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2023年曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記3000(模板六篇)

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2023年曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記3000(模板六篇)
時(shí)間:2023-04-09 13:11:59     小編:zdfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀。

曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記3000篇一

再想想,,書(shū)籍或許是對(duì)人類而言最平等的存在了,。“有教無(wú)類”,,就看每個(gè)人如何去解讀和利用書(shū)籍了,。

20xx年是我的低谷年,不得不承認(rèn),,這一年中,,我經(jīng)歷了得到、失去,,始終在患得患失之間徘徊,,身體狀況也并不理想。老子云:禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏,。幸運(yùn)的是,,去年我讀了一些書(shū),,所謂福禍相依,也是這個(gè)意思吧,。

回到《家書(shū)》,,最初還有些誤解,以為這是一本講述曾家家規(guī)的書(shū),,因此,,推測(cè)全書(shū)應(yīng)該類似于《三字經(jīng)》或《弟子規(guī)》多是一些勸誡的話語(yǔ)。拿到書(shū)稍作翻閱后,,才發(fā)現(xiàn)《家書(shū)》其實(shí)是曾國(guó)藩與家人的書(shū)信往來(lái),。其實(shí),單說(shuō)“家書(shū)”一詞,,是知道含義的,,可加了曾國(guó)藩三字,卻忽略了他原本的含義了,,之前的誤解是我先入為主罷了,。

下面以閱讀理解的問(wèn)答方式,總結(jié)下閱后感吧,。

《家書(shū)》是曾國(guó)藩自青年至中年給家中長(zhǎng)輩,、兄弟乃至兒女所寫書(shū)信的合集。

曾國(guó)藩是一個(gè)聰明的勤奮者,。于家庭,,是一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的孝者,是時(shí)刻牽掛兄弟姐妹的長(zhǎng)者,。于國(guó)家,,是兢兢業(yè)業(yè)的忠者。于朋友,,是個(gè)熱心周到,、愿意共同進(jìn)步的陪伴者。

他出生在湖南的一個(gè)地主家庭,,自幼飽讀詩(shī)書(shū),,但才華一般。他靠著持續(xù)學(xué)習(xí)的韌勁,,逐漸得走出湖南,,走向中央。

通過(guò)家書(shū),,我看到了,,曾國(guó)藩在事業(yè)上,經(jīng)歷了年輕氣盛時(shí)的步步高升,官至高位后,,又跌入谷底,,歸家修養(yǎng),蟄伏2年后,,東山再起,得到了更高的官位,,直到晚年得以善終,。在家庭中,經(jīng)歷了祖父母,、父母的離開(kāi),,弟兄的成長(zhǎng)與離開(kāi)。

他時(shí)刻保持著謙虛的態(tài)度,,在自己身處高位時(shí),,也不忘“居安思危”,,時(shí)刻警惕著自己的行為,。

他保持著每天學(xué)習(xí)的習(xí)慣,“積跬步,,致千里”,。

《家書(shū)》中可一看到,曾國(guó)藩對(duì)祖父母,、父母非常孝順和尊敬,。雖然自己做官,但家中大小事自己都關(guān)心,,遇事也主動(dòng)請(qǐng)長(zhǎng)輩指點(diǎn),,不敢有不敬之處。

曾國(guó)藩對(duì)于兄弟的讀書(shū)非常關(guān)心,,總是分享自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn),,指導(dǎo)弟弟們學(xué)習(xí)要專一,要有恒心,。對(duì)于讀書(shū)作文不是特別有慧根的弟弟,,也教他們遵守孝道,在品德上做到位,,也可以過(guò)好一生,。

最讓我佩服的是,曾國(guó)藩對(duì)于族人的關(guān)心和幫助,?;蛟S是他身居高位,有能力幫助族人遠(yuǎn)親,;或許正是他有這樣的胸懷和智慧,,促使他能越走越遠(yuǎn),。看到他的這種胸懷,,讓我我深感愧疚,,深感自己的格局太小,一是能力不夠,,二是自己并沒(méi)有這樣的意識(shí),。

要做:勤、儉,、孝

要戒:驕,、奢、逸/惰

人生是條長(zhǎng)路,,每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷起起落落,,時(shí)刻保持勤奮、謙卑,,幸福自會(huì)來(lái)敲門,。

