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好客山東導(dǎo)游詞篇一
恐龍考古恐龍考古也是一大受歡迎活動(dòng),，小朋友們玩得不亦樂(lè)乎。尋找恐龍,、發(fā)掘恐龍,、玩沙子……光是恐龍考古，小朋友們就能玩很長(zhǎng)時(shí)間,?？吹叫∨笥淹娴萌绱碎_(kāi)心，隨行的家長(zhǎng)也露出了笑容,。
恐龍涂色園區(qū)的恐龍涂色,，是一項(xiàng)能充分展現(xiàn)孩子創(chuàng)造力的活動(dòng)，這對(duì)于培養(yǎng)孩子的繪畫(huà)興趣比較有幫助,。涂完色以后,，還可以將恐龍帶回家，留作紀(jì)念,。
射箭射箭,，在日常生活中被當(dāng)做娛樂(lè)活動(dòng)。射箭運(yùn)動(dòng)集競(jìng)技,、健身,、娛樂(lè)為一體，男女老少都可以參與,，白鹿恐龍園為游客準(zhǔn)備了射箭運(yùn)動(dòng),，游客們可以在恐龍園一展身手。
快樂(lè)拼圖白鹿恐龍園不僅可以射箭,，還有廣受歡迎的智力游戲——拼圖,，而為了迎合恐龍園的整體基調(diào)，拼圖的內(nèi)容選擇的是恐龍,。在白鹿恐龍園,，與團(tuán)隊(duì)，與朋友,，與家人,，共同完成恐龍拼圖,，被很多游客視為一件有意義的事情。
照片打印在白鹿恐龍園玩耍之后,，很多游客會(huì)記錄下精彩瞬間,。先進(jìn)的照片打印機(jī)可以讓精彩瞬間立刻變成照片。在白鹿恐龍園,，這一服務(wù)是免費(fèi)的,，游客可以咨詢相關(guān)工作人員自主進(jìn)行打印。
快樂(lè)保齡球白鹿恐龍園中,，還有另外一項(xiàng)男女老少皆宜的運(yùn)動(dòng)——快樂(lè)保齡球,。保齡球簡(jiǎn)單易學(xué)，具有娛樂(lè)性,、趣味性,、技巧性。一位家長(zhǎng)說(shuō)到,，在白鹿恐龍園,，他的孩子認(rèn)識(shí)了保齡球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，并對(duì)保齡球產(chǎn)生了濃厚的興趣,，這次在恐龍園參觀,，不僅見(jiàn)到了很多仿真恐龍，也在園區(qū)的各種活動(dòng)中玩得很開(kāi)心,。
乒乓球乒乓球運(yùn)動(dòng)可謂是大眾體育運(yùn)動(dòng),，入門(mén)簡(jiǎn)單，輕松有趣,。白鹿恐龍園為游客提供專業(yè)的乒乓球桌和球拍,，游客們可以在這里一展身手。
好客山東導(dǎo)游詞篇二
南山公園位于煙臺(tái)市南部,，坐落于海拔百余米的山腰,，有著得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，仰望南山,，層巒疊嶂,，俯瞰北海，水天一色,，自然景色迷人,。早在1934年就因此處規(guī)模盛大的梨花盛會(huì)而得“煙臺(tái)市第一游覽公園”之美名。
南山公園占地20xx余畝,，有公園區(qū),、花卉區(qū)、動(dòng)物園、森林區(qū)和兒童游樂(lè)場(chǎng)五個(gè)主要分區(qū),，是煙臺(tái)市主要的旅游,、休閑景點(diǎn)，每年接待中外游客50多萬(wàn),。
公園區(qū)主要有人工湖,、棲云閣、憩園等景點(diǎn),。節(jié)假日,，約上親朋好友三五人,，到人工湖上泛舟,，已成為深受市民喜愛(ài)的休閑方式。登上棲云閣,，憑欄遠(yuǎn)眺,，觀山色、眺海景,，大有“碧海青山來(lái)眼底都是秀色,，詩(shī)情畫(huà)意涌胸中盡成佳吟”之感，令人心曠神怡,，流連忘返,。
花卉區(qū)有盆景園、玫瑰園,、牡丹園等幾個(gè)區(qū),，四季鮮花不斷，繁花似錦,。公園與美國(guó)圣迭哥市友好合作而建的玫瑰園,，內(nèi)有各種珍奇的異國(guó)玫瑰，花開(kāi)時(shí)節(jié),，姹紫嫣紅,、爭(zhēng)奇斗艷。
動(dòng)物園內(nèi)有80多種動(dòng)物,，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物30多種,，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物40多種。目前公園已成功進(jìn)行了多種動(dòng)物的繁殖,，包括東北虎,、獅、熊,、河馬,、孔雀、駱駝,、狼,、梅花鹿,、馬等。
森林區(qū)有植物近3萬(wàn)株,，各類草坪9000平方米,，有著絢麗多姿的森林景觀和豐富的野生植物資源，為開(kāi)展青少年科普教育活動(dòng)提供了良好的條件,。
兒童游樂(lè)場(chǎng)是孩子們歡樂(lè)的海洋,，各種或有趣、或刺激,、或益智的游戲,，吸引著孩子們也吸引著童心未泯的大人們投入其中，尋找健康與快樂(lè),。
南山公園一年四季都會(huì)給你提供投入自然,、放松身心的良好場(chǎng)所。春天,，你可以到牡丹園,、玫瑰園來(lái)賞花，可以登上棲云閣觀山色遠(yuǎn)眺,，看雪后銀裝素裹的山巒,，看波濤洶涌的大海，可以帶上孩子到動(dòng)物園和森林里來(lái),，觀察動(dòng)植物們?cè)鯓舆^(guò)冬,，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操,。
到南山公園來(lái)吧,，帶上你的家人，帶上你的知心好友來(lái)吧,，在這里你會(huì)度過(guò)一個(gè)輕松愉快的假日,。
好客山東導(dǎo)游詞篇三
山是一尊佛 佛是一座山
東林寺迄今已有700多年的歷史，如今東林寺是一座耀眼的山體奇觀,，在平地高筑佛丘,，突兀而起，巍然而立,，山是一尊佛,，佛是一座山，山即是佛,，佛即是山,，山佛一體，佛山一氣。這座山高59米,，相當(dāng)于我們19層住房的高度,。山體象佛主身形，頭戴五佛冠,，身披袈裟,，巨臂橫空，手指東方,，在陽(yáng)光照耀下,，佛韻、靈光噴薄而出,。
山的內(nèi)部,，九層建筑，四到八層為僧堂,。上山頂瞻仰佛像,，我們可以乘電梯,，也可以走樓梯,。佛山最高處，是毗盧帽,，也稱五佛冠?，F(xiàn)在我們來(lái)到寺廟的頂部來(lái)參觀五佛冠，整個(gè)佛頭總高22米,，紫銅打造,。鼻子為觀世音菩薩的蓮花坐像，兩條龍護(hù)著觀世音菩薩,，龍頭正好是鼻孔部隆起的部位,，龍身飄騰而上變?yōu)槊济瑑勺痫w天當(dāng)了佛祖的眼睛,，蓮花組成了雙唇和嘴,，左邊耳朵是護(hù)持佛法、摧邪扶正韋駝菩薩,，右邊耳朵是放下屠刀立地成佛的關(guān)羽伽藍(lán),。臉頰上可以瞻仰到觀世音菩薩32應(yīng)身和觀音菩薩救苦眾生的圖雕。整個(gè)頭部顯示了佛,、菩薩的大慈大悲,，救苦救難的大無(wú)畏精神，整個(gè)頭部的雕刻,，惟妙惟肖,，活靈活現(xiàn)，淋漓盡致，體現(xiàn)了銅雕大師的功力,。
冠上有五方佛：中間毗盧遮那佛,，東方不動(dòng)佛，南方寶生佛,，西方阿彌陀佛,，北方不空成就佛(也可說(shuō)北方釋迦牟尼佛)。佛祖代表不同方位的佛,，普渡眾生;毗盧帽及佛祖頭部用純紫銅手工敲打而成,。整個(gè)臉部的造形，絕對(duì)有特色：鼻子為觀世音菩薩的蓮花坐像,，兩條龍護(hù)持著觀世音,，龍頭正好是鼻孔部隆起部位，龍身正飄騰而上變?yōu)槊济?兩尊飛天當(dāng)了佛祖的眼睛,，蓮花組成了雙唇和嘴;左邊耳朵是護(hù)持佛法,，摧邪扶正的韋馱菩薩、右邊耳朵是放下屠刀立地成佛的關(guān)羽伽藍(lán);臉頰上可以瞻仰到觀世音菩薩32應(yīng)身,，也可讀到其應(yīng)化事跡,。整個(gè)頭部顯示了佛、菩薩的大慈大悲,，救苦救難的大無(wú)畏精神,，整個(gè)頭部的雕刻，惟妙惟肖,，活靈活現(xiàn),，淋漓盡致，體現(xiàn)了銅雕大師的絕對(duì)功力,。
觀音堂(東林寺大殿)
