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國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍本國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)目本篇一
論語(yǔ)，是記錄圣人孔子的言行的書(shū),。讀了之后,，你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的,。他不僅教會(huì)人們應(yīng)該如何接物待事,，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動(dòng)來(lái)做出表率,。他之所以被后人成為圣人,，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富,，給我們的思想帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏,。
讀了論語(yǔ)通譯，雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文,，但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的,。覺(jué)得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理,，為什么那么多的人到現(xiàn)在都還不明白,。
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的`結(jié)局,；達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子,；助人為樂(lè)的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解,？如果他們一味的追求理解，又怎么捍衛(wèi)真理,？他們最初不被接受,，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列；他們最終名垂青史,，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯?。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西,。他們可以追求別人的理解,，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo),，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式,，甚至要去討好別人，為了所謂的理解,，寫(xiě)了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生,。他們真的知道理解嗎，他們覺(jué)得他們真的是在理解別人,，并換取別人的理解嗎,，不是這樣的。
理解不僅僅只是你需要?jiǎng)e人來(lái)理解你,，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你,，難道是為了得到別人的同情和憐憫？這樣作難道不會(huì)太悲哀了嗎,？于是,，終日沉浸在觀察別人對(duì)自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷,，碌碌無(wú)為,。不再努力改造自己的生活，不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,，卻只是追求理解,。理解不是牽強(qiáng)的，是需要?jiǎng)e人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的,。就算不被理解,，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人,，想必別人也一定能理解你的吧,。孔子很早就這么說(shuō)過(guò)了，不擔(dān)心別人呢不了解自己,，只憂慮自己不理解別人,。
大千世界，蕓蕓眾生,，人不光為理解而活,！
“理解萬(wàn)歲”？
不被理解又有何妨,。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍本國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)目本篇二
《論語(yǔ)十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,；二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z(yǔ)》使我懂得如何處世待人,，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,。
其中有幾句論語(yǔ),，我受益非淺。
“己所不欲,，勿施于人,?！边@句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事,，就不要施加到別人的身上,。不是嗎？自己不喜歡的事或物,，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢,？舉個(gè)例子吧：開(kāi)學(xué)時(shí)，xx要發(fā)新課本給同學(xué),，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法,。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,，為自己想的少，為別人想的多,。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,，這世間該多么的美好，多么的和諧??！
“歲寒，然后知松柏之后凋也,?！边@句話的意思是：寒冷的冬天,，才會(huì)知道松柏是最后落葉的。讀了這句話,，可想而知,，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn),。我們不正需要這種精神嗎,？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈,，高風(fēng)亮節(jié)！抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,，面對(duì)著敵人的酷刑,，毫不畏懼，大義凜然,；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈,，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；但他沉著冷靜,，英勇不屈,，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格,，是多么令人肅然起敬,！然而，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,，勇往直前！
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍本國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)目本篇三
我國(guó)文學(xué)博大精深,，在歷史長(zhǎng)河中有許多的名著,，可謂是國(guó)之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導(dǎo)我們從國(guó)學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國(guó)學(xué)精髓,，就安排了我們?nèi)プx《大學(xué)》這本書(shū),。
人類(lèi)文明發(fā)展到了現(xiàn)代，當(dāng)物質(zhì)極度豐富的時(shí)候,，人們更容易喪失了自己的本性,，"心被物轉(zhuǎn)"，越來(lái)越關(guān)注物質(zhì)的重要性,。技術(shù)文明愈發(fā)達(dá),，精神文明愈墮落,，有如一把秤的兩頭，要做到比重平衡,，非常不易,。對(duì)于儒家孔孟學(xué)說(shuō)"致知在格物""物格而后知至"的先賢明見(jiàn)，在我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中,，的確有重新認(rèn)識(shí),、深思的必要。
古語(yǔ)說(shuō),，"知人先知己",，就是說(shuō)人應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我，知道自己是干什么的,，先做什么,，后做什么，該前則前,，該后則后,，前后不能顛倒。安份守己,，按層次,、級(jí)別盡職盡責(zé)，不越軌,，不越級(jí),，不犯上作亂，把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作,、生活當(dāng)中,，就會(huì)安定團(tuán)結(jié)，興旺發(fā)達(dá),。
智中出禮,，用禮來(lái)約束自己，做到克己復(fù)禮,，誠(chéng)于中,，形于外。禮中出義（勇）,，義中生仁,。仁、義,、禮,、智總歸一信（五德）。學(xué)以致用,，使自己不斷提高,，敢于攀登,。一生無(wú)怨無(wú)悔，不半途而費(fèi),，好好的做下去,，做到至忠至孝，天人合一,，就是真正的得道成圣,。
