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現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對話 現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合篇一
我們追逐現(xiàn)代,，又或者說是被現(xiàn)代推著拉著往前走,，偶爾間碰見了一個偶然，記起了被我們落下的傳統(tǒng),，喟嘆感懷了一番,，卻還是不能避免又重新丟下。我想,，我們該要駐足思考了,。
匆行中挽留
“小橋流水人家”是廈門的景點，名字很詩意,，心里有了若有若無被勾起的向往,。
初見，是個很寧靜的村莊，很有些江南水鄉(xiāng)的味道,。流水不澎湃也不活潑,，很低調(diào)很寬厚地在腳下流過，隱晦地分割開了兩岸人家,，與外界比起來,，真可謂是“桃花源”了。但它再有這份詩意的復(fù)刻,，依舊不能夠成為桃花源,，它只是個圈起來讓人追悼的一種生活的復(fù)制品罷了。有幾個婦女在河邊洗衣,，似已習(xí)慣別人打量的眼神,，我卻莫名地不自在起來，想起一首詩：“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤,，我不是歸人,，是個過客……”她們的衣服是洗得發(fā)白的布的顏色，很好地與自然契合,，顯出一種質(zhì)樸的本性來,。而我們這些過客卻帶著現(xiàn)代的時髦與光鮮，與這里格格不入,。鏡頭在游移著尋找焦點,，卻看到刻板泛白的印刷體掛著,，腳邊一徑的小溝里凌亂著慘白的紙片塑料,，我突然感到無力，現(xiàn)代化是無孔不入了嗎,？
但我依舊感到慶幸,，也許那亭里的新漆、那支撐古樹的鐵線都是不夠純凈的傳統(tǒng),，但卻讓我感到我們的努力,、我們的重視，在驀然回首后終于知道要抓住要珍惜,。
珍惜后瞭望
近來上美術(shù)課,，又仿佛挖出我心中潛藏已久的疑惑。
為什么,？為什么古人可以耐心地在一塊完玉上雕刻出一整件的玉佩,，而我們不行？古人可以為求玉石的質(zhì)感而上五六遍的釉,，而我們不行,？古人可以精密把握火候，數(shù)人同時燒制出那么大體積的司母戊鼎，而我們不行,？專家們感嘆連連,，說這是奇跡，這是謎,。照我看來,，并非不可解釋，這是古人對美的追求,，對藝術(shù)的信仰,！不錯，我們有更了解世界的頭腦,，有更高端的科技,，可以用超聲波、用激光將玉石雕琢得精美無比,，但再怎么好看,，也只是缺少靈魂、缺少精神的木偶而已,，我們從中看不到制作者的心意與情感,，它只是機(jī)器切割、模具套印的可以成批生產(chǎn)的貨物,。它禁受不住挑剔的眼神,，更經(jīng)不起時間的打量，有時擁有情感和精神才能真正永恒,。
但是,，被世界鞭打過的我們怕了，所以越來越快,，我們太忙了,，忙得沒有耐心做出有靈魂的藝術(shù)品來，忙得好像只有匆匆看它一眼的時間,。這一眼乍看上去美不就夠了么,？正當(dāng)一些人快捷地生活著，用著僅僅是生活用品的生活用品,，而一些人卻不斷挖掘,，研究古人留下的不僅僅是生活用品的生活用品。我們還是依舊向往美的,，不是嗎,？我們可以慢下來、靜下來的,。我相信,，我們完全可以用現(xiàn)代之手鑄入傳統(tǒng)精神,，創(chuàng)造出更有價值和靈魂的美，開創(chuàng)一個屬于我們的藝術(shù)輝煌,！
安逸時堅守
傳統(tǒng),，讓我想起一種精神，想起一個時代,。那是個最壞也是最好的時代,，最黑暗也是最光明的時代。因為黑暗,，所以人們充滿了力量和反抗黑暗的激情,，黑白間有明確的分界線。人們的追求,，是那么堅定和正義,。的確，那個時代是存在著饑餓,、傷亡,，然而他們的精神卻達(dá)到一個從未有過的高度。殘忍與侮辱挑起的怒火,，燒毀了我們的怯懦與自私,，我們浴火重生，鳳凰涅槃,。從火中走來,，可以看到燃著民族大義的我們的赤色的眼眸，我們用無堅不摧,、所向披靡的精神與意志,，近乎瘋狂地抵抗，理想風(fēng)起云涌……
如今,，我們身處疑慮不安的年代,，我們籠罩在一層先輩創(chuàng)下的光明屏障下,，表面上都是平靜祥和,，只有面對自我的黑暗，才發(fā)現(xiàn)那黑暗更深不可測……企業(yè)為謀求利益不擇手段,，影視作品以“少兒不宜”吸引人的眼球,，頹廢的靡靡之音，官商勾結(jié)的腐敗漩渦……我們在高科技支持下的娛樂消遣中消磨著時間和意志,，麻痹著身心,。我們發(fā)現(xiàn)理想那么遙遠(yuǎn)，現(xiàn)實那么蒼白,，我們仿佛一下子失去了信仰與追求……令人高興的是,，越來越多的人開始意識到傳統(tǒng)美德被一層層蒙上灰垢而鼓勵大家用感動的眼淚將其洗刷，被稱為“沒有信仰的一代”的“90后”正呼喚勞務(wù)，呼喚村莊,，呼喚寧靜……
丟掉現(xiàn)代,，回歸傳統(tǒng)，是不現(xiàn)實的,。我只是希望,，在大步走在趕往未來的路上，我們也要給傳統(tǒng)留一些空間,，讓我們的心靈始終保持安詳和寧靜,。
