在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

教育走向生本讀書(shū)心得題目篇一

學(xué)習(xí)了郭教授的生本教育思想之后,，我才對(duì)這個(gè)陌生的詞語(yǔ)有了一定的感性認(rèn)識(shí),，所謂的生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)是控制生命,，而是要激揚(yáng)生命,，教要以學(xué)為皈依，讓生命自己行動(dòng),，讓生命揚(yáng)起風(fēng)帆,。所謂教學(xué)，應(yīng)該是教師支持下的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在的教學(xué)用個(gè)詞來(lái)描述就是“師本教育”,，而更讓我感慨的是，我們現(xiàn)在的教育方式似乎已經(jīng)滿足不了科技,、信息時(shí)代孩子們的好奇心，值得慶幸的是，我們意識(shí)到了,，開(kāi)始邁出了課改的步伐,。

我相信，剛接觸生本教育的老師肯定都有這樣的困惑,，尤其要說(shuō)的是“生本教育”可是適用于所有年齡段的學(xué)生,。在我還沒(méi)接觸“生本教育”之前，我對(duì)“素質(zhì)教育”這個(gè)詞可不陌生,，可是如果讓我說(shuō)出“素質(zhì)教育”的真正內(nèi)涵,，我還真說(shuō)不準(zhǔn)確，但是讀了郭教授的“生本教育”之后,，我認(rèn)為,，“生本教育”和“素質(zhì)教育”是相通的，而我們現(xiàn)在進(jìn)行的素質(zhì)教育,，增添了不少活躍的課外活動(dòng),，也常常將以學(xué)生為主掛在嘴邊。而生本教育以一種更加切實(shí)可行的姿態(tài)展現(xiàn)在我們面前,，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。

在郭思樂(lè)教授的書(shū)中給我們列舉了幾個(gè)實(shí)例，二年級(jí)的小學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文竟然比初中生的文章詞匯量還多,，看起來(lái)很成熟,。看完后我想,，究竟怎樣才會(huì)出現(xiàn)這樣的課堂,，老師究竟做了哪些工作，學(xué)生又是如何完成的呢,？在郭教授的這本書(shū)中,，關(guān)于兒童觀是這樣說(shuō)的：我們老師許多時(shí)候在做什么事情？我們?cè)诮瘫灸?！比如,，作文的能力，猶如敘述說(shuō)話的能力,，其實(shí)是最貼近于本能的,，然而，我們滿懷熱情的教,，年復(fù)一年,，花費(fèi)了許多精力,，卻收不到良好的效果。是啊,，關(guān)于作文,，明明是說(shuō)話的本能，我們不應(yīng)代替它,，而是增強(qiáng)和重視這種本能,，應(yīng)該教會(huì)孩子寫(xiě)出自己風(fēng)格。我見(jiàn)一些老教師對(duì)于低年級(jí)看圖寫(xiě)話的處理很是細(xì)致,，就是不敢撒手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)：把寫(xiě)話的內(nèi)容一字一句的抄到黑板上,，滿滿一大黑板，讓孩子都抄下來(lái),，要求如果遇到類(lèi)似的圖畫(huà),，就要這樣寫(xiě)。老師抄的很辛苦,，學(xué)生背的也很辛苦,。畢竟不是孩子自己的東西，加入下次孩子在寫(xiě)話的時(shí)候有一句想不起來(lái),，他的小作文就進(jìn)行不下去了,。并且一個(gè)班的孩子寫(xiě)出來(lái)都一個(gè)樣，老師給抄寫(xiě)的范文,，一定不會(huì)跑題,，但是新穎二字就無(wú)從談起了。從一開(kāi)始寫(xiě)作,，孩子寫(xiě)什么都要被老師規(guī)范的很細(xì)致,，那么孩子就限制住了思路，漸漸的就會(huì)形成“千篇一律”的文章,。