仁、義,、禮,、智、信是人之根本,，人以德為本,。家庭和睦，社會(huì)和諧,，天下太平，人民真正幸福?。,。?/p>
《大學(xué)》這本書(shū)我們知道了對(duì)國(guó)家要盡忠,，對(duì)朋友要義氣,，對(duì)長(zhǎng)輩要盡孝，對(duì)身邊的人仁慈,。還了解了許多古代的名人故事,，使我大飽眼福。
這本書(shū)讓我受益匪淺,，令我終身難忘,！
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍本國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)目本篇四
《大學(xué)》是國(guó)學(xué)"四書(shū)五經(jīng)"之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集,、整理編入《禮記》的文章之一,。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來(lái)單獨(dú)成書(shū),，并和《論語(yǔ)》,、《孟子》合稱(chēng)"四書(shū)"。"四書(shū)"是我國(guó)古代教育理論重要著作,，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人,？怎樣齊家？而且還告訴有邦有國(guó)者怎樣安邦治國(guó),？同時(shí)還提示天子怎樣做才能?chē)?guó)泰民安,，明德于天下的基本原則和根本方法,。此書(shū)從"修身、齊家,、治國(guó),、平天下"的角度看，可謂一部全方位的理論教科書(shū),。因?yàn)樗慕逃龑?duì)象下從庶民起,，中到諸侯、士大夫,、上到天子,，都包括了。而且他的理論對(duì)誰(shuí)都適用,。
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟,，此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題："大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善"，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則,，是為《大學(xué)》三綱,，隨后展開(kāi)的"格物、致知,、誠(chéng)意,、正心、修身,、齊家,、治國(guó)、平天下"是為《大學(xué)》八目,，而八目卻是以修身為中心,，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容，由此可見(jiàn),，修身,，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國(guó)平天下,，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想,，才能成為真正的仁人。
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn),，凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的"修身是為人之本"的要求修煉過(guò)自己,。由此可知今人只要懷有"齊家、治國(guó),、平天下"的理想抱負(fù),，并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的`理想,，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己,，定會(huì)起到事半功倍的作用,。"修身、齊家,、治國(guó),、平天下。"修身是一切的根本,，欲修其身,，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己,，完善自己,，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下,。正所謂千里之行始于足下,，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算,，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善,。比如。在工作中,，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足,，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置,，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo),。
通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》,，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待,。對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待。對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人,、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō),，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí),，為你撥開(kāi)眼前的迷霧,，為你指出正確的方向。
《大學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后，我要多加學(xué)習(xí),，讓"國(guó)學(xué)經(jīng)典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生輕松而灑脫,。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍本國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)目本篇五
周三下午,，學(xué)校舉行了國(guó)學(xué)誦讀展示活動(dòng),，邀請(qǐng)家長(zhǎng)與同學(xué)們一同欣賞優(yōu)美的經(jīng)典詩(shī)文,。精彩的誦讀表演，多彩的表現(xiàn)形式,、撼人心魄的場(chǎng)面。同學(xué)們深情傾心的演繹,，奏響了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的和諧旋律，師生共同感受著民族精神的精髓。
中華文化,，博大精深,，國(guó)學(xué)經(jīng)典，世界瑰寶,。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族極具凝聚力和向心力的文化瑰寶，承載著民族基因中的最高智慧,，記載著圣賢偉大的思想光輝。
白居易的“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識(shí);”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚;”梁?jiǎn)⒊摹吧倌曛莿t國(guó)智,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);”辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名,，可憐白發(fā)生,。”更有木蘭代父從軍的感人故事,。一首首悲壯豪情的詩(shī)詞,，譜成了一篇篇美妙的樂(lè)章，仿佛把我們每個(gè)人都帶到了詩(shī)歌的世界,，讓我們每個(gè)人都沉醉其中,，再加上同學(xué)們精彩的表演，使這次誦讀活動(dòng)變得更加引人注目,。
誦讀經(jīng)典活動(dòng)，一首首震撼人心的詩(shī)詞,，喚起了同學(xué)們心中滿腔熱情,，我們將帶著這份熱情，投入學(xué)習(xí),，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn),。
通過(guò)這次活動(dòng)，我感受到了中華文化的博大精深,，也知道了學(xué)習(xí)詩(shī)詞 ,，就要走進(jìn)作者的心里，了解作者的處境，這樣才能把詩(shī)詞演繹到極致,。
所以從現(xiàn)在開(kāi)始,，我要用心學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，用心體會(huì)其中的韻味,，只有這樣我們才能掌握詩(shī)詞的精髓,，掌握中華文化的精髓，弘揚(yáng)中華文化,！
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍本國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)目本篇六
以前我是一個(gè)很驕傲,、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛,，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次,，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè),。他們聽(tīng)了后不住地夸我,，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!
