人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

聊齋志異的學(xué)生讀書(shū)筆記摘抄 《聊齋志異》的讀書(shū)筆記篇一

《聊齋志異》通過(guò)鬼,、狐的故事，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,、貪污成風(fēng)比比皆是,。今天小編就與大家分享聊齋志異的

讀書(shū)筆記

《聊齋志異》是蒲松齡的作品,，書(shū)中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事,，里面有許多鬼怪，但是他們卻心地善良,、知恩圖報(bào),，比人間的正人君子還要美麗、可愛(ài),。

尤其是《種梨》那一篇,，印象最深。這篇文章講的是一位賣(mài)梨人碰到一位穿破爛衣服的道士,，道士想討個(gè)梨解解渴,。但賣(mài)梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)就給道士買(mǎi)了一個(gè),，道士吃完梨用梨核作種子,，種了一棵梨樹(shù)，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨,，并把梨摘下來(lái)分給大家吃,，并把樹(shù)砍到。賣(mài)梨人說(shuō)道士真傻,，道士和人們都走了，賣(mài)梨人一看自己的一車(chē)?yán)嫒珱](méi)了,，車(chē)把也斷了,。哈哈!活該。

讀了這本書(shū)我感受到,，眼睛所看到的美麗景象,，深處并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下,，有著一顆純潔,、美好,、透明閃亮的心靈。

看著,、看著,，不知不覺(jué)，我打起了冷顫,?！鞍?好可怕!”我的臉?biāo)⒌囊幌拢兊蒙n白,?！肮?”我又捧腹大笑。是什么書(shū)讓我一會(huì)兒恐怖懼怕,，一會(huì)兒又開(kāi)心自如呢?原來(lái)是《聊齋志異》這篇小說(shuō)啊!

作者蒲松齡把書(shū)里的故事寫(xiě)得出神入化,，讓我身臨其境。在那個(gè)世界,，花妖鬼狐,、草木鳥(niǎo)獸都具備了靈性，它們不僅有超凡的本領(lǐng),，還可以出入塵世,，也學(xué)會(huì)騙人、耍人,、捉弄人……像《趙虎城》這一篇,，老虎竟能聽(tīng)懂人說(shuō)話。我看得越來(lái)越起勁,，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)并不是單純的講故事,，而是在講道理：我們要用正義的力量打敗邪惡的壞人,，要是有錯(cuò)誤思想的人獸,，我們應(yīng)該把他們導(dǎo)入正確的道路。每一篇雖長(zhǎng)短不一,，但各有其趣,，就像詩(shī)一樣，含有無(wú)限意,。

相信我們雖然不會(huì)法術(shù),，但是我們的善良、真誠(chéng),，還是能把現(xiàn)在社會(huì)上的邪惡打敗的!

今天,，我讀了《聊齋志異》。聊齋是一部經(jīng)典小說(shuō),，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,。它通過(guò)鬼,、狐的故事，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,、貪污成風(fēng)比比皆是,。

比如《畫(huà)皮》就講了一個(gè)人貪色，找了一個(gè)猙獰的瘦鬼,，渾身長(zhǎng)著黑毛,，牙齒如鋸子，指甲如錐子,。而自己卻渾然不知,。他在街上走，一個(gè)紅臉道士說(shuō)：“王大郎身上有妖氣,?！笨伤怀姓J(rèn)錯(cuò)誤?；丶液?，王大郎就開(kāi)始懷疑那個(gè)人，自己爬窗戶上一看才知道,，這個(gè)女九牛二虎之力是一個(gè)瘦鬼,。頓時(shí)嚇的坐倒在地。王大郎被女鬼害死了,，妻子為了救他費(fèi)了千辛萬(wàn)苦找到了紅臉道士,。紅臉道士說(shuō)有個(gè)人可以幫她。一看,，竟然是個(gè)瘋子,，瘋子讓妻子吃了自己的唾沫，高高興興的跑了,。妻子回到家,，唾沫變成了一顆心臟，救活了王大郎,。

通過(guò)這個(gè)故事我們知道了,，要分清善惡是非，不能光看一個(gè)人的表面妄下定論,。我也不禁佩服作者的的文采汲汲和他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!

這本書(shū)的作者是清初的文學(xué)家蒲松齡,。“聊齋”是他書(shū)屋的名字,，“志”是記述的意思,，“異”指奇異的故事。在這本書(shū)中有許多好看的故事,，我最喜歡的是《種犁》這個(gè)故事,，講的是：一位賣(mài)梨的人,，因?yàn)槔婧芎茫词故莾r(jià)錢(qián)貴了一些,，但還是很多人去買(mǎi),，有人就跟賣(mài)梨的討價(jià)還價(jià)，賣(mài)梨的人很生氣的說(shuō),，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)就走開(kāi),，別耽誤我生意。這時(shí)候有個(gè)道士來(lái)到賣(mài)梨的跟前,，請(qǐng)他施舍一個(gè)梨,，賣(mài)梨的不給，還大罵道士,，這時(shí)有個(gè)小伙計(jì)看不過(guò)去,，就用自己微薄的工錢(qián)，給道士買(mǎi)了個(gè)梨,。道士吃完后,，就把梨核埋在了地下，交了水,，不一會(huì)兒就長(zhǎng)出參天大樹(shù),，還結(jié)滿了梨。道士把樹(shù)上的梨分給了大家一起吃,，賣(mài)梨人都看傻了,，等他回過(guò)神一看，自己的梨全沒(méi)了,，原來(lái)分掉的是自己的梨呀,，他連忙去追那個(gè)道士，最后也沒(méi)追上,。

看完這個(gè)故事,，我覺(jué)人一定要有同情心，不能只顧自己,，對(duì)于有困難的人要盡自己的能力去幫助,，這樣這個(gè)世界才能更美好!

