人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀,。
曾國藩家書讀書筆記3000篇一
再想想,書籍或許是對人類而言最平等的存在了,?!坝薪虩o類”,就看每個人如何去解讀和利用書籍了,。
20xx年是我的低谷年,,不得不承認(rèn),這一年中,,我經(jīng)歷了得到,、失去,始終在患得患失之間徘徊,,身體狀況也并不理想,。老子云:禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。幸運的是,,去年我讀了一些書,,所謂福禍相依,也是這個意思吧,。
回到《家書》,,最初還有些誤解,以為這是一本講述曾家家規(guī)的書,,因此,,推測全書應(yīng)該類似于《三字經(jīng)》或《弟子規(guī)》多是一些勸誡的話語。拿到書稍作翻閱后,,才發(fā)現(xiàn)《家書》其實是曾國藩與家人的書信往來,。其實,單說“家書”一詞,,是知道含義的,,可加了曾國藩三字,卻忽略了他原本的含義了,,之前的誤解是我先入為主罷了,。
下面以閱讀理解的問答方式,總結(jié)下閱后感吧,。
《家書》是曾國藩自青年至中年給家中長輩,、兄弟乃至兒女所寫書信的合集。
曾國藩是一個聰明的勤奮者。于家庭,,是一個尊敬長輩的孝者,,是時刻牽掛兄弟姐妹的長者。于國家,,是兢兢業(yè)業(yè)的忠者,。于朋友,是個熱心周到,、愿意共同進步的陪伴者,。
他出生在湖南的一個地主家庭,自幼飽讀詩書,,但才華一般,。他靠著持續(xù)學(xué)習(xí)的韌勁,逐漸得走出湖南,,走向中央,。
通過家書,我看到了,,曾國藩在事業(yè)上,,經(jīng)歷了年輕氣盛時的步步高升,官至高位后,,又跌入谷底,,歸家修養(yǎng),蟄伏2年后,,東山再起,,得到了更高的官位,直到晚年得以善終,。在家庭中,,經(jīng)歷了祖父母、父母的離開,,弟兄的成長與離開,。
他時刻保持著謙虛的態(tài)度,在自己身處高位時,,也不忘“居安思?!保瑫r刻警惕著自己的行為,。
他保持著每天學(xué)習(xí)的習(xí)慣,,“積跬步,致千里”,。
《家書》中可一看到,曾國藩對祖父母、父母非常孝順和尊敬,。雖然自己做官,,但家中大小事自己都關(guān)心,遇事也主動請長輩指點,,不敢有不敬之處,。
曾國藩對于兄弟的讀書非常關(guān)心,總是分享自己的讀書經(jīng)驗,,指導(dǎo)弟弟們學(xué)習(xí)要專一,,要有恒心。對于讀書作文不是特別有慧根的弟弟,,也教他們遵守孝道,,在品德上做到位,也可以過好一生,。
最讓我佩服的是,,曾國藩對于族人的關(guān)心和幫助?;蛟S是他身居高位,,有能力幫助族人遠(yuǎn)親;或許正是他有這樣的胸懷和智慧,,促使他能越走越遠(yuǎn),。看到他的這種胸懷,,讓我我深感愧疚,,深感自己的格局太小,一是能力不夠,,二是自己并沒有這樣的意識,。
要做:勤、儉,、孝
要戒:驕,、奢、逸/惰
人生是條長路,,每個人都會經(jīng)歷起起落落,,時刻保持勤奮、謙卑,,幸福自會來敲門,。
以下是記錄的文中一些有用的話。
1)古人云勞則善心生,,佚則淫心生,。孟子云 生于憂患而死于安樂,。
2)凡人做一事,便需全副精神注在此一事,,首尾不懈,,不可見異思遷,做這樣想那樣,,做這山望那山,。人而無恒,終身一事無成,。
3)勿戲言戲習(xí),。
4)書蔬魚豬,一家生氣,;少睡多做,,一人之生氣。
勤者生動之氣,,儉者收斂之氣,。有此二字,家運斷無不興之理,。
5)家敗,,離不得個奢字;
人敗,,離不得個逸字,;
討人嫌,離不得個驕字,。
6)欲去驕字,,總以不輕非笑人為第一義;
欲去惰字,,總以早起為第一義,。
7)養(yǎng)生的方法,大約有五個方面:一是睡眠飲食有規(guī)律,,二是制怒,,三是節(jié)欲,四是臨睡洗腳,,五是兩餐飯后各走三千步,。
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曾國藩家書讀書筆記3000篇二
學(xué)習(xí)完曾國藩的家書,,正如曾自己所說:人但有恒,,事無不成。 雖然“世上無難事,,只怕有心人”這句話大家都耳熟能詳,,但真正做到這點,,確并非易事。
