讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái),。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

《諦聽教育的春天》讀后感500字篇一

一、學(xué)生們得到了釋放

生本教育的理想就是：找出一種教育方法,，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者,。以前在我們的課堂上,，往往是老師們?cè)诳谌魬液印⑧┼┎恍莸闹v個(gè)不停,，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽,，只是在聽老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái),，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié),，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已,，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái),?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,，讓學(xué)生你一句,，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在課堂上給學(xué)生充足的空間,，讓孩子們自主交流、展示成果,、互相質(zhì)疑,，在合作、交流,、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),，他們特別有成就感,，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí),，孩子們很放松,，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了,。

二,、老師的角色得到翻天覆地的變化

以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨,，生怕孩子們聽不懂,，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后,，我才意識(shí)到,，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了,，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗,。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”,。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo),。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”,。“生本教育”思想,，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平,，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力,，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),，不斷進(jìn)行反思離不開的,。

三、要尊重學(xué)生,、相信學(xué)生,。

書中“毛估估的智慧”再次闡明了尊重生命、激揚(yáng)生命的觀點(diǎn),。毛估估的智慧,，講的是聰明的農(nóng)民買豬時(shí)只是通過(guò)目測(cè)來(lái)估量豬的價(jià)值，買回來(lái)后讓它自由地自然地生長(zhǎng),，長(zhǎng)大后論斤稱重,。農(nóng)民選擇對(duì)待生命的方法對(duì)待小豬，我們教育的對(duì)象又何嘗不是一個(gè)個(gè)鮮活的生命?事實(shí)恰恰相反,，把自由成長(zhǎng)的空間還給學(xué)生,，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí),，自然的成長(zhǎng)，我們有太多的不放心,。所以對(duì)他們的成長(zhǎng)我們做了太多自以為有效果的事,，從而導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性。在解決生本的自由發(fā)展和終端評(píng)價(jià)矛盾時(shí),，郭教授這樣總結(jié)：“要進(jìn)行廣義的備考,，在學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí)，睡覺(jué)的時(shí)間就要睡覺(jué),。不要把整個(gè)學(xué)習(xí)階段變成備考,，如同農(nóng)民不在小豬生長(zhǎng)期間，不會(huì)為了放心而天天稱重驚擾它,?！蓖瑯樱瑢?duì)于學(xué)生自己學(xué)習(xí)的效果我們不必質(zhì)疑,，讓學(xué)生自由地生長(zhǎng)發(fā)展,，到了收獲的時(shí)節(jié)，自然會(huì)有各種各樣的果實(shí)綴滿枝頭,，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)能力是與生俱來(lái)的,，我們首先要做的就是要保護(hù)學(xué)生思維的活躍，激揚(yáng)他們學(xué)習(xí)的積極性,，讓每一個(gè)學(xué)生都能自由地發(fā)展,，如同農(nóng)民手下的小豬自然地生活、生長(zhǎng),。

四,、教育之善、善待教育,。

真正的教育,，表現(xiàn)在它關(guān)注人自身，關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展,，關(guān)注人的生命的天性,，一切為了學(xué)生。它不會(huì)為了某種非教育的目的,，而去驅(qū)遣學(xué)生,。比如為了凸顯分?jǐn)?shù)而要學(xué)生超時(shí)運(yùn)作，以損害學(xué)生為代價(jià)取得我們認(rèn)為可以得到的成績(jī),。雖然我們并沒(méi)有惡意,，可惜其核心只是對(duì)分?jǐn)?shù)的“善意”。單獨(dú)的追求分?jǐn)?shù)會(huì)限制人的教育想象力。我們太注重分?jǐn)?shù),，最后常常連好分?jǐn)?shù)也未必得到,，只得到平庸的提高。

我們要比別人更懂得教育,，要研究教育的真諦,，這樣才能真正在教育中躬行至善。

最后,，我想用書中的一首詩(shī)樣的文章來(lái)結(jié)束我的發(fā)言,。

社會(huì)意識(shí)當(dāng)中習(xí)慣把人分為三六九等，區(qū)別對(duì)待,。

在教育者的意識(shí)當(dāng)中也會(huì)不自覺(jué)的把自己的學(xué)生分為三六九等,，區(qū)別對(duì)待。

這種社會(huì)意識(shí)讓一小部分人有了傲氣沖天的優(yōu)越感,，讓大多數(shù)人傷了心,。

這種教育者的意識(shí)讓一小部分學(xué)生有了“王候?qū)⑾嘤蟹N”的自信，讓大多數(shù)學(xué)生喪失了“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的豪情,。

對(duì)人的積極認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)可以成就人,，對(duì)人的消極認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)可以毀滅人，自然億萬(wàn)年孕育的人的天性是客觀的東西,，當(dāng)主觀遇上客觀,，究竟該向右走，還是向左走?自然對(duì)人的孕育還在默默的繼續(xù),。

她不說(shuō)一句話,，我們能領(lǐng)會(huì)嗎?師本走了，生本來(lái)了,，教育自然的春天還遠(yuǎn)嗎?

《諦聽教育的春天》讀后感500字篇二

我感覺(jué)到每天讀一些自己喜歡的文字,，那是身心的放松;每天讀一些自己需要的文字,，那是精神的享受,。如今我已經(jīng)養(yǎng)成了每天讀幾頁(yè)或讀幾行字的習(xí)慣，那種感覺(jué)比起以往只在假期里看很多字要幸福難忘的多,。真正感覺(jué)到在一寸光陰里讀書比看電視劇多了一些創(chuàng)造的空間,。為此，我學(xué)會(huì)了投資,，投入的最大成本就是買書,。

每晚翻開前段時(shí)間買的郭思樂(lè)教授的《諦聽教育的春天》，總被書本的第一句話深深的打動(dòng)著——“沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)它吹拂過(guò)山川和田野;沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生,，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈魂，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐?！蔽铱吹接泻枚嗯笥讯及堰@句話作為自己的qq簽名,，前段時(shí)間我也看到周秋艷老師寫上了開頭一句：沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)它吹拂過(guò)山川和田野,。原來(lái)我們都被深深感動(dòng)著,。初次看到這段話，心里并沒(méi)有理解這些話所包含的意義,，但就是給人一種心靈的震撼,，帶著這樣的震撼，拜讀了郭思樂(lè)教授的這本書,，讓我受益匪淺,。

書中用樸實(shí)的語(yǔ)言分享了生本的理念，傳播郭教授的教育思想,。書中“毛估估的智慧”,、“杯子邊上的智慧”、“培根”的表述,，給我留下了深刻的印象,，也給了我很大的啟發(fā)。

生本最重要的是要相信你的孩子,，書中說(shuō)道“有很多事情,，并不是因?yàn)椴豢赡茏龅轿覀儾抛兊檬バ判模且驗(yàn)槲覀兪チ诵判牟抛兊貌豢赡茏龅健?。深刻的道理如同涓涓?xì)流,，緩緩流入我的心田。毛估估的智慧,，陳述的是聰明的農(nóng)民買豬時(shí)只是目測(cè)估量豬的價(jià)值,，買回來(lái)后就讓它自由地自然地生活，長(zhǎng)大后是論斤稱重的,。郭思樂(lè)教授從這一個(gè)現(xiàn)象中看到了我們的孩子,，看到了教育本身，并從中悟得智慧,。讓人茅塞頓開,。農(nóng)民選擇對(duì)待生命的方法對(duì)待小豬，我們教育的對(duì)象何曾不是鮮活的生命!把人當(dāng)作生命來(lái)進(jìn)行教育,。

我們經(jīng)常在喊：尊重生命,，尊重學(xué)生，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺(tái),。這是不是停留在口頭上,，體現(xiàn)在形式上?每次公開課,，賞析課，交流課,，都是讓我們學(xué)習(xí)教育的舞臺(tái),，可這舞臺(tái)太小，成不了我們的教育思想,。那是我們平常給教育畫蛇添足,，導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性?！懊拦馈痹诮鉀Q生本的自由發(fā)展和終端評(píng)價(jià)矛盾時(shí),，郭教授進(jìn)行這樣的類比：學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí)，睡覺(jué)的時(shí)間就要睡覺(jué),。不要把整個(gè)學(xué)習(xí)階段變成備考,，如同農(nóng)民不在小豬生長(zhǎng)期間，為了放心天天稱重驚擾它,。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果,，學(xué)生本能地生長(zhǎng)，自由地發(fā)展,，到了結(jié)果的季節(jié),，就會(huì)各種各樣的果實(shí)掛滿枝頭，因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)能力是與生俱來(lái)的,。我們要做的是保護(hù)生命的活躍,，激揚(yáng)生命的積極，讓學(xué)生自由地發(fā)展,，如同小豬自然地生活,。我們不是常說(shuō)好學(xué)生并不是老師教育出來(lái)的，那是他生命的能力,。多么簡(jiǎn)單的道理!毛估估的智慧再次喚起了我們的思考,，也把生命教育的思想深深印進(jìn)了我的心中。

杯子裝水,，原本平常,，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄,，裝的水越多,。邊是“體”,，裝是“用”,，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水，老師的教是“體”,，學(xué)生的學(xué)是“用”,，邊薄水多,，就是教少而學(xué)多;反過(guò)來(lái)，教得多,，就學(xué)得少,。老師把一切講得通透，學(xué)生還學(xué)什么呢?所以郭教授認(rèn)為,，教師的角色只是“培根”,，知識(shí)也好，德行也好,，教師只是讓它們?cè)诤⒆觽兊男闹性?，接下?lái)就是孩子們自己的感悟。