在現(xiàn)實(shí)中,，我們經(jīng)常可以看這樣的情景：教師照本宣科“滿堂灌”,，學(xué)生鴉雀無(wú)聲,，臨下課，教師小結(jié),，問(wèn)學(xué)生：“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽(tīng)明白了嗎”,，假如有學(xué)生說(shuō)“不明白”的話，教師必定勃然大怒：“我都講得那么詳細(xì)了,，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不會(huì),，真是笨得可以”，這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個(gè)縮影。而在生本教學(xué)課堂里,，我們看到的將是另一番情景：學(xué)生之間你問(wèn)我答,，小組成員激烈討論，小組之間激烈爭(zhēng)論,，整個(gè)課堂生機(jī)勃勃,。孩子的積極性一旦被調(diào)動(dòng)，就會(huì)收到意想不到的結(jié)果,。這一點(diǎn)我深有體會(huì)：這學(xué)期，我們學(xué)校舉行了校級(jí)優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng),。我參加了這次活動(dòng),，所講的內(nèi)容是蘇教版二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《識(shí)字8》。主要內(nèi)容是講形聲字,，教給孩子識(shí)字,。

由于是第一次講校級(jí)優(yōu)質(zhì)課，全校的語(yǔ)文老師都來(lái)聽(tīng)課,，我十分的緊張,。備課就已經(jīng)讓我很頭疼了，反復(fù)試課,、改進(jìn),。更加擔(dān)心的是新老師在處理課堂突發(fā)狀況的方面經(jīng)驗(yàn)還十分不足，我們有幾個(gè)喜歡說(shuō)話的學(xué)生到時(shí)候會(huì)擾亂課堂紀(jì)律,，我不知道會(huì)如何應(yīng)對(duì),。二年級(jí)的孩子不會(huì)裝，即使是你課前囑咐他們遵守課堂紀(jì)律,，也有把持不住的孩子,。然而真到那節(jié)課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)那幾個(gè)學(xué)生并沒(méi)亂說(shuō)話,，而是認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)完了整堂課,。這一個(gè)小細(xì)節(jié)給我的觸動(dòng)很大，下了課,，我就認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題,，思來(lái)想去我找到了問(wèn)題的答案。平時(shí)的課堂上孩子愛(ài)說(shuō)話是因?yàn)槲业恼n堂對(duì)他的吸引力不夠,，他覺(jué)得沒(méi)事可干,，他就有小差可開(kāi)。而優(yōu)質(zhì)課那節(jié),，講課的方式有所改變,，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、并分小組進(jìn)行討論,、匯報(bào),。孩子覺(jué)得新鮮、緊緊跟著老師的思路,，積極性,、主動(dòng)性都被調(diào)動(dòng)了起來(lái)也沒(méi)工夫亂說(shuō)話了。現(xiàn)在我們不妨換位思考一下,，假如你是一個(gè)學(xué)生,，你會(huì)選擇怎樣的課堂？當(dāng)然是能自主學(xué)習(xí),、積極活躍的課堂,。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、發(fā)揮孩子自主學(xué)習(xí)的能力,，這就是對(duì)郭教授生本教育思想的一點(diǎn)反思,。

我們所有的教育希冀和理想，都可以依托生命而實(shí)現(xiàn),。而生本教育就是教育和人的生命自然的和諧結(jié)合,。這是郭思樂(lè)教授通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教育模式的深刻思考和研究實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，與“師本教育”相對(duì)的一種教育方法,，是對(duì)“師本教育”全方位,、多方面的改革，強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生,，高度尊重學(xué)生,，全面依靠學(xué)生。它正在改變教育生態(tài),，它拒絕冗繁,，通過(guò)教育的生態(tài)保護(hù)，讓所有的人,，享受為生命的神奇所蘊(yùn)育的美好的教育,。它是一種崇高的理想，雖然舉步維艱,，但絕不是夢(mèng)想,。它以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生,，課堂上學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí),，主動(dòng)的探究,，主動(dòng)合作,、主動(dòng)展示，甚至主動(dòng)評(píng)價(jià),。課堂上應(yīng)該盡量講得少些,，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)的盡量多些。作為剛參加工作的我,，實(shí)在感到遺憾,，很少想到學(xué)生是一個(gè)生命個(gè)體，真的,。站在講堂上,，我只覺(jué)得他們是一個(gè)個(gè)缺少知識(shí)，恨不得把自己知道的一下子都告訴他們,，所以課堂上基本是我講的,。考試來(lái)臨時(shí),，我只覺(jué)得他們是有待驗(yàn)證的教育產(chǎn)品，不停地打磨補(bǔ)缺,。學(xué)生違紀(jì)時(shí),，我只覺(jué)得他們是行為失調(diào)的高等生命個(gè)體，強(qiáng)行校正,。很多時(shí)候,，我都沒(méi)有意識(shí)到他們的內(nèi)心中潛藏著人類(lèi)數(shù)萬(wàn)年的經(jīng)驗(yàn)積累。把學(xué)生當(dāng)做活生生的生命個(gè)體,，尊重生命,，敬畏生命，這何嘗不是在開(kāi)放我們自己的潛能呢,？