以下是記錄的文中一些有用的話。

1)古人云勞則善心生,,佚則淫心生,。孟子云 生于憂患而死于安樂(lè)。

2)凡人做一事,,便需全副精神注在此一事,,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,,做這樣想那樣,,做這山望那山。人而無(wú)恒,,終身一事無(wú)成,。

3)勿戲言戲習(xí)。

4)書(shū)蔬魚(yú)豬,,一家生氣,;少睡多做,一人之生氣,。

勤者生動(dòng)之氣,,儉者收斂之氣。有此二字,,家運(yùn)斷無(wú)不興之理,。

5)家敗,離不得個(gè)奢字;

人敗,,離不得個(gè)逸字,;

討人嫌,離不得個(gè)驕字,。

6)欲去驕字,,總以不輕非笑人為第一義;

欲去惰字,,總以早起為第一義,。

7)養(yǎng)生的方法,大約有五個(gè)方面:一是睡眠飲食有規(guī)律,,二是制怒,,三是節(jié)欲,,四是臨睡洗腳,,五是兩餐飯后各走三千步。

相關(guān)文章:曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記,、曾國(guó)藩家書(shū)讀后感

曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記3000篇二

學(xué)習(xí)完曾國(guó)藩的家書(shū),,正如曾自己所說(shuō):人但有恒,事無(wú)不成,。 雖然“世上無(wú)難事,,只怕有心人”這句話大家都耳熟能詳,但真正做到這點(diǎn),,確并非易事,。

家書(shū)中曾國(guó)藩屢次說(shuō)道自己的不足跟欠缺,其實(shí)從歷史的角度來(lái)講,,曾國(guó)藩確實(shí)是個(gè)大家,。之所以又這樣的成就,就是在于他能自省,。

能夠做到自我反思,,自我批評(píng),并且終其一生,,一般的人幾乎做不到,,而曾國(guó)藩做到了,給了后人一個(gè)很好的“恒”的概念,。

曾國(guó)藩前后三次戒煙,,歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)10年之久,前兩次大張旗鼓說(shuō)要戒煙,,但都是反反復(fù)復(fù),,沒(méi)有成功。最后一次,在不知不覺(jué)中安靜的戒掉,,而戒煙結(jié)束后,,自己寫了日課12條來(lái)約束自己。

給自己定個(gè)目標(biāo),,目標(biāo)不要太高,,那樣的話就成了好高騖遠(yuǎn)了,聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事,,馬拉松比賽后,,記者要對(duì)冠軍例行采訪,問(wèn)奪冠的秘訣,。冠軍回答說(shuō):每次比賽前,,我都要乘車把比賽的路線仔細(xì)地看一遍,并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫(huà)下來(lái),,比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行,;第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹(shù);第三個(gè)標(biāo)志是一座房子……這樣一直畫(huà)到賽程的終點(diǎn),。比賽開(kāi)始后,,我就以百米的速度奮力向第一個(gè)目標(biāo)沖去,然后我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去,。四十幾公里的賽程,,就被我分解成幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。

當(dāng)行動(dòng)有了明確的目標(biāo)時(shí),,并能把行動(dòng)與目標(biāo)不斷地加以對(duì)照,,進(jìn)而清楚地知道自己的前進(jìn)速度與目標(biāo)之間的'距離,行動(dòng)的動(dòng)機(jī)就會(huì)得到維持和加強(qiáng),,就會(huì)自覺(jué)地克服一切困難,,努力達(dá)到目標(biāo)。要達(dá)到目標(biāo),,就像上樓一樣,,不用梯子,一樓到十樓是絕對(duì)蹦不上去的,。必須是一步一個(gè)臺(tái)階的走上去,。踏踏實(shí)實(shí)地,每前進(jìn)一步,,達(dá)到一個(gè)小目標(biāo),,體驗(yàn)到了“成功的感覺(jué)”,而

這種“感覺(jué)”將增強(qiáng)自信心,,并將推動(dòng)發(fā)揮潛能達(dá)到下一個(gè)目標(biāo),。

經(jīng)常告訴自己這樣一句話:低調(diào)做人,,高調(diào)做事。覺(jué)得自己很幸運(yùn),,找到了一個(gè)好的平臺(tái),,團(tuán)隊(duì)成員和諧相處,快樂(lè)工作,。懷揣自己的夢(mèng)想,,在自己的人生道路上努力前行。

曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記3000篇三

因?yàn)樽罱鼘?duì)家庭教育很癡迷,,所以見(jiàn)人就聊家庭教育,。在一次上班路上,有幸與一位藝術(shù)學(xué)院老師同坐班車,,聊起這個(gè)話題,。他喜歡民國(guó)的人和事,喜歡中國(guó)古代那些關(guān)于家風(fēng)的思想,。一席話,,讓我感觸很多,所以,,班車開(kāi)到學(xué)校以后,,我立馬去圖書(shū)館借了這本《曾國(guó)藩家書(shū)》,,并把它列入我的讀書(shū)清單中,。

這本書(shū)一開(kāi)始并不是我喜歡看的書(shū),讀起來(lái)比較生澀,,沒(méi)有白話文那么輕松,,但是,靜下來(lái)慢慢讀,,又覺(jué)得這些文字挺有味道,,就像我們恩施人吃辣椒一樣,一開(kāi)始吃覺(jué)得辣,,越吃越辣,,越辣越想吃。

恩施人到江蘇,,吃什么都食之無(wú)味,。我生在白話文的時(shí)代,所以不會(huì)對(duì)白話文食之無(wú)味,,但也希望自己能讀些古文,,靜下來(lái),嚼一嚼,,有味,。

曾國(guó)藩在家書(shū)里寫了很多叮囑弟弟的話,,受益之處太多,以后慢慢體會(huì),,慢慢梳理,。對(duì)我目前感觸最大的三點(diǎn):

第一,“求業(yè)之精,,別無(wú)他法,,日專而已矣?!敝V曰“藝多不養(yǎng)身”,,謂不專也?!拔峋蚓喽鵁o(wú)泉可飲,,不專之咎也?!?/p>

我總想做很多事情,,最后卻是一事無(wú)成的感覺(jué)。放棄也是一種收獲,,專而后才會(huì)精,。道理都明白,卻很難做到,。只能一點(diǎn)一點(diǎn)去改變,。

20xx年我需要養(yǎng)成的幾個(gè)習(xí)慣:1—3月,養(yǎng)成每周看一本書(shū),,寫一篇300字以上讀后感的習(xí)慣,。4—6月,養(yǎng)成每天早上5點(diǎn)起床的習(xí)慣,。7—9月,,10—12月,待定(如果讀者朋友有什么好的習(xí)慣,,歡迎留言分享,,我會(huì)認(rèn)真考慮。),。

第二,,“凡軍行太速,氣太銳,,其中必有不整不齊之處,,唯有一靜字可以勝之。不出隊(duì),,不喊吶,,槍炮不能命中者不許亂放一聲,,穩(wěn)住一二日,則大局已定,?!?/p>

戰(zhàn)火連天的時(shí)刻,靜下來(lái),,就能定大局,。這是何等的挑戰(zhàn)?但是曾國(guó)藩做到了,。這就是與眾不同,,這就是內(nèi)心有力量!

再回想自己的經(jīng)歷,,還有什么痛苦能比戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺更猛烈,?還有什么壓力能比手握千軍萬(wàn)馬的性命、守住疆土更有壓力,?

這樣一想,,覺(jué)得自己的生活只有美好和不夠努力了。想成為一個(gè)認(rèn)真做事的人,,必須還要具備沉穩(wěn),,這樣才能把事情做得更好。

第三,,“信來(lái),,須將本房及各親戚家附載詳明,堂上個(gè)老人須一一分?jǐn)?,以煩瑣為貴,?!?/p>

我常年不在老家,,從小到大,我的事情都是自己做主,,事情做好了,,給父母報(bào)喜,事情搞砸了,,自己默默鼓氣,。我一直都是報(bào)喜不報(bào)憂的人。

有一次和老公聊天,,我很認(rèn)可自己的這種做法,,我問(wèn)他怎么看?他說(shuō):“我覺(jué)得你很有主見(jiàn),,也很堅(jiān)強(qiáng),。但如果以后我有個(gè)女兒,,我還是希望她什么事都告訴我?!边@句話,,讓我頓時(shí)淚流滿面。

當(dāng)我看到曾國(guó)藩家書(shū)中的那句“以煩瑣為貴”,,頓時(shí)感觸很多,,他希望了解更多家里的事情,不嫌繁瑣,。

也許每個(gè)父母都希望了解更多自己孩子的真實(shí)情況,,父母并沒(méi)有我們以為的那么擔(dān)心,不告知,,才是最大的擔(dān)心,。

所以,我決定以后要加強(qiáng)與家人的溝通能力,,讓他們知道我也有不開(kāi)心的時(shí)候,,讓他們看到我的喜怒哀樂(lè),看到我的成長(zhǎng),。

