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山東泰山導(dǎo)游詞篇一

大家好，我是泰山旅行社的導(dǎo)游——周仁杰,，歡迎來(lái)到泰山參觀游覽,。

今天，風(fēng)和日麗,，天氣晴朗,，讓我貌同爬上五岳之首的泰山，去欣賞祖國(guó)的大好河山,。

泰山,，以“拔地通天之勢(shì)，攀天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上,，古人盛贊泰山“萬(wàn)古此山先得日,，諸峰無(wú)雨亦筆云”，歷代不知有多少騷人墨客吟詩(shī)作賦,，留下佳句,，謳歌泰山的雄奇宏偉。

讓我們從山腳下,，沿著石砌的臺(tái)階向上攀登,，一路蜿蜒曲折,，請(qǐng)看松柏夾道，蒼翠欲滴,，山花爛漫,，萬(wàn)紫千紅。古樸典雅的古代建筑一個(gè)接著一個(gè),，隨時(shí)映入你的眼簾,。從岱宗坊向上便是王母池、紅門(mén),、萬(wàn)仙樓,，再向上是中天門(mén)、對(duì)松亭,，名勝古跡數(shù)不勝數(shù),。

登上南天門(mén)，漫步天街,，泰山在你腳下,，世界盡收眼底。你一定會(huì)自豪的感到,，我國(guó)不愧為四大文明古國(guó)之一,，如此悠久的歷史，如此燦爛的文化,，更有勤勞而又勇敢的炎黃子孫,，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的大好河山大聲喝彩!

如果泰山給您留下了深刻的印象，您可以轉(zhuǎn)告親戚朋友們,，有機(jī)會(huì)和他們?cè)賮?lái)游玩,。

謝謝大家，再見(jiàn)!

山東泰山導(dǎo)游詞篇二

各位女士,、各位先生：

首先,，對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心,，吃,、住放心,，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山,，古稱(chēng)岱宗,，它位于山東省東部,，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里,，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分,。

泰山雄偉壯麗,，歷史悠久,，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今,。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,，舉世矚目,。

1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。

泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米,。

在古建筑群之間,，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭,、1座銅亭和1座鐵塔。

泰山刻石有2200多處,，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑,、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”,、“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。

泰山古樹(shù)名木繁多,，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”,。

泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株，其中有2100年前的漢柏6株,，1300年前生的唐槐,，500年前生的望人松、五大夫松,，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”,。

泰山素以壯美著稱(chēng),，呈現(xiàn)出雄、奇,、險(xiǎn),、秀、幽,、奧,、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,，崖嶺78座,，巖洞18處，奇石58塊,，溪谷12條,，潭池瀑布56處,，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照,、黃河金帶,、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀。

泰山的日出,，是一個(gè)想象的世界,，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的,。

自古以來(lái),，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。

宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,，海水黃配熔,。浴出車(chē)輪光，隨天行無(wú)蹤,?！钡慕^句尤為人愛(ài)，凌晨破曉前,，站在日觀峰,，舉目東方，晨星漸沒(méi),，微暈稍露,，天地間的一片云海滾動(dòng),，稍頃，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方,，這時(shí)天空由灰變黃,，繼而呈現(xiàn)橙、紫,、紅瑰麗的朝霞,。

波浪似的云層，在陽(yáng)光的照耀下,，組成一幅幅五彩繽紛,、綺麗多姿的圖案，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起,，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰,、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng),，漸漸成圓形，磅礴而出,，金光四射,，群峰盡染，大地一片光明,。

夕陽(yáng)西下時(shí),，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間,。

太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán),，由白變黃，越來(lái)越大,，天空如緞似錦,，待到夕陽(yáng)沉入云底，霞光變成一片火紅,，天際云朵,，山峰好象在燃燒，天是紅的,，山是紅的,，云是紅的，大地也是紅的,。

舉目遠(yuǎn)眺,，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來(lái),，在落日的映照下,，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn),，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺(jué),。

“一條黃水似衣帶,，穿破世間通銀河”。

太陽(yáng)慢慢靠向黃河,，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上,，在絳紫色的天邊飛舞。

泰山的云霧是變幻莫測(cè)的,。

雨后初晴,，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣,，成云致霧,。

有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶,，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾,，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮,，山谷堆雪,，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán),，輕攏漫涌,，鋪排相接，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海,，這就是著名的“云海玉盤(pán)”,。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。

“寶光”俗稱(chēng)“佛光”,，多出現(xiàn)在碧霞祠東,、西、南神門(mén)外,，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定,，在彌漫背后照來(lái),，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周?chē)纬蓛?nèi)紫外紅彩色光環(huán),，燁燁生輝,，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙,、黃,、綠,、青、藍(lán),、紫七色,，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人,。

站在霧幕前的游客舉手投足,，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。

泰山的冬季,，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴,，氣溫回暖,，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,，霧氣籠罩山間,，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝,、巖石,、房頂，凝結(jié)成冰粒,，層層疊疊,，便形成了“千枝瓊玉”、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景,。

泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界,，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào),。

泰山的冬季,，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上,、物體上,，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層,，這就是“雨淞”,。

每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹(shù)木象冰晶倒掛,，地面巖石似鋪明鏡,，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。

雨后天晴,，紅日映冰峰,，藍(lán)天襯霞山,，光彩奪目，金光迸射,，滿山松柏映雪,，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光,。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。

現(xiàn)代替他人考試古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期,，泰山周?chē)呀?jīng)有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡,。

大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。

在5千年前的新石器時(shí)代,，泰山南麓的大汶口文化,、北麓的龍山文化，不僅影響到山東,，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū),。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì),、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人,。

歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山,，成為五岳之首,。

泰山實(shí)際海拔高度并不太高,，在五岳中次于恒山,、華山，僅占第三位,。

與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背,。

但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。

泰山崛起于華北平原之東,，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海,，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河,，南有汶、泗,、淮之水,，與平原,、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比,，因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里,，盤(pán)臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。

所謂“穩(wěn)如泰山”,、“重如泰山”,，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映,。

從古到今,，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好,、高尚,、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌,。

公元前二世紀(jì),，司馬遷在他的報(bào)任少卿書(shū)中就寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛”,。

毛主席曾引用了司馬遷的'這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死,，就比泰山還重”,。

這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法,，在教育人民中發(fā)揮了很大作用,。

六朝任方述異記載，秦漢時(shí),，民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳,，左臂為南岳，右臂為北岳,，足為西岳,。

盤(pán)古尸體的頭向東方，而且化為東岳,，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了,。

這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景,。

東方是太陽(yáng)出升的地方,，古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地,。

因此,，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征,。

而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜，于是,，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”,、“神靈之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一,，權(quán)力的象征,。

為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀,。

商周時(shí)期,，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前,，就有72代君王到泰山封神,，此后秦始皇、秦二世,、漢武帝,、漢光武帝、漢章帝,、漢安帝,、隋文帝、唐高宗,、武則天,、唐玄宗、宋真宗,、清帝康熙,、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功,。

歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度,。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,，建觀筑廟,。

佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開(kāi)始，在泰山也不斷發(fā)展,。

泰山吸引了眾多的文化名人,，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái)，他們朝山覽勝,，賦詩(shī)撰文,，留下了豐富的文化精品。

孔子,、管仲,、司馬遷、張衡,、諸葛亮,、曹植、李白,、杜甫,、劉禹錫、蘇東坡,、歐陽(yáng)修,、范仲淹、王世貞,、姚奈,、郭沫若等都揮筆疾書(shū)，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文,，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞,、求知審美的新方向。

由山腳拾級(jí)而上,，到泰山之巔,，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清,，歷代皆有巨制,。

書(shū)體眾彩紛呈，書(shū)意各代不同,，其規(guī)模之大,，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格,、流派,、藝術(shù)之精湛,，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的。

刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起,，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神,。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,，形成了泰山的崇高形象,，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。

人文景觀的布局與創(chuàng)作,，是根據(jù)自然景觀,，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽,、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的,。

最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線,。

其主體是拔地通天的自然景觀,，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山,，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線,。

即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車(chē)站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開(kāi)始，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”,。

泰安城是因古帝王封禪祭祀,、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。

岱廟是泰城中軸線上的主體,，這條中軸線從泰城南門(mén)起,，延伸到岱宗坊，然后與登山盤(pán)道相接而通向“天庭”,，使山與城不僅在功能上,，而且在建筑空間序列上形成一體。

其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi),，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程,。