觀音堂原是東林寺大殿,，始建于元至大元年，后來(lái)改為東林禪寺,。建筑坐北朝南,，磚木結(jié)構(gòu)，面闊5間帶軒廊,，進(jìn)深6間,，建筑面積351平方米。重檐息山式屋頂,，通高15.2米,。木柱和梁架粗大，外檐斗拱都是少見(jiàn)的一斗六升大斗拱,。1987年11月17日有上海市人民政府公布為“上海市文物保護(hù)單位”,。觀音堂群像中,，中心人物是赤著雙腳，站在鰲魚(yú)頭上的觀世音菩薩,，她的右邊侍立著龍女;她的左邊侍立著善財(cái)童子,，整個(gè)塑像敘述的是“五十三參”的故事，佛經(jīng)中介紹,，西方福城有位長(zhǎng)者,，有500個(gè)孩子，其中一個(gè)孩子出生的時(shí)候,，家中涌出許多珍寶,，所以相士給他取名叫“善財(cái)”。當(dāng)時(shí),，文殊菩薩在福城東面講經(jīng)說(shuō)法,，善財(cái)童子經(jīng)常去聽(tīng)。文殊見(jiàn)善財(cái)聰明好學(xué),，就指點(diǎn)他拜能者為師,，博采眾家所長(zhǎng)。善財(cái)向南一路尋師,，先后參拜了53位佛學(xué)造詣很深的被稱為“善知識(shí)”的老師,。善財(cái)?shù)?7參，到普陀山,，誠(chéng)懇地請(qǐng)觀世音菩薩教授佛法,，善財(cái)在觀音處覺(jué)悟得道,，并成為觀世音菩薩的左協(xié)侍,。這便是俗傳“童子拜觀音”的故事。因?yàn)樯曝?cái)是拜到觀音時(shí)得道,，所以在53位老師中突出了觀世音菩薩,。觀世音菩薩站立在鰲魚(yú)頭上，高大端莊,，又居于整個(gè)大殿中央,，我們稱她為海島觀音。海島就是普陀山,?？赡苣阌謺?huì)發(fā)問(wèn)：觀世音菩薩為什么腳踏鰲魚(yú)呢?原來(lái)佛經(jīng)中說(shuō)“人生是苦，苦海無(wú)邊”,，觀世音菩薩腳踏鰲魚(yú),，是在茫茫苦海中巡游,，救渡苦難眾生,。佛經(jīng)中又說(shuō),，天圓地方，茫茫大地是飄浮在大海之上的,，幸虧鰲魚(yú)托著大地,，大地才沒(méi)有下沉，但是鰲魚(yú)假如翻騰轉(zhuǎn)動(dòng),，大地就天翻地覆了,，觀世音菩薩為了大地上的蕓蕓眾生，腳踏著鰲魚(yú),，不讓他翻騰轉(zhuǎn)動(dòng),。右協(xié)侍龍女是海龍王的三公主，有一天她正變成一條大魚(yú),，在海中游玩,，恰好被一個(gè)漁夫撒網(wǎng)捕獲，并拿到集市上去賣,，龍女呼喚觀世音菩薩,，菩薩變成一位村姑，買(mǎi)魚(yú)放生,，為了感謝菩薩的救命之恩,，龍女歸依了觀世音菩薩，成了菩薩的右協(xié)侍,。
船子公園
船子和尚原名德誠(chéng),，拜四川澧州藥山和尚為師，學(xué)成后,，告別師傅和二位師兄,，只身云游四方，心想訪遍全國(guó)名山大川,，找個(gè)適當(dāng)去處,，修身養(yǎng)性，普度眾生,。于是,，船子從藥山出發(fā)，渡洞庭,、鄱陽(yáng),、涉長(zhǎng)江、錢(qián)塘,，東行四五千里,，一直到了朱涇，見(jiàn)此地蘆葦蕭蕭,，一水長(zhǎng)流,，風(fēng)景清靈,，才停歇下來(lái)。于是,，他在三泖一帶上下百里間的河流上,，終日駕一葉扁舟，出沒(méi)煙波蘆葦之間,，隨緣度日,，有人時(shí)撥棹渡客，無(wú)人時(shí)舞絲垂釣,。時(shí)人不知道他的來(lái)歷,，便叫他船子和尚。船子和尚是中國(guó)詩(shī)僧的代表人物之一,，迄今為止,，國(guó)內(nèi)尚無(wú)對(duì)詩(shī)僧的全面介紹，因此,，把船子公園辦成佛教詩(shī)文化的主體公園,，將獨(dú)樹(shù)一幟，盡顯風(fēng)流,。船子公園于20xx年1月奠基,，20xx年5月竣工，園內(nèi)建有香雪海佛藝廣場(chǎng),、船子造像,、新月灣、船子釣灘等,，總占地約8122㎡,。本公園在從西向東的各院中，生動(dòng)地展示唐代了中葉以來(lái)直至明清歷代詩(shī)僧的風(fēng)采,。
各位朋友,，今天東林寺的參觀就到這里，歡迎大家下次有機(jī)會(huì)再到東林寺來(lái),。
好客山東導(dǎo)游詞篇四
山東諸城恐龍國(guó)家地質(zhì)公園項(xiàng)目位于山東省諸城市龍都街道庫(kù)溝村北，項(xiàng)目區(qū)總規(guī)劃面積8000畝,，主要建設(shè)“一園兩城三大基地”,。“一園”,，即：白堊紀(jì)公園,，“兩城”，即：恐龍科學(xué)城,、恐龍文化城,，“三大基地”,，即：恐龍和地質(zhì)科研科普基地、恐龍動(dòng)漫影視基地,、休閑度假基地,。
在開(kāi)展科普活動(dòng)保障方面不斷提升軟硬件實(shí)力，確?？破栈顒?dòng)順利進(jìn)行,。公園在現(xiàn)有恐龍博物館的基礎(chǔ)上，集中力量進(jìn)行恐龍科普知識(shí)宣傳,，舉辦《尋找活著的龍——大型科普知識(shí)展》,、《恐龍知識(shí)圖片展》、《與恐龍同期動(dòng)物展》等多次專題科普展,；積極與中科院,、中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院等科研院所展開(kāi)合作，對(duì)諸城恐龍的科研科普活動(dòng)得以深入開(kāi)展起到了很大幫助,；同時(shí)與諸城學(xué)校建立固定聯(lián)系,，學(xué)生定期參觀科普基地的恐龍化石及地層，開(kāi)展恐龍及地層的科普活動(dòng),。
諸城市境內(nèi)具有極為豐富的恐龍化石資源,，是罕見(jiàn)的同時(shí)擁有恐龍骨骼化石、恐龍蛋化石和恐龍腳印化石的地區(qū),。經(jīng)中外專家證實(shí),，至少已具有5個(gè)世界之最。
世界最大規(guī)?？铸埢癫氐?。在全市13處鎮(zhèn)（街道），共發(fā)現(xiàn)恐龍化石點(diǎn)多達(dá)30處,，埋藏總面積達(dá)1500多平方公里,。諸城因此被國(guó)土資源部命名為“中國(guó)龍城”。
世界曝露面積最大的恐龍化石群,。20xx年在恐龍澗發(fā)掘恐龍化石面積23000平方米,，出土恐龍化石2萬(wàn)多塊，發(fā)現(xiàn)了“恐龍化石長(zhǎng)廊”和“恐龍化石隆起帶”兩大地質(zhì)遺址,。其中,，恐龍化石長(zhǎng)廊，長(zhǎng)500多米,，均深30余米,，露出化石10000多塊；恐龍化石隆起帶,，長(zhǎng)300米,，寬20余米,，露出化石3000多塊；在臧克家故里發(fā)現(xiàn)了臧家莊“恐龍化石層疊區(qū)”,，3000多塊恐龍化石高低錯(cuò)落,，層層疊疊，蔚為壯觀,。據(jù)專家證實(shí),，這三處恐龍化石地質(zhì)遺址構(gòu)成了目前世界上曝露面積最大的恐龍化石群。
世界規(guī)模最大的恐龍足跡群,。20xx年在諸城市皇華鎮(zhèn)黃龍溝發(fā)現(xiàn)的恐龍足跡化石,，約5000多平方米，恐龍足跡11000多個(gè),，被專家證實(shí)為世界上規(guī)模最大的恐龍足跡群,。
世界最大的鴨嘴龍骨架群。諸城出土的恐龍化石以鴨嘴龍為主,，已發(fā)現(xiàn)鴨嘴龍股骨化石500多塊,，足夠裝架起200多具恐龍化石骨架。已成功裝架起“巨型山東龍”,、“巨大諸城龍”等一批鴨嘴龍化石骨架,。其中，“巨大諸城龍”作為世界上最高大的鴨嘴龍化石骨架,，是世界吉尼斯紀(jì)錄保持者,，被恐龍專家譽(yù)為“世界龍王”。20xx年新裝架并初步命名的“巨大華夏龍”化石骨架,，長(zhǎng)22米,、高11米，又超過(guò)了“巨大諸城龍”,。
世界最豐富的恐龍屬種產(chǎn)出地之一,。諸城出土的完整而罕見(jiàn)的纖角龍化石骨架，經(jīng)專家研究證實(shí)為角龍類的祖先,；出土了較為完整的,、中國(guó)最大的霸王龍骨架和甲龍骨骼化石；首次在北美以外發(fā)現(xiàn)了大型的尖角龍頸盾化石和新角龍類化石,，都屬恐龍新屬種,，被中科院著名恐龍專家徐星分別命名為“諸城中國(guó)角龍”和“意外諸城角龍”。諸城發(fā)現(xiàn)的恐龍屬種已超過(guò)10個(gè),，包括1種鴨嘴龍類、1種新角龍類,、2種暴龍類,、1種角龍科,、2種纖角龍科，另外還有甲龍類,、蜥腳類和龜鱉類等,。
好客山東導(dǎo)游詞篇五
各位朋友：
