人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

戲曲演員要具備的四項(xiàng)基本功篇一

戲曲表演講究“手、眼,、身法,、步”，手,、眼,、步好理解，唯有這個(gè)法難理解,。下面,，小編為大家分享戲曲演員必須要練好的基本功，快來(lái)看看吧!

演員心的豐滿(mǎn)是指生活的積累,，刻苦的鉆研,，技術(shù)的熟練。

演員如果沒(méi)有生活的依據(jù),，他內(nèi)心豐滿(mǎn)不了,。因此要求演員經(jīng)常不斷地深入生活、認(rèn)識(shí)生活,、提煉生活,。對(duì)各個(gè)不同人物要進(jìn)一步分析不能無(wú)根據(jù)地瞎編。演員心的豐滿(mǎn)絕不是胡編亂編,。所謂演員想象力很豐富,，還要看他怎么想。那些脫離實(shí)際，脫離人物的想,，都叫瞎編,。演員要根據(jù)事件和人物個(gè)性去想。否則就是瞎想了,。舉兩出戲?yàn)槔?一個(gè)是《挑滑車(chē)》,，一個(gè)是《長(zhǎng)坂坡》。

有的演員想把高寵表演好,，他自己認(rèn)為想象力很豐富,，所以，在第一場(chǎng)派將時(shí),，高寵對(duì)岳飛派將去打金兀術(shù),，唯獨(dú)沒(méi)派自己而焦急。這場(chǎng)戲叫《鬧帳》,，“你岳飛再威嚴(yán)我高寵高五爺非鬧不可,，為什么不派我?”岳飛讓他看守大纛旗，大纛旗很重要,，纛旗一倒軍心就亂了,，所以要高寵看大纛旗。高寵領(lǐng)令剛一出門(mén)又回來(lái)了,，想起沒(méi)給岳元帥作個(gè)揖呢,，于是回來(lái)作個(gè)揖，完了又給這邊作個(gè)揖,，又給那邊作個(gè)揖,，出門(mén)以后對(duì)著令箭:“你可派我?哈哈哈!”一狂笑，一捂嘴,。演員自己認(rèn)為正確,，實(shí)則這幾個(gè)動(dòng)作是錯(cuò)誤的。我們來(lái)分析:高寵是一員猛將,，是很傲氣的,，本事非常強(qiáng)。高寵如果考慮得這么細(xì)致,，又是沒(méi)作揖又是怕別人發(fā)現(xiàn)他笑,，他根本就不會(huì)去挑從山上滾下來(lái)的滑車(chē)了，在《鬧帳》這場(chǎng)戲中就不應(yīng)出現(xiàn)那些動(dòng)作,。這捂嘴的動(dòng)作不是高寵，這樣選擇動(dòng)作叫瞎編,，不叫豐滿(mǎn),，因?yàn)樗x開(kāi)了人物。

還有《長(zhǎng)坂坡》，我聽(tīng)說(shuō)楊小樓先生,，他演趙云是怎么上場(chǎng)的呢?四個(gè)龍?zhí)?，一站門(mén)兒，他跟著龍?zhí)滓粔K兒溜著邊兒上,。后來(lái)有人議論說(shuō):“這楊小樓楊大老板今兒個(gè)怎么泡湯了?鬧著情緒就上場(chǎng)了?”有的人演趙云上場(chǎng),，是四擊頭上場(chǎng)，不管你怎么打,，他跟著鑼鼓點(diǎn)上場(chǎng),，叭!一亮相!“我趙云!”可是一想這樣上場(chǎng)是不對(duì)的，因?yàn)檫@時(shí)的趙云自從被劉備借來(lái),，寸功未立,，現(xiàn)在讓曹操追的盡跑，從新野跑到樊城,，又從樊城跑到長(zhǎng)坂坡,，盡跑，讓人追著屁股打他,，他吶,，又不能回打，因?yàn)樗袀€(gè)主要任務(wù):保著家眷,，最重要的是保護(hù)劉備的兒子阿斗,，這要是丟了，死了,，還成?所以他的任務(wù)很重要,。因此一開(kāi)始不能四擊頭上場(chǎng)亮相。他三進(jìn)三出曹營(yíng)去找被曹兵沖散而丟失了的劉備的兒子阿斗,，他一進(jìn)曹營(yíng)沒(méi)找著,，二進(jìn)、三進(jìn)曹營(yíng)才找著阿斗,。他絕不是個(gè)人英雄主義,，叫人看我趙云進(jìn)出曹營(yíng)跟鬧著玩兒似的，而只是為了完成任務(wù),，后來(lái)他也被徐庶救了(關(guān)于徐庶的故事下次再講),。所以趙云出場(chǎng)不能亮相顯示自己英雄，他不是高寵,，高寵是猛生,，趙云是儒生。這就是兩個(gè)人的區(qū)別,，不能拋開(kāi)人物而去考慮自己的動(dòng)作,，胡編不叫豐滿(mǎn)。所以演員考慮問(wèn)題都不能拋開(kāi)人物，拋開(kāi)事件,，應(yīng)該根據(jù)人物,，根據(jù)劇本所要求的東西進(jìn)一步分析，充實(shí)自己,，才能演活,，才能有血有肉，而不是隨便亂想,。

