在現(xiàn)在社會,，報告的用途越來越大,，要注意報告在寫作時具有一定的格式,。那么報告應該怎么制定才合適呢？下面是我給大家整理的報告范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。

幸福指數(shù)調(diào)研報告篇一

7月15日,，小隊人員早早地坐車來到浙江省諸暨市牌頭鎮(zhèn)。通過鄉(xiāng)村走訪的形式,，了解當?shù)氐陌l(fā)展狀況,，并與村民交流，通過這種形式了解在農(nóng)村居民眼中的幸福,。小隊在分別采訪了學校工地的施工人員,，奶茶店的老板以及幾位坐在家門口的老人，請他們談談了對幸福的理解和看法以及對現(xiàn)在生活的一些評價和理想的幸福的差距。

7月16日,，伴隨著早晨的清涼,，我們基層幸福小分隊來到了本次調(diào)研的第二站——諸暨市城關，繼續(xù)我們的走進基層之旅,。他們或是街頭的一個環(huán)衛(wèi)工人,，或是街邊的一個修自行車的叔叔，抑或是一個個路過的爺爺奶奶,，他們也許生活平凡但他們的嘴角總是洋溢著幸福的微笑,。雖然我們所遇到的每個人并不都是快樂的，但是我們衷心希望我們的出現(xiàn)能使更多的人關注基層的生活,，為基層的幸福建設貢獻一份自己的力量,，將幸福播撒基層的土壤。

7月17日,，小隊一起設計了一份問卷調(diào)查,，希望通過問卷的形式能讓小隊更好地了解基層，了解他們的生活,。

7月18,19日,，隊員們發(fā)放并整理了的問卷，小隊人員對收到的問卷進行了數(shù)據(jù)匯總和分析,，并做出了相應的總結(jié),，最后規(guī)劃了本次調(diào)研的最后一站——諸暨市貨運東站，去探訪最基層裝卸工的生活,。

7月20日,，小隊人員坐車來到諸暨市火車貨運東站，與貨運東站的工作人員進行交流,，了解近年來火車站的運營情況以及近年來火車站對裝卸工的工作環(huán)境與生活條件的改善情況,。實地考察裝卸工的工作環(huán)境和食宿的情況，并且采訪該站的裝卸工的生活情況水平,，了解普通裝卸工人心中的幸福認知,。整個采訪過程中，所有采訪對象都十分配合,，向隊員講述了他們的生活和對幸福的理解,。

我國人民物質(zhì)生活水平大為提高，伴隨而來的價值觀人生觀和生活方式的變遷對當代中國人特別是青年人幸福觀的形成產(chǎn)生了重大影響,，中國人產(chǎn)生了新的選擇困惑和幸福困惑,。此次活動不但體現(xiàn)了時代發(fā)展的新要求，也鍛煉了當代大學生的意志,，使小隊人員對幸福和我們應該怎樣努力有了更好的理解,。

幸福指數(shù)調(diào)研報告篇二

“你幸福嗎,？”這是一個很現(xiàn)實而又值得深思的問題。如果有人這么直接問你,，你能夠作出一個精彩的回答嗎,？

有人做過一個生動的描述，幸福就是“貓吃魚,狗吃肉,奧特曼打小怪獸,，睡覺睡到自然醒,，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”，幸福就是“張開雙臂,，為寒冷的人送去溫暖”,，幸福是“輕撫風鈴，帶跳躍的音符飛向高空”,，幸福是“相信自己,，放美麗的夢想自信飛翔”??

如今的中小學生面臨著時間的緊張，學習的壓力,，游戲形式單一的無聊,，溝通方式的改變，生活條件的優(yōu)越,，對幸福感的追求正在逐漸減弱,。為了了解當前中學生的幸福狀況，提升同學們的幸福指數(shù),，我們小組選擇了對中學生幸福指數(shù)的調(diào)查。

幸福指數(shù)調(diào)查過程

首先,，我們考慮到當前中學生對幸福的認識還不是很明確的現(xiàn)狀,，以及對學習生活的認知程度，為了讓同學們擁有一個更加幸福的生活,，我們確定了我的調(diào)查項目——幸福指數(shù),。然后，我們做了周密的調(diào)查計劃,，設計了一份精致的調(diào)查問卷,。隨之，我們于20xx年2月8日發(fā)放了調(diào)查問卷,，進行調(diào)查,。

我們小組完全選擇通過網(wǎng)絡進行調(diào)查，問卷題目數(shù)量23題,，分2個部分（分別由同學和家長作答）,，回收問卷50份。參與問卷的主要是高中同學,，在此,，我真誠的感謝參與問卷的同學們,，祝你們在新的一年里學習進步，萬事如意,。

下面結(jié)果如下： 同學部分：

問題一：在你的字典里什么是“幸?！蹦兀?/p>

這是一道排序題,，我們綜合同學們的回答,，最主要順序如下：

1.身體健康（支持率70%）

2.學習優(yōu)秀，成績優(yōu)異（支持率53%）

3.幫助他人（支持率30%）

4.老師,、家長的褒獎（支持率43%）

5. 家庭條件優(yōu)越（支持率55%）

問題二：你認為自己幸福嗎,？

這是一道選擇題，百分數(shù)如下：

1.很幸福55%

2.一般38%

3.不幸福0%

4. *沒有仔細考慮過這個問題8%

問題三：你對補課持何態(tài)度?

這是一道選擇題,，百分數(shù)如下：

1.支持,并正在參加23%

2.支持,但不參加 13%

3.不支持,且不參加 33%

4.不支持,但參加 33%

其中70%的同學認為如果取消補課,，幸福指數(shù)會增加，而沒有同學認為會下降,。

大部分同學能感受到來自老師,、家長的壓力，但可以接受,。

絕大部分同學認為中國的教育過于應試,、缺少自由、不注重能力培養(yǎng),。同時認為如果他們當老師,，從健康發(fā)展、素質(zhì)

教育的角度看,，要不嚴格要求同學,，注重綜合能力的培養(yǎng)，關心心理健康,；從為學生負責任的角度（升學,，就業(yè)etc.）看，要嚴格要求同學,，注重綜合能力的培養(yǎng),。

問題四：你的課余生活是否豐富?

這是一道選擇題、主觀題,，百分數(shù)如下：

1.豐富,滿意38%

2.豐富,，但不滿意8%

3.不豐富，但較滿意45%

4.不豐富,，并不滿意10%

同學們主要課余生活：

看書,、購物、繪畫,、玩電腦,、體育運動（乒乓球,、籃球、羽毛球??）,、聽歌,、看電視、聊天??

問題五：回答完上述問題,，請給你的幸福打分（100分滿）

最高分100,，最低分30，眾數(shù)90,，平均分84

你對未來有什么暢想,？你要怎樣做來增加你的幸福指數(shù)呢？

收錄精品回答：

1.先把數(shù)學成績提上來估計我就幸福了,，希望別再出那么不實用的題了沒有意義,。喜歡接觸社會上不同的人，完成各種復雜的任務,，只有不是寫的練習冊,。未來，掙錢養(yǎng)媽媽,。希望家里有錢供我念書,，減輕錢方面的壓力。

2. 我要學樂器,，學唱戲和唱歌,，堅持跑步，環(huán)游世界,，泡圖書館,，和朋友們一起出去玩，學做菜,。

3. 成為中石化之類的

高層 有較高的薪資 并充實的工作

4. 努力學習 考上個較理想的大學

家長部分

問題一：請你給現(xiàn)代中國教育整體打分（100分滿）

最高分100,，最低分0,，眾數(shù)59,，平均分62

大部分家長贊同讓孩子自由發(fā)展，綜合素質(zhì)高,，培養(yǎng)學生的研究能力和自主創(chuàng)新能力的教育模式,。

問題二：你的孩子是否參加補課？您為什么對孩子補課有此態(tài)度呢,？

1.同意48%

2.反對23%

3.中立 30%

其中認為同意的家長主要認為因為考試需要,，可以提高學習成績。

如果全社會禁止補課,，65%的家長會贊成,，15%的家長不會贊成,，其余無所謂。

問題三：在社會上, 你認為在學校所學的內(nèi)容是否能用得上? 請你回答在那一階段所學內(nèi)容最為有用,？

1.是,完全可以學以致用13%

2.有一點用63%

3.基本沒用25%

4.毫無用處0%

大部分家長認為高中,、大學學的只是有用

問題四：你對孩子的愛是哪一種?

