當觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧
家庭教育書籍讀后感篇一
《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親，為女兒走今后的人生之路提的一個警醒,，這是對女兒的期盼;是對女兒的鼓勵;更是對女兒的諄諄教誨…… 我也為人女,，看了這本書，我對我的人生路有了新的規(guī)劃,，對我崇敬的作家――劉墉有了新的認識,。
劉墉，說他是畫家,，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出,，受到世界的矚目。于是,，“作家”,、“畫家”、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至,。盡管如此,，我還是認為，人們對于劉墉的評價不夠全面,。在我眼中,，他同樣是一位偉大的“教育家”。
請注意,，在上文中,，我在“教育家”的上方加了一對引號，這表明,，這里所指的教育家并非是在教育機構(gòu)里的精英,，而另有他意。 劉墉的兒子劉軒是哈佛大學的'博士生,，曾出版四本書;他的女兒劉倚帆擅長繪畫,、小提琴，曾獲得“布什總統(tǒng)獎”,。
可見,，劉墉在家庭教育方面卓有成效，他同樣是位資深“家庭教育家”,。在這方面他也一定懷揣絕技,。 《靠自己去成功》一書正是從側(cè)面揭開了這“絕招“的神秘面紗…… 本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后,，劉墉發(fā)）出更深的道理,。他的文章就是這樣從平實之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教女深省,，教女奮進,。 劉墉懂得“避而后談”。
在“談獨立”這一章節(jié)中,，作者列舉了女兒依賴父母成性的事,。在敘述中不難發(fā)現(xiàn)，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突,，每次都是以女兒的講“理”收場,。但是在文后，作者提出了“女大應獨立”的觀點,。作者從理論,、事實著手，反駁女兒那所謂的“理”,。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用,，又避免了父女之間的爭端。這種先退后進,，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說百戰(zhàn)不殆,。
劉墉懂得“換位思考”。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v,、生活背景的迥異造成的,。然而在“談穿著”里,，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無論是女兒的“露臍裝”,，還是兒子的“耳環(huán)”,，作者都是以玩笑待之。仔細品讀,，在這玩笑中也蘊涵著作父親的一種態(tài)度,。這樣的玩笑不會激起兒女的逆反心理，也同樣表達了自己的立場,。如此以來,，本來的一場“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。
文中,，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個敏感的話題,，他一直表示理解、通融,。作者冷靜的思考,、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問題,?！皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女,。 …… 教育是一門藝術(shù),，劉墉用自己精辟的文字、獨特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術(shù),。
他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之于眾,，更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道,，我們都是長有兩只翅膀的天使,，可以自己飛翔、靠自己成功!
家庭教育書籍讀后感篇二
讀完《學習助手》的文章后發(fā)現(xiàn),，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時,。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣,，讀完后,，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學生,？而到了二,、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢？”是這些學生太笨,，是他們上課不專心聽講,，還是從教師自身尋找原因,？
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學生,，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性,？是否做到了面向每一個學生,？特別是弱勢群體。學生再幼稚,，也有他個人的思想和情操,，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈,。我們應該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生,。蘇霍姆林斯基曾提到,，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前,，看看他們有什么困難,，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何,，不能要他們光聽別的學生流利的回答,，記黑板上的內(nèi)容，而要設法使他們獨立思考,，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用,。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好,。
說說容易做做難,。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課,，提著同樣的問題,，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷,。我想,，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,，提高教師教育素養(yǎng)的.主要途徑是讀書,，讀書，再讀書,，讀書是教師的精神需要,。而我呢，大部分時間忙于上課,，批改作業(yè),，管理班級，教育孩子,，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢,？所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書,，讀好書,。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧,，這是古往今來不變的真理,。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行,，恐怕一缸水,、一池水都是不行的了,，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流,！惟其如此,，才能讓孩子更有所學、有所獲,！否則,，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書,，充實自我,，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭,，才能源源不斷地使自己充滿活力,。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書,、再讀書,。”
作為一名教師,，應該是一個胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師,；是一個自信、自強,、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,；是一個善于合作，具有人格魅力的教師,；是一個充滿愛心,，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師,；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師,；應該是一個關(guān)注人類命運,，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌,、剛強、不向挫折彎腰的教師,。
《帕夫雷中學》有這樣一段話：“一所學?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書,，或者如果大家不喜愛書籍,，對書籍冷淡，那么,，就不能稱其為學校,。一所學校可能缺少很多東西,，可能在許多方面
家庭教育書籍讀后感篇三
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了,。
細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書,，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長,，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題,，韓愈說的“傳道、授業(yè),、解惑也”,，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日,，教師不能只是“教書匠”,，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”,，諸如此類至理名言,，更是隨處可見，可是,，現(xiàn)在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著,。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過,、經(jīng)歷過的小故事,。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中,，李希貴老師一再強調(diào),，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容,，如此而已,。”“教育本來挺簡單,，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖碗s了,。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主,、平等,，讓老師、學生在校園里自由呼吸”,，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”,。“表揚學生要鋪張,，批評學生要吝嗇,。”多么樸實的語言,，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念,，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌,。是啊,，教育確實很簡單，一腔真愛,，一份寬容,。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育,，我感覺教育應該像農(nóng)民種莊稼一樣,，春天播下一粒種子,，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草,，遭遇病蟲害為它灑藥,，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大,，直到秋天收獲果實,，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候,，總是希望學生按照自己期望的方向生長,，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們,，希望他們?nèi)课詹妷哑饋?。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么,，他們總是挑自己喜愛的零食去吃,，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡,，協(xié)調(diào)搭配的問題,，只要口感好就行。
