在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

端午節(jié)的風(fēng)俗800字作文篇一

經(jīng)由1個多小時的長途跋涉，我們來到了舉辦賽龍船的地方江津中山古鎮(zhèn),。因上午下雨,，原本在上午的賽龍船改在了下戰(zhàn)書（下戰(zhàn)書是晴天）。爸爸見我對賽龍船很感愛好,，便滔滔不盡地為我嚇?起來：賽龍船是端午節(jié)的一項重要流動,，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目,，已流傳兩千多年,，是多人集體劃槳競賽。賽龍船是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的,。,，舟長一般為20xx米，每艘舟上約30名劃手,。有26個劃手,，1個舵手，2個鼓手,，還有1個喊號子的,。我似懂非懂地點了點頭。

下戰(zhàn)書,，我們走出客棧,，來到了河邊。河邊的吊腳樓懸在巖石上,。為了遮擋強烈的太陽光,，家家戶戶的陽臺頂上都掛著藍布。我們走過了石橋,，繼承向前走往

哇,！望到龍船啦！表妹鳴道,。真的是,！您望，龍船的顏色各不相同：鮮艷的紅,、明亮的黃,、黯淡黑和清爽的藍。原來,，龍船的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來定的,。

我們剛一來到河邊，劃手們就出場了。喝,，一個個都非常強壯,。并且不同的龍船上的人都穿戴不同顏色的背心。請參賽選手進座!裁判員用擴音器鳴道,。劃手們按照序號坐好位置,。123！出發(fā),！

頓時,，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運動員的呼聲匯成一遍,，響徹云霄,。參賽隊員們用力把木槳向后劃。緊接著,，舟慢慢地移動起來徐徐地,，徐徐地，每條舟都越來越快,，好似漂浮在水面上望不出來一絲波紋,。徐徐地，徐徐地紅色的龍船慢慢地超過了其它龍船,。玄色的龍船顯然是體力不足了,，落后于其它龍船。啊,，只剩下30米了,，25米，20米,，紅色龍船遠遠領(lǐng)先,，藍色龍船又追遇上來，兩條龍船不相上下,。10米,，只剩5米了！呀,，藍色龍船領(lǐng)先了,。最后我不說大家也知道：藍色龍船贏了。藍色龍船的劃手們下舟后,，都擁抱在一起,，表示他們心中的喜悅。望完迸?,，我念念不舍地離開了風(fēng)景如畫的中山古鎮(zhèn),。

我覺得今年的端午節(jié)最好玩,、最有趣,。由于這一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情,。

端午節(jié)的風(fēng)俗800字作文篇二

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié),、午日節(jié),、五月節(jié)、艾節(jié),、端五,、重午、午日,、夏節(jié),。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的,。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗,，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像,，掛艾葉菖蒲,，賽龍舟，吃粽子,，飲雄黃酒,，游百病，佩香囊,，備牲醴,。

端午節(jié)這一天有許多風(fēng)俗活動，如早上取龍須水,，插艾枝于門,，上山采青，食粽球,，制粽,，賽龍舟活動。

早晨取龍須水——因為傳說五月五日是龍的生日,，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病,。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝,、溪河取水,，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安,。

插艾于門——因為艾能僻邪,，這一天插艾于門上能保平安,。

上山采青——因為這一天是龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥,，像天冬,、麥冬、金銀花,、山葡萄等來家備用,，都比往日來的有價值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義,。

食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽,，破裘唔甘放]。破裘就是舊棉衣,，這一天是五月初五,，剛過了春寒，大地始暖,，過了這天之后,，進入夏天，氣溫自然高了,，不再穿棉衣了,。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過去溫暖的夏天就到來了,。

食粽球——粽球是一種用香菇,，花生仁，豬肉,，甜豆沙制成的食物,，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團子,。它的由來是由中原傳來的,。是中原水鄉(xiāng)百姓紀(jì)念大詩人屈原的一種風(fēng)俗食物。

賽龍舟——來自對屈原的懷念,。沿江水鄉(xiāng)在端午節(jié)前后組織龍舟競賽,。

今天，奶奶家也包起了粽子,。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉,，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米,，塞上一大塊肥肥大豬肉,，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實的。我開始有點沾沾自喜了,，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我,?？墒钱?dāng)我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚,，接二連三地都跳了出來,。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉(zhuǎn)，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點,，我才舒了一口氣,，心里的一塊沉重的大石頭放了下來,。我經(jīng)過了一些小挫折,，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實才好吃,，所以我接過棕繩,，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶,。這時我才明白包粽子是門手藝活兒,，包起來非常不容易。