這本書(shū),,對(duì)于現(xiàn)代大多數(shù)年輕人來(lái)說(shuō),只能慢慢讀,,但是特別值得細(xì)細(xì)品味,。

曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記3000篇四

曾國(guó)藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,,字伯涵,,號(hào)滌生,宗圣曾子七十世孫,。中國(guó)近代政治家,、戰(zhàn)略家、理學(xué)家,、文學(xué)家,,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。

今天想談的就是曾國(guó)藩長(zhǎng)期以來(lái)的一個(gè)理念便是:家和萬(wàn)事興,。俗話說(shuō),,家和萬(wàn)事興。家庭的支持向來(lái)都是人們成就事業(yè)的不可缺少的力量,,家庭的和睦也從來(lái)都是人們追求的目標(biāo)之一,。尤其是在中國(guó),人們所做的一切都在很大程度上與家庭有關(guān),。這條準(zhǔn)則過(guò)去不變,,現(xiàn)在不變,,將來(lái)也不會(huì)變。

之所以會(huì)談到“家和萬(wàn)事興”,,是因?yàn)樵凇对鴩?guó)藩家書(shū)》中提到,,曾國(guó)藩在給家中寫信時(shí),常說(shuō):“兄弟和,,雖窮氓小戶必興,;兄弟不和,雖世家宦族必?cái)??!彼麩o(wú)論在京做官,還是戎馬倥傯,,總是在百忙中寫信教導(dǎo)諸弟做人,,督促他們的學(xué)業(yè),尤其注重孝友耕讀,,綿延世澤,。他說(shuō)學(xué)問(wèn):“即在家庭日用之間,于‘孝悌’二字上,,盡一分便是一分學(xué),,盡十分便是十分學(xué)……務(wù)使祖父母叔父母無(wú)一時(shí)不安樂(lè),無(wú)一時(shí)不順適,,下而兄弟妻子,,皆藹然有恩,秩然有序,,此真大學(xué)問(wèn)也,。”

孝,,指回報(bào)父母的恩情,;悌,指兄弟姐妹及朋友之間和睦友愛(ài),。孝悌之學(xué)是做人的根本,,更是為人處世的基礎(chǔ)。以仁心待人,,以大局為重,才是賢者安身立命,、成就大業(yè)的基石,。

曾國(guó)藩有一次獲得去外地當(dāng)鄉(xiāng)試主考官的機(jī)會(huì),利用這次時(shí)機(jī),,曾國(guó)藩一下子就賺了很多錢,,這比他當(dāng)官以來(lái)的俸祿總和還要多,,但曾國(guó)藩立刻就把這一千兩白銀寄回給了家中,還寫道:六百兩給家中還債補(bǔ)貼之用,,其余四百兩給親朋好友改善生活,。從這就足以看到曾國(guó)藩即便富裕,也仍未忘記親戚,。雖然其兄弟寫信給他說(shuō)這是自家錢,,為何要補(bǔ)貼給其他人?更何況家中負(fù)債都有一千兩,。按照以往的脾氣,,曾國(guó)藩可能早就暴怒了,但這個(gè)時(shí)候,,曾國(guó)藩不僅沒(méi)有生氣,,反而寫了一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)信,告訴他的弟弟們:其不知家中負(fù)債這么多,,那不如八百兩貼補(bǔ)家用,,二百兩給親戚改善生活,如果不行,,一切由父親決定,。這還不夠,曾國(guó)藩在寫完這些信后,,還不忘叮囑自己的弟弟要好好寫文章,,練好書(shū)法,多給他回信,,多增進(jìn)兄弟之誼,。

“大凡做官的人,往往厚于妻子而薄于兄弟”,,而曾國(guó)藩“自問(wèn)此心,,覺(jué)無(wú)愧于兄弟”。他這么說(shuō),,也如此做,,盡管曾遭溫弟、澄弟,、沅弟的誤解,,然一顆為兄者的熱切殷重之心,無(wú)時(shí)不溢于紙間,。弟有成則賀,,弟有隙則謀;容弟誤解己之為,但不容己縱容弟之錯(cuò),。曾國(guó)藩在諸兄弟之間始終是一位如嚴(yán)父一般的“好大哥”,。