《聊齋志異》是蒲松齡的作品,，書(shū)中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事,，里面有許多鬼怪，但是他們卻心地善良,、知恩圖報(bào),，比人間的正人君子還要美麗、可愛(ài),。

尤其是《種梨》那一篇,，印象最深,。這篇文章講的是一位賣(mài)梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴,。但賣(mài)梨人就是不給,。一個(gè)伙計(jì)就給道士買(mǎi)了一個(gè)，道士吃完梨用梨核作種子,，種了一棵梨樹(shù),，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃,，并把樹(shù)砍到,。賣(mài)梨人說(shuō)道士真傻，道士和人們都走了,，賣(mài)梨人一看自己的一車(chē)?yán)嫒珱](méi)了,，車(chē)把也斷了。哈哈!活該,。

讀了這本書(shū)我感受到,，眼睛所看到的美麗景象，深處并不一定是美好的,。往往那令人看不起的外表下,，有著一顆純潔、美好,、透明閃亮的心靈,。

最近幾天，我看了一本叫《聊齋志異》的書(shū),。這本書(shū)是文言文,。

這本書(shū)講述的是一個(gè)妖精的世界，既有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿,，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平;既有對(duì)貪宮污吏狼狽為奸 ,，又有對(duì)勇于反抗,，敢于復(fù)仇的平民的稱贊;而數(shù)量最多、 寫(xiě)得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖,、人與鬼 以及人與人之間的愛(ài)情的篇章,。

令我感受最深的是，蒲松齡巧妙的利用這本書(shū)揭露社會(huì)矛盾,，表達(dá)人民愿望,。 其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼,、狐一類的故事,，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代,，貪污成風(fēng),， 清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少，比他生活差的更多,，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題,。

所以，我們都要會(huì)去思考社會(huì)腐敗的問(wèn)題,。

最近,，我讀了十大名著中蒲松齡寫(xiě)的杰出的短篇小說(shuō)《聊齋志異》這本書(shū)起到了尤為突出的啟發(fā)作用。

本書(shū)匯聚眾多優(yōu)美而動(dòng)人的鬼,、狐,、仙、怪等故事,，書(shū)中顛沛流離的故事滲透了作者對(duì)生活的真切體驗(yàn),，寄托了作者的人間理想。

書(shū)中塑造了各種性格的人物,，有溫柔體貼的,，也有兇暴殘忍的，還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭(zhēng)的英勇人物,。讓我感受到了這本書(shū)帶給我的各種恐懼與好奇,。

這本書(shū)寫(xiě)了中國(guó)古代靈異、志怪小說(shuō),，篇篇章章都寫(xiě)了鬼,、狐、仙,、怪字字句句人,、情、世,、態(tài),，玄奇、驚悚,、刺激,，營(yíng)造出一個(gè)浪漫神奇、超塵絕俗的靈異世界,。

《聊齋志異》又名《鬼狐傳》,，可見(jiàn)鬼跟狐是全書(shū)的精粹,，共有神怪故事445篇,，與狐貍有關(guān)的故事有82篇,，是全書(shū)重要的形象。當(dāng)中寫(xiě)狐女的故事更是充滿文學(xué)蘊(yùn)味與傳奇色彩,。以下部分論及的,，包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義。

這就是這本書(shū)帶給我的無(wú)限樂(lè)趣,，你也來(lái)讀一讀吧!

兩個(gè)月前的時(shí)候,，在我再三的催促下，老師給我買(mǎi)了一本《聊齋志異》,，這本書(shū)是清代作家蒲松林編寫(xiě)的,，全書(shū)總共有491篇短篇小說(shuō)，題材廣泛,，內(nèi)容豐富,，是描寫(xiě)人鬼愛(ài)情的一部書(shū)。

這本書(shū)里的每個(gè)故事都很精彩,，但我比較喜歡的是《嬌娜》講述的是：主人公孔雪笠是孔圣人的后裔,，為人寬厚有涵養(yǎng)，善于作詩(shī),。他有位摯友在浙江天臺(tái)當(dāng)縣令,，來(lái)信請(qǐng)他去?？咨鷳?yīng)邀前往,，而縣令恰恰去世了。他飄泊無(wú)依,，窮困潦倒,，回不了家，只好寄居在菩陀寺,，被寺僧雇傭,，抄錄經(jīng)文。 孔雪笠狐貍一家,，他愛(ài)上了一只狐貍,，就和她結(jié)了婚。有一天他 的胸膛上突然腫起一個(gè)像桃樣的瘡癤,，過(guò)了一夜竟然長(zhǎng)得像碗一樣大了,，他疼痛難忍，呻吟不止,。于是公子就帶著自己的妹妹嬌娜來(lái)給他治病,。治好以后他就愛(ài)上了嬌娜。但是他有和別人結(jié)婚了，又有一次,，他們家有劫難,，他為了救嬌娜，被怪物殺死了,，嬌娜又救活了他,。他們又來(lái)到了孔雪笠的家鄉(xiāng)，他的兒子長(zhǎng)大了,，到城里玩,，人們都知道他是狐貍生的。

從這個(gè)故事里我得到了一個(gè)這樣的道理：別人幫助了我,，我也要幫助別人!

