當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧,，希望對大家有所幫助,。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇一
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法,，使教師因此可以少教,，但是學(xué)生可以多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人,，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河,、喋喋不休的講個不停,，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講,，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來,，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”,，幾分鐘而已,，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下,，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來,。“生本教育”要求教師放棄講解,，而是拋出有價值的問題,，讓學(xué)生你一句，我一句的討論,，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流,、展示成果,、互相質(zhì)疑，在合作,、交流,、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力,，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識,，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng),，在這種氛圍中學(xué)習(xí),，孩子們很放松，他們得到了釋放,，在課堂上很放的開,，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。
二,、老師的角色得到翻天覆地的變化
以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣,，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂,，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停,，自從接觸了“生本教育”理念后,，我才意識到，我這樣的老師太強(qiáng)勢,，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了,，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展,，但到最后卻往往是自己失敗,。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位,。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo),。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,，才是真正的教育”?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生,、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力,，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗,，不斷進(jìn)行反思離不開的。
三,、要尊重學(xué)生,、相信學(xué)生。
書中“毛估估的智慧”再次闡明了尊重生命,、激揚生命的觀點,。毛估估的智慧，講的是聰明的農(nóng)民買豬時只是通過目測來估量豬的價值,，買回來后讓它自由地自然地生長,，長大后論斤稱重。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬,，我們教育的對象又何嘗不是一個個鮮活的生命?事實恰恰相反,，把自由成長的空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí),，自然的成長,，我們有太多的不放心。所以對他們的成長我們做了太多自以為有效果的事,，從而導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性,。在解決生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時,，郭教授這樣總結(jié)：“要進(jìn)行廣義的備考，在學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí),，睡覺的時間就要睡覺,。不要把整個學(xué)習(xí)階段變成備考，如同農(nóng)民不在小豬生長期間,，不會為了放心而天天稱重驚擾它,。”同樣,，對于學(xué)生自己學(xué)習(xí)的效果我們不必質(zhì)疑,，讓學(xué)生自由地生長發(fā)展，到了收獲的時節(jié),，自然會有各種各樣的果實綴滿枝頭,，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的，我們首先要做的就是要保護(hù)學(xué)生思維的活躍,，激揚他們學(xué)習(xí)的積極性,，讓每一個學(xué)生都能自由地發(fā)展，如同農(nóng)民手下的小豬自然地生活,、生長,。
四、教育之善,、善待教育,。
真正的教育，表現(xiàn)在它關(guān)注人自身,，關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展,，關(guān)注人的生命的天性，一切為了學(xué)生,。它不會為了某種非教育的目的,，而去驅(qū)遣學(xué)生。比如為了凸顯分?jǐn)?shù)而要學(xué)生超時運作,，以損害學(xué)生為代價取得我們認(rèn)為可以得到的成績,。雖然我們并沒有惡意，可惜其核心只是對分?jǐn)?shù)的“善意”,。單獨的追求分?jǐn)?shù)會限制人的教育想象力,。我們太注重分?jǐn)?shù)，最后常常連好分?jǐn)?shù)也未必得到,，只得到平庸的提高,。
我們要比別人更懂得教育，要研究教育的真諦,，這樣才能真正在教育中躬行至善,。
最后,，我想用書中的一首詩樣的文章來結(jié)束我的發(fā)言。
社會意識當(dāng)中習(xí)慣把人分為三六九等,，區(qū)別對待,。
在教育者的意識當(dāng)中也會不自覺的把自己的學(xué)生分為三六九等，區(qū)別對待,。
這種社會意識讓一小部分人有了傲氣沖天的優(yōu)越感,，讓大多數(shù)人傷了心。
這種教育者的意識讓一小部分學(xué)生有了“王候?qū)⑾嘤蟹N”的自信,，讓大多數(shù)學(xué)生喪失了“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的豪情,。
對人的積極認(rèn)識與評價可以成就人，對人的消極認(rèn)識和評價可以毀滅人,，自然億萬年孕育的人的天性是客觀的東西,，當(dāng)主觀遇上客觀，究竟該向右走,，還是向左走?自然對人的孕育還在默默的繼續(xù)。
她不說一句話,，我們能領(lǐng)會嗎?師本走了,，生本來了，教育自然的春天還遠(yuǎn)嗎?
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇二
我感覺到每天讀一些自己喜歡的文字,，那是身心的放松;每天讀一些自己需要的文字,，那是精神的享受。如今我已經(jīng)養(yǎng)成了每天讀幾頁或讀幾行字的習(xí)慣,，那種感覺比起以往只在假期里看很多字要幸福難忘的多,。真正感覺到在一寸光陰里讀書比看電視劇多了一些創(chuàng)造的空間。為此,，我學(xué)會了投資,，投入的最大成本就是買書。
每晚翻開前段時間買的郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,，總被書本的第一句話深深的打動著——“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)它吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈魂,，只有當(dāng)他們自由地思考和實踐,。”我看到有好多朋友都把這句話作為自己的qq簽名,，前段時間我也看到周秋艷老師寫上了開頭一句：沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)它吹拂過山川和田野。原來我們都被深深感動著,。初次看到這段話,，心里并沒有理解這些話所包含的意義,，但就是給人一種心靈的震撼，帶著這樣的震撼,，拜讀了郭思樂教授的這本書,，讓我受益匪淺。
書中用樸實的語言分享了生本的理念,，傳播郭教授的教育思想,。書中“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”,、“培根”的表述,，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā),。
生本最重要的是要相信你的孩子,，書中說道“有很多事情，并不是因為不可能做到我們才變得失去信心,，而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”,。深刻的道理如同涓涓細(xì)流，緩緩流入我的心田,。毛估估的智慧,，陳述的是聰明的農(nóng)民買豬時只是目測估量豬的價值，買回來后就讓它自由地自然地生活,，長大后是論斤稱重的,。郭思樂教授從這一個現(xiàn)象中看到了我們的孩子，看到了教育本身,，并從中悟得智慧,。讓人茅塞頓開。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬,，我們教育的對象何曾不是鮮活的生命!把人當(dāng)作生命來進(jìn)行教育,。
