每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

《夜宿山寺》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇一

詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山,、樓之高的感嘆贊美之情,。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩(shī)歌的朗誦上,，在揭示課題理解課題意思后,，讓學(xué)生自由讀詩(shī)歌，然后通過(guò)指名學(xué)生讀,，男女生合作讀，分小組讀等方式,，讓學(xué)生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情,。在理解詩(shī)歌意思時(shí)，我先讓學(xué)生試著自己說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的.意思,，然后再逐步理解詩(shī)歌詞語(yǔ)意思,，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句意思有一定的理解。

在這一環(huán)節(jié)中,，我覺(jué)得自己有點(diǎn)操之過(guò)急了，沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解,，而是過(guò)于迅速地將詩(shī)句中字詞的意思告訴了學(xué)生，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn),。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí),，做的不是很到位,，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí),，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒(méi)有神仙，詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)呢,？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，但是顯然,，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解,，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考,。

在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求,，以孩童的視角去思考問(wèn)題,、設(shè)計(jì)問(wèn)題,；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成,，打開(kāi)陳舊的模式，放開(kāi)想象的翅膀,，讓語(yǔ)文課大語(yǔ)文化。

《夜宿山寺》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇二

《夜宿山寺》寫(xiě)的是唐代大詩(shī)人李白夜晚投宿在山寺中的觀感,。此詩(shī)想象奇特,，構(gòu)思新穎，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩,。讀后令人贊嘆，不愧為千古傳誦的名篇,。

全詩(shī)四句,。首句點(diǎn)明中心,，“百尺”一詞極言其高,，夸張地突出了寺院里高樓之“高”。以下三句是形象的描寫(xiě),。第二句具體寫(xiě)出了寺院樓房的高勢(shì)：仿佛住在樓上的人一伸手就可以摘取星星似的；三,、四句寫(xiě)得就更為奇妙,、逼真,，詩(shī)人好像已經(jīng)住到了天上和仙人比鄰相守一般：我不敢高聲談笑,，恐怕打擾了天上的仙人。寥寥二十字,，詩(shī)人通過(guò)大膽夸張和奇特想象把一個(gè)“高”字寫(xiě)絕了，給人留下了極其深刻的印象,。山本身就高，樓憑借山勢(shì)更顯其高,，從而表達(dá)了詩(shī)人向往清高仙逸生活的情趣。

教學(xué)時(shí),，在理解字詞,、弄懂詩(shī)意的基礎(chǔ)上,，我著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，深入體會(huì)詩(shī)的.形象美,、情感美。我主要按照“四步走”的教學(xué)法進(jìn)行：

1,、播放錄音，創(chuàng)設(shè)情境,。我要求學(xué)生閉上眼睛,，靜聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗誦,，耳腦并用，根據(jù)詩(shī)文,、旋律想象畫(huà)面。學(xué)生很快進(jìn)入詩(shī)境之中,，頭腦里便會(huì)形成具體形象的畫(huà)面來(lái),。

2,、結(jié)合情境，描繪詩(shī)境。學(xué)生在輕松愉快的樂(lè)曲中進(jìn)入詩(shī)的情境里,，老師可借助幻燈或多媒體進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生描繪詩(shī)的意境,。學(xué)生根據(jù)詩(shī)意積極發(fā)言，描繪出一幅意境高奇的畫(huà)面：高山深處,，寺院高樓直插云霄，站在樓上手可摘星,，語(yǔ)驚仙人。

3,、展開(kāi)想象,，加深體會(huì),。教學(xué)中，我根據(jù)詩(shī)文設(shè)計(jì)一些問(wèn)題,，如：詩(shī)人怎么想到把“樓”與“天”聯(lián)系起來(lái)？舉手真能摘取天上的星星嗎,？詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)呢,？通過(guò)討論,，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象,，去深入體會(huì)詩(shī)境、領(lǐng)悟詩(shī)情,。

4,、反復(fù)誦讀,，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情,。待學(xué)生理解詩(shī)意后，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)文。朗讀時(shí),，要把握住詩(shī)的節(jié)奏，讀出大聲說(shuō)話恐怕驚動(dòng)仙人的那種細(xì)微謹(jǐn)慎的語(yǔ)調(diào),。從而在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人向往清高仙逸生活的情趣,。

《夜宿山寺》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇三

把握教材特點(diǎn) 合理運(yùn)用教材

《李時(shí)珍》第二課時(shí)教學(xué)反思

《李時(shí)珍》是一篇舊課文，我在備課的時(shí)候就考慮到該如何賦予舊教材新的教法,，我引導(dǎo)學(xué)生逐段進(jìn)行學(xué)習(xí),，讓學(xué)生采用不同的方法去感知課文的內(nèi)容,，在解決了一般問(wèn)題之后,，抓住關(guān)鍵問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、討論,、交流,，再讀書(shū),。在學(xué)生讀書(shū)，理解課文的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)合理的想象,，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,。

首先激趣導(dǎo)入、復(fù)習(xí)舊知引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。讓學(xué)生回憶溫習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容,，通過(guò)教師的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既鞏固了上一節(jié)課的生字詞,，又引發(fā)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的探求欲望，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ),。

接著第二環(huán)節(jié)中讓學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，細(xì)讀中悟情,。在這一大環(huán)節(jié)中我是用分層次、由易道難,、由扶到放,、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的,。

學(xué)習(xí)第二自然段時(shí)讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)體會(huì)，達(dá)到融匯貫通的目的,，從老師的引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的方法，達(dá)到由教到不教的目的,。又能較好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性。

設(shè)計(jì)的“我會(huì)填”意在讓學(xué)生通過(guò)老師的引導(dǎo),、點(diǎn)播,，通過(guò)師生互動(dòng),、生生互動(dòng)達(dá)到閱讀的目的,，并且讓學(xué)生大膽想象完善的.藥物書(shū)會(huì)是什么樣的，并進(jìn)行比較填一填,，培養(yǎng)他們的思維能力、口語(yǔ)交際能力,。

