無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇一

寒假,，閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,，受益良多。

在書中,，我領(lǐng)略了郭教授深厚的文化底蘊(yùn),。他讀懂了老子的思想：道常無名。樸雖小天下莫能臣也,。他也了解莊子的思想,，在書中引用了他的一個寓言故事，說明生命的核心部分是不可拆解的,，借以警示我們：必須把學(xué)生當(dāng)作生命體來對待,，要忽視其非本質(zhì)的次要的缺點(diǎn)，而借以保護(hù)其根本的和具有發(fā)展意義的長處。

從書中,，我欣賞了郭教授幽默和睿智,。他把抽象的、無形的,，難于理解的道理通過舉例,，通過類比，將我們一點(diǎn)一點(diǎn)地牽引著,，走進(jìn)他的思想,，理解他的主張。從讓學(xué)生在老師所列的數(shù)表中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,，編寫方程和讓學(xué)生觀察梯形,，并根據(jù)他們既有的學(xué)識經(jīng)驗來認(rèn)識梯形的教學(xué)實踐,，我們清晰而深刻地認(rèn)識到：學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟,，當(dāng)下教育的真正的問題在于：學(xué)生缺少自主性，無悟可言,。嚴(yán)密的知識點(diǎn)的說教妨礙了人的創(chuàng)造精神,，導(dǎo)致了人的`積極性和自悟的過程，并無形地銷蝕了教學(xué)質(zhì)量,。

所以,，教育教學(xué)管理要以人為本，以學(xué)生為本,，只有這樣才能保證和幫助人的最大限度地自主有效的學(xué)習(xí),。從農(nóng)民買用毛估估的辦法小豬和讓小豬自然地生活，發(fā)展為價值很高的“素質(zhì)豬”的養(yǎng)豬方法進(jìn)行類比,，強(qiáng)調(diào)雖然教育本身是在為工業(yè)和科學(xué)的進(jìn)展培養(yǎng)人才,，但是絕不以為也用對待工業(yè)和物質(zhì)生產(chǎn)的方法去對待生命，因為對于一個已經(jīng)在灌注的課堂中喪失了學(xué)習(xí)的靈性學(xué)習(xí)者,，你做得越細(xì),，他就發(fā)展得越差。只有給孩子們充分的自由,，才能產(chǎn)生他們的創(chuàng)造,，他們的知識經(jīng)驗和再創(chuàng)造的能力才能充分地發(fā)揮出來。

從書里,，我認(rèn)同了郭教授真知灼見,。他沒有一味地否定中考和高考給當(dāng)今教育造成的影響，他正視它,，并引導(dǎo)我們正確地認(rèn)識和對待它,。他將人的學(xué)習(xí)生涯分成兩樣：一是平時的學(xué)習(xí)，二是到終端年級備考,。所以我們要進(jìn)行廣義的備考,，在學(xué)習(xí)階段就必須學(xué)習(xí),，在睡覺的時候就要睡覺，而不是把整個學(xué)習(xí)階段都變成備考,，其實這樣做已經(jīng)不是備考了,，是在壞考了。在學(xué)習(xí)評價上,，郭教授認(rèn)為不必過細(xì),，過細(xì)就會使人陷入只重細(xì)節(jié)不重整體的行為誤區(qū)。我們要犧牲自己對于知道學(xué)生學(xué)得如何的沖動,，去除過分的清晰和明察秋毫,，用來包容他們前進(jìn)中的不足，和保護(hù)及激揚(yáng)其向上精神,。這樣的見識給了我們莫大的鼓舞和正確的引領(lǐng),。

作為一名一線教師，研究教育就是研究人的學(xué)習(xí)規(guī)律和生長法則,，就如葉圣陶先生把教育看成是一種生態(tài)事件,。我們的職責(zé)是培育種子，扶植幼苗,，供應(yīng)養(yǎng)分,，讓個體面對土壤、水分,、陽光,、氣候等生命資源，遵循生命生長的自然法則,，自由生長,。

因此，在教學(xué)中,，我們首先要走出一個誤區(qū)：以為我們的整個教學(xué)思維就是細(xì)分再細(xì)分,，然后對每個細(xì)分把關(guān)，抓教學(xué)就是抓項目細(xì)分的落實,，以為教師做得越多,，課堂上講得越精彩，教學(xué)質(zhì)量就會越高,。其實這只是在包辦代替,，包辦也就包辦啦，代替卻是代替不了的,，這樣做只是讓我們的學(xué)生“形而上學(xué)”,，只看到了一個漂亮的空殼。學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟，人的智慧和知識的拓展全在于悟,，有悟才能參透精髓與規(guī)律,，有悟才能體驗到學(xué)習(xí)過程中的樂趣。所以,，每一位一線教師都要放下身份,，去了解我們的學(xué)生，了解他們的認(rèn)知水平,，他們的見識,，他們的需求和喜好。大家要澄清認(rèn)識：我們的教是為了學(xué)生的學(xué)服務(wù)的,，我們所做的一切必須以學(xué)生為本,，并把學(xué)生當(dāng)成自主的人來看待和對待，我們要盡我們最大的能力保證和幫助他們最大限度地自主有效地學(xué)習(xí),。

今后,，我將在教學(xué)中貫徹郭教授的生本教育思想，從學(xué)生的學(xué)出發(fā),，高度尊重學(xué)生,，全面依靠學(xué)生,，通過我的設(shè)計和引導(dǎo),，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力,，讓他們自由地思考與實踐,。我將與我的同行們一起努力，使每一個課堂生機(jī)盎然,，使我們的校園春色滿園,！

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇二

《諦聽教育的春天》讀書筆記

隨著“生本教育”理念的深入人心，相關(guān)的教育專著也成為大家案頭的必備品,，《諦聽教育的春天》是郭思樂的教育思想隨筆集,，書中用樸實的語言闡述了生本的理念，傳播著先進(jìn)的教育思想,。閱讀全書,，既有從文化層面上對生本教育的詮釋，也有對具體問題的分析解決,，更有對當(dāng)今教育問題及走向的沉入反思,。

“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”等故事給我留下了深刻的印象,，也給了我很大的啟迪,。形象的比喻、生動的例子使我們深刻認(rèn)識到生本的核心是高度尊重學(xué)生，充分地讓學(xué)生依照自己的學(xué)習(xí)天性學(xué)習(xí),。教學(xué)的核心是感悟,，因為學(xué)生的心靈和大腦是感悟和情感奔躍洶涌的海洋，生命如同小草,，你可以幫助它,，比如給它找到一塊土地，但決不能代替它長大,。

