xí),，既要學(xué)習(xí)理論,，又要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，在學(xué)習(xí)中掌握,、思考和運用,。其次要加強培訓(xùn)，針對新形勢,、新政策,、新任務(wù)、新要求,，要進(jìn)行經(jīng)常性的培訓(xùn),，同時，注重研討,，活學(xué)活用,，力求每個公務(wù)員成為本崗位的行家,。再次，為了提高工作效率,，端正工作態(tài)度,，強化為民服務(wù)，還要持久開展效能建設(shè)等活動,。通過學(xué)習(xí),，全方位提高公務(wù)員道德素質(zhì)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)的整體辦事效率,，優(yōu)化政務(wù)環(huán)境,，樹立和維護(hù)黨和政府在人民心目中的形象。

(三)健全制度保障公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)

俗話說：“沒有規(guī)矩,，不成方圓,。” 職業(yè)道德離不開規(guī)章制度的約束,，制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障,。一要嚴(yán)格公務(wù)員的招考、錄用制度,。公務(wù)員的整體素質(zhì)高低直接取決于公務(wù)員的引進(jìn)渠道,，近年來國家出臺的公務(wù)員公開招考、錄用制度,，很大程度上推動了公務(wù)員隊伍素質(zhì)的改善,，但是，有些地區(qū)的一些部門,，不能嚴(yán)格按照國家有關(guān)規(guī)定招考,、錄用公務(wù)員，扭曲了“任人唯賢”的原則要求,，反而出現(xiàn)“任人唯親”,、“任人唯權(quán)”、“任人唯錢”等所謂的原則,，使中央的政策在執(zhí)行過程中嚴(yán)重變形,，即損害了國家、社會的利益,，又損害了正常參考人員的利益,，同時打消了正常參考人員參與公務(wù)員考試的積極性，最終使熱衷于公務(wù)員工作的人被拒之門外,，而一些根本不具備公務(wù)員素質(zhì)的人確混進(jìn)公務(wù)員隊伍,，降低了公務(wù)員隊伍的整體素質(zhì)。因此,，有關(guān)部門應(yīng)嚴(yán)格把好公務(wù)員考試關(guān),、錄用關(guān),，真正從源頭上提高公務(wù)員的素質(zhì)。

二要嚴(yán)格公務(wù)員的守紀(jì),、問責(zé)制度,。改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境,，是實施《公務(wù)員法》,，依法行政的必然要求。公務(wù)員法明確規(guī)定了公務(wù)員必須遵守的十六項紀(jì)律,，要求對玩忽職守,，貽誤工作，濫用職權(quán),，侵犯公民,、法人和其他組織的合法權(quán)益等行為要依法予以行政處分,?！皣鵁o常強，無常弱,。奉法者強則國強,，奉法者弱則國弱?！惫珓?wù)員是“奉法者”,，是依法行政的主體，公務(wù)員的能力,、素質(zhì),、作風(fēng)等，直接影響依法行政的效果,。實施公務(wù)員法,，全面推進(jìn)依法行政，就要針對存在的問題整治機(jī)關(guān)作風(fēng),，努力提高公務(wù)員的素質(zhì)和能力,，尤其是要提高依法行政的水平，使廣大公務(wù)員自覺做到嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力,，履行職責(zé),，開展工作。而要達(dá)到以上效果,，就要加強對公務(wù)員的問責(zé)制度,。真正的問責(zé)制度，應(yīng)貫徹于政府管理的全過程,，貫徹于平日和非常時期,。通過啟動行政問責(zé),，實施“服務(wù)承諾”、“首問負(fù)責(zé)”,、“限時辦結(jié)”等制度,，有效地促進(jìn)了政府職能的轉(zhuǎn)變，不僅增強了公務(wù)員的服務(wù)意識,，而且也增強了公務(wù)員的職業(yè)道德意識,。

三要嚴(yán)格公務(wù)員的年度考核、淘汰制度,。要緊緊圍繞貫徹落實《公務(wù)員法》,，進(jìn)一步探索完善以工作實績?yōu)楹诵模殬I(yè)道德以德能勤績廉為主要內(nèi)容的領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評價體系,，努力提高干部考核工作的科學(xué)性和準(zhǔn)確性,。把目標(biāo)考評工作與干部選拔使用有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)揮其應(yīng)有的作用,。要把經(jīng)常性的考核成果作為干部“能上能下”的重要依據(jù),，擴(kuò)大考核成果的運用。同時,，要加大“治庸”力度,，力倡勤政，建立干部能上能下,、正常退出機(jī)制,。要調(diào)整不稱職、不適應(yīng)的干部,，重點在干部“能下”方面取得突破,。近年來，許多企事業(yè)單位通過年度考核,、末位淘汰制度的運行和實踐,，增強了公務(wù)員的憂患意識，起到了明顯的效果,。它的推行將給所有公務(wù)員一種壓力感,，令那些工作不求上進(jìn)，混進(jìn)機(jī)關(guān)過日子捧著“鐵飯碗”的人隨時有被清退出公務(wù)員隊伍的可能,。這是提高公務(wù)員隊伍的整體水平的一項得力措施,。

優(yōu)選職業(yè)道德體驗報告篇二

教師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求而且也是教育學(xué)生的重要手段起著“以身立教”的作用,。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者,。

一、堅定信念忠誠于黨的教育事業(yè)

作為一名教師是無尚光榮的要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用,。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業(yè),。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從,?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量是無窮的其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標(biāo)準(zhǔn)這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。

“老師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖率墙逃幕纳顚觾?nèi)涵也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想,、高尚品格和堅定行為是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源,。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證,。

二不斷進(jìn)取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

現(xiàn)今社會是知識社會學(xué)習(xí)的社會知識更新加快。因此教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能真正掌握教書育人的本領(lǐng)尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,。積極參與教育科研,。在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,、探索解決問題的新途徑,、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點,。面對日新月異,、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想要潛心學(xué)習(xí)理論運用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗,。在工作實踐中教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識視野以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容,。

優(yōu)選職業(yè)道德體驗報告篇三

教師擔(dān)任著教書育人重要職責(zé)。正因如此,，人們往往把教師稱贊為人類靈魂的工程師,。教師之所以可以被授之美譽,，受人尊敬，其重要原因就是教師有師德,。

陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師,，師德為范”，這就要求教師不僅僅有廣博的知識，更要有高尚的道德,。我最早接觸到《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,，是在準(zhǔn)備教師資格證考試過程中，當(dāng)時只是把它作為知識學(xué)習(xí),，并沒有從行為和情感方面深入認(rèn)識?，F(xiàn)在我以一名實習(xí)教師身份，在家里靜下心研讀了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,。該文件對教師明確提出了愛國守法,、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生,、教書育人,、為人師表、終身學(xué)習(xí)的六點要求,，可將其概括為“三愛兩人一終身”,。這次身份的轉(zhuǎn)變使我對這六點要求有了不一樣的感悟。

1.三愛

三愛當(dāng)中最根本的一愛就是愛國守法,，是其他一切要求的基礎(chǔ),。只有熱愛自己國家和人民的人，才會愿意為國家的教育事業(yè)添磚加瓦,。中國共產(chǎn)黨始終是我們追尋的方向,，自覺遵守法律法規(guī)，不違背黨和國家方針政策,，是我們所要堅持的重要原則;愛崗敬業(yè),，就是要求教師熱愛教育事業(yè)。投身自己熱愛的事業(yè),，發(fā)現(xiàn)其中的美好,，在教育中獲得幸福感和滿足感，獲得持久的動力;關(guān)愛學(xué)生,，最重要的是要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,。教師所收獲的回報都需要學(xué)生作為橋梁，收獲的幸福也多來自于學(xué)生,。每一個學(xué)生都是一個獨立的個體,，都有獨特的閃光點，教師要學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,，不能只看成績高低,，對學(xué)生差別對待，不要看輕任何一位學(xué)生,，要真誠對待每一位學(xué)生,。

2.兩人

教書育人,，為人師表在這個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,，生活節(jié)奏不斷加快的時代，人們的思維方式和價值觀念都發(fā)生著變化，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的對象,，教師的一言一行,，一舉一動,，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地影響,。這就需要教師沉靜下來，在浮躁中尋找安寧,，嚴(yán)于律己,，以身作則，使學(xué)生免受不良風(fēng)氣的影響,。

3.一終身

學(xué)習(xí)是一件容易的事,，堅持學(xué)習(xí)卻不是一件容易的事，但是教師要堅持終身學(xué)習(xí),。信息高速發(fā)展的時代對教師提出了更高的要求,，如何解答學(xué)生各種各樣的疑問?這就需要教師通過持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，跟上時代的步伐,，不能停下學(xué)習(xí)的腳步,，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作,。想要教會教好學(xué)生,，教師僅僅有一桶水是不夠的，需要源源不斷的自來水,，時時刻刻準(zhǔn)備著供給學(xué)生一碗水,。教師從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時,，從教一日就要學(xué)習(xí)一日,。

我還沒有正是踏入課堂，站上講臺,，面對學(xué)生，但每當(dāng)我想象到這個畫面,，心里都有些激動,，我期待與學(xué)生的見面，期待見到一張張熟悉又陌生的臉龐,，熟悉是因為這也是我曾有過的時光,，陌生是因為我以新的身份回歸，這將是新的體驗,。深入學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后,，我更全面地認(rèn)識了教師這份職業(yè)，我將以此為我的行為準(zhǔn)則，規(guī)范自己的言行,，正式開啟我的教師之旅,。

優(yōu)選職業(yè)道德體驗報告篇四

法官職業(yè)道德是法官必須具備的職業(yè)操守,是履行法官職責(zé)和從事職務(wù)外活動必須遵循的行為規(guī)范。開展“恪守法官職業(yè)道德,、促進(jìn)公正廉潔執(zhí)法”主題實踐活動,是深入推進(jìn)三項重點工作的客觀需要,是全面正確履行法律審判與法律執(zhí)行,審判監(jiān)督職能的必然要求,也是解決法官隊伍中存在的突出問題,、全面提升法院執(zhí)法公信力的有效途徑。如何才能恪守法官職業(yè)道德,促進(jìn)公正廉潔執(zhí)法,我覺得應(yīng)做到以下幾點：

一要提高政治素質(zhì),努力做中國特色社會主義的堅定信仰者,。必須始終保持對馬克思主義的堅定信仰,、對中國特色社會主義的堅定信念、對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅定信心,。要繼續(xù)深化對“黨的事業(yè)至上,、人民利益至上、憲法法律至上”和最高人民法院院長王勝俊最近提出的“對黨的事業(yè)忠心,、人民利益忠心,、憲法和法律忠心”人民法院工作指導(dǎo)思想的認(rèn)識,牢固樹立社會主義法治理念,自覺地在法律審判與法律執(zhí)行、法律監(jiān)督實踐中貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和重大決策部署,。

二要做好本職工作,努力做“強化法律審判,、法律執(zhí)行、法律監(jiān)督,、維護(hù)公平正義”的自覺實踐者,。要準(zhǔn)確把握“保增長、保民生,、保穩(wěn)定”的大局對法院工作的要求,既要堅持嚴(yán)格規(guī)范執(zhí)法,又要善于化解社會矛盾,、促進(jìn)和諧穩(wěn)定、維護(hù)人民權(quán)益,。

三要提高執(zhí)法能力,努力做社會公平正義的勇敢捍衛(wèi)者,。要堅持學(xué)習(xí),自覺學(xué)習(xí),既向書本學(xué)習(xí),又向群眾學(xué)習(xí),努力提高認(rèn)識和把握大局、認(rèn)識和把握社會矛盾,、認(rèn)識和把握社情民意,、認(rèn)識和把握法律精神、認(rèn)識和把握新情況解決新問題的能力水平,。要堅持理論聯(lián)系實際,在學(xué)習(xí)和實踐中不斷提高執(zhí)法能力,。

四要加強作風(fēng)建設(shè),努力做廉潔執(zhí)法的身體力行者。要始終保持高度的廉政意識,時刻自重,、自省,、自警、自勵,恪守職業(yè)道德,保持清廉本色,。要增強主動接受人大,、政協(xié),、人民群眾及社會團(tuán)體監(jiān)督的意識,培養(yǎng)健康向上的生活情趣,多些讀書學(xué)習(xí),少些交際應(yīng)酬,遠(yuǎn)離燈紅酒綠,加強自我約束,不斷增強對各種腐朽思想和行為的免疫力。

五要堅持與時俱進(jìn),努力做中國特色社會主義法院制度的改革探索者,。要以“勇立潮頭,、敢為人先”的精神,創(chuàng)造性地開展工作。只要是有利于更好地為大局服務(wù),、有利于更好地保護(hù)群眾根本利益,、有利于更好地貫徹執(zhí)行法律的辦法措施,就要積極地探索、大膽地嘗試,推動建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義法院制度,。

