在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想,。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

西廂記讀書(shū)心得3000 西廂記讀書(shū)心得體會(huì)篇一

大凡讀過(guò)西廂記的人都覺(jué)得這部劇作的語(yǔ)言文字很美,，讓人有一種感覺(jué),，就好像走進(jìn)神奇璀璨,，異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語(yǔ)言不著痕跡地將環(huán)境,，人物,，感情融為一體，渾然天成,。

劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯,？……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長(zhǎng)空,，天際秋云卷,；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃,；洞悉愧九州,，南北串百川,。歸舟緊不緊如何見(jiàn)？卻便似彎劍乍離弦,?！?/p>

這里把九曲黃河寫(xiě)得何等氣勢(shì)磅礴，一瀉千里,。

當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑,，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán),。繹臺(tái)高,，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦,。比及將暖帳輕彈,，先接起這梅紅羅軟簾偷看?！?/p>

“待月西廂下,，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)，隔墻花影動(dòng),，疑是玉人來(lái),。”

這里洋溢著美好幽深的詩(shī)一般的'氣氛,。讀來(lái)余香縈繞,。

而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里，作者的描寫(xiě)依然籠罩著詩(shī)般的氣氛,。比如第四本第三折“長(zhǎng)亭送別”：“碧云天,，黃花地、西風(fēng)緊,，北雁南飛,。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚?！逼湔Z(yǔ)言是借助古典詩(shī)詞描寫(xiě)離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來(lái)加以渲染的,，是以那種詩(shī)意的淺淺哀愁和無(wú)奈的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。

“文辭華麗”是《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)的特色,，這種語(yǔ)言特色更表現(xiàn)在該作品語(yǔ)言的文采性,。西廂記可謂是吸收了唐詩(shī)宋詞的精美語(yǔ)言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是,，真是美不勝收,。

如第一本第一折張生的唱詞：“[天下樂(lè)]只疑是銀河落九天。”便是化用唐詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》句：“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天,。”又如第一本第四折張生唱詞：“[鴛鴦煞]有心爭(zhēng)似無(wú)心好,，多情卻被無(wú)情惱,。”這里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句：“笑漸不聞聲漸悄,，多情卻被無(wú)情惱,。”還可以舉出更多這樣的例子,。讀完作品后,，我們不禁感嘆，這是一部“清水出英蓉,，天然去雕飾”大作,。

看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情,，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾,，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切,，在我們看來(lái)可謂是天作之合。

這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代,。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,，我覺(jué)的過(guò)于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品,，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味,，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解,。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,，

在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,，那就是——自由,。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空,。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄,，不服鳳凰管,，又不服人間王位所約束”，闖龍宮,，鬧冥司,，自花果山上自在稱(chēng)王,。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,，徹底自由的狀態(tài),。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,，他始終在追求自由,，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,，追逐自由的力量和勇氣,。然而，每個(gè)人都明白,， 在現(xiàn)在,，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束,。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,、包容天地。

西廂記讀書(shū)心得3000 西廂記讀書(shū)心得體會(huì)篇二

今年春天,，借著適宜的氣候,，讀了幾本書(shū)。同時(shí)也趁著明媚的陽(yáng)光出去瘋玩了一個(gè)春天,。所以把讀后感一拖再拖,。

《西廂記》描述了一對(duì)青年男女邂逅，一見(jiàn)鐘情,，為爭(zhēng)取婚姻自主,，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的感情故事，表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗,，以及對(duì)完美感情夢(mèng)想的憧憬和追求,。幾百年來(lái)，它曾深深地激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)青年男女的心,。

《西廂記》是部浪漫的愛(ài)戀書(shū),。我很羨慕書(shū)中的崔鶯鶯?！坝览蠠o(wú)別離,，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬?！被橐鼍喗Y(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的感情,，而不在于門(mén)第的高低、財(cái)產(chǎn)的多寡,、權(quán)勢(shì)的大小,、容貌的丑俊、才情的敏拙,?？梢?jiàn)，它所表達(dá)的不是某一時(shí)期,、某一階層的呼聲,，而是世世代代人的夢(mèng)想和愿望。