接著以半扶半放地形式設(shè)計(jì)的,，這樣環(huán)環(huán)相扣,，讓學(xué)生盡情的自

學(xué),、研討學(xué)，然后老師采取扶一扶的方法，讓學(xué)生慢慢地掌握一些閱讀方法,，在潛移默化中自然掌握學(xué)法。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的是為了不學(xué),，通過(guò)前面幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，最后想讓學(xué)生自己嘗試嘗試,，放手進(jìn)行自學(xué)訓(xùn)練，融會(huì)貫通前面的指導(dǎo)方法,，學(xué)以致用。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,。）

反思：

在備課過(guò)程中，我雖然認(rèn)真研讀了教材,，進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，但是在具體操作過(guò)程中出現(xiàn)了很多失誤,，首先是老師本人未能進(jìn)入課堂授課狀態(tài)中去,，導(dǎo)致課堂中緊張亂了陣腳,，引導(dǎo)學(xué)生閱讀不到位,，學(xué)生個(gè)性化閱讀太少，缺少結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn)的自發(fā)的獨(dú)特的感受,。因此，文章的人性化,、思想性基本要靠教師灌輸，因而,，“三個(gè)維度”不是整合在一起。各環(huán)節(jié)之間過(guò)渡不自然,，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀,、認(rèn)真體悟未能達(dá)到效果,，重難點(diǎn)沒(méi)有很好的突破,；另外在備學(xué)生時(shí)沒(méi)有很好把握學(xué)生的能力，閱讀訓(xùn)練中急于求成,，設(shè)計(jì)問(wèn)題較難，過(guò)分突出教師的主導(dǎo)作用,，沒(méi)有考慮學(xué)生的知識(shí)背景以及學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn),。教師牽著學(xué)生走,，學(xué)生更多的是被動(dòng)地接受。在課堂上學(xué)生多數(shù)是在教師的引導(dǎo)下研究課文,，缺少豐富多彩的課文實(shí)踐。引導(dǎo)讀不充分,，導(dǎo)致課堂生硬無(wú)趣味,；還有總覺(jué)得內(nèi)容多了,，前松后緊最后由于時(shí)間少而匆匆下課，如果這堂課設(shè)計(jì)時(shí)內(nèi)容再少一些,，給學(xué)生的閱讀時(shí)間再充分些或許會(huì)有好的收效。書(shū)本上有一幅插圖,，但教師沒(méi)有充分利用課文資源，不利于學(xué)生聽(tīng),、說(shuō),、讀,、寫(xiě)綜合能力的提高。

《夜宿山寺》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇四

《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思

《李時(shí)珍夜宿古寺》記敘的是我國(guó)偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大,，為修好《本草綱目》,，讓萬(wàn)民得福，他甘心住破寺,、啃干糧,，在月光下認(rèn)真記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的認(rèn)真作風(fēng),。

在備這一課的時(shí)候，學(xué)生對(duì)文本的理解問(wèn)題不大,，難點(diǎn)在于兩個(gè),。首先課文是通過(guò)李時(shí)珍夜宿古寺這件普通的小事揭開(kāi)了他尋訪生涯艱辛的一角,。幾乎沒(méi)有吃過(guò)苦頭的學(xué)生僅憑文字的描述很難感同身受李時(shí)珍那種饑餐渴飲、曉行夜宿之苦,。解決這一難題我想了兩種方法進(jìn)行突破，一是讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活,，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比反差談李時(shí)珍在野外飽受的讓人難以忍受的風(fēng)霜之苦,，所以在課堂上就有同學(xué)通過(guò)對(duì)比有了他們沒(méi)有家人照顧,，可能會(huì)得胃病等精彩的生成。二是由于本課文字只能寫(xiě)出他吃的一部分苦,，讓孩子們借助有限的文字插上想象的翅膀,，對(duì)他吃的苦的理解會(huì)更加深刻,，如當(dāng)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容談完這座古寺的破敗之后，我通過(guò)出示圖片的形式繼續(xù)追問(wèn),，這僅僅是一座破敗的古寺嗎？讓同學(xué)們更加深刻的意識(shí)到李時(shí)珍還要在野外面臨著恐懼,、危險(xiǎn)、孤獨(dú)等別人難以忍受的痛苦,。

另外，課文處處都能看到李時(shí)珍和弟子吃的苦,，但只有很少同學(xué)關(guān)注到他為什么的能吃得下如此多的苦,。僅僅靠那句“我們修訂好《本草綱目》，萬(wàn)民的福,，吃點(diǎn)苦也是值得的”似乎不能充分體現(xiàn)李時(shí)珍一心為民的境界。所以必須要同學(xué)們走進(jìn)

《本草綱目》,，了解它的在醫(yī)學(xué)的巨大作用和價(jià)值才會(huì)真正體會(huì)李時(shí)珍的為民著想。這一點(diǎn)我沒(méi)有充分設(shè)計(jì),，只是多次回環(huán)的朗讀此句,，似乎不能讓學(xué)生走進(jìn)李時(shí)珍的.內(nèi)心世界。所以這一處可以修改為補(bǔ)充《本草綱目》相關(guān)資料,，了解它的在救死扶傷醫(yī)治病人上的巨大貢獻(xiàn),，從而聯(lián)系到李時(shí)珍的一心為民,，學(xué)生就很容易理解了,。