六要保持良好精神狀態(tài),努力做人民法院事業(yè)的積極推動者,。要樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任感,對自己高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,腳踏實地,兢兢業(yè)業(yè),團(tuán)結(jié)進(jìn)取,“察實情、說實話,、鼓實勁,、出實招、辦實事,、求實效”,扎扎實實做做好工作,努力搞好自己的審判工作,做一個清正廉潔人民滿意的好法官,。

優(yōu)選職業(yè)道德體驗報告篇五

為深入推進(jìn)政法干警核心價值觀教育實踐活動，切實加強法官職業(yè)道德建設(shè),、提高法院干警執(zhí)法規(guī)范化水平,，我院近期開展政法干警核心價值觀和法官職業(yè)道德、法官行為規(guī)范知識競賽,，在參加競賽的過程中學(xué)習(xí)了《政法干警核心價值觀教育讀本》,、《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》、《法官行為規(guī)范》,、《人民法院工作人員處分條例》,、《最高人民法院關(guān)于對配偶子女從事律師職業(yè)的法院領(lǐng)導(dǎo)干部和審判執(zhí)行崗位法官實行任職回避的規(guī)定(試行)》、《關(guān)于人民法院落實廉政準(zhǔn)則防止利益沖突的若干規(guī)定》等材料,，下面就學(xué)習(xí)《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》淺談一些學(xué)習(xí)心得,。

恩格斯說過：“每一個階級，甚至每一個行為,，都各有各的道德”,。社會上任何一種職業(yè)，都有他的職業(yè)道德,，醫(yī)生要有醫(yī)德,，教師要有師德，法官要有司法道德,。我們常說的職業(yè)道德，是指在職業(yè)范圍內(nèi)形成的比較穩(wěn)定的道德觀念,、行為規(guī)范和習(xí)俗的總和,。不論什么職業(yè),，共同的道德標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該是愛崗敬業(yè)，誠實守信,，辦事公道,，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會,。

法官也是一種職業(yè),，是國家法律的執(zhí)行者，代表著國家的形象,，被公眾視為社會正義的守護(hù)神,，社會正義的化身。法官的職業(yè)道德是指法官在依法履行審判權(quán)的過程中,，應(yīng)當(dāng)遵守的與其職業(yè)相符的各種行為規(guī)范的總和,。由于法官職業(yè)的特殊性，決定了對法官職業(yè)道德的要求較其他職業(yè)更高,、更嚴(yán)格,。

最高人民法院頒布的《法官職業(yè)道德基本標(biāo)準(zhǔn)》，要求法官保障司法公正,、提高司法效率,、保持公正廉潔、遵守司法禮儀,、加強自身修養(yǎng),、約束業(yè)外活動?！皽?zhǔn)則”確立了具有中國特色的法官道德自律體系,。法官職業(yè)道德最核心的是公正，最關(guān)鍵的是廉潔,。公正是審判的靈魂和生命,，是審判工作全部價值所在，是司法的最終和最高目標(biāo),。不公正就不能體現(xiàn)審判的特點,，不能體現(xiàn)審判的主題。如果法院時常發(fā)生案件久拖不決,、久執(zhí)不決,、法官索取好處、甚至枉法裁判的現(xiàn)象,，就會損害法律的權(quán)威,，動搖人民對法律的信仰。所以,，法官維護(hù)司法權(quán)威和樹立人民對法律的信仰,，就要體現(xiàn)在公正的司法實踐上,。也就是說，要實現(xiàn)司法公正,，首先法官必須是公正的,。

如果只有公正的法律，沒有公正的法官,，司法公正就成了一句空話,。公正是對法官最起碼的要求，也是法官最高的精神境界,。廉潔是圍繞公正這個核心的外在表現(xiàn),，是實現(xiàn)司法公正的前提和保證。老子說,，禍莫大于不知足,，咎莫大于欲得。倘若一個法官心浮氣躁,、見利心動,，那他勢必在法律天平面前左右搖擺，甚至讓“天平”傾斜,。法官只有有過人的自律意識,，才能抵制誘惑、剛正不阿,、不偏不倚,、秉公執(zhí)法。一般來說,，不廉潔,，辦案就不能公正;即使判決結(jié)果“正確”，也是法官對法律的褻瀆,，因為此時法官裁判不是出于對法律的忠誠,，而是以權(quán)謀私。稱職的法官應(yīng)該集公正的意識,、良好的職業(yè)道德和深厚的法學(xué)修養(yǎng)于一身,。

學(xué)習(xí)是精神的洗禮，但是更重要的是要將學(xué)習(xí)到的東西實實在在的用于工作中,，一次一次的學(xué)習(xí)不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),，是為了讓我們在工作中不斷的提高進(jìn)步，抵抗住各種誘惑和侵襲,，永葆一顆純潔的心,，一顆為了中國司法事業(yè)奮斗終身的心。在今后的工作中,，我們進(jìn)一步統(tǒng)一了思想,，明確了行為規(guī)范和準(zhǔn)則,，一定要將學(xué)習(xí)到的精神落實到具體工作和日常生活中，嚴(yán)格要求自己,，操文明語言、守行為規(guī)范,，樹立和維護(hù)法院,、法官良好形象。

優(yōu)選職業(yè)道德體驗報告篇六

最近我們集中學(xué)習(xí)了職業(yè)道德規(guī)范,，在學(xué)習(xí)結(jié)束之后,，我對照《中國石油天然氣股份有限公司職業(yè)道德建設(shè)手冊》又品讀了一遍，細(xì)細(xì)回味,，感觸頗多,。

參加工作至今已有三年多，一直講,、不斷做著,、也一直遵守著《員工職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》。它是員工從業(yè)履職的基本規(guī)范和基本行為準(zhǔn)則,，完善現(xiàn)代企業(yè)制度,、強化依法合規(guī)經(jīng)營和風(fēng)險防范意識、實行人性化管理與提高員工忠誠度相結(jié)合的基礎(chǔ)上制定的,。這對引導(dǎo)員工正確處理利益沖突,，進(jìn)一步加強內(nèi)部管理，提升員工良好的個人素質(zhì),，樹立良好的社會形象,，有著積極的促進(jìn)作用。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為認(rèn)真執(zhí)行《職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》,，是規(guī)范員工職業(yè)行為,、教育和引導(dǎo)員工自我約束、自我激勵,、提高自身職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水準(zhǔn)的需要,。加強學(xué)習(xí)，不僅有利于提高員工的整體素質(zhì),，加強員工隊伍建設(shè),，而且對構(gòu)建防范道德風(fēng)險和操作風(fēng)險的長效機(jī)制，夯實管理基礎(chǔ),，培育健康和諧的企業(yè)文化,，樹立和保持良好的形象，有著深遠(yuǎn)的意義,。