我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀(jì)念屈原這種偉大的愛國精神,，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗,。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化,，它起源于中國,，發(fā)展于中國，我們要保護它,，傳承它,，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。

端午節(jié)的風(fēng)俗800字作文篇三

幾千年前,，見逐而作《離騷》的屈原先生,，懷著一腔愛國熱情，懷抱對祖國沉淪的悲痛,，跳進了滾滾江水之中,。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛國志士，每年的農(nóng)歷5月初5（屈原跳江的日子）都會向江中投擲粽子（葉包飯,，飯夾棗）,。久而久之,，這便成為一個習(xí)俗,，而這天也被命名為端午節(jié)……

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn),，也是激發(fā)人們愛國熱情的契機,，每每打開粽子，眼前就會情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛國忠魂……

然而,，時過境遷,，如今的端午節(jié)已不再屬于中國，在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中,，端午節(jié)堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡,。咱們在得知這條消息之后該做些什么呢？抱怨聯(lián)合國相關(guān)機構(gòu)處事的不嚴(yán)謹,？批判韓國對歷史的歪曲？或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜,？我想都不是,，應(yīng)該反思……

中國是一個擁有5000年歷史的泱泱大國,，在這期間，有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化,。當(dāng)然，咱們的思維不能一成不變,，要進行適當(dāng)?shù)暮Y選，適當(dāng)?shù)母倪M,。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬萬不可的，有人會說：咱們每年也都在過端午節(jié),，不能算淡忘。這話聽起來不錯,，可是仔細想想，咱們除了在“過”端午節(jié)之外咱們還做了些什么,，還由于節(jié)日有過什么樣的心靈觸動嗎,？節(jié)日總歸是要過去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時間,，只是食譜變換,，增加了一道“粽子”,，還要被挑三揀四。這就是中國的端午節(jié),，也許人人都會在那天想起屈原的投江,，但不知能有多少人真正為他投入江水時飛濺的愛國情緒所震動？咱們正在腐化歷史的精髓,，壓縮古人的情操,，折斷傳統(tǒng)的翅膀。

反觀韓國,，不論端午節(jié)的起源是非,，先看看他們對傳統(tǒng)的尊敬：孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之后再也沒有中斷過，韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個角落,，他們對孔子的崇敬也超過了中國人,，咱們只會死記硬背那論語，而韓國人早就將論語付諸于行動,。在10年動亂期間，中國人批判孔子精神的年代,，他們卻對者這為禮儀之父頂禮膜拜,，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。咱們辨證多年之后,，才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留,，而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來韓流之風(fēng)刮得國產(chǎn)電視劇站不住腳,，從他們的電視劇中,，很多中國人驚嘆那里的禮儀，要去學(xué)習(xí),，效仿,，但那其實是咱們的祖先創(chuàng)設(shè)的傳統(tǒng)啊,！那咱們還有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢,？自己不珍惜傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應(yīng)當(dāng),。

引用一句論語：“知錯能改,，善莫大焉?！蔽以陬}目中寫下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白,，傳統(tǒng)不能丟，不能全盤否定,。由于,，端午節(jié)永遠是咱們家鄉(xiāng)的節(jié)日,，是每個中國人懂得節(jié)日！

端午節(jié)的風(fēng)俗800字作文篇四

最早出現(xiàn)的端午時食,，應(yīng)屬西漢的“梟羹”,。《史記》“武帝本紀(jì)”注引如淳言：“漢使東郡送梟,，五月五日為梟羹以賜百官,。以惡鳥，故食之”,。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習(xí)俗并沒有持續(xù)下來,。銼是端午的主角-粽子,，在稍晚的東漢就已出現(xiàn),。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品,?！讹L(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同,，……先此二節(jié)一日,，又以菰葉裹黏米，雜以粟,，以淳濃灰汁煮之令熟,。同時又有另一種端午節(jié)食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn),，隨即銷聲匿跡,。只有《風(fēng)土記》中稱為“角黍”的粽子，因為附會在屈原的傳說上,，千百年來,，成為最受人歡迎的端午節(jié)食。

