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文藝復(fù)興三杰 文藝復(fù)興的核心思想篇一

1.運(yùn)動(dòng)的時(shí)間,、分期和性質(zhì),；意大利首先興起運(yùn)動(dòng)的原因,；人文主義的基本內(nèi)涵；的主要文學(xué),、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)成就,；與近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展。

2.（1）通過對(duì)背景和性質(zhì)的分析,，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生,，資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開了反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)，說明“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”,。（2）通過使用《地心說》和《日心說》的課件,，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類文明的每一次進(jìn)步都是在前人的研究的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。

3.（1）通過對(duì)中的科學(xué)探索的認(rèn)識(shí)和宗教在歷史上的作用的認(rèn)識(shí),，培養(yǎng)學(xué)生的理性主義精神和科學(xué)精神,，反對(duì)宗教迷信。（2）通過對(duì)人文主義的認(rèn)識(shí),，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值,，培養(yǎng)熱愛生活和積極進(jìn)取的精神。（3）通過對(duì)優(yōu)秀文藝作品的介紹,，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,、鑒賞美的情趣和態(tài)度。（4）通過對(duì)布魯諾為追求真理而殉難事例的介紹和時(shí)期先驅(qū)者的大無畏戰(zhàn)斗精神的講述,，培養(yǎng)學(xué)生勇于追求和捍衛(wèi)真理的科學(xué)素養(yǎng)和優(yōu)良品質(zhì),。鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立勇于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐的信念和意識(shí)。

教學(xué)建議

教材地位分析

運(yùn)動(dòng)是在歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的歷史背景下,，資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開的反封斗爭(zhēng)，一次思想解放,。它在一定程度上推動(dòng)了新航路的開辟和歐洲宗教改革,，使歐洲資本主義得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

教材對(duì)學(xué)生發(fā)展影響的分析

（1）通過對(duì)的前因后果教學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析和認(rèn)識(shí)問題的能力,。

（2）通過對(duì)和宗教改革中的歷史過程、歷史人物,、思想和作品的認(rèn)識(shí),，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較和評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象,、人物的能力。

（3）通過對(duì)中重要作品的了解,，培養(yǎng)學(xué)生文藝鑒賞的能力,。

（4）通過引導(dǎo)學(xué)生課后查找資料,，進(jìn)一步了解時(shí)期重要人物的事跡以及自主完成書面介紹材料的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)整理,，獨(dú)立形成觀點(diǎn)的意識(shí)和能力,。

重點(diǎn)分析

人文主義和意大利,、時(shí)期的科學(xué)是本節(jié)課的重點(diǎn),。“人文主義”是貫穿的基本思想,，是理解各個(gè)領(lǐng)域和各項(xiàng)成就的基本依據(jù)，也是反封建性的基本體現(xiàn),，在資本主義發(fā)展史上有極其重要的地位,。“意大利”是歐洲運(yùn)動(dòng)的開端，在運(yùn)動(dòng)中,，乃至在人類文明的發(fā)展史上都占有極其重要地位,。理解了意大利，對(duì)于理解運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)非常重要,。 近代自然科學(xué)產(chǎn)生于運(yùn)動(dòng)中,，因而時(shí)期的科學(xué)發(fā)展在科學(xué)發(fā)展史占有舉足輕重的地位。時(shí)期的科學(xué)發(fā)展,，尤其是天文學(xué)的發(fā)展沉重的打擊了天主教會(huì),，進(jìn)一步將人們叢宗教枷鎖中解脫出來。

重點(diǎn)的突破方案

（1）通過講解“人文主義”的英文單詞“humanism”的構(gòu)詞法,，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中相關(guān)的小字部分,，使學(xué)生理解“人文主義”的內(nèi)涵。

（2）通過引導(dǎo)學(xué)生回憶初中所學(xué)的有關(guān)拜占廷帝國和阿拉伯帝國歷史,，結(jié)合已學(xué)過的有關(guān)意大利的歷史和地理知識(shí),，以及回憶資本主義萌芽時(shí)期意大利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，分析意大利的原因,，并結(jié)合課本內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),；通過引導(dǎo)學(xué)生賞析意大利時(shí)期在文學(xué)、藝術(shù),、政治上的成就,，制作意大利的成就，使學(xué)生能夠較全面的理解意大利,。

（3）通過引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)期科學(xué)發(fā)展的背景,，使用《地心說》和《日心說》的課件以及相關(guān)圖片和資料進(jìn)行講解，并由學(xué)生設(shè)計(jì)《時(shí)期科學(xué)成就一覽表》,，使學(xué)生掌握時(shí)期科學(xué)的發(fā)展,。