這次上課,，首次正式采用了導(dǎo)學(xué)案的形式，發(fā)現(xiàn)了實(shí)施過(guò)程中的一些優(yōu)點(diǎn)和問(wèn)題,，值得我以后進(jìn)行反思和改進(jìn)。通過(guò)導(dǎo)學(xué)案確實(shí)能一目了然的了解學(xué)生學(xué)的情況，由原來(lái)的聽(tīng)學(xué)生說(shuō)變?yōu)楝F(xiàn)在的看學(xué)生寫(xiě),。無(wú)形變有形,，更利于教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行把控,。教師在課堂教學(xué)時(shí)也就能做到有的放矢,，心中有數(shù),。同時(shí)，通過(guò)這節(jié)課我也感覺(jué)到傳統(tǒng)課堂的熱鬧和導(dǎo)學(xué)案的高效在某種意義上似乎有對(duì)立之處,。課文中一些關(guān)鍵問(wèn)題的前置,，讓同學(xué)們提前展示了自己學(xué)的情況，但同時(shí)也讓他們失去了對(duì)此問(wèn)題的新鮮感，在課堂上變成了看客,。好在這些矛盾的出現(xiàn)絕非不可調(diào)和。在問(wèn)題的設(shè)置上,，導(dǎo)學(xué)案和課堂呈現(xiàn)體現(xiàn)一定的梯度，也許會(huì)調(diào)動(dòng)起學(xué)生“夠一夠摘桃子”的興趣,。

這堂課既有收獲也有遺憾，本來(lái)可以更緊湊些,，但是由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,，導(dǎo)致浪費(fèi)了一些時(shí)間,，不過(guò)這正是給我我今后的努力指明了方向。

《夜宿山寺》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇五

《夜宿山寺》是唐朝著名詩(shī)人李白寫(xiě)下的詩(shī)歌,，本首詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能借助拼音正確朗讀古詩(shī),，并能熟讀成誦,；

2,、能在教師的幫助下大致了解詩(shī)句的意思；

3,、初步感受詩(shī)人大膽奇特的想象以及對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情,。

詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山,、樓之高的感嘆贊美之情,。在教學(xué)中,，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩(shī)歌的朗誦上,，在揭示課題理解課題意思后，讓學(xué)生自由讀詩(shī)歌,，然后通過(guò)指名學(xué)生讀,，男女生合作讀,，分小組讀等方式，讓學(xué)生熟讀成誦,，初步感受作者的思想感情,。在理解詩(shī)歌意思時(shí)，我先讓學(xué)生試著自己說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思,，然后再逐步理解詩(shī)歌詞語(yǔ)意思，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句意思有一定的`理解,。

在這一環(huán)節(jié)中,，我覺(jué)得自己有點(diǎn)操之過(guò)急了,，沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，而是過(guò)于迅速地將詩(shī)句中字詞的意思告訴了學(xué)生，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn),。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位,，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí),，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒(méi)有神仙,，詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)呢,？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，但是顯然,，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考,。

在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問(wèn)題,、設(shè)計(jì)問(wèn)題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己,，重視課堂的生成。

《夜宿山寺》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇六

《夜宿山寺》是部編版二年級(jí)上冊(cè)第18課《古詩(shī)二首》中的一首,，本首詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)6個(gè)生字,，會(huì)寫(xiě)3個(gè)漢字。

2,、能正確、流利地朗讀,、背誦古詩(shī),。

3,、了解古詩(shī)《夜宿山寺》的內(nèi)容,，初步體會(huì)詩(shī)的意境，感悟詩(shī)的意思,，能說(shuō)出從哪看出山寺很高。

本節(jié)課的成功之處：詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度,，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山、樓之高的'感嘆贊美之情,。在教學(xué)中,，我采用了自育自學(xué)型的課堂教學(xué)模式,，通過(guò)設(shè)計(jì)四個(gè)活動(dòng)，四人小組合作,，認(rèn)識(shí)生字，讀古詩(shī),，想象畫(huà)面,，理解詩(shī)意。在想象畫(huà)面時(shí),，先組織學(xué)生朗讀詩(shī)句，然后小組合作為每句詩(shī)配上一個(gè)動(dòng)作或手勢(shì),，既有助于背誦積累,，有能幫助理解詩(shī)句的意思,。這種教學(xué)方式尊重了學(xué)生的主體性，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生,，互相合作學(xué)習(xí),，降低了學(xué)習(xí)的難度,，提高了學(xué)習(xí)興趣。

本節(jié)課的不足：在理解詩(shī)意,，想象畫(huà)面的環(huán)節(jié)中有點(diǎn)操之過(guò)急了，沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解,，反復(fù)地練習(xí)鞏固，而是迅速地進(jìn)入了下一環(huán)節(jié),，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn),。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí),，做的不是很到位,，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒(méi)有神仙,，詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)呢？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法,，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解,，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考,。

改進(jìn)措施：在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求,，以孩童的視角去思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題,；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成,，打開(kāi)陳舊的模式,，放開(kāi)想象的翅膀,，讓語(yǔ)文課大語(yǔ)文化。

《夜宿山寺》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇七

《 李時(shí)珍夜宿古寺》是一篇人物故事,，課文表現(xiàn)了李時(shí)珍為修好《本草綱目》不怕吃苦,、一心為民的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會(huì)文章的中心,，我反復(fù)地研究教材，發(fā)現(xiàn)文章的第七節(jié),，也就是李時(shí)珍夜宿古時(shí)所說(shuō)的一段話，揭示了文章的中心,。因此，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):