從地形上看，是由緩坡,、斜坡直到陡坡,，人們由低到高，步步升高,，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看,，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比,。

再通過(guò)三里一旗桿,，五里一牌坊,，一天門(mén),、二天門(mén)(中天門(mén))、三天門(mén)(南天門(mén)),，三重節(jié)奏,，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列,。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用,，它巧妙地因自然之勢(shì)，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境,。

其一,，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì),，造成登“天梯”的意境,。

此路沿溪而上，人在谷中行,，屬“封閉型”自然景觀,，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開(kāi)放,。

前奏長(zhǎng),，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來(lái)說(shuō),，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),，若步步登天，扣人心弦,。

登臨南天門(mén)驟然開(kāi)闊,，恰似升仙。

因此,，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作,。

其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,，有跨道而建的門(mén)戶建筑,，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑,，有半山懸掛的宗教建筑,，也有聳立山巔的祭祀建筑等。

其三,，從建筑的結(jié)構(gòu),、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,，該建亭的建亭,，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開(kāi)敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重,，充分體現(xiàn)因景而設(shè),，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格,，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫(huà)、雕刻,、山石,、林木融為一體，成為中國(guó)古老文化的例證,，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫(huà)卷,，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美,，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境,。

由于它們的存在,，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,，并名揚(yáng)全世界,，成為全為類(lèi)的珍貴遺產(chǎn),。

登泰山,，自古3條路,。

原來(lái)的東路已毀,，原來(lái)的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路,，游人在泰安火車(chē)站下火車(chē)后，可先游岱廟,，然后從岱廟后門(mén)至岱宗坊,，步行經(jīng)中天門(mén)到南天門(mén)，或步行至中天門(mén)后轉(zhuǎn)乘索道到南天門(mén),，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂,。

若走中路(原來(lái)的西路)，從泰安火車(chē)站下車(chē)后,，可乘游覽汽車(chē)沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門(mén)，然后從中天門(mén)乘索道或步行到南天門(mén),，再沿天街直至岱頂,。

若從西路上山,，需從泰安火車(chē)站乘游覽汽車(chē)至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,，沿新辟的環(huán)山公路,，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友,，我的介紹就到這里,。

俗話說(shuō)：百聞不如一見(jiàn)，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解,，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里,，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞,。

各位朋友：

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái),，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂,。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄,。

現(xiàn)在,，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后,，同我一起步入大山,，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟,。

從岱廟開(kāi)始,，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén),、紅門(mén),、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén),、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”,，也稱(chēng)中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。

我們將從這條路登上極頂,。

大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”,，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。

當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,，因此明朝之前,，稱(chēng)此為“草參亭”。

明代加以擴(kuò)建時(shí),，改名為“遙參亭”,。

雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了,。

朋友們,，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。

正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方,。

岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征,。

首先，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米,，5層基石，上砌大青磚,，呈梯形,，下寬17.6米，上寬11米,，高約10米,，共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén),。

由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái),，迎面是配天門(mén)，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意,。

配天門(mén)兩側(cè),，東為三靈侯殿，西為太尉,，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

過(guò)了仁安門(mén),，便是雄偉高大的宋天貺,，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體,。

天貺殿面闊9間,，643.67米，進(jìn)深5間,，17.18米,，通高23.3米。

大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,，周?chē)駲陂涵h(huán)繞，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。

天貺殿周?chē)┮曰乩龋纬闪艘粋€(gè)大院落,，在中國(guó)的建筑中,，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。

岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰,。

我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適,，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門(mén)出,，有磚石甬道與后寢宮相連,。

宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。

從這一點(diǎn)看來(lái),，岱廟與其說(shuō)是道教神府,，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的,。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽,，而主軸線兩側(cè),，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院,，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方,。

這里就是泰山有名的十八盤(pán)了,。

大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,，古泰山第一次從一片汪洋中崛起,，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi),，沉沒(méi)又升起,，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。

古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,，猶如寶塔之剎,，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤(pán),，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了,。

大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”,、“首出萬(wàn)山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。

大家再看,，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上,。

朋友,，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上,，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,，才能到達(dá)最高的境界!

南天門(mén)到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了,，雖然我們并沒(méi)有成仙,，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門(mén),，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。

出門(mén)往西有一山峰叫“月觀峰”,，山上有亭,，名月觀亭。

據(jù)說(shuō),，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了,，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶,，將天在地連在一起,。

入夜,，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,，因此月觀峰又稱(chēng)“望府山”,。

出南天門(mén)院落東折即為天街。

天街,，天上的街市,，多富詩(shī)意的地方。

沿天街東行,，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方,。

坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事,。

碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”,、“泰山老母”,。

民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài),。

多少年來(lái),，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信 女的香火,，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好,，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái),。

2500平方米的地方，建起了山門(mén),，正殿，配殿,，3座神門(mén),，鐘樓、鼓樓,、香亭,、萬(wàn)歲樓、千斤鼎,、火池,，還有照壁,、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),，殿為銅瓦,、碑為銅鑄，金光閃閃,，儼然天上宮闕,。

泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大,，神圣感油然而生,。

如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品,。

出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上,，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布,，洋洋大觀,，人稱(chēng)“大觀峰”。

大觀峰西側(cè),，幾年所有的石上也都有古人的手筆,，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤(pán)道而上,，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了,。

玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。

由山門(mén)進(jìn)廟,，最先看到的是院中央的“極頂石”,。

極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米,，表面粗糙,，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了,。

但是在這里,，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。

根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,，就是它,，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它,，有著數(shù)百平方公里的基座,，整座大山在托舉著它,，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神,。

朋友們,，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。

希望你們能再度到泰山來(lái),。

謝謝大家!

山東泰山導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

大家好,！歡迎大家來(lái)到泰山觀光旅游。我是今天的導(dǎo)游狄桓煒,，希望我能陪伴大家度過(guò)愉快的一天,。聞名中外的泰山風(fēng)景區(qū)位于我們山東省泰安市，它巍然屹立在齊魯大地上,，海拔1545米,，被稱(chēng)為五岳之首。我們從山腳下沿著石階向上攀登,，會(huì)看到山路彎曲,、松柏夾道，路旁的野花五彩繽紛,。古樸典雅的古典建筑一個(gè)接著一個(gè),。從岱宗坊向上就是"王母池、紅門(mén),、萬(wàn)仙樓",，再向上就是"中天門(mén)、對(duì)松亭",，名勝古跡數(shù)不勝數(shù),。再往上走，我們就會(huì)看到著名的'"泰山十八盤(pán)",，這可是泰山最險(xiǎn)要的地方了共有石級(jí)1600余級(jí),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛一條云梯從天而降,。泰山之雄偉,，盡在十八盤(pán)，泰山之壯美,，盡在攀登中,！過(guò)了十八盤(pán)，南天門(mén)就到了,，然后，我們將通過(guò)天街登上泰山最高峰"玉皇頂",，在這里有"觀日石,、迎客松",，還可以看到泰山的全景。

請(qǐng)游客們細(xì)細(xì)觀賞,！好了,，游客們，我們的"泰山之旅"馬上就要結(jié)束了,，謝謝大家,！

各位游客：

大家好！我是本次的導(dǎo)游——張紫薇,，也可以稱(chēng)呼我為張導(dǎo),。今天我們要去我國(guó)的"五岳"之首，又稱(chēng)東岳,，是中國(guó)最美的,、令人震撼的十大名山之一——泰山。泰山位于東省中部,，屬于泰安市管轄,。

泰山又名大山、岱山,、岱岳,、岱宗、泰岳,，古稱(chēng)東岳,。泰山東西長(zhǎng)約200公里，南北寬約50公里,，海拔1545米,。享有"五岳之首"，"天下第一山"的稱(chēng)號(hào),。數(shù)千年來(lái),，先后有十二位皇帝來(lái)泰山封禪?？鬃恿粝铝?登泰山而小天下"的贊嘆,，杜甫則留下了"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的千古絕唱,。1982年泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，成為全球第一個(gè)世界自然文化雙重遺產(chǎn),。

這里的景色說(shuō)也說(shuō)不完,，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí),，只有親自一游,，才能領(lǐng)會(huì)泰山的美,！現(xiàn)在大家自由欣賞吧！切記不要亂扔垃圾,，注意安全,，我們一會(huì)兒在這兒集合。

