使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍,。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多,。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

有關(guān)文明美德演講稿題目 文明美德演講稿校園篇一

文明無處不在,，我看過一組漫畫，這組漫畫的內(nèi)容時常在我的腦海中浮現(xiàn),，它的內(nèi)容是這樣的：

一個小男孩和一個小女孩走在放學(xué)回家的路上,，在經(jīng)過一個垃圾箱的時候發(fā)現(xiàn)它的旁邊堆滿了垃圾。小女孩用手把垃圾揀進垃圾箱里,，而小男孩卻拿出筆來寫下了一句話,，貼在了垃圾箱的上面：文明——只差一步。

是啊,，文明只差一步,。看著這組漫畫,，我想起了我自己,，我不就是那個吧垃圾扔在垃圾箱旁邊的那個人嗎?媽媽讓我扔垃圾，我為了圖方便,，隔著垃圾箱老遠(yuǎn)就隨手掄了過去,，扔在垃圾箱的旁邊并且若無其事地走開了。想到這里,，我真是很慚愧,，我作為一個少先隊員就為了少走幾步路，竟然做了這么不文明的事情,。如果人人都像我一樣把垃圾扔在垃圾箱的旁邊,，那這個世界就會到處充斥著垃圾，成為垃圾的世界!到了那個時候,，真是后悔也來不及了!

文明只是一個很小的字眼,，但卻有著很大的作用，不敢想象,，世界上沒有了文明會怎么樣,。如果人人都講文明，世界就不會再有黑暗的一面?？墒乾F(xiàn)在,，文明在很多人的心中正在慢慢的消失，世界上又有多少人會像漫畫里的那個小女孩和小男孩一樣的自覺呢?人們那純凈的心已經(jīng)被財富,、權(quán)利,、利益、榮譽等種,。種不善良的東西污染了,，哪里還有文明的容身之所?一些人為了一點點小事斤斤計較，還作出了犯罪的行為,，有的人的心靈被金錢占據(jù),，荒。唐的認(rèn)為錢可以買到一切東西……人們啊,，請給文明一個心靈的歸宿吧!人們啊,，從現(xiàn)在開始讓文明常駐每個人的心間。讓我們的社會處處盛開文明之花,。

有關(guān)文明美德演講稿題目 文明美德演講稿校園篇二

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是來自五(3)班的王竹可，我演講的題目是《文明美德伴我行》

文明和美德是種在你心中的種子,，如果你不注意自己的言行,，那稚嫩的種子就會干癟，如果你的美德時時刻刻都在身邊,，那種子在你的心中慢慢茁壯成長,，從幼芽變到蒼天大樹，是你的美德之心在成長,，讓你時刻注意自己言行,，時刻讓美德伴我們成長起來!

要讓美德伴我們成長，要讓美德之心的種子變成蒼天大樹就必須做到講文明,、懂禮貌,、有公德心等。加爾多斯說過：一種美德的幼芽,、蓓蕾,，這是最寶貴的美德，是一切道德之母,，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮,。賽涅卡也說過：培養(yǎng)美德就意味著拋棄罪惡。所以大家拋棄掉不好的言行,，從身邊的小事做起,，從身邊的點點滴滴做起，讓美德的種子在你心中長成蒼天大樹，讓美德永伴我們成長!

文明包括：物質(zhì)文明,、精神文明,、道德文明等。讓文明伴我們成長,，我們就要做到以上所說的諸方面的文明,。孔子曾經(jīng)說過：不學(xué)禮,，無以立,。如果沒有禮，就沒有立身之地,。如果你心中沒有文明的種子,，就無法有立身之地，就無法與別人交流你心中的文明,，交流美的文明,。

在生活里，心中沒有美德和文明之種的人,，會破壞我們美好的文明生活比如：隨地吐痰、亂摘花草,、踐踏草坪,、講粗語，他們的文明美德之種,，早被吞噬,，他們無法與別人交流文明、交流美德,，他們生活在不文明的世界里,，如果自己不及時改正，就非常困難的在他們心中播下文明美德的種子,，即使播下了文明之種,，但是只要自己不注意，馬上就會干癟,，讓幼芽變成枯葉非常簡單,，枯葉變成幼芽，變成蒼天大樹非常的困難,，希望同學(xué)們時時刻刻注意自己的一言一行,，讓文明美德伴我們成長起來!

大家一起行動起來吧，讓我們沐浴在文明美德的春風(fēng)里;讓我們傾聽文明美德的歌聲;讓我們品味文明美德的清茶,。讓我們一起享受,、一起品味、一起傾聽文明美德!讓文明美德之花在我們心中綻放!