1.基本滿足孩子的需求50%

2.嚴格要求, 恨鐵不成鋼23%

3.很心疼,認為孩子很累33%

4.對孩子的現(xiàn)狀很滿足28%

5.其它：孩子做得很好、很滿意,，尊重和理解孩子

結(jié)論

學生問題部分：對幸福的定義,，絕大多數(shù)同學把健康放到了第一位，但并沒有只考慮自己的問題,，90后身上的積極健康,、助人為樂均有所體現(xiàn)。生活在學習壓力下（來自老師,、家長,、學校、自己）,，我們樂觀,、堅強，半數(shù)以上的同學認為自己很幸福,。 補課是學生敏感的話題,，當被問及對補課的態(tài)度時，大多數(shù)不支持,，但大多數(shù)正參加補課,。大多數(shù)同學對自己的課外生活滿意，無論豐富與否,。值得一提的是,，同學們都能較好地理解老師。我們給被調(diào)查者一次當老師的機會,，大多數(shù)認為,，在現(xiàn)今教育體制下，嚴格要求,、保證升學是唯一的路徑,。

對于中國教育現(xiàn)狀，同學們普遍認為其實用性差,，過于應試,；應該更好地落實素質(zhì)教育。

家長問題部分：首先感謝大多數(shù)家長能積極配合我們的調(diào)查,！

總體上家長們不支持補課,，也認為中國的教育現(xiàn)狀值得改進，突出表現(xiàn)為多數(shù)家長認為所學的理論知識不實用,，走上社會更多的是實踐與技術,。多數(shù)家長希望取消補課,，對孩子參加補課一事，少數(shù)家長尊重孩子的意見,，其余人覺得上輔導課有作用或追隨大潮流,。面對早出晚歸的孩子，部分家長心疼,，但都對孩子寄予了很高期望,。

分析

我們90后是積極、陽光,、健康,、向上的一代。我們有自己的思想,，有自己的目標與計劃,，又能充分理解他人，體會到老師的良苦用心與不易,。

盡管身負重壓,，但同學們大多能較好地調(diào)整自己的身體與心理狀態(tài)。

無論家長說什么,、做什么,、都是對我們的愛。面對我們,，家長也很矛盾……理解萬歲,！

這次是我們首次在網(wǎng)上開展調(diào)查，很成功,，但由于交往人員有些,，故不能更全面地調(diào)查。如果有時間,，我們可以采取“網(wǎng)上—實踐”相結(jié)合的方式開展工作,，效果會更好！

幸福指數(shù)調(diào)研報告篇三

本次社會調(diào)查的主題是“國民幸福指數(shù)權重調(diào)查與研究“,。 為了進一步了解就業(yè)者的生活,、情感等滿意狀況，提高社會工作者的滿意度,，調(diào)查人們普遍的幸福指數(shù),，從而提高對人們的了解和認識,。并且從這次調(diào)查中研究探討在哪些外在的客觀因素影響制約了人們幸福感,，更高層次上要求能夠找到解決這些問題的方法！

青壯年是社會發(fā)展的主力軍,，所以他們的幸福感對社會安定發(fā)展起到了很大的影響,。我國現(xiàn)在的社會人群結(jié)構(gòu)是青壯年居多,，而且在這一年齡段的人無論是在體力精力還是承受壓力的能力都是最強的。所以本次調(diào)查就以青壯年為目標人群,，對其進行幸福指數(shù)的調(diào)查,。

為了保證調(diào)查所得到的信息準確可靠、方便統(tǒng)計的前提,，所以決定本次調(diào)查所采用的方式是發(fā)放問卷當面填寫的方式,。

此次調(diào)查因為條件的限制，所以將時間定為**月**日至**月**日,。

幸福感是一種心理體驗,，它既是對生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實判斷，又是對于生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷,。它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎上產(chǎn)生的一種積極心理體驗,。而幸福感指數(shù)，就是衡量這種感受具體程度的主觀指標數(shù)值,。而我們正常將判斷幸福指數(shù)的途徑分為三個方面分別是：認知范疇的生活滿意程度,，包括生存狀況滿意度（如就業(yè)、收入,、社會保障等）,，生活質(zhì)量滿意度（如居住狀況、醫(yī)療狀況,、教育狀況等）,。情感范疇的心態(tài)和情緒愉悅程度，包括精神緊張程度,、心態(tài)等,。

最后是指人際以及個體與社會的和諧。所以從這幾個方面出發(fā),，我們的問卷就是圍繞這三個方面設計的,。在此次問卷里將問題分為三個模塊分別是a、受調(diào)查者的生活狀況和滿意度b,、受調(diào)查者的個人情感和人際關系c,、受調(diào)查者最缺少的和個人觀點。從這三點出發(fā)我們設計了一系列的問題,，旨在清晰的了解受調(diào)查人群的具體情況,，以便我們統(tǒng)計分析研究得出結(jié)論

我們小組就問卷統(tǒng)計結(jié)果如下：

本次調(diào)查針對了受者調(diào)查的個人基本情況、生活環(huán)境,、情感和工作方面等內(nèi)容,，主要調(diào)查目的是研究人們幸福指數(shù)的高低及其影響較大的原因。

第一、大眾生活環(huán)境基本情況,。從基本的數(shù)據(jù)統(tǒng)計中可以看出,，在目前我們社會中收入高低人群是按照金字塔型的；3000元以下的收入者占到了66%,，高收入者只有2%,。因此有八成的人認為自己的工資要提高一半以上才是對工作的合理報酬。而且有62%的人表示自己有父母或小孩要贍養(yǎng),。各種生活壓力使現(xiàn)在城市人群感到壓力極大,。近年來房價的飛漲也是使幸福指數(shù)下降的主力推手，在受訪者中有一半的人沒有住房,，即使在有房的人中也有很多人在為還房貸而四處奔走勞累,。

社會保障方面。有近半分之三十的人認為自己的社會保障很不好,，亦有五分之一的人對此并不熟悉,，但是也有20%的人認為自己的社會保障還是很不錯的。最近國家正在普及醫(yī)保政策,，所以有很多人積極的參加了醫(yī)保,，但是通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，社會中對醫(yī)保政策的看法是褒貶不一的,。很多人認為醫(yī)保所提供的優(yōu)惠幅度很小,，有錢人根本不需要這錢，而窮人真正有病時這錢根本就是杯水車薪,，起不到多大用處,。但是贊同者也占到了40%左右，他們認為新的醫(yī)保病人是一種能保障,，是一種安慰?，F(xiàn)在我國社會保障建設的速度是遠遠趕不上經(jīng)濟發(fā)展速度的，這與人們追求的生活有一定的差距,。

從人們生活環(huán)境的基本狀況我們大致的除了這些結(jié)論：一,、工作者對自己的理想工資狀況與現(xiàn)有工資情況并不滿意。二,、社會高房價高物價使人們心里漸漸的失去了平衡,，什么都在漲價，就是工資不漲,，漲工資降房價的呼聲越來越高,。三、社會保障制度的不完善,，宣傳力度不夠,，大眾不了解我國現(xiàn)在的社會保障制度,，對我國的社會保障制度仍持有懷疑態(tài)度，是這也是人們幸福感不高的原因之一,。

第二、個人情感和人際關系,。情感生活是衡量一個人是否幸福的重要指標,，而人際關系在情感中也起了很大決定作用。統(tǒng)計顯示70%的人認為自己的壓力很大,，不僅僅是工作和生活開支,。所以在工作中壓力大了有一半的人選擇像親人或朋友傾訴，這是一種很好的方法,，親人之間互相支持扶持體現(xiàn)了家庭的和睦,。就從中國目前的離婚率和西方比較中國是很低的，這一點中國明顯優(yōu)于西方國家,。不僅如此本次調(diào)查還發(fā)現(xiàn)極大多數(shù)的人認為自己家庭和睦,、伴侶是自己忠實的依靠，自己的子女聽話孝順,。

而在家庭以外的人際關系中,，有百分之八十的人說自己有知心朋友，可以陪自己分擔困難分享快樂,！但是也有一小部分的人認為自己沒有什么真正的朋友,，總是感覺有點孤單，而我們發(fā)現(xiàn)在這一類人中絕大多數(shù)是不樂觀的,，有一點憂郁,，對自己的未來不抱有充分肯定的態(tài)度，總是有一點憂慮,；俗話說船到橋頭自然直,，只要自己去努力，雖不是人人都可以大富大貴,，但是幸?？鞓房偸强梢缘摹Ｃ總€人都是上帝咬過的蘋果,，你內(nèi)在好上帝多咬了一口,，雖然缺陷多了一點，但是你的優(yōu)點也比別人多一點,。

從整體看來,，在情感這方面受調(diào)查者的得分是比較高的，僅僅是在工作和其他的外部因素的影響下導致了普遍的生活壓力,，這不僅僅是個人原因,，也是目前我們這個社會所存在的問題導致的,。我們的社會是在向前發(fā)展的，所以這個問題在不久將來一定會得到妥善的解決,。