書中提出,，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感,，而不是束縛人,，壓抑人，限制人,。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力,，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發(fā)展,，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶,，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕,，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育,，是不動聲色的教育。美好人性的塑造,，并不需要什么高超的教育手法,，融洽的'氛圍，和諧的人際關(guān)系,，成年人的善良,、民主,、寬容、仁愛,，這一切,，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們,，任何教育都將是徒勞的,。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育,、自我完善開始的時候,，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛,，有時并不是基于課程本身的什么價值,，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛,，當孩子同樣愛上了自己的老師,，也就是孩子熱愛這門學科,，熱愛學習的開始,。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路,，也許他們能夠更快地奔跑起來,！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單,，一腔真愛,，一份寬容。把簡單的事情天天做好,，就是不簡單,。
家庭教育書籍讀后感篇四
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的,。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎,，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣,。
作為媽媽和老師,，我對兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里,，發(fā)現(xiàn)的這本書,。《卡爾,。威特的教育》真的是一本好書,，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍,，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師,，所以我?guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗,，卡爾威特在三個世紀前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考 意義。對現(xiàn)代的小學教育,，仍有很多地方可以借鑒,。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣,，要開發(fā)孩子的智力,，引導孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考,、善于思考的習慣,。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,，要鼓勵孩子敢于向成人提問,，作為老師和父母，我們可能什么都知道,，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前,。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書,，上網(wǎng)或者請專家,。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中,，孩子學到的不僅僅是知識,，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心,、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習慣,。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結(jié)果,。學語文時就只考慮語文，學數(shù)學時就專心于數(shù)學,，如果在學習時想著玩,，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處,，即使學生整天坐在書桌旁,，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙,。學習任何學科也是一樣,，只有專心致志才能學好,。
敏捷靈巧的`習慣——一部分學不拖到最后就不想做，久而久之,，這些學生作業(yè)一直遲交,，甚至不交，其實這些學生不明白,，迅速完成作業(yè)之后,，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好,。如果不養(yǎng)成敏捷,，靈巧的習慣，能做的事就更少了,！堅持不懈的習慣—— 在學習上會有很多難以預料的困難,，但是只要有恒心，只要能夠堅持,，那么一切困難都會迎刃而解,。好習慣是從小養(yǎng)成的，小學階段是養(yǎng)成好習慣的關(guān)鍵時期,，所以我覺得無論是老師還是父母,，都應該重視培養(yǎng)孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的,，父母要常深入研究,。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，并且成效顯著的話,，我想智慧的大門就打開了,。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎,？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢,？是早期的識字教育？早期的數(shù)學教育,？還是早期的才藝教育,？這些并非不重要，但卻不是最重要的,。這本書的副標題為：為孩子的終身學習奠定良好的基礎,。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人,，把房子蓋在磐石上,。雨淋，水沖,，風吹,，撞著那房子,，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上,。凡聽見我的話不去行的,，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上,。雨淋,，水沖，風吹,，撞著那房子,，房子就倒塌，并卻倒塌得很大,?！?/p>
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢,？我想沒有人選擇后者,，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度,，讀懂孩子的行為,，并將孩子的行為引導到一個有效的目標上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童,，走他當行的路,，就是到老他也不偏離?！?/p>
家庭教育書籍讀后感篇五
國慶假來臨了,，我閱讀了些的書籍，給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過,，卻未細細揣摩的教學真諦,，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易,，我們得時時反省自己,，時時反思自己，才能將工作更落到實處,。
1.讀書一生，以寫促思
好教師的知識結(jié)構(gòu)應當由三塊組成,，即精深的專業(yè)知識,，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底,。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的,。我到現(xiàn)在也依然記得我的大學班主任對我說過的這句話,，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識，我又何嘗不是呢,。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業(yè)書籍的讀后感,，我也不知道是否還會記得這句話。寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式,，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力,。因懂得這些，雖工作辛勞,，文筆稚嫩,，但我想自己以后也還是要堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話,，讓沖動的我不斷接受理智我的批判,，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
2.慎獨養(yǎng)身,，伸展個性
個人獨處,，他人不知，能嚴格按照慎獨去做,，沒有其他雜念,，實實在在按照道德準則去做。面對榮譽,，要拿得起,，放得下。不要在乎別人的毀譽,，而要自信自醒,，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘,，莫問收獲,，竭盡全力，就是勝利,。,可以說,，慎獨是最好的善待自己。
教師不能沒有獨特的風格,，不能沒有鮮明的個性,。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人,?！蔼毩⒅枷耄杂芍瘛币矐蔀槲覀?yōu)閹煹淖毅憽Ｎ蚁雽ψ约赫f的是,，人云亦云的盡量不云,，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考,，而不是跟著“風”跑,。對自己的教學，不要考慮完美,，要考慮最有特色,。
3.愛在細節(jié)
教師要學會愛，愛在細節(jié),，因為教育就是一堆細節(jié),。比如，對待生活在當今社會環(huán)境的學生,，教師缺少的不是強力和果斷,，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細心,?！半S風潛入夜，潤物細無聲”,。尤其對所謂的學習,、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人,。
4.海納百川，合作同進
如果說以前的成長靠的是個人奮斗,，那么新的時代與環(huán)境,，強調(diào)的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境,，需要真正的合作,。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的`,，也不會取得什么真正的成功,。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式,；你有什么樣的期許,，就有什么樣的行為。因此,，強調(diào)個人發(fā)展與競爭,，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學會溝通,、學會傾聽，同行彼此理解,，彼此支持，共同分享經(jīng)驗,，以減少由于孤立而導致的個人行為,。
創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈,?；仡欉^去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話,，我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展,。教師要成為一名真正的審視者、反思者,、繼承者,，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。
一路走來,，感慨良多,。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去,。成長的路上,，為自己的生命奠基，為學生的生命奠基,，仍需要同事的關(guān)懷,，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進的動力。
