我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇一

這一章作為全書的開篇,，高屋建瓴，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng),、核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng),、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系。其中,，前三者是層層遞進(jìn)，漸漸細(xì)化的關(guān)系,。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系：核心素養(yǎng)之于三維目標(biāo)既有傳承更有超越。

作為一名美術(shù)老師,，我嘗試從以下幾個(gè)方面來解讀學(xué)科核心素養(yǎng)。

首先,，我們要進(jìn)一步明確美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：圖像識(shí)讀，美術(shù)表現(xiàn),，審美判斷，創(chuàng)意實(shí)踐,，文化理解。這五個(gè)方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學(xué)內(nèi)容：我們的美術(shù)課堂應(yīng)當(dāng)傳遞給學(xué)生什么》中已經(jīng)談到過,，在這里不再贅述,。

在20xx年4月21日發(fā)布的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》中,，美術(shù),、音樂,、舞蹈、戲劇,、影視等統(tǒng)稱為藝術(shù)學(xué)科，并制定了《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》,。其中對(duì)藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的界定是：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn),、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解,。這里將圖像識(shí)讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術(shù)表現(xiàn)改為藝術(shù)表現(xiàn),，創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解則沒有改變。

其次,，從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到“核心素養(yǎng)”,，我們對(duì)教育的探索經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。在這個(gè)過程中,，我們不斷實(shí)踐,，反復(fù)思考,，逐步改進(jìn)，但我們的目的是不變的——促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,，推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的轉(zhuǎn)變”,。在當(dāng)今社會(huì),，學(xué)會(huì)知識(shí)不再是學(xué)習(xí)的目的，我們應(yīng)當(dāng)追求的是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成滿足個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的能力和品格,。在這樣的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)應(yīng)運(yùn)而生,。

再次，學(xué)科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學(xué)科性,。以美術(shù)學(xué)科為例，藝術(shù)表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術(shù)學(xué)科特色的,，是其它學(xué)科所沒有的,。怎樣把美術(shù)課上得更像美術(shù)課？就是要將美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn),、美術(shù)的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。當(dāng)然無需也做不到每節(jié)美術(shù)課都將所有的方面體現(xiàn)出來,，根據(jù)每節(jié)課的課型適當(dāng)選用即可。

最后,，學(xué)科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會(huì)服務(wù)的,。我經(jīng)常跟學(xué)生說的一句話是：當(dāng)你畢業(yè)以后,，站在美術(shù)館或博物館欣賞一件美術(shù)作品時(shí),，我希望你能夠從材質(zhì)、造型、色彩,、肌理等方面進(jìn)行評(píng)述，而不是只會(huì)用單調(diào)的語言來形容——這真是一幅不錯(cuò)的畫作,。從社會(huì)角度講，只有每個(gè)人都學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美,、欣賞美、表現(xiàn)美,、創(chuàng)造美，我們的社會(huì),、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個(gè)新的臺(tái)階。

費(fèi)孝通先生有言：各美其美,，美人之美，美美與共,，天下大同。這句16字箴言放在這里,，與美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)放在一起，愈加彰顯了美術(shù)學(xué)科的育人價(jià)值,。愿我們美術(shù)教師能一道努力，以藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為依托,，致力于培養(yǎng)具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生，為實(shí)現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗,。

核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇二

全市中小學(xué)美術(shù)教師暨美術(shù)學(xué)學(xué)科區(qū)域地區(qū)培訓(xùn)教育活動(dòng)暨《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓(xùn)于16年10月21日在二十五小（海甸島分校）開講,，主講人是藍(lán)燕萍老師。

藍(lán)老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來開展對(duì)于美術(shù)核心素養(yǎng)的解讀,。

1,、社會(huì)責(zé)任；

2,、國家認(rèn)同,；

3,、國際理解；

4,、人文底蘊(yùn)；

5,、科學(xué)精神；

6,、審美情趣；

7,、身心健康；

8,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；

9,、實(shí)踐創(chuàng)新。

在學(xué)科教學(xué)中,，實(shí)現(xiàn)育德功能,、育美功能,、國際理解教育功能,、科學(xué)精神培育功能等，是學(xué)科本身的價(jià)值指向,，是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎(chǔ)工程。