第三,、人們的普遍需求和個人觀點。無論是多么富有的人永遠都有自己無法得到的東西,，所以在這次調(diào)查中設了一個最想得到的東西,。但是由于我們所處的環(huán)境正如我們所料在所有的選項中住房、汽車,、好工作占據(jù)了前三甲的位子,，這也是一個很現(xiàn)實的問題，只不過是在調(diào)查中得到了進一步的確定,。夢想是人騰飛的翅膀,；目標是人前進的動力，但是在這次分析中得出的結(jié)論是超過一半的人已經(jīng)不敢再有夢想,，因為這個社會很現(xiàn)實,，在他們的眼里夢想和做夢已經(jīng)沒有什么區(qū)別了。而在提到小時候的目標時,，一半的人說這一輩子肯定是實現(xiàn)不了的了,，有機會下輩子再努力吧；三成的人說正在努力過程中,。對于這么多人失去了自己的目標和夢想,，我們只能說是這個社會的悲哀。

“你覺得你幸福嗎,？“對于這個問題很多人說“不,，生長在這樣的環(huán)境中，想要幸福太難了,?！霸谖覀兪苷{(diào)查著里有一個收入最高的，他是這樣說的“生活壓力很大,，要想讓自己的生活質(zhì)量不下降,，就得拼命的工作，所以,，幸福是談不上的,，能有點快樂的感覺就算不錯了?！拔覀冋J為這是一個對于我們目前所處的環(huán)境最好的解釋,，我們可以不幸福，但是我們不可以不快樂,，因為,，快樂是我們的資本,，快樂不需要任何付出；但是幸福是建立在很高的生活平臺上的,，是需要投資的,。

快樂就行了，應該學會知足,，這不是阿q的自我安慰精神,，我們這個社會就需要這q一點傻里傻氣的快樂，而多愁善感的人不會快樂,，更不會幸福,。

正如人見人罵的任志強所說,，在改革開放之前中國極度貧困,，但是幸福指數(shù)卻是奇高，而如今改革開放經(jīng)濟快速發(fā)展,，無論是在哪個方面都要比改革開放前強,，但是人民的幸福指數(shù)卻是逐年下降，那是因為社會的進步與經(jīng)濟的發(fā)展改變了中國人的欲望,，尤其是改變了未經(jīng)歷過改革之前的痛苦的一代的欲望,。新的一代對生活質(zhì)量的要求和精神追求的預期過度的提高了，人們的欲望越加的強烈,，想得到的東西越多但是與現(xiàn)實對比起來越加的懸殊,，當人心理失去平衡的時候就會嚴重的影響到個人的幸福感。盡管在xx年發(fā)布的全球幸福感排名當中中國名列第20,，但是我們可以看到,，中國的環(huán)境分數(shù)占到了很大的分量。這僅僅是前人研究的結(jié)果,，這一次研究發(fā)現(xiàn)人們覺得不幸福主要集中在這幾個方面：第一就是房價上漲的太快,，一夜間無數(shù)的人發(fā)現(xiàn)自己變成了房奴；更加火上澆油的是媒體的大肆報道,，對個別的特例進行傳播,，導致了更多的人心里極大的不平衡，為什么房地廠開發(fā)商可以一夜暴富,，而自己僅僅為了一個住所要辛辛苦苦工作大半輩子,。在這種極大的心理失衡狀態(tài)下，世界也變的失衡了,。在這現(xiàn)實壓力下,，幸福感下降也是情有可原的。更多的還需要人們素養(yǎng)的不斷提高,，社會保障的健全完善,。

從另一個方面看,，幸福指數(shù)下降也有人們的內(nèi)在因素?？旃?jié)奏的生活是人們越來越感到不安,，生活中的不安定減少了人們的歸屬感。改革開放后,，隨著經(jīng)濟增長,，緊緊的溫飽亦不能使人們感到滿足，感情,、思想,、生活方式等嚴重制約著人們的幸福。人們的意識水平普遍上升,，人們對物質(zhì)上的追求也不斷增加,，物質(zhì)化的社會幸福感大大降低是必然的。想想80s的新一代沒有經(jīng)歷過什么苦難,，趕上了這個煩躁的世界,，社會發(fā)展的步伐太快，是他們過于物質(zhì)化,，還是社會過于急速化,，他們在為今天無錢消費而抱怨時，是市場經(jīng)濟讓他們在競爭中無法提高收入而失去了消費的自由,，還是有錢無證而寸步難行失去了就業(yè)的自由,。過去的生活和現(xiàn)在的生活是沒法比的，但是那時候的人絕對比現(xiàn)在年輕一代幸福感強烈,，不是為別的,，是因為有一種叫做信仰的東西，相比現(xiàn)在快速便捷的文化顯得是那樣得磕磕絆絆,。有點文化的人都知道金錢不是唯一能夠帶給人們快樂的東西,，但信仰是一個人不可缺少的精神上的支持，金錢至上的社會中,，怎樣求得生存,，每個人都有自己的一個尺度吧。

通過這次調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)人看來他們是不幸福的,，這不僅僅表現(xiàn)在各種物價上漲,，還來源于各自的生活壓力和外界不同的權利威脅。人是有需求的,，滿足需求的同時自然會會激起欲望,，就像山里和尚講故事的故事一樣，回環(huán)往復,，永無止境,，真正關鍵的是能夠珍重身邊小小的幸福,，學會生活。

當局者迷旁觀者清,，以社會調(diào)查者的身份對這一話題的調(diào)查,，我們從局外人這一角度可以看得更加的清晰。現(xiàn)在就我們將要面臨的情況是相當嚴峻的,。不僅僅是幸福與否的問題,。但是我們不能只看到社會的負面，我們這一代同時也是一個機會多多的時代,，至少我們知道這個社會是在發(fā)展和進步的,！

幸福指數(shù)調(diào)研報告篇四

國民幸福指數(shù)（gnh）最早20世紀70年代是由不丹國王提出的，他認為“政策應該關注幸福,，并應以實現(xiàn)幸福為目標”,，人生“基本的問題是如何在物質(zhì)生活（包括科學技術的種種好處）和精神生活之間保持平衡”。在這種執(zhí)政理念的指導下,，不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治,、經(jīng)濟增長,、文化發(fā)展和>環(huán)境保護四級組成的“國民幸?？傊怠保╣nh）指標。如果說“生產(chǎn)總值”體現(xiàn)的是物質(zhì)為本,、生產(chǎn)為本的話,，“幸福總值”體現(xiàn)的就是以人為本,。完全受經(jīng)濟增長左右的政策往往使人陷入物欲的陷阱,，難以自拔。

幾乎所有的國家都存在相同的問題,，但是我們決不能悲觀,。因為“世界上存在著惟一一個以物質(zhì)和精神的富有作為國家經(jīng)濟發(fā)展政策之源，并取得成功的國家,，這就是不丹,。該國所謳歌的‘國民幸福總值’遠遠比國民生產(chǎn)總值重要得多,。不丹在40年以前還處于沒有貨幣的物物交換的經(jīng)濟狀態(tài)之下,。但是，它一直保持較高的經(jīng)濟增長率,，現(xiàn)在已經(jīng)超過印度等其他南亞國家,，是國民平均收入最多的國家。在世界銀行的排行榜中也大大超過了其他的一些發(fā)展中國家成為第一位,。不丹給我們地球人展示了許多高深莫測的東西,?！?/p>

我國在這方面也做出了很多的努力。許很多地方政府都提出了幸福指數(shù),、群眾滿意度等新的評價指標,，總的來看雖然有點簡單，但這件事做起來總比不做強,?！敝锌圃涸菏砍虈鴹澰谌ツ昴瓿酰吞岢隽艘环荨堵鋵崱耙匀藶楸尽?，核算“國民幸福指數(shù)”》的提案,，建議國家組織有關部門研究制訂一套“國民幸福指數(shù)”的評價體系。

通過對居民“幸福指數(shù)”的關注與調(diào)查,，有助于人們對自身幸福狀況的了解和對于更高層次幸福的追求,。并且對于政府來說可以由此更為貼切的了解民眾的需求，從而可以更好的去滿足,，明確了政府的發(fā)展方向,。并且這樣各國有利于政府和國家政權的穩(wěn)定，也使人民的幸福指數(shù)上升,，從而形成一個良性的循環(huán),。

此次社會實踐，我選擇了一個家具城,，通過與這里的工作人員的交流并且發(fā)放了調(diào)查問卷,，我獲得了這樣的信息。從前這里的中高檔家具并不走俏,。而近幾年,，人們對物質(zhì)生活的水平有了更高層次的要求，也對于家居用品的質(zhì)量有了更高的要求,，我也通過了近一個月的親身體驗發(fā)現(xiàn),，越來越多的人選擇了這些中高檔的家具。對于生活的物質(zhì),、精神領域都有著自己的規(guī)劃和更高層次的追求,。