山東泰山導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

大家好,！現(xiàn)在由我來(lái)給大家介紹著名的世界文化遺產(chǎn)——泰山,。

泰山，坐落于山東省的中部,，古時(shí)稱(chēng)岱宗,，春秋時(shí)改為泰山，位于五岳之首,，被稱(chēng)為東岳,。

現(xiàn)在，我來(lái)給大家介紹泰山的名勝古跡,。泰山的名勝古跡很多,，主要的景點(diǎn)有岱廟、普照寺,、王母池,、關(guān)帝廟、紅門(mén)宮,、斗母宮,、經(jīng)石峪、碧霞祠,、仙人橋,、日觀峰、南天門(mén),、玉皇項(xiàng),。其中旭日東升、晚霞夕照,、黃河金帶,、云海玉盤(pán)被譽(yù)為岱頂四大奇觀。

接著我來(lái)給大家介紹上山的路線,。上泰山的`路線有四條,，東路是登山盤(pán)路，從紅門(mén)起步至玉皇頂石階,，沿途多廟宇,、碑刻、古樹(shù)名木，歷史傳說(shuō),，是泰山旅游的精華所在,，也是最能體現(xiàn)泰山的雄偉與博大，走完全程需四個(gè)小時(shí),。西路是游覽公路，從天外村乘車(chē)上山,，一個(gè)小時(shí)到中天門(mén),，從中天門(mén)即可乘坐瀏覽索道至南天門(mén)，也可以徒步攀登十八盤(pán)至岱頂,。第三條路線是從泰山西大門(mén)桃花嶼上山,，坐車(chē)至桃花源，乘索道可以到達(dá)岱頂,。第四條路線是從泰山的東大門(mén)天燭峰步行上山,，從泰安乘車(chē)至艾洼，再到達(dá)坊進(jìn)山,，徒步攀登至后石塢可乘索道達(dá)岱頂,，一般需5個(gè)小時(shí)。

當(dāng)然不能忘了介紹泰安的名吃,，那就是酥脆可口的泰山煎餅,，泰山煎餅分為五種：用未發(fā)酵糊子面制作的甜煎餅；用發(fā)酵糊子面制作的酸煎餅,；烙酥的為酥煎餅,；煎餅加餡烙制的油煎餅；加白糖的糖酥煎餅,。真的是又香又脆哦,！我的介紹怎么樣啊,？同學(xué)們有沒(méi)有勇氣徒步攀登泰山呢,？那么快來(lái)吧，泰山歡迎你的到來(lái),。

山東泰山導(dǎo)游詞篇五

大家好,！

我是導(dǎo)游張鴻霄。今天,，我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光,。

泰山位于山東省中部，泰安市之北,，海拔1545米,，為我國(guó)五岳之東岳。泰山雄偉壯麗，歷史悠久,，文物眾多,，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地,。1987年,，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。

游泰山,，一般先游岱廟,。岱廟位于泰安城內(nèi)，南起泰安門(mén),，通天街,，北抵泰山盤(pán)道、南天門(mén)的中軸線,，為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所,。你們看，這是岱廟主殿天貺殿,，是我國(guó)三大宮殿建筑之一,，始建于北宋。岱廟碑刻林立,，由秦至清共160余塊,，多藏于漢柏院內(nèi)。大殿前還有秦始皇的無(wú)字碑,。院北東御座是帝王來(lái)泰山封禪時(shí)休息的地方,。岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩(shī)文,、繪畫(huà),、書(shū)法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館??！

各位游客，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰,。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石,。傳說(shuō)古人爬山時(shí)，很難看到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,，成了今天的觀日點(diǎn)。現(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上,，就可看見(jiàn)日出了,。

大家休息一下,，留個(gè)影，如果留完影的話,，請(qǐng)跟我一起下山,。

游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉,。如果您還沒(méi)有盡興,，那就帶著您的親朋好友再次來(lái)泰山旅游觀光。小張?jiān)谔┥诫S時(shí)恭候您的光臨,！

謝謝大家,！

山東泰山導(dǎo)游詞篇六

現(xiàn)在由我來(lái)給大家介紹著名的世界文化遺產(chǎn)——泰山。

泰山,，坐落于山東省的中部，古時(shí)稱(chēng)岱宗,，春秋時(shí)改為泰山,，，位于五岳之首,，被稱(chēng)為東岳,。

現(xiàn)在，我來(lái)給大家介紹泰山的名勝古跡,。泰山的名勝古跡很多,，主要的景點(diǎn)有岱廟、普照寺,、王母池,、關(guān)帝廟、紅門(mén)宮,、斗母宮,、經(jīng)石峪、碧霞祠,、仙人橋,、日觀峰、南天門(mén),、玉皇項(xiàng),。其中旭日東升、晚霞夕照,、黃河金帶,、云海玉盤(pán)被譽(yù)為岱頂四大奇觀。

接著我來(lái)給大家介紹上山的路線,。上泰山的路線有四條,，東路是登山盤(pán)路，從紅門(mén)起步至玉皇頂石階，沿途多廟宇,、碑刻,、古樹(shù)名木，歷史傳說(shuō),，是泰山旅游的精華所在,，也是最能體現(xiàn)泰山的雄偉與博大，走完全程需四個(gè)小時(shí),。西路是游覽公路,，從天外村乘車(chē)上山，一個(gè)小時(shí)到中天門(mén),，從中天門(mén)即可乘坐瀏覽索道至南天門(mén),，也可以徒步攀登十八盤(pán)至岱頂。第三條路線是從泰山西大門(mén)桃花嶼上山,，坐車(chē)至桃花源,，乘索道可以到達(dá)岱頂。第四條路線是從泰山的東大門(mén)天燭峰步行上山,，從泰安乘車(chē)至艾洼,，再到達(dá)坊進(jìn)山，徒步攀登至后石塢可乘索道達(dá)岱頂,，一般需5個(gè)小時(shí),。

當(dāng)然不能忘了介紹泰安的名吃，那就是酥脆可口的泰山煎餅,，泰山煎餅分為五種：用未發(fā)酵糊子面制作的甜煎餅;用發(fā)酵糊子面制作的酸煎餅;烙酥的為酥煎餅;煎餅加餡烙制的油煎餅;加白糖的糖酥煎餅,。真的是又香又脆哦!

我的介紹怎么樣啊?同學(xué)們有沒(méi)有勇氣徒步攀登泰山呢?那么快來(lái)吧，泰山歡迎你的到來(lái),。

山東泰山導(dǎo)游詞篇七

大家好,，我是導(dǎo)游xxx，今天我要帶領(lǐng)著大家一起游覽五岳之一的泰山,。

泰山位于山東省南部的泰安市,。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大,，所以把泰山取名作為市名,，像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首,。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山,、中岳嵩山、西岳華山,、北岳恒山,。東岳泰山排名第一,，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高,，有登泰山,，小天下之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山,，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆,。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史,。

超過(guò)云層,，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓,。如果你們很冷,，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,，小吃也特別多,。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅,，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥,、甜面醬,、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了,。天街的第三大特點(diǎn)就是??石碑特別多,。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：泰山世界文化與自然遺產(chǎn)這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的,。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(20xx年前),，泰山是其中第三個(gè)命名的,。

再往上走，大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石,。在原來(lái)，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面,，就看到了日出,。

來(lái)到泰山面前,，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤(pán),。因?yàn)楣湃苏f(shuō)：一葉障目,，不見(jiàn)泰山。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí),。高約400多米,，可以說(shuō)是泰山的脊梁。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén),，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,，這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。

登上了南天門(mén),，大家先休息一下,，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后,，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬,。爬上一小段距離以后，便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中,。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走,，就到了泰山的最高點(diǎn)??玉皇頂,。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景,。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山曉。

如果留完影的話,，請(qǐng)跟我下山,。

游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉,，希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

山東泰山導(dǎo)游詞篇八

我們來(lái)到山腳下,，乘著中巴車(chē)在泰山里盤(pán)旋，透過(guò)車(chē)窗仰望泰山,，只見(jiàn)泰山滿山蔥翠,，高聳入云。

終于到中天門(mén)了,，由于下著雨,，我們就準(zhǔn)備乘纜車(chē)到南天門(mén)，坐在纜車(chē)上往下一看,，呀,，好美呀,！只見(jiàn)一股股白色的溪流在山間蜿蜒穿行，雨大溪急,，溪水沖擊著山間的巨石,，發(fā)出嘩啦啦的笑聲;數(shù)條溪流匯聚成一道壯觀的瀑布，飛流直下,，濺起雪白的水花;挺拔的大樹(shù)像一個(gè)個(gè)巨人,，保衛(wèi)著泰山......