大家好！歡迎來(lái)到山東,?？鬃诱f(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”,！今天很高興為大家服務(wù),。首先，我把山東省情介紹一下,。
山東位于我國(guó)東部沿海,，黃河下游。陸地總面積15.71萬(wàn)平方千米,，近海域面積17萬(wàn)平方米,。轄17個(gè)市，140個(gè)縣市區(qū),，總?cè)丝?417萬(wàn)人,。
山東的名稱，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，稱崤(xiao)山或華山以東的地區(qū)為山東,，有時(shí)也泛指秦以外的六國(guó)領(lǐng)土。唐代和北宋時(shí)代,，把太行山以東的黃河流域廣大地區(qū)稱作山東,。金代設(shè)置山東東、西路統(tǒng)軍司,，這是山東成為行政區(qū)的開(kāi)始,。明代設(shè)置山東行省。清朝初年,，設(shè)置山東省,，省名沿用至今。
因西周封邦建國(guó)時(shí),，周公旦封于魯,，所以山東又簡(jiǎn)稱“魯”。 山東正實(shí)施“一體兩翼”與“一群一圈一區(qū)一帶”戰(zhàn)略,，加快建設(shè)“大而強(qiáng),、富而美”的社會(huì)主義新山東! “一體兩翼”中的“一體”是指以膠濟(jì)鐵路為軸線的中脊隆起帶，“兩翼”分別是指黃河三角洲、魯南經(jīng)濟(jì)帶,?！耙蝗骸笔菨?jì)南和青島為中心、以青島為開(kāi)放龍頭的山東半島城市群,?！耙蝗Α笔且詽?jì)南為中心的濟(jì)南都市圈?！耙粎^(qū)”是以濱州,、東營(yíng)為中心，環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極和城鎮(zhèn)發(fā)展區(qū),?！耙粠А笔囚斈辖?jīng)濟(jì)帶。山東的旅游資源非常豐富,，孔子在這里誕生,，泰山在這里崛起，黃河從這里入海,，奧運(yùn)從這里揚(yáng)帆……
山東旅游口號(hào)是“文化圣地,，度假天堂?！甭糜纹放剖恰昂每蜕綎|”,。
親愛(ài)的朋友，山東是壯麗的,，山東是友好的,。好客山東歡迎您！
好客山東導(dǎo)游詞篇六
各位女士,、各位先生：
首先,，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來(lái)泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心,，吃、住放心,，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,，留下一個(gè)美好的記憶。
泰山,，古稱岱宗,，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè),，面積426平方公里,，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分,。泰山雄偉壯麗,，歷史悠久,，文物眾多,，以五岳獨(dú)尊的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,，舉世矚目,。
1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米,。在古建筑群之間，還有12處石坊,、6座石橋,、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔,。泰山刻石有2200多處,，被譽(yù)為中國(guó)摩崖刻石博物館，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑,、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為大字鼻祖,、榜書(shū)之宗的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀(jì)泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多,，被譽(yù)為活著的世界自然遺產(chǎn),。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株，其中有212019年前的漢柏6株,，132019年前生的唐槐,，52019年前生的望人松、五大夫松,，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的62019年前生的盆景松樹(shù)小六朝松,。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄,、奇,、險(xiǎn)、秀,、幽,、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,，崖嶺78座,，巖洞18處，奇石58塊,，溪谷12條,，潭池瀑布56處，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升,、晚霞夕照、黃河金帶,、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀,。
泰山的日出，是一個(gè)想象的世界,，神奇的世界,，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái),，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述,。宋代詞人梅圣俞的晨登日觀峰，海水黃配熔,。浴出車輪光,，隨天行無(wú)蹤。的絕句尤為人愛(ài),，凌晨破曉前,，站在日觀峰，舉目東方,，晨星漸沒(méi),，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng),，稍頃,，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃,，繼而呈現(xiàn)橙,、紫、紅瑰麗的朝霞,，波浪似的云層,，在陽(yáng)光的照耀下,，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起,，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定,，日輪緩升時(shí)又受波峰,、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形,，磅礴而出,，金光四射，群峰盡染,，大地一片光明。
夕陽(yáng)西下時(shí),，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際,，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán),，由白變黃,，越來(lái)越大，天空如緞似錦,，待到夕陽(yáng)沉入云底,，霞光變成一片火紅，天際云朵,，山峰好象在燃燒,，天是紅的，山是紅的,，云是紅的,，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺,，黃河象一條飄帶,，彎彎曲曲從天際飄來(lái)，在落日的映照下,，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn),，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺(jué),。一條黃水似衣帶,，穿破世間通銀河。太陽(yáng)慢慢靠向黃河,，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上,，在絳紫色的天邊飛舞,。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴,，大量水氣蒸發(fā)蒸騰,，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣，成云致霧,。