這次學(xué)習(xí)《職業(yè)道德建設(shè)》使我們能夠更加準(zhǔn)確定位,，概念清晰,，進(jìn)一步規(guī)范了員工從業(yè)履職應(yīng)遵循的職業(yè)操守，明確了員工職業(yè)行為的底線和界限,，是我們履職的基本準(zhǔn)則和基本要求,。

通過學(xué)習(xí)《員工職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》倡導(dǎo)了我們愛崗敬業(yè)、以隊為家的工作態(tài)度,，誠實守信,、遵章守紀(jì)的行為規(guī)范，廉潔從業(yè),、勤儉節(jié)約的利益觀等基本價值理念,。加強職業(yè)道德建設(shè)，能夠使我深刻認(rèn)識到自己對企業(yè),、對本職工作負(fù)有的職業(yè)責(zé)任,，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德信念。明確了自己職業(yè)行為的底線和界限,，明確自己可以做什么,、應(yīng)當(dāng)做什么和不該做什么，預(yù)見到自己行為可能帶來的后果,，自覺約束自己的職業(yè)行為,，形成以恪守職業(yè)操守為榮，違背職業(yè)操守為恥的信念,。

同時還學(xué)習(xí)了中紀(jì)委日前印發(fā)了《中共中央紀(jì)委關(guān)于嚴(yán)格禁止利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的若干規(guī)定》的通知,，結(jié)合職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我也從中獲益良多,，

通知要求,，凡有該規(guī)定所列禁止行為的，應(yīng)認(rèn)真對照檢查,，及時向黨組織報告情況并堅決立即糾正,。規(guī)定發(fā)布后三十日內(nèi)主動說清問題的可考慮從寬處理;對拒不糾正或者本規(guī)定發(fā)布后違反本規(guī)定的，要發(fā)現(xiàn)一起,，查處一起,，嚴(yán)肅處理，絕不姑息,。

作為新時代的年輕人,，我們更應(yīng)該嚴(yán)格杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生，對于利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的,，要敢于與不正當(dāng)?shù)男袨榭购?，勇于指正?/p>

優(yōu)選職業(yè)道德體驗報告篇七

我們的教師培訓(xùn)課程中，重要的一節(jié)是談及有關(guān)教師職業(yè)道德的內(nèi)容。給我以最深感觸的,，除了教師要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外,，還要學(xué)習(xí)與我們教師這個職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)。

法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范,，它與我們每一個人的學(xué)習(xí),、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系,，滲透在我們生活的方方面面,，是我們的保護(hù)神。作為教師,，對于法律應(yīng)該有必要的民解。

記得在全國宣傳工作會議上指出,，我們在建設(shè)有中國特色社會主義,，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè),，依法治國,，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國,。要把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來,。這是同志在新的世紀(jì)，提出的具有中國特色的社會主義的治國方略,，是馬克思主義政權(quán)學(xué)說與我國社會主義政權(quán)建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,，對推進(jìn)我國社會主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義,。

法律是反映統(tǒng)治階級意志的,，由國家制定或認(rèn)可并以國家強制力保證實施的行為規(guī)范的總和。在我國,，實行依法治國,，就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān),、司法機(jī)關(guān)和其他社會組織,，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會主義法律體系和完善的行政執(zhí)法,、司法,、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識,、法制觀念的逐步提高,。

我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程,，守法是重要的師德內(nèi)容,，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé),。

我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》,。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當(dāng)中對教師法的認(rèn)識可以說是盲人摸象的,。以前,，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生,。例如毆打教師,、拖欠教師工資、無故開除教師等,。然而許多教師不懂教師法,，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護(hù)自己,，故有法等于無法,。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情,。尤其是教師法更是一門必修的科目,。

此外，我們還明白到我們一直以來所談及的權(quán)利,，其實可以分為兩大類：一類是公權(quán),，一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利,，而前者則不可放棄,。或者換句話說公權(quán)是一種同時夾帶著義務(wù),。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì),。

我們中國一直以來都被西方國家批評為"人治"的國家。現(xiàn)在國家政論既然下決心要從原來的"人治"改革為"法治",，于是每一個公民自然而然肩負(fù)起知法,、學(xué)法，守法,、用法和護(hù)法的重責(zé),。

長期以來，《教師法》雖然存在著,，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時,，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多,，這說明教師只是知法、守法還是不夠的,，因為用法也是我們基本的權(quán)利,。所以我認(rèn)為給予我們這些新教師......

優(yōu)選職業(yè)道德體驗報告篇八

這個學(xué)期我們在幼兒園的統(tǒng)一布署下開展了教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動。主要內(nèi)容為學(xué)習(xí)中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范,、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想以及關(guān)于“八榮八恥”的重要講話，深有體會：

一,、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂

職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動不可缺少的精神支柱,，是推動人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強大動力，職業(yè)理想和職業(yè)道德,，二者相互關(guān)聯(lián),，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識,、價值意識,、責(zé)任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分,，對一個人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調(diào)查中我們看到,，青年教師中絕大多數(shù)是愛崗敬業(yè)的,，有堅定的理想信念，精神面貌是積極向上的,，他們的人生觀,、世界觀是正確的。但在部分青年教師中存在一些問題,，與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱,，將有礙“以德治國”基本方略的實施，必須給予及時糾正并加以正確引導(dǎo),。那么在實施素質(zhì)教育的條件下,，當(dāng)代的中國教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢?