1,、圖像識(shí)讀能力；

2,、美術(shù)表現(xiàn)；

3,、審美；

4,、創(chuàng)意實(shí)踐；

5,、文化理解。

通過講座,，我深刻認(rèn)識(shí)到：構(gòu)建學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質(zhì)教育出發(fā)的起點(diǎn)與落腳點(diǎn)，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,、增強(qiáng)國家核心競(jìng)爭(zhēng)力與國際教育發(fā)展、變革的必然趨勢(shì),。同時(shí)教師專業(yè)化發(fā)展的強(qiáng)弱，也是影響學(xué)生自身發(fā)展與品格的關(guān)鍵,。而藍(lán)老師舉的教學(xué)實(shí)例，讓我深刻認(rèn)識(shí)到,，老師的責(zé)任，不僅僅是教,，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生如何去運(yùn)用所學(xué)知識(shí)到生活中，發(fā)現(xiàn)生活,，體驗(yàn)生活，并從中感悟,。

在教學(xué)中,，老師更要靈活授課,，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性與積極性,，把握課堂，將素養(yǎng)與能力貫穿到知識(shí)與技能當(dāng)中,，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生感受美,、欣賞美,、發(fā)現(xiàn)美,。

核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇三

有幸通讀本書后,，使我對(duì)素養(yǎng),、核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)有了更加細(xì)化的認(rèn)識(shí),，從而引發(fā)對(duì)體育教學(xué)的新思考和新啟發(fā)，由于通書內(nèi)容無法一一分享,，在此將挑選最有感觸的章節(jié)與各位同仁分享品鑒。

作為教師我們能給學(xué)生賦予什么“東西”,，本書在第一章第三節(jié)中給予我們很明確的表述，分別是剩下來的,、帶的走的,、可再生的,，這三個(gè)理論的提出也激發(fā)了我對(duì)教育思考和一些啟發(fā)。

遺忘掉是所學(xué)的具體知識(shí)和內(nèi)容,，而剩下來的就是所謂的能力以及素質(zhì)。就如同人在吃食物的過程一樣,，經(jīng)過人體咀嚼、吞咽,、消化，有的被人體排泄出去,，有的被人體吸收是一個(gè)道理，在教育中被吸收進(jìn)來的東西,，就會(huì)內(nèi)化為人的素質(zhì)成為精神的一部分，反之教育允許被遺忘,，我們不應(yīng)該本末倒置要求學(xué)生死記硬背所學(xué)的具體知識(shí)和內(nèi)容，應(yīng)鼓勵(lì)他們透過具體的知識(shí)和內(nèi)容去把握,、洞察、挖掘所蘊(yùn)含的思維方式,、認(rèn)識(shí)方法、價(jià)值觀,、文化意義。

學(xué)校所教的應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生“帶的走”,，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生,，使他們終身受益,。與此同時(shí)讓我聯(lián)想到“終身體育學(xué)習(xí)”我們是要教會(huì)孩子體育運(yùn)動(dòng)的方法,，培養(yǎng)鍛煉的意識(shí)、能力,、習(xí)慣,。良好的生活方式,、鍛煉習(xí)慣亦是健康行為的一種體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基提到“學(xué)生掌握進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)不可缺少基本的技能以及技巧,。那么發(fā)展學(xué)生基本的運(yùn)動(dòng)能力和專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能力，這是讓學(xué)生帶的走并且終身受用的,。這也正如莊子所言“無用之用，方為大用,?！?/p>