山東泰山導(dǎo)游詞篇九

各位游客：

你們好！我是你們的導(dǎo)游xxx,，很榮幸和大家一起游覽泰山,。

泰山是五岳之首，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄,。泰山古名岱山,，又稱(chēng)岱宗，自然景觀雄偉絕奇?，F(xiàn)在我們來(lái)到了泰山岱廟,，岱廟圍墻周長(zhǎng)1300米，有八座門(mén),。我們接著向上爬,，這里就是有名的十八盤(pán)，也是整個(gè)登山路中最為艱難的路程了,。十八盤(pán)共有1600余級(jí)階梯,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像天門(mén)云梯。大家看看古人的古刻“努力登高”,、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”等等,。大家再看看那負(fù)荷百斤的挑山工,，泰山之雄偉，盡在十八盤(pán),，泰山之壯美,，盡在攀登中！

接著我們來(lái)到了南天門(mén),，我們已經(jīng)在天界之中了,，雖然我們沒(méi)有成仙，但我們領(lǐng)會(huì)到了“登泰山而小天下”的感覺(jué)了,。我們往東走出南天門(mén)就來(lái)到了天街,。天街，天上的街市,，多么富有詩(shī)意的地方??！看，這里有賣(mài)飾品的,，有賣(mài)小吃的,。

我們的最終目的地是玉皇頂，上玉皇頂可以看日出,，這也是泰山的重要標(biāo)志,。岱山觀日是游人所向往。

朋友們,，今天的行程已經(jīng)結(jié)束,，希望你們能再度來(lái)泰山游玩。謝謝大家,！

山東泰山導(dǎo)游詞篇十

各位女士,、各位先生：

首先，讓我代表xx旅行社,，對(duì)大家來(lái)泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎！

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心,，吃,、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,，留下一個(gè)美好的記憶,。

泰山，古稱(chēng)岱宗,，它位于山東省東部,，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里,，海拔1545米,，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分,。泰山雄偉壯麗,，歷史悠久，文物眾多,，以五岳獨(dú)尊的盛名稱(chēng)譽(yù)古今,。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目,。

1982年,，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜,。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間,，還有12處石坊,、6座石橋、7座石亭,、1座銅亭和1座鐵塔,。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為中國(guó)摩崖刻石博物館,，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑,、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為大字鼻祖、榜書(shū)之宗的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀(jì)泰山銘》和唐代雙束碑等,。泰山古樹(shù)名木繁多,，被譽(yù)為活著的世界自然遺產(chǎn)。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株,，其中有212019年前的漢柏6株,，132019年前生的唐槐，52019年前生的望人松,、五大夫松,，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的62019年前生的盆景松樹(shù)小六朝松。泰山素以壯美著稱(chēng),，呈現(xiàn)出雄,、奇、險(xiǎn),、秀,、幽、奧,、曠等諸多美的形象,，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座,，巖洞18處，奇石58塊,，溪谷12條,，潭池瀑布56處，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升,、晚霞夕照,、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀,。

泰山的日出,，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界,，日出景象的美妙是筆墨難以形容的,。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述,。宋代詞人梅圣俞的晨登日觀峰,，海水黃配熔。浴出車(chē)輪光,，隨天行無(wú)蹤,。的絕句尤為人愛(ài)，凌晨破曉前,，站在日觀峰,，舉目東方，晨星漸沒(méi),，微暈稍露,，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃,，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方,，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙,、紫,、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層,，在陽(yáng)光的照耀下,，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起,，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定,，日輪緩升時(shí)又受波峰,、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形,，磅礴而出,，金光四射，群峰盡染，大地一片光明,。

夕陽(yáng)西下時(shí),，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間,。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán),，由白變黃，越來(lái)越大,，天空如緞似錦,，待到夕陽(yáng)沉入云底，霞光變成一片火紅,，天際云朵,，山峰好象在燃燒，天是紅的,，山是紅的,，云是紅的，大地也是紅的,。舉目遠(yuǎn)眺,，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來(lái),，在落日的映照下,，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾,，給人以動(dòng)的幻覺(jué),。一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河,。太陽(yáng)慢慢靠向黃河,，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上，在絳紫色的天邊飛舞,。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的,。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰,，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣,，成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,，如同官服玉帶,，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,，如大地鋪絮,，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán),，輕攏漫涌,，鋪排相接，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海,，這就是著名的云海玉盤(pán),。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。寶光俗稱(chēng)佛光,，多出現(xiàn)在碧霞祠東,、西、南神門(mén)外,，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定,，在彌漫背后照來(lái),，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周?chē)纬蓛?nèi)紫外紅彩色光環(huán),，燁燁生輝,，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙,、黃,、綠、青,、藍(lán),、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),，更加絢麗動(dòng)人,。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈,，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右,，雪后天晴,，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少,，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng),，飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝,、巖石,、房頂，凝結(jié)成冰粒,，層層疊疊,，便形成了千枝瓊玉、萬(wàn)樹(shù)花的霧淞奇景,。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界,，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào),。

泰山的冬季,，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上,、物體上,，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層,，這就是雨淞,。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹(shù)木象冰晶倒掛,，地面巖石似鋪明鏡,，泰山變成了冰雕玉琢的琉璃世界。雨后天晴,，紅日映冰峰,，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目,，金光迸射,，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹,，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光,。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期,，泰山周?chē)呀?jīng)有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光,。在5千年前的新石器時(shí)代,，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化,，不僅影響到山東,，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的齊魯之邦是中國(guó)歷史上政治,、經(jīng)濟(jì),、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人,。歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山,，成為五岳之首。

泰山實(shí)際海拔高度并不太高,，在五岳中次于恒山,、華山，僅占第三位,。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背,。但它為什么成為赫赫于古今的五岳之長(zhǎng)、五岳獨(dú)宗而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。

泰山崛起于華北平原之東,，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海,，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河,，南有汶、泗,、淮之水,，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米,，形成強(qiáng)烈的對(duì)比,，因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和一覽眾山小的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里，盤(pán)臥426平方公里,，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有鎮(zhèn)坤維而不搖之威儀,。所謂穩(wěn)如泰山,、重如泰山，正是其自然特征在人們生理,、心理上的反映,。

從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大,、美好,、高尚、堅(jiān)毅的形象,，熱情加以歌頌,。公元前二世紀(jì),，司馬遷在他的《報(bào)任少卿書(shū)》中就寫(xiě)道：人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛,。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，為人民利益而死,，就比泰山還重,。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法,，在教育人民中發(fā)揮了很大作用,。

六朝任方《述異記》載，秦漢時(shí),，民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳,，左臂為南岳，右臂為北岳,，足為西岳,。盤(pán)古尸體的頭向東方，而且化為東岳,，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了,。這顯然是根據(jù)《五行》、《五德》學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話故事,，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景,。

東方是太陽(yáng)出升的地方，古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替,、初春發(fā)生之地,。因此，東方就成了生命之源,，希望和吉祥的象征,。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜,，于是,，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了萬(wàn)物孕育之所的吉祥之山、神靈之宅了,。受天命而帝王的天子更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一,，權(quán)力的象征。為答謝天帝的授命之恩,，也必到泰山封神祭祀,。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都,，周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前,，就有72代君王到泰山封神,，此后秦始皇、秦二世,、漢武帝,、漢光武帝、漢章帝,、漢安帝,、隋文帝、唐高宗,、武則天,、唐玄宗、宋真宗,、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,，刻石紀(jì)功,。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度,。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的`重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開(kāi)始,，在泰山也不斷發(fā)展,。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái),，他們朝山覽勝,，賦詩(shī)撰文，留下了豐富的文化精品,?？鬃印⒐苤?、司馬遷,、張衡、諸葛亮,、曹植,、李白、杜甫,、劉禹錫,、蘇東坡,、歐陽(yáng)修、范仲淹,、王世貞,、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書(shū),，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文,，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向,。由山腳拾級(jí)而上,，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處,，從秦至清,，歷代皆有巨制。書(shū)體眾彩紛呈,，書(shū)意各代不同,，其規(guī)模之大，作品之多,，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格,、流派、藝術(shù)之精湛,，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的,。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起,，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神,。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,，形成了泰山的崇高形象,，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作,，是根據(jù)自然景觀,，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽,、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的,。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線,。其主體是拔地通天的自然景觀,，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線,。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車(chē)站東南側(cè))為陰曹地府;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開(kāi)始,，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的天梯至岱頂為天府。