難點(diǎn)分析

的實(shí)質(zhì)是本節(jié)課的難點(diǎn)。高中學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析和認(rèn)識(shí)問題的能力還不強(qiáng),，對(duì)于“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”這一理論更是缺乏了解,，因此，較難理解運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開了反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng),。

難點(diǎn)的突破方案

通過引導(dǎo)學(xué)生分析意大利興起的原因和思考為何作為時(shí)期主流社會(huì)思潮核心的人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,？使學(xué)生理解的實(shí)質(zhì)。

課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)

引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,，回答：運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利的原因,；是否是古典文化的復(fù)興；傳播到西歐各國并繼續(xù)發(fā)展的原因,；近代自然科學(xué)產(chǎn)生的歷史條件,。討論意大利為什么要借助古希臘,、羅馬文化為掩護(hù)。指導(dǎo)學(xué)生制作意大利,、西歐諸國的和時(shí)期的科學(xué)成就一覽表,。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

第三節(jié)

重點(diǎn)：意大利和時(shí)期的科學(xué)是本節(jié)課的重點(diǎn)

難點(diǎn)：的實(shí)質(zhì)是本節(jié)課的重點(diǎn)

教學(xué)手段：電教手段應(yīng)用：使用《創(chuàng)世紀(jì)》flash動(dòng)畫、相關(guān)視頻資料和圖片,；

教學(xué)方法：教師講解,、學(xué)生分析為主的綜合法。

教學(xué)過程?：

一,、 導(dǎo)入

讓學(xué)生對(duì)比中世紀(jì)的繪畫作品和時(shí)期的繪畫作品,，推測(cè)兩幅畫出現(xiàn)的大概時(shí)間，并帶著“為什么兩幅畫會(huì)出現(xiàn)這樣的差異,，它意味著什么”這一問題開始學(xué)習(xí)新課,。

二、 意大利

詳細(xì)內(nèi)容參見“重點(diǎn)突破”,。

在引導(dǎo)學(xué)生賞析意大利時(shí)期各個(gè)方面的成就時(shí),，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生分析作品中所反映出來的人文主義精神。并引導(dǎo)學(xué)生思考,、討論“為什么要借助古希臘,、古羅馬文化為掩護(hù)？”在學(xué)生思考問題時(shí),，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)封建神學(xué)在歐洲的地位,、封建神學(xué)的理論體系的來源、當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)與封建神學(xué)力量對(duì)比等方面分析,。要使學(xué)生較透徹地理解“資產(chǎn)階級(jí)為什么會(huì)以以人文主義為核心的運(yùn)動(dòng)這一形式,，開始了反天主教會(huì)和封建神學(xué)的思想解放運(yùn)動(dòng)？”“為什么沒有公開舉起反封建制度的鮮明旗子,？”對(duì)于這兩個(gè)問題的理解,，是理解反封建思想解放運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)的關(guān)鍵。教師“導(dǎo)”正是體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生的思路集中在“關(guān)鍵”問題上,，由此使學(xué)生迅速掌握事物的本質(zhì),。

三、 西歐諸國的

引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么在十五世紀(jì)后期傳播到西歐各國并繼續(xù)發(fā)展,，在十六世紀(jì)達(dá)到高潮,？”

這一問難度較大，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前兩節(jié)課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考,，使學(xué)生將前兩節(jié)課所學(xué)內(nèi)容與本節(jié)內(nèi)容較好的聯(lián)系起來：新航路開辟后,，歐洲商路和貿(mào)易中西移大西洋沿岸，刺激了西歐諸國資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展,，西歐諸國資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展使傳播到西歐各國并繼續(xù)發(fā)展,；讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：資本主義萌芽是運(yùn)動(dòng)興起的基本原因,，進(jìn)而說明“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”這一歷史唯物主義的基本原理。

讓學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上制作《西歐諸國成就一覽表》,。有重點(diǎn)的引導(dǎo)學(xué)生分析莎士比亞等人作品中的人文主義精神，并對(duì)比此時(shí)的作品與意大利作品的區(qū)別,。

四,、 時(shí)期的科學(xué)

詳細(xì)內(nèi)容參見“重點(diǎn)突破”

指導(dǎo)學(xué)生將十四、十五世紀(jì)的成就與十六世紀(jì)的成就對(duì)比,，使學(xué)生在對(duì)比中了解的范圍,、時(shí)間，認(rèn)識(shí)到在十六世紀(jì)達(dá)到高潮的史實(shí),。引導(dǎo)學(xué)生分析的歷史意義,。

