總結(jié)是寫給人看的,，條理不清，人們就看不下去，即使看了也不知其所以然,，這樣就達不到總結(jié)的目的,?？偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書范文,，方便大家學習,。

文明教師評選活動總結(jié)與反思篇一

教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應有的氣質(zhì)與風度,。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人,、為人師表的光榮職責,。教師儀表是教師整體風范之一，他們的音容笑貌,、舉止文明,、作風正派、知識淵博,、風度儒雅,，衣著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的楷模。在個人形象越來越重要的今天,，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)(修養(yǎng),、素質(zhì))和外在素養(yǎng)(儀表、儀容)影響,、教育學生?經(jīng)過這一段時間的學習,，我有了深刻的認識。教師禮儀將是教師在工作,、待人接物,、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,，承載著推動全社會文明進步的重要責任,，承擔著教書育人,、為人師表的光榮職責，教師的儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐,、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具,，是教師對學生“言傳身教”的一種手段,。唐教授的講座讓我意識到，作為一名教師,，應當用一顆平等的心,，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子,，對學生真誠相待,，去做學生的朋友,，去尊重學生,、關(guān)心、愛護學生,。

欣賞孩子身上的閃光點,，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,，這就是一個人的自尊心,。”要想贏得學生的喜愛和尊敬,，首先要尊重和信任學生,，并且要讓學生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的,，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲,。俗話說：精誠所致，金石為開,。只要我們付出真愛,，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺,、挖苦,，使他們喪失上進心，破罐子破碎,，這樣反而起了相反的作用,。我們應該采取表揚這個張揚個性,，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學生的自尊心,，又使學生看到了前途和希望,。

總之，教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度,，反映出對他人應有的尊重,，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結(jié)互助,，平等友愛,，共同前進的新型人際關(guān)系的形成。

文明教師評選活動總結(jié)與反思篇二

在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國際旅游島的時刻,，我校被光榮的評為文明禮儀師范學校,，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導的強烈號召之下,，開展了文明禮儀的認真學習,。通過這段時間的學習，感觸頗多,。

在地球儀上,，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上,，日照,、濕度等等自然地理條件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同,。但是,，不同的是，一個是世界知名的國際旅游島,，而另外一個,，卻僅僅是一個只有國人知道的旅游島，在近期才被提上了國際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上,。

二者的差距有很多,，除了發(fā)展的差距，硬件的差距,，更重要的一點就是我們所說的人文差距,。

在硬件上的不足或者說是建設(shè)上的缺陷，我們有著國家強大的經(jīng)濟力量做后盾,，可以逐漸彌補,。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻,，否則,，即使這塊島嶼上的每一個建筑，每一個景點建設(shè)的多么的豪華,，多么的漂亮,，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能,。

人文素質(zhì)的提高包括很多方面,，而禮儀就是其中的一項。

在學校組織了學習禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后,，我更加覺得,，禮儀對于我們而言，是一種生活的必需品,。

待人接物,，與人交往，工作的進展等等各個方面都要與人打交道,，這個過程就要展現(xiàn)我們應有的禮儀有哪些,，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說代表我們國際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來,。

另外,，我們作為人類靈魂的工程師，這個行業(yè),，是國民素質(zhì)提升的重要行業(yè),，而“身教大于言傳”,，我們在這個過程中,，是否能夠真正的以教育為導向，認真的將自己的行為規(guī)范到最好,，就是對于教育事業(yè)的不小貢獻,。

不需要多想，不需要考慮別人做么做,，我們只要反思,，自己在以往的工作學習過程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了?是否能夠很理直氣壯的說一句“我做到了”?沒有幾個人敢于這樣說,，雖然如此,，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開始,，我們就從現(xiàn)在開始,，從身邊點點滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起,，貫徹禮儀的全部,，遵守文明的章程,，文明禮儀，從我做起!那么,，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻,，也為國家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣!

讓我們邁開自己的步伐，檢查自己的蹤跡,，在教學育人的崗位上,，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應做的事情,，等待著收到我們期許的效果!