“毛估估”故事充分展示著生本教育理念,，詮釋著一種教育智慧，是一種全新的教育狀態(tài),?！懊拦馈痹诮鉀Q生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時，郭教授進(jìn)行這樣的類比：學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí),，睡覺的時間就要睡覺,。不要把整個學(xué)習(xí)階段變成備考，如同農(nóng)民不在小豬生長期間,，為了放心天天稱重驚擾它,。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果，學(xué)生本能地生長,，自由地發(fā)展,，到了結(jié)果的季節(jié)，就會各種各樣的果實掛滿枝頭,，因為孩子的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的,，

我們要做的是保護(hù)生命的活躍，激揚(yáng)生命的本質(zhì),，讓學(xué)生自由地發(fā)展,，如同小豬自然地生活。多么簡單的道理!尊重生命,、激揚(yáng)生命的觀點(diǎn)如同涓涓細(xì)流,，緩緩流入我的心田。我的思想開始與生本產(chǎn)生了共鳴,。那就是學(xué)校要從依靠教的教育教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué),。尊重生命，尊重學(xué)生,，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺,，也許已經(jīng)不是什么新鮮事了?？稍诮逃龑嵺`中,，它能真正內(nèi)化為我們的自覺行為嗎?對于我來說,，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在高年級的英語課堂中,，往往存在這樣的現(xiàn)象,，學(xué)生缺少自主性，學(xué)得十分被動,，所以我們要做的就是為孩子們提供思考的空間,，讓孩子們有更多的機(jī)會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程,。

因此,，我每課時都設(shè)計好前置性作業(yè)，使每個學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問,，便于教師實現(xiàn)課時學(xué)習(xí)的三維目標(biāo),，同時收獲很多無法預(yù)料的驚喜。在欣喜這些驚喜的同時,，我們要學(xué)會機(jī)智地處理這些驚喜,，以免扼殺一個個很好的教育契機(jī)。實踐證明：只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟,、去學(xué),，才能形成更高級的智慧品質(zhì)。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇三

通過這段時間的學(xué)習(xí),，使我對生本教育有了粗淺的認(rèn)識,。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)小學(xué)生的主體作用,，采用自主探究,、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,，構(gòu)成積極、歡樂,、高效的課堂,，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生,，全面依靠學(xué)生”,，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展,。通過了解生本教育,，我知道了一個真正優(yōu)秀的教師，更看重的應(yīng)該是為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,，為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助,。

一,、學(xué)生們得到了釋放

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教,，但是學(xué)生可以多學(xué),。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者,。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河,、喋喋不休的講個不停,，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講,，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來,，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,，幾分鐘而已,，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下,，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來,。“生本教育”要求教師放棄講解,，而是拋出有價值的問題,，讓學(xué)生你一句，我一句的討論,，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流,、展示成果,、互相質(zhì)疑，在合作,、交流,、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力,，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識,，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng),，在這種氛圍中學(xué)習(xí),，孩子們很放松，他們得到了釋放,，在課堂上很放的開,，對學(xué)習(xí)更加有興趣了,。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣,，嘮嘮叨叨,，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停,，自從接觸了“生本教育”理念后,，我才意識到，我這樣的老師太強(qiáng)勢,，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了,，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展,，但到最后卻往往是自己失敗,。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)――是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位,。教師的職責(zé)就是幫助,，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,，才是真正的教育”,。“生本教育”思想,，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平,，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力,，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力,，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗,，不斷進(jìn)行反思離不開的,。

三、要尊重學(xué)生,、相信學(xué)生,。

書中“毛估估的智慧”再次闡明了尊重生命、激揚(yáng)生命的觀點(diǎn),。毛估估的智慧，講的是聰明的農(nóng)民買豬時只是通過目測來估量豬的價值,，買回來后讓它自由地自然地生長,，長大后論斤稱重。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬,，我們教育的對象又何嘗不是一個個鮮活的生命事實恰恰相反,，把自由成長的空間還給學(xué)生,，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自然的成長,，我們有太多的不放心,。所以對他們的成長我們做了太多自以為有效果的事，從而導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性,。在解決生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時,，郭教授這樣總結(jié)：“要進(jìn)行廣義的備考，在學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí),，睡覺的時間就要睡覺,。不要把整個學(xué)習(xí)階段變成備考，如同農(nóng)民不在小豬生長期間,，不會為了放心而天天稱重驚擾它,。”同樣,，對于學(xué)生自己學(xué)習(xí)的效果我們不必質(zhì)疑,，讓學(xué)生自由地生長發(fā)展，到了收獲的時節(jié),，自然會有各種各樣的果實綴滿枝頭,，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的，我們首先要做的就是要保護(hù)學(xué)生思維的活躍,，激揚(yáng)他們學(xué)習(xí)的積極性,，讓每一個學(xué)生都能自由地發(fā)展，如同農(nóng)民手下的小豬自然地生活,、生長,。

四、教育之善,、善待教育,。

真正的教育，表現(xiàn)在它關(guān)注人自身,，關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展,，關(guān)注人的生命的天性，一切為了學(xué)生,。它不會為了某種非教育的目的,，而去驅(qū)遣學(xué)生。比如為了凸顯分?jǐn)?shù)而要學(xué)生超時運(yùn)作,，以損害學(xué)生為代價取得我們認(rèn)為可以得到的成績,。雖然我們并沒有惡意，可惜其核心只是對分?jǐn)?shù)的“善意”,。單獨(dú)的追求分?jǐn)?shù)會限制人的教育想象力,。我們太注重分?jǐn)?shù),，最后常常連好分?jǐn)?shù)也未必得到，只得到平庸的提高,。

我們要比別人更懂得教育,，要研究教育的真諦，這樣才能真正在教育中躬行至善,。

最后,，我想用書中的一首詩樣的文章來結(jié)束我的發(fā)言。

社會意識當(dāng)中習(xí)慣把人分為三六九等,，區(qū)別對待,。

在教育者的意識當(dāng)中也會不自覺的把自己的學(xué)生分為三六九等，區(qū)別對待,。

這種社會意識讓一小部分人有了傲氣沖天的優(yōu)越感,，讓大多數(shù)人傷了心。

這種教育者的意識讓一小部分學(xué)生有了“王候?qū)⑾嘤蟹N”的自信,，讓大多數(shù)學(xué)生喪失了“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的豪情,。

對人的積極認(rèn)識與評價可以成就人，對人的消極認(rèn)識和評價可以毀滅人,，自然億萬年孕育的人的天性是客觀的東西,，當(dāng)主觀遇上客觀，究竟該向右走,，還是向左走自然對人的孕育還在默默的繼續(xù),。

她不說一句話，我們能領(lǐng)會嗎師本走了,，生本來了,，教育自然的春天還遠(yuǎn)嗎?