而如何才能做到“和”,曾國(guó)藩這樣講:“孝友為家庭之祥瑞,,凡所稱因果報(bào)應(yīng),,他事或不盡驗(yàn),獨(dú)孝友則立獲苷慶,,反之則立獲殃禍,,無(wú)不驗(yàn)者。吾早歲久宦京師,,于存養(yǎng)之道多疏,,后來(lái)輾轉(zhuǎn)兵間,多獲諸弟之助,,而吾毫無(wú)裨益于諸弟,。余兄弟姊妹各家,均有田宅之安,,大抵皆九弟扶助之力,。我身殘之后,爾等事兩叔如父,,事叔母如母,,視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇,,獨(dú)待諸叔之家,,則處處從厚。待堂兄弟以德業(yè)相勸,,過(guò)失相規(guī),,期于彼此有成,為第一要義,。其次則親之欲其貴,,愛(ài)之欲其富。常常以吉祥善事代諸昆季默為禱祝,,自當(dāng)神人共欽,。”

從以上可看出曾國(guó)藩對(duì)齊家的重視程度,,其重要性在于齊家是修齊治平中不可缺少之一環(huán),,是進(jìn)可以攻、退可以守的戰(zhàn)略大后方,。他這樣對(duì)家人講:“凡天下官宦之家,,多只一代享用便盡,,其子孫始而驕佚,,繼而流蕩,,終而溝壑,能慶延一二代者鮮矣,?!倍覅s成為特例。曾國(guó)藩封侯拜相,,兩個(gè)兒子中,,曾紀(jì)澤成為清末頗有影響的外交家,曾紀(jì)鴻有極高的算學(xué)天賦,,是清末著名數(shù)學(xué)家,,其第三四代也人才輩出,成為一常盛的百年家族,。

放眼當(dāng)下,,“家”可能成了一種代名詞,很多人認(rèn)為只要家庭沒(méi)有矛盾就好,,忽略了家真正的意義,。能看到這里的人,我知道少之又少,,但我看到這里的時(shí)候,,卻默默地流下了眼淚。一個(gè)家對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)真的很重要,,很多所謂的育子專家都說(shuō)過(guò):父母是孩子最好的老師,。而我的老師,一直以來(lái)都只有一個(gè),。缺少父愛(ài)的人,,是永遠(yuǎn)不可能健康地成長(zhǎng),內(nèi)心的缺失往往成為了日后精神或心理上地障礙?,F(xiàn)在的我,,可能真不如曾國(guó)藩那樣,有著對(duì)“齊家”高尚的感情,,孤獨(dú),、寂寞、感性,,都成為了我的一種代名詞,。但我還是希望能夠盡可能地去改變,去善待每一天,,去好好以“孝”待母親,,以“誠(chéng)”待家人。我希望如今這個(gè)家,能夠成為我在未來(lái)拼搏上最溫馨的港灣,。所以,,我很感謝《曾國(guó)藩家書(shū)》,讓我能夠真正讀懂家的含義,,也讓我能夠認(rèn)認(rèn)真真靜下心來(lái),,做好眼前的工作,努力成為“家”的支柱,。

曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記3000篇五

曾國(guó)藩,,字伯涵,號(hào)滌生,。湖南湘鄉(xiāng)人,,生于1811年,卒于1872年,。曾國(guó)藩六歲讀書(shū),,二十八歲中進(jìn)士。他一生嚴(yán)于治軍,、治家,、修身、養(yǎng)性,,實(shí)踐了立功,、立言、立德的封建士大夫的最高追求,。被后世視為道德修養(yǎng)的楷模,。

曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物,其生前毀譽(yù)參半,,既有中興第一名臣的美稱,,又有賣國(guó)賊的惡名。曾國(guó)藩率湘軍鎮(zhèn)壓了太平大國(guó),,被清廷稱為同治中興第一功臣;又于1861年創(chuàng)辦了中國(guó)最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所,,成為洋務(wù)派的重要代表人物。辛亥革命以后,,一些革命黨人稱他開(kāi)就地正法之先河,,并在天津教案中殺人割地,是遺臭萬(wàn)年的漢奸,。

著名革命家章太炎對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)最為客觀,,稱曾國(guó)藩譽(yù)之則為圣相,讞之則為元兇,。青年時(shí)代的毛澤東對(duì)他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評(píng)價(jià)甚高,,他在1917年致友人的信中說(shuō):吾于近人,,獨(dú)服曾文正。蔣介石更是把曾國(guó)藩奉為終生學(xué)習(xí)的楷模,,并親自從《曾國(guó)藩家書(shū)》中摘錄出許多語(yǔ)錄,。

