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河南欒川老君山旅游景點(diǎn)篇一

老君山原貌保存良 好,，它記錄著十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散,、增生,、聚合,、碰撞,、造山等構(gòu)造演化過程，被稱為地質(zhì)公園,，具極高科學(xué)研究價(jià)值,。

北魏至今，老君山從山門七里坪入口處起,，太清宮,、十方院、靈官殿、淋醋殿,、牧羊圈,、救苦殿、傳經(jīng)樓,、觀音殿,、三清殿、老君廟等廟宇16處之多,。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處,，以頂峰老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù),。

老君山現(xiàn)已開發(fā)的景觀區(qū)6處,，有景點(diǎn)179個(gè)。 道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久,，山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂,，北有老君鐵頂”之說，初一,、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì),，四月八老君廟會(huì)人山人海;

生態(tài)觀光區(qū) 老君河有追夢(mèng)谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞,，六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡,，原始林大部分地域至今無人進(jìn)去，馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀,，被地質(zhì)學(xué) 者稱為“北國石林”,。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多,，稱之為國家中草藥基因庫,。

老君山群峰俊秀，怪石嶙峋,，蒼松勁樹,，四季常青。春季山花爛漫,，馨香四溢;夏季翠綠可餐,，清爽宜人;秋季紅葉似火，熱情奔放;冬季銀裝素裹,，分外妖嬈,。新建 的一千五百一十五米登山盤道上，路面平整,，曲徑通幽;二千九百九十九級(jí)臺(tái)階周圍老藤錯(cuò)落,，鳥語百囀;山風(fēng)一起，松濤洶涌，嘯聲陣陣,，不絕于耳,。雨中登山， 薄霧繚繞,，風(fēng)雨瀟瀟,，如泣如訴，憑高遠(yuǎn)眺,，醉若天仙,。

太上老君是中國道教的創(chuàng)始人，傳說太上老君在洛南縣巡檢鎮(zhèn)的老君仙洞中修煉成仙,，故老君山成為“中國道教之源”,。由于中國是一個(gè)具有數(shù)千年道教傳統(tǒng)的國 家，道家文化,，以先秦時(shí)代哲學(xué)家老子為其創(chuàng)始人,，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。道家思想對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的形成有重要的影響,，如老子的虛懷若谷,、寬容 謙遜的思想，恬淡素樸,、助人為樂,、反對(duì)爭名奪利的思想，以柔克剛,、以弱勝強(qiáng)的思想等,。正是這種道教文化的發(fā)揚(yáng)，形成了中華民族開闊的文化襟懷,，使中華民族 的古老文化能夠經(jīng)久不衰,，愈來愈繁榮昌盛。

為了紀(jì)念太上老君,，故民間人士每年太上老君誕辰日-古歷二月十五,，在此舉辦老君山廟會(huì)，以示祝賀,。

老君山溶洞溶柱林立,，景觀別致，燭火通明,，古色古香,，老君仙洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏,、煉丹爐、塔林、高山飛瀑,、天門,、青牛、豆腐 坊”等道教信物,，老君山留有老君廟,、玉皇殿等名勝景觀，塑有太上老君像,、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜,，千百年來一直為道教信眾朝圣之所。天然溶柱 鬼斧神工般雕成的大自然奇觀,，與天然,、原始的自然地貌融為一體，成為老君山的一道亮麗的風(fēng)景線,。

老君山老子文化苑：老子文化苑于20__年動(dòng)工,，規(guī) 劃用地南北長450米，東西寬220米,，總面積10萬平方米,，于20__年5月16日正式運(yùn)營。老子文化苑是傳承和弘揚(yáng)老子思想的圣地,，采用漢代建筑 風(fēng)格,，主題思想是“大道行天下，和諧興中華”,。園區(qū)內(nèi)的老子銅像于20__年被大世界吉尼斯收錄為“大世界基尼斯之最―最高的老子銅像,。”

老君山金頂：道教建筑群依托山頂建筑,，占地1.1公頃,，總投資1.47億元，全部采用明清皇家宮殿式建筑形式,，特別是金殿,、亮寶臺(tái)、玉皇頂三座金頂打造,，成為老君山道觀群的亮點(diǎn),。該項(xiàng)目于20__年9月完工。主要包括道德府,、金殿,、亮寶臺(tái)、玉皇頂,、鐘鼓樓,、南天門,、朝陽洞、大道院,、神道天橋,、回廊等10項(xiàng)工程以及配套設(shè)施。

老君山云海,，是老君山的一大奇觀,，而中鼎云海為老君山云海之首。云海出現(xiàn)時(shí),，放眼望去,，云遮千里，霧鎖萬峰,。猶如站在碧波萬頃的汪洋大海之中,，翠峰隱現(xiàn)似動(dòng)若靜。在上晴下陰的云海出現(xiàn)時(shí),，顯現(xiàn)出“海到天涯天為岸,，山至極頂人為峰”的景觀。

河南欒川老君山旅游景點(diǎn)篇二

亮寶臺(tái)也是看日出的最好去處,，初時(shí),，一點(diǎn)殷紅穿云破霧，勢(shì)不可擋,。霎時(shí)光芒四射,，變?yōu)橐惠嗇x煌，那激動(dòng)人心的磅礴的氣勢(shì),，令人開口胸襟,、終生難忘。朋友,，留下來住一宿,，看看日出，才不虛來此一游,。