讀《西廂記》,，有感于鶯鶯與張生的真摯感情,，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣;有感于紅娘的'聰明機(jī)智，敬佩她的膽識(shí)和智慧,。

《西廂》劇情布置巧妙,，情節(jié)波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,，故事富于變化,，情趣濃厚，并且經(jīng)過(guò)不斷的磨難,，使得主人公的感情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn),。以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個(gè)美麗的感情故事,。使得她格外動(dòng)人：以眼游西廂記讀后感幸,，滿口余香。

“……頻祝愿：普天下心廝愛(ài)早團(tuán)圓,。謝天神,，教俺也頻頻的勤相見(jiàn)?！薄霸钙仗煜乱鼍旖酝昃?。”這一祝愿是在大團(tuán)圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”,，所以格外令人感動(dòng),，這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨(dú)有，從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時(shí),，似癡如醉,，無(wú)限向往!

有人說(shuō)《西廂記》是“天地妙文”。說(shuō)“《西廂記》必須掃地讀之，掃地讀之者,，不得存一點(diǎn)塵于胸中也……必須焚香讀之,，焚香讀之者，致其恭敬……必須對(duì)雪讀之,，對(duì)雪讀之者,，資其潔清也……必須對(duì)花讀之，對(duì)花讀之者,，助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之,，一氣讀之者，總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之,，精切讀之者,，細(xì)尋其膚寸也……”。我只是做完了家務(wù)而讀之,，只能是粗讀與淺見(jiàn)之,。究竟怎樣讀，盡自我的體會(huì),。

“愿天下有情的都成了眷屬!”

西廂記讀書(shū)心得3000 西廂記讀書(shū)心得體會(huì)篇三

今年春天,，借著適宜的氣候，讀了幾本書(shū),。同時(shí)也趁著明媚的陽(yáng)光出去瘋玩了一個(gè)春天,。所以把讀后感一拖再拖。

《西廂記》描寫(xiě)了一對(duì)青年男女邂逅,，一見(jiàn)鐘情,，為爭(zhēng)取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛(ài)情故事,，表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗,，以及對(duì)美好愛(ài)情理想的憧憬和追求。幾百年來(lái),，它曾深深地激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)青年男女的心,。

《西廂記》是部浪漫的愛(ài)戀書(shū)。我很羨慕書(shū)中的崔鶯鶯,?！坝览蠠o(wú)別離，萬(wàn)古常完聚,，愿普天下有情的都成了眷屬,。”婚姻締結(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的`愛(ài)情,，而不在于門(mén)第的高低,、財(cái)產(chǎn)的多寡,、權(quán)勢(shì)的大小、容貌的丑俊,、才情的敏拙,。可見(jiàn),，它所表達(dá)的不是某一時(shí)期,、某一階層的呼聲，而是世世代代人的理想和愿望,。

讀《西廂記》,，有感于鶯鶯與張生的真摯愛(ài)情，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣,；有感于紅娘的聰明機(jī)智,，敬佩她的膽識(shí)和智慧。

《西廂》劇情布置巧妙,，情節(jié)波瀾起伏,，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，故事富于變化,，情趣濃厚,，而且經(jīng)過(guò)不斷的磨難，使得主人公的愛(ài)情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn),。以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個(gè)美麗的愛(ài)情故事,。使得她格外動(dòng)人：以眼游幸，滿口余香,。

“……頻祝愿：普天下心廝愛(ài)早團(tuán)圓,。謝天神，教俺也頻頻的勤相見(jiàn),?！薄霸钙仗煜乱鼍旖酝昃邸,！边@一祝愿是在大團(tuán)圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”,，所以格外令人感動(dòng)，這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨(dú)有,，從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時(shí)，似癡如醉,，無(wú)限向往,！