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾,，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,，如大地鋪絮，山谷堆雪,，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán),，輕攏漫涌，鋪排相接,，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海,，這就是著名的云海玉盤(pán)。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景,。寶光俗稱佛光,，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西,、南神門(mén)外,，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏?shì)相對(duì)低凹,，云霧較為濃密且較穩(wěn)定,，在彌漫背后照來(lái)，人影呈現(xiàn)在霧幕上,，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅,、橙,、黃、綠,、青,、藍(lán)、紫七色,，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),，更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足,，光環(huán)中的影子也手舞足蹈,，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右,，雪后天晴,，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少,，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng),，飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝,、巖石、房頂,，凝結(jié)成冰粒,，層層疊疊，便形成了千枝瓊玉,、萬(wàn)樹(shù)花的霧淞奇景,。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府,，別有一番情調(diào)。
泰山的冬季,，也常有冷卻的雨滴,，降落到地面上、物體上,，急速結(jié)成堅(jiān)硬,、滑而透明的冰層，這就是雨淞,。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),，山巒樹(shù)木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡,，泰山變成了冰雕玉琢的琉璃世界,。雨后天晴，紅日映冰峰,，藍(lán)天襯霞山,，光彩奪目，金光迸射,，滿山松柏映雪,，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光,。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡,。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光,。在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化,、北麓的龍山文化,，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū),。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的齊魯之邦是中國(guó)歷史上政治,、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,，產(chǎn)生了孔子,、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首,。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高,，在五岳中次于恒山、華山,，僅占第三位,。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的五岳之長(zhǎng),、五岳獨(dú)宗而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上,，東臨煙波浩淼的大海,，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶,、泗,、淮之水，與平原,、丘陵相對(duì)高差1300米,，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和一覽眾山小的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里,，盤(pán)臥426平方公里,，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,，大有鎮(zhèn)坤維而不搖之威儀,。所謂穩(wěn)如泰山,、重如泰山，正是其自然特征在人們生理,、心理上的反映,。
從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大,、美好,、高尚、堅(jiān)毅的形象,，熱情加以歌頌,。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的《報(bào)任少卿書(shū)》中就寫(xiě)道：人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們,，為人民利益而死,，就比泰山還重。這種把泰山精神與人生的意義,、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法,，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方《述異記》載,，秦漢時(shí),，民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳,，右臂為北岳，足為西岳,。盤(pán)古尸體的頭向東方,，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了,。這顯然是根據(jù)《五行》,、《五德》學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景,。
東方是太陽(yáng)出升的地方,，古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地,。因此,，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征,。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜,，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了萬(wàn)物孕育之所的吉祥之山,、神靈之宅了,。受天命而帝王的天子更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一，權(quán)力的象征,。為答謝天帝的授命之恩,，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期,，商王相土在泰山腳下建東都,，周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神,，此后秦始皇,、秦二世、漢武帝,、漢光武帝,、漢章帝、漢安帝,、隋文帝,、唐高宗、武則天,、唐玄宗,、宋真宗、清帝康熙,、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度,。