家書中曾國藩屢次說道自己的不足跟欠缺,,其實從歷史的角度來講,,曾國藩確實是個大家。之所以又這樣的成就,,就是在于他能自省。
能夠做到自我反思,,自我批評,,并且終其一生,一般的人幾乎做不到,,而曾國藩做到了,,給了后人一個很好的“恒”的概念。
曾國藩前后三次戒煙,,歷時長達10年之久,,前兩次大張旗鼓說要戒煙,但都是反反復(fù)復(fù),,沒有成功,。最后一次,在不知不覺中安靜的戒掉,,而戒煙結(jié)束后,,自己寫了日課12條來約束自己。
給自己定個目標(biāo),,目標(biāo)不要太高,,那樣的話就成了好高騖遠(yuǎn)了,聽過這樣一個故事,,馬拉松比賽后,,記者要對冠軍例行采訪,問奪冠的秘訣,。冠軍回答說:每次比賽前,,我都要乘車把比賽的路線仔細(xì)地看一遍,并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來,,比如第一個標(biāo)志是銀行,;第二個標(biāo)志是一棵大樹;第三個標(biāo)志是一座房子……這樣一直畫到賽程的終點,。比賽開始后,,我就以百米的速度奮力向第一個目標(biāo)沖去,然后我又以同樣的速度向第二個目標(biāo)沖去,。四十幾公里的賽程,,就被我分解成幾個小目標(biāo)輕松地跑完了,。
當(dāng)行動有了明確的目標(biāo)時,并能把行動與目標(biāo)不斷地加以對照,,進而清楚地知道自己的前進速度與目標(biāo)之間的'距離,,行動的動機就會得到維持和加強,就會自覺地克服一切困難,,努力達到目標(biāo),。要達到目標(biāo),就像上樓一樣,,不用梯子,,一樓到十樓是絕對蹦不上去的。必須是一步一個臺階的走上去,。踏踏實實地,,每前進一步,達到一個小目標(biāo),,體驗到了“成功的感覺”,,而
這種“感覺”將增強自信心,并將推動發(fā)揮潛能達到下一個目標(biāo),。
經(jīng)常告訴自己這樣一句話:低調(diào)做人,,高調(diào)做事。覺得自己很幸運,,找到了一個好的平臺,,團隊成員和諧相處,快樂工作,。懷揣自己的夢想,,在自己的人生道路上努力前行。
曾國藩家書讀書筆記3000篇三
因為最近對家庭教育很癡迷,,所以見人就聊家庭教育,。在一次上班路上,有幸與一位藝術(shù)學(xué)院老師同坐班車,,聊起這個話題,。他喜歡民國的人和事,喜歡中國古代那些關(guān)于家風(fēng)的思想,。一席話,,讓我感觸很多,所以,,班車開到學(xué)校以后,,我立馬去圖書館借了這本《曾國藩家書》,并把它列入我的讀書清單中,。
這本書一開始并不是我喜歡看的書,,讀起來比較生澀,,沒有白話文那么輕松,但是,,靜下來慢慢讀,,又覺得這些文字挺有味道,就像我們恩施人吃辣椒一樣,,一開始吃覺得辣,,越吃越辣,越辣越想吃,。
恩施人到江蘇,,吃什么都食之無味。我生在白話文的時代,,所以不會對白話文食之無味,但也希望自己能讀些古文,,靜下來,,嚼一嚼,有味,。
曾國藩在家書里寫了很多叮囑弟弟的話,,受益之處太多,以后慢慢體會,,慢慢梳理,。對我目前感觸最大的三點:
第一,“求業(yè)之精,,別無他法,,日專而已矣?!敝V曰“藝多不養(yǎng)身”,,謂不專也?!拔峋蚓喽鵁o泉可飲,,不專之咎也?!?/p>
我總想做很多事情,,最后卻是一事無成的感覺。放棄也是一種收獲,,專而后才會精,。道理都明白,卻很難做到,。只能一點一點去改變,。
20xx年我需要養(yǎng)成的幾個習(xí)慣:1—3月,,養(yǎng)成每周看一本書,寫一篇300字以上讀后感的習(xí)慣,。4—6月,,養(yǎng)成每天早上5點起床的習(xí)慣。7—9月,,10—12月,,待定(如果讀者朋友有什么好的習(xí)慣,歡迎留言分享,,我會認(rèn)真考慮,。)。
第二,,“凡軍行太速,,氣太銳,其中必有不整不齊之處,,唯有一靜字可以勝之,。不出隊,不喊吶,,槍炮不能命中者不許亂放一聲,,穩(wěn)住一二日,則大局已定,?!?/p>
戰(zhàn)火連天的時刻,靜下來,,就能定大局,。這是何等的挑戰(zhàn)?但是曾國藩做到了,。這就是與眾不同,,這就是內(nèi)心有力量!
