每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
如何提高自己的個(gè)人修養(yǎng)論文篇一
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人,、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時(shí)期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇,。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇,。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,，吃老本是會(huì)坐吃山空,，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”,。我看也不妥,。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累,。所謂“臺(tái)上一分鐘,，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法,?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深,?！彼裕艺J(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”,。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩(shī)人”,。舉一反三，舉重若輕,，信手拈來(lái),，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生,，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,，才會(huì)愛崗敬業(yè),，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生,、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴,。身教重于言教,，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣,，堅(jiān)強(qiáng)的意志,，開朗的性格，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格，做學(xué)生的表率,。
我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事,，或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁,，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān),，有文化氣息的人,，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上,，門是絕不可能透露出書香之氣的,，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香,，能夠讓人一眼,，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字,。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài),，談吐等,。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話,，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,，從書里沾一些書香氣息回來(lái)，總是有那樣的一種感覺,，文化是一種很神奇的東西,，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺,，但它卻能在不知不覺中改變你,，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺到那種變化,，但是別人卻會(huì)感覺到,，發(fā)現(xiàn)你的變化,，發(fā)現(xiàn)你的改變,，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個(gè)有修養(yǎng)的人,，是一個(gè)你樂于交往的人,，與這樣的人交往,，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页,，嵤拢紩?huì)是人生快事,，在這樣的交往中,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往,，則你會(huì)感覺如坐針氈,，時(shí)間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
如何提高自己的個(gè)人修養(yǎng)論文篇二
社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō),，這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”,，要耐不住清貧和寂寞,，你一開始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人,、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無(wú)選擇,。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),，別無(wú)選擇,。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,，吃老本是會(huì)坐吃山空,，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”,。我看也不妥,。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累,。所謂“臺(tái)上一分鐘,，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法,?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深,?！彼裕艺J(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”,。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩(shī)人”,。舉一反三，舉重若輕,，信手拈來(lái),，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生,，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學(xué)生,，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守,，才會(huì)了解學(xué)生,、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴,。身教重于言教,，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣,，堅(jiān)強(qiáng)的意志,，開朗的性格，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格，做學(xué)生的表率,。
我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事,，或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁,，太粗俗了。 修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān),，有文化氣息的人,，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上,，門是絕不可能透露出書香之氣的,，即使在屋里堆再多的書,。真正能透出書香,，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字,。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài),，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。
如何提高自己的修養(yǎng),，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng),，不說(shuō)不文雅的話,，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,，從書里沾一些書香氣息回來(lái)，總是有那樣的一種感覺,，文化是一種很神奇的東西,，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺,，但它卻能在不知不覺中改變你,，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會(huì)感覺到,，發(fā)現(xiàn)你的變化,，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處,。
一個(gè)有修養(yǎng)的人,，是一個(gè)你樂于交往的人，與這樣的人交往,，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事,，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之,，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往,，則你會(huì)感覺如坐針氈，時(shí)間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
如何提高自己的個(gè)人修養(yǎng)論文篇三
哲人說(shuō)：修養(yǎng)，是智力最高的證明,。的確,，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天,，俯不怍于地,。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般,，具有崇高的道德修養(yǎng),，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜,?？梢姡摒B(yǎng)是人生的試金石,。
修養(yǎng),，是一種胸懷,，是一種大度，是一種氣魄,，是一種風(fēng)格,，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染,。
對(duì)于修養(yǎng),，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng),?！卑⒚馨栒f(shuō)：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,，有道德修養(yǎng)的影響力,。”
