很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

聊齋志異種梨讀后感50字 《聊齋志異》種梨篇一

《聊齋志異》不僅揭露了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,，而且熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng),，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。

《聊齋志異》看來(lái)篇講的是鬼,、狐,、仙、怪,，其實(shí)字字都充滿了真情實(shí)感,，字里行間無(wú)不飽含著蒲老先生對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧,。在蒲老先生筆下,，一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不再猙獰可怕，而是嘻笑嗔怒間情深義重,，讓人仿佛置身于一個(gè)浪漫溫馨,、超塵絕俗的別樣世界。

我對(duì)《聊齋志異》中的《聶小倩》記憶尤新： 剛正不阿的寧采臣不計(jì)前嫌拯救了聶小倩的鬼魂并接受她以至愛(ài)上她,，寧母從“辭使歸寢,，不為設(shè)床褥”到“心德之，日漸稔,，親愛(ài)如己出,，竟忘其為鬼，不忍晚令去,，留與同臥起”直至“有納女意”,，甚至乎那些在宴席中才認(rèn)識(shí)聶小倩的親朋好友亦“反不疑其鬼，疑為仙”并且以得到小倩的畫(huà)作為榮耀,，這些轉(zhuǎn)變不都體現(xiàn)了人們,，至少是作者的慈悲為懷，追求真,、贊美善,、向往美心愿!

當(dāng)然，《聶小倩》還是《聊齋志異》中的一朵奇葩,。它對(duì)正義的宣揚(yáng)和對(duì)貪欲的鞭笞仍不容忽略,。這是一個(gè)善與惡、美與丑構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，而最終善戰(zhàn)勝了惡,、美戰(zhàn)勝了丑的動(dòng)人故事,。

這本書(shū)里告訴了我許多道理。使我感受最深的就是,，做人不可以貪財(cái)好色,，要非常正直，才不會(huì)有悲慘的后果,。

聊齋志異的重要主題,，是揭露現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。經(jīng)歷了讀書(shū)活動(dòng),，你一定得到了許多的感悟,，與我們分享你的聊齋志異讀后感。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“聊齋志異種梨讀后感”,，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫(xiě)文參考！

我今天剛讀了《聊齋故事》這本書(shū),?！傲凝S”是作者蒲松齡書(shū)房的名字。我最喜歡它這里面《夜叉國(guó)》的故事,。有一個(gè)姓徐的商人,，有一次他的商船遇上了一陣狂風(fēng)，船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉,。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運(yùn),，還娶了老婆，最終當(dāng)上了夜叉族的首領(lǐng),。我很羨慕徐商人的智慧,，遇到危險(xiǎn)不慌張，善于原諒別人,，這是我佩服的兩點(diǎn),。

這本書(shū)的其它故事也很有意思，比如說(shuō)《狐嫁女》,、《八大王》,、《偷桃》、《水姑子》,、《蛇人》,、《雨錢(qián)》等。雖然這6個(gè)故事各有不同,，但它們都非常吸引人,，很精彩,。主人公雖然經(jīng)歷著不同的故事，但是他們也有相同之處,，比如說(shuō)都很形象很鮮明,。

我還知道了如何使你寫(xiě)的故事更加吸引人，你只要把情節(jié)寫(xiě)的更生動(dòng),，人物寫(xiě)的更鮮明,，你一定可以寫(xiě)出一篇好文章。

我非常喜歡《聊齋故事》這本書(shū),，還讓媽媽給我買(mǎi)《聊齋志異》看。

《聊齋志異》是清代小說(shuō)家蒲松齡所寫(xiě)的一部文言小說(shuō)集,，它借談狐說(shuō)鬼,，來(lái)揭露和批判丑惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)?！读凝S志異》突出地提出了幾個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題,。首先，它揭露了當(dāng)時(shí)的黑暗政治,。