我們經(jīng)常在喊：尊重生命，尊重學(xué)生,，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺,。這是不是停留在口頭上，體現(xiàn)在形式上?每次公開課,，賞析課,，交流課，都是讓我們學(xué)習(xí)教育的舞臺,，可這舞臺太小,，成不了我們的教育思想。那是我們平常給教育畫蛇添足,，導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性,?！懊拦馈痹诮鉀Q生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時，郭教授進(jìn)行這樣的類比：學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí),，睡覺的時間就要睡覺,。不要把整個學(xué)習(xí)階段變成備考，如同農(nóng)民不在小豬生長期間,，為了放心天天稱重驚擾它,。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果，學(xué)生本能地生長,，自由地發(fā)展,，到了結(jié)果的季節(jié)，就會各種各樣的果實掛滿枝頭,，因為孩子的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的,。我們要做的是保護(hù)生命的活躍，激揚生命的積極,，讓學(xué)生自由地發(fā)展,，如同小豬自然地生活。我們不是常說好學(xué)生并不是老師教育出來的,，那是他生命的能力,。多么簡單的道理!毛估估的智慧再次喚起了我們的思考，也把生命教育的思想深深印進(jìn)了我的心中,。
杯子裝水，原本平常,，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧,。杯子越薄，裝的水越多,。邊是“體”,，裝是“用”，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水,，老師的教是“體”,，學(xué)生的學(xué)是“用”，邊薄水多,，就是教少而學(xué)多;反過來,，教得多，就學(xué)得少,。老師把一切講得通透,，學(xué)生還學(xué)什么呢?所以郭教授認(rèn)為，教師的角色只是“培根”,，知識也好,，德行也好,，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根，接下來就是孩子們自己的感悟,。
學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟,，無論是學(xué)習(xí)以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達(dá)到的地方，或是不可達(dá)到的地方,，人的智慧和知識的拓展全在于悟,。沒有人的悟，所有的教育都是低效或無效的,。而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于,，學(xué)生缺少自主性，無悟可言,，于是教學(xué)和教育氣血不足,，而導(dǎo)致我們的所有的投入，都近于無用,。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟,、去學(xué)，才能形成更高級的智慧品質(zhì),。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,，讓孩子們有更多的機(jī)會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程,。這就要求老師要設(shè)計好每節(jié)課的前置性作業(yè)，使每個學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問,，在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預(yù)料的驚喜,。在欣喜這些驚喜的同時，老師們還要機(jī)智的處理這些驚喜,，否則可能會扼殺了一個很好的教育契機(jī),。“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,，只有當(dāng)他們自由地思考和實踐,。”《諦聽教育的春天》，扉頁上的這段話讓我在思考沉淀之后看到了孩子們,。亡羊補(bǔ)牢,，為時不晚,。我夢想著學(xué)生歡天喜地地來,，依依不舍地走，他們比任何時候都喜歡讀書學(xué)習(xí),。
雖然,，現(xiàn)在這樣的景象存在于我們的一個遐想當(dāng)中,，雖然要達(dá)到這樣的景象非常的困難,，有很多的雖然，但是就像開頭說的那句話一樣“有很多事情,，并不是因為不可能做到我們才變得失去信心,，而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”。只要有對自己有信心,。對孩子有信心,。
郭教授的這本《諦聽教育的春天》我還沒有讀完，但對所讀的這些內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴,。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當(dāng)中,，只要我繼續(xù)讀書，堅持實踐,，相信會妙不可言,。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇三
學(xué)校開展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快3年了，為了更好的理解生本,，學(xué)校開展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí),，也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式，但現(xiàn)在想一想在實際操作中還是有問題,。在暑假期間，我仔細(xì)閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,，又有了深入的認(rèn)識,。《諦聽教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集,。書中用樸實的語言詮釋了生本的理念的教育思想,。
生本教育本身是一種思想，是一種理念,，是教育的理想境界,。但在踐行的過程中肯定會碰到這樣那樣的問題或困惑，在教學(xué)中，我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法,，而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”,，科學(xué)地、靈活地運用到教育教學(xué)中,。通過假期的學(xué)習(xí),，再次回想反思自己在過去實踐中的“生本課堂”，自己對“生本”又有了深入的認(rèn)識,。那就是要——尊重學(xué)生的生命,，激揚學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能,。
“要尊重學(xué)生的生命,，激揚學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能,?！逼浔举|(zhì)來說還是體現(xiàn)出了郭思樂教授生本理念的精髓。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺,，并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢?其實學(xué)生的潛能的發(fā)覺全都在課堂學(xué)習(xí)中,。我們要承認(rèn)學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟。就像郭思樂教授所說：“無論是學(xué)習(xí)以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達(dá)到的地方,，或是不可達(dá)到的地方,，人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟,，所有的教育都是低效或無效的,。”而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于,，學(xué)生缺少自主性,，無悟可言，而導(dǎo)致我們的所有的投入,，都近于無用,。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué),，才能形成更高級的智慧品質(zhì),。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機(jī)會去了解知識的發(fā)生,、發(fā)展過程,。這就要求老師要設(shè)計好每節(jié)課的前置性作業(yè)，使每個學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問,，在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預(yù)料的驚喜,。
現(xiàn)在再反觀自己的生本課堂，再回想自己的教學(xué)，實在有些慚愧,。原來教學(xué)時每次都害怕學(xué)生們聽不懂,，于是喋喋不休的講個不停。后來在開展生本課堂后,，也開始模仿去做,。開辟小組交流，小組展示等,。然而不知怎么回事,，這樣的課堂中
孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動。學(xué)生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂,，上課不是毫無表情的坐在那里聽,，就是躲在一邊玩，不會參與到學(xué)習(xí)中來?，F(xiàn)在想想問題在于只學(xué)會了生本的外形(模式),，沒能領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵，即便是在課堂上設(shè)計了“小組合作”的環(huán)節(jié),，也只是“蜻蜓點水”,，幾分鐘而已，走個過場,，并沒有真正落實合作學(xué)習(xí),，所以在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性當(dāng)然不會很高,。這樣的課堂肯定會給教師產(chǎn)生一種在課堂上無能為力的感覺,，學(xué)生累老師也累。