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇四

我感覺到每天讀一些自己喜歡的文字，那是身心的放松,；每天讀一些自己需要的文字,，那是精神的享受。如今我已經(jīng)養(yǎng)成了每天讀幾頁或讀幾行字的習(xí)慣,，那種感覺比起以往只在假期里看很多字要幸福難忘的多,。真正感覺到在一寸光陰里讀書比看電視劇多了一些創(chuàng)造的空間。為此,，我學(xué)會了投資,，投入的最大成本就是買書。

每晚翻開前段時間買的郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,，總被書本的第一句話深深的打動著――“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)它吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生,，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆,；沒有人能夠知道孩子們的靈魂，只有當(dāng)他們自由地思考和實踐,?！蔽铱吹接泻枚嗯笥讯及堰@句話作為自己的qq簽名，前段時間我也看到周秋艷老師寫上了開頭一句：沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)它吹拂過山川和田野,。原來我們都被深深感動著。初次看到這段話,，心里并沒有理解這些話所包含的意義,，但就是給人一種心靈的震撼，帶著這樣的震撼,，拜讀了郭思樂教授的這本書,，讓我受益匪淺。

書中用樸實的語言分享了生本的理念,，傳播郭教授的教育思想,。書中“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”,、“培根”的表述,，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā),。

生本最重要的是要相信你的孩子,，書中說道“有很多事情，并不是因為不可能做到我們才變得失去信心,，而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”,。深刻的道理如同涓涓細(xì)流，緩緩流入我的心田,。毛估估的智慧,，陳述的是聰明的農(nóng)民買豬時只是目測估量豬的價值，買回來后就讓它自由地自然地生活,，長大后是論斤稱重的,。郭思樂教授從這一個現(xiàn)象中看到了我們的孩子，看到了教育本身,，并從中悟得智慧,。讓人茅塞頓開。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬,，我們教育的對象何曾不是鮮活的生命,！把人當(dāng)作生命來進(jìn)行教育。

我們經(jīng)常在喊：尊重生命，尊重學(xué)生,，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺,。這是不是停留在口頭上，體現(xiàn)在形式上,？每次公開課,，賞析課，交流課,，都是讓我們學(xué)習(xí)教育的舞臺,，可這舞臺太小，成不了我們的教育思想,。那是我們平常給教育畫蛇添足,，導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性?！懊拦馈痹诮鉀Q生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時,，郭教授進(jìn)行這樣的類比：學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí)，睡覺的時間就要睡覺,。不要把整個學(xué)習(xí)階段變成備考,，如同農(nóng)民不在小豬生長期間，為了放心天天稱重驚擾它,。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果,，學(xué)生本能地生長，自由地發(fā)展,，到了結(jié)果的季節(jié),，就會各種各樣的果實掛滿枝頭，因為孩子的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的,。我們要做的是保護(hù)生命的活躍,，激揚(yáng)生命的積極，讓學(xué)生自由地發(fā)展,，如同小豬自然地生活,。我們不是常說好學(xué)生并不是老師教育出來的，那是他生命的能力,。多么簡單的道理,！毛估估的智慧再次喚起了我們的思考，也把生命教育的思想深深印進(jìn)了我的心中,。

杯子裝水,，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧,。杯子越薄,，裝的水越多。邊是“體”，裝是“用”,，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水,，老師的教是“體”，學(xué)生的學(xué)是“用”,，邊薄水多,，就是教少而學(xué)多；反過來,，教得多，就學(xué)得少,。老師把一切講得通透,，學(xué)生還學(xué)什么呢？所以郭教授認(rèn)為,，教師的角色只是“培根”,，知識也好，德行也好,，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根,，接下來就是孩子們自己的感悟。

學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟,，無論是學(xué)習(xí)以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達(dá)到的地方,，或是不可達(dá)到的地方，人的智慧和知識的拓展全在于悟,。沒有人的悟,，所有的教育都是低效或無效的。而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于,，學(xué)生缺少自主性,，無悟可言，于是教學(xué)和教育氣血不足,，而導(dǎo)致我們的所有的投入,，都近于無用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟,、去學(xué),，才能形成更高級的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,，讓孩子們有更多的機(jī)會去了解知識的發(fā)生,、發(fā)展過程。這就要求老師要設(shè)計好每節(jié)課的前置性作業(yè),，使每個學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問,，在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預(yù)料的驚喜。在欣喜這些驚喜的同時，老師們還要機(jī)智的處理這些驚喜,，否則可能會扼殺了一個很好的`教育契機(jī),。“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)她吹拂過山川和田野,；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆,；沒有人能夠知道孩子們的靈慧,，只有當(dāng)他們自由地思考和實踐?！薄吨B聽教育的春天》,，扉頁上的這段話讓我在思考沉淀之后看到了孩子們。亡羊補(bǔ)牢,，為時不晚,。我夢想著學(xué)生歡天喜地地來，依依不舍地走,，他們比任何時候都喜歡讀書學(xué)習(xí),。

雖然，現(xiàn)在這樣的景象存在于我們的一個遐想當(dāng)中,，雖然要達(dá)到這樣的景象非常的困難,，有很多的雖然，但是就像開頭說的那句話一樣“有很多事情,，并不是因為不可能做到我們才變得失去信心,，而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”。只要有對自己有信心,。對孩子有信心,。

郭教授的這本《諦聽教育的春天》我還沒有讀完，但對所讀的這些內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴,。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當(dāng)中,，只要我繼續(xù)讀書，堅持實踐,，相信會妙不可言,。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇五