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所,。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟,。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開(kāi)始,，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人,，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái),，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文，留下了豐富的文化精品,?？鬃印⒐苤?、司馬遷,、張衡,、諸葛亮,、曹植,、李白,、杜甫,、劉禹錫,、蘇東坡,、歐陽(yáng)修,、范仲淹,、王世貞,、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書(shū),，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文,，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向,。由山腳拾級(jí)而上,，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處,，從秦至清,，歷代皆有巨制。書(shū)體眾彩紛呈,，書(shū)意各代不同,，其規(guī)模之大，作品之多,，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格,、流派、藝術(shù)之精湛,，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起,，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的文明中,，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作,，是根據(jù)自然景觀,，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽,、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的,。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線,。其主體是拔地通天的自然景觀,，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山,，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線,。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為陰曹地府;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開(kāi)始，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的天梯至岱頂為天府,。
泰安城是因古帝王封禪祭祀,、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體,，這條中軸線從泰城南門(mén)起,，延伸到岱宗坊，然后與登山盤(pán)道相接而通向天庭,，使山與城不僅在功能上,，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi),，貫穿著一種由人境至仙境的歷程,。從地形上看，是由緩坡,、斜坡直到陡坡,，人們由低到高，步步升高,，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看,，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比,。再通過(guò)三里一旗桿，五里一牌坊,，一天門(mén),、二天門(mén)(中天門(mén))、三天門(mén)(南天門(mén)),，三重節(jié)奏,，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用,，它巧妙地因自然之勢(shì),，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一,，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上,，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登天梯的意境,。此路沿溪而上,，人在谷中行，屬封閉型自然景觀,，下段是緊緊收縮,，直至岱頂才開(kāi)放。前奏長(zhǎng),，對(duì)比十分強(qiáng)烈,，對(duì)于祭天活動(dòng)來(lái)說(shuō)，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),，若步步登天,，扣人心弦。登臨南天門(mén)驟然開(kāi)闊,，恰似升仙,。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作,。其二,，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門(mén)戶建筑,，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑,，也有聳立山巔的祭祀建筑等,。其三，從建筑的結(jié)構(gòu),、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,，該建亭的建亭,，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開(kāi)敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重,，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格,，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫(huà),、雕刻、山石,、林木融為一體,，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫(huà)卷,，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境,。由于它們的存在,，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,，并名揚(yáng)全世界,，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。
登泰山,，自古3條路,。原來(lái)的東路已毀，原來(lái)的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路,，游人在泰安火車站下火車后,，可先游岱廟，然后從岱廟后門(mén)至岱宗坊,，步行經(jīng)中天門(mén)到南天門(mén),，或步行至中天門(mén)后轉(zhuǎn)乘索道到南天門(mén)，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂,。若走中路(原來(lái)的西路),，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門(mén),，然后從中天門(mén)乘索道或步行到南天門(mén)，再沿天街直至岱頂,。若從西路上山,，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路,，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端,，真可謂一步登天了!