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

有關(guān)文明美德演講稿題目 文明美德演講稿校園篇三

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：

今天我演講的題目是《創(chuàng)建文明校園弘揚玉小美德》

當(dāng)您生活在一個整潔美好,、文明有序的社會環(huán)境里，當(dāng)您置身于一個明禮誠信,、團結(jié)友善的社會群體中,，您一定會覺得身心愉悅。而這樣一個文明環(huán)境,、這樣一個和諧社會的建設(shè),，正需要我們大家共同參與和行動。

在日常生活中,，我們能夠見到一些人還存在著在公共場所隨地吐痰,、隨地便溺、亂扔果皮紙屑和煙頭,、亂丟廢棄物,、亂貼亂畫等不文明行為,，這在一定程度上影響了阿城的文明形象,。在我們的校園內(nèi)，有些同學(xué)不好好珍惜值日生的辛苦付出,，隨便亂扔紙屑,，亂扔小食品袋，有個別同學(xué)在操場走廊說一些不文明的話語,，這些都嚴(yán)重影響了繼電小學(xué)的形象,，影響了他的自身形象,。做為學(xué)校的主人，我們的一言一行都代表著學(xué)校,，每位同學(xué)都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，提高自身的素質(zhì),，爭做文明好少年,。

為了進一步加強我區(qū)未成年人思想道德建設(shè)，推動社會主義核心價值體系建設(shè),，深化“做一個有道德的人”主題實踐活動,，讓廣大未成年人在學(xué)習(xí)教育實踐活動中接受激勵,、陶冶和鍛煉，區(qū)教育局研究決定,，在全區(qū)未成年人中廣泛開展“改陋習(xí)、揚美德,、做陽光美德少年”活動,，希望同學(xué)們響應(yīng)號召，爭做文明少年,。

為此,，我代表少先隊大隊委員會向全體同學(xué)發(fā)出倡儀：

1、以強烈的主人翁責(zé)任感,，積極參與到“改陋習(xí),、揚美德、樹形象”活動中來,，認(rèn)真檢查自己身上的不文明行為,，自我教育、升華思想境界,、提高道德素質(zhì),，共同樹立玉小的文明形象。

2,、自覺遵守小學(xué)生守則,，從我做起，從現(xiàn)在做起,，從身邊點滴小事做起，嚴(yán)格約束自己的言行,，做一名品德高尚,、行為規(guī)范、熱愛校園,、愛護校園環(huán)境的新時期文明小學(xué)生;

3,、自覺與陋習(xí)劣俗決裂，積極抵制不文明現(xiàn)象和不文明行為,，自覺維護文明阿城良好形象,，維護玉小的文明形象。

城市因人而美麗,，學(xué)校因你而美麗,，只要同學(xué)們積極參與活動，讓自己做一個文明的小學(xué)生,，我相信,，玉泉將是一座美麗的城市,，玉小會永遠(yuǎn)是一所文明的學(xué)校，每一位同學(xué)都能成為這座城市的'一道亮麗風(fēng)景,，每一位同學(xué)都能成為玉小對外形象的名片,。

有關(guān)文明美德演講稿題目 文明美德演講稿校園篇四

中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝練而成的社會道德準(zhǔn)則,，是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分,。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時又具有強烈的社會責(zé)任感和樂觀進取精神,?？梢哉f，中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中,。那么,，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣繼承與弘揚中華民族傳統(tǒng)美德呢?

一,、堅定不移地弘揚愛國主義精神

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情,。 ”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來,，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣,。

“天下興亡,，匹夫有責(zé)”不僅具有找尋民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義,，而且突出了要求把個人的命運與民族,、祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感，所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭,，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號角作用,。自1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，諸如卓有見識的林則徐,，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對的魯迅,，抗日獻身的張自忠,，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一強烈的愛國精神，他們是中華民族之魂,。

以上種種愛國實例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在,。我們當(dāng)代大學(xué)生要銘記在心,，體現(xiàn)在行動上，繼承并把它們發(fā)揚下去,。

二,、奮發(fā)進取，立志報國奮發(fā)進取,，

一個人,，一個民族，一個國家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個人，一個民族,，一個國家在前進道路上的努力方向,。

歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官,，當(dāng)上了登州衛(wèi)指揮僉事,。他對父親表示，要做一個“身先士卒,，臨敵忘身”之士,，還寫下了“封侯非我愿，但愿海波平”的詩句,。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績,，成為名垂史冊的民族英雄。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地,，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向,?？芍^少年壯志凌云。

我們大學(xué)生應(yīng)把個人的理想抱負(fù)與祖國民族利益聯(lián)系在一起,，把作為跨世紀(jì)的一代與為民造福聯(lián)系起來,。更要從大處著眼,，從小處著手，從自我做起,，一步一個腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，從而完成大志,。

三,、開拓進取，不斷創(chuàng)新開拓進取,，

中華民族雖也遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時代的潮流,，銳意進取，勇于改革創(chuàng)新是分不開的,。慘遭車裂的商鞅,，雖犧牲了生命，卻使秦國后來居上,，超出東方六國,，成為兵革強大，請侯畏懼的天下雄國,，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一中國大業(yè)奠定了基礎(chǔ),。被列寧譽為“中國十一世紀(jì)的改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”,，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命,，畏大人，畏圣人之言”是何等的針鋒相對,。王安石這種反對守舊,，勇于進取的思想及大膽變法，勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時代,，為后人推崇和尊敬。