西邊這座山峰叫玉皇頂,。玉皇大帝在世俗的心目中，是中國最大的身,，是眾神之王,。手下有數(shù)不盡的文武仙卿，對(duì)這樣一尊大神當(dāng)然各地都要敬仰,，玉皇閣,、玉皇廟、玉皇觀僅北京就有20多座,，所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事,。

請(qǐng)朋友們往北看,，欒川縣城歷歷在目，伊河象一條白色飄帶穿城而過,?？h城以北千山萬嶺統(tǒng)稱熊耳山,?？h城以南叫伏牛山，都是秦嶺東西余脈,。

縣城北的潭頭,、秋扒、獅子廟,、白土,、馬超營一線以北的熊耳山主峰，是由距今約35億年至10億年的底層組成,，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶,。

馬超營至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段，是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶,。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ?、陶灣?均以本地地名命名)沉積層序，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì),、炭泥質(zhì),、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積,，并有堿性巖床,、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代,，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶,，伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng)，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床,。賦存著世界八大鉬礦之一,，亞洲最大的鉬礦床，已成為我國的鉬業(yè)基地,。

伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間,，是距今18億年至5.7億年間，華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系,，顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境,。

最近處這座山峰，峰頂平坦,，四周陡峭,。峰頂松樹成林,，郁郁蔥蔥，取名叫曬人場,，傳說是大地上原來沒有人,，道德天尊青睞洪鈞老祖捏造泥人，曬干以后撒向十方凈土,，大地上才有了人,。有一天洪鈞老祖來不及一個(gè)一個(gè)收拾?；琶χ杏檬忠淮?，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵,，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會(huì),。

河南欒川老君山旅游景點(diǎn)篇三

1997年由國務(wù)院批準(zhǔn)建立國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。老君山為八百里伏牛山主峰,，海拔2200米,，相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時(shí)建廟紀(jì)念,，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟,。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教圣地,、天下名山,。

老君山原貌保存良 好，它記錄著十九億年來華北古陸塊南緣裂解,、離散,、增生、聚合,、碰撞,、造山等構(gòu)造演化過程，被稱為地質(zhì)公園,，具極高科學(xué)研究價(jià)值,。

北魏至今，老君山從山門七里坪入口處起,，太清宮,、十方院、靈官殿,、淋醋殿,、牧羊圈、救苦殿,、傳經(jīng)樓,、觀音殿,、三清殿、老君廟等廟宇16處之多,。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處,，以頂峰老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù),。

老君山現(xiàn)已開發(fā)的景觀區(qū)6處,，有景點(diǎn)179個(gè)。道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久,，山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂,，北有老君鐵頂”之說,，初一,、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì)，四月八老君廟會(huì)人山人海;

生態(tài)觀光區(qū)老君河有追夢(mèng)谷,，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞,，六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡，原始林大部分地域至今無人進(jìn)去,，馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀,，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國石林”。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種,，有中草藥830種之多,，稱之為國家中草藥基因庫。

老君山群峰俊秀,，怪石嶙峋,，蒼松勁樹，四季常青,。春季山花爛漫,，馨香四溢;夏季翠綠可餐，清爽宜人;秋季紅葉似火,，熱情奔放;冬季銀裝素裹,，分外妖嬈。新建的一千五百一十五米登山盤道上,，路面平整,，曲徑通幽;二千九百九十九級(jí)臺(tái)階周圍老藤錯(cuò)落，鳥語百囀;山風(fēng)一起,，松濤洶涌,，嘯聲陣陣，不絕于耳,。雨中登山,，薄霧繚繞,，風(fēng)雨瀟瀟，如泣如訴,，憑高遠(yuǎn)眺,，醉若天仙。

河南欒川老君山旅游景點(diǎn)篇四

各位朋友大家好,，歡迎大家今天來到老君山觀光游覽,，在此，請(qǐng)?jiān)试S我給大家作一下自我介紹,，我是老君山景區(qū)的講解員(×××),，大家在游覽的過程中有什么問題希望能夠提出來，我將會(huì)盡最大努力去解決,，預(yù)祝大家在老君山游覽期間玩的開心,，吃的順心，住的舒心,，

中國旅游第一人魏小安說過：“中國旅游看兩川,，省級(jí)看四川，縣級(jí)看欒川”,，接下來我就把欒川的旅游情況給大家簡單的介紹一下：欒川在生態(tài)旅游興起后,，自1992年以來先后開發(fā)了雞冠洞、龍峪灣,、重渡溝,、老君山、九龍山,、養(yǎng)子溝,、通天峽、鼎室山,、寨溝,、倒回溝、石籠溝,、伏牛山滑雪場,、蟠桃山等十幾個(gè)景區(qū)，而且形成了各自不同的特色旅游,，分別為：以老君山為代表的山水游;以雞冠洞為代表的溶洞游;以重渡溝為代表的家庭賓館游;以龍峪灣為代表的森林氧吧游;以九龍山為代表的溫泉游;以伏牛山滑雪場為代表的滑雪游,。