再回想自己的經(jīng)歷,,還有什么痛苦能比戰(zhàn)場上的廝殺更猛烈,?還有什么壓力能比手握千軍萬馬的性命、守住疆土更有壓力,?
這樣一想,,覺得自己的生活只有美好和不夠努力了。想成為一個認(rèn)真做事的人,,必須還要具備沉穩(wěn),,這樣才能把事情做得更好。
第三,“信來,,須將本房及各親戚家附載詳明,,堂上個老人須一一分?jǐn)ⅲ詿┈崬橘F,?!?/p>
我常年不在老家,從小到大,,我的事情都是自己做主,,事情做好了,給父母報喜,,事情搞砸了,,自己默默鼓氣。我一直都是報喜不報憂的人,。
有一次和老公聊天,,我很認(rèn)可自己的這種做法,我問他怎么看,?他說:“我覺得你很有主見,,也很堅強。但如果以后我有個女兒,,我還是希望她什么事都告訴我?!边@句話,,讓我頓時淚流滿面。
當(dāng)我看到曾國藩家書中的那句“以煩瑣為貴”,,頓時感觸很多,,他希望了解更多家里的事情,不嫌繁瑣,。
也許每個父母都希望了解更多自己孩子的真實情況,,父母并沒有我們以為的那么擔(dān)心,不告知,,才是最大的擔(dān)心,。
所以,我決定以后要加強與家人的溝通能力,,讓他們知道我也有不開心的時候,,讓他們看到我的喜怒哀樂,看到我的成長,。
這本書,,對于現(xiàn)代大多數(shù)年輕人來說,只能慢慢讀,,但是特別值得細(xì)細(xì)品味,。
曾國藩家書讀書筆記3000篇四
曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日),,初名子城,字伯涵,,號滌生,,宗圣曾子七十世孫。中國近代政治家,、戰(zhàn)略家,、理學(xué)家、文學(xué)家,,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥,。
今天想談的就是曾國藩長期以來的一個理念便是:家和萬事興。俗話說,,家和萬事興,。家庭的支持向來都是人們成就事業(yè)的不可缺少的力量,家庭的和睦也從來都是人們追求的目標(biāo)之一,。尤其是在中國,,人們所做的一切都在很大程度上與家庭有關(guān)。這條準(zhǔn)則過去不變,,現(xiàn)在不變,,將來也不會變。
之所以會談到“家和萬事興”,,是因為在《曾國藩家書》中提到,,曾國藩在給家中寫信時,常說:“兄弟和,,雖窮氓小戶必興,;兄弟不和,雖世家宦族必敗,?!彼麩o論在京做官,還是戎馬倥傯,,總是在百忙中寫信教導(dǎo)諸弟做人,,督促他們的學(xué)業(yè),尤其注重孝友耕讀,,綿延世澤,。他說學(xué)問:“即在家庭日用之間,于‘孝悌’二字上,,盡一分便是一分學(xué),,盡十分便是十分學(xué)……務(wù)使祖父母叔父母無一時不安樂,無一時不順適,下而兄弟妻子,,皆藹然有恩,,秩然有序,此真大學(xué)問也,?!?/p>
孝,指回報父母的恩情,;悌,,指兄弟姐妹及朋友之間和睦友愛。孝悌之學(xué)是做人的根本,,更是為人處世的基礎(chǔ),。以仁心待人,以大局為重,,才是賢者安身立命,、成就大業(yè)的基石。