通過本次學(xué)習(xí),，了解到“生本教育”其實是要求教師放棄講解,，而是拋出有價值的問題，在課堂上給學(xué)生充足的空間,，讓孩子們自主交流,、展示成果、互相質(zhì)疑,，在合作,、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí),，獲取知識和解決問題的能力，這樣經(jīng)過自己的實踐獲得的知識,，他們會特別有成就感,，自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松,，他們得到了釋放,，在課堂上放的開，對學(xué)習(xí)就會更加有興趣,，而興趣會是最好的老師!
后來由查閱了生本教育的具體方法,。比如先學(xué)后教，少教多學(xué),，以學(xué)定教,。對于這一點我也是感覺到，首先教師一定要在思想上定好位,，要明確必須要改變方式,。在我以前的課堂中，每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會預(yù)先告訴學(xué)生的,，很多的問題都是突發(fā)式的,，因為我覺得如果學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了,?？墒沁@樣做的話呢，學(xué)生沒有思考的時間,，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實現(xiàn),。所以生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教,。學(xué)生學(xué)在老師教之前,。(前置性作業(yè)就是對學(xué)生課前先學(xué)的一個引導(dǎo)。)生本教育中的小學(xué)語文教學(xué)基本思路是：“早識字,，大閱讀,，大感悟，以閱讀為中心,，推動聽,、說、讀,、寫,。意義識字，推進(jìn)閱讀,，以讀引讀,，以讀引研，以讀引說,，以讀引寫,，全面提高,。”如果說課前的閱讀是一個輸入的過程,，回到課堂把故事說出來就是一個輸出的過程,，學(xué)生在這樣的一個過程中，不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識,，在這個過程中,，學(xué)生的思辨力，口頭表達(dá)能力,，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng),，帶動了聽與說的訓(xùn)練，能說會道是為了以后的寫做鋪墊的,。由此可見,，生本教育其實恰恰利用和學(xué)生“生命的潛能”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。
生本教育還需要我們不斷地去摸索,，去實踐,。但是我認(rèn)為其核心的精髓是永遠(yuǎn)不能改變的，所以我們老師必須要從思想上去理解它,，內(nèi)化它,。我相信，如果我們真正內(nèi)化好生本教育的精髓時,，一定會收獲教育的春天,。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇四
讀了竇桂梅老師的《回到教育的原點》一書，感觸頗深,，無論是對竇桂梅老師個人的教師素養(yǎng)還是書的內(nèi)容,。
這本書中，留給我印象最深刻的是“不管怎樣,，總要讀書;不管怎樣,，總要善良;不管怎樣，總要心向光明”這句話,。這句話在本書中出現(xiàn)了多次,，這是一次又一次的告訴我們要時刻與書為伴，要充滿善良,，要向著光明不斷努力,。其中，讀書深深地印在了我的腦海中,。
作為一個語文教師豐富的文化知識是必不可少的,。這些知識是從哪里來?這些知識很大程度來自書籍。我們要閱讀各方面知識的書籍來填補(bǔ)我們空缺的知識儲備,。如今是個科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的時代,，孩子們通過手機(jī),、電腦獲得了很多新的知識，作為教師,，我們不能停留在原來的地方，而是通過更廣泛的渠道去充實我們自己?，F(xiàn)在孩子們需要一滴水,，我們要擁有一條流動的小溪，因為我們不知道孩子們需要的那滴水到底是什么,，所以只有不斷充實自己才能解決學(xué)生突如其來的問題,。
說到讀書，我不得不說竇老師,，在我心中,，竇老師已成為了一個小小的書庫。竇老師讀了那么多書：名著,、教育書籍,、歷史哲學(xué)書籍等等?？吹侥敲炊鄾]有聽到過的書名,，我深感慚愧。為什么我的大腦如此枯竭,，那是因為我讀的書不夠多,，那時因為我讀的書不夠細(xì)，缺乏一定的思考,。竇老師激起了我讀書的熱情,，我也要遨游在圖書的海洋，而且讀的書也要涉獵多方面,，從各個方面來充實自己,。
我們不但要讀書，還要反思,，更要去寫,，用自己的筆書寫出屬于自己的那篇天地，書寫自己的疑惑,，更書寫自己的收獲,。
竇老師讀書之豐富讓我敬佩，竇老師扎實的基本功更是讓我拍手叫絕,?；竟σ恢倍际俏业娜蹴棧吹礁]老師琴棋書畫樣樣精通,，我的慚愧有一次展現(xiàn)在了我的臉上,。竇老師的基本功如此扎實,，離不開她的勤學(xué)苦練，而我正是缺乏了這種持之以恒的精神,，僅僅把基本功當(dāng)成了作業(yè)來完成,，檢查時就突擊，一點也沒有起到練習(xí)的作用,。所以,，要想練好基本功，不能光說不練,，要付諸實際行動,，期待自己的基本功能取得不斷的進(jìn)步。
竇老師的課堂充滿激情,，充滿活力,，這除了她扎實的基本功和豐富的知識儲備以外，還有她課前的精心備課,。竇老師告訴我們一堂課要有充分的準(zhǔn)備才能在課堂上臨危不懼,。她講到備課《三打白骨精》，這篇課文是《西游記》中的節(jié)選,，要想講好,、講透這篇課文，在備課的時候要通讀《西游記》原著,，還要讀關(guān)于《西游記》的各種評論,。這項工作實屬不易。竇老師也說,，如果每篇課文都做如此準(zhǔn)備,，我們的時間從哪里來?這就要求我們平時的積累。即使我們不能完全租到,，雅瑤盡力抓好某一個主題展現(xiàn)這個過程,。
回到教育的原點，讓我們重新審視自己的教學(xué),。我們的教學(xué)是否真的以學(xué)生為中心?我們的語文教學(xué)時簡單的講課文還是講語文?思考之后,，我們應(yīng)該找準(zhǔn)方向，盡一切地努力讓我們的語文課充滿語文味,。
再次借用竇老師的那句話：不管怎樣,，總要讀書;不管怎樣，總要善良;不管怎樣,，總要心向光明,。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇五
第一次接觸祁智主編的《剝開教育的責(zé)任》這本書，就被該書淡雅的封面吸引住了,，教育的責(zé)任究竟是什么?我們該怎樣剝開教育的責(zé)任?引發(fā)思考的書名,，立刻激發(fā)了我強(qiáng)烈的閱讀興趣,。
本以為，這是一本說教“責(zé)任”的書籍,，讀著讀著,，我欲罷不能，被書中詩意的語言,、簡潔的插畫,、深刻的哲思、生動的故事深深地打動,。閱讀后，我把她悉心珍藏起來,，有待經(jīng)常翻閱,，反復(fù)咀嚼。
本書針對課堂教學(xué),、班級教育,、學(xué)校教育乃至家庭教育和社會教育中的“偽責(zé)任”，逐一加以揭示,，并闡述真正的責(zé)任,。本書的每篇文章都從教育中的細(xì)節(jié)入手，都在追問教育的真正目的,、教育者的真正責(zé)任,，平實的語言，表達(dá)出深沉的主題,。
她是一首振聾發(fā)聵的播種機(jī),。“教育充滿細(xì)節(jié),，每一個細(xì)節(jié)都是生命的零件”,，我們要精心呵護(hù)生命的零件;“教育者要施行教育、研究教育,，也要接受教育”,，身為教師的我們也是受教育者;“說到底，教育的責(zé)任,，就是教師的良心”,，喚醒了每一位教師的良知;“一個都不能少，這才是理想的教育”,，把愛的光芒播撒到每一個角落;“教育者有責(zé)任讓教育成為一種享受”,，享受教育生活的每一次饋贈……
她是一臺細(xì)致入微的顯微鏡。教育的細(xì)節(jié)常常被我們忽視,，這本書帶我們發(fā)現(xiàn)那些被遺忘的角落,，吹落灰塵,，教育的責(zé)任漸漸清晰起來?？赡苁窃嚲砩系男⌒√崾菊Z,，可能是課堂上的一次發(fā)言點評，可能是教師的一個眼神,，可能是一處文本的解讀……書中的小例子,、小故事，就那樣真實地發(fā)生著,，有正面的濃墨重彩,，也有反面的直言不諱，讓讀者于細(xì)微處見真情,，于細(xì)節(jié)處明真諦,。
她是一部客觀公正的掃描儀。本書從最客觀的角度還原了一個個教育場景,，講述了一個個教育故事,。這些故事仿佛就發(fā)生在我們的身邊，歷歷在目,。故事內(nèi)容涵蓋古今中外,，從縱深的角度剖析了教育現(xiàn)狀。原來,，我們司空見慣的教育行為有這么多弊病;原來,，我們在“愛”與“責(zé)任”的名義下，還做了一些“偽責(zé)任”的事情,。家庭作業(yè)究竟是誰的責(zé)任?抄詞作業(yè)合適嗎?我們需要“狼性教育”嗎?放假真是“假放”嗎?過度的“關(guān)心”真的會給學(xué)生帶來了無形的枷鎖嗎?全書的真實性和可讀性,，會讓我們不斷地追問。
讀《剝開教育的責(zé)任》,，讓我不斷地反思當(dāng)下的教育行為,，過一種更有質(zhì)量、有責(zé)任的教育生活,。教育的目的何在?教師與家長的責(zé)任何在?這是本書關(guān)注的主要問題,。書中通過教育中種種習(xí)以為常的現(xiàn)象，揭示當(dāng)前教育的真正責(zé)任,。這本書像一位精神導(dǎo)師,，為迷失的人們找到方向;更像一位久違的朋友，真誠地言說教育的感悟,。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇六
我是一名平凡的人民教師,，平日里耕耘在教學(xué)一線，忙忙碌碌的，用在閱讀上的時間就少了,，但是對書本的渴望卻越積越多,。在上一學(xué)期我有幸參與到特級教師黃詠梅工作室中，工作室開展的“閱讀閱快樂”活動點燃了學(xué)員們閱讀的熱情,，也激發(fā)了我擠出時間來閱讀的源動力,。在指導(dǎo)老師黃詠梅老師推薦的閱讀書目中我看到了《人的教育》這本書，我一下子就被書名深深吸引住了,。有個發(fā)自內(nèi)心的聲音對我說一定要選它,，一定要讀一讀這本書。為什么呢?身為一名一線教師,，我們該關(guān)注的不正是人的教育嗎?書名引發(fā)了我教育理念的共鳴,，利用假期我如饑似渴的讀完了這部教育名著，可謂“收獲滿滿”,。