有人說(shuō)《西廂記》是“天地妙文”。說(shuō)“《西廂記》必須掃地讀之,，掃地讀之者,，不得存一點(diǎn)塵于胸中也……必須焚香讀之,，焚香讀之者，致其恭敬……必須對(duì)雪讀之,，對(duì)雪讀之者,，資其潔清也……必須對(duì)花讀之，對(duì)花讀之者,，助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之,，一氣讀之者，總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之,，精切讀之者,，細(xì)尋其膚寸也……”。我只是做完了家務(wù)而讀之,，只能是粗讀與淺見(jiàn)之,。究竟怎么讀，盡自己的體會(huì),。

“愿天下有情的都成了眷屬,！”

西廂記讀書(shū)心得3000 西廂記讀書(shū)心得體會(huì)篇四

《西廂記》是中國(guó)的經(jīng)典名著之一，主要講述了崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事,，表現(xiàn)了他們?yōu)榱藧?ài)情敢于反抗命運(yùn)和封建制度的愛(ài)情故事,。

故事的主要內(nèi)容是這樣的'：崔去世后，妻子鄭和女兒把丈夫的靈柩送回河北安平安葬,，途中因故受阻,，住在合眾府普救寺。崔鶯鶯和媒人去寺廟外面玩,，碰巧遇到了學(xué)者張生,。當(dāng)張生看到盈盈英俊的外表時(shí)，他住在西樓,，以便結(jié)識(shí)更多的人,。

張生從和尚那里得知鶯鶯小姐每天晚上都去花園燒香。他來(lái)到后花園,，看著小姐燒香,。張生每天晚上都努力學(xué)習(xí)，這感動(dòng)了崔鶯鶯小姐,。她立刻愛(ài)上了張生,。

反叛者孫飛虎聽(tīng)說(shuō)崔鶯鶯有“真正美麗，西方太真實(shí)”的能力,。他率領(lǐng)五千大軍,，層層包圍普救寺，限定老太太在三天之內(nèi)交出鶯鶯作為他的“村婦”,。正當(dāng)大家束手無(wú)策的時(shí)候,，張圣賢用拖延兵力的戰(zhàn)術(shù)穩(wěn)住了孫飛虎,，然后給杜征寫(xiě)了一封信，要求他出兵打退孫飛虎,。崔太太卻以鶯鶯已許配鄭恒為由,，使與結(jié)為兄弟姐妹，使與鶯鶯十分痛苦,。

自從那天聽(tīng)了鋼琴,，好幾天沒(méi)見(jiàn)盈盈了。張生得了相思病,。趁著媒人來(lái)訪,，她讓媒人給盈盈捎個(gè)口信。盈盈回信,，讓張圣岳下個(gè)月見(jiàn)她,。晚上，盈盈在后花園彈琴,。當(dāng)張生聽(tīng)到鋼琴聲時(shí),，他急于見(jiàn)到這位年輕的女士，所以他進(jìn)來(lái)了,。盈盈看到他進(jìn)來(lái),，責(zé)怪他行為不檢，發(fā)誓再也不見(jiàn)他,，這使張生的病情越來(lái)越嚴(yán)重,。盈盈以探病為名，到張與他幽會(huì),。

張生考試得了一等獎(jiǎng),，寫(xiě)信給盈盈報(bào)告這個(gè)好消息。這時(shí),，鄭恒再次來(lái)到普救寺,，編造了一個(gè)謊言，說(shuō)張生被魏尚書(shū)招為東床的好丈夫,。于是,，崔夫人再次向鄭恒小姐承諾，決定在一個(gè)吉祥的日子結(jié)婚,。結(jié)婚那天,，回到江邊，請(qǐng)杜元帥道喜,。真相大白后,，鄭恒又羞又恨，張生和盈盈終于結(jié)婚了,。

看完這本書(shū),，我被為愛(ài)而戰(zhàn)的英氣深深打動(dòng)。他們勇敢地追求愛(ài)情,，即使患了相思病也從未放棄,。可惜他們生活在封建王朝,，受父母擺布,，無(wú)法自由追求愛(ài)情。但同時(shí),，他們也很幸福,，因?yàn)樗麄儗?duì)愛(ài)情堅(jiān)定不移的追求讓他們最終結(jié)婚了。

西廂記讀書(shū)心得3000 西廂記讀書(shū)心得體會(huì)篇五

只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?，從此有?.....《西廂記》!

