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讀《向死而生》有感篇一
非常喜歡和認(rèn)同他書里提到的一些話語：
我常提醒自己“用寬容的胸懷接受不能改變的事情，用極大的勇氣來改變可以改變的事情,。”
評價一個人是否成功,，不是看他的名望,、地位，而是看他如何將自己的稟賦發(fā)揮得淋漓盡致,。
我常說，人生有兩個主要的財富：才華和時間,。我們的一生可以說是用時間來換取才華;才華越來越多,，但時間越來越少。如果一天天過去,，時間少了,，才華卻沒有增加，那就是虛度了光陰,。所以,，必須節(jié)省時間、高效地運(yùn)用時間,。
不要把全部的時間都去做看起來“緊急“的事情,，一定要留一些時間做那些真正“重要”的事情。每天管理時間的一種方法是：早上安排今天要做的緊急事和重要事，睡前回顧這一天有沒有做到兩者的平衡,。
“其實我們非常脆弱,，只要稍稍把追求世俗價值的名利當(dāng)做自己的人生目標(biāo)，你真正想做的事往往就被蒙蔽了,。我們應(yīng)該花更多的精力,，挖掘自己內(nèi)心真正想要成為什么樣的人， 做什么樣的事,，然后守住初心,，不受誘惑地盡力去實踐。我想這樣的人生才會圓滿,，沒有遺憾,。”
可以說,，這本書,，是李開復(fù)先生從死神身邊走過一回的深入靈魂的深刻感悟。李先生對家庭,，對妻子,，女兒的愛，很讓我動容,。他通篇都在感謝一直支持幫助他的益友們和家人,。我相信，懂得感恩的人,，一定會福報深厚,。也在心里默默為他祈福，祝愿他未來的生活,，工作平安,，順利。
讀《向死而生》有感篇二
一個人如果不走到絕境是很難去回頭對自己的生命進(jìn)行反思的,，尤其像李開復(fù)這樣一直很優(yōu)秀,，身負(fù)盛名，被奉為青年導(dǎo)師的人,，所以特別贊同他把自己身患癌癥這件事當(dāng)作是上天給予他的無上恩典,，他說，“疾病是我的導(dǎo)師”,。
當(dāng)一個人的能力大到一定程度的時候,，他就會被自己的能力所束縛，他會有一種一切竟在掌握的自信,，而這種自信的極限就是忘記了自己也是一個普通人的根本,，此時就會收到老天的狠狠的提醒,。
“身體只好用一場大病來警告我，把我逼到生命的最底層,，讓我看看自己的無知,、脆弱、渺小;也讓我從身體小宇宙的復(fù)雜多變,，體會宇宙人生的深邃和奧妙,。”所以李開復(fù)先是發(fā)出了“癌癥面前,，人人平等”的感慨,，經(jīng)過反思驚醒，又進(jìn)一步深入到“一切事情面前,，人人平等”的領(lǐng)悟,。
而星云大師對他的“人生難得，人生一回太不容易了,，不必想要改變世界,，能把自己做好就很不容易了”的提醒，更是讓他幡然醒悟,，“與其讓千萬人過目即忘,，不如讓一倆個人銘記在心?！?/p>
一向注重效率,，想要影響力最大化的李開復(fù)痛徹心扉地反省自己，“我可能被太多成功經(jīng)驗沖昏了頭,，傲慢而不自知;也許我習(xí)慣了考慮效率,，所以會推論每件事的因果邏輯，以結(jié)果導(dǎo)向與量化判斷來衡量很多事,，然后一步錯,、步步錯，錯到最后,，連自己都看不出錯在哪里了”,。
他鄭重提醒每一個每天身陷忙碌無法自拔的人們，“不要成為‘緊急’的奴隸,，人的慣性是先做最緊急的事，但往往因為這么做,，而致使重要的事被荒廢,。大部分緊急的事情其實是不重要的，而許多重要的事情并不緊急,。不要把全部的時間都去做那些看起來‘緊急’的事情,，一定要留一些時間做那些真正‘重要’的事情”,。
疾病把李開復(fù)帶到了生死關(guān)頭，讓他徹底明白,，不管是誰都得依賴于自己“身體”而存在,，不管是誰。
他才明白什么是對自己而言真正最重要的,，這些從他書中一張張和家人朋友的合影就能看得到,，“全世界和你最親的人就是你的家人、你的兄弟姐妹”,。而他對女兒們的教育態(tài)度也隨之而改變,，開始鼓勵孩子發(fā)展自己的獨特個性，挖掘自身內(nèi)在的寶藏,。