泰安城是因古帝王封禪祭祀,、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的,。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門(mén)起,，延伸到岱宗坊,，然后與登山盤(pán)道相接而通向天庭，使山與城不僅在功能上,，而且在建筑空間序列上形成一體,。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi)，貫穿著一種由人境至仙境的歷程,。從地形上看,，是由緩坡、斜坡直到陡坡,，人們由低到高,，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹,，漸入仙境;從色調(diào)上看,，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比,。再通過(guò)三里一旗桿，五里一牌坊,，一天門(mén),、二天門(mén)(中天門(mén))、三天門(mén)(南天門(mén)),，三重節(jié)奏,，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列,。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用,，它巧妙地因自然之勢(shì)，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境,。其一,，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì),，造成登天梯的意境,。此路沿溪而上，人在谷中行,，屬封閉型自然景觀,，下段是緊緊收縮,，直至岱頂才開(kāi)放。前奏長(zhǎng),，對(duì)比十分強(qiáng)烈,，對(duì)于祭天活動(dòng)來(lái)說(shuō)，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),，若步步登天,，扣人心弦。登臨南天門(mén)驟然開(kāi)闊,，恰似升仙,。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作,。其二,，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門(mén)戶建筑,，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑,，也有聳立山巔的祭祀建筑等,。其三，從建筑的結(jié)構(gòu),、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,，該建亭的建亭,，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開(kāi)敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重,，充分體現(xiàn)因景而設(shè),，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格,，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫(huà),、雕刻、山石,、林木融為一體,，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫(huà)卷,，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在,，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界,，成為全為類(lèi)的珍貴遺產(chǎn),。

登泰山，自古3條路,。原來(lái)的東路已毀,，原來(lái)的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車(chē)站下火車(chē)后,，可先游岱廟,，然后從岱廟后門(mén)至岱宗坊，步行經(jīng)中天門(mén)到南天門(mén),，或步行至中天門(mén)后轉(zhuǎn)乘索道到南天門(mén),，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來(lái)的西路),，從泰安火車(chē)站下車(chē)后,，可乘游覽汽車(chē)沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門(mén),，然后從中天門(mén)乘索道或步行到南天門(mén),，再沿天街直至岱頂。若從西路上山,，需從泰安火車(chē)站乘游覽汽車(chē)至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,，從這里乘索道可直至天街的北端,，真可謂一步登天了,！

各位朋友，我的介紹就到這里,。俗話說(shuō)：百聞不如一見(jiàn),，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣,，親身投入到泰山的懷抱里,，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞,。

山東泰山導(dǎo)游詞篇十一

泰山1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為世界文化,、自然雙重遺產(chǎn)。

泰山古稱(chēng)岱山，又名岱宗,，春秋時(shí)改稱(chēng)泰山,。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的'滲透渲染和人文景觀的烘托,，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影,。

泰山是一座天然的歷史、藝術(shù)博物館,，僅在泰山的中軸線上就現(xiàn)存有各種石刻1800余處,。泰山岱廟天殿同北京的太和殿、曲阜大成 殿并稱(chēng)為中國(guó)三大宮殿,。在靈巖寺還有40尊宋代的羅漢塑像,，造型突出個(gè)性，充分顯示了中國(guó)古代精湛的雕塑技藝和藝術(shù)表現(xiàn)力,。

泰山位于山東省中部,，主峰玉皇頂在泰安市北，海拔1,545米,。泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布,，由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大,，形象雄偉,。尤其是南坡，山勢(shì)陡峻,，主峰突兀,，山巒疊起，氣勢(shì)非凡,，蘊(yùn)藏著奇,、險(xiǎn)、秀,、幽,、奧、曠等自然景觀特點(diǎn),。人文景觀,，其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂,，形成“地府”,、“人間”、“天堂” 三重空間,。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑,，前連通天街,，后接盤(pán)道，形成山城一體,。由此步步登高,，漸入佳境，而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”,。

泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi),，有山峰156座，崖嶺138座,，名洞72處,，奇石72塊，溪谷130條,， 瀑潭64處,，名泉72眼，古樹(shù)名木萬(wàn)余株,，寺廟58座,，古遺址128處，碑碣1239塊,，摩崖刻石1277處,。主要分布在岱陽(yáng)、岱頂,、岱陰及靈巖,。

“泰山最險(xiǎn)處，首推十八盤(pán)”,，從松山谷底至岱頂南天門(mén)的一段盤(pán)路,，叫摩天云梯，俗稱(chēng)十八盤(pán),，全程1公里多,，石階1,594級(jí)，垂直高度400米,。磴道全用泰山片麻巖修砌,。如今，從中天門(mén)至岱頂望府山已架設(shè)了空中纜車(chē),。

山東泰山導(dǎo)游詞篇十二

各位游客：

大家好,！

有一座大山曾使歷代帝王頂禮膜拜,，讓蕓蕓眾生萬(wàn)民敬仰,，它就是全球首例世界自然與文化雙遺產(chǎn)，中華國(guó)山——泰山,。它峻集于天,，發(fā)育萬(wàn)物,，自認(rèn)承受天命而為帝王的天子更是把泰山看成是天下一統(tǒng)，國(guó)泰民安的象征,。為答謝天地的授命之恩,，便以泰山為舞臺(tái)，上演了一幕又一幕的曠世大典——泰山封禪,。那什么是“封禪”呢,？“封”是指在泰山之巔積土筑圓壇增泰山之高來(lái)祭天，“禪”是在山下筑方壇增大地之厚,，來(lái)祭地,。封禪表示功歸天地，以謝神靈,。

傳的珍貴例證,，因此被列為國(guó)家一級(jí)文物，堪稱(chēng)天下第一名刻,。

公元665年,，唐高宗李治和皇后武則天聯(lián)袂封禪泰山，泰山封禪大典的行列中出現(xiàn)了第一位也是最后一位做過(guò)皇帝的女性,，其實(shí)早在封禪四年前兩人便派道士在泰山立起了雙豎碑,，俗稱(chēng)鴛鴦碑，如今上面還有武則天自己生造并推行的11個(gè)漢字,，包括特別有意思的一個(gè)“天”,，“天”字本來(lái)是“大”字上面加一橫，“大”字表示叉開(kāi)腿的男人,，一橫是蒼天,，即男人頭頂一片天的意思，而武則天認(rèn)為,，女人一樣可以做天子,，成大事，于是便將一橫下面的叉腿男人改為了穿裙子的女人,。

大觀峰上,，字體嫵媚中有遒勁，文辭典雅中透威勢(shì),，盛唐氣象全在其中,。

歷代帝王的百般朝拜加重了本是一所自然山脈的泰山對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響，而他們留在泰山上的諸多封禪刻石更是那一段段塵封歷史的活化石,，巍巍泰山凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的魂魄,，泰山封禪石刻只是泰山保護(hù)文化中的一部分，多少年來(lái)泰山精神一直在滋養(yǎng)著普天下炎黃子孫的心田,，今天就讓我們一起走進(jìn)這國(guó)之魂魄,，民之肝膽的中華泰山,。

山東泰山導(dǎo)游詞篇十三

各位游客：

你們好!我是你們的導(dǎo)游王海心，很榮幸和大家一起游覽泰山,。

泰山是五岳之首,，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。泰山古名岱山,，又稱(chēng)岱宗,，自然景觀雄偉絕奇。

現(xiàn)在我們來(lái)到了泰山岱廟,，岱廟圍墻周長(zhǎng)1300米,，有八座門(mén)。我們接著向上爬,，這里就是有名的十八盤(pán),，也是整個(gè)登山路中最為艱難的路程了。十八盤(pán)共有1600余級(jí)階梯,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像天門(mén)云梯,。大家看看古人的古刻“努力登高”、“首出萬(wàn)山”,、“共攀青云梯”……;大家再看看那負(fù)荷百斤的挑山工,，泰山之雄偉，盡在十八盤(pán),，泰山之壯美,，盡在攀登中!