正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量,，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川,，有容乃大”的包容,。可見,，修養(yǎng)的力量無(wú)法比擬,，修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。正是這種強(qiáng)大的力量,，修養(yǎng)才成為了人生的試金石,。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第,，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書只為墻,，讓他三尺又何妨,，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇,。”家人讀后立即讓出三尺之地,，而鄰居也讓出三尺之地,，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人,，自己也彰顯了自身的魅力所在,。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨,，他是偉大的,，他的人生是光芒萬(wàn)丈的?？梢?，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前,。
蕓蕓眾生,，每天都在奔走，熙熙攘攘,，不絕于途,。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔,。
近來(lái)社會(huì)，人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,，在公共設(shè)施上搞破壞,，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的,，這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象,，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無(wú)濟(jì)于事,，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè),，不容涂抹。
修養(yǎng)是石,，敲出星星之火;修養(yǎng)是火,，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,，走向未來(lái),，來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
如何提高自己的個(gè)人修養(yǎng)論文篇四
首先,，對(duì)人要和善親切,、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛,、去關(guān)心,、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容,。其次,，謙虛隨和:古人說(shuō):“滿招損,，謙受益?！敝t虛總是受人歡迎的美德,，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最后,，誠(chéng)信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足,，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,，人們的時(shí)間觀念越來(lái)越強(qiáng),。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的,。
另外,，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人,，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài),，談吐等,。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動(dòng),，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,，從書里沾一些書香氣息回來(lái),。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂于交往的人,，與這樣的人交往,，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页,，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之,，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺如坐針氈，時(shí)間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時(shí)期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無(wú)選擇,。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師,。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的,，吃老本是會(huì)坐吃山空,，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”,。我看也不妥,。水是不會(huì)自來(lái)的,，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”,。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深,。”所以,，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三,，舉重若輕,，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬,。無(wú)所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。
熱愛學(xué)生,，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學(xué)生,，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守,，才會(huì)了解學(xué)生,、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣,，堅(jiān)強(qiáng)的意志,，開朗的性格，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格,，做學(xué)生的表率,。
如何提高自己的個(gè)人修養(yǎng)論文篇五
天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無(wú)言,，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣,，人即使無(wú)語(yǔ),，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì),、金錢,、名利的洪流之中，我們與世推移,、隨流逐波,。漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼,，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平,，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使,。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義,。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去,，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替,。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起,，世間將煥發(fā)昔日安詳,、和平的光芒。
“非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,，景行景止”,，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ),，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝,，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng),。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度,。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng),，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;
修養(yǎng)如一盞明燈,，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约?，?jiān)守著人生的方向;
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真,、善,、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn),。
讓我們背起智慧的行囊,，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處,，起航前行,。
如何提高自己的個(gè)人修養(yǎng)論文篇六
一、個(gè)人禮儀包括儀容儀表,、儀態(tài)舉止,、談吐、著裝,。
從儀容儀表說(shuō),，主要要求整潔干凈，臉,、脖頸,、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗,，指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生,，早晚刷牙，飯后漱口,，經(jīng)常洗澡,、換衣服，消除身體異味,。
從儀態(tài)舉止說(shuō),，主要從站、坐,、行以及神態(tài),、動(dòng)作提出要求，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行細(xì)風(fēng),，坐如鐘,，臥如弓?！眱?yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔,、精神的感覺。身體直立,、挺胸收腹,、腳尖稍向外呈v字型，正式場(chǎng)合不能叉腰或雙手交叉;坐姿要求端正挺直而不死板僵硬,，不能半躺半坐,，兩腿間距與肩同寬，不能叉開,，雙手自然放在膝或扶手上,，大方得體;走路要求挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng),，步速適中,，表情神態(tài)要求表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意,，面帶自然微笑,。
從談吐方面說(shuō)，要求態(tài)度誠(chéng)懇,、親切,，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體,，不能沉默無(wú)言,，也不能自己喋喋不休，要認(rèn)真傾聽對(duì)方講話,。
二,、公共場(chǎng)所禮儀