在每一次備課時(shí),，我都要上網(wǎng)找材料，準(zhǔn)備很多素材,，好像不這么做就不是個(gè)優(yōu)秀的老師,，課堂在這樣的前提下就成了我展示材料與學(xué)識(shí)的舞臺(tái)，我的潛能被激發(fā)了,，而學(xué)生呢,？連查個(gè)資料都要反復(fù)問(wèn)老師：哪里有啊,？能不能你幫我們做些現(xiàn)成的吧,！這樣的結(jié)果與其說(shuō)是在教學(xué)生，不如說(shuō)實(shí)在寵學(xué)生,，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的事情每天都在發(fā)生,。很多時(shí)候我們遇到學(xué)生學(xué)不懂的地方,，慣常的做法就是講，反復(fù)講,，練,，大量練。這種形式訓(xùn)練的結(jié)果是什么呢,？學(xué)生聽(tīng)煩了,，練倦了。成績(jī)又怎能提高,。殊不知智慧的獲得不是練,，而是感悟、頓悟,。從舉三反一,，到以點(diǎn)見(jiàn)面。為何學(xué)生不懂感悟,，因?yàn)槲覀兌继惫?，教育的急功近利必然是把學(xué)生當(dāng)做產(chǎn)品，以為由外而內(nèi)的琢磨幾下就行了,，卻不知,，能力的提高最終還是由內(nèi)而外變化的'。

比如,，在語(yǔ)文教學(xué)中,，我十分提倡孩子多讀書(shū)。書(shū)中有我們課堂上所不能講的知識(shí),，是課堂很好的補(bǔ)充,。愛(ài)讀書(shū)的孩子不僅識(shí)的字多，懂的知識(shí)多,，而且在說(shuō)話,、寫(xiě)話等方面都表現(xiàn)的很不錯(cuò)。蘇教版二年級(jí)上冊(cè)中有一單元的主題是寫(xiě)人物的,。其中有一課是《朱德的扁擔(dān)》,，再讀完課題后我就問(wèn)學(xué)生，是否知道朱德,？絕大部分孩子都搖頭說(shuō)不知道,，有一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子把手舉得很高，他的答案出乎我的意料,，他說(shuō)的是：朱德是xx的同志,。我以為他會(huì)說(shuō)朱德是領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)打仗之類(lèi)的,。這個(gè)同志的回答讓我著實(shí)眼前一亮,。我問(wèn)他你知道xx,？他說(shuō)知道，xx是中國(guó)的第一任主席,。我說(shuō)你從哪里知道的,？他清脆的聲音響起：從書(shū)上看的。真是語(yǔ)出驚人啊,，其他的孩子就像聽(tīng)天書(shū)一樣看著他,。那節(jié)課，我狠狠的表?yè)P(yáng)了那個(gè)同學(xué),，正好借此機(jī)會(huì)教育孩子們要多讀書(shū),。相信多讀書(shū)的優(yōu)勢(shì)會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)顯現(xiàn)出來(lái)，鼓勵(lì)孩子多讀書(shū),，在書(shū)中,，去感悟，總結(jié),，最后學(xué)會(huì)運(yùn)用,，把知識(shí)成為他自己的部分。

作為一名年輕教師來(lái)說(shuō),，我清醒地認(rèn)識(shí)到,，要想作做一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),，這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè),，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,，你為學(xué)生的一生打下了一個(gè)怎樣的基礎(chǔ)，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助,。郭教授的“生本教育”思想點(diǎn)撥了我們,，給我們指出了方向。教育應(yīng)遵循孩子自身的素質(zhì)發(fā)展,，不要代替它的本能,。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分挖掘孩子的潛能,，讓每個(gè)孩子在課堂上都有事可做,。讓教育以生命為本，激揚(yáng)出燦爛的火花,。

教育走向生本讀書(shū)心得題目篇二

全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童,，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男吕砟?。觀點(diǎn)新穎,，論述獨(dú)到,，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專(zhuān)著,。

教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)下了他的教育理想：“找出一種教育方法,，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué),；使學(xué)校因此可以少些喧囂,，厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇,，快樂(lè)極堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”,。

