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演講中的30種手勢(shì)名稱(chēng) 演講中手勢(shì)的運(yùn)用篇一

在演講中,，手是活動(dòng)范圍最廣,，活動(dòng)幅度最大的部位，它包括從肩膀到手指的活動(dòng),，還有肘,、腕,、指、掌各部分的協(xié)同動(dòng)作,。是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的一個(gè)重要組成部分,。

另外手勢(shì)也能暴露人的性格和心理狀態(tài),，胸有成竹時(shí),，摸摸下巴；高興時(shí),，拍拍大腿,；后悔時(shí)，拍拍腦門(mén),；為難時(shí)搓搓手,；憤怒時(shí)，拍拍桌子,；精神緊張時(shí),，雙手會(huì)緊絞在一起；悲痛欲絕時(shí),，捶捶胸,；豎大拇指表示贊許，豎小拇指表示蔑視等等,。

演講的手勢(shì)是多種多樣的,，但是也有一定的規(guī)律可循，按它的運(yùn)用方式,、意思大致可以分為以下幾種：

這種手勢(shì)主要是表達(dá)演講者喜,、怒、樂(lè)的強(qiáng)烈情感,，使具體化,。比如：講到勝利成功時(shí) ，演講者拍手稱(chēng)快,；講到非常氣憤的事情時(shí),，演講者雙手握拳，不斷顫抖,；講到著急,、擔(dān)心時(shí)，演講者雙手互搓,。情意手勢(shì)既能渲染氣氛,，又助于情感的傳達(dá)，在演講中使用的頻率最高,。

這種手勢(shì)有具體指示對(duì)象的作用,。它可以使聽(tīng)眾看到真實(shí)的事物。比如講到“你”、“我”,、“他”或“這邊”,、“那邊”、“上頭”,、“下頭”時(shí),，都可以用手指一下，給聽(tīng)眾更清楚的印象,。這種手勢(shì)的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單,、表達(dá)專(zhuān)一，基本上不帶感情色彩,。這種手勢(shì)只能指示聽(tīng)眾的視覺(jué)可以感知的事物和方向,，視覺(jué)不及的，不能運(yùn)用這種手勢(shì),。

這種手勢(shì)主要用來(lái)摹仿事物,，給聽(tīng)眾一種形象的感覺(jué)。比如演講者到“袖珍電子計(jì)算機(jī)只有這么大”的同時(shí),，用手比劃一下,，聽(tīng)眾就具體知道它的大小了。在講到“微型的照相機(jī)只有現(xiàn)在的進(jìn)口打火機(jī)那么大”時(shí),，用手勢(shì)配合一下,，既具體又形象。

這種手勢(shì)可以表示抽象的意念,，用得準(zhǔn)確恰當(dāng)能引起聽(tīng)眾的聯(lián)想,，例如講到“讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，向著光輝有未來(lái)前進(jìn),！”“同志們,，沖啊,！”用右手向前上方有力地伸出,，這個(gè)手勢(shì)就象征著奮勇前進(jìn)的大軍。展示未來(lái)美好的意思都可以用此手勢(shì),。再如表示勝利的“v”型,，停止的ｔ型，贊許的“ok”型,。

這是指那些往往是在下意識(shí)的狀態(tài)下產(chǎn)生的含義不太明確的手勢(shì),。任何一位演講者，都有一些他自己有而別人沒(méi)的習(xí)慣性手勢(shì),。手勢(shì)的含義不明確不固定,，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的意義,。毛在演講時(shí)常有一個(gè)叉腰的手勢(shì)，孫中山先生演講時(shí)常常拄著手杖,，斯大林在演講時(shí)習(xí)慣拿著煙斗,，邊講邊搖，這些手勢(shì)成為他們獨(dú)特的風(fēng)格,。

我們了解了手勢(shì)的基本含義,，至于演講時(shí)用雙手，還是用一只手,，這要視具體內(nèi)容而定,，不可一概而論,?？梢詮模簳?huì)場(chǎng)的大小,；聽(tīng)眾的多少,；內(nèi)容的需要；表情達(dá)意的強(qiáng)弱等幾點(diǎn)選擇什么手勢(shì),。

由于演講的內(nèi)容和情感不同,，手勢(shì)的`活動(dòng)區(qū)也就不盡相同，每個(gè)活動(dòng)都有它的特定的內(nèi)容,。一般講上區(qū)指肩部以上,；中區(qū)肩部到腹部；下區(qū)腰部以下,。

上區(qū)： 手勢(shì)在肩部以上活動(dòng),，一般表示理想的、想象宏大的張揚(yáng)的內(nèi)容和情感,。如表示對(duì)某人的切希望,，對(duì)某項(xiàng)工作工程，戰(zhàn)斗勝利和喜悅,，對(duì)朋友親人幸福的祝愿,，對(duì)前景未來(lái)的展望等類(lèi)似這樣的內(nèi)容，演講者的心情比較激動(dòng),，都可用手勢(shì)在這上活動(dòng)就比較有意義,。

中區(qū)： 手勢(shì)在肩到腹部區(qū)活動(dòng)，一般表示記敘事物和說(shuō)明事理,，演講者這時(shí)的心情比較平靜,，例如：“大家應(yīng)該彼此諒解，加強(qiáng)團(tuán)結(jié),?！薄鞍唇M任務(wù),，小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)?！暗鹊?，這類(lèi)內(nèi)容，手勢(shì)在中區(qū)活動(dòng)比較合適,。