《聊齋志異》是古代靈異,、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù),?！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐,、仙,、怪，其實(shí)字字都是人,、情,、世、態(tài),，字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧,。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,，嬰寧有情有義,、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛(ài),。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,，可她并沒(méi)有邪惡，喜歡笑,。她讓子服將自我的父母合葬,，并且感激子服一家人對(duì)自我的關(guān)照，之后,，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮,，一年過(guò)后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子,，不認(rèn)生,，見(jiàn)人就笑，很像他母親。

其實(shí),，《聊齋志異》表面上在講鬼,、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,。我從這本書(shū)上感受到了,，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,，貪污成風(fēng),，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè),。想到那里,，還有誰(shuí)沒(méi)有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)?我想,，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人,，都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義，要是想過(guò)上完美,、不被欺負(fù)的生活,，那么我們就要從此刻開(kāi)始，從身邊做起,，以自我為榜樣,，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在那里,，我又不禁佩服作者的慧眼明珠,，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!

這些故事，讓我入迷,，我不禁大聲朗誦起來(lái),，吸取其中的精髓。

《聊齋志異》是蒲松齡寫(xiě)的一部?jī)?yōu)秀的的文言文短篇小說(shuō),。運(yùn)用的題材十分廣泛,，資料極其豐富，藝術(shù)成就很高,。作品塑造了眾多的藝術(shù)典型,，人物形象刻畫(huà)的鮮明生動(dòng)，多談狐,、鬼,、花、妖,，以此來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系和反映了17世紀(jì)中國(guó)社會(huì)面貌,，既有對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平,。

其中既有對(duì)貪官污吏狼狽為奸的鞭答,，又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊,。寫(xiě)得最多最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖,、人與鬼神以及人與人之間的純真的感情篇章。情節(jié)曲折離奇,，幻化形象刻畫(huà)得獨(dú)具特色,。

這篇文言小說(shuō)集抓住了人們內(nèi)心對(duì)鬼、妖的恐懼,，和對(duì)神靈的深信不移,，多處運(yùn)用象征手法，把當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致,。更能讓人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不堪,。以及讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活與此有共同之處，巧妙地到達(dá)了與讀者產(chǎn)生共鳴的目地,。

《狼》這篇文言文就是其中的一篇,，資料情節(jié)曲折。語(yǔ)言生動(dòng),。隨著情節(jié)的波瀾起伏,，生動(dòng)地表現(xiàn)了狼的貪婪、兇惡,、狡猾的本性,，也襯托屠夫的勇敢機(jī)智。這篇文言文反映現(xiàn)實(shí)生活中像狼一樣貪婪,、兇惡,、狡詐卻愚蠢的惡人，不滾怎樣狡猾,，不滾要耍什么花招,，總歸是會(huì)被識(shí)破、被殲滅的,。

在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒(méi)有鬼,、神之說(shuō)，但在人們心中還是有“鬼神”之分的,。那些損人利己,，殘害人民，助紂為虐,，仗勢(shì)欺人的人在人們心中就是“鬼”,。反之,，在生活中那些樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn),、尊老愛(ài)幼的人,，在人們心中就是“神”。以前的封建社會(huì)讓人們無(wú)法安居樂(lè)業(yè),，但此刻雖說(shuō)科技發(fā)展迅速,，人們不必為吃飽穿暖而煩惱，但是總有那么一些小人作出損人利己的事,，不到目的,，決不罷休。這些人是社會(huì)的敗類,，是國(guó)家的恥辱,。

《聊齋志異》讓我們徹底明白了,，人類無(wú)論生活在那個(gè)時(shí)代,，都會(huì)有相符的磨難，似乎人類的生活水平再高,，人的道德觀念和自身素養(yǎng)卻總是也提高不了,，因?yàn)樵谶@世上的人內(nèi)心總有一種特殊的信念，你把握好它,，它就使你不如正道,，相反，即使是一念之差,，它也會(huì)讓你誤入歧途,，不能自拔，這要看你是如何控制它的,。世間總有善惡之分,，我們不能控制這種局面，但是我們能夠進(jìn)自我的綿薄之力,，適量地去改變一下,，讓善良的人多一些，兇惡的人少一些,?；蛟S有一天善良的人感化兇惡的人，幫忙他們走入正途,，讓這世間不再有善惡之分,，只有善，那么我們的生活將會(huì)有多么祥和,，多么完美,。