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政治人生觀價值觀思維導(dǎo)圖篇一

員工行為和價值觀的自我評價

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社會存在決定社會意識,，社會意識對社會存在具有反作用

個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系;發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;個人活動與社會發(fā)展相互制約,、相互作用;反對極端個人主義,，保護個人正當(dāng)利益;在社會生活和經(jīng)濟活動中應(yīng)提倡誠信

人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面;實現(xiàn)人生價值的條件和途徑;走出人生價值觀的誤區(qū),，反對享樂主義和拜金主義

樹立崇高理想;正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系

人民群眾是實踐的主體,，是歷史的創(chuàng)造者;相信群眾，依靠群眾,，群眾利益高于一切;在改造客觀世界的同時改造主觀世界;在社會實踐中,，實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一

1,、認識的根本任務(wù)是透過事物的外部現(xiàn)象認識事物的本質(zhì),，實現(xiàn)由感性認識到理性認識的飛躍，這是認識的第一飛躍,。認識的目的是用理性的認識去指導(dǎo)實踐,，獲得物質(zhì)成果。

2,、真象與假象都是事物的現(xiàn)象,，都表現(xiàn)事物的本質(zhì)，都是客觀的,。兩者所不同的是真象是事物本質(zhì)的如實表現(xiàn),，假象是本質(zhì)的歪曲表現(xiàn)。由于都是客觀的,，因此真象與假象沒有正確與錯誤之分,。

3、認識的深化是指認識由淺入深,、由比較深刻到更為深刻的過程,，或由一個層次進到另一個層次。認識的擴展是指在更廣闊的領(lǐng)域內(nèi)掌握不同事物的本質(zhì)與規(guī)律,，以更抽象的形式反映更廣闊領(lǐng)域中各種事物的共同本質(zhì)和規(guī)律,，認識的向前推移是隨著客觀事物的進程而不斷向前推移，或不斷研究新事實,，提出能夠解決新問題的理論,。

4、認識的發(fā)展過程就是不斷由低級向高級,，由簡單向復(fù)雜,，由膚淺向深入的不斷深化,、擴展和向前推移的過程。要經(jīng)過由實踐到認識再到實踐的多次無限反復(fù),。每次反復(fù)都使認識進入比較高一級的領(lǐng)域,。

5、要注意真理,、理性認識,、科學(xué)理論的聯(lián)系與區(qū)別。高考政治復(fù)習(xí)指導(dǎo)：人生觀和價值觀由精品信息網(wǎng)整理,！

6,、物質(zhì)的決定作用與意識的能動作用是兩類不同性質(zhì)的作用。實踐的決定作用與認識的反作用也是不同性質(zhì)的作用,，不能等量齊觀,。

7、社會存在和社會意識的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

(1)社會存在決定社會意識,，社會意識是社會存在的反映,。包括：①社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)。②社會存在的變化決定社會意識的變化,。

(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用,。①社會意識反作用的兩種表現(xiàn)。②科學(xué)社會意識對社會存在產(chǎn)生巨大促進作用的原因,。

8,、集體主義是正確的價值取向，也是社會主義道德的基本原則,。集體主義與社會主義市場經(jīng)濟在根本上是一致的,。社會主義市場經(jīng)濟中的矛盾和沖突要用集體主義來調(diào)節(jié)。

9,、意識的反作用與社會意識的反作用,、價值觀的導(dǎo)向作用與堅持集體主義是相通的。

10,、個人的正當(dāng)利益與個人主義含義不同,，方向目的不同，對待個人利益的態(tài)度和把個人利益擺的地位不同,，實現(xiàn)個人利益的手段也不同,。

11、社會性是人的本質(zhì)屬性,，是從人所處的社會關(guān)系(基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系)來看的,。社會性是人的本質(zhì)屬性，不能理解為某一個人的本質(zhì)屬性,，是人類相對于動物所具有的.本質(zhì)屬性,，本質(zhì)屬性不是唯一屬性,。

12、人的真正價值在于個人對社會的貢獻,，是從人生價值的兩個方面在社會人生價值中的地位來看的,。要重視實現(xiàn)人生價值的主觀條件。

13,、實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在四個方面：實踐是認識的來源,、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是認識的目的,、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。這四個方面是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,。

14,、實踐的客觀物質(zhì)性與實踐的能動性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。體現(xiàn)了馬克思主義認識論是唯物論和辯證法的統(tǒng)一,。堅持實踐的客觀物質(zhì)性就是堅持實踐問題上的唯物論,，堅持實踐的能動性就是堅持實踐問題上的辯證法。

15,、要做到理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一,，就要堅持與時俱進，在實踐中發(fā)展理論,。認識發(fā)展觀是辯證法發(fā)展觀的一個重要內(nèi)容,。

16、關(guān)于人民群眾的觀點要結(jié)合政治常識一起把握,。

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