《曾國(guó)藩家書(shū)》反映了曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和他治政、治家,、治學(xué),、治軍的主要思想,,是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要材料,。本月上旬,我和妻子在沈陽(yáng)北方圖書(shū)城購(gòu)得一本《曾國(guó)藩家書(shū)》,,利用早晚閑暇時(shí)將此書(shū)通讀了一遍,,雖領(lǐng)略不深,卻也摘錄了一些自己喜歡的文字,,作為自勉,。

1、痛改前非自我反省,。

2,、茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書(shū),,即曠野之地,,熱鬧之場(chǎng),亦可讀書(shū),,負(fù)薪牧豕,,皆可讀書(shū)。茍不能發(fā)奮自立,,則家塾不宜讀書(shū),,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境,,皆不能讀書(shū),。何必?fù)竦兀伪負(fù)駮r(shí),,但自問(wèn)立志之真不真耳,。

3、君子之立志也,,有民胞物與之量,,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,,不愧為天地之完人,。故其為憂也,,以不如舜不如周公為憂也,以德不修學(xué)不講為憂也,。

4,、勿夜郎自大:第一要除驕傲氣習(xí),中無(wú)所有,,而夜郎自大,,此最壞事。

5,、謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè):吾人只有進(jìn)德,、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德,,則孝弟仁義是也;修業(yè),,則詩(shī)文作字是也。此二者由我作主,,得尺則我之尺也,,得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德,,便算積了一升谷;明日修一分業(yè),,又算馀了一文錢;德業(yè)并增,則家私日起,。至于功名富貴,,悉由命走,絲毫不能自主,。

6,、吾人為學(xué),最要虛心,。自滿自足,,不能有所成。

7,、做事當(dāng)不茍不懈

8,、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí),則反躬自思,,吾果有何不足,,而蓄此不平之氣,猛然內(nèi)省,,決然去之,。

9、做人須要有恒心,,不可見(jiàn)異思遷,,做這樣想那樣,,坐這山望那山。人而無(wú)恒,,終身一無(wú)所成,。

10、做人須清廉謹(jǐn)慎勤勞

11,、做人要自立自強(qiáng),。

12、時(shí)刻悔悟大有進(jìn)益

13,、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,,讀書(shū)宜立志有恒。

14,、家和萬(wàn)事興,。夫家和則福自生,若一家之中兄有言,,弟無(wú)不從,弟有請(qǐng),,兄無(wú)不應(yīng),,和氣蒸幫而家不興者,未之有也,。反是而不敗者,,亦未之有也。

15,、家中大小諸事,,皆大人躬親之,未免過(guò)于勞苦,。勤儉本持家之道,,而人所處之地各不同,大人之身,,上奉高堂,,下蔭兒孫,外為族黨鄉(xiāng)里所模范,,千金之軀,,誠(chéng)宜珍重!

16、親近良友愈久,,獲益愈多,。以上是小編為大家整理好的范文,希望大家喜歡

曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)筆記3000篇六

曾國(guó)藩,,“晚清中興四大名臣”之一(四大名臣:曾國(guó)藩,、李鴻章,、左宗棠、張之洞,。)白衣出身,,27歲中進(jìn)士入翰林院。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí),,組建湘軍經(jīng)多年鏖戰(zhàn)攻滅太平天國(guó),。后官至兩江總督、直隸總督,、武英殿大學(xué)士,,封一等毅勇侯,謚號(hào)“文正”,。曾國(guó)藩本人不僅是杰出的政治家,、軍事家,也是中國(guó)近代文化建設(shè)的開(kāi)拓者,。在他的倡議下,,建造了中國(guó)第一艘輪船,建立了第一所兵工學(xué)堂,,印刷翻譯了第一批西方書(shū)籍,,安排了第一批赴美留學(xué)生……曾國(guó)藩一生勤學(xué)善思、克己修身,、身體力行,,是通過(guò)不斷自我完善以達(dá)成個(gè)人成就的不二典范。他的崛起,,對(duì)清王朝的政治,、軍事、文化,、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。