曾國藩有一次獲得去外地當(dāng)鄉(xiāng)試主考官的機會,,利用這次時機,,曾國藩一下子就賺了很多錢,這比他當(dāng)官以來的俸祿總和還要多,,但曾國藩立刻就把這一千兩白銀寄回給了家中,,還寫道:六百兩給家中還債補貼之用,其余四百兩給親朋好友改善生活,。從這就足以看到曾國藩即便富裕,,也仍未忘記親戚。雖然其兄弟寫信給他說這是自家錢,,為何要補貼給其他人?更何況家中負(fù)債都有一千兩,。按照以往的脾氣,,曾國藩可能早就暴怒了,但這個時候,,曾國藩不僅沒有生氣,,反而寫了一篇長長的書信,告訴他的弟弟們:其不知家中負(fù)債這么多,,那不如八百兩貼補家用,,二百兩給親戚改善生活,如果不行,,一切由父親決定,。這還不夠,曾國藩在寫完這些信后,還不忘叮囑自己的弟弟要好好寫文章,,練好書法,,多給他回信,多增進兄弟之誼,。
“大凡做官的人,,往往厚于妻子而薄于兄弟”,而曾國藩“自問此心,,覺無愧于兄弟”,。他這么說,也如此做,,盡管曾遭溫弟,、澄弟、沅弟的誤解,,然一顆為兄者的熱切殷重之心,,無時不溢于紙間。弟有成則賀,,弟有隙則謀,;容弟誤解己之為,但不容己縱容弟之錯,。曾國藩在諸兄弟之間始終是一位如嚴(yán)父一般的“好大哥”,。
而如何才能做到“和”,曾國藩這樣講:“孝友為家庭之祥瑞,,凡所稱因果報應(yīng),,他事或不盡驗,獨孝友則立獲苷慶,,反之則立獲殃禍,,無不驗者。吾早歲久宦京師,,于存養(yǎng)之道多疏,,后來輾轉(zhuǎn)兵間,多獲諸弟之助,,而吾毫無裨益于諸弟,。余兄弟姊妹各家,均有田宅之安,,大抵皆九弟扶助之力,。我身殘之后,爾等事兩叔如父,,事叔母如母,,視堂兄弟如手足,。凡事皆從省嗇,獨待諸叔之家,,則處處從厚,。待堂兄弟以德業(yè)相勸,過失相規(guī),,期于彼此有成,,為第一要義。其次則親之欲其貴,,愛之欲其富,。常常以吉祥善事代諸昆季默為禱祝,自當(dāng)神人共欽,?!?/p>
從以上可看出曾國藩對齊家的重視程度,其重要性在于齊家是修齊治平中不可缺少之一環(huán),,是進可以攻,、退可以守的戰(zhàn)略大后方。他這樣對家人講:“凡天下官宦之家,,多只一代享用便盡,,其子孫始而驕佚,繼而流蕩,,終而溝壑,,能慶延一二代者鮮矣?!倍覅s成為特例,。曾國藩封侯拜相,兩個兒子中,,曾紀(jì)澤成為清末頗有影響的外交家,,曾紀(jì)鴻有極高的算學(xué)天賦,是清末著名數(shù)學(xué)家,,其第三四代也人才輩出,,成為一常盛的百年家族。
放眼當(dāng)下,,“家”可能成了一種代名詞,很多人認(rèn)為只要家庭沒有矛盾就好,,忽略了家真正的意義,。能看到這里的人,我知道少之又少,,但我看到這里的時候,,卻默默地流下了眼淚,。一個家對于一個孩子的成長真的很重要,很多所謂的育子專家都說過:父母是孩子最好的老師,。而我的老師,,一直以來都只有一個。缺少父愛的人,,是永遠(yuǎn)不可能健康地成長,,內(nèi)心的缺失往往成為了日后精神或心理上地障礙。現(xiàn)在的我,,可能真不如曾國藩那樣,,有著對“齊家”高尚的感情,孤獨,、寂寞,、感性,都成為了我的一種代名詞,。但我還是希望能夠盡可能地去改變,,去善待每一天,去好好以“孝”待母親,,以“誠”待家人,。我希望如今這個家,能夠成為我在未來拼搏上最溫馨的港灣,。所以,,我很感謝《曾國藩家書》,讓我能夠真正讀懂家的含義,,也讓我能夠認(rèn)認(rèn)真真靜下心來,,做好眼前的工作,努力成為“家”的支柱,。
曾國藩家書讀書筆記3000篇五
曾國藩,,字伯涵,號滌生,。湖南湘鄉(xiāng)人,,生于1811年,卒于1872年,。曾國藩六歲讀書,,二十八歲中進士。他一生嚴(yán)于治軍,、治家,、修身、養(yǎng)性,,實踐了立功,、立言,、立德的封建士大夫的最高追求。被后世視為道德修養(yǎng)的楷模,。