隨著市區(qū)的`改造，人性化的設施也越來越多,。城市中干凈的免費公廁,、環(huán)境優(yōu)美的街心公園、越來越多的城市綠化,、越來越齊全的健身設施,、越來越便捷的交通設施，這些都是對于政府滿意度和幸福指數(shù)提高的依據(jù)。

經(jīng)濟收入對幸福感的影響程度不言而喻,，是所有社會物質(zhì)條件中對幸福感影響最直接,、最重要的因素；古語都說“身體是革命的本錢”,，擁有健康的身體,、積極樂觀的心態(tài)是人們對幸福最根本的需求，自然對幸福感影響程度頗深,，也就是說對于普通公眾來講,，能夠擁有穩(wěn)定富裕的生活和健康的身體已然是人生莫大的幸福了。

完善的社會保障制度是社會文明進步的重要標志之一,，社會保障制度直接關系到人民的切身利益,，是居民生存幸福與否的起碼條件。家庭生活方面上,，家庭給人帶來的感覺是影響人們幸福重要的因素,，幸福的家庭生活就是有一個穩(wěn)定的家及理解支持自己的家人，這份安定感和家庭支持無疑會促進幸福感的提高,。

說明良好的人際關系能緩解工作生活方面的壓力,，增強自信心，自然也就能提高社會幸福感,，最終影響幸福指數(shù)的大小,。居民對自我價值實現(xiàn)充滿信心或有較高預期，說明對未來是積極樂觀的,，保持一種愉悅的心情,，自然會提高幸福指數(shù),，自身優(yōu)勢多,，能力得到發(fā)揮，內(nèi)心的滿足感會增加,，幸福感也會隨之提高,。

⑴收入的高低直接影響百姓幸福指數(shù)，收入越高,，幸福感越強烈,。幸福指數(shù)最低的是收入1000元以下的居民，而收入水平較高的人群,，由于其物質(zhì)生活和個人價值實現(xiàn)程度相對較高,，則其幸福指數(shù)總體相對高一些。隨著收入水平的提高,，幸福指數(shù)呈現(xiàn)出階梯式增長,，也充分體現(xiàn)了增加城鄉(xiāng)居民收入的重要性。

⑵不同年齡的人群其幸福感有著顯著的差異。其中幸福指數(shù)相對最低的人群主要是40-59年齡段的居民,，此年齡段正面臨子女教育,、老人贍養(yǎng)、事業(yè)發(fā)展等各方面的問題,，生活,、工作壓力過大，且對自身的期望要求較高,，導致身心疲憊,，這是其幸福指數(shù)不高的最主要因素。而60-70年齡段的人群幸福指數(shù)最高,，18-29歲之間的次之,。

⑶女性的幸福指數(shù)略高于男性，大多數(shù)女性在家庭承擔著主內(nèi)的角色,，基本上都是圍繞著家庭,，主要從家庭成員身上獲得幸福感；而男性更關注收入和個人價值的實現(xiàn),，且社會壓力較大,。因此，女性對生活的滿意度,、積極情感的體驗較男性強,，故其幸福指數(shù)要高于男性。

⑷幸福感較強的是黨政機關及事業(yè)單位,、在校學生,，幸福感較弱的職業(yè)是自由職業(yè)者、下崗失業(yè)及無業(yè)人員,、國有企業(yè)和農(nóng)民,。前者有固定收入，職業(yè)穩(wěn)定性較強,，社會

地位高,，有著完善的社會>保險，這些方面都優(yōu)于其他職業(yè),，進而增加了他們的幸福感,。在校學生對社會上所發(fā)生的各方面的壓力還沒有太多機會體會，故其幸福感較高,。而對于幸福感較低的相關職業(yè),，如何提高這部分人對幸福的基本需求，是整個社會保障體系都需要思考和解決的問題

從幸福率看,，超過八成被訪者感覺生活幸福

所謂幸福率,，是指在一定數(shù)量的群眾中表示幸福的群眾所占的百分比，是用來測評群眾幸福廣度的一種方法，其單位是百分比,。

幸福方程式：幸福指數(shù)=效用/欲望,。欲望是一種缺乏的感覺與求得滿足的愿望，它分為五種層次,，從下至上：第一個層次是人的基本生理需要,，第二個層次是安全需要，第三個層次是歸屬和愛的需要,，第四個層次是尊重的需要,，第五個層次是自我實現(xiàn)的需要。效用是從消費物品中所得到的滿足程度,，是對欲望的滿足,。判斷一個人的幸福與否，可以從答案中得到,，以得數(shù)1為分界嶺,。比1小就證明不幸福，等于1或者比1大就證明是幸福的,。如果我們的欲望指數(shù)高,，而在目前生活方式中得到的效用低，那得出來的幸福指數(shù)就是零點幾了,，那就說明我們的生活狀態(tài)不好,，讓我們感覺不幸福，而不幸福的嚴重程度是根據(jù)數(shù)字來衡量的,，數(shù)字越小就代表越不幸福,，如果效用比欲望高，得出的得數(shù)就比1大,，那就證明是個幸福的人,。同理，幸福的指數(shù)也是根據(jù)得數(shù)來判斷,，數(shù)字越大就證明越幸福,。即個體根據(jù)自己對生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實判斷，對于生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷,，它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎上產(chǎn)生的一種積極心理體驗。

調(diào)查結(jié)果顯示：在被調(diào)查的常住居民中分別有23.92%和59.07%的居民表示生活的很幸福和比較幸福,，7.70%的居民表示幸福程度一般,，僅9.31%的居民覺得自己不幸福。

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),，政府在制定和落實幸福指數(shù)的過程中熱情超乎想象,，將幸福指數(shù)與官員政績直接掛鉤，有的甚至出臺了幸福指數(shù)一票否決制。為了在城市幸福指數(shù)評比中取得好的名次,，一些地方官員紛紛現(xiàn)身各種媒體和公眾中間,，為提高本地幸福指數(shù)拉票造勢，展開了新一輪的幸福指數(shù)排名爭奪,。這種熱情的背后隱含著對幸福指數(shù)的數(shù)字依賴和指標崇拜,。

有些地方在確定幸福指數(shù)時，想當然地設定一些和百姓幸福毫不相干的內(nèi)容,，將幸福指數(shù)調(diào)查統(tǒng)計變成了數(shù)字游戲,。有些官員為了突出自己的政績，到處宣傳炒作,，作秀造勢,，搞華而不實的“幸福形象工程”，甚至民眾還未評定,，已提前將自己所在城市宣布為“幸福天堂”或“幸福百分百城市”等,，這種到達了頂點的幸福指數(shù)評比帶來的只能是官員的幸福，紙面上的幸福,，對老百姓則毫無幸?？裳浴?/p>

幸福指數(shù)在一定程度上可以透視民眾的生活品質(zhì)和對生活的主觀滿意度,，但幸福指數(shù)并不等于幸福感本身,。民眾的幸福感歸根結(jié)底不能靠官方數(shù)據(jù)“一錘定音”。幸福是什么,？幸福在哪里,？只能靠老百姓說了算。幸福在百姓的生活里,，幸福在百姓的心里,。

各級政府和領導者，讓幸福指數(shù)變成百姓幸福的唯一辦法就是將幸福指數(shù)工程真正變成為民工程,、富民工程,、惠民工程，以幸福指數(shù)作為測試百姓冷暖的溫度計,，設身處地地體察百姓的所思,、所想、所求,、所盼,，經(jīng)常想一想，在這些數(shù)字背后,，還有多少群眾看不起病,，多少家庭買不起房,，多少孩子上不了學，經(jīng)常問一問,，群眾能否能用上干凈水,，吃到放心食品，呼吸到新鮮的空氣,，對群眾的冷暖,，感同身受，對民眾的困難和問題,，逐項解決落實,，只有這樣，才能讓幸福從冷冰冰的數(shù)字變成充滿>溫暖的切身體驗,。

對于幸福指數(shù)中的生活滿意度,、價值實現(xiàn)感、需求滿足感等主觀的抽象的指標,，決策者要以科學態(tài)度和實事求是的精神,，準確反映百姓的實際感受，以此作為加緊完善政策措施,、糾正偏離的基本依據(jù),。

雖然對于生活的幸福指數(shù)有所提高，但是物價的瘋長,、工資的平穩(wěn)態(tài)勢也成為了大眾的后顧之憂,，政府應更多的社會福利待遇和社會保險制度，讓市民“幼有所依,，老有所養(yǎng)”,。這樣人民的幸福感增強了，政府才能得到更多的擁護,。