公共場(chǎng)所禮儀包括走路、問路,、乘車,、購(gòu)物、在影劇院看戲等方面,。走路除了注意體態(tài)、姿勢(shì)之外,，要遵守交通規(guī)則,，遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見;如見到熟人需要交談,，應(yīng)靠邊兒或到角落談話,，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方;行人互相禮讓，青年人主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路,，健康人主動(dòng)給殘疾人讓路,。向別人打聽道路，先用禮貌語(yǔ)言打招呼,，如“對(duì)不起,，打擾您一下”、“請(qǐng)問”等,，年輕人問路應(yīng)選適當(dāng)稱呼,，如“老爺爺”、“阿姨”,、“叔叔”等然后再問路;聽完回答之后,，一定要說(shuō)：“謝謝您!”如果被陌生人問路，則應(yīng)認(rèn)真,、仔細(xì)口答,，自己不清楚，應(yīng)說(shuō)：“很抱歉,，請(qǐng)?jiān)賳枂杽e人,。”到商店購(gòu)物,，要用禮貌語(yǔ)言,，購(gòu)物之后也應(yīng)說(shuō)“謝謝”。
三,、待客與作客禮儀
家中來(lái)客人,，要事先有所準(zhǔn)備，把房間收拾整潔,。中小學(xué)生也要學(xué)會(huì)以主人身份招待客人,。迎接客人進(jìn)屋，幫助客人放衣物,，請(qǐng)客人在合適的位置落座,。問客人喝什么飲料，主動(dòng)送上,。要雙手呈,、接物品。要主動(dòng),、大方地與客人交談,?？腿艘邥r(shí)應(yīng)禮貌挽留，說(shuō)“您再坐一會(huì)兒”,、“再喝杯茶吧”等,。要送客人一段距離，說(shuō)“再見”,、“歡迎您再來(lái)”,。去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品,，以表示對(duì)主人的尊重,。在親友家，不能大聲大氣,，要談吐文明,。不經(jīng)主人允許，不可隨意動(dòng)用主人家里的東西,，即使是至親好友也應(yīng)先打招呼,，征得主人同意。如果在主人家用餐,，要注意用餐時(shí)的禮儀：不能搶先入坐,，不能先動(dòng)食品;要請(qǐng)長(zhǎng)輩先坐下，長(zhǎng)輩動(dòng)筷后再動(dòng)筷子,，雙肘不能放在桌子上;飯后,，坐好略陪大家一會(huì)兒，或者說(shuō)：“我用好了,，請(qǐng)慢慢用,。”然后再離座去別的房間休息,。告別時(shí),，要說(shuō)感謝的話，如“今天真高興”,、”歡迎到我家去”,。
以上是生活中的一些基本禮儀。禮儀表現(xiàn)在生活之中,，只要教師在日常的教育教學(xué)中加強(qiáng)重視,，以身作則，及時(shí)糾正,，逐步使自己養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣,，那么我們一定能成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度,、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,。
如何提高自己的個(gè)人修養(yǎng)論文篇七
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求,。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,，有些人亂扔垃圾,，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連作文,，不注意語(yǔ)言文明,。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重,、甚至吸引別人的注意,，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話,、舉手投足,、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了,。有時(shí),，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處,，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美,。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子,、或者一只名牌的手表,，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出,，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了,。俊朗的外表,、皎好的面容僅僅是母親給的,。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的,。
因此,，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了,。
一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng),，做一個(gè)有修養(yǎng),、有道德的人。
那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),，把握自我,。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí),，人們才能明辨是非，分清善惡,，懂得美丑,，才能把握正確的自我。
第二,，我們要做到待人接物和藹可親,，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志,。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中,，禮讓在先,，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較,。
第三,，為人要誠(chéng)實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉,，無(wú)論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取,，誠(chéng)實(shí)守信,，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人,。一個(gè)言行舉止表一如一的人,。 第四，謙虛謹(jǐn)慎,，不驕不躁,。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中,，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請(qǐng)教,，做出了成績(jī)我們不要過于驕傲,，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善,。
如何提高自己的個(gè)人修養(yǎng)論文篇八
社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧,。我要說(shuō)，這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”,，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè),。
既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人,、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),，別無(wú)選擇。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個(gè)好老師,。
長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空,，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥,。水是不會(huì)自來(lái)的,，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘,，臺(tái)下十年功”,。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三,，舉重若輕,，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬,。無(wú)所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。
熱愛學(xué)生,，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學(xué)生，才會(huì)愛崗敬業(yè),，忠于職守,，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴。身教重于言教,，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志,，開朗的性格,，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格,，做學(xué)生的表率。
我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好,，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁,，太粗俗了,。
修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第,，事實(shí)上,，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書,。真正能透出書香,，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字,。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài),，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動(dòng),，不說(shuō)不文雅的話,，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,，從書里沾一些書香氣息回來(lái)，總是有那樣的一種感覺,，文化是一種很神奇的東西,，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺,，但它卻能在不知不覺中改變你,，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會(huì)感覺到,，發(fā)現(xiàn)你的變化,，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處,。
一個(gè)有修養(yǎng)的人,，是一個(gè)你樂于交往的人，與這樣的人交往,，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩?huì)是人生快事,，在這樣的交往中,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往,，則你會(huì)感覺如坐針氈,，時(shí)間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!