我們需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系，整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過(guò)程的終端,，是學(xué)生的'主動(dòng)發(fā)展,，而不是教師善于教。

美國(guó)教育崇尚創(chuàng)造性,，不注重對(duì)兒童的規(guī)定和限制,，特別是不重視作為社會(huì)的或規(guī)范那樣一些工具性知識(shí)；我國(guó)的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進(jìn),，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的規(guī)范,，不注重兒童天性的發(fā)揮。

我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育,，而不是選擇適合教育的兒童,。

我們的任務(wù)是，創(chuàng)造生機(jī)勃勃的課堂,，建立使人回歸自然的教育,。

教學(xué)方式“自然的，也是最好的,，自然的,，也是最美的”。

教育走向生本讀書(shū)心得題目篇三

按照學(xué)校的安排,，我認(rèn)真拜讀了華南師范大學(xué)教科院副院長(zhǎng)郭思樂(lè)教授的新著《教育走向生本》,，并做了很詳細(xì)的讀書(shū)筆記。通讀后該書(shū)后,，我覺(jué)得它具有以下五點(diǎn)突破性的貢獻(xiàn)：

作者認(rèn)為,，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實(shí)?！皟H僅是零敲碎打的改革,，已經(jīng)不足以解決今天的問(wèn)題了”。因?yàn)檫^(guò)去基本上是一種師本的教育體系--“一切都是為老師好教而設(shè)計(jì)的,，以教師為中心的”,，“我們需要設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系”,。生本教育體系“不僅在方向上強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體，------而是要徹底解決落實(shí)學(xué)生的主體地位的整個(gè)體系問(wèn)題”,。

作者能揭示出兩種教育體系,，是以深入的研究作為基礎(chǔ)。例如對(duì)成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區(qū)別,；接流式和源流式教學(xué)的區(qū)別,；連動(dòng)式機(jī)制和激發(fā)式機(jī)制的區(qū)別都做了有價(jià)值的探索。

“師本體系”和“生本體系”的區(qū)別具體體現(xiàn)在理念,、課程觀,、方法論和管理和評(píng)價(jià)等方面。

生本教育的價(jià)值觀是“一切為了學(xué)生”,。

作者分析了許多偏離本體的現(xiàn)象,，說(shuō)明尋找到本體，真正堅(jiān)持“一切為了學(xué)生”的價(jià)值觀并不容易,。這點(diǎn)我深有體會(huì),，例如“走教案”現(xiàn)象的產(chǎn)生，就是“師本體系”評(píng)價(jià)造成的,。那種為了評(píng)選而精心設(shè)計(jì)的教案,，課堂上教師關(guān)心的是如何展示自己的風(fēng)采，讓學(xué)生“出彩”也是為教師設(shè)計(jì)的教案服務(wù),。表面看,，這樣的課，教學(xué)目標(biāo)正確,，一切按計(jì)劃進(jìn)行,，學(xué)生也在參與，也有收獲,，高高興興,，熱熱鬧鬧,，天衣無(wú)縫,，準(zhǔn)時(shí)下課。但是教師實(shí)際上事前不向?qū)W生進(jìn)行調(diào)查,，課上也不關(guān)心學(xué)生在想些什么,，這樣的課怎么能使每個(gè)學(xué)生得到主動(dòng)發(fā)展？

生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”,。

師本教育常?？吹降氖沁@樣的`現(xiàn)象：“同學(xué)們，現(xiàn)在可以上課了嗎,？”,，有些教師連上課都要征求學(xué)生的意見(jiàn),，好象相當(dāng)尊重學(xué)生了，其實(shí)這是一種膚淺的理解,，好象在“做秀”,。本書(shū)鮮明地指出：“高度尊重學(xué)生”就應(yīng)該是相信學(xué)生是“天生的學(xué)習(xí)者”，“人人可以創(chuàng)新”,，“潛能無(wú)限”,。我體會(huì)應(yīng)該區(qū)別的是：老師是在尊重學(xué)生的獨(dú)立見(jiàn)解（雖然可能是幼稚的），是認(rèn)真地發(fā)現(xiàn),、理解學(xué)生自己的思想火花,；還是視而不見(jiàn)，急忙,，甚至強(qiáng)硬地讓學(xué)生去“痛飲”教師準(zhǔn)備的那“一桶水”（包括有時(shí)是讓學(xué)生高興地去“痛飲”）,？這其實(shí)是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。