這一次的社會實踐活動,，讓我體會到個人力量的薄弱，團隊合作才是一個有利于工作開展的形式,。在這次活動中,，我也有了機會更深入的與各個階層的人進行交流和溝通，通過這一捷徑我能夠走進社會接觸社會和了解社會,。雖然說我們在大學里已經(jīng)不再扮演新生這一角色,，但是在社會這所大學里，我們臉上的稚嫩把我們徹底的出賣了,。在這里有很多需要我們不斷學習的東西,，在這里沒有你做不成的事，只有你不去做的事,。認認真真地學習,，勤勤懇懇地做事才是生活的真諦！

幸福指數(shù)調(diào)研報告篇五

xx月份,，我們對我鎮(zhèn)中小學的在職教師進行了關于職業(yè)幸福感的調(diào)查問卷,，本次調(diào)查共下發(fā)問卷40份，收回40份,，收回問卷全部有效?，F(xiàn)將問卷情況分析如下：

1、所收回的40份問卷中有男教師20名,，女教師20名,，男女教師比例相當。

2,、年齡在20-35歲之間的有28人,，占總?cè)藬?shù)的70%;36-45歲之間的有5人，占總?cè)藬?shù)的12.5%;46-55歲之間的有5人,，占總?cè)藬?shù)的12.5%;55歲以上的有2人,，占總?cè)藬?shù)的5%。

3,、教齡在1-5年以上的有7人,，6到xx年以上的有9人，11-30年以上的有19人,，30年以上的有5人,。

4、教師的有36人,，學校中層干部4人,。

5、幼兒園的有1人,，小學的有24人,，中學的15人。

6,、副高級以上的有6人,，中級的有9人，初級的23人,。暫無2人,。

有22人選擇a熱愛教師職業(yè)，有13人選擇b工作較穩(wěn)定,，有0人c選擇有較多假期,，有5人d選擇了能從中獲得成就感。

通過分析,，選擇教師的職業(yè)的主要原因有兩點：一是熱愛教師職業(yè),，占55%;二是因為工作穩(wěn)定,，占32.5%。由此可見,，選擇教師職業(yè)因為熱愛和工作穩(wěn)定的居多,。這說明，在所調(diào)查的教師群體中,，有半數(shù)以上因為熱愛而選擇了教師這個職業(yè),，這是可喜的。

1,、壓力狀況：有0人選擇了沒有壓力,，有17人選擇了壓力一般，有23人選擇了壓力較大,，有0人選擇了壓力極大,。

2、對一天工作之后的心理反應：有9人選擇了疲憊不堪;有26人選擇了雖然感到累,，但是心理滿足;有2人選擇了心里很輕松;有3人選擇了不管如何,，總是為了能維持生活而高興。

3,、壓力來源：有15人選擇了壓力來自于學生,，有8人選擇了壓力來自于領導，有12人選擇壓力來自于職務訴求和升遷問題,，有5人選擇了壓力來自于學?？己恕?/p>

從以上數(shù)據(jù)可以看出,，教師壓力大,，是個不容回避的話題。

1,、有12人認為假期能夠調(diào)整好自己的心情,，占總?cè)藬?shù)的30%，有22人認為一般情況,，占總?cè)藬?shù)的55%,，有6人認為從來沒有。

從這可以看出絕大多數(shù)教師認為長假調(diào)整心理,，緩解壓力的情況一般,。說明教師的假期生活比較單調(diào)枯燥，假期中各種學習太過頻繁,。

2,、有6人盼望假期的到來，有23人一般,，有11人感覺無所謂,。

通過這一點也能說明與上面的調(diào)查情況基本相符,，大多數(shù)教師對假期期望值不高。

1,、對教師社會地位的自我感覺方面,，有1人認為教師社會地位處于上層,，有7人認為處于中層,，有22人認為處于中下層，有10人認為處于下層,。

2,、教師個人感覺最幸福的時間段，有8人選擇1年,，13人選擇2-5年,，有12人選擇6-xx年，有8人選擇在xx年以后,。

3,、有9人選擇自己目前工作生活狀態(tài)幸福，有12人選擇比較幸福,，有19人選擇一般,，有0人選擇不幸福。

4,、教師的幸福值,，有5人選擇6分，有13人選擇7分,，有13人選擇8分,，有9人選擇9分?？梢钥闯鼋處煹男腋Ｖ笖?shù)處于稍高的程度,。

5、有28人在工作中獲得幸福是認為工作本身有趣,，占70%;有23人認為是領導的支持與肯定,，占57.5%;有24人認為家長的支持與肯定是獲得幸福的主要原因，占60%;有24認為工作集體關系融洽,，占60%;有13人認為工作集體關系融洽,，占32.5%。以上數(shù)據(jù)表明,，領導支持,、工作有趣、成就感,、家長的支持等因素對教師幸福感的影響相差不大,，這說明以上因素都能夠影響教師的幸福,。同事之間的集體關系需要進一步改進。

6,、沒有幸福的主要原因：認為工作煩瑣機械的16人,，占40%;認為很少獲得成就感的10人，占25%;認為家長的不理解的18人,，占45%;認為評價機制不合理的27人占67.5%;以上數(shù)據(jù)表明,，工作煩瑣、評價機制不合理是讓教師感到不幸福的主要原因,。

7,、有2人認為如果有機會從事其它職業(yè)，會立即放棄,。有12人選擇需要考慮一段時間,，占47.5%;有19人選擇不會放棄教師職業(yè)，占47.5%;有7人說不清,，占17.5%,。以上數(shù)據(jù)說明，過半的教師對于本身職業(yè)表示認同,。

1,、有18人選擇教師工作是事業(yè)，有20人選擇教師是職業(yè),。有2人說不清楚,。

2、有11人認為學校教師目前的職業(yè)道德水平高,，有24人認為較高,，有5人認為一般，有3人認為較低,。

3,、教師應精心備課，認真上好每一節(jié)課的,，有19人選擇教師基本都能做到,，有16人選擇大部分教師能做到，有5人選擇部分教師能做到,。

4,、教師關心尊重愛護學生方面，有21人選擇好,，有16人選擇較好,，3人選擇一般。

5、對待后進生方面,，有29人選擇絕大多數(shù)教師能關心他們,，有9人選擇部分教師能關心他們，有2人選擇少部分教師能關心,。

對學校體罰或變相體罰學生情況：有2人選擇經(jīng)常發(fā)生,，有4人選擇時有發(fā)生，有14人選擇偶爾發(fā)生,，有20人選擇沒有,。

從以上數(shù)據(jù)的對比中，可以看出,，目前教師的職業(yè)道德水平還是高的,。

(一)影響教師職業(yè)幸福度的主要原因

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師主要從學校管理,、無謂檢查過多、形式主義過多,、考核機制不科學,、學校缺乏娛樂活動等方面對學校提建議。這些方面也正是影響教師職業(yè)幸福度的主要原因,。

(二)影響教師職業(yè)幸福感的主要因素

1,、在采取哪些措施提高教師職業(yè)幸福感方面：有16人選擇優(yōu)化教師辦公環(huán)境，有28人選擇在政策允許范圍內(nèi)提高教師工資福利,，18人選擇加強尊師重教意識,，有17人選擇為教師提供良好的發(fā)展機會。說明大多是教師渴望社會認同,，自身生活條件得到改善,。

2、影響教師職業(yè)幸福感的因素很多,。調(diào)查結(jié)果顯示,，影響教師職業(yè)幸福感的因素依次為積極的社會價值導向，公正的外部評價,，正確的自我定位,，自我能力得到提升,較高的收入，學生考出好成績等五個因素,。

由于當前社會處于轉(zhuǎn)型期,，教師個人的價值取向發(fā)生了一些微妙的變化。很多教師不再信守無私奉獻,，而更加傾向于按勞取酬,，按質(zhì)取酬。所以當教師認為自己的勞動沒有獲得應有的報酬時，教師的職業(yè)期待自然減弱,，職業(yè)幸福感隨之降低,。在這樣的背景下，教師對自己的能力提升的興趣減弱,，更加難以主動積極地進行自我充電,。

(三)提升教師職業(yè)幸福感的幾點建議

教師的職業(yè)幸福感，很大程度上決定了教師的職業(yè)態(tài)度,，直接影響著教育教學質(zhì)量,。因此提升廣大教師的職業(yè)幸福感，成為社會,、教育行政部門,、學校及教師自身的重要課題。提升教師職業(yè)幸福感水平,，不妨注意如下問題：