一,、了解了福祿培爾的生平事跡，拓展了眼見,。
福祿培爾是19 世紀(jì)德國著名的教育理論家和教育實踐家，近代學(xué)前教育理論的奠基人,。他出生在德國的一個鄉(xiāng)村牧師家庭,，自幼喪母，父親整日忙碌無暇管教,，繼母對他也很冷漠,。因而福祿培爾的童年是孤獨、寂寞的,。童年的遭遇使得福祿培爾對兒童教育投入了大量的精力,，也推動他創(chuàng)辦了世界上的第一所幼兒園，并探索,、研究及實踐了一套完整的幼兒教育體系,，寫下了著名的教育論著《人的教育》，在教育史上留下了濃墨重彩的一筆,。
二,、理解了福祿培爾教育的核心理念，教育要順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,。
通讀《人的教育》全書,，可以看出福祿培爾是一位虔誠的徒，他認(rèn)為既然人性是神性的派生,，而神是全智,、全能、全愛的，所以人性也是善良的,，天生就有一種發(fā)展的可能性,。這是一種性善論的觀點?；谌诵员旧频恼J(rèn)知,，福祿培爾得出了教育的基本規(guī)則，教育要盡量順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,，要為兒童的發(fā)展提供適宜的環(huán)境,，不能去破壞兒童的天性，除非這種天性遭到破壞,，否則不應(yīng)采取任何的干預(yù)措施,。我們可以看到這一規(guī)則認(rèn)知在今天依然有著廣泛的、強(qiáng)大的影響力,。
三,、《人的教育》一書對現(xiàn)代德國教育的影響深遠(yuǎn)。
德國是資源缺乏的國家,，在歐洲國家中人口最多的,，科技發(fā)展很高，腐敗水平低,。許多跨國公司的總部像大眾,、戴姆勒(daimler)、西門子(siemens)和寶馬都位于德國,。它之所以取得今天的成就,，主要依靠的是受過良好教育的專業(yè)群體。德國教育以深厚的文化底蘊(yùn)和完美的系統(tǒng)著稱,?？墒菍τ趦和瑖?yán)謹(jǐn)?shù)牡聡怂坪醵嗔诵捜?，他們尊重每一個孩子的個性,，甚至于對于那些在常人眼里的“問題”兒童，他們也能找出孩子閃光的一面,。德國的兒童教育能達(dá)到今天的高水平絕對有教育先行者福祿培爾不可磨滅的功績,。
四、福祿培爾在他的教育實踐中非常強(qiáng)調(diào)情感教育,，并把“教育適應(yīng)自然”作為其一以貫之的重要原則,。
福祿培爾把對人的教育和對自然物的栽培進(jìn)行類比后指出，在對待自然物方面,，我們的做法常常是正確的,。很多人都知道,，如果需要動植物健康茁壯地成長，就必須給它們提供適宜,、寬松的環(huán)境,，要反對揠苗助長，要反對粗暴的干預(yù)和意志的強(qiáng)加,。但是,，在對待人的問題上，人們卻會走上完全相反的道路,。盡管人與動植物的成長遵循的是同一條法則,，但人們在教育自己的孩子時卻喜歡把他們當(dāng)作橡皮泥，認(rèn)為可以按照自己的意志來隨意地塑造,，結(jié)果是孩子的成長與他們的天性背道而馳,。為此，福祿培爾呼吁,，教育者在教育孩子時要適應(yīng)孩子的本性,，讓他們遵循其規(guī)律自由地成長，就像我們對待花園中的葡萄藤一樣,。
五,、我們倡導(dǎo)的“生本教育”可謂對《人的教育》思想的繼承和發(fā)展。
當(dāng)我讀到這一段文章自然而然的聯(lián)系到我們今天在教學(xué)中倡導(dǎo)的“生本教育”,?！吧窘逃笔怯扇A南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、廣東省教育科學(xué)研究所所長郭思樂教授主持開展的,，由課題研究帶動的大型教育整體改革實踐,。生本教育主張教育應(yīng)實現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變,，即把為教師的好教而設(shè)計的教育轉(zhuǎn)向為學(xué)生的好學(xué)而設(shè)計的教育,，實現(xiàn)學(xué)生積極、主動,、活潑,、健康地發(fā)展。從“教育適應(yīng)自然”和“生本教育”的觀點看,，教師的使命是什么呢?就是為學(xué)生的生長提供適宜的環(huán)境,，為學(xué)生的生長提供自由支配的時間,，另一方面是為學(xué)生的生長提供專業(yè)的好老師,。如果說學(xué)生的天性就是與生俱來的種.種稟賦，那么,，教育就要為這些稟賦的生長提供外在的自由,。外在自由的首要條件就是要有自由支配的時間,。從詞源學(xué)上講，希臘文的“學(xué)校”(school )本身就是從“閑暇”(shule )中派生出來的,。在希臘人看來,，到學(xué)校上學(xué)就意味著從日常瑣事中抽離出來,，有充裕的閑暇,，可以專注地體驗和沉思，在這種體驗和沉思中,，人的心智能力得到了生長,。
更多在本書閱讀中的收獲數(shù)不勝數(shù)，無法一一列舉,。我在閱讀中趟過了書籍的長河,，在靜思中感悟了教育的真諦。閱讀是與古老的睿智的作者用書籍去溝通交流;閱讀是對靈魂的一種洗練,，閱讀還是對教育先知思想的傳承,。閱讀是幸福的、閱讀是快樂的,，這樣的幸福與快樂真是多多益善,。帶著閱讀的幸福與快樂，投身于不平凡的教育事業(yè)中去,，“余愿足矣”,。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇七
在沒有接觸李希貴這個人之前，我就已經(jīng)聽過他的“語錄”,，比如“當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時候,，教師也會把學(xué)生放在第一位”、“把簡單的事情天天做好,，就是不簡單”,、“沒有倉庫的學(xué)校是一種理想，它其實是想告訴人們,，學(xué)校里不應(yīng)該有庫存起來的資源”,、“跳出教育看教育，需要擦亮我們的第三只眼睛”等等,。這個暑假里,，我從《面向個體的教育》里真真切切地領(lǐng)略了李希貴博大的教育思想，并從中得到了不少的震撼和啟發(fā),。
李希貴是現(xiàn)任北京十一學(xué)校校長,，歷任教育部基礎(chǔ)教育評估中心主任，同時也兼任國家督學(xué),、中國教育學(xué)會理事等等,。他先后主持多項國家級課題,，其中《語文實驗室計劃》被列為國家教育部、人事部“特級教師計劃”,，并獲山東省人民政府優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎,。但縱使頭頂著這么多閃光的頭銜，卻反而使得他的師生觀和教育觀更加矚目,。
一,、師生觀
北京十一學(xué)校里，李校長高舉“學(xué)生第一”的大旗,。為了創(chuàng)建孩子們向往的理想學(xué)校,，他們讓選擇成為學(xué)校的主題詞，幫助學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)方式,，讓每一個人都成為自己的ceo,。班主任成為了主任導(dǎo)師，和其他幾位擔(dān)任導(dǎo)師的相關(guān)老師組成一個教育團(tuán)隊,，分別負(fù)責(zé)學(xué)生的人生導(dǎo)航,、心理輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)指導(dǎo)。而教師在學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)過程中處于第一位,，才會協(xié)助校長落實他心中教育理想,。“我認(rèn)為關(guān)注學(xué)生應(yīng)該先從關(guān)注教師開始,。教育是塑造人的事業(yè),，塑造學(xué)生美好的人生。這個目標(biāo),，只能通過教師來完成,。”“用幸福才能塑造幸福,，用美好才能塑造美好,。任何關(guān)愛，只能通過人的傳遞,，才顯得真切,、動人,，誰都沒有辦法改變,。一位教師，在校園,、在課堂舉手投足間,，潛移默化地影響學(xué)生。他可以春風(fēng)化雨,，也可以讓學(xué)生‘近墨者黑’,?！?/p>
二、教育觀
一次,，在高一新生的錄取中面臨著一個兩難選擇,，一位在馬術(shù)方面已經(jīng)很有造詣但中考成績差距很大的學(xué)生報考了十一學(xué)校。是錄取還是放棄?學(xué)校校務(wù)會經(jīng)過討論,，打破常規(guī)錄取了這樣一個“特殊的孩子”,。他們的想法就是寧肯放棄百分之百的重點率，也要為各類不同個性的學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會,，要為老師們的教學(xué)創(chuàng)造更加寬松,、和諧的氛圍，將學(xué)校真正建設(shè)成一所屬于孩子們的學(xué)校,?！敖虒W(xué)大綱、教科書規(guī)定了應(yīng)給予學(xué)生的各種知識,，但是沒有規(guī)定應(yīng)給予學(xué)生的最重要的一樣?xùn)|西,，這就是：幸福。我們的教育信念應(yīng)該是：培養(yǎng)真正的人!讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生,?！边@是蘇霍姆林斯基的話，也是讓李希貴至今感到震撼的話,。
身為一名幼兒園老師,，我也應(yīng)該從關(guān)注孩子本身開始。我們要用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)那棵樹,，那棵樹一定與這棵樹不太一樣,，有的需要在天空挺拔，有的則需要在河邊茁壯,，有的習(xí)慣于云山霧罩,，有的卻渴望陽光普照……發(fā)現(xiàn)那顆樹，需要我們提供適宜的土壤,、水份,、氣候、養(yǎng)料,，需要一個適宜的生態(tài)環(huán)境,，需要我們的教育情懷?！拔疑钋械馗惺艿?，當(dāng)我們的孩子每一個都煥發(fā)自我潛能，發(fā)揮自我價值,、成為最好的自我的時候,，我們的教育就真的贏了”,。這是李希貴校長的切身體會，我想,，《面向個體的教育》一書,，定會讓我們換一種理念、換一個思路,，換一個視角來看我們的孩子,，放大教育的的智慧和力量，以塑造孩子美好的人生為方向而奮斗!