吃粽子

“粽子香，香廚房,。艾葉香,，香滿堂。桃枝插在大門上,，出門一望麥兒黃,。這兒端陽，那兒端陽,，處處都端陽,。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠,?？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異,，而端午節(jié)吃粽子,，古往今來，中國各地都一樣,。

粽子最早出現(xiàn)在春秋時期,，當(dāng)時主要有兩種粽子，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,，稱“筒粽”。到晉代,，端午食粽子成為全國性風(fēng)俗，“仲夏端午,，烹鶩角黍”,，這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書中的明確記載。當(dāng)時包粽子的原料除米外,，還添加中藥材益智仁,，稱“益智粽”。到了唐代,，粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品,。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”的詩句,，反映了當(dāng)時食粽之普遍,。宋代時，出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”,。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉,，突破了菰葉的季節(jié)局限。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉,、松子仁、棗子,、核桃,，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間,。 .

如今的粽子更是多種多樣,，璀璨紛呈。現(xiàn)今各地的粽子,，一般都用箬殼包糯米,，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽,、肉粽,、水晶粽、蓮蓉粽,、蜜餞粽,、板栗粽、辣粽,、酸菜粽,、火腿粽、咸蛋粽等等

飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習(xí)俗,，從前在長江流域地區(qū)極為盛行,。古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都遠走”,。雄黃是一種礦物質(zhì),，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷,，并含有汞,，有毒。一般飲用的雄黃酒,，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效,，中醫(yī)還用來治皮膚玻在沒有碘酒之類消毒劑的古代,，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢,。未到喝酒年齡的小孩子,，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒,，意在消毒防病,，蟲豸不叮。古詩云：“唯有兒時不可忘,，持艾簪蒲額頭王,。”意思是說端午節(jié)這天,，孩子們拿了艾葉,，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了“王”字,，以辟邪防疫,。把雄黃酒灑在墻角、床底等處,，可以驅(qū)蟲,，清潔環(huán)境。但現(xiàn)代科學(xué)研究表明,，雄黃酒外用尚可,，飲則有害 ，必須慎用

端午節(jié)的風(fēng)俗800字作文篇五

舊歷五月五日為端午節(jié),，老北京人習(xí)慣俗稱為五月節(jié),。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，"端",、"初"同義,，"五"、"午"相通,，按地支順推算,，五月為"午"月，故初五日作"端午",，又因午時為"陽辰"，亦稱"端陽",。

端陽節(jié)始于春秋戰(zhàn)國時代,，起源于江南，由來有多種說法,，民間流傳最廣,，最有影響的說法是紀(jì)念偉大愛國詩人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的"精忠",，追封他為"忠烈公",，正式將五月五日端午節(jié)賦予紀(jì)念屈原的意義。抗日戰(zhàn)爭時又定五月五日為"詩人節(jié)",。

端午節(jié)時,，在南方講究舉行"龍舟競渡"，在北京明清兩代則講究"熙游避災(zāi)",。初五日上午,，群入天壇"避毒"，天壇是祈年圣地,、各勝,，既仰仗天之神力避毒，又可游樂,；過午,，有的到魚池或高粱橋、滿井,、草橋,、積水潭等處"飲醵熙游"。

端午應(yīng)節(jié)食品是粽子,，一般是小棗粽子,，蘸白糖吃。時令鮮品是櫻桃,、桑椹,。糕點鋪賣一種用模子刻出蛇、蜈蚣,、蝎子,、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點，叫"五毒餅",。人們以這些時鮮和應(yīng)節(jié)糕點用來上供或互相送禮,。

北京人俗謂"善正月，惡五月",。因五月氣候溫?zé)?，易生病毒瘟疫，故用天師符和鐘馗像來?zhèn)宅,、驅(qū)避"邪祟",。清人柴桑《燕京記》云："（端午）前數(shù)日,，肆間用黃紙蓋朱印,，或繪天師、鐘馗像,，或五毒之形,，人購而粘門上,，以逐祟惡。"從五月初一起,，各家還將菖蒲,、艾草插在門的兩旁，一曰"蒲劍",，一曰"艾虎",，也為辟邪驅(qū)瘟。為辟邪,，京城端午時,，人們還紛紛買蒲鞋穿上過節(jié)。