寒假期間，我拜讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,，不經(jīng)意間,，被扉頁中的一段文字吸引：”沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過山川和田野,；沒有人能夠知道教育的發(fā)生,，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆,；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實踐,！“在這富有詩意的文字深處,，有著睿智的哲理和對生命價值的尊重和依靠。我作為一名青年老師,，反思自己的教學(xué),，怎么才能找到一種輕松有效的讓老師教得開心、學(xué)生學(xué)得快樂的教學(xué)方式呢,？當(dāng)我接觸到了生本教育這個理論時,，眼前不禁一亮，在這本書中我了解到生本教育是一個使受教育者永不后悔的理論,，是能給教師學(xué)生帶來快樂的一種理論,，它讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上動力不斷，學(xué)而不厭,。而《諦聽教育的春天》中”毛估估的智慧“、”杯子邊上的智慧“,、”培根“的表述,，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā),。

”毛估估的智慧,，首先在于它始終堅持整體地，動勢地,、實在地看生命體,。它不相信某一個局部的數(shù)字，比如斤數(shù),、長度等等,。生命固然是可以用一些數(shù)字來刻畫其某些形態(tài)的，然而生命又總是逸出在我們的刻畫之外“,。而我們的教育喜歡用一些顯性的條目來量化生命的成長,。從大處的課程標(biāo)準(zhǔn)到小處的課時目標(biāo)，我們總是把太多的希望寄予教育,，寄予教師,，寄予教師的教，往往忽略了寄予學(xué)生的學(xué),。特別是大部分學(xué)有余力的學(xué)生,，我們總是擔(dān)心學(xué)生的能力，不放心地讓他們?nèi)W(xué),，而是牽著,、領(lǐng)著,、引著。我們因此變得心力交瘁,，學(xué)生因此變得負(fù)隅頑抗,。

”農(nóng)民比我們聰明，他們不會絲毫懷疑一個事實：小豬是自己吃東西長大的,，因此不需要經(jīng)自己轉(zhuǎn)手,，一旦明白這一點(diǎn)，對小豬的判斷只簡化為毛估估“,。我們基本上不承認(rèn)教育的本來面目是促使學(xué)習(xí)者的成長,，這種成長依靠學(xué)習(xí)者自身。我們已習(xí)慣了要給他們的成長做很多事情,，在我們眼前的成長才是我們承認(rèn)的成長,。比如，一個孩子的學(xué)習(xí)成績從70分提到了75分,，我們說他進(jìn)步了,，他成長了。為了這5分的提高,，我們曾多次輔導(dǎo)他,，給他布置額外的作業(yè)，曾大量機(jī)械地重復(fù)著一項作業(yè),，我們出題,，孩子做題，我們批閱,，孩子改錯,。這5分的成果里又有多少孩子的主觀能動？我們不得而知,。而最直接的”成果“是我們和孩子越來越遠(yuǎn),，甚至越來越對立。但是教育的現(xiàn)狀又不得不讓我們老師總是糾結(jié)于這顯性的,、冷冰冰的數(shù)字上,。

杯子裝水，原本平常,，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧,。杯子越薄，邊薄,，裝的水越多,。邊是”體“，裝是”用“,，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水,，老師的教是”體“,，學(xué)生的學(xué)是”用“，邊薄水多,，就是教少而學(xué)多,；反過來，教得多,，就學(xué)得少,。老師把一切講得通透，學(xué)生還學(xué)什么呢,？所以郭教授認(rèn)為,，教師的角色只是”培根“，”我們要做的事情大大簡化,，而學(xué)生可做的事情則大大擴(kuò)充了,。所以，培根是我們進(jìn)行生本教育的關(guān)鍵,。簡單地進(jìn)入培根,，又是使所有學(xué)生都得到基本的學(xué)習(xí)權(quán)力的關(guān)鍵，是教育或教學(xué)給予每個孩子的基本待遇,，不給以培根,，就是教育或教學(xué)的基本的失算，也是整個學(xué)習(xí)被動的直接原因,。培根必須交給孩子們自己做，這又是關(guān)鍵的關(guān)鍵,?！爸R也好，德行也好,，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根,，接下來就是孩子們自己的感悟。

所以生本的課堂是先做后學(xué),、先學(xué)后教,，以學(xué)定教。課堂上老師說得少,，學(xué)生就說得多,，老師做得少，只是引導(dǎo)學(xué)生觀察,、活動,、閱讀、思考,，學(xué)生從中感悟了,，就形成他們頭腦中穩(wěn)定的精神財富,。一切相信學(xué)生，高度相信學(xué)生,，全面依靠學(xué)生,，老師是依托學(xué)生資源，喚醒學(xué)生,，點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰,，讓他們自主地學(xué)習(xí)。學(xué)生成為教育真正的主人,，課堂成了學(xué)生展示生命精彩的舞臺,，這不正是教師職業(yè)意義之所在嗎？

雖然對于生本教育的具體實施,，我心中還是存在一些困惑和疑問,，這確實需要一段調(diào)整的過程，無論是老師還是學(xué)生,，這個過程剛開始也許并不完美,，但是我內(nèi)心是充滿信心的。我們老師要承認(rèn)學(xué)生的潛力是無窮無盡的,，很多問題學(xué)生都能夠自主解決,，或者是通過討論后共同解決?！鄙窘逃熬褪且蠼處煼砰_手,，在每節(jié)課上都組織學(xué)生自由討論，交流讀書感悟,，要求學(xué)生提的問題還要靠學(xué)生自己去解決,。我們作為老師，要相信學(xué)生,，相信學(xué)生有自主解決問題的能力,，相信他們能把一切事情都做好，相信他們有無盡的潛力,。

”生本教育"充滿著無限的魅力與活力,，它充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，他們把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種需要,，樂此不彼,，煥發(fā)光彩。沒有人會拒絕快樂,，快樂地過好每一天,，是兒童與生俱來的權(quán)力。面對快樂,，學(xué)生哪有不喜歡學(xué)習(xí)的呢,？

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇六

“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生,，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆,；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實踐,?！弊x完《諦聽教育的春天》，掩卷而思,，郭思樂教授的話語給我很大的啟發(fā),，讓我自覺作為一個教師，肩上的擔(dān)子很重,，一種責(zé)任感和使命感油然而生,。