崔鶯鶯,，已故相國(guó)之女，才貌雙全;張君瑞,，沒(méi)落貴族之子,，風(fēng)流倜儻，才華橫溢,。像所有的小說(shuō)話本一樣,，暮春時(shí)節(jié)，普救寺內(nèi),，才子佳人一見(jiàn)鐘情,，從此墮入情網(wǎng)，執(zhí)迷不悟;可恨封建大家長(zhǎng)卑鄙狠毒,，棒打鴛鴦,，先許婚又賴(lài)婚，即使是才子佳人生米成熟飯后仍要一條路走到黑;才子佳人怨恨卻又無(wú)力,，相思成疾,，最后在善良俠義的侍女紅娘幫助下才能暗中傳情一解相思苦。也像所有戲文里說(shuō)的那樣,，才子后來(lái)考上狀元榮華富貴,，小姐的爹娘都原諒她，姐妹都祝福她,，奴仆都羨慕她,。最重要的是，最后才子佳人白頭攜手恩愛(ài)一生,，童話式結(jié)尾,，大團(tuán)圓結(jié)局。

有句話說(shuō),，第一個(gè)這樣寫(xiě)的是天才,，第二個(gè)是庸才,，第三個(gè)是蠢材。這樣的劇情走向在當(dāng)時(shí)大概是開(kāi)天辟地第一遭,，也許可說(shuō)是轟動(dòng)式的,，奈何這種劇情后世玩得太多，逐漸爛大街,，讓人難以有驚艷之感,。然而還是感謝《西廂記》，被它的'情節(jié)和語(yǔ)言震驚到,，我終于能夠理解“小說(shuō)話本雅俗共賞”是個(gè)什么意思......這妥妥的就是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)言情的古代版啊!

《西廂記》中表現(xiàn)得最為出彩的絕對(duì)是女性,，而古代女性又是一大值得探討的命題，因此我總是試圖通過(guò)這部作品來(lái)理解當(dāng)時(shí)的'女性地位和女性命運(yùn),。眾所周知,，作者王實(shí)甫雖是元朝人，《西廂記》卻改編自《鶯鶯傳》,，唐朝傳奇,。歷代王朝女性地位最高的當(dāng)屬唐朝，小說(shuō)中女性表現(xiàn)出的自由熱情也就不難理解,，即使這種所謂的地位高只是相對(duì)而言,。

要探討這個(gè)話題，我想從以下三個(gè)方面展開(kāi)：

1.古代男性對(duì)女性的要求,。

對(duì)于女子,，男子首先想到的是美，完了最好有才,，當(dāng)然遇上事關(guān)清白堅(jiān)貞之事,，才貌就得往邊靠。

一開(kāi)始張生對(duì)鶯鶯的傾慕,，說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)是一見(jiàn)鐘情,，難聽(tīng)點(diǎn)就是見(jiàn)色起意，直到月下和詩(shī)時(shí)張生才真正開(kāi)始欣賞小姐的品德和才華,。

令我印象尤為深刻的是,，春宵一度后小姐擔(dān)憂被情郎輕視或拋棄，婉婉訴衷情,，張生卻是盯著帕上的落紅確定后才開(kāi)啟甜言蜜語(yǔ)模式,。在鶯鶯冒著風(fēng)險(xiǎn)，孤注一擲后,，卻懷疑她的貞潔,，這樣的做法讓人心寒......