曾國藩是中國近代史上最顯赫和最有爭議的人物,,其生前毀譽參半,既有中興第一名臣的美稱,,又有賣國賊的惡名,。曾國藩率湘軍鎮(zhèn)壓了太平大國,被清廷稱為同治中興第一功臣;又于1861年創(chuàng)辦了中國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所,,成為洋務(wù)派的重要代表人物,。辛亥革命以后,一些革命黨人稱他開就地正法之先河,,并在天津教案中殺人割地,,是遺臭萬年的漢奸。
著名革命家章太炎對曾國藩的評價最為客觀,,稱曾國藩譽之則為圣相,,讞之則為元兇。青年時代的毛澤東對他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評價甚高,,他在1917年致友人的信中說:吾于近人,,獨服曾文正。蔣介石更是把曾國藩奉為終生學(xué)習(xí)的楷模,,并親自從《曾國藩家書》中摘錄出許多語錄,。
《曾國藩家書》反映了曾國藩一生的主要活動和他治政、治家,、治學(xué),、治軍的主要思想,是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要材料,。本月上旬,,我和妻子在沈陽北方圖書城購得一本《曾國藩家書》,利用早晚閑暇時將此書通讀了一遍,,雖領(lǐng)略不深,,卻也摘錄了一些自己喜歡的文字,作為自勉,。
1,、痛改前非自我反省。
2,、茍能發(fā)奮自立,,則家塾可讀書,即曠野之地,,熱鬧之場,,亦可讀書,負(fù)薪牧豕,,皆可讀書,。茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,,即清凈之鄉(xiāng),,神仙之境,皆不能讀書,。何必?fù)竦?,何必?fù)駮r,但自問立志之真不真耳,。
3,、君子之立志也,有民胞物與之量,,有內(nèi)圣外王之業(yè),,而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人,。故其為憂也,,以不如舜不如周公為憂也,以德不修學(xué)不講為憂也,。
4,、勿夜郎自大:第一要除驕傲氣習(xí),中無所有,,而夜郎自大,,此最壞事。
5,、謹(jǐn)記進德修業(yè):吾人只有進德,、修業(yè)兩事靠得住。進德,,則孝弟仁義是也;修業(yè),,則詩文作字是也。此二者由我作主,,得尺則我之尺也,,得寸則我之寸也。今日進一分德,,便算積了一升谷;明日修一分業(yè),,又算馀了一文錢;德業(yè)并增,則家私日起,。至于功名富貴,,悉由命走,,絲毫不能自主。
6,、吾人為學(xué),,最要虛心。自滿自足,,不能有所成,。
7、做事當(dāng)不茍不懈
8,、凡遇牢騷欲發(fā)之時,,則反躬自思,吾果有何不足,,而蓄此不平之氣,,猛然內(nèi)省,決然去之,。
9,、做人須要有恒心,不可見異思遷,,做這樣想那樣,,坐這山望那山。人而無恒,,終身一無所成,。
10、做人須清廉謹(jǐn)慎勤勞
11,、做人要自立自強,。
12、時刻悔悟大有進益
13,、學(xué)問之道無窮,,讀書宜立志有恒。
14,、家和萬事興,。夫家和則福自生,若一家之中兄有言,,弟無不從,,弟有請,兄無不應(yīng),,和氣蒸幫而家不興者,,未之有也。反是而不敗者,亦未之有也,。
15,、家中大小諸事,皆大人躬親之,,未免過于勞苦,。勤儉本持家之道,而人所處之地各不同,,大人之身,上奉高堂,,下蔭兒孫,,外為族黨鄉(xiāng)里所模范,千金之軀,,誠宜珍重!
