當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

厚黑學(xué)讀后感100字 厚黑學(xué)讀后感800字篇一

如何得出此結(jié)論呢？李先生先列舉了三國(guó)時(shí)曹操劉備孫權(quán)三人為例來(lái)佐證自己的觀點(diǎn),。他說(shuō)曹操劉備二人,，一個(gè)臉皮厚，一個(gè)心腸黑,，所以誰(shuí)也奈何不了對(duì)方,；而孫權(quán)則介于兩者之間，雖不及曹之心嘿,，不如劉之臉厚,，可勝在二者兼?zhèn)洌虼四菚r(shí)的天下,，就無(wú)法不一分為三,。

本人熟讀《三國(guó)演義》，卻從沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此解讀三國(guó)三雄,，所以覺(jué)得十分有趣,，于是興致高漲。之后又讀到他追溯而上,，舉了楚漢之事來(lái)證明,。他講到，項(xiàng)羽不厚不黑,，因而失敗,。劉邦既厚既黑，故能成功,。劉邦的心腸之黑,，是與生俱來(lái),，可謂天縱之圣；至于臉皮厚,，雖說(shuō)功力不足,，但也足以稱雄于天下；另外韓信,、范增二人,，韓信能受胯下之辱，可以說(shuō)是臉皮極厚,，無(wú)奈他心腸不黑,，最終落得身首異處；而范增千方百計(jì)想教項(xiàng)羽殺死劉邦,，可以說(shuō)是心腸極黑,，無(wú)奈他臉皮不厚，一受離間,，便大怒而去,，將自己的身家性命與項(xiàng)羽的大好江山白白葬送。

李先生意氣風(fēng)發(fā)地論證完自己的觀點(diǎn)后,，開(kāi)始循循善誘般教導(dǎo)他獨(dú)創(chuàng)的“厚黑學(xué)”,。他自稱“一部二十四史”必須持厚黑學(xué)的觀點(diǎn)才能獨(dú)得通，還說(shuō)這種學(xué)問(wèn),，原則上很簡(jiǎn)單,，但運(yùn)用起來(lái)卻很是神妙,，小用小效,，大用則大效。

我一開(kāi)始還讀得有趣,，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)問(wèn)的沉重之處,。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚(yáng)厚黑,，無(wú)非是諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中那些真正實(shí)踐厚黑學(xué)的厚顏無(wú)恥,，黑心嘿肝之徒。同時(shí),，他開(kāi)創(chuàng)厚黑學(xué)的.含意我也隱約明了：世間厚黑者太多,，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾,，厚黑者便無(wú)計(jì)可施,，無(wú)法生存。

此時(shí)我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時(shí)說(shuō)過(guò)：“對(duì)付奸官,，自身必須比他們更奸,?！蔽蚁氪朔ㄓ糜趯?duì)付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔,，暗箭難防,，你只有比對(duì)方更后更黑，對(duì)方才無(wú)法動(dòng)你分毫,。由此又可觀出,，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說(shuō)，不僅可用于防守,，也可用于反擊,。當(dāng)然，反擊的對(duì)象僅限于厚黑者,，不然就失去原本學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義,，使更多良善之人受害。

如今又聽(tīng)聞許多大學(xué)畢業(yè)生把李宗吾先生的《厚黑學(xué)》視若珍寶,，列為必修之寶典,。我想李宗吾先生泉下有知，大概也不會(huì)展露笑顏,。原因是這些年輕人違背了李先生的初衷,，《厚黑學(xué)》本是救國(guó)濟(jì)世之書(shū)，落到他們手中卻真的成了求官辦事的秘訣,！我想世道之悲哀也莫過(guò)于此吧……