不知怎么，我看《西廂記》，總感覺(jué)以張生的多情怯懦,，《西廂記》竟然還能童話式結(jié)尾也是不可思議,。

2.女性常和性聯(lián)系在一起。

張生第一次見(jiàn)鶯鶯,，跟法聰小和尚說(shuō),，“那一對(duì)小腳兒,，價(jià)值百鎰之金”,。腳是女性身體性感部位之一，等同于性,。因此,，與其說(shuō)一開(kāi)始張生愛(ài)的是鶯鶯，不如說(shuō)愛(ài)的是鶯鶯的身體,。

性貫穿全文,，處處可見(jiàn)。張生第一次寫(xiě)信,，就寫(xiě)“花影重”,，暗示要與小姐風(fēng)流一度。小姐邀約,，張生第一反應(yīng),，這是要干那事啊，喜滋滋樂(lè)哈哈......可見(jiàn),，女性在當(dāng)時(shí)與性,、欲聯(lián)系密切。

3.女子容貌太過(guò)容易“招災(zāi)惹禍”,，是為“紅顏禍水”,。

第一次，孫飛虎強(qiáng)搶鶯鶯做壓寨夫人,，可視為女禍;再來(lái)是為老相國(guó)道場(chǎng)做法事,，“老的小的，村的俏的,，沒(méi)顛沒(méi)倒,，勝似鬧元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道義神魂顛倒,，把本該最莊重嚴(yán)肅的道場(chǎng)變得荒唐又可笑......我不知道有多少人像我一樣,，為鶯鶯容貌驚艷的同時(shí)，陡生一種憂慮與恐懼,。要極寫(xiě)女子之美方法可以很多,，作者卻選了這種最夸張最末等之法，作者筆下鶯鶯已美得近妖。

4.婚姻里女性地位最終要弱于男子,。

《西廂記》中,，才子佳人的愛(ài)情里，張生的地位逐漸上升,，鶯鶯則一弱再弱,。

如果說(shuō)一開(kāi)始兩人的愛(ài)情完全掌控在鶯鶯手里，那么后來(lái)張生就從跪老夫人,、跪紅娘,、跪鶯鶯這三跪慢慢掌控了主導(dǎo)。

過(guò)程手段什么的不重要,，總之結(jié)局是,，高中狀元后，張生鶯鶯的地位已經(jīng)整個(gè)反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),?？梢哉f(shuō)，在那時(shí)甚至在以后,，鶯鶯是會(huì)被拋棄,、被多個(gè)姐妹兒還是怎樣，她的命運(yùn)已經(jīng)被牢牢掌控,。

1.被壓迫者與壓迫者,。

這里不得不提老夫人，一個(gè)女性,，一位母親......一個(gè)封建大家長(zhǎng),。

作為女性，她是可憐的,?！段鲙洝防锼魍鞲＃翢o(wú)忌憚,，看似大利在握,，實(shí)際上這只不過(guò)是因?yàn)樗煞蛞阉懒T了。

她也曾接受“父母之命,，媒妁之言”的婚姻,，接受“天字出頭夫做主”的觀念和想法，在嚴(yán)苛禮教的壓迫下謹(jǐn)言慎行,，到了晚年卻用同樣的禮教讓女兒體會(huì)自己曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)的痛苦,。

當(dāng)被壓迫的女性，絲毫不覺(jué)得這是一種壓迫,，最后用同樣的手段去壓迫同性,，惡性循環(huán),，這難道不是最可悲的嗎?

2.把女兒視為政治交易品。

作為封建家長(zhǎng),，她堅(jiān)持門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),，把女兒的婚姻當(dāng)作工具來(lái)交易，尤其是老相國(guó)離世,，崔家家道中落的情況下,。

張生是白衣時(shí)，老夫人不會(huì)同意女兒與張生的婚事,，即便女兒相思成疾,，即便一切早已木已成舟。女兒不過(guò)一個(gè)政治犧牲品,，我相信在最后,，即便鶯鶯張生沒(méi)有生米煮成熟飯，沒(méi)有婚約甚至沒(méi)有相愛(ài),，只要張生想要，老夫人絕對(duì)把鶯鶯拱手送上,，哪管一個(gè)是她討厭的張生,，一個(gè)是她素來(lái)疼愛(ài)的侄子呢?一個(gè)朝廷新貴，一個(gè)沒(méi)落貴族,，孰輕孰重,，老夫人一向分得清楚。