《諦聽教育的春天》文章倡導(dǎo)生本教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人,。生本教育就是真正以學(xué)生為主人的,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育,生本教育強(qiáng)調(diào)兒童是教育的真正主體,是學(xué)習(xí)的真正主人,。這就要求教師要樹立主體的學(xué)生觀，在小學(xué)階段,，學(xué)生的身心發(fā)展處于朦朧初始階段,，具有很大的可塑性，除需要教師的正確引導(dǎo)外,，還需要教師的表率作用,。另一方面，學(xué)生已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗,，可是沒有領(lǐng)悟和掌握一定的學(xué)習(xí)方法,，學(xué)生須轉(zhuǎn)變角色，變教學(xué)知識的傳播者為數(shù)學(xué)教學(xué)活動的組織者,、指導(dǎo)者、參與者和研究者,。

因此,，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生觀察――看一看,，動腦思考―想一想,，動手操作――擺一擺，開展實驗――做一做,，合作交流――說一說歸納提高的教學(xué)活動,，讓學(xué)生主動獲取知識，這樣的課堂教學(xué),，學(xué)生始終是一個發(fā)現(xiàn)者,、研究者,、操作者，實現(xiàn)了教師角色向活動的組織者,、引導(dǎo)者,、參與者、合作者的根本轉(zhuǎn)變,。

生本教育就是以一切為了學(xué)生,，高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生為宗旨的教育,。確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動過程中的主體地位,，準(zhǔn)確把握教師在數(shù)學(xué)活動中的“角色”作用，擺正了教師在教學(xué)活動中的位置,。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以老師問學(xué)生答,，所謂的雙邊活動多以師生交流為主，有的甚至就是把“滿堂灌”改為“滿堂問”,，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生無精打采,，課堂效率大打折扣。

而如果以學(xué)習(xí)者為中心,，以學(xué)生自主探索為特征,，以培養(yǎng)學(xué)生自主為切入口，使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的求知欲,，提出他們所關(guān)心的問題,，則能把課堂活起來，讓學(xué)生動起來,。我作為一名數(shù)學(xué)教師,，掩卷思考，怎樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，提高學(xué)習(xí)效率呢,？聯(lián)系我平日里上數(shù)學(xué)課的實際情況，我覺得作為數(shù)學(xué)教師,，首先要創(chuàng)設(shè)一種樂于“自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式,，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中不斷激發(fā)主體意識、積極發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造精神,，從而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的模式,。興趣是最好的老師，“樂于自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式要求教師在教學(xué)過程中通過各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的,。因此，我會努力將自己的課堂打造成學(xué)生喜歡的課堂、感興趣的課堂,，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)課感興趣,，主動的去學(xué)習(xí),。這樣，他們才會有學(xué)習(xí)的動力。這是比任何手段都有效的,。我也曾嘗試過各種方法上課,，事實證明,，用學(xué)生提問,、游戲、設(shè)計教學(xué)活動等引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí),，學(xué)生們往往情緒高漲,，興致勃勃。

但如果讓他們干巴巴地聽講解,，一味地做習(xí)題,，他們就會無精打采，學(xué)習(xí)效果也不好,。其次要優(yōu)化教學(xué)中的師生關(guān)系,，必須堅持教師引導(dǎo)作用和強(qiáng)化學(xué)生主體地位，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生,，在課堂教學(xué)中做到：①把問的權(quán)利還給學(xué)生,。要徹底改變單純教師“問”、學(xué)生“答”的現(xiàn)狀況,，把課堂變成學(xué)生“問”的天堂,。②把學(xué)的時間還給學(xué)生。課堂教師講得多,，無疑就擠占了學(xué)生的時間,，把時間還給學(xué)生就是讓學(xué)生多學(xué)，在學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題,，學(xué)到知識,。③把講的機(jī)會讓給學(xué)生。教師的精講是必要的,，但學(xué)生表達(dá)自己的思維,，交流更重要。要更多地為學(xué)生提供暢所欲言,、各抒己見的機(jī)會。④把練的安排納入課堂,。培養(yǎng)學(xué)生動腦,、動口、動手，自覺培養(yǎng)分析,、解決問題的能力及探究創(chuàng)新的能力,。

為了在數(shù)學(xué)課中能讓學(xué)生自主探索，在教學(xué)過程中可以設(shè)計探索環(huán)節(jié),，有時留一點(diǎn)時間讓學(xué)生自主探索,，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己獲得解題的方法,。例如課余時間的自我探索,，主要是對課堂知識的加深、擴(kuò)展,，更主要的是對課堂中沒有學(xué)到的,、自己感興趣的知識的獲得。內(nèi)容不限,，具有廣泛性和選擇性,，這是真正意義上的自主學(xué)習(xí)。

人具有發(fā)展的無限可能性,教育應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮人的潛能,激揚(yáng)生命自身去發(fā)展自己,。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者,，生本教育強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生，教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來去獲得知識,、去解決問題,，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，生本課堂不再靠教師的教而是靠學(xué)生自主的學(xué),，課堂成了每位學(xué)生展示的平臺,。在生本課堂中沒有老師怒斥學(xué)生,打罵學(xué)生,懲罰學(xué)生的現(xiàn)象,多的是信任學(xué)生,尊重學(xué)生,依靠學(xué)生,鼓勵和稱贊學(xué)生。我覺得,，像這樣尊重,、信任、依靠學(xué)生就能創(chuàng)造教育的奇跡,?！吧尽笔且环N理念，是教育的理想境界,，但在踐行的過程中,，我們肯定會碰到這樣那樣的問題，讓我們從《諦聽教育的春天》一書中獲得更多的教育智慧吧,！

讀完這本書,，我不斷在思考，“生本”就好像是我們的中醫(yī),，它講究整體,，平衡和順其自然。我們不該關(guān)注孩子生長的其中一點(diǎn)，而該考慮他整體的發(fā)展趨勢,，我們不能割裂一門學(xué)科,，而應(yīng)該綜合地來看待，我們不能拔苗助長,，而該順其自然,。我想，要是我們在以后的教學(xué)過程中,，每個教師都能認(rèn)真落實我們所學(xué)到的先進(jìn)理論,，都能給學(xué)生以這樣自主的空間學(xué)習(xí)，那么我們的課堂又將是另一番喜人的景象,。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇七

“一年之計在于春”春天可以使人精神煥發(fā),，春天是一個萬物復(fù)蘇的季節(jié)，春天是一個草長鶯飛的季節(jié),，春天是個生機(jī)勃勃的季節(jié),。