在蒲松齡筆下,，官吏都是一些狼心狗肺的東西，他們無(wú)孔不入地刮地皮,，為了金錢(qián)散盡天良,。席方平的父親被富豪楊某害死，因?yàn)檠蚰迟V賂了冥府的上上下下,，席方平的父親反而被拘押,。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑,。陰司里面從上到下,，都是一些“人面獸心”的官吏，使他們貪得無(wú)厭,，徇私枉法,，胡作非為，這陰司,，不過(guò)是現(xiàn)實(shí)世界的虛幻手法而已,。

蒲松齡尖銳地指出，那官吏本身,，便是為非作歹的強(qiáng)盜：“官吏半強(qiáng)寇,，不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者，比比也,?！?《夢(mèng)狼》)其次，蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度，對(duì)科舉制下的民風(fēng)士習(xí),、畸形社會(huì)加以真實(shí)細(xì)致的刻畫(huà),。蒲松齡十九歲時(shí)中秀才，但一生郁郁不得其志,，長(zhǎng)期靠設(shè)館授徒為生,，所以他對(duì)于科舉制度有切膚之痛，看穿了這是一種坑害知識(shí)分子,、埋沒(méi)人才的制度,。《聊齋志異》寫(xiě)了許多人鬼狐妖的愛(ài)情故事,。其中有的謳歌生死想從的愛(ài)情,，有的描述閨房嬉戲、夫婦恩愛(ài),。在一定程度上突破了封建禮教,，流露出婦女解放的思想，但也常雜糅封建倫理綱常的說(shuō)教,。耐人尋味的是,，蒲松齡筆下的女主角，常常是些異類(lèi),，是狐,、鬼、仙魅,。她們純潔,、善良、癡情,，為了愛(ài)情,，她們寧為玉碎，不為瓦全,。

她們的愛(ài)情不受金錢(qián)地位的影響,，也從不屈服惡勢(shì)力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想,?！读凝S志異》還是一部世情小說(shuō)，他對(duì)于那些偽君子,，勢(shì)利眼,、市儈、夜郎自大,、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打,。特別是《嶗山道士》,、《戲縊》、《堪輿》《雨錢(qián)》,、《罵鴨》等篇,，描寫(xiě)了封建“盛世”道德的淪喪，譏諷那些見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi),、阿諛?lè)畛?、好逸惡勞之徒?/p>

在這類(lèi)作品中，《佟客》尤為幽默,、深沉,。慷慨自負(fù)的董生遇到劍仙佟客時(shí),，以忠臣孝子自詡,，實(shí)際上卻是一個(gè)銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣,，把茅草點(diǎn)化成強(qiáng)盜?！皬?qiáng)盜”深夜入宅,，抓住了董生的父親。而這個(gè)自封的“孝子”卻連老父親也不去救,。平時(shí)“談吐豪邁”,，一遇危險(xiǎn)便退避三舍，這是對(duì)一切裝腔作勢(shì)者的嘲諷,。

蒲松齡老先生筆下的《聊齋志異》,，讓我們明白了做人的道理，使我們?cè)谖磥?lái)的人生旅途中受益匪淺,。

《聊齋志異》不僅揭露了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,，而且熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng)，塑造了一系列富有反抗性的人物形象,。

《聊齋志異》看來(lái)篇講的是鬼,、狐、仙,、怪,，其實(shí)字字都充滿了真情實(shí)感，字里行間無(wú)不飽含著蒲老先生對(duì)人生,、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧,。在蒲老先生筆下，一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不再猙獰可怕,，而是嘻笑嗔怒間情深義重,，讓人仿佛置身于一個(gè)浪漫溫馨,、超塵絕俗的別樣世界。

我對(duì)《聊齋志異》中的《聶小倩》記憶尤新： 剛正不阿的寧采臣不計(jì)前嫌拯救了聶小倩的鬼魂并接受她以至愛(ài)上她,，寧母從“辭使歸寢,，不為設(shè)床褥”到“心德之，日漸稔,，親愛(ài)如己出,，竟忘其為鬼，不忍晚令去,，留與同臥起”直至“有納女意”,，甚至乎那些在宴席中才認(rèn)識(shí)聶小倩的親朋好友亦“反不疑其鬼，疑為仙”并且以得到小倩的畫(huà)作為榮耀,，這些轉(zhuǎn)變不都體現(xiàn)了人們,，至少是作者的慈悲為懷，追求真,、贊美善,、向往美心愿!