能力是能增值的東西，即創(chuàng)造和產(chǎn)生其他知識(shí),、技能、能力,。能力和樹根一樣具有生長(zhǎng)性和可持續(xù)的的發(fā)展性，有了能力就等于有了根,，隨時(shí)成長(zhǎng)出知識(shí)。實(shí)踐證明,，就知識(shí)教知識(shí)，就知識(shí)學(xué)知識(shí),，并不能培養(yǎng)出能力強(qiáng)的學(xué)生。書中把中美教育比喻成“貪婪鬼”和“吝嗇鬼”,，中國教育是一味把所有的知識(shí)盡可能灌輸給學(xué)生，并沒有給予他們感悟和探索的時(shí)間,。而美國教育嚴(yán)格限制孩子得到的只是數(shù)量,，孩子每得到一個(gè)知識(shí)都要付出很多的汗水和辛苦。在此過程讓學(xué)生動(dòng)手,、思考和感悟比獲取知識(shí)本身重要。所以在體育教學(xué)中我們不能就技術(shù)教技術(shù),，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子的應(yīng)用能力、思維能力和創(chuàng)新能力,，讓他們明白為什么要運(yùn)用正確的技術(shù)動(dòng)作,，能夠在學(xué)習(xí)的過程中舉一反三、聞一知十,。使他們通過學(xué)習(xí)將散落的知識(shí)點(diǎn)串起來，最終在現(xiàn)實(shí)中得以運(yùn)用和實(shí)踐,。正如于素梅老師提到的“學(xué)練賽”的觀點(diǎn)。

核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇四

本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式,，分成小組討論教學(xué)。要注重學(xué)生際,，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā),，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好,、生活樂趣著手,，為學(xué)生營造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂于教,。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流,，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細(xì)的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下：

面對(duì)新課程,，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份,。在現(xiàn)代課程中,，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”,。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”,，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者,、指導(dǎo)者,、參與者,。

首先,，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源,。在教學(xué)中,，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流,、小組合作,、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式,，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間,，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂趣。

其次,，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露,，指而不明，開而不達(dá),，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維,，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪,，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向,；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí),，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量,，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。

再次,，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察,、傾聽、交流,。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué),，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”,。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn),。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流,，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流,，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流,。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí),，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離,，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討,、互相交流。

首先,，改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。

其次，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化,，課時(shí)再分配；

課程開發(fā)——課程多樣化,、個(gè)性化、考驗(yàn)課程開發(fā)能力,；

走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學(xué)需求,；

發(fā)展規(guī)劃——教會(huì)選擇，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須,；

師資提升——課程開發(fā)能力和對(duì)學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。

再次,，改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家,、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,，增強(qiáng)課程對(duì)地方,、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性,。有時(shí)學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外,，和自己再無任何關(guān)系,。這時(shí)要與學(xué)生溝通，及時(shí)轉(zhuǎn)變其思想,，使其親其師而信其道,。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,，教師必須緊跟時(shí)代的步伐，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì),。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件,。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值,，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績(jī)不良,、有過錯(cuò)、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生,，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時(shí),，教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī),，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越,。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他,，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí),，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花,。

審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點(diǎn),、新變化。不崇拜,、不跟風(fēng)、不過分追求時(shí)尚,。讓我們的學(xué)生跟上時(shí)代步伐,。借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，是對(duì)常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充,，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，也是面向未來的學(xué)習(xí)方式之一。借助信息技術(shù),，教師還可以改變?cè)u(píng)價(jià)方式，使個(gè)性化,、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過程從封閉走向開放,，從單一走向多元。

以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì),，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價(jià)值的思考者,、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,、合作探究的協(xié)作者,、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者,。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下,，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階。

核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇五

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學(xué)觀點(diǎn),、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析,、解決問題的能力及其傾向性,。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，研究表明,，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象,、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模,、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象,、數(shù)據(jù)分析等六個(gè)方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能,，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想,，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性,。

培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念,，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略,。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想,，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求,。

凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考,，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多,，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,，又有助于提高解決問題的能力,。另外,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高,。