一,、緊扣“苦”字,，對(duì)課文進(jìn)行有效地整合,。

課前我對(duì)教材進(jìn)行了深入的研究。課文一共有十三個(gè)自然段,，文章主要說(shuō)明李時(shí)珍“不辭勞苦、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),、為科學(xué)事業(yè)勇于獻(xiàn)身”的精神，而他之所以這樣做是因?yàn)橐o萬(wàn)民造福,。所以我把教材分為兩部分來(lái)處理：第一部分1-7自然段，緊扣“苦”字,，“苦”主要體現(xiàn)在兩方面：住得苦、吃得苦,，但李時(shí)珍卻“以苦為樂(lè)”,，是什么樣的信念支撐著他呢？——萬(wàn)民造福,！這也是本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn),；第二部分通過(guò)李時(shí)珍如何記錄藥材并親嘗雞腸草,，感悟他科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神,，而他能為科學(xué)事業(yè)不怕危險(xiǎn)也是因?yàn)樗⒅緸槊裨旄?！所以我以“為民造?！睘橹行木€索，引領(lǐng)著李時(shí)珍“不辭勞苦,、以苦為樂(lè)”和“為科學(xué)事業(yè)勇于獻(xiàn)身”的精神兩大版塊進(jìn)行教學(xué)。這樣把我就把文章進(jìn)行了有機(jī)地整合,，既提取了文章的精髓,，節(jié)省了時(shí)間,，又把握了文章的中心,，突出了教學(xué)的重點(diǎn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的有效性。因此,，我在教學(xué)時(shí),，讓學(xué)生朗讀體會(huì)李時(shí)珍所說(shuō)的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫(xiě)“苦”的段落或句子,，反復(fù)朗讀感悟。最后,，又回到第七節(jié),，使學(xué)生體會(huì)到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬(wàn)民得福,。這種教學(xué)，打亂了原來(lái)的課文順序,，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了重新整合，把重點(diǎn)的,、有語(yǔ)文價(jià)值的歸納出來(lái)講,，其余的不多講，有效地節(jié)省了時(shí)間,，學(xué)生學(xué)起來(lái)主動(dòng)性很高，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué),。

二、抓重點(diǎn)詞句,，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。

教學(xué)時(shí),，文中的四處內(nèi)容可以讓學(xué)生感受到李時(shí)珍師徒為編寫(xiě)《本草綱目》吃盡了千辛萬(wàn)苦：

1,、師徒倆長(zhǎng)年累月在外奔波,；2、古寺的`破敗景象,；3、月下談話的內(nèi)容,；4,、李時(shí)珍親自嘗草藥,。在學(xué)習(xí)這幾部分時(shí)，我讓學(xué)生自己讀,，大膽交流各自的理解。在此基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟,。例如在體會(huì)寺廟的破敗時(shí)學(xué)生抓住“破敗、殘?jiān)珨啾?、到處是灰塵”等詞語(yǔ)體會(huì)出這是一座破敗,、荒涼,、危險(xiǎn),、從來(lái)沒(méi)有人住的古寺；在總結(jié)李時(shí)珍師徒倆住得苦,、吃得苦時(shí)，學(xué)生抓住“饑餐渴飲”,、“曉行夜宿”這兩個(gè)詞，然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文深入體會(huì)：是啊,，他們餓了就隨便啃點(diǎn)身上的干糧,，渴了就飲點(diǎn)泉水,，只能維持生活的最低需求,；白天天一亮就去考察，直到晚上才隨便找個(gè)地方住下來(lái),，有的還不如這樣破敗的寺廟，這就是“饑餐渴飲,、曉行夜宿”,，這兩個(gè)詞語(yǔ)就是對(duì)李時(shí)珍師徒倆生活最好的寫(xiě)照,；通過(guò)李時(shí)珍的表情“笑”和他說(shuō)的話“為萬(wàn)民造福、吃苦也值”等詞語(yǔ)體會(huì)他“以苦為樂(lè),、造福萬(wàn)民”的高貴品質(zhì)；

三,、設(shè)置多種情境,，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟

《李時(shí)珍夜宿古寺》這篇課文要想深入體會(huì)人物的品格，需要設(shè)置一定的情境讓學(xué)生想象體會(huì)人物的品格,。如在體會(huì)李時(shí)珍“不辭勞苦、以苦為樂(lè)”的精神時(shí)我設(shè)置了這樣的情境：“李時(shí)珍在采藥過(guò)程中還吃了哪些苦呢,？”學(xué)生充滿了豐富而合理的想象,，如“夏日炎炎下、李時(shí)珍又犯病時(shí),、在懸崖峭壁上李時(shí)珍依然堅(jiān)持察訪采集藥材?！倍鲞@一切都是為了萬(wàn)民得福,，頓時(shí)一個(gè)吃盡千辛萬(wàn)苦卻毫不退縮的高大的李時(shí)珍形象印在了腦海里。

《夜宿山寺》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇八

《李時(shí)珍》是一篇寫(xiě)人的記敘文,，講述了我國(guó)明朝偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍邊行醫(yī)邊研究藥物,，用了27年時(shí)間,，編寫(xiě)出《本草綱目》這部藥物書(shū)，為人類做出杰出貢獻(xiàn)的事,，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕困難,、勇于探索和實(shí)踐的精神,。

葉圣陶說(shuō)：“學(xué)語(yǔ)文要靠學(xué)生自己讀書(shū)，自己領(lǐng)悟,。”教學(xué)這一課,，我的設(shè)計(jì)理念是以讀為主的語(yǔ)文課堂實(shí)踐活動(dòng)。本課教學(xué)的重點(diǎn)是了解李時(shí)珍編寫(xiě)《本草綱目》經(jīng)過(guò),，體會(huì)他不怕困難，勇于實(shí)踐和探索的精神,。為了幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，課前布置學(xué)生搜集李時(shí)珍和《本草綱目》的有關(guān)資料,。在學(xué)生自讀課文時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)讀文質(zhì)疑，使學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí),。學(xué)生的問(wèn)題有關(guān)于李時(shí)珍的,，也有關(guān)于《本草綱目》的，在小組交流討論后,，提出暫時(shí)解決不了的問(wèn)題在全班交流，老師引導(dǎo)學(xué)生把這些問(wèn)題進(jìn)行歸類,。有