嗜欲深者天機(jī)淺,，嗜欲淺者天機(jī)深，當(dāng)一個人所有的欲望都變成一個“活著”的時候,，就是他開悟領(lǐng)會天機(jī)的時候吧,，“當(dāng)我不再堅持‘一定要怎樣’之后，生命中的活水就嘩啦啦地流動起來了,，很多意想不到的緣分也一一展開,。”“人應(yīng)該順應(yīng)四時而生活,，相信身體給你的信號,，人體的運(yùn)作是非常繁復(fù)而精密的，一個細(xì)胞里面的忙碌程度,，絕不亞于一個紐約的運(yùn)作,。醫(yī)生不會比你自己更懂你的身體，養(yǎng)成觀察自己的好習(xí)慣”,。
從做人的隨緣,，到耐心的跟自己的身體和平相處，李開復(fù)病后深深悟到任何人為的強(qiáng)求都是一種傷害,，順其自然才是根本,，“生病之后，我更相信天地之間有一種無形的存在,，也許是人類的集體意識,，也許就是所謂的‘天地之心’，是一種宇宙意識吧!這些無形的力量,，主導(dǎo)了世界的運(yùn)行,，讓世間的一切，在一個平衡,、和諧的節(jié)奏下緩慢展開,、推進(jìn)”,。
塞翁失馬，焉知非福,，當(dāng)一個人經(jīng)歷了生死,，就會更懂得珍惜和感激，正如臉譜網(wǎng)首席運(yùn)營官謝麗爾·桑德伯格悼念亡夫時所言：“我學(xué)會了感激,。對那些我從前習(xí)以為常的東西懷有真正的感激——比如生命”,。李開復(fù)也是如此。
與死亡的擦肩而過讓生性樂觀幽默的他放下了一切重負(fù),，重新審視那些一直在身邊的珍貴情誼,，與父母妻女兄弟姐妹的，與朋友同事的,，甚至是與網(wǎng)上的有緣人的,，甚至是與陽光、空氣,，大自然的,，最后他送出了對讀者最美好的祝愿：追隨己心，感恩一切,，幸福生活,。
從與死亡交手開始，李開復(fù)在書中奉上了他的病中感悟,，以及自己對“最有價值的人生”的思考,，他承諾自己健康，珍惜和家人朋友的相處,，這位被推上閃閃發(fā)光的講臺奉為青年導(dǎo)師的英雄人物,，終于放下了固有的執(zhí)著，看到了一切繁華的本質(zhì),，“我才發(fā)現(xiàn),，我這一生最大的錯誤是，我徹頭徹尾地舍本逐末,，把最要緊的事擱到最后,，卻把人生最彌足珍貴的時光，浪費(fèi)在追逐那些看起來五彩斑斕的泡沫,?！?/p>
經(jīng)歷了病痛的折磨和死亡的考驗，他在父親靈前哭泣懺悔：“我對自己挺失望的”,，小時候曾經(jīng)因為犯錯他對父親說過同樣的話,，現(xiàn)在，他后悔自己沒有能更早,、更深刻的理解父親,，只是父親當(dāng)時溫和回應(yīng)他的聲音猶在耳畔：“希望你以后不要再讓自己失望了”... ...
《向死而生》整本書與其說是自傳，毋寧說是一本發(fā)自肺腑的懺悔錄,，每個人都能從中讀出屬于你自己的深切感受,，當(dāng)然從書中我們也看到了李開復(fù)本人在死亡面前從驚恐到逐漸超然的轉(zhuǎn)變，一種行至水窮處,，坐看云起時的姿態(tài),。
當(dāng)一個人身處絕境無法自助時，就會祈求神靈和一切冥冥中有著無限能力的外在力量,，其實,，所有一切因果皆在自身，記得曾經(jīng)在老家的一所古廟里看到過一副對聯(lián)：若不回頭難替你救苦救難,，如能轉(zhuǎn)念毋需我大慈大悲,，以此送給開復(fù)老師，祝他健康快樂,，也送給所有在滾滾紅塵中顛沛流離,，摸爬滾打的我們，時刻提醒自己,，欲海無邊,，回頭是岸。
讀《向死而生》有感篇三
看到《我一直在你身邊》這本書的書名的時候,，就覺得特別暖心,。很多時候，美麗的情話不是說一句我愛你,。而是說一句,，我會一直在你身邊。人的一輩子誰不想等一個愿意守護(hù)自己一輩子的人呢?