核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇六

面對(duì)課改，自己覺得作為一線的一名英語教師,，是被課改的潮流推著往前走的，更多是效仿的多,，創(chuàng)新的少,，實(shí)踐的多，思考的少,，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”?，F(xiàn)在課改更關(guān)注教學(xué)的方法、學(xué)習(xí)的方式和課堂的效率,，我也在漸漸摸索,，慢慢尋找自己課堂的定位,。自從20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中,，并被置于深化課程改革,、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)以來?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中,，而我對(duì)“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂?？赐暧辔纳淌诘摹逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》后，感覺自己彷徨和盲目少了許多,，我理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”,、“為什么”、“怎樣做”,。正如書中所說，“如果概念不清,、理論不明，且戰(zhàn)且行,，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)”,。余教授這本書很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”,、“正名”、“正位”,，更為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”,。

作為一線教師，我們最為關(guān)心的就是什么是素養(yǎng),？什么是核心素養(yǎng)？什么又是學(xué)科核心素養(yǎng),？核心素養(yǎng)如何形成？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng),？而書中三個(gè)主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建和核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略給了我們很好的解讀,。

在第一個(gè)主題“核心素養(yǎng)的意義”中細(xì)致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的形成機(jī)制。素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”,、是一個(gè)人的`“人格”、是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”,、也是一個(gè)人的“思維方式”,。正如馬丁·路德所說：“一個(gè)國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實(shí),，不取決于它的城堡之堅(jiān)固,，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗,；而取決于它的公民的文明素養(yǎng)，即取決于人們所受的教育,、人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格的高下。這才是真正的厲害所在,，真正的力量所在?！倍诵乃仞B(yǎng)的內(nèi)涵則為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”,。十九大報(bào)告中指出我們要以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育,，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,，造就將民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年,。所以說核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急,。

書中認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂,。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求英語學(xué)科的教育教學(xué)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素全面而深刻的認(rèn)識(shí)英語這門學(xué)科,，英語學(xué)科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括語言能力,、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面,。長(zhǎng)期以來，初中英語教育在實(shí)踐中被異化為純語言工具取向,，師生往往都聚焦語言知識(shí)結(jié)構(gòu)，而英語課程豐富的文化意蘊(yùn)被無形地遮蔽,。尤其是近年來“分?jǐn)?shù)熱”愈演愈烈,，瞄準(zhǔn)中高考成了中學(xué)英語教育的主要任務(wù)和目標(biāo),。對(duì)廣大英語教師而言，最初的內(nèi)心深處追尋教育本義的理想主義,，被考試成績(jī)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)所摧殘，屈于考試壓力,，英語課堂上很多時(shí)候都是以講解語言知識(shí)結(jié)構(gòu)為主，即使對(duì)文化有所涉及,，也基本局限于文化知識(shí)和差異介紹,，而不重視文化意識(shí)和能力培養(yǎng),。這樣的教學(xué)模式必然導(dǎo)致英語語言知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥乏味，而失去了英語語言文化的趣味性,，文化弱化成了學(xué)生英語學(xué)習(xí)中可有可無的附屬物,，在不少學(xué)生看來，學(xué)習(xí)英語除了應(yīng)試別無他用,。其結(jié)果是英語教師和學(xué)生都成了程曉堂教授戲稱的“累且不快樂”狀態(tài),。作為英語教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念,，要知曉英語學(xué)科對(duì)學(xué)生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)有的作用,，要知曉英語學(xué)科的核心素養(yǎng)與教學(xué)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到英語學(xué)科的工具性和文化性同樣重要,，意識(shí)到自己在教學(xué)中的任務(wù)不僅僅是語言知識(shí)的傳授，還有在英語教學(xué)中對(duì)學(xué)生文化品格的培養(yǎng),。