小結(jié)

學(xué)生回答在導(dǎo)入??時(shí)提出的問題，并總結(jié)歸納的時(shí)間,、范圍,、性質(zhì)及影響。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想

通過學(xué)生閱讀課文,，思考有關(guān)問題,，制作一系列表格，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,。

通過設(shè)計(jì)問題,、點(diǎn)撥和適當(dāng)講解，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用,。

板書設(shè)計(jì)

第一章 第三節(jié)

一,、意大利

1.的背景

2.人文主義

3.最早的代表人物：但丁和喬托

4.早期的代表人物：彼特拉克和薄伽丘

5.全盛時(shí)期的“美術(shù)三杰”

6.馬基雅維利

二、西歐諸國的

1.英國的莎士比亞

2.法國的拉伯雷

3.西班牙的塞萬提斯

三,、時(shí)期的科學(xué)

1.哥白尼和“太陽中心說”

2.開普勒和伽利略

3.數(shù)學(xué),、物理學(xué)的發(fā)展

4.布魯諾和弗蘭西斯·培根

探究活動(dòng)

關(guān)于時(shí)期文學(xué)發(fā)展的探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)

舉行莎士比亞戲劇節(jié)。組織學(xué)生編排莎士比亞的名著,。在組織時(shí),，將學(xué)生分為兩部分，一部分,，為觀眾,，同時(shí)，他們也是評(píng)委,；另一部分,，組成幾個(gè)劇組，他們自行編排,、表演莎翁某一劇本的某一片斷,。各組表演完后,，與觀眾舉行見面會(huì)，進(jìn)行交流,。之后,，由觀眾評(píng)選出最佳表演獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng),、最佳編劇獎(jiǎng),、最佳服裝獎(jiǎng)等獎(jiǎng)、最佳音像效果獎(jiǎng)項(xiàng),。

教師可以組織多個(gè)班級(jí)的學(xué)生舉行這一活動(dòng),，同時(shí)，根據(jù)條件,，向?qū)W生提供有關(guān)劇本,、莎士比亞戲劇上演時(shí)的劇照或已改編為電影的莎劇錄像。

文藝復(fù)興三杰 文藝復(fù)興的核心思想篇二

教學(xué)目標(biāo)

1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的時(shí)間,、分期和性質(zhì),；意大利首先興起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的原因；人文主義的基本內(nèi)涵,；文藝復(fù)興的主要文學(xué),、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)成就；文藝復(fù)興與近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展,。

2.（1）通過對(duì)文藝復(fù)興背景和性質(zhì)的分析,，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生，資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開了反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng),，說明“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”,。（2）通過使用《地心說》和《日心說》的課件，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類文明的每一次進(jìn)步都是在前人的研究的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的,。

3.（1）通過對(duì)文藝復(fù)興中的科學(xué)探索的認(rèn)識(shí)和宗教在歷史上的作用的認(rèn)識(shí),，培養(yǎng)學(xué)生的理性主義精神和科學(xué)精神，反對(duì)宗教迷信,。（2）通過對(duì)人文主義的認(rèn)識(shí),，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，培養(yǎng)熱愛生活和積極進(jìn)取的精神,。（3）通過對(duì)優(yōu)秀文藝作品的介紹,，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度,。（4）通過對(duì)布魯諾為追求真理而殉難事例的介紹和文藝復(fù)興時(shí)期先驅(qū)者的大無畏戰(zhàn)斗精神的講述,，培養(yǎng)學(xué)生勇于追求和捍衛(wèi)真理的科學(xué)素養(yǎng)和優(yōu)良品質(zhì)。鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立勇于創(chuàng)新,，勇于實(shí)踐的信念和意識(shí),。

教學(xué)建議

教材地位分析

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是在歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的歷史背景下,，資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開的反封斗爭(zhēng)，一次思想解放,。它在一定程度上推動(dòng)了新航路的開辟和歐洲宗教改革,，使歐洲資本主義得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

教材對(duì)學(xué)生發(fā)展影響的分析

（1）通過對(duì)文藝復(fù)興的前因后果教學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析和認(rèn)識(shí)問題的能力,。

（2）通過對(duì)文藝復(fù)興和宗教改革中的歷史過程、歷史人物,、思想和作品的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析,、比較和評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象,、人物的能力。

（3）通過對(duì)文藝復(fù)興中重要作品的了解,，培養(yǎng)學(xué)生文藝鑒賞的能力,。

（4）通過引導(dǎo)學(xué)生課后查找資料，進(jìn)一步了解文藝復(fù)興時(shí)期重要人物的事跡以及自主完成書面介紹材料的活動(dòng),，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)分析,、學(xué)會(huì)整理,，獨(dú)立形成觀點(diǎn)的意識(shí)和能力。