老君山景區(qū)位于縣城東三公里處，面積6667公頃,，海拔2192米,，是八百里伏牛山主峰，原名景室山，后因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山,，一直沿用至今,。大家知道，老子是位智者,，是千百年來閃爍在神州上空的一顆哲學(xué)之星,，他的思想學(xué)說涉及政治、哲學(xué),、經(jīng)濟(jì),、文化、軍事,、倫理,、宗教諸多領(lǐng)域，對(duì)中國乃至世界的思想產(chǎn)生了重大的影響,。老子博覽群書,，通曉歷史，熟悉禮制,，了解社會(huì),，關(guān)于縱觀歷史禍福成敗，精研各種學(xué)問和思想,，形成了常人無法達(dá)到的深?yuàn)W、玄妙的思想,。

老子騎牛石雕我們現(xiàn)在所處的地方叫救苦殿洼,，大家看到的老子騎牛石雕是根據(jù)司馬遷在《史記》當(dāng)中對(duì)老子的描述，在被漢武帝譽(yù)為“雕刻之鄉(xiāng)”的河北曲陽用青石雕刻而成,。整個(gè)像高3.8米,，長4.5米，重18噸,，因?yàn)槔献拥玫莱上闪?，所以他騎的青牛也是神牛，是有靈性的,，因此在這里流傳著一句話：“摸摸青牛頭,，一輩子不發(fā)愁，摸摸青牛頸,，一輩子不生病,，從頭摸到尾一輩子無后悔?！绷硗獯蠹铱梢岳@著老子坐騎轉(zhuǎn)圈,，傳說“正轉(zhuǎn)三圈升官，倒轉(zhuǎn)三圈發(fā)財(cái)”，大家不仿一試,。

從救苦殿洼到山頂老君廟是二公里,，一般需要四十分鐘左右。在這里我給大家講一下游覽道教文化區(qū)的注意事項(xiàng)：1,、安全問題：人們常說安全重于泰山,，安全第一，大家出來旅游時(shí)刻要注意自身的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全,，由于山上臺(tái)階比較多,，因此大家一定要記住：“走路不看景,，看景不走路”,，也就是大家說游覽過程中遇到好景色時(shí)，就停下腳步專心的去領(lǐng)略景色的神韻,，不看景時(shí)就腳踏實(shí)地的去趕路;2,、進(jìn)殿的規(guī)矩：無論進(jìn)佛教的廟宇或道教的府觀，進(jìn)殿的時(shí)候一定要一步跨進(jìn)殿,，不要站在門檻上,，因?yàn)槟遣粌H是對(duì)神的不尊重，另外也有寓意門檻就像我們生活道路上的坎坷,，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷時(shí)都能一步跨過去,，不希望任何一個(gè)朋友停留在坎坷上過不去;3、要記?。骸吧谎孕?，道不言壽”，就是大家在和師父們攀談時(shí)不要問師父的年齡俗稱;4,、團(tuán)體步調(diào)一致：在游覽的過程中,，走在前面的朋友就請(qǐng)腳步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就請(qǐng)腳步適當(dāng)快一些盡量跟上前面的朋友;5,、“沒有比腳更遠(yuǎn)的路,，沒有比人更高的山峰”。今天對(duì)大家來說是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì),，我希望都能好好把握,，做一個(gè)征服老君山的成功者。

救苦殿(中天門到救苦殿一共518個(gè)臺(tái)階)人們常說：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”,，因此佛教的寺廟和道教的府觀,，最早都叫山門，后來寺院的建立發(fā)展到平地上來,，寺院的“山門也就因?yàn)椤吧健焙汀叭笔侵C音,，而發(fā)展成建立三道門或者是一座門三個(gè)門洞,。在這里剛才我們大家在兩個(gè)平臺(tái)上休息，可能大家心里會(huì)認(rèn)為那兩個(gè)平臺(tái)就是為大家休息而設(shè)計(jì)的,，其實(shí)那是為了建立與中天門同一中軸線上的另外兩道牌坊而留下的平地,，等三道門都建成之后，這個(gè)地方就成為我們由人間向仙界的過渡地帶,。

救苦殿原建于唐代,，清末時(shí)被火燒，甲申年又集資重建了我們現(xiàn)在所看到的新殿,。殿內(nèi)供奉的是太乙救苦天尊,，《太上三洞表文》中稱天尊有九，即：太乙救苦天尊,、十方救苦天尊,、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊,、火煉丹界天尊,、法橋大度天尊、金闕化身天尊,、逍遙快樂天尊,、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首,。太乙救苦天尊之職就是“至圣至仁,，極慈極愛，乘九師之仙馭,，散百寶之祥光,，接引浮生”，傳稱,，太乙救苦天尊神通廣大，無處不在,，無所不能,，當(dāng)人如遇到苦難，只要口中念誦太乙救苦天尊名號(hào),，太乙救苦天尊就會(huì)隨聲應(yīng)化,，幫助人解憂排難，化兇為吉,。對(duì)於積功行善,、功行圓滿之人，太乙救苦天尊會(huì)“乘九師之仙馭,，散百寶之祥光”,，接引升仙。道教的主要宮觀一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位,。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀,。道教徒通常只是在上中下三元之日或?yàn)橥龌昱e行黃箓超度道場時(shí)，才奉祀太乙救苦天尊,。宋元以來,，道教科儀中以太乙救苦天尊為主神的，名目繁多,。例如：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》,、《靈寶煉度》、《九幽燈儀》等等,。在此類科儀中,，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，還主持以水火交煉亡魂,、主持清蕩血湖地獄,、破獄拔度罪魂等等。