當(dāng)春天到來時，所有的挫敗和失落都被春天吹走了,，迎面向我們走來的是新的一年,，新的開始，以前的一切都已成為歷史,。春天就像一條巨龍,，新的起點(diǎn)在龍頭，只有龍頭的帶動,，龍身和龍尾,，才能絢麗的飄動起來。

在春天文章長廊中,，朱自清那栩栩如生,、獨(dú)一無二珠的語句，像小河的流水般灌進(jìn)我的心靈,，雖然現(xiàn)在是炎熱的夏天,，但我似乎感覺到了春天生機(jī)勃勃的氣息，眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖,。

“吹面不寒楊柳風(fēng)”,，不錯的，像母親的手撫摸著你,。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息,，混著青草味兒，還有各種花的香,，都在微微潤濕的空氣里醞釀,。此時此刻,，正在接受的陽光無情燒灼著我，是多么希望能穿越時光里,，到達(dá)這么美，還充滿詩意的美的春天去啊!

鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中,，高興起來了,，呼朋引伴地賣弄清脆喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子,，與清風(fēng)流水應(yīng)和著,。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響,，鳥兒與牧童的合奏的交響曲,，就像在奇妙的童話世界似的。

春天最開心的莫過于孩子們,，天上的風(fēng)箏漸漸多了,，地上的孩子也多了。城里鄉(xiāng)下家家戶戶,，老老小小,，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了,，舒活舒活筋骨,，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去,。

春天像剛落地的娃娃,，從頭到腳都是新的，生長著,。

春天像小姑娘,，花枝招展的，笑著,、走著

春天像健壯的青年,、有鐵一般的胳膊和腰部，他充滿力量,，他充滿活力,，他領(lǐng)著我們向前。

春天,，是希望的種子,，是生命的開始，是美麗的象征,。我從朱自清的《春》中,，看到了我們祖國美好的未來,，人們在努力地工作著、奮斗著,、從希望的春天開始,，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現(xiàn)在做起,，我們一齊努力,，憧憬著我們的未來，一起來為美好的明天而努力吧!

我們青少年是祖國的春天和未來,，我們只有好好學(xué)習(xí),，茁壯成長，才有祖國的繁華和收獲,。我們要珍惜美好的時光,，不能愧對“祖國的春天”的稱號，要讓花開更好更香,，更讓草長更綠更廣,，為真正實現(xiàn)朱自清夢中的春天，添上沉重的一筆,。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇八

一次,，在師大聽一位來自上海的老師講作文課，讓學(xué)生疊紙飛機(jī),，然后觀察老師們的表情動作,，學(xué)生很興奮，我想,，這應(yīng)該就是一種體悟式的教學(xué),。

郭思樂教授在《諦聽教育的春天》中說：“學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟，感悟會成為他們進(jìn)行更廣泛的高級學(xué)習(xí)的重要動力”,。書中介紹了一個例子：“一個移居到另一個國家的孩子,，讓他每天與新的小伙伴們一起自由地玩耍，完全不進(jìn)行語言教學(xué),，那么他在幾個月內(nèi)就會掌握一種新的語言,，而且還會習(xí)得當(dāng)?shù)氐目谝簟Ｒ驗樗菑囊环N對自己有意義的活動中學(xué)習(xí)的,，所以學(xué)習(xí)速度極快,，而且不易遺忘。如果請一個教師去教的話,，即使在教學(xué)中使用教師認(rèn)為有意義的材料,，這個孩子的學(xué)習(xí)速度也會十分緩慢，甚至停滯不前,?！彼哉f我們的教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中學(xué)會感悟。但是,，個人以為,，感悟更側(cè)重于從思想上領(lǐng)悟，而體悟還有格外的一層,，即全身心分人參與到活動中得到的感受,，所以在這里我換成了“體悟”。

20xx年已經(jīng)工作三年,，開始重新教初一，我當(dāng)時很困惑,，怎樣的課堂才是好的課堂,，才是讓學(xué)生有興趣而且有學(xué)習(xí)效果的課堂，這時,，我校派優(yōu)秀教師去南方學(xué)習(xí)回來,，當(dāng)時派去的老師回來向我們講那邊的學(xué)習(xí)狀態(tài)時都非常興奮，好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣,，他們神采飛揚(yáng)地向我們講述一種新的上課模式――生本教育,，在這種模式下的學(xué)生和老師是怎樣達(dá)到了一種雙贏的狀態(tài)，老師和學(xué)生教的輕松學(xué)的快樂,，而且效果非常好,，僅僅幾年級的小學(xué)生的閱讀水平已經(jīng)達(dá)到了高中水平，我們的興趣被極大調(diào)動了,，對于這樣一種教學(xué)方式非常感興趣,，第二年，我校又陸續(xù)進(jìn)行了多次多種形式的學(xué)習(xí),，然后就全面展開了這種學(xué)習(xí),。

就個人的感覺來講，也可以說是非常興奮的,，我在教05級學(xué)生的時候,，有一種誤解，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是老師教的學(xué)習(xí),，不可以把更多時間給學(xué)生,，否則是對學(xué)生不負(fù)責(zé)任的，還記得,，當(dāng)時或許還是年輕,，學(xué)生在初三的課堂上往往是沒有什么太大興趣的，因為復(fù)習(xí)的知識比較多,，所以自己就大量的“灌溉”,，結(jié)果,，自己一堂課下來很累，嗓子也疼,，口干舌燥,，而學(xué)生在下面幾乎要睡著了，沒有樂趣,，更關(guān)鍵的是沒有效果,。生本以后，我突然回憶起自己在小學(xué)的課堂上的興奮,，我越發(fā)感覺到了――具體比抽象更加能夠產(chǎn)生好的學(xué)習(xí)效果,，或者說實踐比說教更能產(chǎn)生好的學(xué)習(xí)效果。