厚黑學(xué)讀后感100字 厚黑學(xué)讀后感800字篇二

第一次聽(tīng)厚黑是在高中的時(shí)候,，厚黑厚黑，顧名思義就是臉皮厚點(diǎn)心嘿點(diǎn),，因?yàn)橹挥羞@樣,，你才可以成大事。

古代英雄豪杰之人,，都是面厚心嘿之人,！

三國(guó)梟雄曹操就是一個(gè)將厚黑學(xué)發(fā)揮到極致的英雄，他為自己的事業(yè),，殺呂伯奢,，殺孔融，殺楊修,，殺董承,，殺伏完，又殺皇后皇子,，全然不顧,，還彪悍地說(shuō)“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”曹操的厚黑已是極點(diǎn)，有了這本事,，他當(dāng)之無(wú)愧是厚黑學(xué)的代表,。

而劉備第二個(gè)就是將厚黑學(xué)的發(fā)揮到極致的人，他依曹操,，依呂布,，依劉表，依孫權(quán),，依袁紹,，東竄西走，寄人籬下,，而且善哭,，他最出名的事件就是劉備借荊州——一借不還，俗語(yǔ)有云：“劉備的江山都是靠哭而得來(lái)的,！”

曹操和劉備,，可稱為厚黑雙絕！

所以我認(rèn)為,，想學(xué)好厚黑學(xué),，必須做到以下三步：

第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”,。起初的臉皮,，好象一張紙，由分而寸,，由尺而丈,，就厚如城墻了。最初心的顏色,，作乳白狀,，由乳色而炭色、而青藍(lán)色,，再進(jìn)而就黑如煤炭了,。到了這個(gè)境界,，只能算初步功夫,；因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮,，還是有攻破的'可能,；煤炭雖黑，但顏色討厭,，眾人都不愿挨近它,。所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬,，黑而亮”,。深于厚學(xué)的人,，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng),，劉備就是這類(lèi)人,，連曹操都拿他沒(méi)辦法。深于黑學(xué)的人,，如退光漆招牌,，越是黑，買(mǎi)主越多,，曹操就是這類(lèi)人,，他是著名的黑心子，然而中原名流,，傾心歸服,，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”,，能夠到第二步,，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象,，有形有色,，所以曹操的本事，我們一眼就看出來(lái)了,。

第三步是“厚而無(wú)形,，黑而無(wú)色”。至厚至黑,，天上后世,，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界,，很不容易達(dá)到,，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問(wèn)：“這種學(xué)問(wèn),，哪有這樣精深,？”我說(shuō)：“儒家的中庸，要講到‘無(wú)聲無(wú)臭’方能終止,；學(xué)佛的人,，要講到‘菩提無(wú)樹(shù)，明鏡非臺(tái)’,，才算正果,；何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無(wú)形無(wú)色’，才算止境”,。

“心狠手辣青云直上,，人不要臉天下無(wú)敵。成大事者,，都厚黑者,。想成大事，修煉厚黑,?！?/p>

人生在世，就不應(yīng)該太幼稚,，如果你可以將曹操和劉備的厚黑學(xué)到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn),，你就可以成大事，當(dāng)然要運(yùn)用在好的地方,。

譬如談戀愛(ài),，如果你可以將厚黑的精髓都運(yùn)用得當(dāng)，那么你就可以成為傳說(shuō)中的情圣啦,；在職場(chǎng),，將厚黑運(yùn)用得當(dāng)，你就可以平步青云,。（不是叫你一味的拍馬屁）,；在商場(chǎng)，將厚黑運(yùn)用得當(dāng),，你就是第二個(gè)巴菲特,！

厚黑學(xué)讀后感100字 厚黑學(xué)讀后感800字篇三

進(jìn)步在于閱讀，成長(zhǎng)在于閱讀在大一的的生活里,，我閱覽了一本書(shū)《厚黑學(xué)》,，從此中感悟到了一些道理并敘其感言。

這本書(shū)是由李宗吾先生所作,，讀本書(shū)之前我對(duì)厚黑的概念不是很清楚,，正所謂：自古出書(shū)者，不計(jì)其數(shù),，能稱精華者,，屈指可數(shù)。那么我想說(shuō),，李宗吾雖然出書(shū)于民國(guó),，但他能在中國(guó)文化中留下了濃墨重彩的一筆。讀了這本書(shū),，我對(duì)為人處世有了新的認(rèn)識(shí)和了解。