我們的最終目的地是玉皇頂，上玉皇頂可以看日出,，這也是泰山的重要標(biāo)志,。岱山觀日是游人所向往。

朋友們,，今天的行程已經(jīng)結(jié)束,，希望你們能再度來(lái)泰山游玩。謝謝大家,。

山東泰山導(dǎo)游詞篇十四

各位游客：

大家好,！

傳說(shuō)，司馬遷游過(guò)泰山后留了一句話給泰山,，那句話就是：人固有一死,，或重于泰山，或輕于鴻毛,。?。∵@句話實(shí)在太有意義了,！相信在場(chǎng)的游客們也是這么認(rèn)為吧,！呀,！不知不覺(jué)中我們已經(jīng)到泰山了,，好,！現(xiàn)在我們上山吧！嗚嗚……,，終于到了,！現(xiàn)在大家累了吧！都坐下吃點(diǎn)東西吧,！說(shuō)到泰山,，我記得杜甫也為泰山做過(guò)一首詩(shī)，應(yīng)該是：“岱宗夫如何,，齊魯情未了,。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉,。蕩胸生層云,，決呲入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。”這幾句真是太精深了,！

看大家都吃完了,，還是原地休息一會(huì)，我給大家講講泰山吧,！泰山不止一座,，有高的、低的,、寬的,、窄的、大的,、小的,、不計(jì)其數(shù)。泰山最高1524米,，最低600米,，寬延綿上百公里，窄幾百米,，泰山上有許多名貴藥材,。如：靈芝、黃連,、人參,。泰山上有20多處建筑,，好了！我們現(xiàn)在看四周,，是不是云霧籠罩,，若隱若現(xiàn)呀！我們現(xiàn)在也該出發(fā)了,，登上快車(chē),，不一會(huì)，我們已經(jīng)到了泰山索道,，大家看,！是不是漫山遍野的花草樹(shù)木呀！好,！我們繼續(xù)走,，呀！到了南天門(mén)了,！大家快下車(chē),，只見(jiàn)南天門(mén)氣勢(shì)磅礴，上面鑲著三個(gè)大字：南天門(mén),，左右一幅藍(lán)底金對(duì)聯(lián),，下面石階是十八盆，登山最險(xiǎn)的一段,，從下往上看像一條陡直的天梯,。還有泰山巨石、鐘樓,、玉皇頂我們沒(méi)有去過(guò),，現(xiàn)在我們就去吧！我們到了泰山巨石前,，那風(fēng)景是不是景氣影影綽綽,，猶如仙境一般，使人流連忘返呀,！我們?cè)俚巧峡燔?chē)去鐘樓吧,，到了！只見(jiàn)一個(gè)無(wú)比巨大的鐘那就是那個(gè)鐘樓上的鐘,，據(jù)說(shuō)：有一個(gè)富人在這里愿望成真了,，無(wú)比高興，所以他在這建了一座鐘樓,，我們接下來(lái)就是最后一個(gè)地方——玉皇頂了,！大家出發(fā)吧！我們已經(jīng)到了玉皇頂，只見(jiàn)有一個(gè)玉廟,，廟前五岳獨(dú)尊的'石頭,，字是紅的，深刻有力,，給人一種豪邁的感覺(jué),。

好了！我們的泰山一天游結(jié)束了,！希望大家這一天能愉快,！

山東泰山導(dǎo)游詞篇十五

大家好,，我是導(dǎo)游張xx,。

今天，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光,。泰山古稱(chēng)岱宗,，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè),，面積426平方公里,，海拔1545米。

泰山雄偉壯麗,，歷史悠久,，文物眾多，以五岳獨(dú)尊的盛名稱(chēng)譽(yù)古今,。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,，舉世矚目。超過(guò)云層,，所以上面有較大的冷空氣,，冷的像寒冰一樣直入骨髓。

如果大家很冷,，可以到附近租一套皮棉襖再往上走,，大家就到了主峰部位。

主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石,。

在原來(lái),，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,，大家把它放在觀日點(diǎn),，人們站著或者坐在上面，就看到了日出,。

主峰的西側(cè)有一塊石碑,，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：五岳獨(dú)尊，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子孟軻說(shuō)出的，意思是：五岳之中,，排名榜首,。

從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,，站在迎客松下,，隱隱約約可以看到十八盤(pán)。

因?yàn)楣湃苏f(shuō)：一葉障目,，不見(jiàn)泰山,。十八盤(pán)的.臺(tái)階共1594級(jí)。

高約400多米,，可以說(shuō)是泰山的脊梁,。

如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén)，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,，這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡,。

登上了南天門(mén)，大家先休息一下,，留個(gè)影,，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。

爬上一小段距離以后,，便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話,。

再往上走,，就到了泰山的最高點(diǎn)玉皇頂。

從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,，就看到了泰山的全景,。

正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉,。

游客們,，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

山東泰山導(dǎo)游詞篇十六

各位游客：

大家好,！

在幾千年前一個(gè)春天的早上,，一位部落首領(lǐng)登上一座大山，于山巔之上點(diǎn)燃了堆起的干柴,。熊熊大火,，隨著太陽(yáng)的升起而燃燒著。幾千年來(lái),，這東方黎明的圣火,，在中華民族的心中從來(lái)沒(méi)有熄滅過(guò)。那位部落首領(lǐng)，是三皇五帝中的舜,，而那座大山,，就是泰山。

泰山,，地處華北平原東側(cè),，位于山東省中部，泰安市和濟(jì)南市境內(nèi),。南距孔子故鄉(xiāng)曲阜70公里,，北距濟(jì)南市區(qū)60公里。泰山景區(qū)范圍的地理坐標(biāo)為東經(jīng)116°50′~36°31′,，總面積426平方公里,，最高峰玉皇頂海拔1546米。

泰山素以雄偉著稱(chēng)于市,，這得益于其獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造,。泰山的地貌以巖層的斷裂突起為主要特征,。山陽(yáng)主要分布有三大斷層,，呈階梯式降落，形成泰山南坡陡峻高拔的三大臺(tái)階式地貌,，使泰山山體在空間體量的塑造上凌空高拔,，令人感覺(jué)到拔地通天，直沖霄漢的氣勢(shì),。泰山山陰,，山左，山右的地勢(shì)相對(duì)平緩,，形成了層巒疊嶂,、群崗眾丘環(huán)圍于泰山主峰的態(tài)勢(shì)。這與山陽(yáng)高聳挺拔的山體相對(duì)應(yīng),，構(gòu)成了泰山博廣厚重的空間造型,。巨大的體量、寬厚的基礎(chǔ),，給人以雄偉,、穩(wěn)固的視覺(jué)感受和心理體驗(yàn)，于是就有了“穩(wěn)如泰山”,、“重如泰山”的種,。種比喻。

除高大雄偉的形象外,，泰山還蘊(yùn)藏著奇,、險(xiǎn)、秀、幽,、奧,、曠等形象特征及自然美景。自古命名的山峰有112座,，主要有日觀峰,、月觀峰、堯觀頂,、龍泉峰,、丈人峰、摩天嶺,、傲徠峰,、凌漢峰、大觀峰,、對(duì)松山,、天柱峰等；崖嶺98座,，主要有百丈崖,、歇馬崖、五花崖,、回馬嶺,、翔鳳嶺、寶藏嶺等,；巖洞18處,，著名的有呂祖洞、水簾洞,、朝陽(yáng)洞,、青云洞、白云洞,、黃花洞,、婁敬洞等；另有溪谷及瀑布上百處,，構(gòu)成了豐富多彩的地貌景觀,，在大自然的造化鐘，呈現(xiàn)著千變?nèi)f化,、絢麗多彩的神韻,。

泰山東瀕大海，南有汶水,、淮水,，黃河環(huán)其西北,，水系發(fā)達(dá)，有“山多高,、水多高”的說(shuō)法,。以岱頂為分水嶺，北坡溪流直入黃河,，東,、西、南坡溪流注入大汶河,，經(jīng)東平湖再入黃河,。從岱頂至山麓，溪水爭(zhēng)流,，泉水清澈,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，泰山有溪谷130多條,，著名的有渿河,、梳洗河、通天河,、雁領(lǐng)河,、采石溪等；有瀑潭64處,，以黑龍?zhí)镀俨?、斗母宮三潭疊瀑、云步橋瀑布等最為有名,；還有名泉72眼，蘊(yùn)靈秀于壯美之中,，如王母泉,、玉液泉、月亮泉,、黃花泉等,，水質(zhì)甘冽，含多種微量元素,，古城“泰山神水”,。