學(xué)習(xí)的基本過(guò)程是自己的悟,，無(wú)論是學(xué)習(xí)以前的知識(shí)或通過(guò)智慧而產(chǎn)生的新的知識(shí)可達(dá)到的地方,，或是不可達(dá)到的地方，人的智慧和知識(shí)的拓展全在于悟,。沒(méi)有人的悟,，所有的教育都是低效或無(wú)效的。而現(xiàn)在我們的孩子的問(wèn)題就在于,，學(xué)生缺少自主性,，無(wú)悟可言，于是教學(xué)和教育氣血不足,，而導(dǎo)致我們的所有的投入,，都近于無(wú)用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟,、去學(xué),，才能形成更高級(jí)的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,，讓孩子們有更多的機(jī)會(huì)去了解知識(shí)的發(fā)生,、發(fā)展過(guò)程。這就要求老師要設(shè)計(jì)好每節(jié)課的前置性作業(yè),，使每個(gè)學(xué)生通過(guò)先學(xué)都有收獲或疑問(wèn),，在課堂上才會(huì)出現(xiàn)很多讓老師都無(wú)法預(yù)料的驚喜。在欣喜這些驚喜的同時(shí),，老師們還要機(jī)智的處理這些驚喜,，否則可能會(huì)扼殺了一個(gè)很好的教育契機(jī)?！皼](méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)她吹拂過(guò)山川和田野;沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈慧,，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐,?！薄吨B聽教育的春天》，扉頁(yè)上的這段話讓我在思考沉淀之后看到了孩子們,。亡羊補(bǔ)牢,，為時(shí)不晚。我夢(mèng)想著學(xué)生歡天喜地地來(lái),，依依不舍地走,，他們比任何時(shí)候都喜歡讀書學(xué)習(xí)。

雖然,，現(xiàn)在這樣的景象存在于我們的一個(gè)遐想當(dāng)中,，雖然要達(dá)到這樣的景象非常的困難，有很多的雖然,，但是就像開頭說(shuō)的那句話一樣“有很多事情,，并不是因?yàn)椴豢赡茏龅轿覀儾抛兊檬バ判模且驗(yàn)槲覀兪チ诵判牟抛兊貌豢赡茏龅健?。只要有?duì)自己有信心,。對(duì)孩子有信心。

郭教授的這本《諦聽教育的春天》我還沒(méi)有讀完,，但對(duì)所讀的這些內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴,。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當(dāng)中，只要我繼續(xù)讀書,，堅(jiān)持實(shí)踐,，相信會(huì)妙不可言。

《諦聽教育的春天》讀后感500字篇三

學(xué)校開展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快3年了,，為了更好的理解生本,，學(xué)校開展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí)，也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式,，但現(xiàn)在想一想在實(shí)際操作中還是有問(wèn)題,。在暑假期間，我仔細(xì)閱讀了郭思樂(lè)教授的《諦聽教育的春天》,，又有了深入的認(rèn)識(shí),。《諦聽教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂(lè)的教育思想隨筆集,。書中用樸實(shí)的語(yǔ)言詮釋了生本的理念的教育思想,。

生本教育本身是一種思想，是一種理念,，是教育的理想境界,。但在踐行的過(guò)程中肯定會(huì)碰到這樣那樣的問(wèn)題或困惑，在教學(xué)中,，我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法,，而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”，科學(xué)地,、靈活地運(yùn)用到教育教學(xué)中,。通過(guò)假期的學(xué)習(xí)，再次回想反思自己在過(guò)去實(shí)踐中的“生本課堂”,，自己對(duì)“生本”又有了深入的認(rèn)識(shí),。那就是要——尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命,，挖掘?qū)W生的潛能,。

“要尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命,，挖掘?qū)W生的潛能,。”其本質(zhì)來(lái)說(shuō)還是體現(xiàn)出了郭思樂(lè)教授生本理念的精髓,。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺(jué),，并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢?其實(shí)學(xué)生的潛能的發(fā)覺(jué)全都在課堂學(xué)習(xí)中。我們要承認(rèn)學(xué)習(xí)的基本過(guò)程是自己的悟,。就像郭思樂(lè)教授所說(shuō)：“無(wú)論是學(xué)習(xí)以前的知識(shí)或通過(guò)智慧而產(chǎn)生的新的知識(shí)可達(dá)到的地方,，或是不可達(dá)到的地方，人的智慧和知識(shí)的拓展全在于悟,。沒(méi)有人的悟,，所有的教育都是低效或無(wú)效的,?！倍F(xiàn)在我們的孩子的問(wèn)題就在于，學(xué)生缺少自主性,，無(wú)悟可言,，而導(dǎo)致我們的所有的投入,，都近于無(wú)用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟,、去學(xué),，才能形成更高級(jí)的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,，讓孩子們有更多的機(jī)會(huì)去了解知識(shí)的發(fā)生,、發(fā)展過(guò)程。這就要求老師要設(shè)計(jì)好每節(jié)課的前置性作業(yè),，使每個(gè)學(xué)生通過(guò)先學(xué)都有收獲或疑問(wèn),，在課堂上才會(huì)出現(xiàn)很多讓老師都無(wú)法預(yù)料的驚喜。

現(xiàn)在再反觀自己的生本課堂,，再回想自己的教學(xué),，實(shí)在有些慚愧,。原來(lái)教學(xué)時(shí)每次都害怕學(xué)生們聽不懂，于是喋喋不休的講個(gè)不停,。后來(lái)在開展生本課堂后,，也開始模仿去做。開辟小組交流,，小組展示等,。然而不知怎么回事，這樣的課堂中

孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動(dòng),。學(xué)生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂,，上課不是毫無(wú)表情的坐在那里聽，就是躲在一邊玩,，不會(huì)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)?，F(xiàn)在想想問(wèn)題在于只學(xué)會(huì)了生本的外形(模式)，沒(méi)能領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵,，即便是在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”的環(huán)節(jié),，也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已,，走個(gè)過(guò)場(chǎng),，并沒(méi)有真正落實(shí)合作學(xué)習(xí)，所以在這樣的狀態(tài)下,，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性當(dāng)然不會(huì)很高,。這樣的課堂肯定會(huì)給教師產(chǎn)生一種在課堂上無(wú)能為力的感覺(jué)，學(xué)生累老師也累,。

通過(guò)本次學(xué)習(xí),，了解到“生本教育”其實(shí)是要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,，在課堂上給學(xué)生充足的空間,，讓孩子們自主交流、展示成果,、互相質(zhì)疑,，在合作、交流,、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，這樣經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),，他們會(huì)特別有成就感,，自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松,，他們得到了釋放,，在課堂上放的開，對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)更加有興趣,，而興趣會(huì)是最好的老師!

后來(lái)由查閱了生本教育的具體方法,。比如先學(xué)后教，少教多學(xué),，以學(xué)定教,。對(duì)于這一點(diǎn)我也是感覺(jué)到,，首先教師一定要在思想上定好位,，要明確必須要改變方式。在我以前的課堂中,，每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會(huì)預(yù)先告訴學(xué)生的,，很多的問(wèn)題都是突發(fā)式的，因?yàn)槲矣X(jué)得如果學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問(wèn)題,，這節(jié)課就沒(méi)有了新鮮感與吸引力了,。可是這樣做的話呢,，學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間,，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現(xiàn)。所以生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生,，先學(xué)后教,。學(xué)生學(xué)在老師教之前。(前置性作業(yè)就是對(duì)學(xué)生課前先學(xué)的一個(gè)引導(dǎo),。)生本教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本思路是：“早識(shí)字,，大閱讀，大感悟,，以閱讀為中心,，推動(dòng)聽、說(shuō),、讀,、寫。意義識(shí)字,，推進(jìn)閱讀,，以讀引讀，以讀引研,，以讀引說(shuō),，以讀引寫，全面提高?！比绻f(shuō)課前的閱讀是一個(gè)輸入的過(guò)程,，回到課堂把故事說(shuō)出來(lái)就是一個(gè)輸出的過(guò)程，學(xué)生在這樣的一個(gè)過(guò)程中,，不僅把課前閱讀到的知識(shí)經(jīng)過(guò)思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識(shí),，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思辨力,，口頭表達(dá)能力,，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動(dòng)了聽與說(shuō)的訓(xùn)練,，能說(shuō)會(huì)道是為了以后的寫做鋪墊的,。由此可見，生本教育其實(shí)恰恰利用和學(xué)生“生命的潛能”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力,。

生本教育還需要我們不斷地去摸索,，去實(shí)踐。但是我認(rèn)為其核心的精髓是永遠(yuǎn)不能改變的,，所以我們老師必須要從思想上去理解它,，內(nèi)化它。我相信,，如果我們真正內(nèi)化好生本教育的精髓時(shí),，一定會(huì)收獲教育的春天。