文明教師評選活動總結(jié)與反思篇三

針對目前我校創(chuàng)建瑞安市文明單位和如何抓學生的思想道德,、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項工作，根據(jù)我校平時開展一些學生的狀況,，在平時反思基礎(chǔ)上,，并有了以下一些想法

以創(chuàng)建為契機，以開展學生文明禮儀教育為抓手和突破口,，大力開展學生文明禮儀教育活動,。因為抓學生文明禮儀教育具有操作性強、見效快等特點,，能最好促進學生的思想道德,、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升，所以我們要把抓學生文明禮儀教育作為一項常規(guī)工作來抓,，常抓不懈,，抓出成效。

一,、制定規(guī)范,，常抓不懈，體現(xiàn)落實,。

制定《小學生儀容儀表規(guī)范》,、《小學生一日常規(guī)》、《小學生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范,，班主任,、任課教師要每天抓學生規(guī)范，學校要不定期檢查,、定期組織檢查,，做到層層落實。

二,、開辟陣地,，形成濃厚的文明氛圍。

學校要在校園文化建設(shè)中開辟一塊文明禮儀教育陣地,，班級要開辟板報陣地,，還要通過宣傳專欄,、榮譽欄、紅領(lǐng)巾廣播臺,、?？⒍Y儀隊員示范作用等陣地和途徑,，進行廣泛的宣傳,，形成濃厚的文明氛圍。

三,、制訂方案,，開展系列活動。

制訂詳細可行的方案,，根據(jù)上級有關(guān)規(guī)定,，把每年的三月份定為“文明禮貌月”，開展系列活動,。

1,、每年的“文明禮貌月”確定一個主題，并確定一首文明禮儀之歌,、一支順口溜,、幾句宣傳語，大力開展宣傳教育,。

2,、在宣傳專欄，每天出一題“文明禮儀知識每日一答”,，征集答案,，開展評比。

3,、開設(shè)禮儀規(guī)范訓練課,。以《小學生儀容儀表規(guī)范》,、《小學生一日常規(guī)》,、《小學生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容，以情境訓練為主要手段,，對學生禮儀規(guī)范進行訓練,。

4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽,?？梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事、小學生講文明禮儀故事,、自己親身經(jīng)歷或所見所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容,。

5,、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。

6,、舉行知識競賽和手抄報比賽,。內(nèi)容包括《小學生儀容儀表規(guī)范》、《小學生一日常規(guī)》,、《小學生文明禮儀規(guī)范》,，文明禮儀之歌、順口溜,、宣傳語,，文明禮儀知識每日一答，古今中外,、小學生講文明禮儀故事等,。

四、組織開展各類文明評比活動,，激勵文明行為養(yǎng)成,。

開展文明學生、文明住校生,、優(yōu)秀紅領(lǐng)巾崗位監(jiān)督員,、文明班級、文明寢室,、儀容儀表規(guī)范班級等評比活動,，增強小學生的個人和集體榮譽感，激勵小學生文明行為養(yǎng)成和提升,。

文明教師評選活動總結(jié)與反思篇四

進入一高學習已經(jīng)半年了,，今年開展文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在,，各個系部,，各個學校團體，各個班級,，都相應地開展了一系列的活動,。在此，我想就此談談自己的體會,。

文明修身,，我想，不應該只是一句空話,，我們每一個人,，每一名學生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應該把這四個字,，落到實處,。

從我校開展的相關(guān)活動形式看，很多時候,，我覺得,， 我們作一些事情，已經(jīng)習慣了形式主義,。我們寫心得體會,，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式,，我想適可而止就可以了,。我們可以把目光放到其他的層面上。當然,，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議,，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應抹殺,。只是,，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容,。很多時候,，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣,。

事實上,，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情,，開展一些實在一點的活動,，把“文明修身”的精神，融入進去,。如清理校園,，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡,，是一種簡簡單單的勞動,，同時卻也是一個渠道，讓我們學生認識勞動價值,、共建文明的一種渠道,。同時，我想,，這也可以發(fā)展成為我們學生的“內(nèi)省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦;更能體會每一份工作都有其獨具的,、不可替代的價值;更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責任意識,。

如果你失去了今天，你不算失敗,，因為明天會再來,。 如果你失去了金錢，你不算失敗,，因為人生的價值不在錢袋,。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗,，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦,。

文明涵蓋了人與人、人與社會,、人與自然之間的關(guān)系,。它的主要作用，一是追求個人道德完善,，一是維護公眾利益,、公共秩序。

說到文明禮儀,，我想到了一個故事,。有一次，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手,，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切,。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了，他才下樓,。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子,，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾,。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度,，一個人如果不遵守社會文明,，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽,。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下,，其首在立人,，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的,。要完善個人修養(yǎng),，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平,，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知,，努力使自己的一言一行都符合道德的標準,，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物,、致知,、誠意、正心,、修身,。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ),。

作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量,，以達到心中理想的自我形象塑造,，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身,，上升到一個哲學高度來說的話,，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現(xiàn)代社會的人們的心里,，多了許多“浮躁”的心理成分,，在這種情況下，我想,，我們更應該借此機會,，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜,，多一份安寧,，努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年,。我們可以從現(xiàn)在開始,，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行,，文明修身!