的同學(xué)把課前搜集到的有關(guān)資料拿出來(lái)交流，老師作了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,?！皬哪睦锟闯隼顣r(shí)珍是一位偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,？”“《本草綱目》是怎樣編寫(xiě)出來(lái)的，為什么說(shuō)它中藥書(shū)中的偉大著作,？”帶著問(wèn)題深入讀課文，讓學(xué)生在讀中解疑,，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的.能力,。讀后,，學(xué)生積極交流，有的用課文的語(yǔ)句來(lái)回答,，有的根據(jù)課文內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)回答?？梢?jiàn)學(xué)生在讀中完成了對(duì)課文的理解,、領(lǐng)悟和內(nèi)化,。“你們認(rèn)為李時(shí)珍是個(gè)怎樣的人,？”引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，與小組同學(xué)討論這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中討論問(wèn)題,，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣,，又交流了各自的看法,，互相補(bǔ)充,。在學(xué)生的討論交流中，進(jìn)一步體會(huì)了李時(shí)珍不怕困難,，勇于探索和實(shí)踐的精神。

我在學(xué)生自主探究的過(guò)程中,，適時(shí)地進(jìn)行顛簸引導(dǎo)，履行了主導(dǎo)的職責(zé),。

1．位置互換,，主動(dòng)探究,。

在探究課文這一環(huán)節(jié)中，教師讓學(xué)生猜猜老師會(huì)提什么問(wèn)題,，把學(xué)生擺在了主要位置上，老師在旁觀之,，與教師位置的互換，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主權(quán),，為學(xué)生的主動(dòng)探究搭建了平臺(tái)。

2．創(chuàng)設(shè)情境,，發(fā)展語(yǔ)言

（1）情境創(chuàng)設(shè)，優(yōu)化語(yǔ)言,；在課堂教學(xué)的始末，均配以舒緩柔和的音樂(lè),，仿佛將學(xué)生帶入了漫漫五千年的歷史長(zhǎng)河中,，使之讀有感情,，為學(xué)生的主動(dòng)探究,，充分思考提供了良好的空間。

（2）以讀為本,，感悟語(yǔ)言；在課堂教學(xué)中,，采用齊讀,、默讀,、自由讀等方式讓學(xué)生質(zhì)疑解疑，充分感悟語(yǔ)言,。

（3）拓展想象,，運(yùn)用語(yǔ)言,；在口語(yǔ)交際這一環(huán)節(jié)中，極大地豐富了學(xué)生的語(yǔ)言,，同時(shí)也讓學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)李時(shí)珍的敬仰之情，起到了“一石擊二鳥(niǎo)”的作用,。

《夜宿山寺》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇九

前段時(shí)間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構(gòu)聽(tīng)評(píng)課活動(dòng),，收獲頗多,。置身于課堂教學(xué)中,，看到芮老師和白老師各具特色的教學(xué)方式和環(huán)節(jié)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花,，讓我受益匪淺,。

第一節(jié)芮老師在教學(xué)中充分考慮兒童的心理特點(diǎn)，課前誦李白詩(shī)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣,，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。接著出示“宿”字的義項(xiàng)引導(dǎo)學(xué)生解題,，由圖引起學(xué)生的注意，使孩子們明白了宿的意思,，在由甲骨文引導(dǎo)到漢字，不僅能夠調(diào)動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)積極性,，更使孩子們記憶牢固,。

第二節(jié)白老師教學(xué)的思路明晰,，目標(biāo)明確，對(duì)學(xué)生各方面習(xí)慣的培養(yǎng)到位,，尤其是生字教學(xué)中識(shí)字方法的歸類，還有教學(xué)夸張修辭方法時(shí)的練習(xí),，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的語(yǔ)文素養(yǎng),，體現(xiàn)了教師較獨(dú)到的教學(xué)理念和扎實(shí)的教學(xué)功力,。

一句教育名言說(shuō)得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的.東西都忘記以后剩下的東西,。”我想,，我們每一位教師在上完一堂課后,，該問(wèn)問(wèn)自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么,？我們的教育,，就是給孩子們留下正確的思維方式,，留下解決問(wèn)題的能力,，留下他們真正需要的種種。

兩位教師對(duì)教材的處理和把握都有其獨(dú)到之處,。看似平常的提問(wèn),，卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界,。

榜樣就在身邊，我們需要更加努力,！在今后的教學(xué)中,，我將本著吃透教材，吃透學(xué)生,，提升自身素質(zhì)去努力,，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng),，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，學(xué)習(xí)百家而頓悟，積淀教學(xué)素養(yǎng),，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學(xué)生涯,。

《夜宿山寺》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇十

通過(guò)讀教材，我們可以看出《李時(shí)珍夜宿古寺》一文處于課本第五單元的第二篇課文,。而縱觀這一單元的四篇課文,，我們不難發(fā)現(xiàn)本單元的課文有一個(gè)共同的主題,，那就是“走向成功”的主題學(xué)習(xí)，這對(duì)于四年級(jí)處于學(xué)習(xí)疲乏期的孩子們無(wú)疑具有積極的意義,，是信心的扶持，是方向的指領(lǐng),。 其次再看本單元后的練習(xí),，如：《說(shuō)勤奮》課后練習(xí)5“給課文分段,，說(shuō)說(shuō)段落大意”；《李時(shí)珍夜宿古寺》課后練習(xí)1“朗讀課文,，復(fù)述課文”,；《維生素c的故事》課后4“默讀課文，說(shuō)說(shuō)維生素c被人們發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)”,；《奇妙的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)》課后練習(xí)5“默讀課文，想想為什么說(shuō)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)和我們息息相關(guān)”,。這些練習(xí)設(shè)計(jì)的目標(biāo)無(wú)不指向?qū)W生復(fù)述、概括課文主要內(nèi)容的培養(yǎng),。

為此,，這篇課文可以確定以下四個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

1,、能正確流利，有感情地朗讀課文,。

2、學(xué)會(huì)本課的生字詞,，理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ),；

3,、能抓住課文重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解,、感悟課文內(nèi)容,，體會(huì)李時(shí)珍為編好《本草》不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng),。