16,、親近良友愈久,獲益愈多,。以上是小編為大家整理好的范文,,希望大家喜歡
曾國藩家書讀書筆記3000篇六
曾國藩,“晚清中興四大名臣”之一(四大名臣:曾國藩,、李鴻章,、左宗棠、張之洞,。)白衣出身,,27歲中進士入翰林院。太平天國運動時,,組建湘軍經(jīng)多年鏖戰(zhàn)攻滅太平天國,。后官至兩江總督、直隸總督,、武英殿大學(xué)士,,封一等毅勇侯,謚號“文正”,。曾國藩本人不僅是杰出的政治家,、軍事家,也是中國近代文化建設(shè)的開拓者,。在他的倡議下,,建造了中國第一艘輪船,建立了第一所兵工學(xué)堂,,印刷翻譯了第一批西方書籍,,安排了第一批赴美留學(xué)生……曾國藩一生勤學(xué)善思、克己修身、身體力行,,是通過不斷自我完善以達成個人成就的不二典范,。他的崛起,對清王朝的政治,、軍事,、文化、經(jīng)濟等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。
一,、曾國藩著實是個偉大的人,不僅做出過足以影響歷史的貢獻,,更難得德行貴重,,值得世人欽佩、效仿,。
二,、曾國藩留下了大量的文字作品記錄自己的一生所得,并流傳至今,。使世人可以通過鉆研作品去學(xué)習(xí),、效仿。
三,、不同于其他國學(xué)作品,,通篇都是提煉總結(jié)好了的結(jié)論性的艱深難解的“道”、“理”,,曾國藩流傳下來的大量日記,、家書,由于不是學(xué)術(shù)作品,,所以不僅有記錄,、講述經(jīng)世道理的部分,還在一定程度上包含了他得出道理,、甚至踐行道理的過程,。因此參考、學(xué)習(xí)價值更高,。
四,、曾國藩在作品中也坦誠記錄了自身的不足,以及與自身不足反復(fù)斗爭的坎坷過程,,某種意義上來說能引起讀者的共鳴:“千古第一完人”其實也是一個普通人,,也會經(jīng)歷自我斗爭時的意志不堅定、掙扎,、挫敗等,。這使得研讀他的作品,就好比去探索一個普通人如何通過自我完善變成偉人的過程,能帶給每一個想要實現(xiàn)自我成長的讀者一些正面激勵,。
這本書是曾國藩寫給家人的書信合輯,。
我讀的版本是吉林文史出版社于16年出版的版本,全書據(jù)書信主體內(nèi)容分為“修身”,、“治學(xué)”,、“齊家”、“為政”,、“處世”,、“治軍”、“用人”,、“師友”,、“理財”和“養(yǎng)生”十個部分。按內(nèi)容排版也有好處,,但因為打亂了作品本身的時間順序,所以在讀到部分內(nèi)容時會因缺失前后時間線而不明所以,,加上部分注釋稍嫌主觀,,所以我不太喜歡這個版本。至于選篇方面,,我對曾的作品沒有大量閱讀基礎(chǔ),,不敢妄評。
治學(xué)篇的第一篇《致諸弟·述求學(xué)之方法(道光二十二年九月十八日)》有提及《曾國藩家書》的起源及存因:“予生平倫常中,,惟兄弟一倫抱愧尤深,。蓋父親以其所知者盡以教我,而我不能以吾所知者盡教諸弟,,是不孝之大者也……嗣后我寫諸弟信,,總用此格紙,弟宜留存,,每年裝訂成冊,。其中好處,萬不可忽略看過,。諸弟寫信寄我,,亦須用一色格紙,以便裝訂,?!?/p>
從這段話可以看出曾國藩寫家書的初衷,是因“長兄如父”,,要借家書代父分擔(dān)履行教育弟弟的職責(zé),。我以為這段話后半部分同樣重要:想必正是因為他對書信裝訂、保存的要求,才使書信得以流傳至今,,供后世大眾閱讀,、學(xué)習(xí)。精神,、文化因其抽象性,,在傳承過程中可能相對更容易遺失,因此精準(zhǔn)表達,、記錄,、刻意保存或許是降低遺失概率的不二方法。舉個例子,,教育子女的過程中,,不光要言傳身教,還要把有價值的理念記錄下來,,可以是文字,、圖片、視頻等所有能夠被后代接受的信息載體,,并囑咐子女甚至子女的后代妥善保存,、傳承。
我在讀《唐明浩點評曾國藩日記》時,,查閱到一篇《曾國藩年表》(《年表》摘自網(wǎng)絡(luò)),,認(rèn)為讀這本書時仍有參閱意義。書中每一篇文都有注明時間,,對照《年表》參考其生平,、年齡、閱歷,、資歷,,作為閱讀背景,或許對筆者當(dāng)時的所言所書能有更深刻,、準(zhǔn)確的理解,。