書中把閱讀能力,、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力,，把正確的價(jià)值觀,、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng),。由此我想起我們的活動(dòng)導(dǎo)學(xué)，活動(dòng)導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)模式是通過指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法為原則的自主探索的教學(xué)模式,，“以導(dǎo)促學(xué)，以活動(dòng)促發(fā)展”,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和分析問題解決問題的能力,，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才,。活動(dòng)導(dǎo)學(xué)的“五不”原則：即學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的內(nèi)容教師不教,，學(xué)生沒有自學(xué)的內(nèi)容教師不教,，學(xué)生沒有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不教，班上只要有學(xué)生會(huì)的內(nèi)容教師不教,，學(xué)生不會(huì)的內(nèi)容教師不是直接講解結(jié)論，而是通過點(diǎn)撥,、引領(lǐng),，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),、感悟、探究,，自己得出結(jié)論,。學(xué)生自己必須會(huì)閱讀也就是先學(xué)，然后再思考,，這也就要擁有一定的思維方式，接下去討論,，和其他學(xué)生共享，擦出思維的火花,，深化思考的問題，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質(zhì),，例如：傾聽、合作,、競(jìng)爭(zhēng),、自我教育,、自我管理，然后進(jìn)行展示也就是表達(dá),。有小組集體展示,，有推薦代表展示,，有擂臺(tái)展示……這樣的一個(gè)活動(dòng)導(dǎo)學(xué)最大限度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W習(xí)的潛能,，讓學(xué)生親身感知、感悟,、感受。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,，其核心任務(wù)是為學(xué)習(xí)者的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備,，所以學(xué)校所教的東西應(yīng)該讓學(xué)生“帶得走”，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生,。不要給學(xué)生背不動(dòng)的書包,，要給他們帶得走的禮物。

書中提出要先學(xué)后教,，就教師、教材,、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”,；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言,。變“先教后學(xué)、以學(xué)定教,、多教少學(xué)”為“先學(xué)后教、以學(xué)定教,、少教多學(xué)”,；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言,，變個(gè)體性學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí),。這樣的課堂中，學(xué)生不僅參與學(xué),，也參與教,。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,，是《新課標(biāo)》的一項(xiàng)重要目標(biāo)。而學(xué)生的先學(xué)則是落實(shí)這一目標(biāo)的重要環(huán)節(jié),，它對(duì)學(xué)生掌握新知識(shí),，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用,。如果課前能做到先學(xué)，不但培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考問題的習(xí)慣,，而且能較好的培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與性，從而使教學(xué)得到有效的落實(shí),。由此我想到我們英語課的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)，我努力做到預(yù)習(xí)內(nèi)容“具體化”,，預(yù)習(xí)過程“精思化”、“求異化”的原則,。所謂“具體化”，指布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性,。所謂“精思化”，是指預(yù)習(xí)的過程中,，學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí)，而是要學(xué)會(huì)思考,，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，預(yù)習(xí)時(shí),，可把自己不會(huì)的內(nèi)容一一羅列出來，聽課時(shí),，如果通過老師,、同學(xué)的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合,，心中便有了成功的喜悅，這種喜悅就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望,；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時(shí)，在討論過程中就能集中注意力尋求解答問題,，這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。所謂“求異化”,，是指每位學(xué)生完成預(yù)習(xí)的效果是不同的，存在著差異性,，這是由于學(xué)生的認(rèn)知,、感受,、體驗(yàn)和理解層次深淺不一,，教師要尊重學(xué)生個(gè)體差異的客觀存在。這樣也就滿足了先學(xué)后教的基本特性：超前性,、獨(dú)立性、差異性,、針對(duì)性、參與性,、發(fā)展性,。

第三個(gè)主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法,。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境,。它賦予知識(shí)和認(rèn)識(shí)以情和境，從而使知識(shí)和認(rèn)知變得具體化,、形象化、生活化,、情趣化、生動(dòng)化,、活潑化、背景化,、問題化和思維化，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和效率,?？梢哉f，情境是學(xué)生認(rèn)識(shí)的橋梁,，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的橋梁。情境在我們英語課堂中尤為重要,?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要通過創(chuàng)設(shè)和營造真實(shí)有意義的語言環(huán)境和英語文化環(huán)境,，為學(xué)生提供充分的語言實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,，大膽表達(dá),，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)英語,，并用英語進(jìn)行交流和完成事情。例如：在教學(xué)牛津英語譯林版8bunit3onlinetours一課時(shí),，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)游戲的操作過程,，同時(shí)將課文問題設(shè)計(jì)成游戲闖關(guān)形式，在這樣一個(gè)學(xué)生感興趣的情境下整個(gè)課堂學(xué)生學(xué)習(xí)熱情飽滿,，取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說：“教學(xué)成功的藝術(shù)在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西感到有趣”,。精彩的情境會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露,，進(jìn)入一種美妙的境界。