舍身崖(站在救苦殿門口)向右走是通往舍身崖景區(qū)的,，由于我們今天的主要目的地是山頂老君廟和伏牛山主峰的自然風(fēng)光,，所以在這里我就先給大家簡單的介紹一下舍身崖，等我們大家回來的時(shí)候有時(shí)間愿意去我們?cè)龠^去,。翹首而望,，看那古松摩云，危崖欲傾,，確實(shí)雄偉壯觀,。這就是老君山一處勝景“舍身崖”，每當(dāng)日落之時(shí),，此處“余輝返照千山色,，滿峪參差人畫中”，瑰麗的晚霞映著詭奇萬狀的險(xiǎn)峰怪石,，奇光異景,，色彩繽紛，令人贊嘆不已,。關(guān)于這美麗如畫的“舍身崖”,，還流傳著一個(gè)悲壯動(dòng)人的故事：

民間傳說古時(shí)山下有一個(gè)叫春女的孝媳，公公,、婆母身染重疾,，久治不愈，聽說老君靈驗(yàn),，便登山拜老君求醫(yī),。在向老君祈禱的過程中,，孝媳許愿說只要雙親病愈，愿舍去自己的性命來報(bào)答神靈,。果然,，當(dāng)返回家中時(shí)，公公,、婆母都已康復(fù),，且已下地干活。于是春女還愿來到山上,，毫不猶豫的從此處跳下深淵,。石老漢夫婦見天黑了媳婦還沒有回來，便打聽,，后來有人說見到她上山了,，于是夫婦兩人就請(qǐng)了十幾個(gè)小伙上山尋找，在舍身崖的下邊山谷里找到了媳婦的尸體,，用木匣往回抬,，越抬越沉，好不容易抬到石家門口,，卻看見春女容光煥發(fā),，端著熱茶從屋里走出來，嚇得小伙子們撂下匣子就跑,。一傳十,，十傳百，都說石家出鬼了,。圍觀的人很多,，這時(shí)候一個(gè)白眉毛白胡子的老道士來到當(dāng)院給村民說“此家有孝媳，精誠感天地,，黃金賜千兩,，增壽七十七”，說罷拂塵一揚(yáng),，木匣自開,，黃亮亮的黃金滾了出來。老道化作一縷青煙不見了,，這時(shí)圍觀的人才明白過來，原來老君顯靈,，人們跪地叩頭不止,。后人為了紀(jì)念的春女的孝道，就將此處命名為舍身崖,。

觀景臺(tái)朋友們向西邊看,，首先我們看到的這座山叫中鼎山,，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山。中鼎山海拔2052米,，山頂上大家可以看到一個(gè)透亮的山洞,。實(shí)際上是崖石形成的一個(gè)門狀石孔，下面有一堆巨石,，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎,，在它的周圍，柱狀石峰林立,，有高有低,，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠,，有極高的觀賞價(jià)值,。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山，俗稱娘娘垛,，海拔2072米,，有20多座山峰并排站立，上面石松倒掛,，氣勢(shì)非凡,。伏牛三鼎，雄偉不失其秀麗,，端莊逾顯其婀娜,。這里還流傳著二仙占山的故事。說是太上老君騎著青牛云游,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見中鼎山雄奇險(xiǎn)秀,，便落下云頭，準(zhǔn)備開辟道場傳經(jīng)布道,。道德天尊有九鼎之重,，一腳下去，頂峰坍塌,，老君急忙踩住西邊山頭,，拔出寶劍，插在峰頂作為記號(hào)算是占住了華室山,。

太上老君剛回太清仙境,，王母娘娘也從這里經(jīng)過，并且一眼看中了華室山,，王母落下云頭一看太上老君已插劍為號(hào),，便心生一計(jì)，急忙脫下繡鞋,，往山上一放,，撥出老君的寶劍,，往繡鞋上一插，回靈霄寶殿去了,。

時(shí)過不久,，老君搬來煉丹爐，王母娘娘帶著眾仙女同時(shí)來到華室山,，二仙為了誰先占山爭執(zhí)不下,，就請(qǐng)來元始天尊評(píng)理，元始天尊說：“你們二位同是道家仙源,，謙讓為好,。若論起理來，劍插繡鞋,，是鞋在先劍在后,，道德君就以景室為道場吧，”事已至此,，老君只好東遷景室,，后人稱曰老君山。西鼎華室山為王母所占,，取名“娘娘垛”,。中鼎被老君踩塌，取名“壓塌坪”,。

傳經(jīng)樓傳說太上老君到老君山歸隱之后,，有很多信徒前來聽經(jīng)學(xué)道，有一次有幾個(gè)虔誠的年邁信徒長途跋涉來到老君山想到山頂聽老君講經(jīng)傳道,，可是當(dāng)他們大家行至到這個(gè)地方的時(shí)候卻已筋疲力盡了,，老君得知情況后就騎青牛下來，在此處給他們講經(jīng)傳道,，于是此處后來就命名為傳經(jīng)樓,。