女性在這里與政治相聯(lián)系,，成為犧牲品,，可交易物品，沒(méi)有選擇的余地,。

從鶯鶯,、紅娘自身來(lái)看，她們思想上已初步覺(jué)醒了,。紅娘俠肝義膽,，反階級(jí)反禮教;鶯鶯內(nèi)心自由獨(dú)立，敢于抓住機(jī)會(huì)追求自己想要的愛(ài)情;她不重功名,，把愛(ài)情視為至高無(wú)上;她清醒理智,，明白男女地位差距，卻仍敢冒險(xiǎn)孤注一擲,。這種反抗雖然還局限于愛(ài)情,，卻已難能可貴。

因此可推測(cè),，唐朝女性常生存于異性同性雙重壓迫下,，與性、政治相聯(lián)系，婚姻愛(ài)情要為家族服務(wù)不能自主,，通常是可交易物品,，地位較低;然而在當(dāng)時(shí)奔放自由的社會(huì)風(fēng)氣下，有一定的反抗意識(shí)和自我意識(shí),。

西廂記讀書(shū)心得3000 西廂記讀書(shū)心得體會(huì)篇六

我從西廂走過(guò),，撲鼻一陣愛(ài)的清香。

普救寺的大鐘樓,，兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬,。佛院的第一縷晨光通曉，鐘聲咚咚響起,。相國(guó)千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋,，偶遇赴京趕考的窮書(shū)生張珙，雙方一見(jiàn)傾心,。恰此時(shí),，叛將率兵圍寺，索要鶯鶯,，張生挺而出身,，解決了一切危難。一段難舍的愛(ài)戀便展開(kāi)了,。

吟詩(shī)賦誦,，醉酒賞花，在婢女的幫助下,，兩人不顧封建禮俗,，結(jié)為夫妻。兩個(gè)人心與心的碰撞,，情與情的交流,，充滿了愛(ài)的芬芳。

我又從西廂走過(guò),，滿懷憤恨這舊社會(huì),。

當(dāng)這對(duì)癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時(shí)，卻被崔母察覺(jué),。在門(mén)第高聳等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里,，權(quán)力對(duì)于婚姻是格外慷慨的，它能讓諸公,、貴胄子弟盡享人間艷福,；權(quán)勢(shì)對(duì)于愛(ài)情又是極為吝嗇的，它常使真心相愛(ài)的戀人陷入山險(xiǎn)水惡的逆境,。崔母的等級(jí)觀念是相當(dāng)頑固的,，她是不會(huì)允許女兒嫁給一個(gè)窮書(shū)生的,，盡管這個(gè)窮書(shū)生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名,，蠅頭微利,，拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對(duì)昨夜成親今日別離的情感糾葛,，一對(duì)心心相息的比翼鳥(niǎo)便在秋風(fēng)蕭瑟,，落葉紛飛的十里長(zhǎng)亭外分別了。封建等級(jí)的壓迫,，功名利祿的誘惑,，將無(wú)數(shù)段曾今的真愛(ài)湮沒(méi)于世俗的悲哀中。

我再?gòu)奈鲙哌^(guò),，感受到信念的震憾力,。

長(zhǎng)亭一別后，鶯鶯日夜苦思張生的歸來(lái),，張生也魂?duì)繅?mèng)縈著自己的愛(ài)妻,，努力苦讀，終于高中狀元,。加封授官后便心急如焚地趕回,，有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅(jiān)定真愛(ài)的信念,，不畏外界給予的壓力，才贏得了愛(ài)情,。尤其是鶯鶯,，身為官宦小姐的`她，表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛(ài)情自由的多情鐘情女子,。她敢于沖破封建禮俗的束縛,，對(duì)虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對(duì)她形象的描寫(xiě)完全是超前的新一代女青年,。

我又一次走過(guò)西廂,，我看見(jiàn)王實(shí)甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎,？我悄悄地向前,，他笑了。我從他手里接過(guò)《西廂記》,，我發(fā)現(xiàn)那既是一段完美的愛(ài)情故事,，又是一篇輝煌的文學(xué)巨著。我感受到了他的憤恨,，他的信念,，他的思想,。