李宗吾先生其的文采與思維超越常人，還有讀書(shū)人內(nèi)在的一種狂傲,，民國(guó)時(shí)期中西文化碰撞,，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居,，評(píng)論天下的能者,。這是網(wǎng)絡(luò)上比較火的對(duì)李宗吾的看法。

《厚黑學(xué)》以三國(guó)英雄,、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得,，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念,?！逗窈趯W(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的.人：一,、厚如城墻,，黑如煤炭；二,、厚而硬,，黑而亮；三,、厚而無(wú)形,，黑而無(wú)色。從書(shū)中所看,，李宗吾僅僅看到了第二種境界,，其對(duì)人性的理解，以惡為先,，所以評(píng)論世人,。先看到惡的一面，然后放棄人性善良的一面,，講自古英雄都是用仁義道德的外表,，來(lái)體現(xiàn)人之初，性本惡的個(gè)人觀點(diǎn),。而對(duì)于第三種境界,，只靠普通善惡是無(wú)法詮釋的，所以他避而不談,。

在為人處事方面,，《厚黑學(xué)》也有所寫(xiě)，他寫(xiě)道：為人處世非有厚的功夫不可,，如果為人內(nèi)向須腆,，不能忍受各種在處世交往中的屈辱,，太過(guò)于顧及自己的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處,，更不可能抓住機(jī)會(huì)展示自己,，即使本身有出眾的才智，也會(huì)淹沒(méi)在蕓蕓眾生里面,，這是非?？上У摹Ｋ栽谖铱磥?lái),，李宗吾先生所主張的厚黑在為人處事方面,，雖主張黑，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)在了世間行使惡,，只是為了每個(gè)人以一種適合自己的方式在人生中贏得真正屬于自己的那一份幸福,。

在這本書(shū)中，黑也絕不能以不擇手段,，放棄道德為代價(jià),，而換取自己的名利。這本書(shū)中所說(shuō)的黑,，不是簡(jiǎn)單的詭計(jì)多端,、陰險(xiǎn)狡詐，它更包容了睿智,、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵,。誰(shuí)想要充分的展示自我的個(gè)人價(jià)值，那么,，就要擁有比別人更多的智慧與韜略,，這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。

在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中,，在世事紛繁,、人心不古，為人處世舉步艱難的時(shí)候,，我們?cè)鯓硬拍茉谠絹?lái)越復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟,、呼風(fēng)喚雨、左右逢源,、一帆風(fēng)順地使自己的人生更為完美呢,？

俗話說(shuō)：君子立身處事貧賤不移，威武不能屈,，富貴不能淫,。然而，能真正做到的人卻越來(lái)越少了,，但是,，只要我們本著仁愛(ài)處世,、以寬待人的原則，我相信我們的人生定會(huì)放耀出燦爛的光芒,。我想對(duì)于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來(lái)講,，厚黑對(duì)于我個(gè)人而言,，可能有著不同的定義,。

厚黑學(xué)讀后感100字 厚黑學(xué)讀后感800字篇四

通讀了厚黑學(xué)以后，真的感覺(jué)很有道理,。人的善良和臉厚*黑,，真的是人的完整本性。厚黑學(xué)不誤人,，誤人的是讀者的理解和消化能力,，也可以說(shuō)是個(gè)人的智慧。

那些人會(huì)反對(duì)厚黑學(xué),，官僚和富人是最反對(duì)的,，因?yàn)楹窈趯W(xué)可以使人輕易的識(shí)破他們的本質(zhì)面目。其次是下層百姓,，他們是怕厚黑學(xué)把人帶壞了,。