《諦聽教育的春天》讀后感500字篇四

在沒(méi)有接觸李希貴這個(gè)人之前,，我就已經(jīng)聽過(guò)他的“語(yǔ)錄”,，比如“當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時(shí)候，教師也會(huì)把學(xué)生放在第一位”,、“把簡(jiǎn)單的事情天天做好,，就是不簡(jiǎn)單”、“沒(méi)有倉(cāng)庫(kù)的學(xué)校是一種理想,，它其實(shí)是想告訴人們,，學(xué)校里不應(yīng)該有庫(kù)存起來(lái)的資源”、“跳出教育看教育,，需要擦亮我們的第三只眼睛”等等,。這個(gè)暑假里，我從《面向個(gè)體的教育》里真真切切地領(lǐng)略了李希貴博大的教育思想,，并從中得到了不少的震撼和啟發(fā),。

李希貴是現(xiàn)任北京十一學(xué)校校長(zhǎng)，歷任教育部基礎(chǔ)教育評(píng)估中心主任,，同時(shí)也兼任國(guó)家督學(xué),、中國(guó)教育學(xué)會(huì)理事等等。他先后主持多項(xiàng)國(guó)家級(jí)課題，其中《語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃》被列為國(guó)家教育部,、人事部“特級(jí)教師計(jì)劃”,，并獲山東省人民政府優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。但縱使頭頂著這么多閃光的頭銜,，卻反而使得他的師生觀和教育觀更加矚目,。

一、師生觀

北京十一學(xué)校里,，李校長(zhǎng)高舉“學(xué)生第一”的大旗,。為了創(chuàng)建孩子們向往的理想學(xué)校，他們讓選擇成為學(xué)校的主題詞,，幫助學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)方式,，讓每一個(gè)人都成為自己的ceo。班主任成為了主任導(dǎo)師,，和其他幾位擔(dān)任導(dǎo)師的相關(guān)老師組成一個(gè)教育團(tuán)隊(duì),，分別負(fù)責(zé)學(xué)生的人生導(dǎo)航,、心理輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)指導(dǎo),。而教師在學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中處于第一位，才會(huì)協(xié)助校長(zhǎng)落實(shí)他心中教育理想,?！拔艺J(rèn)為關(guān)注學(xué)生應(yīng)該先從關(guān)注教師開始。教育是塑造人的事業(yè),，塑造學(xué)生美好的人生,。這個(gè)目標(biāo)，只能通過(guò)教師來(lái)完成,?！薄坝眯腋２拍芩茉煨腋＃妹篮貌拍芩茉烀篮?。任何關(guān)愛(ài),，只能通過(guò)人的傳遞，才顯得真切,、動(dòng)人,，誰(shuí)都沒(méi)有辦法改變。一位教師,，在校園,、在課堂舉手投足間，潛移默化地影響學(xué)生,。他可以春風(fēng)化雨,，也可以讓學(xué)生‘近墨者黑’。”

二,、教育觀

一次,，在高一新生的錄取中面臨著一個(gè)兩難選擇，一位在馬術(shù)方面已經(jīng)很有造詣但中考成績(jī)差距很大的學(xué)生報(bào)考了十一學(xué)校,。是錄取還是放棄?學(xué)校校務(wù)會(huì)經(jīng)過(guò)討論,，打破常規(guī)錄取了這樣一個(gè)“特殊的孩子”。他們的想法就是寧肯放棄百分之百的重點(diǎn)率,，也要為各類不同個(gè)性的學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì),，要為老師們的教學(xué)創(chuàng)造更加寬松、和諧的氛圍,，將學(xué)校真正建設(shè)成一所屬于孩子們的學(xué)校,。“教學(xué)大綱,、教科書規(guī)定了應(yīng)給予學(xué)生的各種知識(shí),，但是沒(méi)有規(guī)定應(yīng)給予學(xué)生的最重要的一樣?xùn)|西，這就是：幸福,。我們的教育信念應(yīng)該是：培養(yǎng)真正的人!讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)自己的一生,。”這是蘇霍姆林斯基的話,，也是讓李希貴至今感到震撼的話,。

身為一名幼兒園老師，我也應(yīng)該從關(guān)注孩子本身開始,。我們要用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)那棵樹,，那棵樹一定與這棵樹不太一樣，有的需要在天空挺拔,，有的則需要在河邊茁壯,，有的習(xí)慣于云山霧罩，有的卻渴望陽(yáng)光普照……發(fā)現(xiàn)那顆樹,，需要我們提供適宜的土壤,、水份、氣候,、養(yǎng)料,，需要一個(gè)適宜的生態(tài)環(huán)境，需要我們的教育情懷,?！拔疑钋械馗惺艿剑?dāng)我們的孩子每一個(gè)都煥發(fā)自我潛能,，發(fā)揮自我價(jià)值,、成為最好的自我的時(shí)候,，我們的教育就真的贏了”。這是李希貴校長(zhǎng)的切身體會(huì),，我想,，《面向個(gè)體的教育》一書，定會(huì)讓我們換一種理念,、換一個(gè)思路,，換一個(gè)視角來(lái)看我們的孩子，放大教育的的智慧和力量,，以塑造孩子美好的人生為方向而奮斗!

《諦聽教育的春天》讀后感500字篇五

知道竇老師的名字,，大約七、八年前,。一次學(xué)校例會(huì),，校長(zhǎng)提到向竇老師學(xué)習(xí) ，我記住了她的名字——竇桂梅,。

再之后,，縣教育現(xiàn)代化創(chuàng)建，我所在的教學(xué)點(diǎn)有了網(wǎng)絡(luò),，在無(wú)緣親歷竇老師的講座和課堂魅力時(shí),，我從網(wǎng)上搜尋了不少關(guān)于竇老師的資料，比如《葡萄溝》的教學(xué)視頻,，比如她博客中的“玫瑰寄語(yǔ)”,。我印象特別深刻的是她的《葡萄溝》教學(xué),，信手而來(lái)的“一架葡萄”——出眾的簡(jiǎn)筆畫,，畫葡萄的顏色、嘗葡萄干的味道,，雖然愚鈍看不出其中門道,，但就是覺(jué)得新穎、生動(dòng),。

區(qū)振興閱讀評(píng)選活動(dòng),，激發(fā)了我再次讀書的熱情。本校圖書室的“小”而“閉”,，使我想出到中心校圖書館借書來(lái)讀,，反正教研活動(dòng)總要去的。開學(xué)初,，在書架中尋找,，“竇桂梅”三字映入眼簾，《回到教育的原點(diǎn)》就此擺放案前,。斷斷續(xù)續(xù)的讀,，做摘抄筆記,，計(jì)劃六月前讀完， 5 月 22 日晚,，與燈下寫此讀后感,。

一、 讀書——“不管怎樣,，總要讀書”

“工資再低也要買書,，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書,，工作再忙也要讀書”,，想必竇老師的這句話大家都熟記于心?！白x書,，是每個(gè)語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)必需的生活方式”，我也越來(lái)越體會(huì)到這句話的含義,。我們語(yǔ)文老師教給孩子的是母語(yǔ),，內(nèi)涵著的是母語(yǔ)文化、民族文化,，我們肩上擔(dān)負(fù)著是民族文化的傳承!現(xiàn)實(shí)課堂中我們有沒(méi)有對(duì)母語(yǔ)教學(xué)的簡(jiǎn)單甚至粗暴?答案是肯定的,。如何改變?惟有讀書!知識(shí)成倍的更新，我們當(dāng)初的哪一點(diǎn)老底早已落伍,。讀書中,，我們將從經(jīng)典那里汲取根部的營(yíng)養(yǎng)，讀書中,，我們將更加堅(jiān)定自己的教育信念,，并在理想之路上漸行漸遠(yuǎn)。

我慶幸,，我還是一個(gè)愛(ài)讀書的老師,，我還是一個(gè)努力指導(dǎo)孩子讀書的老師。讀書,，讓我對(duì)工作還抱有一份熱情,，讓我對(duì)生活也體會(huì)更多。無(wú)論如何,，我還會(huì)讀書,。

二、 閱讀——主題教學(xué)的精華

竇老師在“三個(gè)超越”的概念之上進(jìn)一步提出“主題教學(xué)”的概念,。

“立足于語(yǔ)文教材,，并從文本的言語(yǔ)內(nèi)容和言語(yǔ)形式中，獲取具有促進(jìn)兒童生命成長(zhǎng)價(jià)值的核心詞語(yǔ)即‘主題’,，其體驗(yàn),、發(fā)現(xiàn)的詞語(yǔ)稱之為‘主題教學(xué)’”,。圍繞主題教學(xué)，竇老師在她的清華附小開展了“共讀,、共教,、共寫，共同成長(zhǎng)”的系列活動(dòng) ,，詮釋了主題教學(xué)的內(nèi)涵,。根據(jù)現(xiàn)在我對(duì)蘇教版教材的簡(jiǎn)單理解，我們現(xiàn)在的單元教材就有一個(gè)主題的因素,。然而我們整合時(shí)并沒(méi)有像竇老師他們那樣解讀的透,，拓展的深。如何做到深入主題備課,，關(guān)鍵還是我們老師的內(nèi)涵要豐富,，這就需要多讀書，增加自身的文化素養(yǎng),。

三,、 職業(yè)良心——專業(yè)教師的煉就

竇老師在書中不止一次說(shuō)過(guò)，教師是個(gè)良心活,，必須有一種宗教的情懷去面對(duì),，我想，那就是信仰,、執(zhí)著,。

現(xiàn)實(shí)中，我們能有多少老師能做到呢?溫飽型的生存狀態(tài),，家庭和社會(huì)的過(guò)多期待,，行業(yè)內(nèi)部名利的明爭(zhēng)暗斗，又讓多少老師能靜下心來(lái)教書?