各位朋友,，我的介紹就到這里,。俗話說(shuō)：百聞不如一見(jiàn)，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解,，還需要根據(jù)自己的興趣,，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,，仔細(xì)地去觀賞,。
好客山東導(dǎo)游詞篇七
各位團(tuán)友，大家好,！此刻我們將要去的前方的小島,，就是被譽(yù)為"東隅屏藩"和"不沉的戰(zhàn)艦"的劉公島。劉公島距碼頭2.1海里,，東西長(zhǎng)4.08公里,，面積3.15平方公里。它位于山東半島東北,，碧波萬(wàn)頃的威海灣口,，島上種滿了各種樹(shù)木，以黑松為主,，1985年被命名為國(guó)家森林公園,。
劉公島名字的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō)：說(shuō)有姓劉的兩夫婦，經(jīng)常在島上為過(guò)往的船只指航,，解救遇難的船只,。人們都十分感激這老兩口，于是在島上建廟紀(jì)念他們,，并把此島命名為劉公島,。
據(jù)考證，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期島上就有人居住,。漢代時(shí),，島上居住的人家姓劉，被稱為"劉氏別業(yè)",。明代時(shí),，為了防止海寇騷擾,，設(shè)立威海衛(wèi),。劉公島成為海防重地。清朝光緒年間,，政府創(chuàng)辦了北洋海軍,，把劉公島作為駐扎艦船和給養(yǎng)補(bǔ)給基地。1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后被日軍強(qiáng)占,。1898年,，威海成為英國(guó)的勢(shì)力范圍,，英國(guó)人在島上建立了遠(yuǎn)東海軍司令部及住宅、醫(yī)院,、教堂,、監(jiān)獄等設(shè)施，這兒成為英國(guó)海軍的避暑之地,。1930年，威海被中國(guó)政府收回,，劉公島也回到祖國(guó)懷抱,。1938年底劉公島解放。
島上這座最宏偉的建筑是提督府,，又叫"丁公府",、"海軍公所"，是當(dāng)時(shí)北洋海軍的總指揮部,。建于1888年,，門(mén)上"海軍公所"四個(gè)字是李鴻章所寫(xiě)的。門(mén)前的石獅子大家猜猜哪是公哪是母,？對(duì),，腳下踩圓球的是公獅，象征著權(quán)力,。而母獅腳下是一個(gè)小獅子,，象征人丁興旺。排列也貼合男左女右的方式,。獅子襯托出官衙的威嚴(yán)和氣派,。大門(mén)兩旁的兩個(gè)小亭子，叫角亭,，是供迎賓和舉行大典時(shí)奏樂(lè)的場(chǎng)所,。
整個(gè)建筑是清式舉架磚木結(jié)構(gòu)，分前,、中,、后三個(gè)大廳。前廳陳列的是1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)北洋海軍的兵備布防沙盤(pán),，中廳是蠟像館,，是甲午海戰(zhàn)決戰(zhàn)前夜的軍事會(huì)議的場(chǎng)景，后廳是北洋海軍軍艦?zāi)Ｐ秃忘S海大戰(zhàn)模擬陳列室,。
劉公島能成為海軍基地,，與它重要的地理位置密切相關(guān)。劉公島處于威海灣的中央,，與兩岸構(gòu)成"二龍戲珠"之勢(shì),。在島上布置防御工程,，可起到"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)"的效果,。北洋政府在島上西面設(shè)置了炮臺(tái),，正對(duì)著威海灣，與威海灣北岸的炮臺(tái)遙相呼應(yīng),，構(gòu)成密集的火力點(diǎn),。灣中也布置了水雷、木排,、鐵鏈等設(shè)施,，使日軍無(wú)法從海上進(jìn)攻。果然,，當(dāng)年日軍也是從陸地入手,，最后攻陷了劉公島。
北洋海軍是當(dāng)時(shí)的北洋大臣李鴻章一手建立的,，是我國(guó)第一支近代海軍艦隊(duì),。1888年建成，當(dāng)時(shí)有艦船25艘,，北洋海軍的提督是丁汝昌,，其手下多名將領(lǐng)都畢業(yè)于福建馬尾學(xué)堂，受過(guò)西方海軍教育,，就應(yīng)說(shuō)力量強(qiáng)大,。但這支實(shí)力超群的艦隊(duì)卻在甲午海戰(zhàn)中全軍覆滅。1894年8月甲午戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā),，9月17日,，丁汝昌率艦隊(duì)執(zhí)行完任務(wù)后，在旅順大鹿島休整時(shí)發(fā)現(xiàn)了日本軍艦,，便下令迎敵,。北洋艦隊(duì)參戰(zhàn)的有10艘軍艦，日軍有12艘,。而且裝備上北洋海軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日艦,。在戰(zhàn)斗中超勇、揚(yáng)威二艦首先被擊中,，丁汝昌也受傷,，艦隊(duì)失去了指揮和聯(lián)絡(luò)。致遠(yuǎn)艦為了保護(hù)旗艦定遠(yuǎn)艦,，在彈盡之時(shí),，管帶鄧世昌下令開(kāi)足馬力撞向日本先進(jìn)的旗艦吉野艦，但不幸被魚(yú)雷擊中，全艦200余人只有27人生還,。鄧世昌拒絕救生,，壯烈殉國(guó)，那天正是他45歲生日,。致遠(yuǎn)艦沉沒(méi)后,，濟(jì)遠(yuǎn)和廣甲二艦管帶方伯謙、吳敬榮臨戰(zhàn)脫逃,，慌忙中竟將以擱淺的揚(yáng)威艦撞沉,。之后經(jīng)遠(yuǎn)艦也被擊沉，管帶林永升中彈身亡,，全艦僅有16人獲救,。戰(zhàn)斗一向持續(xù)到下午五點(diǎn)，日軍旗艦被定遠(yuǎn)艦擊中,，喪失了指揮潛力，旅順港內(nèi)北洋艦隊(duì)的炮艦及魚(yú)雷艦也趕來(lái)救援,，此時(shí)日軍重傷5艦,，傷亡200多人，首先退出戰(zhàn)斗,。這就是歷史上有名的黃海大戰(zhàn),。此戰(zhàn)，北洋艦隊(duì)傷亡800余人,，損失了5艘戰(zhàn)艦,，元?dú)獯髠拇艘院?，李鴻章命令艦?duì)縮在威海港口,，不許迎敵。