《西廂記》這樣一本不朽之作，難怪會(huì)納入“六才子書(shū)”之列,，難怪xx評(píng)價(jià)：“新雜劇,，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁,?！?/p>

西廂記讀書(shū)心得3000 西廂記讀書(shū)心得體會(huì)篇七

元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國(guó)最優(yōu)秀的雜劇之一,。

《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生,，崔鶯鶯、紅娘,、老夫人形象,，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開(kāi)故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿,。

近日,，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問(wèn)題應(yīng)會(huì)值得重視一下,。

首先,，是關(guān)于戲劇透露出來(lái)的對(duì)“佛門(mén)“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周?chē)?。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛(ài)的,。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門(mén)境地,，佛講究清心寡欲,，而作者卻把這個(gè)感情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味,。另外,，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救,，就是普救眾生,，幫忙人生擺脫苦海?？墒?，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰(shuí)在救誰(shuí),。為何在王實(shí)甫筆下,，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗,，女不女,，男不男”的形象呢?fù)?jù)考證,，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教,，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán),，所以，僧俗成為統(tǒng)治者手下的.工具,。王實(shí)甫經(jīng)過(guò)這些來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門(mén)”,，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見(jiàn),，王實(shí)甫的筆力,，在講述浪漫動(dòng)人的感情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治,。

第二,，有關(guān)于老夫人的形象。許多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物,，她是封建制度的代言人,。她言而不守，出爾反爾,，是張崔感情道路上的絆腳石,。這些都是從反封建禮教來(lái)講的。那有沒(méi)有誰(shuí)真正試著為老夫人想一想我認(rèn)為,，老夫人是十分疼愛(ài)自我的孤女的,，她是一個(gè)十分具有母愛(ài)的人。一開(kāi)頭,，老夫人就道出自我丈夫先亡,，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自我所有的愛(ài)傾注在鶯鶯身上,。來(lái)到寺中，怕鶯鶯悶,，異常叫紅娘陪小姐去殿上走走,，散散心，十分關(guān)心女兒,。在對(duì)待張生的態(tài)度的問(wèn)題,，也是建立在自我對(duì)女兒鶯鶯愛(ài)的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國(guó)千金,，從小就是過(guò)著飯來(lái)張口,，衣來(lái)伸手的生活。雖說(shuō)張生的父親以前做過(guò)官,，但50多歲就早逝了,，家里積蓄肯定不多了,。鶯鶯嫁過(guò)去后能象之前在家里過(guò)得一樣嗎老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想,。在當(dāng)時(shí),，張生作為一名讀書(shū)人，卻不上京趕考,，在當(dāng)時(shí)能夠說(shuō)是“不務(wù)正業(yè)”的人,。試想想，哪一位母親愿意把自我的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢歸根到底,，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯,，如果不是因?yàn)閻?ài)她，她何必這么操心呢可能讀者會(huì)覺(jué)得奇怪,，老夫人最終不是賴(lài)婚嗎,，她把鶯鶯嫁給自我的侄子鄭恒，這難道也是愛(ài)女兒的表現(xiàn)其實(shí),，這事也不能全怪

老夫人,。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱(chēng)張生娶尚書(shū)之女,，具體時(shí)間具體地點(diǎn),，還聲稱(chēng)自我是目擊見(jiàn)證人。老夫人一方面是氣張生,，一方面也沒(méi)想到自我的侄子會(huì)吭她,。所以，這件事也不能算在老夫人的身子了,。

第三,，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問(wèn)題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇,，因?yàn)樽罱K是大團(tuán)圓結(jié)局,。可是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇,。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外,，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰,，善的戰(zhàn)勝惡的,。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突,，老夫人是惡的一面,。故事到最終，張崔向老夫人妥協(xié),，張生上京趕考,，高中后回來(lái)娶鶯鶯,，而老夫人也沒(méi)有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足,。也就是說(shuō),，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足,，不一樣于一般喜劇的結(jié)尾,。