首先、必須堅定正確的社會信念,。以為未來社會培養(yǎng)人才為已任的教師,，其職業(yè)理想向來是與自身的社會信念相互交融的，為了樹立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想,，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會信念,，教師只有確立了對于建設(shè)有中國特色社會主義的堅定信念，他的職業(yè)理想才會具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo),。

其次,、必須堅持科學(xué)開放的教育思想。所謂教育思想，也可以稱之為教育觀,，即是一個人對教育所持有的根本觀點,，在不同的教育思想指導(dǎo)下，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同,，甚至是針鋒相對的,，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯誤教育思想,，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響,，這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯誤教育思想，教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專家”給教育實踐帶來了種種負(fù)效應(yīng),。為此,，我們實施素質(zhì)教育時，必須遵循社會發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長內(nèi)在規(guī)律來提高學(xué)生的素質(zhì),，促進(jìn)學(xué)生健康,、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨,，又符合我國社會生活的實際,，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的,、科學(xué)的教育思想,。

再次、必須具備開拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神,。教師作為一種特殊職業(yè),，其社會作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡,、默默無聞的,，在這里沒有顯赫一時的財富和權(quán)力，沒有令人羨慕的榮耀和名聲,，也沒有悠閑自在的舒適和安逸,，只有一顆熱愛和忠誠于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星,。但是提倡奉獻(xiàn)精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福,，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講奉獻(xiàn)精神,，不講物質(zhì)利益,，那就是唯心論”。一個人只有在改造世界的偉大實踐中作出了奉獻(xiàn)的人,，才能充分感受到自身力量的強大和充實,，體會到人生真正意義和價值,，才會感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下,，提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的,，而是相輔相成的。目前,，特別是鄉(xiāng)村中小學(xué)青年教師中存在著不穩(wěn)定因素,，原因是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形勢嚴(yán)峻,，財政困難,，教育經(jīng)費不足，制約著學(xué)校事業(yè)的發(fā)展,，而城區(qū)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快,，對一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的教師經(jīng)濟(jì)收入和市直學(xué)校相比差距較大,，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師“進(jìn)不來”,、“ 留不住”的局面，對于這種現(xiàn)象我們必須正視它,，而不能回避,。

二、遵循正確的教書育人方向是師德建設(shè)的核心

在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“我們的學(xué)校,、教育部門以及黨和國家的其他部門,，都要注意做工作，把家長希望子女成長的迫切愿望,、教師教書育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)到正確的方向上來,，全面提高青少年的素質(zhì),。”這段話表明教師教書育人的行為應(yīng)當(dāng)朝著正確的方向發(fā)展,，這樣才能有效地克服和防止“應(yīng)試教育”傾向下種種消極后果,，這里所說的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向，要求教師的一切教書育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來展開,，這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵,。

首先、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書育人工作的前提

保證素質(zhì)教育下教書育人的正確方向,，歸根結(jié)底,，只有通過教師在教育教學(xué)實踐中所創(chuàng)造的實際育人成果體現(xiàn)出來，因此,，一切真正富有責(zé)任感的教師,，都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),，努力提高教育教學(xué)水平，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù),，以實實在在的教書育人業(yè)績來證明實施素質(zhì)教育的正確性和有效性,。同時，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密,，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇,，不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡單地、機(jī)械地等同起來,，但是一個人對待業(yè)務(wù)的態(tài)度,，是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分，凡是真正具有強烈的職業(yè)道德意識的人,，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高,。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷進(jìn)取的追求,、鉆研探索的毅力和開拓創(chuàng)新的精神,，毫無疑問也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。為此在青年教師業(yè)余時間的安排這個問題,，調(diào)查研究表明,，青年教師業(yè)余時間用于文化進(jìn)修，教科研比例高達(dá)90%,，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營造良好的科研氛圍,，確立“教學(xué)為本、科研先行”的意識,，變“要我研”為“我要研”增強業(yè)務(wù)能力,。

其次、選擇正確的教書育人的方法是做好教書育人工作的基礎(chǔ)

教師只有精心地選擇和運用符合教育規(guī)律的,、科學(xué)的教書育人的方法,，學(xué)生的成長才能取得較為理想的效果，我國宋代教育家朱熹主張“指引者,，師之功也”,，他認(rèn)為，學(xué)生“讀書是自己讀書,，教師是引路人”,。這個論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運用教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中,，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式,、注入式、填鴨式的教學(xué)方法,，積極探索和實踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動地去進(jìn)行思考,，發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實際效果,，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法，積極探索和實踐提高教學(xué)時效,，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實際,，呆板封閉的教育教學(xué)方法，積極探索和實踐聯(lián)系實際,，靈活開放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法,，積極探索和實踐民主疏導(dǎo)式的教育方法。

再次,、深厚的教育愛是做好教書育人工作的核心

“我生活中最主要的東西是什么?”是對孩子的愛,。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話。所以,，熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感,，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財富。教師對學(xué)生的愛,，可以稱之為教育愛,，這種愛，區(qū)別于父母子女之愛,，兄弟手足之愛,、親朋好友之愛，他不是出自任何形式的個人需求,，而是體現(xiàn)著社會發(fā)展寄予教師的重托,。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對學(xué)生的一種親近感,，一種理解感,，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長而努力奉獻(xiàn)的熱忱。但是在現(xiàn)實生活中,，由于受到錯誤育人觀念潛移默化的影響,，許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居，總是要求學(xué)生處處無條件地順從自己,，一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽話”的表現(xiàn)，就禁不住要對學(xué)生采取強制手段,，從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張,，產(chǎn)生對抗，所以,，當(dāng)前教師道德建設(shè)在實踐中面臨的最重大,、最緊迫的任務(wù)，就是要改變舊的師生關(guān)系,，建設(shè)新的師生關(guān)系,。

多年來,，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標(biāo)，只有堅持高水平的師德標(biāo)準(zhǔn),，才能培養(yǎng)出高水平的對社會有用的人才,，我們每個教師都要迅速行動起來，努力加強師德修養(yǎng),、共同開創(chuàng)師德建設(shè)的新局面,。

優(yōu)選職業(yè)道德體驗報告篇九

這個學(xué)期我們在幼兒園的統(tǒng)一布署下開展了教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動。主要內(nèi)容為學(xué)習(xí)中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范,、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想以及_同志關(guān)于“八榮八恥”的重要講話，深有體會：

一,、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂

職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動不可缺少的精神支柱,，是推動人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強大動力，職業(yè)理想和職業(yè)道德,，二者相互關(guān)聯(lián),，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識,、價值意識,、責(zé)任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分,，對一個人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義,。從調(diào)查中我們看到，青年教師中絕大多數(shù)是愛崗敬業(yè)的,，有堅定的理想信念,，精神面貌是積極向上的，他們的人生觀,、世界觀是正確的,。但在部分青年教師中存在一些問題，與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱,，將有礙“以德治國”基本方略的實施,，必須給予及時糾正并加以正確引導(dǎo)。那么在實施素質(zhì)教育的條件下,，當(dāng)代的中國教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢?