官僚和富人反對(duì)厚黑學(xué)，那是因?yàn)閷?duì)他們沒(méi)利而有害,。正直的官員和富人就不怎么反對(duì),，因?yàn)樯碚慌掠靶薄．?dāng)然一部分正直的`官員和富人,，如果有潛在的想走歪路謀私利,，也會(huì)反對(duì)厚黑學(xué)的，要區(qū)別開(kāi)這類(lèi)人反對(duì)的動(dòng)機(jī)和本質(zhì),。

看看現(xiàn)在社會(huì)上,，貪*和奸商、娛樂(lè)界部分殘?jiān)?、運(yùn)動(dòng)界的部分人的嘴臉,、教育界的丑惡、部隊(duì)的少數(shù)人嘴臉,、街皮,、流浪漢、流氓,、罪犯,、賣(mài)*女等等，那個(gè)不是把厚黑學(xué)發(fā)揮到一定程度甚至接近極致,。

下層的百姓有反對(duì)厚黑學(xué),，是怕把人帶壞了,。呵呵，殊不知越反對(duì),，上述社會(huì)上的罪惡越嚴(yán)重,。因?yàn)槠胀ɡ习傩詹粚W(xué)厚黑學(xué)，上述罪惡更肆無(wú)忌憚,。只有普通老百姓都精通了厚黑學(xué),，那些罪惡剛開(kāi)始就會(huì)有些顧慮，可使其減慢或減少,。

普通百姓還是不反對(duì)厚黑學(xué)的好,，相反要精通，這樣罪惡將無(wú)處遁形,，即使作惡了也顧慮重重,、提心吊膽。反而可以使罪惡的土壤缺乏營(yíng)養(yǎng),，罪惡自然無(wú)法茁壯的成長(zhǎng),。

怎樣才算真正的讀懂了厚黑學(xué)呢，鄙人談一點(diǎn)淺見(jiàn),。如果你只是想發(fā)一點(diǎn)小財(cái),，盡可以對(duì)人用臉厚*黑。如果想發(fā)大財(cái),，又不想長(zhǎng)期,，只要手段高超（即黑而亮，厚而硬）形勢(shì)也允許,，也能行通（暫時(shí)的）,。

要想平安幸福或發(fā)財(cái)還是長(zhǎng)期的（社會(huì)認(rèn)可）,，也得臉厚*黑,，主要是對(duì)自己臉厚*黑為主，其次才是對(duì)別人,。對(duì)自己臉厚*黑,，是學(xué)文化、技術(shù)為基礎(chǔ),，最終是動(dòng)頭腦靠智慧,，去取得財(cái)富，這樣才是正確之道,！一旦將厚黑運(yùn)用到極致好（厚無(wú)形,、黑無(wú)色），將能得到社會(huì)的公認(rèn),！

厚黑學(xué)用到極端好人壞人再也分不出來(lái)（相對(duì)的統(tǒng)一）,，社會(huì)先進(jìn)了也相對(duì)公平多了,。

厚黑學(xué)為什么提善良少呢，因?yàn)樯屏疾惶嵋泊嬖?，是美好的,，沒(méi)破壞作用。臉厚*黑運(yùn)用好了,，能促進(jìn)發(fā)展,，是好事，再說(shuō)臉厚*黑無(wú)法從人性中根本除去,。臉厚*黑若用偏了,，破壞作用很大,，有時(shí)甚至能把善良消滅,，從某種程度上說(shuō)善良（局部）能被消滅，善良起的作用不相對(duì)有限嗎,，厚黑學(xué)的作者無(wú)論是從書(shū)的主題還是這方面來(lái)說(shuō),，所以多提臉厚*黑少提了善良，善良不提也是存在的,。