要讓老師對(duì)自己的職業(yè)產(chǎn)生信仰,，首先民生問(wèn)題要解決好,，要讓人們覺(jué)得所從事的職業(yè)確實(shí)是崇高的，是值得去獻(xiàn)身的,。需要行業(yè)的公平、社會(huì)的公平,。在良好的社會(huì)氛圍中,，教師需要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。不讓社會(huì)的壞風(fēng)氣侵蝕到我們行業(yè)的內(nèi)部,。試想,，每位老師都能安貧樂(lè)道、淡泊名利,，整個(gè)教師群體必然有一股正氣,。

教師需要多讀書,，讀書使人明智，讀書使人崇高,。當(dāng)我們的周圍多的是濃濃書卷氣的老師,，我們的周圍就會(huì)多一些對(duì)職業(yè)的信仰，就會(huì)有更多的人去感受大國(guó)工匠精神,，就會(huì)把教師職業(yè)真正當(dāng)做良心活,。

本著一顆對(duì)孩子、對(duì)教育的良心,，我愿讀更多的書,，潛心學(xué)問(wèn)，潛心育人,，力求修煉成一位專業(yè)的教師,。

《諦聽教育的春天》讀后感500字篇六

這個(gè)假期，我懷著對(duì)名師的崇敬,，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》,，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論,，其實(shí)不然,，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆,，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的,，有的是她自己的讀后感。讀完這本書,，好象更了解她了,，書中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考,。

《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡,。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)以情動(dòng)人,，那些娓娓道來(lái)的文字,，緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛(ài);老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài);領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待;智者對(duì)朋友的友愛(ài)。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》,，感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心,，親切，自然,，娓娓道來(lái),，引人入勝。

本書分為四輯：第一輯清淡與憂患,，其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽說(shuō)讀寫的背后,，主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做,、所想;第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見,、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上,，寫了作者的很多讀后感。

積極實(shí)踐,，勤于積累,。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐,，并且善于積累總結(jié),。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端,，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲,，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思,，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為,。她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫,?！?/p>

有人說(shuō)，教育是一門藝術(shù),。這話一點(diǎn)都不錯(cuò),，我認(rèn)為，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法,，而老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)是掌握這門藝術(shù)的訣竅,，更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。

有些老師常抱怨,，現(xiàn)在的學(xué)生不好教,，好話聽不進(jìn)去，好心不接受,，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴,，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生,，是為學(xué)生好,，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé),，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想,，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受,。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處,，缺乏了“愛(ài)”,，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。

也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷,，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮,、不聽話時(shí)，我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教,，這也不準(zhǔn),，那也不準(zhǔn)，動(dòng)輒批評(píng),，甚至有時(shí)大發(fā)雷霆,。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了,，也許我們還會(huì)暗暗自喜,，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威,，嘴巴不敢說(shuō),，內(nèi)心卻不服氣。 所以,，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā),，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,，曉之以理,，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心,、細(xì)心和同情心,，這樣，許多問(wèn)題也將迎刃而解,。

作為老師,，我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛(ài)心,，愛(ài)得質(zhì)樸,，愛(ài)得自然，但是,，這還是不夠的,，要想使愛(ài)獨(dú)具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心,，震撼人心,，講求愛(ài)的藝術(shù)。我想,，這才是我們畢生所追求的東西,。

有這樣的名師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,，在欽佩竇桂梅老師的同時(shí),，我作為一個(gè)小學(xué)教師，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神,，從她的身上得到對(duì)我的身心和教學(xué)工作有利的東西,。

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情,，對(duì)生活的熱愛(ài),，對(duì)事業(yè)、家庭,、愛(ài)情的體悟,，因?yàn)檎妫詯?ài),。在她的眼里,，教育本身就是開不敗的玫瑰花。

在教學(xué)中,，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù),，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”,，我相信我們也一樣能夠激情綻放,，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來(lái)做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!

《諦聽教育的春天》讀后感500字篇七

朱永新是蘇州市副市長(zhǎng)，蘇州大學(xué)教授,、博士生導(dǎo)師,，中國(guó)心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事。他著有《中華教育思想研究》,、《我的教育理想》等著作,。

拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》，其中幾句話深深打動(dòng)了我：“教育需要激情,，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻(xiàn),。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著浪漫主義的情懷,。教育需要機(jī)智,，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇,。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作,。教育需要恒心,，需要毫不懈怠地追求與探索,?！蔽也挥傻冒粗鴷欣硐虢處煹摹皹?biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師?我是不是一個(gè)自信,、自強(qiáng),，不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越,、富有創(chuàng)新精神的教師?我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)上述問(wèn)題的回答缺乏信心,。于是,，在以后的工作中，我一直以這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)激勵(lì)自己,，要求自己,，促進(jìn)自己。

一,、理想是我前進(jìn)的目標(biāo),。

理想是人們奮斗的目標(biāo)，有了它才有了前進(jìn)的航向,。有一則故事：三位砌磚的工人正在工作,，有人問(wèn)他們?cè)谧鍪裁矗麄兊幕卮鸶鞑幌嗤?。一個(gè)說(shuō)“砌磚”,，一個(gè)說(shuō)是“賺工資”，而第三個(gè)則自豪地說(shuō)：“我正在創(chuàng)造世界上最富有特色的房子,?！闭怯辛诉@一遠(yuǎn)大的理想，后來(lái)這個(gè)人成了一位著名的建筑大師,，而另兩位工人則一生默默無(wú)聞,。

教師從事的工作是為了學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé)，歷史的使命感和責(zé)任感更需要每位教師都為自己設(shè)置一個(gè)目標(biāo),，使自己的行為能鎖定在這個(gè)目標(biāo)上,，不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)。剛踏上工作崗位的我,，面對(duì)孩子們渴求知識(shí)的熱情,，追求真理的執(zhí)著，被深深地感染。我蹲下身子走進(jìn)他們中間,，和他們一起徜徉于學(xué)習(xí)的海洋,，一起采擷智慧的火花，我快樂(lè)著孩子的快樂(lè),，煩惱著孩子的煩惱,，幸福著孩子的幸福。我愛(ài)教育事業(yè),，因?yàn)榻逃x予我嶄新的生命;我愛(ài)學(xué)生,，因?yàn)閷W(xué)生賜于我無(wú)限的動(dòng)力;我更在乎學(xué)生，僅僅因?yàn)閷W(xué)生在乎!隨著新課改的到來(lái),，我不禁產(chǎn)生困惑：如何上好數(shù)學(xué)課?帶著困惑,，我樂(lè)此不疲地追尋著我心目中理想的數(shù)學(xué)課堂。現(xiàn)在的我心中經(jīng)常追問(wèn),，什么是真正的教育?愛(ài)因斯坦說(shuō)：“教育應(yīng)該使提供的東西,，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來(lái)負(fù)擔(dān),?！蔽一砣婚_朗。因?yàn)橛辛诉@些追問(wèn),，才使我的工作和生命更有意義,。

二、認(rèn)真是我工作的態(tài)度,。

回首這二十多年的工作,，我用一個(gè)詞概括我的工作態(tài)度，那就是認(rèn)真,。認(rèn)真是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,，而“態(tài)度決定一切”。學(xué)生是正在成長(zhǎng)的,、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體,，這無(wú)疑要求我要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)的善待每一位學(xué)生。

如何讓學(xué)生享受教育,，享受語(yǔ)文?課堂是基點(diǎn),，是生命的源泉。一直記得一位名師的話：“用一生的時(shí)間去備課!”我感覺(jué)到這句話的份量,，正是在它的指引下,，踏踏實(shí)實(shí)地鋪展我的教育歷程。我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育新理念,，創(chuàng)造性使用教材,，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有情趣和挑戰(zhàn)的問(wèn)題情境,，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。課堂中時(shí)而靜謐無(wú),，時(shí)而歡呼雀躍,，激烈的男女擂臺(tái)賽總是讓他們忘了下課，即使下課也意猶未盡,。在探究學(xué)習(xí)中,，學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦筋了，會(huì)動(dòng)腦筋了,，膽子小的敢上臺(tái)了,，膽子大的儼然一個(gè)小老師。他們每一個(gè)會(huì)心一笑使我欣慰,，每一個(gè)搖頭皺眉使我不安，促使我深刻反思,，及時(shí)調(diào)整,。正因?yàn)闀r(shí)刻把學(xué)生裝在心里，才使我堅(jiān)持上好每一堂課,，才使我教學(xué)能力得到提高,，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展，撐起一方藍(lán)天,。

認(rèn)真的人會(huì)時(shí)時(shí)處處都完善細(xì)節(jié),。教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：作為認(rèn)真的教師，應(yīng)懂得：教育無(wú)小事,，事事為育人;教師無(wú)小節(jié),，節(jié)節(jié)皆楷模。教師的人格,，就是教育的一切,。我一直用它規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師,，行為世范,。在與學(xué)生交往中我用一雙認(rèn)真的眼睛，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中的問(wèn)題,，見微知著,，及時(shí)指點(diǎn)，對(duì)于成長(zhǎng)中的亮點(diǎn),，善于捕捉,，及時(shí)鼓勵(lì)。