《曾國藩家書》里值得研討、學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富,,不僅包含作者直接書寫表達出的觀點,、道理,也包含了通過作品可以推斷出的作者本人的特質(zhì),。我對后者更感興趣,,所以借此文嘗試從已讀的篇章里思考、分析曾國藩本人的人物特點,。
曾國藩一切成就的起源,,我認(rèn)為都要歸功于“益友”,,正如他自己所說,“師友夾持,,雖懦夫亦有志”,,眾多益友無異于他成年后自我成長的“開蒙導(dǎo)師”,他在“修身”路上所付出的終生努力,,也少不得是因為這一干朋友的相互激勵與督促,。他學(xué)習(xí)、效仿朋友們的長處,,同他們交流學(xué)術(shù),、為人、為官的觀點,,既開拓眼界,、增長學(xué)識,也在朋友們的督促和幫助下不斷完善自己,。我想,,他的所思、所想,、所行也是在交流溝通中得到了充分展示并贏得了朋友們的認(rèn)可和贊許,,而這也應(yīng)該是他事業(yè)的鋪墊吧。也是我們?nèi)缃袼f的“人脈”,、“圈子”效應(yīng)了,?!短泼骱泣c評曾國藩日記》中就有提及,,曾雖然夜不出門,但他規(guī)定自己白天要去主動去拜訪友人,,以去自己“倨傲”的毛病,。(所以打卡機這種東西是誰發(fā)明的?人家古人雖然車馬不便,,但上班時間也可以去串門學(xué)習(xí)多爽,。)
而從結(jié)交益友這一點,又可發(fā)散出曾國藩的許多過人之處,。
曾國藩善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點,,《家書》中有大量篇幅都是在贊譽朋友:哪位朋友在哪些方面比較杰出,值得他或者家人學(xué)習(xí),。一個能夠發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點并積極學(xué)習(xí)的人,,也必定是個謙遜的的人;因為謙遜,,所以在友人指出他的不足之處時,,能虛心接納,;虛心接納意見和效仿學(xué)習(xí)他人優(yōu)點,驗證了他是個十分受教的人,。此外,,能將學(xué)習(xí)、生活中的所思所得積極主動與朋友溝通交流,、相互學(xué)習(xí),,在知識上做到互通有無,是我們現(xiàn)在常說的“頭腦風(fēng)暴”和“一群人往往比一個人走得更遠(yuǎn),?!彼朴趶娜粘I睢W(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),,并付諸實踐,,有極強的行動力。好友修身,、做日課,、練詩文,他認(rèn)可這件事情,,就立即付出實際行動,、積極效仿。這些好的習(xí)慣經(jīng)驗,,不僅自己踐行,,還不厭其煩書寫、分享給家人,,有意識把教育弟妹攬為自己職責(zé),,主動承擔(dān)責(zé)任。最重要的一點,,應(yīng)該就是“恒”了,,不懈地、不斷地追求自我完善,,積極進取,。“恒”卻并非僅來源于他自身,,而要回歸到最初提到的朋友之間的相互監(jiān)督和激勵,。
以上各點是較表層的現(xiàn)象,比較容易看出,。細(xì)想一層,,不難發(fā)現(xiàn)曾國藩是個非常善于思考的人。從家書看,,大多書信內(nèi)容,,可以說都是有“干貨知識點”的,,除了朋友處習(xí)得,應(yīng)該大部分出自他自身的所思,、所得,。其次,他的“日課”內(nèi)容絕非東施效顰,,是建立在一定邏輯關(guān)系之上的,。“學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆,。”曾是一個真正做到“思”與“學(xué)”相長相成的人,,這可能也是他能把所學(xué)變成實踐的基礎(chǔ)吧,。