講講自己的體會,，小時候,，學(xué)習(xí)自然課，老師讓我們從家里帶些果實或者種子,，我們在農(nóng)村,，學(xué)校后面就是田地，于是在下午上學(xué)時就從學(xué)校后面的地里挖來人家收完剩下的瘦小的胡蘿卜,，還有從自家?guī)淼奶O果或者大棗等,，老師給我們講知識，大家多很興奮,，現(xiàn)在那些知識還在頭腦中留著,，印象深刻，老師叫我們寫作文,，讓我們到村后面的大堤上去觀察秋天的景物特點(diǎn),，我們奔跑著到那里，坐著站著跑著跳著,，我們聽到風(fēng)中的大樹在咣咣地晃動樹干,，我們看地上的野草顏色慢慢枯黃，那種對于自然的感覺的確為我以后感受生活抒發(fā)感想有著很重要的影響,，一直到現(xiàn)在,，我都記得當(dāng)時我引用到了剛剛學(xué)到的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”,，我的作文寫小草好像再給我們說：“永別了,！”自以為很有文采，老師給我改成了“再見了”,，意思是明年可以再見到,，我覺得語文真的是很美的一門學(xué)科，而且是生活化的一門學(xué)科,。

于是,，當(dāng)學(xué)習(xí)了《諦聽教育的春天》之后,，我才明白這就是一種讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中有興趣地學(xué)習(xí)，其實也是一種以學(xué)生為本的教育,，在最近的兩年教學(xué)中,，我力爭使自己把學(xué)生放在課堂的“主角”的位置上，而且,，盡量讓學(xué)生感受語文之美,，生活之美，記得在初二時講陶淵明的《歸園田居》時,，我展開了一個話題――你是否欣賞陶淵明,？要求有相關(guān)資料佐證你的觀點(diǎn)。當(dāng)時0801班很多同學(xué)都發(fā)表了自己的觀點(diǎn),，他們對于現(xiàn)實與理想,，清高與世俗，細(xì)節(jié)之處見精神與不拘小節(jié)的矛盾等問題的爭論固然有些許偏激的觀點(diǎn),，但是，沒有一個同學(xué)不是興奮地參與到小組討論和班級展示活動之中的,，那節(jié)課學(xué)生要求拖堂,，一直到下課三分鐘才強(qiáng)制下課，我在想,，如果當(dāng)時我只是總結(jié)人物形象,，雖然看起來差不太多的問題，但是學(xué)生的參與程度遠(yuǎn)不如此,，而且對于人物的理解不會有自己的思考,，不會更加全面立體，這就是學(xué)生參與課堂了,，我想學(xué)生對于這樣更加“生本”的課堂是感興趣的,。

后來，在今年教初三時,，在平時的學(xué)習(xí)中,，也努力讓學(xué)生把握學(xué)習(xí)的主動位置，比如寫語文測試前的狀態(tài),，學(xué)生寫得很真實很生動,，比如讓學(xué)生分析中考試卷，學(xué)生的感觸很深,，他們又興奮也有壓力,，讓學(xué)生成為主人，他們才會很樂意去做一些事情,，在今后的課程教學(xué)中,，自己應(yīng)該在這方面再繼續(xù)探討和努力,，力爭讓學(xué)生和老師都有所收獲，快樂充實地學(xué)習(xí),，有效果的學(xué)習(xí),。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇九

學(xué)校開展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快3年了，為了更好的理解生本,，學(xué)校開展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí),，也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式，但現(xiàn)在想一想在實際操作中還是有問題,。在暑假期間,，我仔細(xì)閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，又有了深入的認(rèn)識,?！吨B聽教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集。書中用樸實的語言詮釋了生本的理念的教育思想,。

生本教育本身是一種思想,，是一種理念，是教育的理想境界,。但在踐行的過程中肯定會碰到這樣那樣的問題或困惑,，在教學(xué)中，我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法,，而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”,，科學(xué)地、靈活地運(yùn)用到教育教學(xué)中,。通過假期的學(xué)習(xí),，再次回想反思自己在過去實踐中的“生本課堂”，自己對“生本”又有了深入的認(rèn)識,。那就是要――尊重學(xué)生的生命,，激揚(yáng)學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能,。

“要尊重學(xué)生的生命,，激揚(yáng)學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能,?！逼浔举|(zhì)來說還是體現(xiàn)出了郭思樂教授生本理念的精髓。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺,，并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢?其實學(xué)生的潛能的發(fā)覺全都在課堂學(xué)習(xí)中,。我們要承認(rèn)學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟。就像郭思樂教授所說：“無論是學(xué)習(xí)以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達(dá)到的地方，或是不可達(dá)到的地方,，人的智慧和知識的拓展全在于悟,。沒有人的悟，所有的教育都是低效或無效的,?！倍F(xiàn)在我們的孩子的問題就在于，學(xué)生缺少自主性,，無悟可言,，而導(dǎo)致我們的所有的投入，都近于無用,。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟,、去學(xué)，才能形成更高級的智慧品質(zhì),。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,，讓孩子們有更多的機(jī)會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程,。這就要求老師要設(shè)計好每節(jié)課的前置性作業(yè),，使每個學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問，在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預(yù)料的驚喜,。

現(xiàn)在再反觀自己的生本課堂,，再回想自己的教學(xué)，實在有些慚愧,。原來教學(xué)時每次都害怕學(xué)生們聽不懂，于是喋喋不休的講個不停,。后來在開展生本課堂后,，也開始模仿去做。開辟小組交流,，小組展示等,。然而不知怎么回事，這樣的課堂中

孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動,。學(xué)生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂,，上課不是毫無表情的坐在那里聽，就是躲在一邊玩,，不會參與到學(xué)習(xí)中來?，F(xiàn)在想想問題在于只學(xué)會了生本的外形(模式)，沒能領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵,，即便是在課堂上設(shè)計了“小組合作”的環(huán)節(jié),，也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，走個過場,，并沒有真正落實合作學(xué)習(xí),，所以在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性當(dāng)然不會很高,。這樣的課堂肯定會給教師產(chǎn)生一種在課堂上無能為力的感覺,，學(xué)生累老師也累。

通過本次學(xué)習(xí),，了解到“生本教育”其實是要求教師放棄講解,，而是拋出有價值的問題，在課堂上給學(xué)生充足的空間,，讓孩子們自主交流,、展示成果、互相質(zhì)疑,，在合作,、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí),，獲取知識和解決問題的能力,，這樣經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們會特別有成就感,，自信心增強(qiáng),。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松,，他們得到了釋放,，在課堂上放的開，對學(xué)習(xí)就會更加有興趣,，而興趣會是最好的老師!