三,、學(xué)習(xí)是我進(jìn)步的階梯,。

在知識(shí)爆炸的時(shí)代,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),，是教師最緊迫的任務(wù),。勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我,，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ),。向書本學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí),，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向孩子學(xué)習(xí),，是我學(xué)習(xí)的法寶,。

向書本學(xué)習(xí)，博覽群書,。一本好書像一艘船,，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說(shuō)：“教書的人啊,，自己先就不讀書,，這可怎么得了!”所以，我要求自己用有限的時(shí)間“讀”最多的書,，用眼睛用耳朵,，用雙手，用心靈……我讀教育名著,，讀到了蘇霍姆林斯基,、馬卡連珂、杜威,、陶行知,、魏書生……大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心;我讀教育報(bào)刊,，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設(shè)計(jì),，它們是我工作的好幫手，形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng),、道德素養(yǎng),，所以經(jīng)典的文學(xué)名著更不應(yīng)該束之高閣，而成為我們平時(shí)經(jīng)常享受的精神食糧,。

利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取,、傳遞和處理信息,。記得我最早接觸的是人教論壇,，在那兒碰到了很多優(yōu)秀敬業(yè)的老師，他們和我一樣年輕,，卻已經(jīng)取得了很多的成績(jī),，這無(wú)疑給我的成長(zhǎng)起到了很大的促進(jìn)。

向?qū)嵺`學(xué)習(xí),，實(shí)踐出真知灼見,，實(shí)踐長(zhǎng)才干。在學(xué)習(xí)借鑒中嘗到甜頭,，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習(xí),，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志，由看教案發(fā)展到看論文,，由此我成了學(xué)習(xí)的好手;然后在不斷學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐,，在不斷實(shí)踐中不斷反思，思考教學(xué)成敗,，思考創(chuàng)新教法;接著在不斷反思中不斷總結(jié),，在不斷總結(jié)中不斷提煉;最后在不斷總結(jié)中不斷交流，在不斷交流中不斷升華,。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進(jìn)步的。

向孩子學(xué)習(xí),，努力理解孩子的世界,。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩,、旋律和內(nèi)涵,。教師要和他們一起喜怒哀樂(lè)，要和他們共同成長(zhǎng),，要成為他們中的一分子,。我經(jīng)常抱著一顆非常年輕的心，與他們溝通,，去理解他們,，才贏得了他們的喜歡和信任。

一本書上講到教師應(yīng)當(dāng)有三歷：學(xué)歷,、經(jīng)歷和閱歷,。我不一定能行遍萬(wàn)里路，讀遍萬(wàn)卷書,，但我會(huì)使自己成為一個(gè)永不停止讀書,、探索、思考,、寫作的人,，讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣,。“講臺(tái)上循循善誘,，身后留下的,，惟有藏書萬(wàn)卷?！边@便是熱愛(ài)讀書,，積極進(jìn)取的我的真情告白。

如果汗水可以積攢,，我們的黃河將會(huì)更長(zhǎng),，如果信念可以堆積，我們將樹起另一座泰山,。又是在一本書上看到這么一段話：“教育家和教書匠的一個(gè)最大區(qū)別,，就是教書匠甘于平凡，而教育家追求卓越,?！蔽蚁胛視?huì)選擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠(yuǎn),，我所做的很微不足道,，比我優(yōu)秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發(fā),，認(rèn)真的人最接近成功!

《諦聽教育的春天》讀后感500字篇八

這個(gè)暑假,，學(xué)校發(fā)給老師們?nèi)耸忠槐窘逃龑＜伊指袼摹督逃菦](méi)有用的》一書。一看書名,，我就一楞,，《教育是沒(méi)有用的》，心里充滿了疑惑,，急切地想把書看完,。

這本書的書題“教育是沒(méi)有用的”，其實(shí)這里的“教育”所指的是“傳統(tǒng)教育”,，并不是指所有的教育,。他對(duì)傳統(tǒng)教育的理念和方法進(jìn)行了批評(píng)，繼而提出了新的適合學(xué)生的好的教育,。

文章第一章就提出當(dāng)今教育的困惑,，即學(xué)生的厭學(xué)。接著指出導(dǎo)致當(dāng)前中國(guó)學(xué)生厭學(xué)的三個(gè)非體制原因,。后面幾章都是作者用大量教育教學(xué)案例闡明他的教育觀點(diǎn)和方法,。主要是教育者從生命發(fā)展規(guī)律出發(fā)，怎樣用心靈引導(dǎo)孩子的心靈,，激發(fā)生命本來(lái)的潛能,，讓孩子主動(dòng)學(xué)習(xí),。

對(duì)于“把話說(shuō)到孩子心里去”這一點(diǎn)，我是有深切的感受,。中國(guó)傳統(tǒng)教育有個(gè)特點(diǎn)就是“說(shuō)教”,，一提到這個(gè)詞，大家腦袋里就浮現(xiàn)一個(gè)畫面：長(zhǎng)輩在訓(xùn)斥,，晚輩唯唯諾諾地聽,，完全沒(méi)有平等。現(xiàn)在有一部分家長(zhǎng),、老師有所覺(jué)悟,，但整體上還是家長(zhǎng)和孩子，老師和學(xué)生沒(méi)有平等話語(yǔ)權(quán),。

其實(shí)改變一個(gè)人的行為就是要從改變他的內(nèi)心開始,。比如有些人沉迷網(wǎng)絡(luò)，那樣連續(xù)上網(wǎng)真的很辛苦,，但是他們自己不覺(jué)得,。如果單位要他多加班，他會(huì)覺(jué)得特別累,，因?yàn)樗睦锊黄胶?。所以如何讓學(xué)生不是為了父母讀書，而是自己要讀,，還真是一個(gè)重大的課題,。

7月31日，中國(guó)近代力學(xué),、應(yīng)用數(shù)學(xué)的奠基人之一的科學(xué)家錢偉長(zhǎng)逝世，又引發(fā)了去年中國(guó)航天之父錢學(xué)森辭世后社會(huì)發(fā)出的感嘆“為什么現(xiàn)在就培養(yǎng)不出上世紀(jì)那樣的人才?”確實(shí),，不論社會(huì),、家庭的條件，還是各方面對(duì)教育的重視,，應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)在都是出人才的時(shí)代,。中國(guó)科學(xué)界的“三錢”(錢三強(qiáng)、錢學(xué)森,、錢偉長(zhǎng))和國(guó)學(xué)界的“兩錢”(錢鐘書,、錢仲聯(lián))的成就，都是“一心評(píng)古今文章,、兩腳踏東西文化”的“復(fù)合型人才”,。 錢偉長(zhǎng)進(jìn)入清華讀的是文科，日本侵略中國(guó),，他說(shuō)我要學(xué)造飛機(jī)大炮,，轉(zhuǎn)學(xué)物理,，終成文理皆通一代大師?；谧约旱某刹慕?jīng)驗(yàn),，錢偉長(zhǎng)提出推倒“四道墻”，即破學(xué)校與社會(huì)之間的墻,，破師生之間的墻,，破科系之間的墻，破教學(xué)與科研之間的墻,。

現(xiàn)在的教育,，學(xué)生從小就不是自主讀書，一切都是家長(zhǎng),、老師,、升學(xué)安排好了，全以功利為目的,。英語(yǔ)是任何升學(xué),、晉級(jí)都必須的，所以全社會(huì)都來(lái)學(xué)英語(yǔ),。3歲就被父母送到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)英語(yǔ)的孩子比比皆是,，還有更小的。孩子很小就接受了學(xué)習(xí)就是在課堂上,，老師給他上課,。有的學(xué)生離開了老師，離開了課堂,，覺(jué)得不知道還能干什么,。這樣學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)的學(xué)生，還能指望他能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、探索問(wèn)題啊?中國(guó)的教育每個(gè)人都被卡死了,，容不得你動(dòng)彈的?？ㄔ谧畹紫碌氖菍W(xué)生,，他只能每天在學(xué)校、家,、培訓(xùn)班這些地方完成不得不完成的作業(yè),。很小的年齡就說(shuō)沒(méi)時(shí)間，有時(shí)有點(diǎn)自己的愛(ài)好,，卻因?yàn)闀r(shí)間原因只能忍痛割愛(ài),。

確實(shí)，教育是沒(méi)有用的，這種不顧學(xué)生的感受,、不能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)的教育不光是沒(méi)有用,，還是有害的。它不知道打擊了多少學(xué)生的自尊心;不知道毀掉了多少學(xué)生的想象力;不知道磨滅了多少學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;……

可是怎樣的教育才能培養(yǎng)出真正杰出的學(xué)生,，才能提高中國(guó)的創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力呢?這個(gè)問(wèn)題牽涉的面太廣了,。20xx年溫總理在看望錢學(xué)森時(shí)，錢老曾發(fā)出這樣的感慨：“回過(guò)頭來(lái)看,，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生,，還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就,，能跟民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的大師相比!”