黃海大戰(zhàn)后不久,，日本出兵占領(lǐng)了旅順,，并于1895年1月20日，在榮成成山頭登陸,，很快攻占了威海的南幫和北幫炮臺(tái),，劉公島陷入夾攻中。2月2日,，日軍由海,、陸兩路合圍劉公島，北洋海軍在丁汝昌的指揮下浴血奮戰(zhàn),，但因?qū)ν饴?lián)系中斷,，而北洋海軍候補(bǔ)道員牛昶丙、嚴(yán)道洪等人又密謀勸丁汝昌投降,。島上彈盡糧絕,，士氣低落,，丁汝昌見(jiàn)無(wú)力回天，便于11日深夜服鴉片自殺殉國(guó),，其手下劉步蟾,，楊用霖等人也先后服毒自殺。牛昶丙等人盜用了提督印,，以丁汝昌的名義起草了投降書(shū),。14日牛昶丙與日軍的伊東右亨在日艦松島號(hào)上簽訂了投降書(shū)。17日日軍登陸劉公島,，理解了所有的軍事設(shè)施,。至此這支揚(yáng)名一時(shí)的北洋艦隊(duì)宣告覆滅。
此刻大家看到的這所宅院是丁汝昌故居,，又叫小丁公府,。北洋水師規(guī)定，只有丁汝昌能夠帶家屬住在島上,，而其他官員務(wù)必住在艦上,。丁汝昌在此住了六年。整個(gè)住宅氣派很大,，房間也很多,，當(dāng)時(shí)清軍軍紀(jì)不嚴(yán)，丁汝昌也帶頭破壞軍規(guī),，把剩余的房子租給其他家眷居住,。軍紀(jì)的松散也是戰(zhàn)斗力不強(qiáng)的主要原因。此刻內(nèi)部有丁汝昌生平展,。丁汝昌死后,，清政府認(rèn)為他投敵，將其棺材加了三道鎖,，不準(zhǔn)其入葬,，以示懲戒。一向到1920年,，在威海當(dāng)?shù)毓賳T的奏請(qǐng)之下,，朝廷為其昭雪，棺木才得以下葬,。
劉公島曾是中國(guó)屈辱歷史的見(jiàn)證人,，也是中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的教科書(shū)，已成為我國(guó)重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地,。愿大家能透過(guò)這次參觀,，再一次重溫歷史，銘記歷史，用自己的智慧與血汗去鑄造新的鋼鐵長(zhǎng)城,。
好客山東導(dǎo)游詞篇八
各位游客大家好,，歡迎來(lái)到東林寺。東林寺全國(guó)聞名,，是全國(guó)唯一擁有三項(xiàng)吉尼斯世界記錄的寺廟,，一項(xiàng)是高34米的最高室內(nèi)觀音像;另一項(xiàng)是高20.08米、寬10.295米的中國(guó)佛教第一銅門(mén);最后一項(xiàng)是高5.408米的景泰藍(lán)佛像——善財(cái)童子,。我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下東林寺的歷史,。
東林寺概況
東林寺始建于元朝至大元年，也就是公元1308年,，原名觀音堂,，供奉觀世音菩薩。元延佑年間(公元1317年前),，當(dāng)時(shí)的東林寺主持元智禪師到首都大都,，向皇帝進(jìn)獻(xiàn)觀世音菩薩銅像，這時(shí)正值北京大旱,，元仁宗皇帝下旨元智禪師設(shè)壇求雨,，果然靈驗(yàn)，普降甘霖,，于是皇帝賜元智禪師為“佛日普照大德禪師”，并賜金瀾袈裟,，同時(shí)賜東林寺匾額為“東林禪寺”,。據(jù)文獻(xiàn)記載，歷史上東林禪寺規(guī)模宏大,，佛像眾多,，香火旺盛。每年農(nóng)歷八月初一是東林禪寺的“香市”,，除各方香客外,，寺內(nèi)貨賣雜物，列肆而居,，四方男女,，熙熙攘攘，寺廟內(nèi)外人聲鼎沸,，佛殿幾乎沒(méi)有立足之處,，這種熱鬧嘈雜的場(chǎng)面基本上要到農(nóng)歷九月才結(jié)束，這從一個(gè)側(cè)面也反映了當(dāng)時(shí)東林禪寺的名聲之大,。但經(jīng)過(guò)歷史上種種磨難,，到了20世紀(jì)初，東林寺僅遺存一座大殿，也就是我們待會(huì)兒會(huì)看到的圓通寶殿,，這座大殿保存了典型的江南特色,，整座建筑雄偉莊嚴(yán)，是上海南部地區(qū)現(xiàn)存的最大的單體佛教殿堂,，但是不能滿足佛教信徒宗教生活的需要,。為落實(shí)黨的宗教政策，滿足佛教信徒宗教生活的需要,，同時(shí)為保存古跡,，弘揚(yáng)中華民族文化，經(jīng)政府批準(zhǔn),，無(wú)償劃撥原金山縣政府大院作為東林禪寺擴(kuò)建用地,，20xx年開(kāi)始對(duì)東林禪寺進(jìn)行了高規(guī)格、高要求,、高標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè),，20xx年5月竣工，整個(gè)新擴(kuò)建的東林寺是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王志遠(yuǎn)教授設(shè)計(jì)的,。
如今,，坐落在我們面前的就是修葺一新的東林寺，放眼望去,，現(xiàn)在的東林寺是一座耀眼的山體奇觀——佛是一座山,、山臥一尊佛。山即是佛,，佛即是山,，山佛一體，佛山一氣,。整座山體高達(dá)57米,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一尊頭帶寶冠,，呈臥立態(tài),，巨臂橫空，手向東方的大佛,。
伽藍(lán)殿