就在我興奮的同時(shí),，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲,、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí),，我就在他們比面前炫耀,，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史??我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了,，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮,，暴躁成了性,，一發(fā)不可收拾,。直到有一天，我徹底改變了,。那次測(cè)驗(yàn),，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章,，可是我錯(cuò)了,，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話,，結(jié)果可想而知,，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育,。其實(shí),，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng),，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了,。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”,，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩,，為人謙遜,。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲,，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名,。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理,，如：“滿招損,，謙受益，時(shí)乃天道也,?！薄吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng),?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé),?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德,，更要有一顆赤子之心,。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”,，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,，做一個(gè)讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,，并且學(xué)會(huì)了做飯,，洗衣等家務(wù)活,，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕,，最后又讓我走上了正直,、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途,，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍本國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)目本篇七
以前我是一個(gè)很驕傲,、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛,，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧,！
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上,，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè),。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲,！”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去,，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！
就在我興奮的同時(shí),，我的性格也有了極大的變化――變得更加驕傲,、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí),，我就在他們比面前炫耀,，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣。和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去,，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了,，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的。好嗎,？我還不想和你們?cè)谝黄鹉?！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性,，一發(fā)不可收拾,。直到有一天，我徹底改變了,。那次測(cè)驗(yàn),，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章,，可是我錯(cuò)了,，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話,，結(jié)果可想而知,，我不僅受到了老師的批評(píng),，還受到了父母的教育。其實(shí),，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子呀,！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲??！”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng),，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。
特別是馮異的謙遜把我給震撼住了,。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”,，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩,，為人謙遜,。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲,，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名,。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理,，如：“滿招損,，謙受益，時(shí)乃天道也,?！薄吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng),?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé),?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德,，更要有一顆赤子之心,。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”,，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活,，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān),。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕,，最后又讓我走上了正直,、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途,，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧,！
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍本國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)目本篇八
在四大文明古國(guó)中，中國(guó)就是其中之一,，它具有悠久而博大精深的歷史文化,，在這個(gè)歷史文化中又蘊(yùn)含了淵博的文字，蘊(yùn)含了中國(guó)美妙的語(yǔ)言,，更蘊(yùn)含了從最早的奴隸社會(huì)到如今絢麗多彩的現(xiàn)代社會(huì)的偉大發(fā)展歷程,。在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中，中國(guó)經(jīng)歷了贏利的歡呼同時(shí)也經(jīng)歷了失敗的轉(zhuǎn)衰,，譜寫(xiě)了一章又一章壯烈的歷史篇章,，它為中華的子孫后代留下了輝煌的歷史文化，更體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,。
在小學(xué)時(shí),，中國(guó)名著和外國(guó)名著相比，我最喜歡閱讀外國(guó)名著,，因?yàn)樗臀乙粯油奈淬?。但上了初中后，我接觸更多的是中國(guó)名著,，了解更多的也是中國(guó)的歷史文化,，聽(tīng)說(shuō)更多的也是有關(guān)中國(guó)文化，哪怕在聊天里,，聊最多的也是中國(guó)文化,。自此，我深深感受到了中國(guó)文化的博大精深,，喜歡上了中國(guó)悠久的歷史文化,。
我最喜歡閱讀的名著是《論語(yǔ)》，我第一次讀這本書(shū)時(shí),，沒(méi)怎么弄懂里面的意思,。正好在一次上課時(shí),，學(xué)到了《論語(yǔ)》。于是我對(duì)《論語(yǔ)》就有了深一層的了解,。
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子所寫(xiě)的,，而在《論語(yǔ)》中的句子主要是孔子教授其弟子的內(nèi)容?！墩撜Z(yǔ)》中,，使我受益頗深的是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句子,，主要思思是：學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惘,，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)懈怠。這句對(duì)于此時(shí)正值風(fēng)華正茂的少年來(lái)說(shuō),，真是一個(gè)讓人積極向上的句子,。
就舉兩個(gè)事例來(lái)說(shuō)吧。在我們班的同學(xué)中有很多學(xué)習(xí)成績(jī)很好的,。這些成績(jī)好的同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)多是勤思考,，踏實(shí)學(xué)的。而有兩個(gè)同學(xué)的思維方式不一樣,，思考與學(xué)習(xí)都是成反比例的,。王明平時(shí)成績(jī)很好，但在考試中往往容易出錯(cuò),。他在我們班可以說(shuō)得上是安靜而成績(jī)又好的學(xué)生吧,。在每次上課過(guò)程中，老師提出的問(wèn)題他都毫不理會(huì),，只顧著玩他的游戲,。而等到老師寫(xiě)出答案后，就急忙抄寫(xiě),，下課后多看這個(gè)問(wèn)題的解答,，在平時(shí)練習(xí)時(shí)總能得到高分，而到了考試就出很多錯(cuò)誤,。這就是所謂的“學(xué)而不思則罔”,。
許玲則是只會(huì)思考而不喜歡學(xué)習(xí)的一名同學(xué)。老師提出的問(wèn)題們總是積極思考,，但不喜歡寫(xiě)練習(xí),，更不喜歡做筆記。所以每次回答老師的問(wèn)題時(shí),，總以為自己全都懂了,，根本不聽(tīng)課。這就是所謂的“思而不學(xué)則殆”,。
要是這兩位同學(xué)能夠?qū)W與思相結(jié)合,，才是真正的懂?。〔还苁窃趯W(xué)習(xí),，還是生活中都離不開(kāi)認(rèn)真,，仔細(xì)，更離不開(kāi)理性的思考,。在人的身體組成部分中,，大腦是最重要的部位，既然我們有大腦這一構(gòu)成部分,，就應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，讓我們自己成為大腦真正的主人,，敢于超越常人的思維習(xí)慣，樂(lè)于在廣袤無(wú)垠的未知世界里自由馳騁,。中國(guó)文化帶給我們的不單是文化的傳承,，更是中華民族崛起的光輝。