據(jù)說(shuō)溫總理20xx年拿這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教國(guó)內(nèi)最有名的六所大學(xué)校長(zhǎng)和教育專家,，他們的回答是：要培養(yǎng)杰出人才，關(guān)鍵是教師;要將基礎(chǔ)教育和高等教育貫通起來(lái);高校大改革大發(fā)展起來(lái)之后,，應(yīng)該是大提高;做大高等教育,，還要做強(qiáng)高等教育,。

這種回答其實(shí)是不能讓錢老和總理滿意的。

確實(shí),，以前的大學(xué)就做大做強(qiáng)了?以前的基礎(chǔ)教育的教師就和高等教育貫通起來(lái)了?我看就是所謂的“做大做強(qiáng)”,，什么都是急功近利，害了教育,，害了國(guó)家,。

我只是一名普通的藝術(shù)教師，看了教育的太多問(wèn)題也無(wú)能為力,，只能在我能把握的課堂,，在我面對(duì)的學(xué)生盡綿薄之力。那么以后我要做哪些思考和改變呢?

文章提出“家庭教育的無(wú)效,，是因?yàn)楦改刚f(shuō)得太多,。學(xué)校教育的低效，也來(lái)自老師們的耳提面命,?！贝_實(shí)，要留給孩子思考的空間,，留給孩子改錯(cuò)的時(shí)間。我想到自己小時(shí)候也犯過(guò)不少錯(cuò),，有的現(xiàn)在想來(lái)真是可笑,，幸虧沒(méi)有老師和家長(zhǎng)看見。如果像現(xiàn)在,，整體生活在老師和父母的眼皮底下,，還不知道會(huì)認(rèn)為，是個(gè)思想品德多不好的孩子。很多問(wèn)題是有年齡階段的,，孩子所犯的毛病是相同的,。這些問(wèn)題會(huì)像小河不停地流一樣，過(guò)段時(shí)間一看,，問(wèn)題沒(méi)有了,。

我們總是很急躁，急于把學(xué)生都培養(yǎng)成各方面優(yōu)秀的學(xué)生,。其實(shí)我們自己中學(xué)時(shí),，就學(xué)過(guò)孔子的教育名言“因材施教”，可是真正用于教育的又有幾人?你了解自己的學(xué)生嗎?你尊重他們的思想嗎?我自己都覺(jué)得自從當(dāng)上老師后,，越來(lái)越喜歡說(shuō),，有了兒子后，更是變本加厲,，每天都演練“苦口婆心”這個(gè)成語(yǔ),。這一年來(lái)，我也思考了很多,。想一想,，學(xué)生每天在家里聽家長(zhǎng)教育，到學(xué)校聽老師教育,，還有上課外班的時(shí)間,，也是不停地塞。所以一定要留給孩子時(shí)間好空間,，要有意識(shí)地創(chuàng)造條件,，讓孩子們?cè)谝黄穑麄冏匀粫?huì)開展游戲,，互相交流,，在活動(dòng)中會(huì)提高課堂學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)不到的能力。

以后我盡力要留給孩子思考和活動(dòng)的空間,，保護(hù)他們的想象力和創(chuàng)造力,，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的習(xí)慣。這將是個(gè)艱難而長(zhǎng)期的任務(wù),，希望我的教育能是對(duì)孩子真正有益的教育,，不要辱沒(méi)了“老師”這個(gè)神圣的稱呼。

《諦聽教育的春天》讀后感500字篇九

朱永新,，現(xiàn)任全國(guó)人大常務(wù)委員,，民進(jìn)中央副主席，中國(guó)教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),。研究生學(xué)歷,，博士學(xué)位,，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,。他是新教育改革發(fā)起人,，被評(píng)為改革開放30周年“中國(guó)教育風(fēng)云人物”。他先后求學(xué)于江蘇師范學(xué)院,、上海師范大學(xué),、同濟(jì)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué),，主修教育心理學(xué),，一直攻讀到博士后。曾任蘇州大學(xué)教務(wù)處處長(zhǎng),、教授,，蘇州市副市長(zhǎng)，民進(jìn)蘇州市委副主委,。

他富有人文精神和創(chuàng)新精神,，為中國(guó)教育改革建言獻(xiàn)策。他創(chuàng)辦的教育在線網(wǎng)站,，已經(jīng)成為中小學(xué)教師的精神園地,，他倡導(dǎo)的新教育實(shí)驗(yàn)，正在改變著中國(guó)的教育,。他對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及教育理想不懈追求的精神,，感動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)人的心。

在朱永新《我的教育理想》中有這樣一段話：我心中的理想教師,，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),、不斷充實(shí)自我的教師。

勤于學(xué)習(xí),，充實(shí)自我,，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個(gè)理想的教師,，一個(gè)要成為大家的教師,，一個(gè)想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起,，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書,。

不要把教育家看得多么神秘，每個(gè)教師都可能成為在中國(guó)非常有影響的教育家,，每個(gè)人都可以做到,，關(guān)鍵在于是否做一個(gè)有心人，是否執(zhí)著,，是否有恒心。當(dāng)然，我們知道,，教育家必須具備相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu),、教育理念、文化素養(yǎng),、道德素養(yǎng),、工藝素養(yǎng)等。

通讀此書,，我被他的理想教師形象所感染,，心中不免升騰起一種渴望，渴望自己也能成為一名好教師,。他說(shuō)：理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)自信,、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)善于合作,、尊重同事、尊重領(lǐng)導(dǎo),、善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各因素的教師;理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心,、受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,、富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌,、剛強(qiáng),，不向挫折彎腰的教師。

教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界,。成人世界和孩子世界是不一樣的,，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵,。教師要和他們一起喜怒哀樂(lè),，要和他們共同成長(zhǎng)，要成為他們中的一分子,。教師需要有一顆非常年輕的心,，才能與他們溝通,，才能理解他們，才能夠得到他們的愛(ài),?？墒俏覀円恢敝鲝垘煹雷饑?yán)，鼓勵(lì)師生之間有距離感,。中國(guó)教育傳統(tǒng)有很多好東西,，也有很多不好的東西，過(guò)于強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)就不好,。教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷,、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個(gè)有機(jī)的聯(lián)系,，不一定將名山大川都走遍,，行萬(wàn)里路和讀萬(wàn)本書，其價(jià)值是一樣的,。我們要鼓勵(lì)教師成為一個(gè)探索自然,、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活,、熱愛(ài)人類的人,，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們,。 教師不但自己要充滿愛(ài)心,，更應(yīng)該將愛(ài)傳播給學(xué)生，讓學(xué)生也成為充滿愛(ài)心的人,，唯有如此,，教育才算成功，教師的愛(ài)才叫真正的愛(ài),。教師們要將溺愛(ài)寵愛(ài)偏愛(ài)等一切庸俗浮淺的假愛(ài)從思想與行為中徹底清除,，要以一種博愛(ài)仁愛(ài)真愛(ài)充實(shí)思想，并能蓄之于內(nèi),，形之于外,。

教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰,，我們才能使我們整個(gè)民族變得強(qiáng)盛,，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中站住腳,。在雅典奧運(yùn)會(huì)上,，奪取金牌的運(yùn)動(dòng)員們不正是有奪金的理想才會(huì)在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上奮力一搏并化理想為現(xiàn)實(shí)了?

《諦聽教育的春天》讀后感500字篇十

讀了竇桂梅老師的《回到教育的原點(diǎn)》一書，感觸頗深,，無(wú)論是對(duì)竇桂梅老師個(gè)人的教師素養(yǎng)還是書的內(nèi)容,。

這本書中,，留給我印象最深刻的是“不管怎樣，總要讀書;不管怎樣,，總要善良;不管怎樣,，總要心向光明”這句話。這句話在本書中出現(xiàn)了多次,，這是一次又一次的告訴我們要時(shí)刻與書為伴，要充滿善良,，要向著光明不斷努力,。其中，讀書深深地印在了我的腦海中,。

作為一個(gè)語(yǔ)文教師豐富的文化知識(shí)是必不可少的,。這些知識(shí)是從哪里來(lái)?這些知識(shí)很大程度來(lái)自書籍。我們要閱讀各方面知識(shí)的書籍來(lái)填補(bǔ)我們空缺的知識(shí)儲(chǔ)備,。如今是個(gè)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代,，孩子們通過(guò)手機(jī)、電腦獲得了很多新的知識(shí),，作為教師,，我們不能停留在原來(lái)的地方，而是通過(guò)更廣泛的渠道去充實(shí)我們自己?，F(xiàn)在孩子們需要一滴水,，我們要擁有一條流動(dòng)的小溪，因?yàn)槲覀儾恢篮⒆觽冃枰哪堑嗡降资鞘裁?，所以只有不斷充?shí)自己才能解決學(xué)生突如其來(lái)的問(wèn)題,。

說(shuō)到讀書，我不得不說(shuō)竇老師,，在我心中,，竇老師已成為了一個(gè)小小的書庫(kù)。竇老師讀了那么多書：名著,、教育書籍,、歷史哲學(xué)書籍等等?？吹侥敲炊鄾](méi)有聽到過(guò)的書名,，我深感慚愧。為什么我的大腦如此枯竭,，那是因?yàn)槲易x的書不夠多,，那時(shí)因?yàn)槲易x的書不夠細(xì)，缺乏一定的思考,。竇老師激起了我讀書的熱情,，我也要遨游在圖書的海洋,，而且讀的書也要涉獵多方面，從各個(gè)方面來(lái)充實(shí)自己,。