4、能運(yùn)用抓住關(guān)鍵詞或連接段落大意的方法概括課文主要內(nèi)容,。

針對(duì)以上教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),，我在教學(xué)中注意了以下幾點(diǎn)：

“李時(shí)珍夜宿古寺”這件事，相對(duì)于李時(shí)珍修《本草》來(lái)說(shuō),，只是其中的一個(gè)小故事,?？墒蔷褪窃谶@個(gè)小故事中,，可以看到一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，造福人民的高大形象,。所以，在處理教材時(shí),，我決定把這個(gè)“小故事”與修《本草》這個(gè)“大背景”緊密結(jié)合來(lái)進(jìn)行教學(xué),。

由于學(xué)生對(duì)李時(shí)珍和《本草綱目》比較陌生，所以我在導(dǎo)入部分用談話方式向?qū)W生介紹了李時(shí)珍以及《本草》的巨大歷史成就,，并讓學(xué)生讀一讀評(píng)價(jià)、說(shuō)一說(shuō)體會(huì),，使學(xué)生感受《本草綱目》在醫(yī)藥史上的重要地位，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感,，更為理解下文“修好本草,，萬(wàn)民得?！贝蛳铝嘶A(chǔ)。 在引導(dǎo)學(xué)生理解課文時(shí),，我把文中出現(xiàn)的“察訪藥材”“試藥性”等學(xué)生不易理解的內(nèi)容都進(jìn)行了知識(shí)的擴(kuò)充，幫助學(xué)生體會(huì)要修一本藥書(shū)是何等的艱難,。在課的總結(jié)部分，我用錄音圖象等方式,，對(duì)修訂《本草》的概況進(jìn)行了綜述，這樣既是為了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到“夜宿古寺”只是李時(shí)珍修本草中的一件小事,，由此感受到不怕吃苦,、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的品質(zhì)貫穿于李時(shí)珍的一生,，正因?yàn)槿绱耍氖聵I(yè)才獲得了成功,。同時(shí)又是對(duì)課文中的難點(diǎn)“修好本草,，萬(wàn)民得?！边@句話的深化理解,。

本課有不少難以理解的新詞，只有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些詞的字面義理解之后,，學(xué)生才能真正讀懂課文內(nèi)容，也才能以課文內(nèi)容為背景,，真正理解這些詞的意思。我有選擇地把生字,、

多音字等詞語(yǔ)在一起出示,，學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上整體感受到了這些詞所表達(dá)的'意思——艱辛與困苦。由此產(chǎn)生了對(duì)課文內(nèi)容的相關(guān)聯(lián)想,，提高了學(xué)詞的效率。

本文的教學(xué),，我重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)李時(shí)珍修訂《本草》時(shí),，歷經(jīng)的千難萬(wàn)險(xiǎn),，以及他們面對(duì)艱辛?xí)r所表現(xiàn)的態(tài)度。主要采取找重點(diǎn)句,，抓關(guān)鍵詞,，感情朗讀等方法來(lái)引導(dǎo)感悟,。我引導(dǎo)學(xué)生精讀課文中的三處內(nèi)容：

1、古寺的破敗景象,；

2,、李時(shí)珍親自嘗草藥,；

3、李時(shí)珍師徒的對(duì)話,。這些內(nèi)容從不同的角度突出表現(xiàn)了李時(shí)珍的不怕困難、不怕危險(xiǎn)的精神境界,。教學(xué)時(shí),，我先讓學(xué)生自己讀,，再談?wù)劯髯缘睦斫猓ハ嘟涣?。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)朗讀好這幾處內(nèi)容,，學(xué)生通過(guò)對(duì)這幾處重點(diǎn)內(nèi)容的精讀,，體會(huì)到李時(shí)珍修《本草》時(shí)的艱辛與危險(xiǎn),，從而在心目中樹(shù)立起李時(shí)珍的高大形象。

《夜宿山寺》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇十一

《夜宿山寺》是唐朝著名詩(shī)人李白寫(xiě)下的詩(shī)歌,，本首詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)：

1,、學(xué)生能借助拼音正確朗讀古詩(shī),，并能熟讀成誦；

2,、能在教師的幫助下大致了解詩(shī)句的意思；

3,、初步感受詩(shī)人大膽奇特的想象以及對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情,。

詩(shī)歌教學(xué)難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情,。在教學(xué)中,，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩(shī)歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后,，讓學(xué)生自由讀詩(shī)歌,，然后通過(guò)指名學(xué)生讀,，男女生合作讀，分小組讀學(xué)生帶動(dòng)作表演等方式,，讓學(xué)生熟讀成誦,，初步感受作者的思想感情。在理解詩(shī)歌意思時(shí),，我先讓學(xué)生試著自己說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思,，然后再逐步理解詩(shī)歌詞語(yǔ)意思,，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句意思有一定的理解。但在這一環(huán)節(jié)中,，我覺(jué)得自己有點(diǎn)操之過(guò)急了,，沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，而是過(guò)于迅速地將詩(shī)句中字詞的意思告訴了學(xué)生,，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí),，做的'不是很到位,，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí),，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒(méi)有神仙，詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)呢,？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法,，但是顯然,，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考,，如何引導(dǎo)孩子深刻地理解作者所使用的寫(xiě)作手法呢,？

詩(shī)歌學(xué)習(xí)結(jié)束,，我留給學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生同桌兩人為一組,，互相背誦詩(shī)歌，,、因?yàn)檎Z(yǔ)文課文中有許多課文篇章需要學(xué)生去背誦,，如何有效地激發(fā)孩子的背誦興趣是我一直在思考的。前陣子看高老師的教學(xué)反思中提到,，可以采用多種背誦方式，小組競(jìng)賽背,，開(kāi)火車背,，快背,，慢背等等方法來(lái)激發(fā)孩子的背誦興趣，這個(gè)給我一定的啟示,，讓我在實(shí)踐中取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果,。在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求,，以孩童的視角去思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題,；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己,，重視課堂的生成,，打開(kāi)陳舊的模式，放開(kāi)想象的翅膀,，讓語(yǔ)文課大語(yǔ)文化,。