傅北辰第一眼見到程園園的時候,，便知道她就是他要遇見的人,，要相守一輩子的人。傅北辰時常會夢見千年前的自己,，但片斷模糊,，他記不清楚千年之前到底有沒有負(fù)了宛玉，這讓他難以入眠,。盡管記憶已經(jīng)模糊了,，但他知道他這一生，只認(rèn)定一個人,，程園園,。
像大部分韓劇中，總會有一個被稱為暖男的男二號,，無疑程白便是這個男二號,。但他不是暖男,，對所有事情都很冷淡，挖苦諷刺程園園是他的一貫作風(fēng),。在漫長的童年中,，程園園很喜歡程白，一直粘著他,，放學(xué)就跑到程白的學(xué)校門口等他,，把她認(rèn)為最好的都送給程白。只是程白就是不領(lǐng)情,，還很反感程園園的這一系列行為,。有一次，有歹人想用鋼管偷襲程白,，程園園為他擋下了這一棍鋼管的時候,，程白似乎也沒有一絲感動，并未對為他受傷的園園表現(xiàn)出應(yīng)有的關(guān)心,。園園也因此心灰意冷,，她不知道程白是為了不牽連她，而選擇了冷漠她,。
在我看來,，園園一路走來都是幸運(yùn)的。他有一個愛她如命,，一直幫助她的傅北辰,。還有一個雖然說話刻薄，但一心想守護(hù)她的程白,。也許這就是千年前,，宛玉的善心得到的回報吧。所以,，她今生注定和他們倆相遇,，也注定會負(fù)其中一人。
程白一直都想不通為什么年少的時候,，就是厭煩程園園,。無論程園園對他有多好，他就是喜歡不上她,。后來,，喜歡上了，程園園卻不喜歡他了,?？吹阶詈螅琶靼走@都是千年之前留下來的緣由。千年之前,，宛玉就是如今的園園,，她執(zhí)意要買下作為奴隸的玄白(如今的程白)，并放他自由,。宛玉最后因失意的愛情而殉窯,，她為情而死，被窯火燒得灰飛煙滅,，魂魄注定是損了。若是要護(hù)她轉(zhuǎn)世不癡不傻,，須給她一魄,。玄白義無反顧的給了她這一魄，所以他生生世世都不懂情愛,，每一世都將孤獨終老,。直到哪一世，宛玉遇到那個人,，把欠她的情還給她,，兩人相親相愛，玄白才能得回那一魄,。也就是說,，程白不是不愛程園園，而是他沒有情欲,，不懂愛,。所以當(dāng)程園園遇上傅北辰，并且相愛時,，傅北辰欠她的情還她了,。程白才明白自己是愛著程園園的。只是這時的程園園已經(jīng)不再喜歡他了,。所以,，這一世，程白注定孑然一人,。
他們?nèi)说脑缭谇曛熬鸵呀?jīng)相遇,，只是程園園和程白沒有千年前的記憶，而傅北辰則帶著千年的記憶去尋找宛玉,。這一世,，傅北辰終于沒有負(fù)她。
那下一世呢?她會和誰在一起呢?是和傅北辰繼續(xù)前緣,，還是和已恢復(fù)情欲的程白在一起呢?這樣的未知,，誰都不知道。
但是無論輪回多少次，傅北辰一直都在,，程白也會一直守護(hù)著她,。
讀《向死而生》有感篇四
死是個厚重的話題，也是需要人一生思考的哲學(xué)問題,。這類書我看了不少,，也經(jīng)常思考，但每讀一本書都有很多感悟和收獲,。
《向死而生》講述了李開復(fù)先生從生病到康復(fù)的過程,，以及過程之中的所思所想，道出了真話,、說出了實感,、講出了哲理。通過文字,，我們可以深切的感受到開復(fù)先生從死亡線上回來的心境,，感受到開復(fù)先生生病中的那份煎熬與艱難，感受到開復(fù)先生開悟后的那種豁達(dá)與開朗,。修完死亡學(xué)分,，重生后的開復(fù)先生更懂得生命的可貴，身體健康的重要,，更加珍惜與其相遇的人,，尤其是親人，也看開了名利的虛華,。這些都為讀者思考生命,、看懂人生、對待名利,、珍惜親情,、關(guān)注健康給出了彌足珍貴的建議和借鑒。
剛剛確診為癌癥,，開復(fù)先生失落,、彷徨、沮喪,， “躺在床上輾轉(zhuǎn)難眠,，思緒漫飛”、“我仿佛被禁閉在一間玻璃屋里,，雖然可以看到,、聽到外面的世界，但那個活色生香的世界已經(jīng)完全不屬于我,?！敝笞约貉芯坎∏椋匦曼c燃了生命的希望，“從此之后,，癌癥所帶來的一切負(fù)面影響,，就開始悄悄起了變化;或者說，至少它在我心里不再是一個萬惡不赦,、去之而后快的敵人,，而是我之所以成為我的一個重要組成部分”。