總而言之,，余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我以后的教育教學(xué)亮起了一盞明燈。他的教育理論,，精髓的教育思想，需要我們從教育教學(xué)實(shí)際入手,，慢慢地去走進(jìn),，去咀嚼，去感悟,，去提高。我相信,，有了這本書對(duì)我們的指導(dǎo)，我們一定能不忘初心,，砥礪前行，推動(dòng)素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇七

“不破不立,，破而后立”,，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，廣大一線教師唯有打破慣性思維,，突破固有“套路”，才能真正適應(yīng)新課標(biāo),、新高考的需要,，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),，推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)落地見效,。

如何在變革中求生存,、得發(fā)展，福建師范大學(xué)余文森教授所著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給了我們一些有益的啟示,。

對(duì)于學(xué)科教學(xué)，不能僅僅理解為課堂教學(xué),，拘泥于狹隘的課堂，而要對(duì)課程具有宏觀的,、整體的理解、看法,、觀點(diǎn)和態(tài)度，“要有課程的高度,、課程的視野，即課程意識(shí)”,，這樣才能從“學(xué)科表層”進(jìn)入“學(xué)科深層”。這要求教師在教學(xué)中要“注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展”,，要“強(qiáng)調(diào)課程資源利用與開發(fā)”，要關(guān)注“生成性的活動(dòng)”,。

在過去的“輸入型”教學(xué)中，多是以教師講授為主,，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。事實(shí)上,，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果，需要變革和重建教學(xué)關(guān)系,，從過去的以教為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)位重心，讓教學(xué)能夠“圍繞學(xué)來組織,、設(shè)計(jì),、展開”。這需要教師“把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生”,，“建立讓學(xué)生的潛能得以充分發(fā)揮出來的教學(xué)文化和教學(xué)方式”，“構(gòu)建以學(xué)為主線,、以學(xué)為本的課堂教學(xué)體系和結(jié)構(gòu)”。

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版20xx年修訂）指出,，高中思想政治課程是一門“綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程”,，所以，需要教師從關(guān)注學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的培育,，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上改進(jìn)教學(xué)方式，“采取思維活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式”,，“通過一系列活動(dòng)及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)”,，“讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷練中,、在自主辨析的思考中感悟真理的力量,，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,。

在書中,，余教授重點(diǎn)介紹了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六種教學(xué)策略，即整體化策略,、情境化策略、深度化策略,、活動(dòng)化策略,、自主化策略,、意義化策略,。每一種策略,，既有深刻的理論剖析，也有生動(dòng)的案例呈現(xiàn),，突出了活動(dòng)的內(nèi)容與形式的結(jié)合，突出了學(xué)生在活動(dòng)中的參與性和體驗(yàn)性,，符合新課標(biāo)的具體教學(xué)與評(píng)價(jià)建議，即“活動(dòng)型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計(jì),，辨析式學(xué)習(xí)過程的價(jià)值引領(lǐng)，綜合性教學(xué)形式的有效倡導(dǎo),，系列化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的廣泛開展”,，具有較強(qiáng)的可操作性,。

核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇八

通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng),，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變,，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),。我們必須改變我們?cè)械恼Z文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展,，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松,，真正實(shí)施素質(zhì)教育,。

新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本,，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

孩子是學(xué)習(xí)的主人,，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性,，愛護(hù)兒童的好奇心,、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀,、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造,，充分激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇,，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本,。