重點(diǎn)分析

人文主義和意大利文藝復(fù)興,、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)是本節(jié)課的重點(diǎn),。“人文主義”是貫穿文藝復(fù)興的基本思想,，是理解文藝復(fù)興各個(gè)領(lǐng)域和各項(xiàng)成就的基本依據(jù),，也是文藝復(fù)興反封建性的基本體現(xiàn)，在資本主義發(fā)展史上有極其重要的地位,?！耙獯罄乃噺?fù)興”是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開端，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中,，乃至在人類文明的發(fā)展史上都占有極其重要地位,。理解了意大利文藝復(fù)興，對(duì)于理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)非常重要,。 近代自然科學(xué)產(chǎn)生于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中,，因而文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)發(fā)展在科學(xué)發(fā)展史占有舉足輕重的地位。文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)發(fā)展,，尤其是天文學(xué)的發(fā)展沉重的打擊了天主教會(huì),，進(jìn)一步將人們叢宗教枷鎖中解脫出來,。

重點(diǎn)的突破方案

（1）通過講解“人文主義”的英文單詞“humanism”的構(gòu)詞法，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中相關(guān)的小字部分,，使學(xué)生理解“人文主義”的內(nèi)涵,。

（2）通過引導(dǎo)學(xué)生回憶初中所學(xué)的有關(guān)拜占廷帝國和阿拉伯帝國歷史，結(jié)合已學(xué)過的有關(guān)意大利的歷史和地理知識(shí),，以及回憶資本主義萌芽時(shí)期意大利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,，分析意大利文藝復(fù)興的原因，并結(jié)合課本內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),；通過引導(dǎo)學(xué)生賞析意大利文藝復(fù)興時(shí)期在文學(xué),、藝術(shù)、政治上的成就,，制作意大利文藝復(fù)興的成就,，使學(xué)生能夠較全面的理解意大利文藝復(fù)興。

（3）通過引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)發(fā)展的背景,，使用《地心說》和《日心說》的課件以及相關(guān)圖片和資料進(jìn)行講解,，并由學(xué)生設(shè)計(jì)《文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)成就一覽表》，使學(xué)生掌握文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)的發(fā)展,。

難點(diǎn)分析

文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是本節(jié)課的難點(diǎn),。高中學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析和認(rèn)識(shí)問題的能力還不強(qiáng)，對(duì)于“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”這一理論更是缺乏了解,，因此,，較難理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開了反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)。

難點(diǎn)的突破方案

通過引導(dǎo)學(xué)生分析意大利文藝復(fù)興興起的原因和思考為何作為文藝復(fù)興時(shí)期主流社會(huì)思潮核心的人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,？使學(xué)生理解文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì),。

課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)

引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，回答：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利的原因,；文藝復(fù)興是否是古典文化的復(fù)興,；文藝復(fù)興傳播到西歐各國并繼續(xù)發(fā)展的原因；近代自然科學(xué)產(chǎn)生的歷史條件,。討論意大利文藝復(fù)興為什么要借助古希臘,、羅馬文化為掩護(hù)。指導(dǎo)學(xué)生制作意大利文藝復(fù)興,、西歐諸國的文藝復(fù)興和文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)成就一覽表,。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

第三節(jié) 文藝復(fù)興

重點(diǎn)：意大利文藝復(fù)興和文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)是本節(jié)課的重點(diǎn)

難點(diǎn)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是本節(jié)課的重點(diǎn)

教學(xué)手段：電教手段應(yīng)用：使用《創(chuàng)世紀(jì)》flash動(dòng)畫、相關(guān)視頻資料和圖片,；

教學(xué)方法：教師講解,、學(xué)生分析為主的綜合法。

教學(xué)過程：

一、 導(dǎo)入

讓學(xué)生對(duì)比中世紀(jì)的繪畫作品和文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品,，推測(cè)兩幅畫出現(xiàn)的大概時(shí)間,，并帶著“為什么兩幅畫會(huì)出現(xiàn)這樣的差異，它意味著什么”這一問題開始學(xué)習(xí)新課,。