飛來石走過萬山千水，飛來石無處不有,，老君山不同它處,，看，它架在古樹杈上,，誰也不知它來自何方?傳說每年的三月三王母娘娘都要開一次蟠桃會(huì),。有一年盛會(huì)結(jié)束，各路神仙在向王母娘娘祝壽的時(shí)候,，有一只調(diào)皮的猴子跑到供桌旁偷了一個(gè)桃子抱著就跑,。不幸的是卻被王母娘娘身邊的一個(gè)仙女發(fā)現(xiàn)了，她就順手揀了一塊石頭向猴子打過去，而這塊石頭就正好落在了老君山,，構(gòu)成了老君山小巧玲瓏的飛來石一景。

連心石八百里伏牛山百草為藥,，古時(shí)候山下的村民們大多是以采藥為生,。傳說山下村里有一對(duì)夫婦為人心地善良，經(jīng)常施藥救人,。有一次夫婦倆人帶著小孩一起上山采藥,，突然天降暴雨，山洪就爆發(fā),，洪水沖走了孩子,。父母為了搭救自己的孩子，被卷進(jìn)泥石流,，結(jié)果全家都被洪水奪去了生命,。村人得知噩耗之后，就到處尋找他們的遺體,，尋找多日毫無結(jié)果,。后來人們就在這里發(fā)現(xiàn)了這三塊非常人性化的石頭，老君爺托夢(mèng)因?yàn)樗麄兤綍r(shí)行善積德,，已經(jīng)把他們度化成仙了,。再后來為了紀(jì)念他們一家三口就把它命名為“連心石”，有詩為證：

八方誰見石連心?三石心連到古今,。

倘把人情堪比石,，連心贏得萬家春。

菩薩殿殿內(nèi)正中供奉的是大慈大悲觀世音菩薩,，其實(shí)菩薩是佛教對(duì)其的尊稱,，而在道教里她卻被尊稱為慈航真人，據(jù)《歷代神仙通鑒》記載：相傳商王時(shí)期,，在普陀山落伽巖潮音洞中有一位女真人,，發(fā)愿要普度世間所有男女。她經(jīng)常以丹藥及甘露水濟(jì)人,，南海人稱之為慈航真人,。另據(jù)李善注引《靈寶經(jīng)》說：禪黎世界墜王有一個(gè)女兒，其名姓音,，她生下來直到四歲仍不能說話,，墜王就將她拋棄在南浮桑之阿空山之中。姓音沒有東西吃,，便靠咽氣,、引月服精等功法來延長生命。有一天她在丹凌之舍遇到一位神人,，姓音不能說話,，便用右手在赤石上寫了一些文字,。神人看到她寫的文字文辭美妙，便讓她用心回憶自己所寫的文章,。姓音一面回憶,，一面焦急的總想說出來，不知不覺竟然說出話來,。因?yàn)樯袢私?jīng)常來看姓音,，因此后人也稱其為觀音。觀音出山回到國中,，國家正有災(zāi)難,，地上就像著火了一樣，而且許多人都因?yàn)樘旌等彼廊?。于是姓音就祈禱上天降雨,，沒有多久天上就下其了甘雨，地上也涌出了靈泉,，草木得到滋潤,，田禾也巨豐。因此被人們所信奉,。北京白云觀和青島嶗山太清宮都供奉有慈航道人的圣像,。

五里坡這里到山頂只有二百七十米了，可是由于山路崎嶇陡峻,，人們走著的時(shí)候總有五里那么遠(yuǎn)的感覺,，所以山下群眾叫它五里坡。

千年紅樺樹身邊這棵高大樹木叫紅樺,，樺木科樺木屬植物的通稱,。全世界約有100種，主要分布于北溫帶,，少數(shù)種類分布至寒帶,。中國有29種，其中以白樺分布最廣,，由東北,、華北到西北、西南都有,。此外還有紅樺,、碩樺、黑樺等,。木材比較堅(jiān)硬,，抗腐能力差，受潮易變形，可作膠合板,、細(xì)木工等用材;樹皮可熱解提取焦油,，還可制工藝品;園林綠化樹種。樺樹為落葉喬木或灌木,。樹皮多光滑,，多為薄層狀剝裂。紅樺樹上下都呈橘紅色,，皮呈片狀脫落。傳說用紅樺樹皮寫情書給心愛的人,，便會(huì)心想事成,。

朝圣峰大家現(xiàn)在在這個(gè)地方休息一下，我們上去這136個(gè)臺(tái)階就到了我們今天參觀游覽的人文景觀終點(diǎn)站老君廟了,。大家現(xiàn)在看一下我們周圍的所有山峰,，大家發(fā)現(xiàn)它們有什么共同的特點(diǎn)了嗎?對(duì)了，就是這里所有的山峰都朝向老君廟的方向,，人稱朝圣峰,。著名詩人林叢龍甲申年初夏登老君山時(shí)在此處賦詩一首：

迂緩輕車上九天，群峰伏首拜君山,。

眼前萬樹風(fēng)推浪,，腳下雙河鳥戲帆。

故事如歌曾化石,，華年似水不求仙,。

當(dāng)知老子終何去?伏地為牛亦美談。

仙人觀云海在這個(gè)地方大家可以仔細(xì)的看一下對(duì)面山峰半山腰的一塊小石頭,，非常像一位頭戴唐代帽子和身著唐代披風(fēng)的大詩人,，那就是老君山的仙人觀云海景點(diǎn)，