首先,、必須堅定正確的社會信念。以為未來社會培養(yǎng)人才為已任的教師,，其職業(yè)理想向來是與自身的社會信念相互交融的,，為了樹立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會信念,，教師只有確立了對于建設(shè)有中國特色社會主義的堅定信念,，他的職業(yè)理想才會具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo),。

其次、必須堅持科學(xué)開放的教育思想,。所謂教育思想,，也可以稱之為教育觀，即是一個人對教育所持有的根本觀點,，在不同的教育思想指導(dǎo)下,，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針鋒相對的,，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育,，必須克服錯誤教育思想，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響,，這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯誤教育思想,，教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專家”給教育實踐帶來了種.種負(fù)效應(yīng)。為此,，我們實施素質(zhì)教育時,，必須遵循社會發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長內(nèi)在規(guī)律來提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康,、全面,、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國社會生活的實際,，只有這種素質(zhì)教育思想,，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想,。

再次,、必須具備開拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神。教師作為一種特殊職業(yè),，其社會作用是巨大而又深遠(yuǎn),，但日常工作卻是平平凡凡、默默無聞的,，在這里沒有顯赫一時的財富和權(quán)力,，沒有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒有悠閑自在的舒適和安逸,，只有一顆熱愛和忠誠于教育事業(yè)的心,，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但是提倡奉獻(xiàn)精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福,，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講奉獻(xiàn)精神,，不講物質(zhì)利益,，那就是唯心論”,。一個人只有在改造世界的偉大實踐中作出了奉獻(xiàn)的人，才能充分感受到自身力量的強大和充實,，體會到人生真正意義和價值,，才會感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下,，提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的,，而是相輔相成的。目前,，特別是鄉(xiāng)村中小學(xué)青年教師中存在著不穩(wěn)定因素,，原因是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形勢嚴(yán)峻,，財政困難,，教育經(jīng)費不足，制約著學(xué)校事業(yè)的發(fā)展,，而城區(qū)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快,，對一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的教師經(jīng)濟(jì)收入和市直學(xué)校相比差距較大,，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師“進(jìn)不來”,、“留不住”的局面，對于這種現(xiàn)象我們必須正視它,，而不能回避,。

二、遵循正確的教書育人方向是師德建設(shè)的核心

_同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“我們的學(xué)校,、教育部門以及黨和國家的其他部門,，都要注意做工作，把家長希望子女成長的迫切愿望,、教師教書育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，引導(dǎo)到正確的方向上來，全面提高青少年的素質(zhì),?！边@段話表明教師教書育人的行為應(yīng)當(dāng)朝著正確的方向發(fā)展，這樣才能有效地克服和防止“應(yīng)試教育”傾向下種.種消極后果,，這里所說的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向,，要求教師的一切教書育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來展開，這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵,。

首先,、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書育人工作的前提

保證素質(zhì)教育下教書育人的正確方向，歸根結(jié)底，只有通過教師在教育教學(xué)實踐中所創(chuàng)造的實際育人成果體現(xiàn)出來,，因此,，一切真正富有責(zé)任感的教師，都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),，努力提高教育教學(xué)水平,，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，以實實在在的教書育人業(yè)績來證明實施素質(zhì)教育的正確性和有效性,。同時,，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇,，不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡單地,、機(jī)械地等同起來，但是一個人對待業(yè)務(wù)的態(tài)度,，是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分,，凡是真正具有強烈的職業(yè)道德意識的人，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高,。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,，不斷進(jìn)取的追求、鉆研探索的毅力和開拓創(chuàng)新的精神,，毫無疑問也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容,。為此在青年教師業(yè)余時間的安排這個問題，調(diào)查研究表明,，青年教師業(yè)余時間用于文化進(jìn)修,，教科研比例高達(dá)90%，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營造良好的科研氛圍,，確立“教學(xué)為本,、科研先行”的意識，變“要我研”為“我要研”增強業(yè)務(wù)能力,。

其次,、選擇正確的教書育人的方法是做好教書育人工作的基礎(chǔ)

教師只有精心地選擇和運用符合教育規(guī)律的、科學(xué)的教書育人的方法,，學(xué)生的成長才能取得較為理想的效果,，我國宋代教育家朱熹主張“指引者，師之功也”,，他認(rèn)為,，學(xué)生“讀書是自己讀書，教師是引路人”,。這個論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運用教育教學(xué)方法的最基本要求,，在教師的平常工作中,，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式、注入式,、填鴨式的教學(xué)方法,，積極探索和實踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動地去進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實際效果,，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法，積極探索和實踐提高教學(xué)時效,，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實際,，呆板封閉的教育教學(xué)方法，積極探索和實踐聯(lián)系實際,，靈活開放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法,，積極探索和實踐民主疏導(dǎo)式的教育方法。

再次,、深厚的教育愛是做好教書育人工作的核心

“我生活中最主要的東西是什么?”是對孩子的愛,。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話。所以,，熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感,，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財富。教師對學(xué)生的愛,，可以稱之為教育愛,，這種愛，區(qū)別于父母子女之愛,，兄弟手足之愛,、親朋好友之愛，他不是出自任何形式的個人需求,，而是體現(xiàn)著社會發(fā)展寄予教師的重托,。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對學(xué)生的一種親近感,，一種理解感,，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長而努力奉獻(xiàn)的熱忱。但是在現(xiàn)實生活中,，由于受到錯誤育人觀念潛移默化的影響,，許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居，總是要求學(xué)生處處無條件地順從自己,，一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽話”的表現(xiàn),，就禁不住要對學(xué)生采取強制手段，從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張,，產(chǎn)生對抗,，所以,，當(dāng)前教師道德建設(shè)在實踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù),，就是要改變舊的師生關(guān)系,，建設(shè)新的師生關(guān)系。

多年來,，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標(biāo),，只有堅持高水平的師德標(biāo)準(zhǔn)，才能培養(yǎng)出高水平的對社會有用的人才,，我們每個教師都要迅速行動起來,，努力加強師德修養(yǎng)、共同開創(chuàng)師德建設(shè)的新局面,。

優(yōu)選職業(yè)道德體驗報告篇十

作為一名普通的人民教師,，教書育人是我一生應(yīng)當(dāng)致力于做好的事情，也是一個終身事業(yè)……因此,，更需要嚴(yán)格要求自己,，加強自身修養(yǎng)，才能應(yīng)對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新,、更高要求,。

面對新的教育環(huán)境，我們既要敢于創(chuàng)新,，又要運用科學(xué)的方法結(jié)合學(xué)生實際情況,，總結(jié)出最有效的教學(xué)方法。