一、曾國(guó)藩著實(shí)是個(gè)偉大的人,,不僅做出過(guò)足以影響歷史的貢獻(xiàn),,更難得德行貴重,值得世人欽佩,、效仿,。

二、曾國(guó)藩留下了大量的文字作品記錄自己的一生所得,,并流傳至今,。使世人可以通過(guò)鉆研作品去學(xué)習(xí)、效仿,。

三,、不同于其他國(guó)學(xué)作品,,通篇都是提煉總結(jié)好了的結(jié)論性的艱深難解的“道”、“理”,,曾國(guó)藩流傳下來(lái)的大量日記,、家書(shū),由于不是學(xué)術(shù)作品,,所以不僅有記錄,、講述經(jīng)世道理的部分,還在一定程度上包含了他得出道理,、甚至踐行道理的過(guò)程,。因此參考、學(xué)習(xí)價(jià)值更高,。

四,、曾國(guó)藩在作品中也坦誠(chéng)記錄了自身的不足,以及與自身不足反復(fù)斗爭(zhēng)的坎坷過(guò)程,,某種意義上來(lái)說(shuō)能引起讀者的共鳴:“千古第一完人”其實(shí)也是一個(gè)普通人,,也會(huì)經(jīng)歷自我斗爭(zhēng)時(shí)的意志不堅(jiān)定、掙扎,、挫敗等,。這使得研讀他的作品,就好比去探索一個(gè)普通人如何通過(guò)自我完善變成偉人的過(guò)程,,能帶給每一個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的讀者一些正面激勵(lì)。

這本書(shū)是曾國(guó)藩寫給家人的書(shū)信合輯,。

我讀的版本是吉林文史出版社于16年出版的版本,,全書(shū)據(jù)書(shū)信主體內(nèi)容分為“修身”、“治學(xué)”,、“齊家”,、“為政”、“處世”,、“治軍”,、“用人”、“師友”,、“理財(cái)”和“養(yǎng)生”十個(gè)部分,。按內(nèi)容排版也有好處,但因?yàn)榇騺y了作品本身的時(shí)間順序,,所以在讀到部分內(nèi)容時(shí)會(huì)因缺失前后時(shí)間線而不明所以,,加上部分注釋稍嫌主觀,所以我不太喜歡這個(gè)版本,。至于選篇方面,,我對(duì)曾的作品沒(méi)有大量閱讀基礎(chǔ),,不敢妄評(píng)。

治學(xué)篇的第一篇《致諸弟·述求學(xué)之方法(道光二十二年九月十八日)》有提及《曾國(guó)藩家書(shū)》的起源及存因:“予生平倫常中,,惟兄弟一倫抱愧尤深,。蓋父親以其所知者盡以教我,而我不能以吾所知者盡教諸弟,,是不孝之大者也……嗣后我寫諸弟信,,總用此格紙,弟宜留存,,每年裝訂成冊(cè),。其中好處,萬(wàn)不可忽略看過(guò),。諸弟寫信寄我,,亦須用一色格紙,以便裝訂,?!?/p>

從這段話可以看出曾國(guó)藩寫家書(shū)的初衷,是因“長(zhǎng)兄如父”,,要借家書(shū)代父分擔(dān)履行教育弟弟的職責(zé),。我以為這段話后半部分同樣重要:想必正是因?yàn)樗麑?duì)書(shū)信裝訂、保存的要求,,才使書(shū)信得以流傳至今,,供后世大眾閱讀、學(xué)習(xí),。精神,、文化因其抽象性,在傳承過(guò)程中可能相對(duì)更容易遺失,,因此精準(zhǔn)表達(dá),、記錄、刻意保存或許是降低遺失概率的不二方法,。舉個(gè)例子,,教育子女的過(guò)程中,不光要言傳身教,,還要把有價(jià)值的理念記錄下來(lái),,可以是文字、圖片,、視頻等所有能夠被后代接受的信息載體,,并囑咐子女甚至子女的后代妥善保存、傳承。

我在讀《唐明浩點(diǎn)評(píng)曾國(guó)藩日記》時(shí),,查閱到一篇《曾國(guó)藩年表》(《年表》摘自網(wǎng)絡(luò)),,認(rèn)為讀這本書(shū)時(shí)仍有參閱意義。書(shū)中每一篇文都有注明時(shí)間,,對(duì)照《年表》參考其生平,、年齡、閱歷,、資歷,,作為閱讀背景,或許對(duì)筆者當(dāng)時(shí)的所言所書(shū)能有更深刻,、準(zhǔn)確的理解,。