老君廟這里是老君山正頂,，亮寶臺(tái),、玉皇頂雙峰對(duì)峙，中留一門叫南天門,，寓意其高,，門內(nèi)平臺(tái)，前建老君殿,，后蓋藏經(jīng)樓,，明清兩代都叫老子樓。原建筑始于北魏,，歷代重修,，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修一次，明朝最為鼎盛，鐵椽鐵瓦,、大鐵鐘,、銅牛，一片金碧輝煌,，五十年代初期被毀壞,，現(xiàn)在的廟宇是20__年重修的。

前殿叫“金頂太清觀”,，金頂是太陽普照,，光芒四射的意思，殿內(nèi)供奉著太上老君及配享香火諸神,，后殿道德府是藏經(jīng)的地方,，明萬歷皇帝下詔書頒經(jīng)卷至天下名山。在這里有塊“詔諭碑”上說的清楚明白,。老君山在唐貞觀年間就被封為天下名山了,，有殘缺石碑為證。另有明萬歷十九年(1519年)鑄造的大鐵鐘高1.5米,，口徑1.3米,，厚3.7公分，重約2噸左右,。鐘圍紋飾精美,，字跡清晰可辯，上鑄一圈正楷字：“皇帝萬歲,，太子千秋,，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”16個(gè)大字,，蒼勁有力,，其小楷字因年代較遠(yuǎn)，被風(fēng)雨剝蝕,，難以辨認(rèn),。

老君廟正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳,。老子,，姓李，名耳,，字伯陽,，謚曰聃，楚國苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn))人,。約生于公元前571年至471年之間,，曾做過周朝的守藏史,。東周末年看到朝廷腐敗，不可挽回,，于是就騎著青牛離開洛陽出函谷關(guān),，被關(guān)令伊喜挽留，遂在那里著《道德經(jīng)》,，之后就順著虢國古道從靈寶,、盧氏到欒川上景室山歸隱修煉，活到一百六十歲得道成仙,。老子遺留下來的著作,，僅有《五千文》即《道德經(jīng)》，也叫《老子》,。它是老子用韻文寫成的一部哲理詩,。它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲學(xué)思想的直接材料,。其《五千文》被日、前蘇聯(lián),、德,、英等國視為古代哲學(xué)中的奇葩而譯出版。美周《紐約時(shí)報(bào)》列其為世界十大古代作家之首,。

《道德經(jīng)》一書是一個(gè)唯物主義體系,，并具有樸素辯證法思想。它宣揚(yáng)自然無為的天道觀和無神論,。其唯物主義體系的核心是“道”,，老子反對(duì)天道有知，提出了天道無為的思想以及“道常無為,，而無不為”的思想,，即道是構(gòu)成萬物的基礎(chǔ)，道并不是意志有目的的構(gòu)成世界萬物,，道是世界萬物自身的規(guī)律,。

老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開創(chuàng)了我國古代哲學(xué)思想的先河,。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派,，不但對(duì)我國古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn),，而且對(duì)我國二千多年來思想文化的發(fā)展,，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

經(jīng)書上說太上老君,，也就是老子,，傳說太上老君是玄妙玉女貞靜自守,，受氣于天，懷胎八十一年所降生,。據(jù)經(jīng)書載：玉女夢(mèng)見天開數(shù)丈,，又真人捧日而出，對(duì)日凝想良久,，日精漸小,，從天墜下，化為流星,，如五色珠,，飛至口邊，玉女吞下后,，從左肋下誕生一子,，初降即能行九步，且步生蓮花,，左手指天,，右手指地說：“天上天下，唯道獨(dú)尊,，我當(dāng)開揚(yáng)無上道法普度一切動(dòng)植物眾生,，位登太極，無上神仙,?！睆?fù)趺坐李樹下，指樹說：“以此為吾姓”至六歲,，自謂耳大,，取名重耳。人門因其生而白首,，而稱為老子,，又以其耳曼無輪，耳門三漏,，化后縊為聃,，所以又稱老聃。太上老君手持太極神扇,，象征三才定位,，萬物化生，陰陽分明,，陽中又陰,，陰中又陽，老子的誕辰為農(nóng)歷二月十五日,。大多數(shù)道觀中都有供奉,。