我們要發(fā)揮,，不是無(wú)目的地發(fā)揮，那是開(kāi)玩笑,。兩個(gè)揮,，看你怎么發(fā)揮，一個(gè)是無(wú)目的,、沒(méi)根據(jù)地 “揮”,，就屬于編;有根據(jù)、有目的,，這樣發(fā)揮才是真正創(chuàng)造人物,。要把人物的內(nèi)心活動(dòng)，都挖掘出來(lái),，通過(guò)自己嚼爛了,，溶化了，不斷地實(shí)踐,，再通過(guò)反復(fù)地深入生活,，才能提煉出好的東西，因此心對(duì)演員來(lái)說(shuō)是主要的,。

演員要松馳,，但松而不軟，軟就懈了,。松馳跟軟是兩回事,，松馳中有剛，要求演員剛中帶柔,，柔中有剛,，不能一松馳就軟了，渾身懈了,，這不行,。所以演員身部的訓(xùn)練也是解脫負(fù)擔(dān)，讓你運(yùn)用自如,。為了避免演員把平時(shí)生活中自己的毛病帶到舞臺(tái)上,，要求演員要很好地訓(xùn)練:要求你對(duì)你所演的角色是大,、小、胖,、瘦，跟你演員本人不能相同,。你光有語(yǔ)言不行 (當(dāng)然語(yǔ)言也是重要的),，語(yǔ)言和身上要一致，要求心身一致,，要求演員既不僵硬又不松懈,，讓你剛而柔，但不是懈,。當(dāng)然在京劇舞臺(tái)上也有僵硬的人物,，比如《霸王別姬》的霸王，《四平山》的李元霸,，那是特殊人物,。霸王是馬上皇帝，所以他三肘平行,，肩,、肘、胯都平行,，這是特殊人物,，一般人物身上要松馳,，這就要鍛煉。一個(gè)演員的成長(zhǎng),，我認(rèn)為是從自然到不自然，從不自然達(dá)到高度自然,。在生活中無(wú)拘無(wú)束很自然，但是你一進(jìn)學(xué)校,，讓你來(lái)反映生活時(shí),，你又不自然了，就需要藝術(shù)加工了,。一到排煉,，吃飯、喝水都不自然了,，再通過(guò)這不自然達(dá)到高度自然,。所以一個(gè)演員能夠在舞臺(tái)上自如是要練的,。

手要千變?nèi)f化，但不能亂動(dòng),。為什么呢?我們戲曲在訓(xùn)練中讓你的眼睛看手尖兒,，看著手尖兒這么指，手尖兒不回,，眼睛不許回(作指的動(dòng)作),。但到舞臺(tái)上能這樣嗎?不能。所以說(shuō),，訓(xùn)練是為了把演員訓(xùn)練圓了,，到舞臺(tái)上又不一樣了。在舞臺(tái)上要千變?nèi)f化嘛,，你絕不能看著手尖,，拉山膀,，也不能這樣:“你聽(tīng)我說(shuō)”(做動(dòng)作),，它不合適啊，是不是?所以,，到舞臺(tái)上就不能這樣了,。

生活中，手心沖哪兒指都不一樣,，表演中也要注意這些問(wèn)題,。比如:你恨這個(gè)人,，你的手怎么指?一般的習(xí)慣是手心沖下指,，這叫“怒指”。手心沖一下(做動(dòng)作),，起碼表示你對(duì)他不滿(mǎn)意吧?“你別,，別走!”這是怒指。手指不能往上翹,，如果手指一往上翹又變了,。手心朝下:“你!走!”但手指一往上翹呢,，又搭著愛(ài)的成份了，這叫愛(ài)與憎指,，愛(ài)的成份占多了,，憎的成份就占少了。

比如:對(duì)你的孩子,，恨鐵不成鋼,，你恨他呀，“你怎么老這樣?明明是塊好鐵,，你能煉出鋼來(lái)，就不好好煉,，你呀!”這一下,，又恐怕是一指把腦袋給戳漏了，所以,，他按著指:“你呀,，這孩子!”(動(dòng)作)比如，梅蘭芳先生在《斷橋》中按許仙,，那就是愛(ài)與憎揉合在一起了嘛,，她手尖朝上:“你怎么老害我!”剛一指，“喲,，別摔著了”,，她還怕把他摔著吶，所以她這樣指,，是愛(ài)與憎的指,。這就叫“手要千變，動(dòng)而不亂,?！?/p>

手心朝上指怎么講?我說(shuō)手心朝上一般叫“問(wèn)指”。比如老頭問(wèn)孩子:“為什么看你眼熟,，你是誰(shuí)呀?噢!對(duì)對(duì)對(duì),，是你!”他比較親切。如果手心一朝下,，“是你!”好,，把小孩嚇跑了，這就不成,，因?yàn)槭中臎_上比較親切一些飄一些,，“你好哪!”“上哪兒去了!”都是手心沖上絕不能沖下。