端午節(jié)還有"扔災(zāi)"一說,。節(jié)前,，手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆,、櫻桃,、桑椹、瓜豆,、蔥,、蒜形狀，用彩線串起來,，五月初一那天系于小兒的釵頭或背上,、胸前；小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子",，纏上五彩絲線,，戴在身上，通稱"葫蘆",、"續(xù)命縷",。到了五月初五午時之后摘下來，連同貼在門楣上的剪紙葫蘆揭下來,，一起仍到門外,，叫"扔災(zāi)"。

節(jié)日期間,，人們還要飲黃酒,，在小孩頭上用雄黃畫一"王"字，有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔,，說是夏日能避蜈蚣等毒蟲鉆到耳鼻孔中。

端午節(jié)的風(fēng)俗800字作文篇六

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團,、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子,。

以后，在每年的五月初五,，就有了龍舟競渡,、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原,。

端午節(jié)的第二個傳說,，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥,。伍子胥名員,，楚國人，父兄均為楚王所殺,，后來子胥棄暗投明,，奔向吳國，助吳伐楚,，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百,，以報殺父兄之仇,。吳王闔廬死后，其子夫差繼位,，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝，越國大敗,，越王勾踐請和,，夫差許之。子胥建議,，應(yīng)徹底消滅越國,，夫差不聽，吳國大宰,，受越國賄賂,，讒言陷害子胥，夫差信之,，賜子胥寶劍,，子胥以此死。子胥本為忠良,，視死如歸,，在死前對鄰舍人說：“我死后,，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”,，便自刎而死，夫差聞言大怒,，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)的第三個傳說,，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江,。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體,，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭,。過了十七天,，在五月五日也投江，五日后抱出父尸,。就此傳為神話,，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑,，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚,。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興,，后傳曹娥碑為晉王義所書,。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟,，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節(jié)的風(fēng)俗800字作文篇七

世界上還有幾個節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢,？世界上還有幾個節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢,？

沒錯，只有端午節(jié),，一個偉大的節(jié)日,，一個神圣的節(jié)日。說起端午節(jié),，還得從屈原的故事說起,。

傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢薦能,，富國強兵,，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對,，使屈原被讒免去職位,，趕出都城，流放到沅,、湘流域,，屈原報國無望，便含恨投江自盡,。屈原死后,，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原,。有些漁夫則駕起船只,，把事先準(zhǔn)備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟,，說是讓魚吃了,，就不會咬屈原的尸身。流傳至今,，便有了吃粽子的習(xí)慣,。所以過端午節(jié)的這天，滿街都是賣粽子的小販,，我們家家戶戶都要包粽子,。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈,，不知道吧,？那就讓我來告訴你吧！

先用一些新鮮的粽葉包住糯米,，在里面放各種配料,，然后用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸,，等滿屋飄著粽子香的時候就可以吃了,。吃粽子的時候，要先把線解開,，剝開粽子葉,，里面藏著紅紅的粽肉，升騰著熱氣,，散發(fā)著一種特有的粽香,，兩個粽子用盤子裝著，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透,，散發(fā)著濃郁的糯米香,。我不禁抓起一個粽子，狼吞虎咽地吃起來,，味道真是棒極了,。

吃完粽子，便來到河堤上觀看龍舟賽,。在這一天,，每個村子都會組織一支隊伍，而后拉到漣水河進行比賽,。只見碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā),，隊員們個個摩拳擦掌,，仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張,，個個屏息凝視著河面,。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣,，飛一般地向前沖去,。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾,。一千米的水道上,，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙,，拼命地劃,。太好了，我們村的龍舟領(lǐng)先了,，因為我們村的隊員配合默契,，所以龍舟就特別聽他們的指令，行動自如,。龍舟的身后留下了一條條波紋,，原來平靜的水面，如布滿硝煙一般,。尾隨在后的龍舟,，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁,，使勁地敲,，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后,，一邊劃船,，一邊與著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖,，那口令里充滿了對勝利的渴望,。河面上熱鬧極了，口令聲,、鑼鼓聲,、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲,，樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛,。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊，你給了我多少喜悅與歡樂??！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng),，好事成雙雙,！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng),，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩,。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,，心里別有一番滋味,。