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇八
這個假期,，我懷著對名師的崇敬,，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，乍看題目,，還以為是教育教學(xué)理論,，其實不然，這是竇老師平時的一些雜感,，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆,，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的讀后感,。讀完這本書,，好象更了解她了，書中對我最有益的莫過于她有關(guān)教學(xué)的感受,，她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考,。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間,，同時以情動人,，那些娓娓道來的文字，緩緩流淌出的是慈母對女兒的疼愛;老師對學(xué)生的關(guān)愛;領(lǐng)導(dǎo)對下屬的期待;智者對朋友的友愛,。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》,，感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切,，自然,，娓娓道來，引人入勝,。
本書分為四輯：第一輯清淡與憂患,，其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做,、所想;第三輯日本的教育管窺,，寫了作者到日本參觀的所見,、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上,，寫了作者的很多讀后感,。
積極實踐，勤于積累,。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來,，很重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐，并且善于積累總結(jié),。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發(fā)聲,，勇于上探索性的課,。有實踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為,。她的個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,，我在寫?！?/p>
有人說,，教育是一門藝術(shù)。這話一點都不錯,，我認(rèn)為,，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運用各種教育方法，而老師對學(xué)生真誠的愛是掌握這門藝術(shù)的訣竅,，更重要的是掌握愛的藝術(shù),。
有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教,，好話聽不進(jìn)去,，好心不接受，真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴,，認(rèn)為只要出發(fā)點對,，是愛學(xué)生，是為學(xué)生好,，方法上就可以不去計較,。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象,，其實我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想,，我的話是否撥動了學(xué)生的心弦，我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受,。其實,，這是教師情感教育沒有真正落到實處，缺乏了“愛”,，更缺乏了“愛”的藝術(shù)性,。
也許我們都有過這樣的經(jīng)歷,，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽話時,，我們就對他們嚴(yán)加管教,，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn),，動輒批評,，甚至有時大發(fā)雷霆。很快,，學(xué)生確實“老實”了,，也許我們還會暗暗自喜，但其實這有可能是一種假象,，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威,，嘴巴不敢說，內(nèi)心卻不服氣,。 所以,，我們的教育必須從愛出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問題,，從心底里關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,，曉之以理，動之以情,，付出百倍的耐心,、細(xì)心和同情心，這樣,，許多問題也將迎刃而解,。
作為老師，我認(rèn)為,，對學(xué)生要從心底里拿出全部的愛心,，愛得質(zhì)樸，愛得自然,，但是,，這還是不夠的，要想使愛獨具魅力,，還必須順應(yīng)童心,，別具匠心，震撼人心,，講求愛的藝術(shù),。我想，這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師,，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,，在欽佩竇桂梅老師的同時，我作為一個小學(xué)教師,，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神,，從她的身上得到對我的身心和教學(xué)工作有利的東西,。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛,，對事業(yè),、家庭、愛情的體悟,，因為真,，所以愛。在她的眼里,，教育本身就是開不敗的玫瑰花,。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù),，但只要我們善于自我“澆灌”,，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放,，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇九
金秋的九月,，迎來了我們自己的節(jié)日——教師節(jié)，收到了學(xué)校給予我們每個教師的禮物——《撥開教育的責(zé)任》,。這是一本很有針對性,、能破能立因而是一本很實用的書。
書中所言的,，幾乎每一個問題都是教育中正在發(fā)生,、迫切需要解決的問題。從家長到學(xué)校的對孩子的“包辦”,，假期的“假放”,，教育的“女性化”,，幾乎從未實施過的“因材施教”，多媒體的“泛濫成災(zāi)”、“請君入甕式”的強(qiáng)制解讀，課堂提問中的“專業(yè)戶”現(xiàn)象等,，切入點不大，有些甚至還有點“小題大做”——因為其中的不少“故事”或者“事故”，很多“廬山中人”的我們早已司空見慣,，見怪不驚，習(xí)以為常,，但是火眼金睛的作者們卻能夠從現(xiàn)象入手,，層層剝繭,，絲絲入扣,，直抵問題的癥結(jié)?！都彝プ鳂I(yè)該誰批改》一文所言事實幾乎地球人都知道,，家庭作業(yè)早已不僅僅是孩子的作業(yè)，真的演變?yōu)橐粋€“家庭”的作業(yè)。所以有專家曾經(jīng)痛言，在中國,，只要孩子入學(xué),，這個家庭從此就開啟了一扇沉重的大門，這個大門的名字叫“災(zāi)難”,。雖然言過其實,，但是道破了教育的部分事實,。此文作者不是宣泄和詛咒,，而是平心靜氣地分析家庭作業(yè)的原初目的,，分析“家庭”全員參與作業(yè)處理的危害,，條分縷析，鞭辟入里,，令人心悅誠服。不僅如此，文章還以教育名家的教學(xué)實踐為示例,，就家庭作業(yè)的設(shè)計和處理給老師們提出了很好的建議,。能反對,，能批判和摧毀;又能立新,，又能建設(shè)和創(chuàng)造,，這是本書的一個優(yōu)勝之處,。也是目前中國教育問題研討中緊缺因而是迫切需要的東西。
《剝開教育的責(zé)任》一書是由很多個小故事組成的,，這本書,，針對課堂教育,、班級教育、學(xué)校教育乃至家庭教育和社會教育中的“偽責(zé)任”,，逐一加以揭示,，并闡述真正的責(zé)任。讀了之后,，我感慨良多,。教育充滿每個細(xì)節(jié)，每一個細(xì)節(jié)都是生命的零件,。在于教育孩子的過程中沒有小事,，每件事都可能影響孩子一輩子。
“我一直以為自己是查老師最喜歡的學(xué)生,，但現(xiàn)在我意識到,，他用自己的愛讓每個學(xué)生都有和我相同的感受?；蛟S,，查老師沒有思考過最喜歡哪個學(xué)生，但是我們每個人都認(rèn)為,，自己是查老師最喜歡的那個學(xué)生,。”這是一個孩子長大后的回憶,。讀了上面的文字,，我覺得查老師是一位成功的老師，讓每個孩子都以為老師最喜歡的學(xué)生是自己,，這里既包含了高尚博大的師愛,，又有著了不起的教育藝術(shù)和智慧。
優(yōu)秀的老師會充分利用和學(xué)生在一起的所有機(jī)會,，迅速捕捉發(fā)現(xiàn)每個孩子的獨特之處和閃光點,，讓每個孩子找到老師“最愛自己”的理由。每個孩子都有可愛之處,。這個世界上沒有真正平庸的孩子,，每個人都有他自身獨具的秉賦、特長,，關(guān)鍵在于我們是否了解孩子,。
在老師印象里，往往是一些比較優(yōu)秀或者比較調(diào)皮的孩子關(guān)注比較多,，而另外一些表現(xiàn)平平的孩子容易被老師忽略,，就在那次才藝展示中，我發(fā)現(xiàn)很多平時沉默的孩子都能給人意想不到的驚喜。所以我們要加倍認(rèn)真的看清這些孩子,，細(xì)細(xì)品味,，找出他們的閃光點，多多鼓勵,，做他們的朋友,。
有些孩子的才華已經(jīng)顯露，而有些孩子的才華還是冰山一角,。這就需要我們花費更多的精力和時間,，讓他們發(fā)現(xiàn)自己、欣賞自己,。我們是幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己具備某種潛質(zhì)的人,，他們發(fā)現(xiàn)了自己的不同尋常，也會看到別人的優(yōu)秀,。
一直都說,，教育是件良心活，作為老師,，我們要做孩子們的天使,，在教育中給予他們關(guān)愛、呵護(hù);而不是做孩子們的上帝,，支配著他們的生活,，使其不得開心顏!