泰山地區(qū)屬溫?zé)釒Ъ撅L(fēng)氣候，雨量充沛,，四季分明,。由于山體高大、地形復(fù)雜,、物種豐富,。其林木茂密,、古樹(shù)參天、森林覆蓋率達(dá)81·5%,，植被覆蓋率達(dá)96%以上,。優(yōu)越的地理位置和氣候條件，形成了泰山豐富的生物資源,。泰山現(xiàn)有高等植物1553種,，動(dòng)物1371種。其中,，泰山特有動(dòng)植物29種,，用泰山直接命名的有10種。

泰山歷史悠久,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，是一座與中華民族發(fā)展史密不可分的歷史名山?？脊刨Y料表明,，泰山周?chē)粠侵袊?guó)古老文化的重要源頭之一。在泰山東南沂源縣,，曾發(fā)現(xiàn)距今四五十萬(wàn)年前的猿人化石,；在泰山東部新泰烏珠臺(tái)，又發(fā)現(xiàn)距今五萬(wàn)年前的智人牙化石,。這表明,，泰山周?chē)谶h(yuǎn)古時(shí)代就是中華民族的先民們繁衍生息的地方。新石器泰山南麓的大汶口文化及北麓的龍山文化,，更是以其特有的豐富內(nèi)涵成為中國(guó)史前文化的典型代表,，而且先進(jìn)于同一時(shí)期其他地域的文化類(lèi)型。

泰山位于東方,，是太陽(yáng)升起的地方,，在其空間意義之外，又有了生命的價(jià)值,。當(dāng)陰陽(yáng)說(shuō),、五行說(shuō)、五德說(shuō)出現(xiàn)以后,，泰山也就自然而然的成為“萬(wàn)物交代之處”的圣山,。泰山主生，大可到操縱一個(gè)國(guó)家新舊交替的命運(yùn),，于是就有了遠(yuǎn)古七十二王封禪泰山的史傳,，有了秦皇漢武登封泰山的史實(shí)；小可至掌管一個(gè)人生命的誕生,，于是就有了上至皇室子嗣,、下至百姓求子都要到泰山祭祀進(jìn)香的習(xí)俗,。在數(shù)千年的泰山文化史中，帝王封禪祭祀,、百姓朝山進(jìn)香的活動(dòng)一直貫穿其中,，形成了泰山獨(dú)有的文化特色，也將泰山推至崇高的歷史地位,。

而在中國(guó)文人士大夫眼里,，神圣的泰山更是一個(gè)精神的歸宿地?？鬃佑小班叭换仡櫋?，以泰山為精神依托的感喟；司馬遷以“重于泰山”意喻人生的價(jià)值取向,；曹植用泰山寄托“九州安所知”的愿望,；李白的“蹉跎凋朱顏”，則是面對(duì)泰山的自我遺憾,；還有杜甫的“岱宗夫如何”的發(fā)問(wèn),；蘇軾觀泰山日出看“跳丸”的驚喜。是泰山豐富了他們的精神品格,，而他們的到來(lái)又豐厚了泰山的文化底蘊(yùn),。

帝王在泰山，謀求天下的太平,；文人墨客來(lái)泰山,，感悟歷史抒發(fā)情懷；庶民百姓到泰山進(jìn)香,，為的.是生活得平安,。泰山自然山體之宏博，景觀形象之偉大,，歷史文化之燦爛,，民族精神之崇高，無(wú)論是在帝王面前,、士大夫眼里還是平民百姓心中都是至高無(wú)上的。

如此,，泰山成為歷史的山,，文化的山。上下幾千年,，人們都可以在泰山上找到相應(yīng)的歷史軌跡,。從山腳到極頂，較大的古建筑群就有20余處,。其中岱廟始建于漢代,，主體建筑天貺殿與北京的太和殿,、曲阜的大成殿并稱(chēng)中國(guó)的三大宮殿式建筑。泰山石刻眾多,，堪稱(chēng)“露天的歷史博物館”,。從秦代到清代，計(jì)有歷代石刻1600多處,。秦泰山刻石是秦始皇封禪泰山的遺物,，無(wú)論歷史價(jià)值還是藝術(shù)價(jià)值都彌足珍貴。而經(jīng)石嶼摩崖石刻為北魏的佛教刻經(jīng),，被認(rèn)為是“榜書(shū)之宗”,。

大自然的恩賜，成就了泰山拔地通天的外在形象以及難得的地質(zhì)資源與生態(tài)環(huán)境,；而泰山歷史文化的博大精深,，又成為一個(gè)民族精神與文明的象征。

這是一個(gè)民族的財(cái)富,，同時(shí)也是全人類(lèi)的財(cái)富,。

山東泰山導(dǎo)游詞篇十七

泰山是我國(guó)的“五岳”之首，又稱(chēng)岱山,、岱宗,、岱岳、東岳,、泰岳等,。名稱(chēng)之多，實(shí)為全國(guó)名山之冠,。春秋時(shí)改稱(chēng)泰山,。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南,，面積達(dá)426平方千米,，主峰玉皇頂海拔1532.7米，氣勢(shì)雄偉,，拔地而起,，有“天下第一山”之美譽(yù)。幾千年來(lái)一直是東方政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的中心。泰山有著深厚的文化內(nèi)涵,，其古建筑主要為明清的風(fēng)格,，將建筑、繪畫(huà),、雕刻,、山石,、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象征,。1987年泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄,。

幾千年來(lái)，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山,，隨著帝王封禪,，泰山被神化，因而又享有“五岳之長(zhǎng)”的稱(chēng)號(hào),。佛道兩家,，文人名人紛至沓來(lái)，給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡,。道教稱(chēng)第二小洞天﹐名其岳神為天齊王,。泰山自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱(chēng)為“五岳之首”,，它是中華民族的精神文化的縮影,，而今又成為世界珍貴遺產(chǎn)。

泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布,，由自然景觀與人文景觀融合而成,。從祭地經(jīng)帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂,，構(gòu)成長(zhǎng)達(dá)十公里的地府——人間——天堂的一條軸線,。中華民族幾千年的文化歷史長(zhǎng)河，使泰山已成為中華民族的象征,。氣勢(shì)磅礴的泰山,，知名度可與萬(wàn)里長(zhǎng)城媲美。從司馬遷的名言：“人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛?！钡健疤┥綁喉敳粡澭?杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小?！薄?，都在不斷加深著我們對(duì)泰山的向往。登臨泰山,，猶如攀登長(zhǎng)城一樣，成為許多中國(guó)人的夢(mèng)想,。

泰山日觀峰(拱北石)泰山最引人入勝的地方就是泰山是中國(guó)歷史上受過(guò)皇帝封禪的名山,。同時(shí)泰山也是佛,、道兩教興盛之地，是歷代帝王朝拜之山,。歷代帝王所到之處,，建廟塑像，刻石題字,。岱廟內(nèi),，漢武帝植下的柏樹(shù)翠影婆娑;紅門(mén)宮前，孔子“登泰山小天下”的感慨,，余音繚繞;回馬山上,，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態(tài)猶現(xiàn);云步橋畔,，秦始皇敕封的五大夫松,，瘦骨昂藏;十八盤(pán)道，李白,、杜甫歷代文人“笑拍紅崖詠新作”,，墨意未盡，豪風(fēng)猶在;碧霞祠里,，隆重的封禪儀式綽綽伊始,。此外還有岱廟、普照寺,、王母池,、經(jīng)石峪、碧霞祠,、日觀峰,、南天門(mén)、玉皇頂?shù)戎饕麆俟袍E,。

泰山兼具古,、麗、幽,、妙,，摩崖碑碣數(shù)不勝數(shù)，廟宇觀堂滿山遍布,，山勢(shì)壯麗,，自然景觀巍峨、雄奇,、沉渾,、峻秀。全山有古建筑群20多處，歷史文化遺跡20_多處,，歷代文人雅士吟詠題刻和碑記無(wú)數(shù),。泰山的自然風(fēng)光更是泰山引人之處，泰山高峰峻拔,，雄偉多姿,，既是“天然山岳公園”，又是“東方歷史文化縮影”,。泰山山谷幽深,，松柏漫山，著名風(fēng)景名勝有天柱峰,、日觀峰,、百丈崖、仙人橋,、五大夫松,、望人松、龍?zhí)讹w瀑,、云橋飛瀑,、三潭飛瀑等。

