無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

幼兒教師的讀書(shū)筆記篇一

這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事,，圖文并茂的形式,，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū),，其中很多的理念和方法不僅僅僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間,，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：

在小班,，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的狀況,。一般狀況,，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰,、用自我的道理去說(shuō)服他,。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感,。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要,、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要,、尊重需要,、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要,。人人都有歸屬與愛(ài)的需要,。也許明白,、贊同才是最好的安慰良藥,。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題,。認(rèn)可孩子的感受,，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的明白，不好急著給孩子解決問(wèn)題的辦法,，讓孩子自我說(shuō)出自我的問(wèn)題,，找出解決問(wèn)題的辦法，以?xún)A聽(tīng)者的主角幫忙幼兒走出自我的困境,。

那么該如何讓幼兒應(yīng)對(duì)他們的感受呢,？書(shū)中給了我們可操作性的推薦：

1、全神貫注的聆聽(tīng),。

2,、認(rèn)同孩子的感受。

3,、把孩子的感受表達(dá)出來(lái),。

4、借住想象滿(mǎn)足孩子的愿望,。

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”,，“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評(píng)價(jià),。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一,、資料空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言,，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá),、情感提升的幫忙幾乎為零,。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受,，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為,。在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物,，說(shuō)出自我的感受,，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自我的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后,，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話,。

a：你的畫(huà)很好，我喜愛(ài),。

b：為什么?。?/p>

a：正因很漂亮,。

b：……

a：正因你的畫(huà)上方有兩個(gè)蝸牛,，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜愛(ài)那個(gè)小的蝸牛,。

a小朋友美美的笑了,。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信,。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn),，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn),，從而在以后學(xué)習(xí),、提升。

我們都一向不認(rèn)同懲罰行為,，懲罰會(huì)有很多的副作用,。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨,、抗拒,、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感,、自憐,；孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),；不利于孩子發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,，改正錯(cuò)誤；懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的,，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他應(yīng)對(duì)問(wèn)題的處理方式,；孩子受到的懲罰,，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”,，能夠心安理得地重復(fù)自我的錯(cuò)誤,。

那出現(xiàn)問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎？專(zhuān)家認(rèn)為一個(gè)孩子就應(yīng)經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的自然后果,，而不是受罰,。有的后果是無(wú)法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的后果呢,？

書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：

1,、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙老師做事或者搞笑的事情上。

2,、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(chǎng)（但不攻擊孩子的人格）,，讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。

3,、證明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤但是分追究,，并證明對(duì)孩子下次行為的期望。

4,、帶給選?。簬Ыo給孩子合理的,、且我們能理解的選取,，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感,。

5,、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自我的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫忙他彌補(bǔ)失誤,。

6,、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很?chē)?yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng),，讓幼兒直接應(yīng)對(duì)行為背后的后果,。

當(dāng)然，意識(shí)到問(wèn)題的存在,，并了解了到一些如何做的推薦,、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙,。關(guān)鍵在于實(shí)踐,，針對(duì)不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作,，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)刻,，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘,，工作經(jīng)驗(yàn)較少，明白的也只是些皮毛,。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱,，我堅(jiān)信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫忙?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?！?/p>

幼兒教師的讀書(shū)筆記篇二

童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中最完美的歲月,，也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得,，但是童年的生活,、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來(lái)的認(rèn)知、情感,、思維方式,。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)快樂(lè)的童年是孩子們所渴望的,，是家長(zhǎng),、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的,。

讀了虞老師的《學(xué)前課程與快樂(lè)童年》,，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：

一位學(xué)者說(shuō)過(guò),，幼兒的童年是成人生活的演練,。對(duì)于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為幼兒需要透過(guò)表演來(lái)感受,、認(rèn)知,、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此,，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性,。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過(guò)程中,，我思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中,？小班幼兒年齡尚小，語(yǔ)言,、動(dòng)作,、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入,。其中,，表演能夠分為兩大類(lèi)：一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演,。教師能夠透過(guò)準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受,，從而將自我的真情實(shí)感融入其中,。在這類(lèi)表演中，主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取,，并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換,、改變。一個(gè)劇本是否好,，就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn),。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒?jiǎn)栁?，“老師,，我們?cè)鯓硬槐硌輝xx啦？好久沒(méi)有表演了,?！蔽覇?wèn)：“你還想表演那個(gè)嗎？”幼兒很用勁的點(diǎn)頭,，說(shuō),，“恩！”因此,，我認(rèn)為,，一個(gè)經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。

書(shū)中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上,，設(shè)計(jì)貼合班級(jí)和幼兒園實(shí)際的課程,，就應(yīng)是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向?！币虼耍n程是“活”的,，是因地制宜的,。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋,。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇就應(yīng)是幼兒喜愛(ài)的,、樂(lè)于參與的課程。然而,，對(duì)于課程設(shè)計(jì)中,，有效反饋和無(wú)效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師,，在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方,。

虞老師認(rèn)為,，幼兒園教師知識(shí)具有廣博性，但并不是淺顯的,。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多,，音樂(lè)、美術(shù),、體育,、語(yǔ)言、數(shù)學(xué),、自然,、科技、社會(huì),、健康等方面的資料都是幼兒老師的必備知識(shí),，但這并不意味著幼兒教師的知識(shí)就是淺顯的。對(duì)于幼兒園老師來(lái)說(shuō),，務(wù)必對(duì)這些資料進(jìn)行深究,，才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、復(fù)雜的語(yǔ)言明了化,。我剛?cè)雸@的時(shí)候,，在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和幼兒說(shuō)著說(shuō)著就不明白該如何去表達(dá),，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法,。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的,。

學(xué)前課程的主體是幼兒,，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活,，讓幼兒在其中感受快樂(lè),。但并不是說(shuō)就放任幼兒，任何的活動(dòng)都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守,，只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng),。并且，幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長(zhǎng),、社會(huì)的支持和配合,。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)快樂(lè)的童年,。

幼兒教師的讀書(shū)筆記篇三

對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢,？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月,，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了,。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚,，善于敏感把握身邊事物,，對(duì)各種話題，信手拈來(lái),，皆從教育的角度進(jìn)行敘述,，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě),，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作,。

書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ),，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感,。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師,、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程,。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜,，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài),。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài),。

書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn),，大疑獲大進(jìn)”,，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,，這些都是需要教師不斷尋求的,！

對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述,，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),。獨(dú)上高樓,，望盡天涯路。”第二境,，“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”,。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力,。境界有大小,、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣,。教知識(shí),，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō),，知識(shí)，方法,，心態(tài)都是重要的,，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得,，高層次是心態(tài)培育,，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展,。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài),。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道,。讀書(shū)能夠愉悅身心,、提升自我。讀書(shū)讓生活更有品位,，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o,，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者,，讀書(shū)不僅僅僅是提升自我的需求,，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴,，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師,，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度,，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化,，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者,，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本,。

讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月,，成為溫暖的教育者,！