《剝開教育的責(zé)任》讀后感
時光荏苒，一學(xué)期的時間就這樣在指尖流逝,，踏上人民教師這條路已有半年,，《剝開教育的責(zé)任》這本書 其實半年前已讀過這本書，今天再看這本書,，有了更深的體會,，那就是作為教師的責(zé)任。
當(dāng)時拿到這本書,，給我最震撼的一節(jié)是“請喊學(xué)生的名字”,，當(dāng)半年前第一次踏進(jìn)教室，面對一張張稚嫩而陌生的臉,，我膽怯了,，我不認(rèn)識他們，我叫不出他們的名字,，作為他們的班主任，我連他們的名字都不知道,，覺得對不住人民教師這個稱號,，特別是當(dāng)你走到一個孩子跟前想和他交流，而你卻不知道他的名字時,，更加的無奈,。當(dāng)我詢問孩子姓名時,，也看到了孩子眼中流出的傷心?！懊總€名字背后都凝聚著一個家庭的希望,，遙想他們最初的誕生，無不是充滿希望,，傾注溫馨,，濃縮了人世間最純樸的至愛親情，包含著對一個新鮮生命的所有祝愿,。它是每個來到這世上的人收到的第一份禮物,，并將一生與這份禮物相擁相輝?！睘榱嗽谧疃痰臅r間內(nèi)記住每一個孩子的名字,，我每次發(fā)本子喊著學(xué)生的名字，走到他的身邊,，看清他的臉,，然后把本子交給他，幾次下來,，我能記住大部分孩子的姓名,，慢慢的我也有了自信的資本，我叫的出你的名字,。我看著一個孩子,，叫出他的名字，他臉上也洋溢著開心,。從一開始覺得叫不出孩子的名字丟臉,，到后來慢慢發(fā)現(xiàn)，其實這就是責(zé)任,，當(dāng)你走上這條神圣的道路,，責(zé)任心油然而生。
有位教育專家說“人生有兩個世界,，一是成人世界,，二是兒童世界。教師是成人世界派到兒童世界的使者,?！睆慕贪肽陙恚崽鹂嗬?，各種體會,。令我最傷心的一次是家長的一通電話。從幼兒園剛上來的小朋友，他們的小手總是“閑不住”,，不管上什么課,，他們的手總是在玩各種“玩具”，為了杜絕這種現(xiàn)象,，我采用朋友教的一個辦法,，嚇唬他們，沒收他們的“玩具”,，經(jīng)此一嚇唬,，大部分小朋友上課能坐端正了，這讓我很欣慰,，但總有那么一小部分不聽話的小朋友,。小易，平時也算一乖巧的女孩子,，那節(jié)語文課,，她的小手總是不停的玩的鉛筆盒，友情提示下還是不聽勸,。我說“事不過三,，再讓老師發(fā)現(xiàn)有小朋友不好好聽課，玩鉛筆盒,，老師就要沒收了”,，我繼續(xù)上我的課。孩子的世界總是純真的,，其他小朋友發(fā)現(xiàn)小易還是在玩她的鉛筆盒,，向我告狀，我有點怒了,，沒收了她的鉛筆盒,，總算課堂又恢復(fù)了安靜。就這樣等到放學(xué)后,，我收到了一個電話,，電話那頭的開場白就是把我罵了一頓，第一次遇到這樣的事情,，我手足無措了,，難道我努力教育好這個孩子錯了嗎?后來和朋友傾述這件事，朋友說“又不是你的孩子,，你何必呢,。”是啊,，不是我的孩子,，我何必呢?我想這就是教師的責(zé)任心使然,，他們不是我的孩子,，可我早就把他們看成是自己的孩子了,，就算家長不待見我，我也不忍心放棄這個孩子,，教師的責(zé)任就是教師的良心,，我的良心不允許我這么做。
我想最好笑的事就是期末考試了,，期末考試前的那晚,，我沒有睡好，想來也比較有趣,，自己也是從學(xué)生時代過來的,，自己參加期末考試的時候也沒有那么緊張，這一次我卻緊張的睡不好,，一年級的小朋友第一次參加期末調(diào)研,，我擔(dān)心他們會發(fā)生各種狀況，我自己也笑話自己,，后來發(fā)現(xiàn)我的擔(dān)心都是多余的,，那一天他們很乖，心里甚是安慰,。我想其實這也是責(zé)任心使然,。
教師的責(zé)任何其多，這半年的點點滴滴也只是滄海一粟,。孟子說：“愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之?！北恼f：“情在左,，愛在右，走在生命的兩旁,，隨時撒種,，隨時開花?！崩蠋煆氖碌木褪恰盎ā钡氖聵I(yè),。我愿用我的關(guān)愛和真情去澆灌每一朵小花，給予他們信心和勇氣,，付諸強(qiáng)烈的責(zé)任心,，為他們撐起一片蔚藍(lán)的天空。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇十
十月的讀書計劃是于漪老師的《教育的姿態(tài)》,，我加入敘事者的時間比較短,，準(zhǔn)備讀這本書的時候已經(jīng)到了十月底了,，很快從網(wǎng)上購得，馬上開始閱讀,。
從前言開始,，就能感受到一位從事教育工作60年的老教師的赤誠之心，她對孩子的愛是熱烈的,，是深沉的,。始終以學(xué)生為本，是于老師的教育理念,。這在今天也是極力倡導(dǎo)的,。
從老師身上我看到了大愛與無私。
現(xiàn)在的孩子受社會大環(huán)境的影響,，普遍面臨道德缺失,，情感冷漠。作為教師,，我們有責(zé)任溫暖孩子的心靈,，點亮孩子的心燈。一棵小樹尚且需要修枝剪葉,，才能茁壯成長,，何況是一個人呢?所以對待孩子的錯誤我們要有一顆包容的心。
七年級上學(xué)期時,，一天中午我正在辦公室備課,，一個學(xué)生過來找我，“老師,，我丟了20元錢”,，“哦，是嗎?怎么回事?是不是你忘記放在哪里了?”“不是的,，我懷疑是小美偷的”,。我心里一驚，不會吧?這個學(xué)生很文靜,，不會做出這樣的事吧?表面上我不懂氣色的說,，“不要亂說，我相信她不是這樣的人,。你先回去上課,，我會給你查清楚的?！蔽仪那恼伊藥讉€同學(xué)了解情況,，小美家里比較困難，平時很節(jié)儉的,，這兩天突然大方了,，買了不少零食吃,。我心里已經(jīng)大題有數(shù)了，但是我沒有去找她當(dāng)面交流,，而是放出風(fēng)聲說,，錢找到了。我觀察小美的變化,，剛開始她有些不相信自己的耳朵,，后來她低下頭想了好久，像是下決心似的,。我知道她會來找我的。果然,，一個課間,，她來到辦公室找我，“老師,，我撿到了10元錢”“哦,，是嗎?在哪里撿的?”“教室外面?！薄澳阏媸且粋€好孩子!值得大家學(xué)習(xí)!”我看到小美的臉紅紅的,，她的內(nèi)心一定是糾結(jié)了好久的，不過總算戰(zhàn)勝了自己!我在心里暗暗祝福這個孩子,。雖然我搭上了10元錢,，但是維護(hù)了一個人的自尊，這才是重要的!
這個世界不光需要參天大樹,，同樣也需要小花小草,，只要是健康快樂的成長就好了!!祝福所有的孩子們都能健康快樂!!
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇十一
作者福祿貝爾，是德國著名的教育理論家和教育實踐家,，是近代學(xué)前教育的奠基人,。他創(chuàng)立了一種對當(dāng)時來說是新型的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，并以“幼兒園”這個獨特的名稱命名,，可以說是首倡者,。
書的第一篇是總論，作者寫的很抽象,。靜下心來,，細(xì)細(xì)的品讀，才能夠有所理解,，并且真的受益匪淺,。作者認(rèn)為，每個人都具有上帝精神,，即他的本質(zhì),。教育的目的在于使人的本質(zhì)在他的身上得到發(fā)展和表現(xiàn),，成為覺悟，并使這種覺悟在人的生活中發(fā)揮作用,。人的本質(zhì)具體是指什么呢?它是“構(gòu)成自然本質(zhì)并永久地顯現(xiàn)在自然中的東西”,。本質(zhì)是自然的?！笆チ松系酆妥匀?，我們必須求助于人類的智慧和才智，我們只能建立空中樓閣,?！睂τ谟變簛碚f，好奇,、童真,、善良……都是自然的，是兒童本質(zhì)的體現(xiàn),。因此,，學(xué)前教育的目的就在于讓這些天性得到充分的體現(xiàn)與發(fā)展。兒童從剛剛出生到這個世界上起,，人們就應(yīng)當(dāng)按照他們的本質(zhì)去理解和正確對待他,，讓他自由地、全面地運用他的能力?，F(xiàn)在的家長很重視孩子的教育,，他們希望孩子能夠?qū)W到別人不會的東西，各種興趣班,，暑期班,，培訓(xùn)班越來越多。為了強(qiáng)調(diào)某些能力和肢體的運用而犧牲其他能力和肢體,，這是幼兒教育中不可取的,。
教育要順應(yīng)自然的原則，是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則,。他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展,。因此，“教育,、訓(xùn)練和全部教學(xué)與其是絕對的,、指示性的，不如更應(yīng)當(dāng)是容忍的,、順應(yīng)的,，因為在純粹采用前一種教育方式下，人類那種完美的發(fā)展,、穩(wěn)步或持久的前進(jìn)將會喪失,?！弊鳛榻逃撸绻肋h(yuǎn)以領(lǐng)導(dǎo)者自居,，對學(xué)生進(jìn)行命令和干預(yù),，讓教育和教學(xué)起著毀滅的、阻礙的作用,，反過來是害了孩子,。
在幼兒的生活中，作者也有其獨到的見解,。在沒有其他活動物體存在時,，不能讓幼兒獨自呆在床上或搖籃里，這樣不僅會使身體虛弱,，也是產(chǎn)生心理上嬌嫩和脆弱,。幼兒的臥床從早期起不應(yīng)過于柔軟，也不能用羽毛的枕頭,。而飲食始終只能是養(yǎng)料，唯一的目的是促進(jìn)體力和智力活動,，兒童的食物應(yīng)該盡量簡單,，以能夠維持兒童的生活所需，使他在體力和智力上達(dá)到同樣程度的發(fā)展為限,。教幼兒站立和步行時,，我們不應(yīng)當(dāng)使用拐杖和繩子。在幼兒的成長中,，他會自己發(fā)現(xiàn)自己有走人的教育讀后感1000字路和站立的力量,，自然的學(xué)會這些技能。這些觀點,，涉及到生活中的各個方面,。對于兒童過分的保護(hù)，并不能讓他們最好的成長,。適當(dāng)?shù)姆攀?，讓幼兒在“艱苦”的環(huán)境中學(xué)會生活，在困難中學(xué)會堅強(qiáng),。有利于他們身體的發(fā)展,，又有利于他們心理的鍛煉讓他們成為獨立、堅強(qiáng),、自信的人,。
福祿貝爾把人的教育時期分為兩個階段：幼兒期和少年期，幼兒期又分為一般嬰兒期和幼兒期,，少年期有分為少年期和學(xué)生期,。在幼兒期,，幼兒把他以前內(nèi)化的東西重新外化，在這一階段,，感官發(fā)展非常重要,。少年期，外部的東西成為內(nèi)部的東西,，即學(xué)習(xí)的過程,。兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，這是他們學(xué)習(xí)的動力所在,。作者認(rèn)為,，這一時期的家庭教育具有重大的意義，家庭生活對兒童來說就是他生活的榜樣,，會對他的生活產(chǎn)生重要的影響,。而擔(dān)任學(xué)生期的人的教學(xué)任務(wù)的主要是學(xué)校。在這一節(jié)里,，福祿貝爾對學(xué)校的性質(zhì),、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容,、教育方法等學(xué)校教育問題作了論述,。