二,、 意大利文藝復(fù)興

詳細(xì)內(nèi)容參見“重點(diǎn)突破”。

在引導(dǎo)學(xué)生賞析意大利文藝復(fù)興時(shí)期各個(gè)方面的成就時(shí),，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生分析作品中所反映出來的人文主義精神,。并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“為什么要借助古希臘,、古羅馬文化為掩護(hù),？”在學(xué)生思考問題時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)封建神學(xué)在歐洲的地位,、封建神學(xué)的理論體系的來源,、當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)與封建神學(xué)力量對(duì)比等方面分析。要使學(xué)生較透徹地理解“資產(chǎn)階級(jí)為什么會(huì)以以人文主義為核心的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)這一形式,，開始了反天主教會(huì)和封建神學(xué)的思想解放運(yùn)動(dòng)？”“為什么沒有公開舉起反封建制度的鮮明旗子,？”對(duì)于這兩個(gè)問題的理解,，是理解反封建思想解放運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)的關(guān)鍵。教師“導(dǎo)”正是體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生的思路集中在“關(guān)鍵”問題上,，由此使學(xué)生迅速掌握事物的本質(zhì),。

三、 西歐諸國的文藝復(fù)興

引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么文藝復(fù)興在十五世紀(jì)后期傳播到西歐各國并繼續(xù)發(fā)展,，在十六世紀(jì)達(dá)到高潮,？”

這一問難度較大，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前兩節(jié)課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考,，使學(xué)生將前兩節(jié)課所學(xué)內(nèi)容與本節(jié)內(nèi)容較好的聯(lián)系起來：新航路開辟后,，歐洲商路和貿(mào)易中西移大西洋沿岸，刺激了西歐諸國資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展,，西歐諸國資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展使文藝復(fù)興傳播到西歐各國并繼續(xù)發(fā)展,；讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：資本主義萌芽是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的基本原因，進(jìn)而說明“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”這一歷史唯物主義的基本原理,。

讓學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上制作《西歐諸國文藝復(fù)興成就一覽表》,。有重點(diǎn)的引導(dǎo)學(xué)生分析莎士比亞等人作品中的人文主義精神，并對(duì)比此時(shí)的作品與意大利文藝復(fù)興作品的區(qū)別,。

四,、 文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)

詳細(xì)內(nèi)容參見“重點(diǎn)突破”

指導(dǎo)學(xué)生將十四、十五世紀(jì)文藝復(fù)興的成就與十六世紀(jì)文藝復(fù)興的成就對(duì)比，使學(xué)生在對(duì)比中了解文藝復(fù)興的范圍,、時(shí)間,，認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興在十六世紀(jì)達(dá)到高潮的史實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興的歷史意義,。

小結(jié)

學(xué)生回答在導(dǎo)入時(shí)提出的問題,，并總結(jié)歸納文藝復(fù)興的時(shí)間、范圍,、性質(zhì)及影響,。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想

通過學(xué)生閱讀課文，思考有關(guān)問題,，制作一系列表格,，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

通過設(shè)計(jì)問題,、點(diǎn)撥和適當(dāng)講解,，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書設(shè)計(jì)

第一章第三節(jié) 文藝復(fù)興

一,、意大利文藝復(fù)興

1.文藝復(fù)興的背景

2.人文主義

3.最早的代表人物：但丁和喬托

4.早期的代表人物：彼特拉克和薄伽丘

5.全盛時(shí)期的“美術(shù)三杰”

6.馬基雅維利

二,、西歐諸國的文藝復(fù)興

1.英國的莎士比亞

2.法國的拉伯雷

3.西班牙的塞萬提斯

三、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)

1.哥白尼和“太陽中心說”

2.開普勒和伽利略

3.數(shù)學(xué),、物理學(xué)的發(fā)展

4.布魯諾和弗蘭西斯·培根

探究活動(dòng)

關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)發(fā)展的探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)

舉行莎士比亞戲劇節(jié),。組織學(xué)生編排莎士比亞的名著。在組織時(shí),，將學(xué)生分為兩部分,，一部分，為觀眾,，同時(shí),，他們也是評(píng)委；另一部分,，組成幾個(gè)劇組,，他們自行編排、表演莎翁某一劇本的某一片斷,。各組表演完后,，與觀眾舉行見面會(huì)，進(jìn)行交流,。之后,，由觀眾評(píng)選出最佳表演獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng),、最佳編劇獎(jiǎng),、最佳服裝獎(jiǎng)等獎(jiǎng),、最佳音像效果獎(jiǎng)項(xiàng)。

教師可以組織多個(gè)班級(jí)的學(xué)生舉行這一活動(dòng),，同時(shí),，根據(jù)條件，向?qū)W生提供有關(guān)劇本,、莎士比亞戲劇上演時(shí)的劇照或已改編為電影的莎劇錄像,。