1,、沒有教師的幸福就沒有幸福童年教育。要通過學習研究,、團隊活動,、制度優(yōu)化等形式，倡導教師正確的職業(yè)幸福感,、人生價值觀,。

2、營造良好的尊師重教的社會氛圍,。在全社會范圍內(nèi)真正樹立起尊師重教的濃厚氛圍,，讓廣大教師時刻感受到職業(yè)帶給自己的精神愉悅。

3,、建立客觀公正的評價體系,。目前在教育體系內(nèi)部，對于教師的工作評價體系很難做到科學公正,。鑒于此,，我們應該下大力氣建立一套定量與定性相結(jié)合的相對公平的評價體系，而不是僅僅以學生的升學率,、考試成績作為衡量教師工作業(yè)績的唯一或重要指標,。

4、幫助教師做好職業(yè)生涯規(guī)劃,。很多教師職業(yè)幸福感缺失,，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，是因為對自己的未來失去了憧憬,，局限于當一天和尚撞一天鐘的應付狀態(tài),。這樣失去了生活,、工作的激情。解決這一問題的最好辦法是幫助教師做好職業(yè)生涯規(guī)劃,，讓教師看到自己美好的未來,，并時刻努力為美好的未來而不斷開發(fā)自己，豐富自己,。

幸福指數(shù)調(diào)研報告篇六

幸福如一杯淡淡的茶,，雖然身在其中，但要細細品味,，才能感受到其中的甘甜,。轉(zhuǎn)眼間體育加試的日子就要到了，而我跑步的成績還不理想,，當然倍感焦急,。于是，我開始執(zhí)行起我的訓練計劃：每天放學跑兩圈,。這看似簡單的計劃,，執(zhí)行起來卻不輕松。由于平時鍛煉太少,，一下子加大運動量,，當然會不適應：咳嗽、頭疼,，渾身酸痛。于是,，我開始打退堂鼓了,。放學后，我來到操場,，一眼就看到了早已等候在那里的父親,。我極不情愿地走了過去，本想告訴他我的想法,，但是話到嘴邊又吞了回去,。因為我知道對于“倔強”的父親，這是不可能的,。我只好走到起跑線,，深吸一口氣，好把我的沮喪揮去,?！皽蕚洹?”

父親極認真地說道。我一下子沖出了起跑線,，向著渺茫的終點飛奔,。開始的一百米還算順利，但是跑過彎道后，各種疼痛便涌了上來,。我努力試著調(diào)整自己,，但糟糕的是，我不但沒調(diào)整好,，反而又添了個麻煩：供氧不足,。于是，我的大腦發(fā)漲,，雙腿變軟,，速度自然就減慢了許多?！翱炫?快!”

父親的一聲催促如軍令一般傳入我的耳朵,。我一機靈，趕快加速,。但心中還在抱怨：哼!

我這么累,，還讓我跑!

不過想歸想，做歸做,，我終究還是加快了速度,，在堅持跑完六百米時，我意識到：該沖刺了,。我深吸著氣,，試圖加快速度，但是我的腿猶如灌了鉛水一般,，怎樣努力都無濟于事,。我搖了搖頭，心想：這下可完了!

正當我要放棄的時候,，眼前突然閃過一個肥胖的身影,。什么?是父親。只見他向我招手,，示意讓我追上他,，便飛快地跑了起來。我咬牙向他跑去,，越來越近,，越來越近。終于,，我跑到了他的后面,，緊追不舍。我凝望著父親的身影,，這普通的身影一下子高大起來,。這身影仿佛是洶涌大海上的一盞航燈,，給我?guī)砹讼Ｍ?這身影仿佛是叢林深路中的一塊路標，給我?guī)砹诵判?這身影仿佛是無邊沙漠中的一泓清泉,，給我?guī)砹藙恿?。在這身影的帶領下，我忘記了疼痛,，忘記了怨恨,，終于沖到了終點，沖到了我向往已久的終點,。當我休息之時,，幾聲重重的咳嗽聲敲入我的心。我回頭一看,，原來是因為剛才跑得過快,，父親著涼了。我才意識到父親也已經(jīng)工作一天了,，而仍拖著疲憊的身子為我?guī)?。一股暖流沖滿了我的全身。我閉上雙眼,，仔細地品味,。哦!

這是幸福的暖流!

我靜靜地站著，細細地品味著,，一起溶入這暖流中……,。幸福是什么?幸福沒有高山的恢宏，沒有大海的磅礴,，但幸福是溫暖的,，美麗的。只要你細細品味,，幸福就在你身旁。

幸福指數(shù)調(diào)研報告篇七

記得童年時,，媽媽先往澡盆里“嘩啦啦”地倒進半盆溫熱的清水,，然后把光溜溜的我往里面一擱，往我身上撩水,。浸泡一會兒之后,，媽媽開始給我搓背。我每次都咧著小嘴,，欲哭不能,，想把肉嘟嘟的小手從媽媽那里掙脫出來，可全是徒勞,。后來,，媽媽一邊把搓下來的白膩膩的“小泥條”放在掌心讓我看,，一邊用手指刮著我的小鼻子，笑著說：“真臟,！”這時,，我就會安靜下來，也用小手在自己鼓起的腮上點幾下,，奶聲奶氣地說上一聲“真臟”,！然后老老實實地讓媽媽搓洗?！疤蹎?？”媽媽問。我搖搖頭,，然后拍著水,，嘻嘻地笑著。

漸漸地,，我長大了,，可以跟媽媽一塊去澡堂里洗澡了。

直到此時,，我才知道搓背可不是一件輕松的差事,，每次幫媽媽搓完，我都會全身出汗,。不過,，我從不感到疲乏。每當看見澡巾所到之處搓出來的“小泥條”時,，我就一半玩笑一半認真地說：“老媽,，你瞧瞧，真臟,！”媽媽扭頭看一眼,，然后笑著點點頭，有些難為情：“哦,，是挺臟的,。”接下來,，媽媽會給我搓背,，只是“小泥條”似乎少了許多?；蛟S是我長大了也變得愛干凈了吧,，也許是媽媽已經(jīng)有些

力不從心了吧。我問：“疼嗎,？”媽媽搖搖頭,。不知怎么的,，我感到鼻子里酸酸的。

轉(zhuǎn)眼間,，我成為了一名初中生,，經(jīng)常陪媽媽去洗澡。每次走進澡堂,，我都扶著媽媽坐穩(wěn)后,，幫她洗頭，打肥皂,，搓背,。媽媽的皮膚只是無力地皺著，似乎已經(jīng)沒有了往日的彈性,。我小心翼翼地在媽媽背上搓著??每次,，我都會附在媽媽耳旁，輕輕地問上一句：“疼嗎,？”媽媽搖搖頭,，我便安心地繼續(xù)搓。

于是,，人們經(jīng)常會看到一對母女拎著布包去澡堂,。在別人羨慕的目光里，母女倆都嘗到了幸福的味道,。

這篇佳作有如下幾個特色：一是作者敘事平易樸實,，說真話，抒真情,，敘寫人物的切身體驗,，從而打動讀者的心靈。二是選用恰當?shù)脑~句,，描寫人物的動作,、心理、語言等,，恰如其分地表達人物的幸福感受,，具有一定的感染力，能夠引起讀者情感的共鳴,。第三是以敘為主，敘中有議,，字里行間洋溢著一種幸福與快樂,。

幸福指數(shù)調(diào)研報告篇八

由于經(jīng)濟的高速發(fā)展，物質(zhì)生活越來越豐富,，本該是共享勞動成果的時刻,，而社會各處卻充滿了忙碌與疲憊的身影,。由此有人發(fā)出了這樣的一個疑問：“你幸福嗎？”這是一個現(xiàn)實有引人深思的問題,。幸福,，是一個人對自己的生活的條件和狀態(tài)的一個客觀判斷，也是對自己生活的意義和價值的一種主觀判斷,。幸福指數(shù)來源一個貧窮的王國——不丹王國,，為了提高國民的幸福指數(shù)，王國的國王提出了要建設幸福王國,，讓所有公民都感到幸福,。在金融危機來到的時，有些國家也嘗試通過“不但模式”度過危機,。幸福指數(shù)受到了世界的重視,，成為了與gdp一樣衡量一個國家發(fā)展水平的標準,。大學生作為祖國的希望,，民族復興的強大動力,，是國家興旺的關鍵,。因此,，我們應該更加關注大學生的幸福指數(shù),。所以我們小組于20xx年11月19日到20xx年11月30日對廣東醫(yī)學院東關校區(qū)的大學生進行了一次關于大學生幸福指數(shù)的問卷調(diào)查,，向素來不同學院的大學生發(fā)出了200份調(diào)查問卷,，收回了196張,，回收率為98%

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示：

（一）54.0%的同學對自己生活的質(zhì)量比較滿意,，8.2%的同學對自己的生活質(zhì)量感到很滿意，感到不滿意的和非常不滿意的分別占23.0%和14.8%,。