下區(qū)： 腰部以下,，手勢(shì)在這一區(qū)活動(dòng)，一般表示憎惡,，不悅鄙視不齒的內(nèi)容和情感,。比如“這些人只能是偷偷摸摸，不敢明目張膽,，這種行為是可恥的等,。表現(xiàn)這些內(nèi)容時(shí)，手勢(shì)一般在下區(qū)活動(dòng),。

手勢(shì)在演講中的作用是多方面的,，善于利用手勢(shì)可以擴(kuò)大其思想容量，加強(qiáng)其形象表達(dá),，增強(qiáng)其感情色彩,。但它畢竟是輔助手段，不可喧賓奪主,，而且也不應(yīng)當(dāng)代替有聲語(yǔ)言,，不可能也不應(yīng)該有與有聲語(yǔ)言具有相同的功能。因此,，在手勢(shì)的運(yùn)用上,，應(yīng)該符號(hào)以下幾點(diǎn)要求：

所謂準(zhǔn)確，是指手勢(shì)與語(yǔ)言的內(nèi)容要一致,。不能讓人產(chǎn)生費(fèi)解和誤解,。雖然相同單位手勢(shì)在不同的民族、國(guó)家會(huì)表達(dá)不同的意思,，但手勢(shì)又有一定的規(guī)定性和更大的一致性,。如果演講者“言行不一”，聽(tīng)眾就會(huì)搞得丈二和尚摸不到頭腦,。

所謂適度是指演講時(shí)手勢(shì)的頻率和幅度,。先說(shuō)頻率。演講者在演講時(shí)自始至終沒(méi)有任何手的動(dòng)作,，固然顯得生硬呆板,，但動(dòng)作太多太碎，又會(huì)喧賓奪主,，使聽(tīng)眾根本沒(méi)有注意他講的內(nèi)容,。而動(dòng)作太少,，感情表達(dá)就不充分也不利用聽(tīng)眾理解。再說(shuō)幅度,。手勢(shì)的幅度要視聽(tīng)眾的多少和會(huì)場(chǎng)的大小而定,。人數(shù)多，會(huì)場(chǎng)大,，動(dòng)作的幅度可以大一些,，表現(xiàn)得明顯一些，使兩側(cè)及后排的聽(tīng)眾也感受得到,。人數(shù)少,，會(huì)場(chǎng)小，動(dòng)作的幅度就可以小些,，否則,，會(huì)顯得虛張聲勢(shì)，分散聽(tīng)眾注意力,。

所謂簡(jiǎn)練,，就是每一個(gè)手勢(shì)都力求簡(jiǎn)單,、精煉,、清楚、明了,。要做得干凈利索,、優(yōu)美動(dòng)人，切不可瑣碎,、拖泥帶水,。有的演講者，常常是為了手勢(shì)而手勢(shì),，伸出去的手經(jīng)常在胸前及頭上來(lái)回?cái)[動(dòng),，像時(shí)候小學(xué)生在學(xué)打拍子，顯得很幼稚,，聽(tīng)眾自然就會(huì)覺(jué)得你的演講內(nèi)容也不會(huì)深刻到哪里去,。個(gè)別的演講者出于嘩眾取寵的心理，經(jīng)常在自己的手勢(shì)上加一些“花點(diǎn)”,，結(jié)果,，反倒使聽(tīng)眾茫然不解。其實(shí),，手勢(shì)越簡(jiǎn)練越有表現(xiàn)力,。

第四，自然,。

所謂自然,，是指手勢(shì)不要太機(jī)械,，不要太僵硬。演講者的手勢(shì)貴在自然,。自然才是感情的真實(shí)流露,，自然才能表情達(dá)意，才能給人以美感,。僵硬的,、呆板的，甚至做作的手勢(shì)會(huì)使聽(tīng)眾感到不舒服,，甚至反感,。二是要富于變化。演講者不可老是重復(fù)單一的手勢(shì),，這樣會(huì)顯得枯燥乏味,。

第五，協(xié)調(diào),。

所謂協(xié)調(diào)是指手勢(shì)要與其他演講要素統(tǒng)一,、和諧。演講者的手勢(shì)從來(lái)都不是單獨(dú)進(jìn)行的,，它的一招一式,，總是和聲音、姿態(tài),、表情等密切配合進(jìn)行的,。只有將一切表演手段都調(diào)動(dòng)起來(lái)，共同為總目標(biāo)服務(wù),，才能產(chǎn)生巨大的感染力,。在各種表演手段的配合中，就出現(xiàn)了協(xié)調(diào)問(wèn)題,。協(xié)調(diào)的動(dòng)作才是美的動(dòng)作,，離開(kāi)了協(xié)調(diào)就談不上美。比如演講者話說(shuō)出去了,，動(dòng)作還沒(méi)有做,，或是話已經(jīng)講完了，手勢(shì)還在繼續(xù)做,，就會(huì)使聽(tīng)眾感到滑稽可笑,。手勢(shì)固然重要，但只有和其他表演手段配合好,，做到協(xié)調(diào)一致,，才能收到最佳效果。

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