學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

教師讀書經(jīng)典心得感悟篇一

讀《愛的教育》,，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),，生活,，怎樣去愛。在感動中,，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求,。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣,。沒有水，就不成其池塘,，沒有愛就沒有教育,。"

《愛的教育》中，把愛比成很多東西,，的確是這樣又不僅僅是這些,。我想，"愛是什么"不會有明確的答案,，但我知道,，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談,，老師對學(xué)生的鼓勵,，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……

透過安利柯的描述,，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外,，我沒有別的家屬在世界上,，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子,，我愛你們,，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們,，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉,，給我榮耀!"先生的這些話,，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,，但想想,，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤,，有時,，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生,。卻不知,，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里,，我不再是個好老師,。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤,，我絕不會責(zé)怪你們",，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生,，我們的目的是教育學(xué)生,，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰,。

愛是一種感受,，是一種信仰，是一種追求,，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,，但是我知道，擁有愛的人,，付出愛的心,，人生必定是充實而無憾的。同樣,，我們對學(xué)生的愛,，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,，這種愛的表達(dá)既是無微不至的,，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師,，更會把我們當(dāng)作朋友,，兄弟,，父母,。離開了情感，一切教育都是無從談起,，感情當(dāng)然不能取代教育,，但教育必須充滿感情。

總之,，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,，愛給人力量,，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感,。讓孩子們心中擁有愛,，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,，做一個溫柔的嚴(yán)師,，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

教師讀書經(jīng)典心得感悟篇二

在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》緒論中有這樣一段話：“小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的基本出發(fā)點是促進(jìn)學(xué)生全面,、持續(xù),、和諧的發(fā)展，最終目的是為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),，實現(xiàn)三個目標(biāo)——人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展,。”我是一名數(shù)學(xué)教師,，深知數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的一門重要課程,。對于這段話，我反反復(fù)復(fù)思考了很久,。怎樣才能實現(xiàn)三個目標(biāo)呢?

首先,，要讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性和重要性。比如：在學(xué)習(xí)100以內(nèi)加,、減法時,，應(yīng)舉一個生活中的事例——商場購物，媽媽帶了100元買了18元的糖,，37元一箱的牛奶,，一共花了多少錢?還剩多少錢?結(jié)合現(xiàn)實生活中的事例，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，沒有數(shù)學(xué)知識,、數(shù)學(xué)能力是不行的,。

其次，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的成功,。一個人的十個手指還不一樣長呢,，更何況來自不同家庭的幾十個學(xué)生，他們之間必定會存在各種各樣的差異,。因此,，我們教師應(yīng)創(chuàng)造各種機(jī)會讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的喜悅，體驗到成功的快樂,。比如課堂提出的問題要有不同層次,，好、中,、差學(xué)生都要考慮到,，好學(xué)生回答難度較大的問題，中下等生回答較容易的問題,，每次回答都會得到老師的肯定與表揚,，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才會保持，學(xué)習(xí)才會不斷取得進(jìn)步,。

再次,，教師必須有新的學(xué)生觀。過去,，衡量學(xué)生好壞之依據(jù)成績的高低?，F(xiàn)在我們的教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,，只要是學(xué)生認(rèn)真,、努力的學(xué)習(xí)了，并且在原來的基礎(chǔ)上有了進(jìn)步了(可能成績還不夠優(yōu)秀),，我們都要認(rèn)定該學(xué)生是個好學(xué)生,。

在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》一書的第二章，作者闡述了“拓展學(xué)習(xí)空間,，學(xué)習(xí)就是生活”這一觀點,。在講述教學(xué)方式的綜合化拓展時，作者談到的“教活教材,，用教材來教”的觀點我非常贊同,。

我從事教育教學(xué)工作已經(jīng)多年，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的素質(zhì)教育了,，教材編排的內(nèi)容也已經(jīng)跟不上時代的步伐了,。就教材而言,，其知識、技能的覆蓋面是有限的,，但是,，如果用創(chuàng)新的觀念和手段來對待教材，教材的外延可以說相當(dāng)廣泛,。圍繞教材,，我們可以做數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)信息,、先進(jìn)教學(xué)手段乃至其他學(xué)科方面的知識準(zhǔn)備,，在課堂上做到信手拈來，旁征博引,，是教材由死變活，提高課堂教學(xué)效率,。只有創(chuàng)造性地使用教材,，把教材的每個章節(jié)當(dāng)作一個系統(tǒng)，每到立體看作一個課題,，每一個定理,、原理看作是蘊含哲理的智慧結(jié)晶，才能使“減負(fù)”落到實處,，才能使數(shù)學(xué)教學(xué)變成培養(yǎng)創(chuàng)新的天地,。教材是知識與思維的載體，它蘊含著大量可供培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新意識的素材,，因此,，作為教師必須好好把握并靈活運用它。這不正是葉圣陶先生所說的“教才只能作為新課的依據(jù),，要做得好,，使學(xué)生受到實益，還要靠教師的善于運用”嗎?