下面就將自己對教師工作崗位的一些理解和看法,，談?wù)勛约旱挠^點,。

首先，當(dāng)我們選取教師這一職業(yè)時,，意味著我們的工作時光是_限的(1)要在平凡的工作崗位上,，熱愛教育，熱愛學(xué)校,，盡職盡責(zé),，教書育人。(2)要認(rèn)真上課,，認(rèn)真批改作業(yè),，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想,。(3)要為人師表,，以身作則，注重身教,，所以,，教學(xué)工作中,，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”,、“活堂”,，以保證學(xué)生既有一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能用心參與課堂的學(xué)習(xí),，成為學(xué)習(xí)的主體,。

其次，作為教師,，要不斷提高自身素質(zhì),，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生,，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格_,，不服從教育,，因此，教師務(wù)必充分認(rèn)識《教師法》,，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學(xué)生,，對于班級個別調(diào)皮,、成績差的學(xué)生，老師要用心進(jìn)行幫教,，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué),。

再次,，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),，要明白,，"要給學(xué)生一杯水，自我務(wù)必有一桶水",，所以,，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),，不斷學(xué)習(xí)新知識,，探索新的教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法,，提高自我教育,、教學(xué)和科研的水平,。

總之，作為一名人民教師,，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學(xué)生,，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神,，同時，應(yīng)對學(xué)生充滿期望,，要做到“尊重與信任,，有耐心和愛心”，讓我們的每一份付出和辛苦都能成就每一個學(xué)生的未來,。

優(yōu)選職業(yè)道德體驗報告篇十一

蜜蜂早出晚歸,，勤勞工作，為自己的家族謀得食物;螞蟻,，腳踏實地,，兢兢業(yè)業(yè)，為自己的集體謀得發(fā)展……蟲兒如此,，人亦如此,。我們都應(yīng)在自己的工作崗位上堅守職業(yè)道德，敬業(yè)奉獻(xiàn),，堅守職業(yè)道德,，便如一劑良藥，讓社會更加和諧和健康的發(fā)展,。

堅守職業(yè)道德,，它的價值在于為百姓的生活謀利。雷鋒,，這個耳熟能詳?shù)拿植唤‖F(xiàn)在眼前,。他一個普通的戰(zhàn)士，兢兢業(yè)業(yè)毫不馬虎地完成上級任務(wù),，不僅如此,，還主動為民服務(wù)，幫助他人,。張思德,，又一個平凡但卻讓人難忘的戰(zhàn)士,，同樣認(rèn)真負(fù)責(zé)的對待每一個任務(wù),，把為人民服務(wù)放在首要,。最終他們都犧牲在工作崗位上。他們平凡的背影后面折射出了職業(yè)道德的光輝,，他們雖然不是因為戰(zhàn)爭而亡,，卻同樣是英雄,，因為他們同樣體現(xiàn)了自己為人民服務(wù)的崇高價值，雖死猶榮,。

堅守職業(yè)道德,，它的價值在于為社會的進(jìn)步出力。巾幗不讓須眉,，任長霞同樣用她的行動向我們詮釋著這一價值,。剛上任的她便走訪了當(dāng)?shù)氐娜鄠€派出所，為他們作報告,，任何案件的蛛絲馬跡她都不放過,，堅決嚴(yán)懲犯罪分子。一次為了在案在村里村里的小破屋住了一個月直到解決,。難道她就是比別人倔?難道她就是不想休息?并不是,。是她對職業(yè)道德的那份堅守讓她如此，她用行動去詮釋價值,，為社會的治安出一份力,，為社會而奉獻(xiàn)。

堅守職業(yè)道德,，它的價值在于為國家的發(fā)展奉獻(xiàn)。三國鼎立之時,，本布衣,，躬耕于南陽的諸葛亮為報先帝三顧茅廬之恩，在自己軍師兼丞相之職上,，鞠躬盡瘁,，死而后已，為劉備父子的江山盡自己最大的努力,，使國家強盛,。我國的總理周恩來，亦如此,，為國家的發(fā)展奔走效勞,，不辭勞苦，一生簡樸,，只為國家昌盛,，為國家的外交事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。他們都在自己的位置上為國定的發(fā)展而奉獻(xiàn),，充分實現(xiàn)了職業(yè)道德的價值,。

還有鐵人王進(jìn)喜、錢學(xué)森,、鄧稼先……他們都在自己的崗位上堅守職業(yè)道德,，為國家,、社會、人民作出貢獻(xiàn),，實現(xiàn)價值,。

生命本沒有意義，但是你要賦予它一個意義,。而這個生命的意義,，便是我們堅守職業(yè)道德所體現(xiàn)的價值。我們無法改變生命的長度,，但是為何不去想想改變它的寬度呢?我們都應(yīng)在自己的位置上,，用自己對職業(yè)道德的堅守去為百姓謀利，為社會出力,，為國家奉獻(xiàn),，去拓展生命的寬度，實現(xiàn)人生的價值吧!

優(yōu)選職業(yè)道德體驗報告篇十二

法官職業(yè)道德是法官必須具備的職業(yè)操守,是履行法官職責(zé)和從事職務(wù)外活動必須遵循的行為規(guī)范,。開展“恪守法官職業(yè)道德,、促進(jìn)公正廉潔執(zhí)法”主題實踐活動,是深入推進(jìn)三項重點工作的客觀需要,是全面正確履行法律審判與法律執(zhí)行,審判監(jiān)督職能的必然要求,也是解決法官隊伍中存在的突出問題、全面提升法院執(zhí)法公信力的有效途徑,。如何才能恪守法官職業(yè)道德,促進(jìn)公正廉潔執(zhí)法,我覺得應(yīng)做到以下幾點：

一要提高政治素質(zhì),努力做中國特色社會主義的堅定信仰者,。必須始終保持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念,、對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅定信心,。要繼續(xù)深化對“黨的事業(yè)至上、人民利益至上,、憲法法律至上”和最高人民法院院長王勝俊最近提出的“對黨的事業(yè)忠心,、人民利益忠心、憲法和法律忠心”人民法院工作指導(dǎo)思想的認(rèn)識,牢固樹立社會主義法治理念,自覺地在法律審判與法律執(zhí)行,、法律監(jiān)督實踐中貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和重大決策部署,。