《夜宿山寺》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇十二

《夜宿山寺》是統(tǒng)編教材二年級(jí)上冊(cè)的一首古詩(shī),，它是唐代詩(shī)人李白所作的一首五言絕句。全詩(shī)用夸張的手法,、絕妙的想象，表達(dá)了詩(shī)人夜宿山寺身臨高處的獨(dú)特感受,。前兩句從視覺(jué)上以夸張的手法烘托出山寺的高聳入云,，后兩句從聽(tīng)覺(jué)上想象“山寺”與“天上人”相距之近,，山寺之高也就不言自明了。詩(shī)人發(fā)揮大膽而夸張的想象,，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺屹立山巔的'非凡氣勢(shì),。

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：

1、認(rèn)識(shí)“宿,、寺”等6個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“?！钡?個(gè)生字,。

2,、能正確、流利地朗讀古詩(shī),，背誦古詩(shī)。

3,、通過(guò)圖文對(duì)照,、想象畫(huà)面等,，大致理解詩(shī)句的意思，感受山寺的高聳入云,。

在設(shè)計(jì)課程時(shí),，我用兩首李白的詩(shī)句導(dǎo)入,，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)李白，接著讀準(zhǔn)字音,，讀通句子,，引導(dǎo)孩子根據(jù)節(jié)奏讀好古詩(shī),，中間指導(dǎo)孩子用一個(gè)主問(wèn)題來(lái)探討，“你從哪感受到山寺的高呢,？”在學(xué)生的回答中講解古詩(shī),，最后誦讀古詩(shī)。

但是整節(jié)課下來(lái),，老師說(shuō)的太多,，課堂更像是引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí),，并不是孩子自主探究學(xué)習(xí)。

在課堂上,，應(yīng)該抓住寺廟之高，逐步引導(dǎo)學(xué)生找句子或詞語(yǔ),，看插圖,，說(shuō)真實(shí)的感受,，哪怕小孩兒說(shuō)的語(yǔ)言不連貫，只要能體會(huì)到這個(gè)意思就鼓勵(lì),。再鼓勵(lì)小孩兒把這種體會(huì)送到詩(shī)句中,，讀一讀,。

整節(jié)課應(yīng)該在在找詞句，看插圖,，談體會(huì),，讀詩(shī)文中把課堂氣氛推向高潮，一定要利用好課文插圖來(lái)學(xué)習(xí),。

設(shè)計(jì)之外,，還應(yīng)該在課堂上再放開(kāi)些，親切些,，循循善誘，才能引導(dǎo)學(xué)生一步步學(xué)習(xí),。

《夜宿山寺》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇十三

我在教《夜宿山寺》這課時(shí),，讓學(xué)生先初讀,，在讀，三讀課文后,，再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中寫(xiě)了哪些事物，并說(shuō)說(shuō)自己的理解,，有興趣的可以進(jìn)行小組交流,。但我很快發(fā)現(xiàn),，許多學(xué)生并沒(méi)有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫(huà)畫(huà),，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問(wèn)題的畫(huà),，那是一張畫(huà)有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫(huà),。看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式,，并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)那幅畫(huà)作出評(píng)價(jià)，學(xué)生很快糾正了錯(cuò)誤,，從而掌握了詩(shī)句中“?！弊值恼_解釋,。

在這個(gè)教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”,，而是及時(shí)關(guān)注到了課堂的生成,。由此我深深感觸教師的機(jī)智應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)方法,，并在過(guò)程與方法中融入新知識(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。我相信學(xué)生對(duì)這個(gè)詩(shī)句的理解也已融入他的生命中,。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視知識(shí)為確定的獨(dú)立于認(rèn)知者的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過(guò)程,，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主”,，“合作”,，“探究”中的獨(dú)特的和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，教師要不斷探索這三大學(xué)習(xí)方式具體有效的操作方法,。這些方法不單來(lái)自于教師的`實(shí)踐和創(chuàng)造,，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實(shí)踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求,，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫(huà)畫(huà)”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。

教學(xué)需要預(yù)設(shè),，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部,，教學(xué)的生命力與正真價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué),。“關(guān)注生成”,，它所蘊(yùn)含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨,，它所倡導(dǎo)的就是自學(xué)，也是實(shí)踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑,。

從這節(jié)課教學(xué)可以得出,，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個(gè)“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容,，使內(nèi)容與目標(biāo)相一致；應(yīng)該思考運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)策略,，使效益與方法相一致,；更應(yīng)該思考學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗(yàn)和情感,。在預(yù)設(shè)過(guò)程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計(jì)上,，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來(lái)。

但是在具體的課堂實(shí)踐過(guò)程中教師心里背著新課標(biāo),，手中還是拿著那張舊船票,。這是因?yàn)樗麄儾](méi)有真正地課堂上的生成教學(xué),，即真正意義上以學(xué)定教。新課標(biāo)更多地關(guān)注課堂生成的新情景,，新內(nèi)容,，新方法，新過(guò)程,，更多地關(guān)注學(xué)生在課堂中個(gè)性化的生命活動(dòng)。它不僅要看教師教的怎樣,，更要看學(xué)生學(xué)得怎樣,，甚至要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來(lái)看教師是怎樣教的,。