（二）78.2%的同學對生活存在有壓迫感,，且36.7%的同學對大學忙碌生活感到有點煩，甚至有14.3%的同學覺得自己在大學里玩得太瘋,，荒廢了學業(yè),，感到自己的大學生活雖有點忙碌但還很充實的占20.4%

（三）44.9%的同學精神滿足對象是親情：認為家庭美滿是作為一個幸福人的重要標準的占56.1%，還有45.9%同學選擇親情作為人生的信念,，大學生對親情甚為依賴,。

（四）在精神上，65.5%的同學對感情生活的瞞住狀況表示還可以,，而有24.3%的同學表示情感生活得不到滿足,，對自己的情感生活表示不滿足的僅占10.2%。

（五）26.3%的同學對自己目前存在的問題中最不滿意的是自己的經(jīng)濟狀況,，25.6%的同學表示最不滿意的是自己的學習成績,。而對自己的人際關系最不滿的占18.6%。

（六）71.3%的同學認為談戀愛能夠提升自己幸福指數(shù),，渴望談戀愛,，二以為談戀愛不能提升自己的幸福指數(shù),，對愛情不那么渴望的僅占28.7%

（七）58.0%的同學對現(xiàn)實和未來的生活比較茫然，只有模糊的目標,。19.3%的同學比嗾使茫然,，不知所措。

（八）56.8%的同學覺得自己的社會價值一般般,，30.7%的同學認為自己是一個對社會有價值的人,，只有少部分同學認為自己不是對社會有價值的人，甚至是不清楚自己的社會價值,。

（九）有44.3%的銅須認為在得到別人認可是自己感到幸福,，31.1%的同學認為如果身邊有許多朋友關心他，就會感到幸福

幸福指數(shù)是幸福感的量化,。影響幸福感的因素有很多,，通過問卷調(diào)查，從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)幸福指數(shù)的變化情況,，從而推出影響幸福指數(shù)的因素：

（一）經(jīng)濟高速發(fā)展,，人們的生活質(zhì)量逐步提高，逐步從追求溫飽轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展自己,。也正是因為經(jīng)濟的高速發(fā)展,，使得了大學生面臨了更大的挑戰(zhàn)，面對了畢業(yè)后的巨大競爭壓力,，大學生感到了強大的壓迫感,。正中壓迫使得大學生打包帶壓抑，對生活充滿不滿,，是大學生幸福指數(shù)削減的一個重要因素,。

（二）經(jīng)過了高考的壓抑之后，踏入大學校園的同學們普遍出現(xiàn)了目標迷失,，一些同學收到高中時期的影響,，認為大學就是吃喝玩樂，絕對自由,，繼而衍生出一種“偽幸福感”,。更多的同學在走進大學校園后，感到了諸多的不如意,，大學更像是一個比武場,。市場經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)代，越來越經(jīng)濟化,，實用化的商業(yè)氣氛充著大學這個曾經(jīng)的象牙塔,，到處可見宣傳單，到處可見推銷員，使得初入大學的同學迷失了對幸福的定義也扭曲了,，認為精神文化對弱于物質(zhì)基礎，而經(jīng)濟上的不如意的同學更加容易產(chǎn)生一種錯覺,，矮人一等,，這種感覺更加容易讓人產(chǎn)生對幸福理解上的錯誤。只有少數(shù)同學在適當?shù)沫h(huán)境下成長起來而沒有各種困擾,，但他們卻不能理解其他同學,。在這種綜合作用下產(chǎn)生幸福迷茫。

（三）走出自己的家鄉(xiāng)進入到大學這個小社會,，現(xiàn)代大學生們雖然有較好的經(jīng)濟條件,，但卻是抑制不住內(nèi)心對家人、家人的思念,。而社會的現(xiàn)實更加是讓稚嫩的大學生感到無助,，這時親情變成了他們心中的唯一支柱。然而親情的傳達卻隔了一段很長的距離,，所謂“遠水救不了近火”,，這也使得大學生感到內(nèi)心孤獨。

（四）在外面不想在家里,，內(nèi)心的喜悅與悲傷得不到傾述,，使得大學生在精神上得不到滿足。然而正值青春的大學生,，也是個性飛揚的一代,，也不可能耐得住寂寞。大學生除了向家人傾訴,，也開始渴望愛情,，希望愛情能填補內(nèi)心的那一塊空地，希望用愛情增加自己的幸福,。

（五）由于當代大學生很多都是獨生子女,，從小就嬌生慣養(yǎng)，父母過分的關愛,，使得很多大學生養(yǎng)成了以自己為中心,，很少考慮別人你的感受，當與人交往時,，經(jīng)常發(fā)生口角,，互不相讓，最終導致交不上朋友,。還有許多大學生的性格較為內(nèi)向,，不善于表達，失去了許多朋友的機會。然而有些人能能言善變,，說話滔滔不絕,，但很隨意地承諾了別人，然而最終不能兌現(xiàn)承諾,，失信于人最終朋友們都慢慢遠離他,。

（六）在這個競爭激烈的社會，部分大學生對自己的社會價值很模糊,，大學生不清楚一個有社會價值的人應該具有那些品質(zhì),，應該做什么，不該做什么,，應該怎么成為一個對社會有價值的人,。由于缺乏相關的教育，大學生對社會價值沒有清楚的定位,，也是的大學生出現(xiàn)可對生活難道迷茫的情況,。

綜合以上分析，針對大學生的特點和成長的環(huán)境的實際情況,，從各方面對大學生進行關注,，從而提升大學生的幸福指數(shù)。

（一）,、改善大學生的創(chuàng)業(yè)環(huán)境,，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會競爭也逐步增強,，使得大學生感到巨大的壓力,，對大學生的改革創(chuàng)新的思維嚴重抑制，所以應該優(yōu)化大學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境,。通過拓寬就業(yè)渠道,，提高完善公共的就業(yè)服務，規(guī)劃職業(yè)中介服務市場,，完善大學生失業(yè)保障制度,，保持相對穩(wěn)定的大學生就業(yè)率。而且要對大學生創(chuàng)業(yè)實行優(yōu)惠政策,，以鼓勵大學生創(chuàng)業(yè),，同樣也能減少大學生失業(yè)率。而且也能為市場提供新鮮血液,，促進經(jīng)濟更快發(fā)展和落后制度的改革和優(yōu)化,。另外，要加強教育引導,，引導大學生樹立正確的就業(yè)觀念,，科學地規(guī)劃自身的職業(yè)發(fā)展道路,，不斷提高大學生的整體就業(yè)競爭力。

（二）,、明確幸福的定義和確立正確的人生目標,。通過家庭、學校,、社會的共同教育,，培養(yǎng)大學生對幸福的價值和意義的理解，引導大學生正確處理好物質(zhì)幸福與精神幸福的關系,。要加強大學生的人生觀教育，引導大學生熱愛生活,，在困難面前不低頭,，勇往直前，不懈奮斗,。要加強大學生的理想教育,，引導大學生確定遠大的理想，樹立積極地精神支柱,，為理想奮斗和感知幸福,。通過組織一些演講或以教育的形式引導大學生去正視自己的人生，明確自己的人生目標,，讓大學生擺脫迷茫,，朝著自己的人生目標前進。

（三）,。加強人與人之間的交流,。利用大學這個小舞臺，通過形形色色的交流互動活動,，在大學生與大學生之間架起一條通道,，解除人與人之間的隔閡，讓大學生的互相交流建立友誼,，構(gòu)建他們的人際圈,。親情固然是我們永遠的一大精神支柱，但卻不是唯一的,。我們不能依賴于父母,，要看好自己去開創(chuàng)屬于自己的一片天空。因此大學生應該積極參與大學一些活動,，這技能鍛煉自身的能力,，又可以從活動中找到志同道合的人，甚至是知心朋友,，也就不會感到不幸福,。

（四）,。樹立正確的愛情觀，每件事都有其兩面性,，愛情既是幸福的源泉也有可能成為悲劇的毒酒,。大學生應該慎重對待戀愛，不能輕易做出承諾或表達愛意,，不能因為一時沖動毀掉自己的一生,。因為大學生失戀而自殺的事件已經(jīng)不再少聞。要通過家庭與學校對大學生進行相關教育,，引導大學生樹立正確的戀愛觀,，既不能害人也不能害己，同樣大學生應該處理好情感和學業(yè)的關系,，別因為情感的問題而耽誤學業(yè),。正確認識戀愛觀才能讓戀愛成為幸福的來源。