《曾國(guó)藩家書(shū)》里值得研討、學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富,,不僅包含作者直接書(shū)寫表達(dá)出的觀點(diǎn),、道理,也包含了通過(guò)作品可以推斷出的作者本人的特質(zhì),。我對(duì)后者更感興趣,,所以借此文嘗試從已讀的篇章里思考、分析曾國(guó)藩本人的人物特點(diǎn),。

曾國(guó)藩一切成就的起源,,我認(rèn)為都要?dú)w功于“益友”,正如他自己所說(shuō),,“師友夾持,,雖懦夫亦有志”,眾多益友無(wú)異于他成年后自我成長(zhǎng)的“開(kāi)蒙導(dǎo)師”,,他在“修身”路上所付出的終生努力,,也少不得是因?yàn)檫@一干朋友的相互激勵(lì)與督促。他學(xué)習(xí),、效仿朋友們的長(zhǎng)處,同他們交流學(xué)術(shù),、為人,、為官的觀點(diǎn),既開(kāi)拓眼界,、增長(zhǎng)學(xué)識(shí),,也在朋友們的督促和幫助下不斷完善自己。我想,,他的所思,、所想、所行也是在交流溝通中得到了充分展示并贏得了朋友們的認(rèn)可和贊許,而這也應(yīng)該是他事業(yè)的鋪墊吧,。也是我們?nèi)缃袼f(shuō)的“人脈”,、“圈子”效應(yīng)了?!短泼骱泣c(diǎn)評(píng)曾國(guó)藩日記》中就有提及,,曾雖然夜不出門,但他規(guī)定自己白天要去主動(dòng)去拜訪友人,,以去自己“倨傲”的毛病,。(所以打卡機(jī)這種東西是誰(shuí)發(fā)明的?人家古人雖然車馬不便,,但上班時(shí)間也可以去串門學(xué)習(xí)多爽,。)

而從結(jié)交益友這一點(diǎn),又可發(fā)散出曾國(guó)藩的許多過(guò)人之處,。

曾國(guó)藩善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),,《家書(shū)》中有大量篇幅都是在贊譽(yù)朋友:哪位朋友在哪些方面比較杰出,值得他或者家人學(xué)習(xí),。一個(gè)能夠發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)并積極學(xué)習(xí)的人,,也必定是個(gè)謙遜的的人;因?yàn)橹t遜,,所以在友人指出他的不足之處時(shí),,能虛心接納;虛心接納意見(jiàn)和效仿學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn),,驗(yàn)證了他是個(gè)十分受教的人,。此外,能將學(xué)習(xí),、生活中的所思所得積極主動(dòng)與朋友溝通交流,、相互學(xué)習(xí),在知識(shí)上做到互通有無(wú),,是我們現(xiàn)在常說(shuō)的“頭腦風(fēng)暴”和“一群人往往比一個(gè)人走得更遠(yuǎn),。”他善于從日常生活,、學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),,并付諸實(shí)踐,有極強(qiáng)的行動(dòng)力,。好友修身,、做日課、練詩(shī)文,,他認(rèn)可這件事情,,就立即付出實(shí)際行動(dòng),、積極效仿。這些好的習(xí)慣經(jīng)驗(yàn),,不僅自己踐行,,還不厭其煩書(shū)寫、分享給家人,,有意識(shí)把教育弟妹攬為自己職責(zé),,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。最重要的一點(diǎn),,應(yīng)該就是“恒”了,,不懈地、不斷地追求自我完善,,積極進(jìn)取,。“恒”卻并非僅來(lái)源于他自身,,而要回歸到最初提到的朋友之間的相互監(jiān)督和激勵(lì),。

以上各點(diǎn)是較表層的現(xiàn)象,比較容易看出,。細(xì)想一層,,不難發(fā)現(xiàn)曾國(guó)藩是個(gè)非常善于思考的人。從家書(shū)看,,大多書(shū)信內(nèi)容,,可以說(shuō)都是有“干貨知識(shí)點(diǎn)”的,除了朋友處習(xí)得,,應(yīng)該大部分出自他自身的所思,、所得。其次,,他的“日課”內(nèi)容絕非東施效顰,,是建立在一定邏輯關(guān)系之上的?!皩W(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆?!痹且粋€(gè)真正做到“思”與“學(xué)”相長(zhǎng)相成的人,,這可能也是他能把所學(xué)變成實(shí)踐的基礎(chǔ)吧。

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