手心沖左,，我說(shuō)叫“挑逗指”,，跟人開(kāi)玩笑這么指他(動(dòng)作),，“你呀!”不用言語(yǔ)，就行了,，跟他開(kāi)玩笑吶,，你絕不能，“你呀!”(動(dòng)作)這樣也不行,，那樣也不行,，非得這樣，這是挑逗,，開(kāi)玩笑,。

手心沖右呢?一般的叫“嘲諷指”，嘲笑與諷刺不正規(guī)的指,。你對(duì)這個(gè)人不滿(mǎn),，這人很惡劣，你就:“誰(shuí)呀?”(動(dòng)作)表示很看不起,。

當(dāng)然,，類(lèi)似這些東西，不一定很準(zhǔn)確,，但是我要提醒大家,，在生活當(dāng)中這些東西很多，絕不都是一樣的指法,。所以,，要注意從生活中提煉。我說(shuō)深入生活,，重要在于認(rèn)識(shí)生活,，如果不認(rèn)識(shí)生活就無(wú)法準(zhǔn)確提煉生活，但不是照搬,，通過(guò)藝術(shù)加工達(dá)到舞臺(tái)表演,。

你看，手心沖下,、沖上,、沖左、沖右,、沖前,、沖后，都不一樣,，都有詞,。所以手的問(wèn)題，我們平時(shí)要嚴(yán)格訓(xùn)練,，到舞臺(tái)上要很好地運(yùn)用,，不能把生活中的那些忘記了,。有的演員，到舞臺(tái)上就不知道手往哪兒擱了,，這不行,，這就是運(yùn)用的不靈活，不好嘛!

還有,，為什么說(shuō)這“手要千變,，動(dòng)而不亂”?因?yàn)椋@手是領(lǐng)神的,，人的手起舵的作用,。如果在舞臺(tái)上不知怎么用，亂指亂劃(動(dòng)作),，抓耳撓腮的,，不行，老先生管演員手無(wú)目的亂指叫“畫(huà)符”,，怎么叫“畫(huà)符”呢?寫(xiě)字都有體，什么顏體,，柳體，這畫(huà)符是什么樣啊?拿張黃裱紙，拿支朱砂筆一畫(huà),，“喝了就好了,。”這不是糊弄人嘛!他就沒(méi)體亂畫(huà),，他自己也不知道是什么,。這也正如我們演員的手來(lái)回亂指，無(wú)目的,，這就叫畫(huà)符,，沒(méi)章法，沒(méi)靈魂,，沒(méi)思想,。所以，不能亂指,。因?yàn)橛^眾的眼睛跟著你的指吶,，你一亂指，觀眾就看不過(guò)來(lái),，注意力不集中,，分散了。因此,，手不能亂動(dòng),，該指則指,，必要?jiǎng)釉賱?dòng)。

演員就怕耳饞,。靈敏和耳饞是兩回事情,。靈敏是適應(yīng)舞臺(tái)上發(fā)生的一切，如果一個(gè)演員在舞臺(tái)上注意力不集中,，或者演錯(cuò)了,，你要適應(yīng)它，這是靈敏,。但是切忌不要“耳饞”,，你在那里表演，觀眾的暖瓶摔了,，你也看,，觀眾就要嘩然，把戲整個(gè)給攪了,。所以,，不屬于舞臺(tái)范圍的也亂聽(tīng)亂看，就叫“耳饞”,。演員耳饞就脫離了人物,，就假了，雖然看見(jiàn)你掉眼淚了,，但是假的,，你沒(méi)入戲。演員耳饞叫不入戲,，虛假的表演,。因?yàn)槟阕⒁饬Σ患校瑢?duì)戲中發(fā)生的事你沒(méi)有態(tài)度,，而是“該我念了,，好，我念”,， “我接你什么話來(lái)著?”這不行,，這不是幕表戲嘛。因此,，演員要注意“耳要靈敏,，敏而不饞”。

我們?cè)谖枧_(tái)上的跑是體育的競(jìng)走,，競(jìng)走腳后跟一離地就叫犯規(guī),，我們?cè)谖枧_(tái)上也不能腳后跟離地，走路要正規(guī)。為什么要練圓場(chǎng),，就是為練得不來(lái)回顛著跑,，上身要穩(wěn)，不能象生活中那樣跑,，要藝術(shù)化一些,。因此，走路很重要,。

從古代到現(xiàn)代,，服裝不一樣，走路就不一樣,，穿的鞋不一樣,，走路也不一樣。各行各業(yè)走路也不一樣,，由于職業(yè)的關(guān)系,，地點(diǎn)的關(guān)系，民族的關(guān)系,，走路都不可能一樣,。

比如女同志穿高跟鞋跟穿布鞋走路完全不一樣，高跟鞋和穿布鞋的重心不同,。