我們不但要讀書,，還要反思，更要去寫,，用自己的筆書寫出屬于自己的那篇天地,，書寫自己的疑惑，更書寫自己的收獲,。

竇老師讀書之豐富讓我敬佩,，竇老師扎實(shí)的基本功更是讓我拍手叫絕?；竟σ恢倍际俏业娜蹴?xiàng),，看到竇老師琴棋書畫樣樣精通，我的慚愧有一次展現(xiàn)在了我的臉上,。竇老師的基本功如此扎實(shí),，離不開她的勤學(xué)苦練，而我正是缺乏了這種持之以恒的精神,，僅僅把基本功當(dāng)成了作業(yè)來(lái)完成,，檢查時(shí)就突擊，一點(diǎn)也沒(méi)有起到練習(xí)的作用,。所以,，要想練好基本功，不能光說(shuō)不練,，要付諸實(shí)際行動(dòng),，期待自己的基本功能取得不斷的進(jìn)步。

竇老師的課堂充滿激情,，充滿活力,，這除了她扎實(shí)的基本功和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備以外，還有她課前的精心備課,。竇老師告訴我們一堂課要有充分的準(zhǔn)備才能在課堂上臨危不懼,。她講到備課《三打白骨精》，這篇課文是《西游記》中的節(jié)選,，要想講好,、講透這篇課文，在備課的時(shí)候要通讀《西游記》原著,，還要讀關(guān)于《西游記》的各種評(píng)論,。這項(xiàng)工作實(shí)屬不易。竇老師也說(shuō)，如果每篇課文都做如此準(zhǔn)備,，我們的時(shí)間從哪里來(lái)?這就要求我們平時(shí)的積累,。即使我們不能完全租到，雅瑤盡力抓好某一個(gè)主題展現(xiàn)這個(gè)過(guò)程,。

回到教育的原點(diǎn),，讓我們重新審視自己的教學(xué)。我們的教學(xué)是否真的以學(xué)生為中心?我們的語(yǔ)文教學(xué)時(shí)簡(jiǎn)單的講課文還是講語(yǔ)文?思考之后,，我們應(yīng)該找準(zhǔn)方向,，盡一切地努力讓我們的語(yǔ)文課充滿語(yǔ)文味。

再次借用竇老師的那句話：不管怎樣,，總要讀書;不管怎樣,，總要善良;不管怎樣，總要心向光明,。

《諦聽教育的春天》讀后感500字篇十一

作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題,。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情,、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,。為了未來(lái)的教育,，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是,，光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考,，什么是教育?教育為了什么?

近日有幸拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》,，其中幾句話深深打動(dòng)了我：“教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻(xiàn),。教育需要詩(shī)意,，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智,，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇,。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作,。教育需要恒心,，需要毫不懈怠地追求與探索?！蔽也挥傻冒粗鴷欣硐虢處煹摹皹?biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩(shī)意的教師?我是不是一個(gè)自信、自強(qiáng),，不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個(gè)善于合作,、具有人格魅力的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?我發(fā)現(xiàn),，我對(duì)上述問(wèn)題的回答缺乏信心,。

教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同,。一個(gè)優(yōu)秀的教師,，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求目標(biāo),，同時(shí)又要有激情,。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí),，生命的意義也就完結(jié)了,，教育就沒(méi)有了意義。

教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書,。有一些人，他教1年,，然后重復(fù)5年20xx年乃至一輩子;有些人,，實(shí)實(shí)在在地教了5年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教5年的人,，與一個(gè)教了1年卻重復(fù)了一輩子的人,，他的成就是不一樣的。愛(ài)孩子,，不是光給孩子們知識(shí),，教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境,、積極的人生態(tài)度對(duì)待生活,。

教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想像力和全部能量,、智慧發(fā)揮到極限,，永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的事業(yè)。我作為一個(gè)光榮的人民教師首先就要熱愛(ài)這項(xiàng)事業(yè),，對(duì)教育充滿激情,。教師要不斷學(xué)習(xí)，保證自己有足夠的活水源,，使學(xué)生酣暢淋漓地學(xué)習(xí),。教師教育的對(duì)象是一群天真爛漫的，單純的，可愛(ài)的孩子,。我要始終保持一顆童心,，時(shí)刻關(guān)心他們，同時(shí)我還要做一名關(guān)注社會(huì),、有責(zé)任感的教師,。教師教育祖國(guó)的未來(lái)，意義重大,。在教授知識(shí)的同時(shí),，也要教育他們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾紊睢?/p>

顯然,，我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心,，今后,，哪怕工作再忙，時(shí)間再緊,，也要擠兌一點(diǎn)閑暇,，讓自己靜下心，定下神來(lái)仔仔細(xì)細(xì)地拜讀一些作品,。

《諦聽教育的春天》讀后感500字篇十二

讀了<<我的教育理想>>一書，細(xì)心品味作者的教育理念,，是我對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。作者書中用精辟的語(yǔ)言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌,，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心,。

文章中作者從我心中的理想學(xué)校開始，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來(lái)教育理想和理想的教育,。教育是一種理想的事業(yè),，它是指向未來(lái)的。教育借助于理想才能使人類對(duì)教育的至高無(wú)上的追求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),，才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”,。“凡事預(yù)則立,，不預(yù)則廢”,。只有充分把握處于未來(lái)社會(huì)中心的教育走向，洞悉未來(lái)教育發(fā)展的特點(diǎn),，才能使教育得以健康,、有序、高效的發(fā)展，才能使中國(guó)的教育改革站得更高,、看得更遠(yuǎn),。教育的理想是為了理想的教育。

作為一名教育工作者,，追求卓越的精神是我們永恒的主題,。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意,，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),。但是,，光靠滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者,，我門更應(yīng)該認(rèn)真思考,，什么是教育?教育為了什么?《我的教育理想》一書從各個(gè)角度，運(yùn)用了平實(shí)而有哲理的語(yǔ)言討論了“教育”這個(gè)課題,?！段业慕逃硐搿芬粫惺鍌€(gè)論題，分上,、中,、下三篇。

上篇是從超越現(xiàn)實(shí)的理想層面,，對(duì)教育的主要載體或承擔(dān)者所作的應(yīng)然性追究,，包括理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長(zhǎng),、理想的學(xué)生、理想的父母等五個(gè)論題,，這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”,。相信無(wú)論是教師、校長(zhǎng),、學(xué)生還是父母看了,，都會(huì)有所啟發(fā)。中篇是從教育政策的層面,，對(duì)目前中國(guó)教育領(lǐng)域中一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題在宏觀上的探索,，旨在為教育的決策提供理論參照，這集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐或教育理念與教育實(shí)踐接軌的愿望,，是教育理想的進(jìn)一步深化,，是對(duì)教育理想的理性探求,。下篇?jiǎng)t從教育預(yù)測(cè)的層面對(duì)未來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的走勢(shì)及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)未來(lái)教育發(fā)展所充盈著的熱情與信心,，也體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂思,，展現(xiàn)了作者在把握整個(gè)教育的時(shí)間序列與空間聯(lián)系基礎(chǔ)上的“教育百年觀”。

通讀全書,，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：

第一,，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

第二,，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合,。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一,。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注,，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容,、方法,、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。

第三,，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合,。

第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合,。

此外,，《理想》一書的文風(fēng)也清新自然，不落俗套,。作為以史見長(zhǎng)的學(xué)者,，作者不追求目前學(xué)術(shù)界較為流行的思辯、玄論之風(fēng),，文筆自然樸實(shí)，既無(wú)玄而又玄的自我陶醉式的所謂闡釋,、推究,，又無(wú)艱澀難懂、半生不熟的古文式語(yǔ)句,，更無(wú)洋腔洋調(diào),，讀來(lái)令人平白生趣，津津有味,。讀者可以比較輕松地理清作者的思路,、把握其基本思想和觀點(diǎn)。而這一點(diǎn),，確實(shí)是學(xué)術(shù)理論界應(yīng)大力提倡的,。 我深信：教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章,，理想的教育會(huì)開創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!

《諦聽教育的春天》讀后感500字篇十三

第一次接觸祁智主編的《剝開教育的責(zé)任》這本書，就被該書淡雅的封面吸引住了,，教育的責(zé)任究竟是什么?我們?cè)撛鯓觿冮_教育的責(zé)任?引發(fā)思考的書名,，立刻激發(fā)了我強(qiáng)烈的閱讀興趣。

本以為,，這是一本說(shuō)教“責(zé)任”的書籍,，讀著讀著，我欲罷不能,，被書中詩(shī)意的語(yǔ)言,、簡(jiǎn)潔的插畫、深刻的哲思,、生動(dòng)的故事深深地打動(dòng),。閱讀后，我把她悉心珍藏起來(lái),，有待經(jīng)常翻閱,，反復(fù)咀嚼。

本書針對(duì)課堂教學(xué),、班級(jí)教育,、學(xué)校教育乃至家庭教育和社會(huì)教育中的“偽責(zé)任”，逐一加以揭示,，并闡述真正的責(zé)任,。本書的每篇文章都從教育中的細(xì)節(jié)入手，都在追問(wèn)教育的真正目的,、教育者的真正責(zé)任,，平實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)出深沉的主題,。