“恩物”是福祿貝爾設(shè)計的一套活動玩具，為了讓兒童開展游戲和其他活動,，因為他十分重視游戲在兒童成長中的作用,。他認(rèn)為游戲是兒童發(fā)展的，這一時期人的發(fā)展最高階段,。在游戲的過程中,，幼兒能夠盡情的享受快樂。但可惜的是,，作為成人我們往往不能很好的理解這種快樂,。對于兒童的游戲，他們不僅不積極的參與,，還采取各種行為進(jìn)行阻止,。認(rèn)為玩泥巴太臟，玩水衣服會濕……其實,，這些都是孩子們非常喜歡的游戲,。而往往只有這些兒童自發(fā)選擇的這些游戲才能顯示出他未來的內(nèi)心世界。一個游戲著的兒童,，一個全神貫注地沉醉于游戲中的兒童是兒童生活最美好的表現(xiàn),。此外他還主張為兒童創(chuàng)設(shè)活動條件，如讓孩子在自己的花園里種植植物，組織他們手工制作等,。我想,，現(xiàn)在幼兒園里設(shè)立的植物角就是一個非常好的例子。游戲是孩子的天性,，是孩子對以后生活的預(yù)習(xí),。所以，每一個大人都應(yīng)該重視這個時期的游戲,，給予充分的支持,。
《人的教育》為我們講述了幼兒教育中的各種問題，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方,。雖然整本書看下來,，我還有很多地方并沒有真正的讀懂，我想,，以后我還是應(yīng)該再仔細(xì)的讀,。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇十二
朱永新是蘇州市副市長，蘇州大學(xué)教授,、博士生導(dǎo)師,，中國心理學(xué)會常務(wù)理事。他著有《中華教育思想研究》,、《我的教育理想》等著作,。
拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》，其中幾句話深深打動了我：“教育需要激情,，需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn)。教育需要詩意,，需要洋溢著浪漫主義的情懷,。教育需要機(jī)智，需要把握每一個轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇,。教育需要活力,，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心,，需要毫不懈怠地追求與探索,。”我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師?我是不是一個自信,、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個善于合作,、具有人格魅力的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí),、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?我發(fā)現(xiàn)，我對上述問題的回答缺乏信心,。于是,，在以后的工作中，我一直以這些標(biāo)準(zhǔn)來激勵自己,，要求自己,，促進(jìn)自己。
一,、理想是我前進(jìn)的目標(biāo),。
理想是人們奮斗的目標(biāo)，有了它才有了前進(jìn)的航向,。有一則故事：三位砌磚的工人正在工作,，有人問他們在做什么，他們的回答各不相同,。一個說“砌磚”,，一個說是“賺工資”，而第三個則自豪地說：“我正在創(chuàng)造世界上最富有特色的房子,?！闭怯辛诉@一遠(yuǎn)大的理想，后來這個人成了一位著名的建筑大師,，而另兩位工人則一生默默無聞,。
教師從事的工作是為了學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé)，歷史的使命感和責(zé)任感更需要每位教師都為自己設(shè)置一個目標(biāo),，使自己的行為能鎖定在這個目標(biāo)上,，不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)。剛踏上工作崗位的我,，面對孩子們渴求知識的熱情,，追求真理的執(zhí)著，被深深地感染,。我蹲下身子走進(jìn)他們中間,，和他們一起徜徉于學(xué)習(xí)的海洋，一起采擷智慧的火花,，我快樂著孩子的快樂,，煩惱著孩子的煩惱，幸福著孩子的幸福,。我愛教育事業(yè),，因為教育賦予我嶄新的生命;我愛學(xué)生，因為學(xué)生賜于我無限的動力;我更在乎學(xué)生,，僅僅因為學(xué)生在乎!隨著新課改的到來,，我不禁產(chǎn)生困惑：如何上好數(shù)學(xué)課?帶著困惑，我樂此不疲地追尋著我心目中理想的數(shù)學(xué)課堂。現(xiàn)在的我心中經(jīng)常追問,，什么是真正的教育?愛因斯坦說：“教育應(yīng)該使提供的東西,，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來負(fù)擔(dān),?！蔽一砣婚_朗。因為有了這些追問,，才使我的工作和生命更有意義,。
二、認(rèn)真是我工作的態(tài)度,。
回首這二十多年的工作,，我用一個詞概括我的工作態(tài)度，那就是認(rèn)真,。認(rèn)真是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,，而“態(tài)度決定一切”。學(xué)生是正在成長的,、具有鮮明個性的活生生的個體,，這無疑要求我要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)的善待每一位學(xué)生。
如何讓學(xué)生享受教育,，享受語文?課堂是基點,，是生命的源泉。一直記得一位名師的話：“用一生的時間去備課!”我感覺到這句話的份量,，正是在它的指引下,，踏踏實實地鋪展我的教育歷程。我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育新理念,，創(chuàng)造性使用教材,，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有情趣和挑戰(zhàn)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí),。課堂中時而靜謐無，時而歡呼雀躍,，激烈的男女擂臺賽總是讓他們忘了下課,，即使下課也意猶未盡。在探究學(xué)習(xí)中,，學(xué)生愛動腦筋了,，會動腦筋了，膽子小的敢上臺了,，膽子大的儼然一個小老師,。他們每一個會心一笑使我欣慰，每一個搖頭皺眉使我不安，促使我深刻反思,，及時調(diào)整,。正因為時刻把學(xué)生裝在心里，才使我堅持上好每一堂課,，才使我教學(xué)能力得到提高,，為學(xué)生的生動活潑發(fā)展，撐起一方藍(lán)天,。
認(rèn)真的人會時時處處都完善細(xì)節(jié),。教育家烏申斯基說過：作為認(rèn)真的教師，應(yīng)懂得：教育無小事,，事事為育人;教師無小節(jié),，節(jié)節(jié)皆楷模。教師的人格,，就是教育的一切,。我一直用它規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師,，行為世范,。在與學(xué)生交往中我用一雙認(rèn)真的眼睛，對待學(xué)生成長中的問題,，見微知著,，及時指點，對于成長中的亮點,，善于捕捉,，及時鼓勵。
三,、學(xué)習(xí)是我進(jìn)步的階梯,。
在知識爆炸的時代，學(xué)會學(xué)習(xí),，完善自己的知識結(jié)構(gòu),，是教師最緊迫的任務(wù)。勤于學(xué)習(xí),，充實自我,，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。向書本學(xué)習(xí),，向同事學(xué)習(xí),，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí),，向孩子學(xué)習(xí),，是我學(xué)習(xí)的法寶,。
向書本學(xué)習(xí)，博覽群書,。一本好書像一艘船,，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說：“教書的人啊,，自己先就不讀書,，這可怎么得了!”所以，我要求自己用有限的時間“讀”最多的書,，用眼睛用耳朵,，用雙手，用心靈……我讀教育名著,，讀到了蘇霍姆林斯基,、馬卡連珂、杜威,、陶行知,、魏書生……大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心;我讀教育報刊,，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設(shè)計,，它們是我工作的好幫手，形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng),、道德素養(yǎng),，所以經(jīng)典的文學(xué)名著更不應(yīng)該束之高閣，而成為我們平時經(jīng)常享受的精神食糧,。
利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機(jī)獲取,、傳遞和處理信息,。記得我最早接觸的是人教論壇，在那兒碰到了很多優(yōu)秀敬業(yè)的老師,，他們和我一樣年輕,，卻已經(jīng)取得了很多的成績，這無疑給我的成長起到了很大的促進(jìn),。
向?qū)嵺`學(xué)習(xí),，實踐出真知灼見，實踐長才干,。在學(xué)習(xí)借鑒中嘗到甜頭，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習(xí),，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志,，由看教案發(fā)展到看論文,，由此我成了學(xué)習(xí)的好手;然后在不斷學(xué)習(xí)中不斷實踐，在不斷實踐中不斷反思,，思考教學(xué)成敗,，思考創(chuàng)新教法;接著在不斷反思中不斷總結(jié)，在不斷總結(jié)中不斷提煉;最后在不斷總結(jié)中不斷交流,，在不斷交流中不斷升華,。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進(jìn)步的。
向孩子學(xué)習(xí),，努力理解孩子的世界,。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩,、旋律和內(nèi)涵,。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長,，要成為他們中的一分子,。我經(jīng)常抱著一顆非常年輕的心，與他們溝通,，去理解他們,，才贏得了他們的喜歡和信任。
一本書上講到教師應(yīng)當(dāng)有三歷：學(xué)歷,、經(jīng)歷和閱歷,。我不一定能行遍萬里路，讀遍萬卷書,，但我會使自己成為一個永不停止讀書,、探索、思考,、寫作的人,，讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣?！爸v臺上循循善誘,，身后留下的，惟有藏書萬卷,?！边@便是熱愛讀書，積極進(jìn)取的我的真情告白,。
如果汗水可以積攢,，我們的黃河將會更長，如果信念可以堆積,，我們將樹起另一座泰山,。又是在一本書上看到這么一段話：“教育家和教書匠的一個最大區(qū)別,，就是教書匠甘于平凡，而教育家追求卓越,?！蔽蚁胛視x擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠(yuǎn),，我所做的很微不足道,，比我優(yōu)秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發(fā),，認(rèn)真的人最接近成功!