如何提高自己的個(gè)人修養(yǎng)論文篇九
不要取笑別人
損害他人人格,，快樂一時(shí)，傷害一生,。生命的整體是相互依存的,，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩,。感恩大自然的福佑,，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定,，感恩食之香甜,，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲,，感恩苦難逆境,。
不要亂發(fā)脾氣
一傷身體，二傷感情,，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來(lái),，哭聲中去。千萬(wàn)注意,，自己戀戀不舍,，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山,、普陀山,、八寶山，退一步海闊天空,，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷,，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
不要小看儀表
撒播美麗,，收獲幸福,，儀表是一種心情，儀表是一種力量,，在自己審視美的同時(shí),，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉,、超越,。
不要自視清高
天外有天，人上有人,，淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),，權(quán)力是一時(shí)的,，金錢是身外的，身體是自己的,，做人是長(zhǎng)久的,。
不要盲目承諾
言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人,。
不要輕易求人
把自己當(dāng)別人——減少痛苦,、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸,，理解需要,，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人,，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活,。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧,，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人,。
不要強(qiáng)加于人
人本是人,，不必刻意去做人;世本是世，無(wú)須精心去處世,。人生三種境界：看山是山,，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山,，看水還是水——回歸自然,。
不要封閉自己
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá),，原諒人是一種美德,，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩(shī)，月缺是花,，仰首是春,，俯首是秋。
不要欺負(fù)老實(shí)人
同情弱者是一種品德,、一種境界,、一種和諧，心理健康,，才能身體健康,，人有一分器量，便多一分氣質(zhì),，人有一分氣質(zhì),，便多一分人緣，人有一分人緣,，便多一分事業(yè),，積善成德、修身養(yǎng)性,。
不要打斷人家說(shuō)話
言多必失,，沉默是金，傾聽一種智慧,，一種修養(yǎng),、一種尊重、一種心靈的溝通,，平靜是一種心態(tài),，一種成熟。
如何提高自己的個(gè)人修養(yǎng)論文篇十
一,、嚴(yán)于律已,，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，黨性修養(yǎng)和政治思想覺悟進(jìn)一步提高
一年來(lái),，我始終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思列寧主義的立嘗觀點(diǎn)和方法論,，運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義去分析和觀察事物，明辨是非,，堅(jiān)持真理
,，堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,，用正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),、工作和生活實(shí)踐,，在思想上積極構(gòu)筑抵御資產(chǎn)階級(jí)民主和自由化、拜金主義,、自由主義等一切腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線,。熱愛祖國(guó)，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨,，熱愛社會(huì)主義,，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)改革開放,，堅(jiān)信社會(huì)主義最終必然戰(zhàn)勝資本主義,，對(duì)社會(huì)主義充滿必勝的信心。認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線,、方針,、政策，為加快社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)認(rèn)真做好本職工作,。工作積極主動(dòng),，勤奮努力，不畏艱難,，盡職盡責(zé),，在平凡的工作崗位上作出力所能及的貢獻(xiàn)。
二,、強(qiáng)化理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),，不斷提高自身綜合素質(zhì)
我重視加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，在工作中,，堅(jiān)持一邊工作一邊學(xué)習(xí),，不斷提高自身綜合素質(zhì)水平。
一是認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想,，深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重
要思想的科學(xué)內(nèi)涵,，增強(qiáng)自己實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性;認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大報(bào)告及xx屆三中、四中全會(huì)精神,，自覺堅(jiān)持以黨的xx大為指導(dǎo)，為進(jìn)一步加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,，全面建設(shè)小康社會(huì)作出自己的努力,。
二是認(rèn)真學(xué)習(xí)工作業(yè)務(wù)知識(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)公文寫作及公文處理和電腦知識(shí),。在學(xué)習(xí)方法上做到在重點(diǎn)中找重點(diǎn),。