孫思邈道教里有四大神醫(yī),，他們分別是：戰(zhàn)國初期醫(yī)藥家扁鵲，東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景,，東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗,，唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈。在老君廟里供奉的是在道教里被稱為藥王的孫思邈,，傳說他是京兆華原(現(xiàn)在陜西省耀縣)人,，出生于隋開皇元年，活了102歲(也有說他活了141歲),。他是我國乃至世界歷史上著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,。歷史上，被人們尊為“藥王”,。孫思邈7歲時(shí)開始就學(xué),，博聞強(qiáng)記，每天都能背誦上千字的文章,，不到20歲,，已成為善談莊老及百家之說又兼通佛學(xué)經(jīng)典的人。被稱“圣童”,。他一生大部分時(shí)間生活在山區(qū),，先隱居太白山學(xué)道、煉氣,、養(yǎng)形、究養(yǎng)生長壽之術(shù),。后來又到終南山隱居,，終身不仕。北宋崇寧二年(1103年)徽宗追封為妙應(yīng)真人,。孫思邈給后人留下許多醫(yī)學(xué)理論與藥方,，被后世中醫(yī)們譽(yù)為臨床醫(yī)學(xué)的百科全書，他的許多醫(yī)藥方法和理論被廣泛流傳,，如公元625年寫成的第一部醫(yī)學(xué)著作《千金要方》,，655年寫成的《千金翼方》以及《攝生論》、《太清丹經(jīng)要決》,、《枕中方》等著作,。他的醫(yī)學(xué)著作集方廣泛，內(nèi)容豐富,，對(duì)后世醫(yī)學(xué)特別是方劑學(xué)發(fā)展椰油積極作用,。同時(shí)他也是世界上第一個(gè)正確記載腳氣病和治療方法的人。他提倡用海藻治療大脖子病,，比國外早1200年左右,。孫思邈不僅是一位多有建樹的醫(yī)藥學(xué)家,，而且還是一個(gè)煉丹專家。他在《丹經(jīng)內(nèi)優(yōu)硫磺法》一書中,，記述了把硫磺,、硝石、皂角放在一起燒的硫磺伏火法,，這是現(xiàn)存最早的 記錄,。火藥的發(fā)明,，孫思邈也是功不可沒的,。

三瀟娘娘傳說她們女媧娘娘身邊的三只金孔雀，即云宵,、瓊宵,、碧宵三姊妹。后來下界到巴國,，是為三公主,，招趙公明為附馬，趙公明逃回蜀國后,，遂投入截教修成正果,，因?yàn)橼w公明復(fù)仇死于非命。三姊妹被封為主管人間生育之廁神,。

玉皇頂?shù)烙^中供奉玉皇大帝,，玉皇大帝在人們心目中是最高天神天帝，也就是人們經(jīng)常提到的“老天爺”,。

亮寶臺(tái)亮寶臺(tái)傳說是太上老君展示寶貝的地方,。有一年四月初八，各路神仙來景室聽老君講經(jīng),，之后神仙們要求看看老君的震山之寶,，老君上到峰頂拿出了陰陽扇、太極圖,、煉丹爐,。三件寶物金光閃閃，繞老君飛旋三周落到老君手上,，眾仙贊不絕口,。道觀內(nèi)供奉的是財(cái)神，財(cái)神分為武財(cái)神趙公明,、關(guān)羽和文財(cái)神比干,、范蠡。這里供奉的是武財(cái)神趙公明,。民間所供趙公明財(cái)神像皆頂盔披甲,，著戰(zhàn)袍,，執(zhí)鞭，黑面濃須,，形象威猛,。周圍常畫有聚寶盆、大元寶,、寶珠,、珊瑚之類，以加強(qiáng)財(cái)源福輳之效果,。而姜子牙在《封神榜》里卻是封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君,，率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊,、招財(cái)使者和利市仙宮等,，統(tǒng)管人世間一切金銀財(cái)寶。

南天門是南陽人上山拜老君的唯一一條道路,，在山下觀望老君廟如在天上,，此門形容其高。當(dāng)初修南天門天梯時(shí),，曾有一段有趣的故事,。數(shù)位民工正在施工，天突降暴雨,，還夾著狂風(fēng),。民工們躲也沒處躲，藏也沒處藏,，新架起但未焊接好的鐵梯也有被大風(fēng)吹倒的可能,，萬般無奈之中，有個(gè)民工喊：“我們?yōu)槭裁床磺笄罄暇隣斈?”于是他們一齊跪下來祈求太上老君保佑,。霎時(shí)，風(fēng)停雨止,，云開霧散,。民工都說，老君爺顯靈了,，老君爺顯靈了,。這一現(xiàn)象，是偶然的巧合,，還真是太上老君施了法術(shù)?大家到老君廟里,，拜一拜老君就知道了。

曬人場最近處這座山峰,，峰頂平坦,，四周陡峭,。峰頂松樹成林，郁郁蔥蔥,，取名叫曬人場,，傳說是大地上原來沒有人，道德天尊請(qǐng)來洪鈞老祖捏造泥人,，曬干以后撒向十方凈土,，大地上才有了人。有一天洪鈞老祖正在曬人場上晾曬泥人,，突然狂風(fēng)暴雨大作,，洪鈞老祖來不及一個(gè)一個(gè)收拾?；艁y之中用手一搓,，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵,，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會(huì),。

擠擠身站在這里向東眺望，地平線上一個(gè)玉米粒大小的缺口就是洛陽伊闕龍門,。俗話說無巧不成書,，這兩塊山巖是長在一起的，也就無話可說了,，偏偏留下一條縫隙,，路又經(jīng)過這里，僅容一人通過,，無論胖瘦,，都能擠身過去，所以就叫“擠擠身”,。

潤筆池朋友們請(qǐng)看這一石坎,，圓似水瓢，半池清水,，四季不干,。真是山有多高，水有多高,，山有水方顯其秀,，水因山而顯其靈。有人說這里是老子的潤筆池,。老子在道德府里作文寫詩,，斷不了取水磨墨洗筆，也在情理之中。過去這個(gè)地方叫煮人鍋,，傳說是專煮不孝道的人,，所以不孝順的人千萬不要近前。