她是一首振聾發(fā)聵的播種機(jī),。“教育充滿細(xì)節(jié),，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是生命的零件”,，我們要精心呵護(hù)生命的零件;“教育者要施行教育、研究教育,，也要接受教育”,，身為教師的我們也是受教育者;“說(shuō)到底，教育的責(zé)任,，就是教師的良心”,，喚醒了每一位教師的良知;“一個(gè)都不能少，這才是理想的教育”,，把愛(ài)的光芒播撒到每一個(gè)角落;“教育者有責(zé)任讓教育成為一種享受”,，享受教育生活的每一次饋贈(zèng)……

她是一臺(tái)細(xì)致入微的顯微鏡,。教育的細(xì)節(jié)常常被我們忽視，這本書帶我們發(fā)現(xiàn)那些被遺忘的角落,，吹落灰塵,，教育的責(zé)任漸漸清晰起來(lái)?？赡苁窃嚲砩系男⌒√崾菊Z(yǔ),，可能是課堂上的一次發(fā)言點(diǎn)評(píng)，可能是教師的一個(gè)眼神,，可能是一處文本的解讀……書中的小例子,、小故事，就那樣真實(shí)地發(fā)生著,，有正面的濃墨重彩,，也有反面的直言不諱，讓讀者于細(xì)微處見真情,，于細(xì)節(jié)處明真諦,。

她是一部客觀公正的掃描儀。本書從最客觀的角度還原了一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景,，講述了一個(gè)個(gè)教育故事,。這些故事仿佛就發(fā)生在我們的身邊，歷歷在目,。故事內(nèi)容涵蓋古今中外,，從縱深的角度剖析了教育現(xiàn)狀。原來(lái),，我們司空見慣的教育行為有這么多弊病;原來(lái),，我們?cè)凇皭?ài)”與“責(zé)任”的名義下，還做了一些“偽責(zé)任”的事情,。家庭作業(yè)究竟是誰(shuí)的責(zé)任?抄詞作業(yè)合適嗎?我們需要“狼性教育”嗎?放假真是“假放”嗎?過(guò)度的“關(guān)心”真的會(huì)給學(xué)生帶來(lái)了無(wú)形的枷鎖嗎?全書的真實(shí)性和可讀性,，會(huì)讓我們不斷地追問(wèn)。

讀《剝開教育的責(zé)任》,，讓我不斷地反思當(dāng)下的教育行為,，過(guò)一種更有質(zhì)量、有責(zé)任的教育生活,。教育的目的何在?教師與家長(zhǎng)的責(zé)任何在?這是本書關(guān)注的主要問(wèn)題,。書中通過(guò)教育中種種習(xí)以為常的現(xiàn)象,，揭示當(dāng)前教育的真正責(zé)任,。這本書像一位精神導(dǎo)師，為迷失的人們找到方向;更像一位久違的朋友,，真誠(chéng)地言說(shuō)教育的感悟,。

《諦聽教育的春天》讀后感500字篇十四

假期,，學(xué)校給老師準(zhǔn)備了一道豐盛的精神年貨，那就是《教育是沒(méi)有用的》這本書,，作者是林格,。說(shuō)實(shí)話，在之前并沒(méi)有聽說(shuō)過(guò),，不免在想,，是什么樣的大教育家敢說(shuō)出這么狂妄的話，于是對(duì)這本書的好奇之心更濃,，只想一睹為快,。

看到封面，標(biāo)題的下面是一個(gè)問(wèn)句：你還在用錯(cuò)誤的方式教育孩子嗎?于是明白,，教育并不是沒(méi)有用的,，是要用正確的教育方式。封面的下方寫著百所知名校長(zhǎng)聯(lián)名推薦,，作用就是化解全民教育焦慮,，拯救家長(zhǎng)和老師。由此來(lái)看,，應(yīng)該是一本不可多得的好書,。

書的第一頁(yè)，就是格林十大觀點(diǎn),。這些觀點(diǎn)真真切切的反映了教育的現(xiàn)狀,，是啊，那個(gè)孩子愿意在被管制的情況下學(xué)習(xí),，學(xué)校有老師盯著,，家里有父母盯著。時(shí)間長(zhǎng)了,，孩子失去了學(xué)習(xí)的興趣,。可升學(xué)壓力又在不斷的刺激老師,、家長(zhǎng),，將分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，為了這個(gè)竟然有了可怕的國(guó)民共識(shí),，其中林格老師有句話說(shuō)的很幽默：全中國(guó)的家長(zhǎng)沒(méi)在一起開過(guò)會(huì),，但有一句話異口同聲：孩子，只要你有了好分?jǐn)?shù),，其他的一切都不要管,。這真是一個(gè)可怕的國(guó)民共識(shí)。

老子也說(shuō)：“天得一以清,，地得一以寧,，神得一以靈,。”具體而言,，就是回歸到教育純真,，到底什么才是教育?

我想真正的教育應(yīng)該是有人性的。除了知識(shí),，要教給學(xué)生善良,、自信。有這樣一個(gè)故事：在美國(guó),，有三名學(xué)生即將通過(guò)面試分別被大學(xué)錄取,，a。第一名學(xué)生是一位可愛(ài)的女生,，成績(jī)?nèi)玜,，小鋼琴家，能歌善舞,，家境優(yōu)越,，從小接受很好的教育。b,。第二名學(xué)生是一位肯尼亞裔的女生,，她的成績(jī)平平，父親是鐵道工人,，母親是超市收銀員,，家境貧困;更要命的是她的聽力自小還有障礙，但是她一直堅(jiān)持照顧自己的弟弟妹妹,。c,。第三名學(xué)生是一位西班牙裔的男生，他的成績(jī)略微有些差,，父親是個(gè)在監(jiān)獄服刑的罪犯,，他從小就缺失父愛(ài)，跟母親住在一個(gè)犯罪率很高的社區(qū)里,，家境十分貧困,，經(jīng)常要申請(qǐng)政府救濟(jì)金。

如果你是錄取委員會(huì)中的一員,，面對(duì)上面三位學(xué)生,，你會(huì)做出什么順序的選擇呢?

如果你是一個(gè)中國(guó)大學(xué)招生辦的老師，你的答案一定會(huì)是a——b——c,，因?yàn)榘凑罩袊?guó)大學(xué)的錄取考核制度,，一定是按照成績(jī)至上的“法則”來(lái)選擇的。中國(guó)所有的名牌大學(xué)都是希望招到成績(jī)最優(yōu)秀，“素質(zhì)”最全面的學(xué)生,。

如果你是一個(gè)富有同情心的人，你可能會(huì)選擇b——c——a,，因?yàn)闅埣踩撕透F人家的孩子值得同情,。

而在美國(guó)，有兩所大學(xué)的錄取委員會(huì)也面對(duì)過(guò)這樣的考題,，只是他們的考題沒(méi)有這么完整,。他們面對(duì)的答案都只有兩個(gè)，而且他們必須單選,。

第一所大學(xué)是有“小常青藤”之稱的斯坦福大學(xué),，它面對(duì)的答案只有a和b兩個(gè)，在一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀素質(zhì)全面的女孩,，和一個(gè)有聽力障礙,、成績(jī)平平的學(xué)生面前做選擇。他們的答案令人驚訝,，他們毫不猶豫地選擇了后者,，而放棄了前者。

為什么呢?他們的答案是：這個(gè)孩子雖然成績(jī)平平,，但是我們能在她身上,，看到她勇敢地克服了巨大的苦難，我們沒(méi)有理由,，不讓一個(gè)刻苦的孩子,，獲得接受高等教育的機(jī)會(huì)。

第二所大學(xué)是赫赫有名的貴族大學(xué)艾姆赫斯特學(xué)院,，它面對(duì)的答案只有a和c兩個(gè),，在一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀素質(zhì)全面的女孩，和一位成績(jī)不夠好,，且犯罪家庭出生的孩子之間做選擇,。這所大學(xué)的老師們的答案居然也出人意料，他們毫不猶豫地選擇了后者,，而放棄了前者,。

這又是為什么呢?他們的答案是：這個(gè)孩子面對(duì)的狀況十分危險(xiǎn)，因父親而背負(fù)道德壓力的他,，隨時(shí)可能陷入犯罪陷阱,，作為一所旨在教人向上的大學(xué)，沒(méi)有理由不讓一個(gè)這樣處境的學(xué)生,，獲得教育機(jī)會(huì),，因?yàn)檫@個(gè)受教育的機(jī)會(huì)，可以堅(jiān)定他對(duì)人生的信心。

這兩所學(xué)校都是美國(guó)一流的大學(xué),，他們有著一流的錄取系統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn),，這種標(biāo)準(zhǔn)近乎苛刻，但是充滿著人性光輝,。

我們常說(shuō),，教是為了不教，不教的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活,，學(xué)會(huì)創(chuàng)造,。用無(wú)為培養(yǎng)學(xué)生的有為，有為是讓學(xué)生自由,，全面的發(fā)展,。因此，真正的教育在于“于無(wú)聲處響驚雷”,，孩子學(xué)會(huì)任何東西,，最終都要通過(guò)自己的內(nèi)化，最好的教育方式是無(wú)為而無(wú)所不為,，不教而教,。

教育應(yīng)該是一種心與心的感應(yīng)，讓孩子在心靈上得到溫暖,，在心靈的碰撞和感動(dòng)中獲得成長(zhǎng)有用的教育是一種鼓舞,、一種激勵(lì)。正如德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯所言：教育本身意味著,，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂,。用潔凈的靈魂去感應(yīng)另一個(gè)靈魂,，傳遞精神力量。