當(dāng)然，《聶小倩》還是《聊齋志異》中的一朵奇葩,。它對(duì)正義的宣揚(yáng)和對(duì)貪欲的鞭笞仍不容忽略,。這是一個(gè)善與惡、美與丑構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比,，而最終善戰(zhàn)勝了惡,、美戰(zhàn)勝了丑的動(dòng)人故事。

這本書(shū)里告訴了我許多道理,。使我感受最深的就是,，做人不可以貪財(cái)好色，要非常正直,，才不會(huì)有悲慘的后果,。

聊齋志異種梨讀后感50字 《聊齋志異》種梨篇三

《聊齋志異》是清代小說(shuō)家蒲松齡所寫(xiě)的一部文言小說(shuō)集，它借談狐說(shuō)鬼,，來(lái)揭露和批判丑惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì),。《聊齋志異》突出地提出了幾個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題,。首先,，它揭露了當(dāng)時(shí)的黑暗政治。

在蒲松齡筆下,，官吏都是一些狼心狗肺的東西,，他們無(wú)孔不入地刮地皮，為了金錢(qián)散盡天良,。席方平的父親被富豪楊某害死,，因?yàn)檠蚰迟V賂了冥府的上上下下,，席方平的父親反而被拘押。為他申冤的席方平遭到下油鍋,、鋸解的酷刑,。陰司里面從上到下，都是一些“人面獸心”的官吏,，使他們貪得無(wú)厭,，徇私枉法，胡作非為,，這陰司,，不過(guò)是現(xiàn)實(shí)世界的虛幻手法而已。

蒲松齡尖銳地指出,，那官吏本身,，便是為非作歹的強(qiáng)盜：“官吏半強(qiáng)寇，不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者,，比比也,。”(《夢(mèng)狼》)其次,，蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度,，對(duì)科舉制下的民風(fēng)士習(xí)、畸形社會(huì)加以真實(shí)細(xì)致的刻畫(huà),。蒲松齡十九歲時(shí)中秀才，但一生郁郁不得其志,，長(zhǎng)期靠設(shè)館授徒為生,，所以他對(duì)于科舉制度有切膚之痛，看穿了這是一種坑害知識(shí)分子,、埋沒(méi)人才的制度,。《聊齋志異》寫(xiě)了許多人鬼狐妖的愛(ài)情故事,。其中有的謳歌生死想從的愛(ài)情,，有的描述閨房嬉戲、夫婦恩愛(ài),。在一定程度上突破了封建禮教,，流露出婦女解放的思想，但也常雜糅封建倫理綱常的說(shuō)教,。耐人尋味的是,，蒲松齡筆下的女主角，常常是些異類(lèi),，是狐,、鬼,、仙魅。她們純潔,、善良,、癡情，為了愛(ài)情,，她們寧為玉碎,，不為瓦全。

她們的愛(ài)情不受金錢(qián)地位的影響,，也從不屈服惡勢(shì)力,。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想?！读凝S志異》還是一部世情小說(shuō),，他對(duì)于那些偽君子，勢(shì)利眼,、市儈,、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打,。特別是《嶗山道士》,、《戲縊》、《堪輿》《雨錢(qián)》,、《罵鴨》等篇,，描寫(xiě)了封建“盛世”道德的淪喪，譏諷那些見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi),、阿諛?lè)畛?、好逸惡勞之徒?/p>

在這類(lèi)作品中，《佟客》尤為幽默,、深沉,。慷慨自負(fù)的董生遇到劍仙佟客時(shí),，以忠臣孝子自詡,，實(shí)際上卻是一個(gè)銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣,，把茅草點(diǎn)化成強(qiáng)盜,。“強(qiáng)盜”深夜入宅,，抓住了董生的父親,。而這個(gè)自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時(shí)“談吐豪邁”，一遇危險(xiǎn)便退避三舍,，這是對(duì)一切裝腔作勢(shì)者的嘲諷,。