二要做好本職工作,努力做“強化法律審判、法律執(zhí)行,、法律監(jiān)督,、維護(hù)公平正義”的自覺實踐者。要準(zhǔn)確把握“保增長,、保民生,、保穩(wěn)定”的大局對法院工作的要求,既要堅持嚴(yán)格規(guī)范執(zhí)法,又要善于化解社會矛盾、促進(jìn)和諧穩(wěn)定,、維護(hù)人民權(quán)益,。

三要提高執(zhí)法能力,努力做社會公平正義的勇敢?i衛(wèi)者。要堅持學(xué)習(xí),自覺學(xué)習(xí),既向書本學(xué)習(xí),又向群眾學(xué)習(xí),努力提高認(rèn)識和把握大局、認(rèn)識和把握社會矛盾,、認(rèn)識和把握社情民意,、認(rèn)識和把握法律精神、認(rèn)識和把握新情況解決新問題的能力水平,。要堅持理論聯(lián)系實際,在學(xué)習(xí)和實踐中不斷提高執(zhí)法能力,。

四要加強作風(fēng)建設(shè),努力做廉潔執(zhí)法的身體力行者。要始終保持高度的廉政意識,時刻自重,、自省,、自警、自勵,恪守職業(yè)道德,保持清廉本色,。要增強主動接受人大,、政協(xié)、人民群眾及社會團(tuán)體監(jiān)督的意識,培養(yǎng)健康向上的生活情趣,多些讀書學(xué)習(xí),少些交際應(yīng)酬,遠(yuǎn)離燈紅酒綠,加強自我約束,不斷增強對各種腐朽思想和行為的免疫力,。

五要堅持與時俱進(jìn),努力做中國特色社會主義法院制度的改革探索者,。要以“勇立潮頭、敢為人先”的精神,創(chuàng)造性地開展工作,。只要是有利于更好地為大局服務(wù),、有利于更好地保護(hù)群眾根本利益、有利于更好地貫徹執(zhí)行法律的辦法措施,就要積極地探索,、大膽地嘗試,推動建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義法院制度,。

六要保持良好精神狀態(tài),努力做人民法院事業(yè)的積極推動者。要樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任感,對自己高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,腳踏實地,兢兢業(yè)業(yè),團(tuán)結(jié)進(jìn)取,“察實情,、說實話,、鼓實勁、出實招,、辦實事,、求實效”,扎扎實實做做好工作,努力搞好自己的審判工作,做一個清正廉潔人民滿意的好法官,。

優(yōu)選職業(yè)道德體驗報告篇十三

教師是教育活動的組織者,、，在教育活動中起主導(dǎo)作用,。教師要想有效的從事教育活動,，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說的職業(yè)道德,。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下,，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,，使我更加忠于人民的教育事業(yè),。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排,，到祖國最需要的地方去,，甘為人梯,，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,，終生獻(xiàn)身教育,，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門,。用自己崇高的品德和健全的人格,，塑造學(xué)生美好的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,，讓我更加熱愛學(xué)生,。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感,，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望,。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之,，能勿勞乎?言之,，能勿誨乎?”就是這個道理。

能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,，使我明白了凡事都要以身作則,。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,，也就是說教師是用自己的學(xué)識,、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣,。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子,?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一,，還要求我們儀表端莊,，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響,。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想,，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ),。因此,，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己,，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

優(yōu)選職業(yè)道德體驗報告篇十四

追求高尚人生,，必須用良好的首先修養(yǎng)來規(guī)范一切行動。要不斷加強思想道德修養(yǎng),，具備高尚的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則,。作為革命武裝集團(tuán)的一員，戰(zhàn)時要沖鋒陷陣,，舍身報國,，用鮮血和重合來捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán);平時要服從大局，樂于奉獻(xiàn),，最大可能地做好一切工作,。這既是中國軍人職業(yè)道德的起碼要求，新一代軍人的光榮之所在,。惟有如此,，才能在是非、美丑,、善惡,、榮辱等基本問題上劃清界限，以慎獨來律已,，以美德來待人,，以正直來處事，樹立高尚的價格形象,，逐步地跨越到雷鋒,、高建成、李向群那樣的境界,。

追求高尚人生,，必須努力掌握科學(xué)文化知識?？茖W(xué)文化是人類智慧的結(jié)晶,，是社會進(jìn)步的杠桿。沒有科學(xué)文化知識的是必然是愚昧無知的,，不可能要有明智的行為選擇,。當(dāng)今世界,，正屬于知識爆炸的時代,，知識更新的周期將會越來越短。我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)技術(shù),，不斷提高自身的知識能量和綜合素質(zhì)，把全部的聰明才智都奉獻(xiàn)級祖國和國防事業(yè)，通過對人生的高端追求,，來塑造多姿多彩的金色年華,。

同志們，你們都很年輕,，又趕上這大好的年代,，我們打心眼里為你們感到無比的高興。你們年輕人最肯愛學(xué)習(xí),，最容易接受新事物,，朝氣蓬勃，意氣風(fēng)發(fā),，好像早晨初升的太陽,。你們代表著國家的未來。祖國的明天是屬于你們的,，部隊的前途是屬于你們的,。我們相鄰，廣大青年官兵只要堅持不懈地努力學(xué)習(xí),、努力奮斗,、努力工作，你們在創(chuàng)造軍隊建設(shè)業(yè)績的同時,，也必然能創(chuàng)造出人生的輝煌,。

各級黨組織要以對部隊長遠(yuǎn)建設(shè)負(fù)責(zé)的精神，切實把青年工作列入議事日程,，作為性任務(wù)來抓,，使我們部隊真正成為培養(yǎng)人、鍛煉人,、造就人的大學(xué)校,，為國家、為部隊培養(yǎng)造就出大批的有所作為的高素質(zhì)的價值規(guī)律,。團(tuán)組織更充分發(fā)揮教育青年,、引導(dǎo)青年、培訓(xùn)青年,、服務(wù)青年的職能作用,，積極而又持久地把團(tuán)旗打起來，把團(tuán)微載起來,，把團(tuán)歌唱起來,，把團(tuán)的活動生氣勃勃地全面開展起來，真正起到黨的預(yù)備隊的重要作用,，努力開創(chuàng)青年工作的新局面!

青年官兵朋友們,，新的世紀(jì)正在向我們走來,。前途是光明的，道路是曲折的,，只要進(jìn)行持續(xù)的拼搏奮斗,，我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀(jì)的"青春之歌",、"理想之歌",，一定能夠為我們的祖國做出更大的貢獻(xiàn)!

讓我們奮不顧身地努力吧!前進(jìn)吧!