厚黑學(xué)讀后感100字 厚黑學(xué)讀后感800字篇五

我讀厚黑學(xué)已經(jīng)有三個(gè)月了,，自得之，每日必研習(xí)之,。我讀它的目的并非為了行使厚黑,，而在于解我心中多年之困惑，研究人際關(guān)系之演化,。

《心理學(xué)與力學(xué)》當(dāng)屬厚黑學(xué)的核心單行本,，它的主要貢獻(xiàn)在于提出了臆說(shuō)：“心理按照力學(xué)規(guī)律而變化”。我認(rèn)為其中五篇《心理按照力學(xué)規(guī)律而變化》,、《人事興衰成敗的軌道》,、《恐懼與憐憫》、《世界進(jìn)化的三個(gè)階段》,、《經(jīng)濟(jì),、政治、外交應(yīng)采用合力主義》是此單行本的核心篇章,?！缎睦戆凑樟W(xué)規(guī)律而變化》對(duì)臆說(shuō)“心理按照力學(xué)規(guī)律而變化”進(jìn)行了系統(tǒng)的概括說(shuō)明，后四篇提出并詳細(xì)解釋了人與人相安無(wú)事的四大路線:不相交的線,，合力線,，圓，橢圓,。除此之外,，此五篇都提到了兩個(gè)重要名詞：向心力,，離心力。我認(rèn)為整本厚黑學(xué)的理論部分框架也由此兩個(gè)名詞演變而來(lái),。

下頭對(duì)其中一些單篇文章按照我的觀點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的闡述,。

先師的《我對(duì)圣人之懷疑》只是對(duì)二力的簡(jiǎn)單運(yùn)用，周秦諸子借“古之圣賢”之威勢(shì)為其學(xué)說(shuō)的推廣做向心力,。這種方法到此刻仍在使用,，教科書(shū)中借愛(ài)因斯坦、牛頓等人之威勢(shì),，勸勉他人是其一,，當(dāng)一個(gè)人出名后，其傳記也跟著出現(xiàn),，人物傳記是其二,；廣告借用某明星進(jìn)行商業(yè)推廣是其三，等等,。諸如此類(lèi),，可是是時(shí)代不一樣，事物不一樣,，推廣時(shí)所使用的借力方式也不一樣了,。

先師的《厚黑學(xué)》提出厚、黑,。我認(rèn)為厚與離心力相合,，黑與向心力相合。先師經(jīng)常勸勉“我們不要厚黑二字用反了：該厚的時(shí)候黑,，該黑的時(shí)候厚”用離心力和向心力來(lái)解釋就完全通了即“該做離心力的時(shí)候就做離心力,，該做向心力的時(shí)候就要做向心力；而不要該做離心力的時(shí)候做向心力,，該做向心力的時(shí)候做離心力”,。

先師的《辦事二妙法》可是是離心力與向心力更深層次的運(yùn)用。鋸箭法與補(bǔ)鍋法最終目的都是在表面上做向心力,，可是二者不一樣在于,，鋸箭法的表面上是做向心力而暗地里是做離心力，補(bǔ)鍋法是暗地里先做離心力然后表面上做更強(qiáng)的`向心力,。

先師的《厚黑學(xué)的應(yīng)用》提出“厚黑為里,，仁義為表”與“鋸箭法、補(bǔ)鍋法”有異曲同工之妙,。我在那里提出一個(gè)名詞：群眾心理,。我認(rèn)為“群眾心理和個(gè)人心理有著十分大的差距”。這樣“厚黑為里，仁義為表”就能夠解釋為“以自我的離心力和向心力作為辦事準(zhǔn)則,，在對(duì)外宣傳時(shí),，依照群眾的離心力和向心力向向心力方向宣傳”。

我以為,，世間最容易走的路線是人與人相安無(wú)事的四大路線：不相交的線,，合力線，圓,，橢圓,；世間最難做的力是離心力與向心力。如何用巧力做離心力,？如何用巧力做向心力,？那里面學(xué)問(wèn)大著呢。