《夜宿山寺》教學(xué)反思

這首詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)書(shū)生夜宿山頂寺院的情景，集中突出了寺廟高的特點(diǎn)。詩(shī)的第一句“危樓高百尺”就點(diǎn)出了寺廟的高,，“?！辈⒉皇俏ｋU(xiǎn)的意思，“危樓”不能理解為危險(xiǎn)的樓,，而是指很高的樓，“百尺”不能理解為高一百尺,，而是虛指很高的高度,。是一種夸張的寫(xiě)法，這時(shí),，可讓學(xué)生回憶一下，你學(xué)過(guò)的李白哪首詩(shī)也很夸張的,，《望廬山瀑布》中——飛流直下三千尺?！兑顾奚剿隆返牡谌?、第四句“不敢高聲語(yǔ),，恐驚天上人”突出了詩(shī)人的浪漫和無(wú)窮的想象力，《望廬山瀑布》中——疑是銀河落九天,。也突出了詩(shī)人的浪漫和無(wú)窮的想象力,。由此可見(jiàn)李白是一個(gè)很浪漫,，富有無(wú)窮的想象力的詩(shī)人,。學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

《 夜宿山寺》教學(xué)設(shè)計(jì)

張麗

背景分析 說(shuō)詩(shī)人夜宿深山里面的一個(gè)寺廟,，寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，他登上去了,。憑欄遠(yuǎn)眺,，星光閃爍,，李白詩(shī)性大發(fā)，曰：“危樓高百尺,，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ),，恐驚天上人”,。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．訓(xùn)練學(xué)生行行朗讀，字字思考,，推敲詩(shī)文的意思；啟發(fā)學(xué)生處處想象,，揣摩詩(shī)的意境,，體會(huì)詩(shī)人的感受,。

2．指導(dǎo)朗讀,，要求在朗讀中傳達(dá)出對(duì)詩(shī)意的理解,，對(duì)詩(shī)境的感悟。

3．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣,。評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

1古詩(shī)語(yǔ)言精煉,，形象鮮明,，內(nèi)涵豐富，是啟導(dǎo)學(xué)習(xí)興趣,、發(fā)展智能、陶冶情操、訓(xùn)練語(yǔ)文能力的好材料,。

2朗讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)的重要環(huán)節(jié),。朗讀應(yīng)先讀通,、讀懂，進(jìn)而表情達(dá)意地吟誦,，也就是用聲音來(lái)訴說(shuō)自己對(duì)詩(shī)句的感悟,。這是詩(shī)歌學(xué)習(xí)所應(yīng)達(dá)到的境界,。

3古詩(shī)教學(xué)宜把觀看圖像作為教學(xué)輔助手段。圖像如選用得當(dāng),，使用適時(shí)，將對(duì)理解詩(shī)意,、想象情景起到有益的作用,。學(xué)與教活動(dòng)設(shè)計(jì)

1,、背誦李白的詩(shī)（板書(shū)：李白）請(qǐng)學(xué)生背一背李白的詩(shī),。如《靜夜思》《贈(zèng)汪倫》等。

2,、創(chuàng)設(shè)情境,，理解詩(shī)題

李白愛(ài)到名山大川去游覽。有一天,，李白來(lái)到一座風(fēng)景秀麗的大山。這座山太高了,，等他到了山頂,，天已經(jīng)黑了。（板書(shū)：山）來(lái)不及下山了,。可這么晚了住在哪呢,？正在為難,，他發(fā)現(xiàn)眼前有一座寺廟。（板書(shū)：寺）他就住在了這山頂?shù)乃聫R里,。（板書(shū)：夜宿）李白非常高興，他站在寺廟的院子里,，望著滿天的星斗,，吟出一首詩(shī),，詩(shī)題就是《夜宿山寺》。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)：“夜宿山寺”的意思,。

理解“宿”的意思。

3,、朗讀,、背誦全詩(shī)

教師范讀全詩(shī),。

學(xué)生練習(xí)朗讀，教師指名讀,。學(xué)生練習(xí)背誦,，教師指名背,，全班背誦。

4,、理解詩(shī)句,，感受詩(shī)境

（1）學(xué)生聽(tīng)教師背誦全詩(shī),，說(shuō)說(shuō)能感受到什么，再說(shuō)說(shuō)有哪些疑問(wèn),。

（2）讓我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

（板書(shū)第一聯(lián)）李白在這首詩(shī)中寫(xiě)了樓很高,，你看這樓有多高,？理解“?！弊值囊馑?。這里說(shuō)樓有“百尺”高，不見(jiàn)得真有一百尺,，但李白為什么要這么說(shuō)？“手可摘星辰”,，真的是伸手就可以摘到星星嗎,？但如果你站在一座高高的山上,，四周的山都比較低，星星在你的頭頂上,，還在你的周圍,，這時(shí)你就不會(huì)覺(jué)得星星是夠不著的，“手可摘星辰”寫(xiě)的就是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的這種感受,。你想象一下，星星在你的周圍閃爍的情景,，再讀一讀，體會(huì)當(dāng)時(shí)李白的感受,。

（板書(shū)第二聯(lián)）說(shuō)一說(shuō)：“驚”和“恐”字的意思,。

我國(guó)古代有許多神話故事,，講了天上住著仙人。李白不敢大聲講話,，怕驚動(dòng)了天上的仙人，說(shuō)明李白跟這些仙人的距離近了,。近到什么程度，請(qǐng)你想象一下,。

（3）我們讀這首詩(shī)的時(shí)候,，不但能感受到山寺的樓很高,，還可以感受到這山寺的夜晚很靜。在這樣的夜里,，你可以一個(gè)人面對(duì)星空，盡情的想象。

現(xiàn)在你閉上眼睛,，自己默讀這首詩(shī)，你好像也站在山寺的高樓上望著周圍的星星,。（范讀全詩(shī)）現(xiàn)在你自己慢慢讀，體會(huì)體會(huì),。

（4）學(xué)生自己練習(xí)朗讀

5,、布置作業(yè)

把你對(duì)詩(shī)的理解畫(huà)成一幅簡(jiǎn)筆畫(huà),，并把這首小詩(shī)補(bǔ)充完整。