新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累,。

新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題,，多讀書，好讀書,，讀好書,，讀整本的書,。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法,，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn),，提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì),，發(fā)展學(xué)生個(gè)性?！皶x百遍，其意自現(xiàn),。”的確,，閱讀是語文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式,。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識(shí)掌握得更加牢固,！

核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)心得體會(huì)篇九

今天聽了大連十一中xxx副校長(zhǎng)的講座——《有效開發(fā)學(xué)校課程，讓核心素養(yǎng)真正落地》,。聽完很有啟發(fā),。

x校長(zhǎng)從課程的概念、分類,、開發(fā)依據(jù)、實(shí)施范例……進(jìn)行了很好的剖析,。

x校長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校一切都可以內(nèi)化、開發(fā)為課程,，課程要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),，教材是資源,，教學(xué)是實(shí)施教材的過程,。認(rèn)為辦學(xué)目標(biāo)是構(gòu)建校本課程的基礎(chǔ)。要開發(fā)適性課程,，既以個(gè)性優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘?qū)W生潛能,，又實(shí)現(xiàn)學(xué)生人性和諧健康。

實(shí)現(xiàn)國家課程校本化開發(fā),、開發(fā)學(xué)科性校本課程,，以提優(yōu)補(bǔ)弱課程,、多元拓展課程、方法指導(dǎo)課程實(shí)現(xiàn)尊重差異的學(xué)業(yè)指導(dǎo),。特別例舉了該校的分層教學(xué)，走班制定,，很有研究?jī)r(jià)值,。

校本課程的自主開發(fā),，要制定課程標(biāo)準(zhǔn)，一切以達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),。要圍繞發(fā)展、指導(dǎo)、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)予以開發(fā),。x校長(zhǎng)例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”,，通過生涯指導(dǎo),、生活指導(dǎo),、德育教育,，讓學(xué)生過有規(guī)劃的人生，過有質(zhì)量的生活,，有豐盈的心靈予以開發(fā)。如模擬人才招聘會(huì),、模擬填報(bào)志愿、環(huán)?？萍忌虡I(yè)挑戰(zhàn)賽等,。做學(xué)生生活發(fā)展指導(dǎo),，實(shí)現(xiàn)自我悅納,、健康和諧。正確處理好與自己,、與他人,、與社會(huì)的關(guān)系,。檢驗(yàn)評(píng)價(jià)方式多樣化,，探索標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式，如生活達(dá)人大闖關(guān),。還有校園節(jié)日課程化,，如英語節(jié)、讀書節(jié),、科技節(jié)、體藝節(jié),、心理節(jié)等。

x校長(zhǎng)認(rèn)為,，還要開發(fā)隱性課程,，如環(huán)境文化與精神文化,。隱性課程往往是對(duì)學(xué)生心靈的影響與浸潤。

在課程開發(fā)中的教師做到：集體輪流主備,、每人一個(gè)專題、走班上課,、集體研討、網(wǎng)絡(luò)資源,、較少較易處著手到逐漸擴(kuò)大，從學(xué)校,、學(xué)生特點(diǎn)及需要出發(fā)，不斷整合,，重視學(xué)生的反饋、參與,。

對(duì)于課程開發(fā)基本思路為：學(xué)生生源特點(diǎn)，學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)出發(fā),，設(shè)計(jì)發(fā)展思路,，確定課程目標(biāo),、方法、評(píng)價(jià)反饋方式,，到開發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系,，開發(fā)隱性課程，形成校園文化特色,。需要做到頂層設(shè)計(jì)帶教師主體，上下同心,。

x老師的講座做到理論與實(shí)際相結(jié)合，兼顧國家課程,、地方課程、校本課程的有機(jī)結(jié)合,，依托學(xué)生核心素養(yǎng)，形成課程標(biāo)準(zhǔn),，注重學(xué)生需求實(shí)際出發(fā),，促進(jìn)學(xué)生理性發(fā)展,，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生很值得我們學(xué)習(xí)。