在疾病面前,，許多人是被自己給嚇?biāo)赖?。恐懼是摧殘人心的一種情緒,。對危險的恐懼,，要比危險本身可怕十倍，有害十倍,。在危險面前，與其選擇恐懼,，不如選擇勇敢地面對,。生病也是人生的一份機(jī)緣，開復(fù)先生與疾病斗爭中更好地認(rèn)識了身體的奇妙,，感悟到健康的可貴,，更收獲了人生的覺悟。所以說,，不管遇到什么事,，我們都應(yīng)該坦然的面對，沒有過不去的坎,，一切都是人生成長的機(jī)緣,。
結(jié)束治療，開復(fù)先生充滿了重生的喜悅,，更看清了自己,，認(rèn)識到了人生真正的意義所在?！胺路鹱哌^一條長長的隧道,，終于重新來到藍(lán)天白云下，整個世界都是新鮮的,、芳香的”,、“這場大病，讓我心里的某些角落仿佛也被打開了”,、“我這一生最大的錯誤是,，徹頭徹尾地舍本逐末，把人生最彌足珍貴的時光，浪費(fèi)在追逐那些看起來五彩斑斕的泡沫”,。這些都在警示我們,、啟發(fā)我們思考什么是真正的成功?成功絕對不是那種大紅大紫的絢麗，更應(yīng)該是超越之后的超脫,，是擁有之后的放下,，是喧囂之后的寧靜。
我們每個人都是一個獨立的我,，生活的質(zhì)量如何,，幸不幸福，開不開心,，等等感受只有自己最清楚,、最真實。上天安排我們來到這個世界,，就是來觀光游歷的,，就是演飾人間劇情中一個無關(guān)緊要的角色。千萬不要過分地看重自己,，也別把自己總活在別人的目光里,，被別人的價值觀所左右，競逐別人的肯定,。星云大師說得好：“我們?nèi)耸呛苊煨〉?，多一個我、少一個我,，世界都不會有增減,。你要世界因我不同，這就太狂妄了”,、“人生難得,，人生一回太不容易了，不必想要改變世界,，能把自己做好就很不容易了”,。
開悟后的開復(fù)先生在書中說：“生命最重要的成就，其實是把自己內(nèi)在獨特的本質(zhì)開發(fā)出來,。我們應(yīng)該花更多的時間,，來挖掘自己內(nèi)心深處真正想要成為什么樣的人，做什么樣的事情,。否則,，努力爭取出人頭地、唯恐落后,、追名逐利的欲望就會像一頭野獸一樣,，霸占我們的靈魂,，很容易讓我們像機(jī)器似的超速運(yùn)轉(zhuǎn)，有名還要更有名,，有錢還要更有錢,，看不到自己的初心?！?/p>
我贊同開復(fù)先生的感悟,，我們就是要做最好的自己。我覺得我們每個人就如黑暗中的一盞油燈,。燈芯的粗細(xì)決定了火苗的大小,，火苗的大小決定了燈光亮的程度，所照區(qū)域的大小,?；鹈绱鬅o疑可以照亮更大的區(qū)域，讓我們看到看清更多的東西,。但是,，火苗大，耗油量也自然大,。要想保持住明亮的火苗,，我們就得不斷地給燈加注燃油，而加注燃油也要適可而止,，你把它加漫出來就會是火災(zāi)。
在病中覺悟的最后章節(jié),，開復(fù)先生總結(jié)人生的意義應(yīng)該是憑良心做事,、真誠對待自己和別人，“體驗人生,，相信感覺,，追隨你心，世界將更好”,、“體驗世界,，提升自己，讓自己更富有經(jīng)驗和智慧”,。而不是分秒必爭,，把自己變成一臺機(jī)器，更不要把優(yōu)化你的影響力當(dāng)作一生的追求,。
人總要死去,，靈魂與肉體終將分別。但當(dāng)我們還活生生存在的時候,，就應(yīng)該讓靈魂與肉體友好的相處,，學(xué)會彼此的尊重,。否則，透支生命,，終會疾病纏身,，靈魂與肉體兩敗俱傷。正如開復(fù)先生書中說：“活在當(dāng)下,，讓今天就成為那個‘特殊的日子’,。把每一天都當(dāng)作生命中‘最特殊的一天’!人生無論長短，只要這樣去活,，一定都會圓滿豐富,。”
《向死而生》是大病歸來的開復(fù)先生肺腑之言,，情真意切,，字字珠璣。讀之,、悟之,、反思之，無疑是對自己人生觀,、世界觀的一次升華!