游泰山要看四個(gè)奇觀：泰山日出,、云海玉盤(pán),、晚霞夕照、黃河金帶,。

1,、泰山日出是泰山最壯觀的奇景之一，當(dāng)黎明時(shí)分,，游人站在岱頂舉目遠(yuǎn)眺東方,，一線晨曦由灰暗變成淡黃，又由淡黃變成橘紅,。而天空的云朵,，紅紫交輝,瞬息萬(wàn)變，漫天彩霞與地平線上的茫茫云海融為一體,，猶如巨幅油畫(huà)從天而降,。浮光耀金的海面上，日輪掀開(kāi)了云幕,，撩開(kāi)了霞帳,，披著五彩霓裳，象一個(gè)飄蕩的宮燈,，冉冉升起在天際,，須臾間,，金光四射，群峰盡染,，好一派壯觀而神奇的海上日出,。

2、云海玉盤(pán)----泰山云霧可謂呼風(fēng)喚雨,，變換無(wú)窮：時(shí)而山風(fēng)呼嘯，云霧彌漫,，如墜混沌世界;俄頃黑云壓城,，地底興雷，讓人魂魄震動(dòng),，游人遇此,，無(wú)須失望，因?yàn)槟銓⒁?jiàn)到云海玉盤(pán)的奇景：有時(shí)白云滾滾,，如浪似雪;有時(shí)烏云翻騰,，形同翻江倒海;有時(shí)白云一片，宛如千里棉絮;有時(shí)云朵填谷壑,，又象連綿無(wú)垠的_大海,，而那座座峰巒恰似海中仙島。站在岱頂,，俯瞰下界,，可見(jiàn)片片白云與滾滾烏云而融為一體，匯成滔滔奔流的“大?！?，妙趣橫生，又令人心朝起伏,。

3,、晚霞夕照----當(dāng)夕陽(yáng)西下的時(shí)候，若漫步泰山極頂,，又適逢陰雨剛過(guò),，天高氣爽，仰望西天,，朵朵殘?jiān)迫绶逅茙n,，一道道金光穿云破霧，直瀉人間,。在夕陽(yáng)的映照下,，云峰之上均鑲嵌著一層金燦爛的亮邊，時(shí)而閃爍著奇珍異寶殿的光輝,。那五顏六色的云朵,，巧奪天工，奇異莫測(cè)，如果云海在此時(shí)出現(xiàn),，滿天的霞光則全部映照在“大?！敝校菈邀惖木吧?、大自然生動(dòng)的情趣,，就更加令人陶醉了。

4,、晚霞夕照與黃河金帶的神奇景色,，與季節(jié)和氣候有著很大的關(guān)系。為了能使登泰山者充分領(lǐng)略和享受這一奇觀美景,，就必須選擇恰當(dāng)?shù)穆糜螘r(shí)機(jī),。泰山旅游圖應(yīng)該說(shuō)秋季最好，因?yàn)檫@時(shí)風(fēng)和日麗,，天高云淡;其次是大雨之后,，殘?jiān)瓶M繞，天晴氣朗,，塵埃絕少,，山清水秀。你盡可放目四野,，飽覽“江山如此多嬌”的秀容美貌,。

山東泰山導(dǎo)游詞篇十八

嗨！各位游客,，大家好,！歡迎大家來(lái)到泰山觀光旅游。我是今天的導(dǎo)游狄桓煒,，希望我能陪伴大家度過(guò)愉快的一天,。聞名中外的泰山風(fēng)景區(qū)位于我們山東省泰安市，它巍然屹立在齊魯大地上,，海拔1545米,，被稱(chēng)為五岳之首。我們從山腳下沿著石階向上攀登,，會(huì)看到山路彎曲,、松柏夾道，路旁的野花五彩繽紛,。古樸典雅的古典建筑一個(gè)接著一個(gè),。從岱宗坊向上就是"王母池、紅門(mén),、萬(wàn)仙樓",，再向上就是"中天門(mén),、對(duì)松亭"，名勝古跡數(shù)不勝數(shù),。再往上走,，我們就會(huì)看到著名的"泰山十八盤(pán)"，這可是泰山最險(xiǎn)要的地方了共有石級(jí)1600余級(jí),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，仿佛一條云梯從天而降。泰山之雄偉,，盡在十八盤(pán),，泰山之壯美，盡在攀登中,！過(guò)了十八盤(pán)，南天門(mén)就到了,，然后,，我們將通過(guò)天街登上泰山最高峰"玉皇頂"，在這里有"觀日石,、迎客松",，還可以看到泰山的全景。

請(qǐng)游客們細(xì)細(xì)觀賞,！好了,，游客們，我們的"泰山之旅"馬上就要結(jié)束了,，謝謝大家,！

山東泰山導(dǎo)游詞篇十九

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

我登過(guò)建寧“秀起東南第一巔”的金鐃山,，今年暑假，媽媽帶我回山東老家探望奶奶,，順便登了我早已向往的五岳之尊的泰山,。

這天一早，我們從奶奶家出發(fā),，乘上了從泰安去泰山的公交車(chē),。一路疾駛，快到泰山腳下,，車(chē)上忽然有人驚叫起來(lái)：“快看,，前面就是泰山!”我連忙撲向車(chē)窗,，啊，我看到朦朦朧朧一座大山,，屹立在齊魯大地之上,，那就是五岳獨(dú)尊的泰山!

車(chē)行至泰山半山腰，我們下了汽車(chē),，乘上了通往泰山頂?shù)碾娎|車(chē),，電纜車(chē)在云霧繚繞的山谷中緩緩前行。一路上,，看腳下,，是陡峭的萬(wàn)丈深淵，頭頂,，是一座座玲瓏的奇峰聳立,，有的像雕鏤精美的香爐，有的像層層疊疊的緞,，有的像含苞欲放的蓮花……說(shuō)不盡的千姿百態(tài),，奇瑰艷麗，使人疑心那些風(fēng)景不是天然生成,，而是能工巧匠精心制作的盆景,。

不一會(huì)兒，我們到了泰山頂,，我們下了電纜車(chē),，一抬頭，看見(jiàn)了一塊巨大的石頭,，上面有八個(gè)石刻涂紅大字：五岳獨(dú)尊,，昂頭天處。

站在泰山頂,，云海漫涌,，好不壯麗啊，近看,，像一層濃霧,，把那些奇景遮得無(wú)影無(wú)蹤。大風(fēng)一吹,，霧氣飄散,，一個(gè)個(gè)景象又慢慢展現(xiàn)出來(lái)。遠(yuǎn)看,，太陽(yáng)在云海里浮動(dòng),，像少女臉上的一朵紅暈，但見(jiàn)它漸漸地把云海染紅,，這時(shí)一朵朵云又像一只只彩色蝴蝶,，繞著山巒翩翩起舞,。

山東泰山導(dǎo)游詞篇二十

大家好!我是導(dǎo)游董星彤。歡迎來(lái)到泰山旅游觀光,。泰山是中國(guó)山岳公園之一,，又是天然的歷史，藝術(shù)博物館,。

泰山的自然景觀和人為景觀融為一體的,，可將其分為“幽、曠,、秀,、奧、妙”五大游覽區(qū),。

東路為泰山“幽,、區(qū)，從紅門(mén)至南天門(mén)有6293級(jí)石階,，峰回路轉(zhuǎn),，步移景換，為歷代帝王登山封禪的御道,，泰山的文物古跡多在此路左右。沿路主要有紅門(mén)宮,，萬(wàn)仙樓,，斗母宮、經(jīng)石峪,、中天門(mén),、十八盤(pán)等勝景?！笔吮P(pán),，“為泰山著名險(xiǎn)道，垂直高度達(dá)400多米,，共有1600多級(jí)石凳,，直通南天門(mén)。十八盤(pán)是對(duì)登山者體力與毅力的考驗(yàn),。奮攀此道,，登上南天門(mén)，極目遠(yuǎn)望,，天高地遠(yuǎn),，令人心曠神怡。

西路為泰山”曠“區(qū),，從天外村乘車(chē)至中天門(mén),，盤(pán)山公路九曲回腸,。此區(qū)有黑龍?zhí)丁㈤L(zhǎng)壽橋,、扇了崖,，山水回繞，景色曠秀,。

下面我們來(lái)到了桃仙源,，桃仙源為泰山”秀“區(qū)，有翠屏山,、筆架山,、五峰翠山、彩帶溪,、一線天等,，群峰竟秀，溪瀑爭(zhēng)流,，于泰山雄偉之外,，獨(dú)具江南山水風(fēng)韻。

泰山還有”五岳之首,，天下第一山“之美譽(yù),。

下面請(qǐng)大家自由參觀，要注意衛(wèi)生,，中午十一點(diǎn)到這里集合,。