四,、勤學(xué)好問,，最大限度地豐富自己勤學(xué)好問，

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)分不開的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時,，以錐子刺腿，用來振奮精神,，堅持學(xué)習(xí),。“三上”是北宋大文豪歐陽修充分利用時間的一種學(xué)習(xí)方法,，乃馬上,，枕上，廁上,，爭分奪秒,，積少成多，終于在文學(xué)上大有作為,。杜甫的“讀書破萬卷,，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書萬卷始通神”,，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問,。孔子從小入太廟“每事問”,。他主張“疑思問”,，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論,。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起,。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問,，這樣才能有所提高,，有所超越。

古人這些勤學(xué)好問的事例在歷史上比比皆是,。我們要從中受到啟迪,，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

五,、尊敬師長,，明禮誠信尊敬師長,，

尊敬師長是中華民族的傳統(tǒng)美德,，連封建帝王也不例外,。 “西伯善養(yǎng)老”指的是周文王在施行“仁政”時帶頭敬長。他上孝父母,，下關(guān)心窮苦平民,，并設(shè)立“三老五更”制度來侍奉老人。共產(chǎn)黨人的敬老境界更高一籌,。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝,，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人

人之常情”,。朱德自1909年離開家鄉(xiāng)后僅見過其母一次,，抗戰(zhàn)時期，朱老總工作繁忙,，生活艱苦,，但仍節(jié)省下一部分錢寄給母親。母親去世了,，朱老總非常悲痛地說：“我用什么方法來報答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國共產(chǎn)黨,，使和母親同樣生活著的人能過快樂的生活”。朱德把熱愛母親,，熱愛人民,，熱愛黨緊緊聯(lián)系在一起。今天敬長傳統(tǒng)美德不僅不能丟,，更應(yīng)提倡和發(fā)揚,，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德,。 “三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦,，就深刻反映了這一點,。知禮，講禮,，對人彬彬有禮,，是體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的

外化,。試問那些對長輩出言不遜,，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會,，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀大邦”之稱的民族,，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?所以，明禮誠信是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

一個國家必須要有自己的國魂,，一個民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來,，完成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富,。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、勇于進取,、開拓創(chuàng)新,、尊敬師長,、明禮誠信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神,。

有關(guān)文明美德演講稿題目 文明美德演講稿校園篇五

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好!

美德,，顧名思義就是美好的品德,。美德既是衡量一個人道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn),，又是善良的人們所必須具備的條件。比如雷鋒就是我們的榜樣,。當(dāng)然,，如今社會上已經(jīng)有越來越多的“活雷鋒”，我就遇到過一位,。

記得,，那時我還在上小學(xué),。有一次周末，我和媽媽一起到超市買東西,。我和媽媽經(jīng)過商量后決定乘公共汽車去,。上了公共汽車,，我們便在車廂靠后的地方，找了兩個位置坐了下來,。到了車站的時候,，上車的人逐漸多了起來，而且是一個接著一個,，根本停不下來,。很快,，車廂里就人滿為患了。這時,，上來了一位孕婦,，手里還提著大包小包的東西，光看著就讓人覺得怪累的,?？赡苁且驗楣卉囂嶔ぃ€是處于特殊狀態(tài),，孕婦忍著忍著,，還是吐了下來。隨即,，空氣中彌散著一種難聞的味道,，很多人都捂著鼻子和嘴巴，扭過頭去,，那位孕婦也很不好意思地連忙給大家道歉,。就在這時，一位坐在中間的年輕人,，起身艱難地走到孕婦旁邊,，想讓她坐在自己的位置上,，盡管孕婦再三推辭,，還是被年輕人請到了位置上。那個年輕人還自己拿起一把拖把把吐在地上的嘔吐物清理干凈,，還沒有一聲抱怨,。

很快，到了下一個站臺,，那個助人為樂的年輕人便下車了,。在他下車后，車上的人們都開始竊竊私語,。碰巧,，公交車上播放了一個通知：如果您的身邊有老弱病殘者，請為他們讓座,，我們向您表示敬意,，謝謝您的合作!聽到這里，不少人都感到一絲的慚愧,，這不就是“美德”的一個最好的例子嗎?我突然想起徐志摩的一句詩：“悄悄的我走了,，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”,。

我們中國自古以來就是一個文明古國,，有著幾千年的文化底蘊,，自然少不了傳統(tǒng)的美德。只有人人傳承文化之美,，才能建設(shè)更美好,、更和諧的社會;中國才能成為永遠(yuǎn)的文明古國。那么,，就讓我們“從我做起,，從點滴做起”，成為一名優(yōu)秀的中國好市民吧!