我感覺很多學(xué)生都覺得數(shù)學(xué)課枯燥乏味,，不如語文課生動,、有趣。因此,，課堂教學(xué)中對數(shù)學(xué)真正感興趣的學(xué)生并不多,，學(xué)生之所以還要強(qiáng)打精神，甚至十分努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)實在是為了好的分?jǐn)?shù),，教師的教學(xué)無疑也已經(jīng)離開了數(shù)學(xué)的真諦,。素質(zhì)教育不需要高分低能的書呆子，素質(zhì)教育就是要將學(xué)生被動學(xué)習(xí)變成主動學(xué)習(xí),、快樂學(xué)習(xí),、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),。

在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》一書中，講到了“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要重視興趣,、應(yīng)用和過程”,，我認(rèn)為這正是當(dāng)前每一位數(shù)學(xué)教師應(yīng)該努力做到的。

重視興趣,、重視應(yīng)用,、重視過程是數(shù)學(xué)教學(xué)走出困境的法寶。重視興趣,，要求我們每節(jié)課的導(dǎo)入要生動,，教師的思維角度要新，知識面要寬,，課堂教學(xué)形式要形成自己的結(jié)構(gòu)特色,、語言特色、人格魅力,，要重視數(shù)學(xué)的美感,、靈感、直覺激發(fā),。比如,，低年級的數(shù)學(xué)課，要多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)游戲的情景,，游戲活動符合低年級孩子好奇,、好動的心理特點。學(xué)生在喜聞樂見的游戲中,，既激發(fā)起濃厚的學(xué)習(xí)興趣,，又從中發(fā)現(xiàn)了新的知識。重視應(yīng)用,，就要積極引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中的原型,，并嘗試將所學(xué)知識運用于實際，對其他學(xué)科中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題進(jìn)行研究,，尋求解決的策略,，通過運用，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力,，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識,，提高學(xué)生創(chuàng)新能力,。重視過程，要求教師在教學(xué)中重視引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識的發(fā)生過程,，通過“過程”領(lǐng)悟知識的邏輯關(guān)系,，體驗?zāi)嫦蛩季S,、求異思維、發(fā)散思維,、直覺思維等在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和省查生活中的重要作用。重視過程還要重視課堂教學(xué)的過程,、學(xué)期教學(xué)的過程,、評價的過程，發(fā)揮每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的教育作用,。

新課程提出了自主學(xué)習(xí)的概念，即教育應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性,，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,、調(diào)查,、探究，在實踐中學(xué)習(xí),，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)”,。學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)才是自主學(xué)習(xí)呢?《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》中給出了精準(zhǔn)而又通俗的解釋，即“建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的‘能學(xué)’;建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)上的‘想學(xué)’;建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的‘會學(xué)’;建立在意志努力基礎(chǔ)上的‘堅持學(xué)’,。

自主學(xué)習(xí)是一種能力,，是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種品質(zhì),。它對學(xué)生一生的發(fā)展起著極其重要的作用，因為作為現(xiàn)代人,，必須有終生學(xué)習(xí)的意識和會學(xué)習(xí)的能力，并且終生都要不斷地學(xué)習(xí)。我們許多人都有這樣的體驗：做某一件事，如果他是主動自愿的，那么他做事時的心情是愉快的，輕松的，而且事情成功的幾率也較大;如果他是被動的，那么他做事時的心情是痛苦的，疲憊的，而且事情成功的幾率也較小。學(xué)生的學(xué)習(xí)也如此道,。所以,，教師要在教育教學(xué)的過程中，要關(guān)注全體學(xué)生，讓每個學(xué)生都學(xué)有所得,，尊重學(xué)生的個性差異,，創(chuàng)設(shè)一個有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、和諧個性的學(xué)習(xí)環(huán)境,，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)特點,，找到適合自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢領(lǐng)域，進(jìn)行個性化的學(xué)習(xí),，促進(jìn)個性和諧發(fā)展,，由傳統(tǒng)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

第一步：激趣引題自學(xué)探究,。激趣引題是指教師的課堂導(dǎo)入,，要求教師在一堂課的開頭用一兩分鐘的時間，就把學(xué)生的注意力吸引過來,，調(diào)動起學(xué)生的情緒,，打動學(xué)生的心靈。自學(xué)探究是由學(xué),、思,、疑、問四個相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)要素組成,，即學(xué)有所思,，思有所疑、疑有所問。

第二步：解疑導(dǎo)撥合作探究,。學(xué)生自學(xué)探究是學(xué)中又探,、探中有學(xué)，一般問題在邊學(xué)邊探中自行解決,，不理解或解決不了的疑難問題,，可集中在這一階段解決。

第三步：明理強(qiáng)化實踐探究,。首先,，教師要根據(jù)教材要求和學(xué)生合作探究情況，簡要歸納,、概括,、討論要點，方法,、概念,、道理要言簡意賅、清清楚楚,。然后要求學(xué)生運用自學(xué)和討論探究獲得的知識,，學(xué)會舉一反三，解決類似或相關(guān)問題,。

第四步：激勵評價引深探究,。這一階段既要總結(jié)前三步探究活動的基本收獲，對學(xué)生積極主動參與探究給予充分肯定,，又要得出結(jié)論,，為學(xué)生今后解決類似或相關(guān)問題導(dǎo)向指路。

教師讀書經(jīng)典心得感悟篇三

只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時,，他才能管住自己的行為,，我們才認(rèn)為他是一個守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用,。但它包含一個偉大的教育原則,，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則,。

心得：

這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過程中也曾想“約束”孩子,。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜,?？墒沁@種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的,、想做的欲望卻更強(qiáng)烈,。因為在此時我是“主人”,，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,，而是外人強(qiáng)加的,，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開,，他們便會很快的開始交談起來,。

當(dāng)我接觸蒙氏教育,，開始了解蒙氏時,，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法,，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他,，而是讓他成為教室的主人,。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后,，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要動”的欲望,。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動,，在滿足孩子需求的前提下提出要求,，這時孩子們“安靜”了，有秩序了,，這是孩子們自己的紀(jì)律,。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了,，不管什么時候,，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時,，老師只需要給予正確的引導(dǎo),，他就能很好的發(fā)展。