讀《向死而生》有感篇五
余華的《活著》再版了多次,，而我最喜歡的就是紅色封面，黑色標(biāo)題的這一版,。黑色代表死亡,，紅色代表生命，兩種強(qiáng)烈的色彩對比大致是作者想要告訴我們小說的中心內(nèi)容：生與死,。生死的哲學(xué)問題一直是我不敢觸碰的內(nèi)容,，在我目前經(jīng)歷的短暫人生中，因為個人的軟弱或渺小,，我無法去直面,，承認(rèn)自己的渺小，我并不覺得可恥,，真實面對自己的內(nèi)心,，我相信也是活著的一種力量。
一個深夜里,，作者余華的《活著》第一次給我啟蒙了什么是“死亡”,，閱讀過程猶如一把尖刀刺向內(nèi)心，由淺至深,，最終在心中撕裂出一個傷口,，是一種不可壓抑的痛。
書中故事既真實可信又辛酸冷酷,，冷峻客觀的筆觸,，樸素簡單的文筆,，向我們描述著一個現(xiàn)實而又殘酷的故事：福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞,、兒子有慶,、女婿二喜、孫子苦根,，親人一個接著一個的死去,，而他卻依然堅強(qiáng)地活著。
福貴的人生我們可以用三個關(guān)鍵詞來概括,，那就是“承受”“忍耐”“活著”,。在時間和空間的維度中，福貴“承受生活的苦難,，在“忍耐”中變得堅強(qiáng),，用“活著”演繹生存的狀態(tài)，在特定的時代變遷下,，融進(jìn)了他的成長和苦難,，這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。
福貴是一個地主家的少爺,，年輕時吃喝玩樂無所不好,。他又是一個樂知天命的人，他沒有太多的理想抱負(fù),，只想過個安穩(wěn)日子的人,。用他的話說：只想好好活著比什么都好，做人還是平常點好,爭來爭去賠了自己的命,。像我這樣是越混越?jīng)]出息,，可壽命長，我認(rèn)識的人一個接著一個死去,，我還活著。
這就是他的人生格言,，是對他的生活全面寫照,。有評論家說，這是作者的消極人生觀,，然而我覺得這又是客觀現(xiàn)實,，誰也改變不了。悲觀的論調(diào)中,，是對現(xiàn)實的無奈嘆息,。
福貴的命運(yùn)揭示這樣的現(xiàn)實：人的一生是無序的，看似有規(guī)律,，其實充滿了許多變數(shù),。
福貴一生經(jīng)歷了太多的死亡,、恐懼和孤獨。所以面對死亡,，他只能一一去承受,，除此之外，他能做什么呢,？他阻礙不了環(huán)境,，阻礙不了厄運(yùn)對他的一次次的打擊，他唯一做到的就是活著......
