在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

古代二十四孝故事簡(jiǎn)介 二十四孝故事全集1一24篇一

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,，《二十四孝》是古代宣傳孝道的經(jīng)典故事，對(duì)歷史上傳承下來的《二十四孝》,，我們必須要運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行辨證的歷史的分析,。其中確實(shí)有值得繼承和弘揚(yáng)的內(nèi)容，但也有糟粕,，要予以批判的繼承,，吸取精華，擯棄糟粕,，滌除《二十四孝》中封建性的污垢,，發(fā)揚(yáng)中華民族淳樸美好的敬老養(yǎng)親的思想感情和傳統(tǒng)美德，古為今用,，使之符合現(xiàn)今的道德規(guī)范——尊老,、敬老、愛老,，這才是我們今天正確認(rèn)識(shí),、學(xué)習(xí)《二十四孝》的真正目的。

姜詩,，東漢四川廣漢人,，娶龐氏為妻。夫妻孝順,，其家距長江六七里之遙,，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚,，夫妻就常做魚給她吃,，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來鄰居老婆婆一起吃,。一次因風(fēng)大,，龐氏取水晚歸,，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門,。龐氏寄居在鄰居家中,，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆,。其后,，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請(qǐng)回,。龐氏回家這天,，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同,，每天還有兩條鯉魚躍出,。從此，龐氏便用這些供奉婆婆,，不必遠(yuǎn)走江邊了,。

王裒，魏晉時(shí)期營陵(今山東昌樂東南)人,，博學(xué)多能,。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè),，終身不面向西坐,，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷,，死后埋葬在山林中,。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲,，他就跑到母親墳前,，跪拜安慰母親說："裒兒在這里，母親不要害怕,。"他教書時(shí),，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面,，思念父母,。

崔山南，名,，唐代博陵(今屬河北)人,，官至山南西道節(jié)度使，人稱"山南",。當(dāng)年,，崔山南的曾祖母長孫夫人,，年事已高，牙齒脫落,，祖母唐夫人十分孝順,，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食,，身體依然健康,。長孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起,，說："我無以報(bào)答新婦之恩,，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"后來崔山南做了高官,，果然像長孫夫人所囑,，孝敬祖母唐夫人。

王祥,，瑯琊人,，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,，使他失去父愛,。父母患病，他衣不解帶侍候,，繼母想吃活鯉魚,，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上,，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚,。繼母食后,，果然病愈。王祥隱居二十余年,，后從溫縣縣令做到大司農(nóng),、司空、太尉,。

吳猛,，晉朝濮陽人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母,。家里貧窮,，沒有蚊帳,，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,，吳猛總是赤身坐在父親床前,，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親,。

楊香,，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻,，忽然跑來一只猛虎,，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵,，為救父親,，全然不顧自己的'安危，急忙跳上前,，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉,。猛虎終于放下父親跑掉了。

孟宗,，三國時(shí)江夏人,，少年時(shí)父亡，母親年老病重,，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯,。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍,，孟宗無計(jì)可施,，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣,。少頃,，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍,。孟宗大喜,，采回做湯，母親喝了后果然病愈,。后來他官至司空,。

庾黔婁，南齊高士,，任孱陵縣令,。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗,，預(yù)感家中有事,，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng),。回到家中,，知父親已病重兩日,。醫(yī)生囑咐說："要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道,，味苦就好,。" 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜,，內(nèi)心十分憂慮,，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死,。幾天后父親死去,，黔婁安葬了父親,，并守制三年,。

朱壽昌，宋代天長人,，七歲時(shí),，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人,，五十年母子音信不通,。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官,，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》,，行四方尋找生母，得到線索后,，決心棄官到陜西尋找生母,，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟,，母子歡聚,，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了,。

黃庭堅(jiān),，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人,、書法家,。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠,，每天晚上,，都親自為母親洗滌溺器(便桶),，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

蔡順,，漢代汝南(今屬河南)人,，少年喪父，事母甚孝,。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂,，又遇饑荒，柴米昂貴,，只得拾桑葚母子充饑,。一天，巧遇赤眉軍,，義軍士兵厲聲問道："為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里?"蔡順回答說："黑色的桑葚供老母食用,，紅色的桑葚留給自己吃。" 赤眉軍憐憫他的孝心,，送給他三斗白米,，一頭牛，帶回去供奉他的母親,，以示敬意,。

黃香，東漢江夏安陸人,，九歲喪母,，事父極孝?？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥,。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng),，京師廣泛流傳"天下無雙,，江夏黃童"。安帝(107-125年)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守,，魏郡遭受水災(zāi),，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》,、《天子冠頌》等,。

郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人,，一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份,，給了兩個(gè)弟弟,，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝,。后家境逐漸貧困,，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心,，養(yǎng)這個(gè)孩子,，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議："兒子可以再有,，母親死了不能復(fù)活,，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親,。"當(dāng)他們挖坑時(shí),，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書"天賜郭巨,，官不得取,，民不得奪"。夫妻得到黃金,，回家孝敬母親,，并得以兼養(yǎng)孩子,。

陸績(jī),，三國時(shí)期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學(xué)家,。六歲時(shí),，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待,，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子,。臨行時(shí)，橘子滾落地上,，袁術(shù)嘲笑道："陸郎來我家作客,，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?"陸績(jī)回答說："母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗,。"袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親,，十分驚奇。陸績(jī)成年后,，博學(xué)多識(shí),，通曉天文、歷算,，曾作《渾天圖》,，注《易經(jīng)》,，撰寫《太玄經(jīng)注》。

江革,，東漢時(shí)齊國臨淄人,，少年喪父，侍奉母親極為孝順,。戰(zhàn)亂中,，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜,，賊人欲殺死他,，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng),，賊人見他孝順,，不忍殺他。后來,，他遷居江蘇下邳,，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳,，而母親所需甚豐,。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正,，任五官中郎將,。

丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)(今河南黃河北)人,，幼年父母雙亡,，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像,，事之如生,，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用,，出門前一定稟告,，回家后一定面見，從不懈怠,。久之,，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指,，而木像的手指居然有血流出,。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄,。

董永,，相傳為東漢時(shí)期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母,，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北),。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴,，換取喪葬費(fèi)用,。上工路上，于槐蔭下遇一女子,，自言無家可歸,，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞,，為董永抵債贖身,，返家途中，行至槐蔭,，女子告訴董永：自己是天帝之女,，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去,。因此,，槐蔭改名為孝感。

老萊子,，春秋時(shí)期楚國隱士,，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓,。他孝順父母,，盡揀美味供奉雙親,，70歲尚不言老,，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,，以博父母開懷,。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤,，他怕父母?jìng)?，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑,。

郯子,，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾,，需飲鹿乳療治,。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中,，擠取鹿乳,，供奉雙親。一次取乳時(shí),，看見獵人正要射殺一只麂鹿,，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,，獵人敬他孝順,，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山,。

閔損,，字子騫，春秋時(shí)期魯國人,，孔子的弟子,，在孔門中以德行與顏淵并稱?？鬃釉潛P(yáng)他說："孝哉,，閔子騫!"(《論語·先進(jìn)》)。他生母早死,，父親娶了后妻,，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他,，冬天,，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣",。一天,，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫,，將繩子掉落地上,，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,，父親方知閔損受到虐待,。父親返回家，要休逐后妻,。閔損跪求父親饒恕繼母,，說："留下母親只是我一個(gè)人受冷,，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。"父親十分感動(dòng),，就依了他,。繼母聽說，悔恨知錯(cuò),，從此對(duì)待他如親子,。

仲由，字子路,、季路,，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子,，性格直率勇敢,，十分孝順。早年家中貧窮,，自己常常采野菜做飯食,，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后,，他做了大官,，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾,，所積的糧食有萬鐘之多,。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席,，他常常懷念雙親,，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米,，哪里能夠再得呢?"孔子贊揚(yáng)說："你侍奉父母,，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪!"(《孔子家語·致思》),。

曾參,，字子輿，春秋時(shí)期魯國人,，孔子的得意****,，世稱"曾子"，以孝著稱,。少年時(shí)家貧，常入山打柴,。一天,，家里來了客人,，母親不知所措，就用牙咬自己的手指,。曾參忽然覺得心疼,，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中,，跪問緣故,。母親說："有客人忽然到來，我咬手指盼你回來,。"曾參于是接見客人,，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博,，曾提出"吾日三省吾身"(《論語·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法,，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,，后世儒家尊他為"宗圣",。

漢文帝劉恒，漢高祖第三子,，為薄太后所生,。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,，他常常目不交睫,，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用,。他在位24年,，重德治，興禮儀,，注意發(fā)展農(nóng)業(yè),，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺,，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為"文景之治"。

舜,，傳說中的遠(yuǎn)古帝王,，五帝之一，姓姚,，名重華,，號(hào)有虞氏,，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母,、異母弟象,，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火,，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí),，瞽叟與象卻下土填井,，舜掘地道逃脫,。事后舜毫不嫉恨,，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛,。他的孝行感動(dòng)了天帝,。舜在厲山耕種，大象替他耕地,，鳥代他鋤草,。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干,，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn),，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,，去看望父親,，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯,。

【古代二十四孝故事】相關(guān)文章：

1.

我國古代禮儀故事

古代游學(xué)故事盤點(diǎn)2016

中國古代禮儀小故事

古代文明禮儀小故事

中英講解中國古代故事丑女效顰

古代服飾介紹

古代面點(diǎn)介紹

古代基本禮儀