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇十三
李希貴老師的這本書相當(dāng)于一本精彩的教育思想集錦,，許多教育觀念都給人啟迪與深思，相信很多老師都是邊讀邊用筆作著批注,，嘴里還念念有詞：“嗯,，有道理，有道理,?！弊鳛橐幻Y歷尚淺的小教師，讀完這本書最大的感受就是兩個字：嘆服,。談教育思想,、教育見解，我肯定不如李希貴老師皮毛,，因此只能談?wù)劺锩嬗幸稽c點共鳴的地方,。
在這本書《平等對話，教育才真正開始》一篇中,，李希貴老師講到這樣一件事：一位曾做過二十多年班主任的老師告訴我,，在不當(dāng)班主任之后，他與一位同學(xué)的談話整整進(jìn)行了一個下午,，但還是沒有多大效果,，因為這位同學(xué)不以老師說的為然。這位老師告訴我,，這在過去他做班主任時是不可能發(fā)生的,，那個時候的談話一般15分鐘就能解決問題。
我相信這種體驗每個當(dāng)過班主任又當(dāng)過普通科任教師的老師都有體會,，在我們學(xué)校,，每個班都設(shè)有班主任，班主任就管理著這個班的一切事務(wù),，甚至當(dāng)其他科任老師上課時出現(xiàn)學(xué)生狀況都會讓班主任來解決,，所以班主任都會有所埋怨：科任老師是干什么的，為什么不解決自己課堂上的問題?而科任老師呢,，也很無奈：不是我們不想管,，而是學(xué)生根本就不聽,，好一點的學(xué)生還能左耳朵進(jìn)，右耳朵出給點面子聽著,，不好的 學(xué)生則當(dāng)場頂撞，給老師甩臉,，都能把科任老師當(dāng)場氣得暈倒,，久而久之，很多科任老師就對很多不好的問題視而不見或者將問題丟給班主任,。于是班主任就成了繁忙的救火員,。
這里面有很多問題，但很重要的一個問題是：為什么學(xué)生聽班主任的話,，而不聽科任老師的話?我想這無非就是“班主任”三個字的威力,，學(xué)生雖然不懂得班主任三個字的準(zhǔn)確含義，但他們非常明確地知道班主任就是直接管著他們的“領(lǐng)導(dǎo)”,。有時候我們老師常常開玩笑說學(xué)生都非常精,，學(xué)校里哪些人是領(lǐng)導(dǎo)，要有禮貌;什么場合很重要,，要好好表現(xiàn),，學(xué)生無比地清楚。
在班主任面前一個樣,，在科任老師面前又一個樣?到底哪一個才是學(xué)生真實的自己,，有時候我們只是用某種“頭銜”或權(quán)利壓制住一個問題，但并沒有去關(guān)注學(xué)生真實的自己,。所以才會出現(xiàn)不同的學(xué)生自我表現(xiàn),，這樣的教育實際上是更危險的,，它只會培養(yǎng)出一群 屈服于權(quán)利、不分事理的公民。
李希貴老師說：在以往的校園里,，我們按照行政組織的構(gòu)架，把學(xué)生劃分在一個個行政班里進(jìn)行管理,。在威武的管理大棒面前,，每一個人首先想的就是保全自己，于是,，學(xué)生們表面上變得很乖,，而內(nèi)心想的到底是什么，卻很少有人追問,。學(xué)校就這樣把一批又一批看上去規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)生送出了校門,，任由他們在社會上暴露自我。教育在校園里也就失去了應(yīng)有的機(jī)會,。
所以我想說,，當(dāng)一個孩學(xué)生只聽班主任的話,，不聽科任老師的話時，班主任先不要沾沾自喜,，反而要有擔(dān)憂意識,，去了解真實的他，你對他施加的教育影響他是否接受,，還只是盲目屈從于“班主任”這一行政頭銜;當(dāng)學(xué)生在重要場合,、領(lǐng)導(dǎo)面前有禮貌、表現(xiàn)佳的時候,，我們不要盲目欣喜,，而是要了解不同場合下的他們，對待學(xué)校的食堂阿姨,、清潔阿姨及任何一種人,，能不能做到最基本的尊重和禮貌。
我們的教育是培養(yǎng)獨立的,、真實的,、合格的公民，任何時候都能遵紀(jì)守法,，尊重每個人,，而不只是盲目屈從于某些東西。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇十四
近來有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》,。本書主要記載了竇桂梅老師平時在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考,，也有國外教育(日本)現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見的讀后感,。
讀了這本書,，我對竇桂梅老師肅然起敬，倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師,、全國模范教師,、全國師德標(biāo)兵,獲得全國十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長,，而是通過《玫瑰與教育》這本書,，通過竇桂梅老師的成長經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動最大的是以下兩點：
一,、廣泛讀書,，積淀學(xué)養(yǎng)。小時侯的竇桂梅老師沒有讀過多少書,。當(dāng)上教師以后覺得“腹中空空”,，于是她把書籍作為自己成長的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手,，與子偕行》中,，我們看到了竇桂梅老師從一個讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷,?！艾F(xiàn)在，讀書成了我的習(xí)慣,。我深深感到,，這是一個可以獨自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽光,、水分都來自于美好的書籍?！?竇桂梅語)讀書已經(jīng)真正成了她生活,、工作、學(xué)習(xí)的一部分了,。當(dāng)然,，讀書也給她的教學(xué)，給她的不斷成長提供了深沉的底色,。
二,、積極實踐，勤于積累,。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來,，更重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐，并且善于積累總結(jié),。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發(fā)聲,，勇于上探索性的課,。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為,?！稙樯旎贰ⅰ督逃膶υ挕?、《竇桂梅閱讀教學(xué)實錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,，我在寫?！?竇桂梅語)
讀完名師之作,，我們捫心自問：我們自己離竇桂梅老師有多遠(yuǎn)?我們離理想中名師有多遠(yuǎn)?
名師之名在于學(xué)識膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行,。他們都有一種忘我的獨立,、奉獻(xiàn)之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐，努力的去奮斗,，去獲得一種穩(wěn)定,、持久、成熟的情感!我們與名師的差距,，在于精神世界的距離和實踐的勇氣,、耐力!人只有有了想法才會有行動，有了行動才會有不同的結(jié)果,。
我們要想改變自己,，首要的是要打碎舊的思想意識，讓精神站立!很多情況下,，名師給了我們壓力的同時,，也給了我們動力。一個要進(jìn)步的人,，對自己應(yīng)該自找一個壓力,，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師,，但是,，我們沒有理由不去做名師曾經(jīng)做過的事情。
最后我想說,，竇桂梅老師將永遠(yuǎn)激勵著我不斷前進(jìn)!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!