“塞翁失馬,，因禍得福,。”在書的最后福貴說：“這下可要好好活了,?！庇糜嗳A的話說，活著是生命的唯一要求,。福貴所經(jīng)歷的苦難,，所面對的親人的一個個的死亡，直至最后只剩下自己一人,，這里面的慘烈本來是不亞于余華小說中的任何一個人的,，但余華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐，這使得整部小說的敘述都因著這種寬闊的忍耐,，變得沉郁,、悲痛而堅定，沒有血淚的控訴,，沒有撕心裂肺的尖叫,，甚至都沒有憤怒，有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容著一切,，以致再大的苦難來臨,，福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終,，福貴真是達(dá)到了與孤單的生活相依為命的地步,。
命運(yùn)如尖刀，現(xiàn)實血淋淋,。在承受中忍耐,，在忍耐中活著，命運(yùn)的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富,；書寫了絕望的不存在,；鏤刻下人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著,。
善良,、高尚,、溫和、悲憫,、寬容……,，成了這部小說主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下,，讓美好的品質(zhì)和希望在心底永存,，才是我們的精神力量所在，才能夠讓我們面對命運(yùn)的尖刀,，依然能好好活著,。
讀《向死而生》有感篇六
一個人如果不走到絕境是很難去回頭對自己的生命進(jìn)行反思的，尤其像李開復(fù)這樣一直很優(yōu)秀,，身負(fù)盛名,，被奉為青年導(dǎo)師的人，所以特別贊同他把自己身患癌癥這件事當(dāng)作是上天給予他的無上恩典,，他說,，“疾病是我的導(dǎo)師”。
當(dāng)一個人的能力大到一定程度的時候,，他就會被自己的能力所束縛,，他會有一種一切竟在掌握的自信，而這種自信的極限就是忘記了自己也是一個普通人的根本,，此時就會收到老天的狠狠的提醒,。
“身體只好用一場大病來警告我，把我逼到生命的最底層,，讓我看看自己的無知,、脆弱、渺小;也讓我從身體小宇宙的復(fù)雜多變,，體會宇宙人生的深邃和奧妙,。”所以李開復(fù)先是發(fā)出了“癌癥面前,，人人平等”的感慨,，經(jīng)過反思驚醒，又進(jìn)一步深入到“一切事情面前,，人人平等”的領(lǐng)悟,。
而星云大師對他的“人生難得,，人生一回太不容易了,，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了”的提醒,，更是讓他幡然醒悟,，“與其讓千萬人過目即忘,，不如讓一倆個人銘記在心?！?/p>
一向注重效率,，想要影響力最大化的李開復(fù)痛徹心扉地反省自己，“我可能被太多成功經(jīng)驗沖昏了頭,，傲慢而不自知;也許我習(xí)慣了考慮效率,，所以會推論每件事的因果邏輯，以結(jié)果導(dǎo)向與量化判斷來衡量很多事,，然后一步錯,、步步錯，錯到最后,，連自己都看不出錯在哪里了”,。
他鄭重提醒每一個每天身陷忙碌無法自拔的人們，“不要成為‘緊急’的奴隸,，人的慣性是先做最緊急的事,，但往往因為這么做，而致使重要的事被荒廢,。大部分緊急的事情其實是不重要的,，而許多重要的事情并不緊急。不要把全部的時間都去做那些看起來‘緊急’的事情,，一定要留一些時間做那些真正‘重要’的事情”,。
疾病把李開復(fù)帶到了生死關(guān)頭，讓他徹底明白,，不管是誰都得依賴于自己“身體”而存在,，不管是誰。
他才明白什么是對自己而言真正最重要的,，這些從他書中一張張和家人朋友的合影就能看得到,，“全世界和你最親的人就是你的家人、你的兄弟姐妹”,。而他對女兒們的教育態(tài)度也隨之而改變,，開始鼓勵孩子發(fā)展自己的獨特個性，挖掘自身內(nèi)在的寶藏,。
嗜欲深者天機(jī)淺,，嗜欲淺者天機(jī)深，當(dāng)一個人所有的欲望都變成一個“活著”的時候,，就是他開悟領(lǐng)會天機(jī)的時候吧,，“當(dāng)我不再堅持‘一定要怎樣’之后，生命中的活水就嘩啦啦地流動起來了，很多意想不到的緣分也一一展開,?！薄叭藨?yīng)該順應(yīng)四時而生活，相信身體給你的信號,，人體的運(yùn)作是非常繁復(fù)而精密的,，一個細(xì)胞里面的忙碌程度，絕不亞于一個紐約的運(yùn)作,。醫(yī)生不會比你自己更懂你的身體,，養(yǎng)成觀察自己的好習(xí)慣”,。
從做人的隨緣,，到耐心的跟自己的身體和平相處,，李開復(fù)病后深深悟到任何人為的強(qiáng)求都是一種傷害，順其自然才是根本,，“生病之后,，我更相信天地之間有一種無形的存在，也許是人類的集體意識,，也許就是所謂的‘天地之心’,，是一種宇宙意識吧!這些無形的力量，主導(dǎo)了世界的運(yùn)行,，讓世間的一切,，在一個平衡、和諧的節(jié)奏下緩慢展開,、推進(jìn)”,。