后來由查閱了生本教育的具體方法,。比如先學(xué)后教，少教多學(xué),，以學(xué)定教,。對于這一點(diǎn)我也是感覺到，首先教師一定要在思想上定好位,，要明確必須要改變方式,。在我以前的課堂中，每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會預(yù)先告訴學(xué)生的,，很多的問題都是突發(fā)式的,，因為我覺得如果學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了,?？墒沁@樣做的話呢,，學(xué)生沒有思考的時間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實現(xiàn),。所以生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生,，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前,。(前置性作業(yè)就是對學(xué)生課前先學(xué)的一個引導(dǎo),。)生本教育中的小學(xué)語文教學(xué)基本思路是：“早識字，大閱讀,，大感悟,，以閱讀為中心，推動聽,、說,、讀、寫,。意義識字,，推進(jìn)閱讀，以讀引讀,，以讀引研,，以讀引說，以讀引寫,，全面提高,。”如果說課前的閱讀是一個輸入的過程,，回到課堂把故事說出來就是一個輸出的過程,，學(xué)生在這樣的一個過程中，不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識,，在這個過程中,，學(xué)生的思辨力，口頭表達(dá)能力,，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng),，帶動了聽與說的訓(xùn)練,，能說會道是為了以后的寫做鋪墊的,。由此可見，生本教育其實恰恰利用和學(xué)生“生命的潛能”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力,。

生本教育還需要我們不斷地去摸索,，去實踐。但是我認(rèn)為其核心的精髓是永遠(yuǎn)不能改變的,，所以我們老師必須要從思想上去理解它,，內(nèi)化它。我相信，如果我們真正內(nèi)化好生本教育的精髓時,，一定會收獲教育的春天,。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇十

冬天總讓人有一絲傷感，大地在沉睡,，顯得了無生機(jī),，所以人們總盼望春天，畢竟在春風(fēng)中欣賞春色美景,，那也是極為愜意,，讓人能夠感受到生活的美好?？墒嵌鞜o花可賞,，從而讓人多多少少有一些傷感。不過這沒有關(guān)系,，盡管在現(xiàn)實生活中感受不到春天,，那么讀一讀那些古詩詞，去感受另一番春色美景,，那也能讓生活增添更多的樂趣,。

唐詩里就有很多描寫春色美景的作品，特別是楊巨源的這首《城東早春》,，那就是一首難得的經(jīng)典之作,，整首詩意境唯美，并且構(gòu)思也是極為巧妙,，寫出了不一樣的春色美景,，所以這樣的作品，只要在冬天里讀,，使得是能夠提前感受春天;由于詩人寫得生動有趣,，讀來也是讓人會有一種身臨其境之感，這樣的作品,，那自然是不容錯過,。

《城東早春》唐代：楊巨源詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻,。若待上林花似錦,，出門俱是看花人。

楊巨源,，字景山,，后又改名為巨濟(jì)，今天山西永濟(jì)人,，唐朝著名的詩人,、文學(xué)家,，而且他大部分的作品，也都流傳了下來,，并且收錄在了《全唐詩》;那這首《城東早春》便是他眾多作品中最經(jīng)典的一首,，整首詩寫得極為唯美，詩人正是把春天里的美景,，還有人們欣賞美景的那種盡情,，通過一種極為細(xì)膩的筆觸描繪的淋漓盡致。

春天總讓人向往,，尤其是在冬天,，讀這樣的作品，再從字里行間感受詩作中獨(dú)特的美,，那也是一大樂事,，雖然這首詩看似信手拈來，詩人的名氣也并不大,，可是寫得又是很唯美,，僅僅是開篇的第一二句，便是營造出了一種獨(dú)特的美,，正是由于詩人喜愛春天清新的景色,，所以就在這早春之中，只要出門便能夠感受到春天的美好,，處處都是綠油油的一片,，特別是那柳樹的枝頭，才剛剛露出了幾顆嫩黃的新芽,，看上去非常的漂亮,。

詩人在前面的第一二句中則是重點(diǎn)描寫了春天的美景，正是這樣的一種描寫,，也使得此詩更加的生動有趣,，讀來也是讓人會有一種身臨其境之感，即使是在冬天里讀這樣的作品,，那也一樣能夠感受到獨(dú)特的春色美景,。

最后的兩句寫得就更有趣，詩人并沒有再刻意描寫春色,，而是通過人們的行為來表達(dá),，這也是此詩最高明的一個地方，如果等到長安的大街小巷里都開滿了艷麗的花朵,，而這個時候就有無數(shù)的人出門看門,，整個京城顯得無比的熱鬧,。這兩句很與前面的兩句相輔相成,，從而突出了春天不一樣的美景,，以及人們對于春天的向往。

讀《諦聽教育的春天》有感600字篇十一

我讀了《觸摸春天》這篇文章,，安靜的樂觀,、堅強(qiáng)深深震撼了我，感動了我,！

安靜這個小女孩,，是在一個城市里長大的，原來是可以用眼睛去觀察春天的安靜因為眼睛失明了,，失去了感受春天的機(jī)會,。但是，她沒有沮喪,，用她那顆純真的心靈去感受春天的`美好,。

安靜這種樂觀、堅強(qiáng),、自信的精神,，觸動了我幼小的心靈。最讓我感到神奇的是：身為盲童的她竟然用手?jǐn)n住了一只彩色的活生生的蝴蝶,，這時身為眼睛明亮的我都不可能完成的事?。√衿媪?

看到安靜,，我不禁想起了杏林子,，她12歲時患了罕見的類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，每天都與病魔作頑強(qiáng)的斗爭,。小學(xué)畢業(yè)后便因病綴學(xué),，可數(shù)十年來堅持自修，身殘志不殘的她,，憑著堅強(qiáng)的毅力,，筆耕不綴，著有劇本,、散文,、小說、傳記等,。共達(dá)一百多萬字,，榮獲了許多榮譽(yù)。杏林子一生樂觀開朗,，淡泊名利,，富有愛心，致力于推動殘障福利工作,。她的一句名言是：“除了愛,，我一無所有,。”

身為盲童的安靜和患有類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的杏林子都能如此身殘志不殘,，更何況身體健全的我們呢?再長的路,，一步步也能走完，再短的路,，不邁開雙腳也無法到達(dá),。同學(xué)們，加油,！去追求自己的夢想,，放飛夢想，和我一樣在家里快快樂樂玩耍,，在學(xué)校里認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),，勇敢向前沖，將我們的生活點(diǎn)綴得更加精彩吧,！

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