各位嘉賓：佛寺大殿的東配殿一般是伽藍(lán)殿,，東林寺符合這一建制。伽藍(lán)殿正中供奉守護(hù)神關(guān)羽,。我們都知道,，關(guān)羽是三國(guó)時(shí)蜀漢五虎上將之首，與劉備,，張飛“桃園三結(jié)義”,。關(guān)羽歷代被尊為“關(guān)圣帝君”,、“左玉皇”“武圣人”。其地位之顯赫,，真可謂神乎其神,。可就是這位忠義通武名將,，卻大意失荊州,，敗走麥城，被呂蒙斬首,。他死后,，陰魂不散，向湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉寺普凈法師大叫：“還我頭來(lái)!還我頭來(lái)!”普凈點(diǎn)化地：“你過(guò)五關(guān)斬六將,，殺了多少人頭?這些兵將的頭,，又向誰(shuí)去要還?”關(guān)羽聽(tīng)后，頓然覺(jué)悟,，皈依佛門(mén),，成了佛寺的守護(hù)神。關(guān)羽在伽藍(lán)殿一般有左脅待關(guān)平,，右脅侍周倉(cāng),。
圓通寶殿
在佛教中有25位圓通，因?yàn)橛^世音菩薩位列第一,，所以觀世音菩薩又稱圓通大士,，這座大殿就稱圓通寶殿。由于觀世音菩薩能大慈大悲救苦救難,，他在信徒心目中的化身也特別多,，比如，天臺(tái)宗和密宗都有“六觀音”,、“七觀音”的說(shuō)法，佛經(jīng)中還說(shuō)觀世音有32個(gè)化身,，連正身有33身,。本來(lái)觀世音菩薩作為阿彌陀佛的第一助手，其主要職責(zé)是協(xié)助阿彌陀佛接應(yīng)眾生度往凈土極樂(lè)世界彼岸,。但是,，由于人世間眾生最迫切需要解決的是生存溫飽、消災(zāi)避難,、化險(xiǎn)為夷等具體問(wèn)題,。信徒們將各種各樣的瑣事、燃眉之急的難事,，都求助于大慈大悲的觀世音菩薩,，觀世音菩薩的種種化身,，也就出現(xiàn)了。走進(jìn)全銅制作的金殿,，它是圓通寶殿的殿中殿,，金碧輝煌，佛光普照,。殿中供奉著一尊由新疆和田玉雕成的靈雨觀音,，端詳?shù)匕膈术米陧殢浬缴希竽_放下,，右腳蹺起半跏趺坐,，自在飄逸，是美好,、善良,、圣潔、寬容大度的象征,。關(guān)于靈雨觀音有這樣一個(gè)傳說(shuō)：早在1317年前后(元代),，由西林寺主持元智禪師到大都(今北京城)，進(jìn)獻(xiàn)觀音菩薩銅像,。這時(shí)正值北京大旱,，皇帝下旨，命元智禪師設(shè)壇求雨,。傳說(shuō)觀世音菩薩在元大都化身乞丐婦乞討數(shù)日,，竟無(wú)人施舍，菩薩嘆息說(shuō)：“水災(zāi)旱災(zāi)雖是天災(zāi),，實(shí)際上是人自己作的孽,，這里百姓，不尊天敬地,，不歸化佛祖;我一個(gè)窮老婆子,，幾天乞討，竟化不到半粒米飯,，足見(jiàn)大都之人,，全無(wú)向善之心，難免咎由自取,，理應(yīng)遭受此災(zāi)禍,。”有一位老人,，聽(tīng)到菩薩這一番話,，認(rèn)定這乞婦是菩薩化身，老人馬上上前施禮,，說(shuō)：“你一定是菩薩,，以您的話,，當(dāng)今的災(zāi)難，是我們沒(méi)有積善而引起,，如果從今大家改過(guò),，這旱災(zāi)能不能解除?”菩薩道：“天心最是仁慈，只要肯誠(chéng)心悔罪,，人心向善,，這旱災(zāi)還是可以解救的?！崩先讼耄号兴_惟有觀世音,。就倒身下拜，說(shuō)：“多承觀世音菩薩指點(diǎn),。伏愿菩薩大發(fā)慈悲,，廣施法力，普降甘霖,?！边@老人一面發(fā)動(dòng)全城有善心的人，組織三天燒粥救濟(jì)受災(zāi)百姓;一面四處宣傳：菩薩已定三日之后午時(shí)三刻,，顯示寶相,，普降甘霖。三天后清晨,，農(nóng)停耕,，婦停織,，商停市,，全城百姓，焚香點(diǎn)燭,，男女老幼,，個(gè)個(gè)抬頭仰脖，午時(shí)三刻時(shí)分,，只見(jiàn)太室山頂悠悠升起一片白云,，愈延愈廣，白云中間,，山頭之上,，只見(jiàn)觀世音菩薩金身,，右手拿楊柳枝,，蘸著左手羊脂白玉瓶中的甘露，向東南西北禾田處灑去,。足足半個(gè)時(shí)辰,，大雨如注,。旱災(zāi)解除。仁宗皇帝大喜,，賜元智禪師為“佛日普照大德禪師”,，并賜金瀾袈裟，同時(shí)奉赦賜額為“東林禪寺”,。老百姓敬稱所見(jiàn)觀世音菩薩為“靈雨觀音”,。我們今天在這里瞻仰的菩薩就是元代老百姓敬稱的靈雨觀世音菩薩。大家請(qǐng)看,，清秀的玉觀音菩薩臉上雙目凝視,，眉毛象一輪新月，兩耳垂肩,，面容慈祥,，神情飄渺，體現(xiàn)了菩薩寬廣的胸懷和仁慈的心腸,。我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的問(wèn)題：“觀世音菩薩到底是男的還是女的?”根據(jù)佛經(jīng)記載,，善財(cái)童子53參，其27參到了普陀山,，“見(jiàn)巖谷林中金剛石上,，有勇猛丈夫觀自在，與諸大菩薩圍繞說(shuō)法”,，說(shuō)明觀世音菩薩是個(gè)男身,。在中國(guó)南北朝時(shí)，佛教開(kāi)始興盛,，女信徒隨之劇增,，而在極樂(lè)世界中居然沒(méi)有一位完全女性形象的大菩薩，未免令他們失望,。觀世音菩薩不是有32種化身嗎?何不就讓觀世音菩薩以女性面貌出現(xiàn)呢?于是菩薩中唯一女身的觀世音,，也就適逢其時(shí)應(yīng)運(yùn)而生了。何況還有向“送子觀音”祈求子嗣的,。從那時(shí)起,，觀世音就以女菩薩的固定面目出現(xiàn)，我們東林寺里的觀世音菩薩全部是女像,。這尊菩薩由重2.96噸玉塊,，經(jīng)過(guò)雕琢，現(xiàn)為重1.8噸,，高1.8米的佛教藝術(shù)瑰寶,。整個(gè)大殿香煙繚繞，安靜謚祥,。在這里大家是否感到塵世風(fēng)俗蕩滌一清,，一種脫俗的感覺(jué),。這尊玉佛也是東林寺的鎮(zhèn)寺之寶。觀世音菩薩大慈大悲,、救苦救難,，只須頌?zāi)钣^世音名號(hào)，他就能慈航普渡,。所以我們稱他為大悲菩薩,，其顯靈說(shuō)法道場(chǎng)，傳說(shuō)在浙江普陀山,。