塞翁失馬，焉知非福,，當(dāng)一個人經(jīng)歷了生死,，就會更懂得珍惜和感激，正如臉譜網(wǎng)首席運(yùn)營官謝麗爾·桑德伯格悼念亡夫時所言：“我學(xué)會了感激,。對那些我從前習(xí)以為常的東西懷有真正的感激——比如生命”,。李開復(fù)也是如此。
與死亡的擦肩而過讓生性樂觀幽默的他放下了一切重負(fù),，重新審視那些一直在身邊的珍貴情誼,，與父母妻女兄弟姐妹的，與朋友同事的,，甚至是與網(wǎng)上的有緣人的,，甚至是與陽光、空氣,，大自然的,，最后他送出了對讀者最美好的祝愿：追隨己心,，感恩一切，幸福生活,。
從與死亡交手開始，李開復(fù)在書中奉上了他的病中感悟,，以及自己對“最有價值的人生”的思考,，他承諾自己健康，珍惜和家人朋友的相處,，這位被推上閃閃發(fā)光的講臺奉為青年導(dǎo)師的英雄人物,，終于放下了固有的執(zhí)著，看到了一切繁華的本質(zhì),，“我才發(fā)現(xiàn),，我這一生最大的錯誤是，我徹頭徹尾地舍本逐末,，把最要緊的事擱到最后,，卻把人生最彌足珍貴的時光，浪費(fèi)在追逐那些看起來五彩斑斕的泡沫,?！?/p>
經(jīng)歷了病痛的折磨和死亡的考驗，他在父親靈前哭泣懺悔：“我對自己挺失望的”,，小時候曾經(jīng)因為犯錯他對父親說過同樣的話,，現(xiàn)在，他后悔自己沒有能更早,、更深刻的理解父親,，只是父親當(dāng)時溫和回應(yīng)他的聲音猶在耳畔：“希望你以后不要再讓自己失望了”... ...
《向死而生》整本書與其說是自傳，毋寧說是一本發(fā)自肺腑的懺悔錄,，每個人都能從中讀出屬于你自己的深切感受,，當(dāng)然從書中我們也看到了李開復(fù)本人在死亡面前從驚恐到逐漸超然的轉(zhuǎn)變，一種行至水窮處,，坐看云起時的姿態(tài),。
當(dāng)一個人身處絕境無法自助時，就會祈求神靈和一切冥冥中有著無限能力的外在力量,，其實,，所有一切因果皆在自身，記得曾經(jīng)在老家的一所古廟里看到過一副對聯(lián)：若不回頭難替你救苦救難,，如能轉(zhuǎn)念毋需我大慈大悲,，以此送給開復(fù)老師，祝他健康快樂,，也送給所有在滾滾紅塵中顛沛流離,，摸爬滾打的我們，時刻提醒自己，欲海無邊,，回頭是岸,。
讀《向死而生》有感篇七
兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴,，被學(xué)生片片段段記錄下來,。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編寫，后來記成了《論語》,。
我們會覺得,，《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事,，里面也很少有長篇大論的文字,，幾乎每一則語錄都很簡短。其實,，無言也是一種教育,。
我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動能力,，人格魅力的人,。孔圣人帶給我們的是一種在大地上生存的信念,，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長出來,，而不是從天而降的。
與西方不同,，中國哲學(xué)系崇尚的是一種莊嚴(yán),、理性和敦厚之美?！墩撜Z》中孔夫子的形象,，就是這樣一種審美理想的化身。
在孔夫子這個形象身上,，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量,。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此強(qiáng)大,。這是一種力量,，我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸,。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因為其中有一種力量——信念的力量,?？追蜃邮且粋€特別講信念的人,。
宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰,。
子曰：“天何言哉?4時行焉，百物生焉,。天何言哉?”(《論語》·陽貨)孔子對他的學(xué)生說：“你看,，蒼天在上，靜穆無言,，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物生長,，天需要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度,，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏印?/p>
大家知道,，儒家理論的核心和最最精髓的東西,，除了“恕”字以外，還有一個字就是“仁”,。
孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字：“愛人”,。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”,。了解別人,，就是智。