（五）,。在與人交往的過程中,，要學會站在別人的角度看問題，將心與心,，要想一下別人的感受,，這樣讓人感到很貼心。與人交往過程中,，誠信是不可或缺的,，因此不要輕易承諾別人，一但作出承諾的必須兌現(xiàn),，做到言必行,，行必果。世界是精彩的,，舞臺是寬廣的,，我們大學生應該勇于展現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己,，讓別人認識自己為創(chuàng)造更多交朋友的機會,，擴大自己的朋友圈。

（六）樹立正確的價值觀,。積極倡導優(yōu)秀文化,，用積極健康的文化陶冶大學生的情操，幫助大學生形成正確的價值觀,。通過構(gòu)建大學生社區(qū)服務網(wǎng)絡,，為大學生提供志愿服務社會實踐文體活動等機會，讓大學生在服務他人奉獻社會的過程中,，收獲成長進步,，實現(xiàn)人生價值和社會價值,。也可通過鼓勵大學生參加一些公益活動，為公益事業(yè)的發(fā)展做貢獻,，為社會貧苦人群服務,，從而使大學生感悟到正確的價值觀，從而樹立正確的價值觀,。

在各位組員共同努力下,，我們順利完成了本次調(diào)查。通過這次調(diào)查我們了解了影響大學生幸福指數(shù)的一些因素,，同樣也鍛煉了我們的實踐能力,。也許幸福很難把握，但只要我們共同努力,，相信幸福的未來將不只是夢想,。

幸福指數(shù)調(diào)研報告篇九

1、調(diào)查目的：

本次調(diào)查希望通過對生活滿意度和幸福感的評估,，了解本市不同年齡段和學歷程度的女性群體在生活質(zhì)量與幸福感之間的關系依存度，以及其中的差異性等問題,，生活滿意度與心理健康的關系,，不同區(qū)域的女性群體之間的差異，這些差異性的背后存在的社會因素和個人因素,。為政府及相關部門在女性問題上的決策提供心理科學的依據(jù),。

調(diào)查人群：

全市各轄區(qū)不同年齡段、不同學歷的成年女性3000人,。

1,、年齡對生活滿意度的影響：

全市部分女性生活滿意度指數(shù)年齡段調(diào)查統(tǒng)計表一

全市部分女性生活滿意度指數(shù)年齡段常模為：17.29±5.06。

表中紅色部分數(shù)據(jù)顯示,，鐘樓區(qū),、戚墅堰區(qū)、新北區(qū),、溧陽市均顯示高出常模,，提示這些區(qū)域的被調(diào)查女性生活滿意度可能較其他的被調(diào)查女性要好，特別是新北區(qū)與溧陽區(qū),，他們的總體生活滿意度指數(shù)較高,，預示這兩個區(qū)域的女性個人幸福感也較高。綜合這兩個區(qū)域的情況,，可能是與農(nóng)業(yè)生活的人數(shù)較多,，長期的農(nóng)村生活對現(xiàn)有生活質(zhì)量的水平比較滿意，體現(xiàn)其追求的生活狀態(tài)總體上較其他區(qū)域更具幸福感,。

2,、學歷對生活滿意度的影響：

全市部分女性生活滿意度指數(shù)學歷類別調(diào)查統(tǒng)計表二

全市部分女性生活滿意度指數(shù)學歷類別常模為：17.17±5.17

從學歷的類別來看,，鐘樓區(qū)高中生的個別差異較大，大部分則較為穩(wěn)定,。高中生和大學生的離散度較小,，說明他們的生活質(zhì)量高于初中生，也許是他們的工作環(huán)境與經(jīng)濟收入因?qū)W歷關系得到提升,，社會接受度也高,，容易在社會環(huán)境中比學歷低的有較多的機會與社會參與度，因此,，體現(xiàn)自身價值的社會收益較多,。比較而言，武進區(qū)和鐘樓區(qū)總的常模高于全市區(qū)域常模,，呈現(xiàn)生活滿意度較高的狀況,。

從各轄區(qū)的總常模比較來看，武進區(qū)和鐘樓區(qū)女性群體整體生活質(zhì)量較高,，新北區(qū)女性群體生活質(zhì)量相對較低些,。

武進區(qū)和鐘樓區(qū)的經(jīng)濟基礎肯其他區(qū)域要好，給當?shù)孛癖娚顜肀容^安逸的環(huán)境與舒適的生活條件,，因此,，物質(zhì)上的保證給女性較高的生活滿意度。而新北區(qū)從理論上應與武進區(qū)不相上下,，可能源于其特殊的環(huán)境與政府行政機構(gòu)的距離,，產(chǎn)生的對生活質(zhì)量的要求在提升，可對比的參照群體也可能引起心理落差,，抑或生活水平與其他區(qū)域相比有下降趨勢,。

3、年齡對幸福感的影響：

全市部分女性幸福感指數(shù)年齡段調(diào)查統(tǒng)計表三

全市部分女性幸福感指數(shù)年齡段常模：4.30±5.72

從表中可以看出,，天寧區(qū),、新北區(qū)、金壇市,、溧陽市的部分女性群體幸福感常模高于全市被調(diào)查女性的總體幸福感常模,，總體幸福感高于其他區(qū)域。

總體而言,，60后,、70后、80后的幸福感趨于穩(wěn)定態(tài)勢,，個別區(qū)域,，比如新北區(qū)的90后就顯得比較突出;金壇個別人的幸福感指數(shù)超高，提示可能有故意的作為或出現(xiàn)精神異常的可能,，需要加以特別注意,。抑或有調(diào)查中對被控環(huán)境的因素出現(xiàn)不符合專業(yè)要求的情況,，需要予以甑別。

國內(nèi)有研究結(jié)果,，幸福感指數(shù)常模為5.12+2.03.我市部分女性的幸福感指數(shù)調(diào)查,，其常模均高出其他人群，顯示我市被調(diào)查女性具有較高的幸福感指數(shù),。

從全市各轄區(qū)不同年齡段的幸福感指數(shù)比較(圖表21)來看,，金壇的80后、新區(qū)的60后,、90后幸福感指數(shù)較高,，總體上60后、70后比較穩(wěn)定,，沒有顯示出較大的差異性,。戚墅堰的90后則呈現(xiàn)出較低的態(tài)勢。

4,、學歷對幸福感的影響：

全市部分女性幸福感指數(shù)學歷類別調(diào)查統(tǒng)計表四

全市部分女性幸福感指數(shù)學歷常模：4.79±5.13

從學歷上看,，個人文化程度的差異還是在主觀幸福感的體驗上呈現(xiàn)出了一定程度上的差異性，且相互間的個性差異較大,。高中以上文化程度的群體大部分處于穩(wěn)定狀態(tài)即在一定區(qū)間范圍內(nèi)波動,。在學歷上的常模也高于我國某一人群的常模。其中,，新北區(qū)、金壇市則高于全市被調(diào)查女性群體的總體水平,。

處在較高狀態(tài)的區(qū)域是武進區(qū)和鐘樓區(qū),，幸福感指數(shù)處在較高狀態(tài)的區(qū)域則是新北區(qū)和金壇市。由此,，也印證了當初的假設,，即，生活滿意度指數(shù)高的人群,，其幸福感指數(shù)不一定就高,。簡言之，生活比較滿意的人不一定感到幸福,。

所以,，從幸福感指數(shù)的調(diào)查來看，主觀幸福感受很多因素的影響,，并非物質(zhì)條件好了就一定感到幸福,，還有其個人的人格因素、環(huán)境因素,、文化素養(yǎng),、理想觀,、價值觀、婚姻觀,、成長經(jīng)歷,、社會因素、生活形態(tài)的諸多因素影響,。

對低學歷的女性而言,，其生活滿意度常模比較接近社會常模，原因可能是對生活的思考深度問題,。對此類的女性群體應該進行“溢出性鼓勵”,，即以此影響其周圍的女性和家庭成員，擴散其生活滿意度和幸福感體驗,，營造社會性和諧氛圍,。

高學歷的女性群體對生活的追求目的不同，有著較高的生活目標和情感需求,，其生活中的物質(zhì)條件已經(jīng)遠遠不能適應其精神層面的需求,，有必要加強對此類女性群體的精神需求的滿足舉措，應該對其進行“禮花式引導”,，即對其此類女性群體進行職業(yè)與生活質(zhì)量訓練,，提升其幸福感指數(shù)。

調(diào)查結(jié)果大部分支持了當初的假設,。

女性生活滿意度指數(shù)與幸福感指數(shù)雖然是一個城市社會發(fā)展狀況的群體性主觀感受,，是社會和心理問題的“集體潛意識”，但不能簡單地以此作為體現(xiàn)某一群體或個人生活質(zhì)量,、群體或個人幸福及衡量社會文明進步程度的一個絕對性指標,。

從常模看,，我市部分女性群體的生活質(zhì)量和幸福感主觀體驗高于其他城市,，在全國前列。