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社日古詩(shī)原文 社日古詩(shī)的譯文篇一

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社日(唐·王駕)

鵝湖山下稻粱肥⑵,，豚柵雞棲半掩扉⑶。

桑柘影斜春社散,，家家扶得醉人歸⑷,。

此詩(shī)一作張演詩(shī)。

鵝湖：在江西省鉛山縣,，一年兩稻,，故方仲春社日，稻梁已肥,。

豚：小豬,。柵：豬圈。

醉人：祭神后分享祭品曰散胙,。

社日：古代祭祀土神的日子,，春秋兩祭，分為春社和秋社,。古代勞動(dòng)人民不但通過(guò)這種方式表達(dá)他們對(duì)減少自然災(zāi)害,、獲得豐收的良好祝愿，同時(shí)也借這樣的節(jié)日開(kāi)展對(duì)他們來(lái)說(shuō)十分難得的娛樂(lè)活動(dòng),。在社日到來(lái)時(shí),，民眾集會(huì)競(jìng)技，進(jìn)行各種類型的作社表演,，并集體歡宴,，非常熱鬧。

粱：古代對(duì)粟的優(yōu)良品種的通稱,。

豚柵雞棲對(duì)掩扉：這句的意思是說(shuō),，豬歸圈,，雞歸巢，家家戶戶的門(mén)還關(guān)著,，村民們祭社聚宴還沒(méi)回來(lái),。豚柵（tún zhà），小豬豬圈,。雞棲（qī）,，雞舍。對(duì),，相對(duì),。扉，門(mén),。

桑柘（zhè）：桑樹(shù)和柘樹(shù),，這兩種樹(shù)的葉子均可用來(lái)養(yǎng)蠶。

影斜：樹(shù)影傾斜,，太陽(yáng)偏西,。

春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。

鵝湖山下,，莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人,，家家戶戶豬滿圈，雞成群,。天色已晚,，桑樹(shù)柘樹(shù)的影子越來(lái)越長(zhǎng)，春社的歡宴才漸漸散去,，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興的回家,。

[1]鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲半掩扉,。

古時(shí)的春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子,，分別叫作春社和秋社。古代百姓不但通過(guò)作社活動(dòng)表達(dá)他們對(duì)減少自然災(zāi)害,、獲得豐收的良好祝愿,，同時(shí)也借以開(kāi)展娛樂(lè)。在社日民眾集會(huì)競(jìng)技,，進(jìn)行各種類型的作社表演,，集體歡宴，非常熱鬧,。宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里《觀社》寫(xiě)道：“作社朝祠有足觀,，山農(nóng)祈福更迎年。忽然簫鼓來(lái)何處,？走煞兒童最可憐,！虎頭豹面時(shí)自顧,，野謳市舞各爭(zhēng)妍。王侯將相饒尊貴,，不博渠儂一晌癲,！”王駕《社日》雖沒(méi)有一字正面寫(xiě)作社的情景，卻描繪出了這個(gè)節(jié)日的'歡樂(lè),。

詩(shī)一開(kāi)始不寫(xiě)“社日”的題面,，卻從村居風(fēng)光寫(xiě)起。鵝湖山,，在今江西鉛山縣境內(nèi),，這地名本身十分誘人。湖的名字使人想到鵝鴨成群,，魚(yú)蝦滿塘，一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光,。春社時(shí)屬仲春,，“稻粱肥”，是指田里莊稼長(zhǎng)得很好,，豐收在望,。村外風(fēng)光如此迷人，而村內(nèi)到處是一片富裕的景象,，豬滿圈,，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫(xiě),，真可以說(shuō)是五谷豐登,、六畜興旺。詩(shī)一開(kāi)始不寫(xiě)“社日”的題面,，卻從村居風(fēng)光寫(xiě)起,。雖只字未提作社的事，先就寫(xiě)出了節(jié)日的喜慶氣氛,。這兩句也沒(méi)有寫(xiě)到村居的人,，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門(mén)兒都半掩著,。古人常用“夜不閉戶”表示環(huán)境的太平安寧,，“半掩”而不上鎖，可見(jiàn)民風(fēng)淳厚,，豐年富足,。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)是極有表現(xiàn)力。同時(shí),，它又暗示出村民家家參加社日,，巧妙地將詩(shī)意向后聯(lián)過(guò)渡,。

后兩句寫(xiě)“社日”正題。值得注意的是詩(shī)人沒(méi)有就作社表演熱鬧場(chǎng)面著筆,，卻寫(xiě)社散后的景象,。“桑柘影斜”,，夕陽(yáng)西下,，樹(shù)影在地越來(lái)越長(zhǎng)，說(shuō)明天色將晚,。古代習(xí)慣,，祭社之處必植樹(shù)。所謂“故園喬木”,，即指社樹(shù),，它象征鄉(xiāng)里，故受人崇拜,。其中桑,、梓二木即古人常用為社樹(shù)的樹(shù)種。此詩(shī)的“桑柘”緊扣社日,，即此之謂,。可見(jiàn)筆無(wú)旁鶩,。同時(shí),，村里植有“桑柘”，可見(jiàn)養(yǎng)蠶也搞得不錯(cuò),。遣詞用語(yǔ)體現(xiàn)出詩(shī)人的藝術(shù)匠心,。春社散后，人聲漸少,，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民,，被家人鄰里攙扶著回家?！凹壹摇笔强鋸堈f(shuō)法,，說(shuō)明醉倒情形之普遍。詩(shī)未寫(xiě)社日的熱鬧與歡樂(lè)場(chǎng)面,，卻選取高潮之后漸歸寧?kù)o的這樣一個(gè)尾聲來(lái)表現(xiàn)它,，是頗為別致的。它的暗示性很強(qiáng),，讀者通過(guò)這個(gè)尾聲,，會(huì)自然聯(lián)想到作社、觀社的全過(guò)程,?！白砣恕边@個(gè)細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈,，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開(kāi)的,。

此詩(shī)不寫(xiě)正面寫(xiě)側(cè)面,，通過(guò)富有典型意義和形象暗示作用的生活細(xì)節(jié)寫(xiě)社日景象，筆墨極省,，反映的內(nèi)容卻極為豐富,。這種含蓄的表現(xiàn)手法，與絕句短小體裁極為適應(yīng),，使人讀后不覺(jué)其短,，回味深長(zhǎng)。當(dāng)然,，在封建社會(huì),，農(nóng)民的生活一般不可能像此詩(shī)所寫(xiě)的那樣好，詩(shī)人把田家生活作了“桃花源”式的美化,。但也應(yīng)看到,，在自然災(zāi)害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下,，農(nóng)民過(guò)節(jié)時(shí)顯得快活，也是很自然的,。

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