朝陽洞原來洞內(nèi)供奉著老子和他母親塑像,。山下群眾叫它“老君母殿”,。這里一年四季陽光和煦。老君把母親的仙魂安置在這里,，顯其孝心,。

仙人橋兩山對(duì)峙，長石橫架,，下臨深谷,，走在上面戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。仙人橋相傳是太上老君超度節(jié)婦孝子,、義士信徒得道升仙的地方,。據(jù)說一個(gè)人如果有仙根仙緣，經(jīng)太上老君點(diǎn)化,，走過這座橋,，就可以羽化升仙,，升仙是道教教徒的最高理想,，當(dāng)然這些都只是一種美好的想象,，羽化升仙是什么樣子沒有一個(gè)人看到過。

馬鬃嶺現(xiàn)在大家游覽完了人文景觀,，現(xiàn)在我就帶大家去領(lǐng)略老君山頂峰的無限自然風(fēng)光,。大家看對(duì)面的兩座山峰，前面的一座山峰就像一匹馬的頭,，而后面的山峰則猶如馬鬃,，因此后面的山峰就得名為馬鬃嶺，它是老君山得最高峰,，海拔2200米,，是觀賞老君山自然風(fēng)光得最佳處，現(xiàn)在從我們這里走過去要十五分鐘左右,。站在馬鬃嶺上,，我們大家應(yīng)該都有體會(huì)到了，杜甫登上泰山在《望岳》中寫到的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的感覺。站在馬鬃嶺向北望去,，我們可以看到縣城的街道,，房子好像沙盤模型，再往北看，群山逶迤那就是鵝羽嶺和熊耳山脈,?？h城的潭頭、秋扒,、獅子廟,、白土、馬超營一線以北的熊耳山主峰,，是由距今35億年至10億年的地層組成,，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。

馬超營至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段,，是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶,。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ骸⑻諡橙?均以本地地名命名)沉積層序,，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì),、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石,、類復(fù)理石沉積,，并有堿性巖床、巖墻群侵入,。到距今2億年以后的中生代,，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶，伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng),，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床,。賦存著世界八大鉬礦之一，亞洲最大的木礦床,，已成為我國的鉬業(yè)基地,。

伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間，是距今18億年至5.7億年間,，華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系,，顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境。

四是十里杜鵑長廊,，杜鵑它是我國的十大名花之一,，在咱們老君山上有四種，在土地埡已看過的是杜鵑花,，又叫映山紅;在這個(gè)地方大家可以看到的是每年5—6月淡紫色花的常綠秀雅杜鵑;以及每年5月開白色花葉子較大,，葉色翠綠的河南特有樹種河南杜鵑;另外還有一種是花朵比較大的白色太白杜鵑。最后我要告訴大家的是在馬鬃嶺上可以看到日出,、云海,、佛光、霧凇等奇觀的地方，但是遺憾的是那些奇觀卻不是時(shí)時(shí)刻刻都有的,，而是都需要一定的特殊環(huán)境才會(huì)有的：日出是晴天的早上有的,，日復(fù)一日,，太陽東升西落,。但是日出奇觀，始終吸引著眾多的游客,。觀賞日出,，成為許多風(fēng)景名勝區(qū)的重要一景。如泰山,，黃山北戴河等處看日出,，作為伏牛山主峰的老君山也有日出這一奇觀;云海是多發(fā)生在午夜或早晨，那是因?yàn)槲缫购驮绯繒r(shí)山地中多形成穩(wěn)定的逆溫層,，逆溫層上下空氣密度和氣流速度有較大差異,，容易形成氣流波動(dòng)，形成云海;佛光是由光線的衍射作用產(chǎn)生的,。在水汽豐富的山勢(shì)高峻地區(qū),，半山腰常分布由白茫茫一片云海。當(dāng)人站在山上,，若光線從人的背后射過來,，由于光線的衍射作用，會(huì)在人的面前的云幕上出現(xiàn)人影或頭影,，影外圍繞有彩色的光環(huán),，就似佛像頭上的彩色光圈，因此稱佛光,。霧凇那是大多在冬天的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)的,，老君山霧淞在中原大地被稱為奇觀，河南日?qǐng)?bào)著名攝影家王天定先生四上老君山,，君山霧淞,，名揚(yáng)天下。那么我在這里就期待著大家下次再來邂逅那些奇觀,。

朋友們,，前面就是石林景區(qū)了。提起石林有人可能會(huì)想到云南的石林,，想到美麗的阿詩瑪,。老君山的石林與云南的石林相比有很大的不同，從地質(zhì)角度講,，云南石林屬于典型的石灰?guī)r巖溶地貌,，老君山的石林屬于海底火山巖及火山沉積巖系,。其地質(zhì)術(shù)語為：“花崗巖峰林”。說到花崗巖,，人們就會(huì)想到光禿禿、滑溜溜的特征,。這是由于花崗巖的風(fēng)化形態(tài)是球形風(fēng)化,，因此，其形體特征是鵝卵狀,，表面特征是光滑,，難存植被。然而,，老君山石林卻不具備花崗巖的這些特征,，而是刀劈斧削，犬牙交錯(cuò),，披綠掛紅,，植被茂盛?？瓷先ジ有蹅延^,，多姿多彩。這是由于老君山花崗巖體與其它花崗巖的不同造成的,。老君山的巖體是由“斑狀黑云母二長花崗巖”組成,。它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對(duì)年輕的花崗巖體，被國內(nèi)地質(zhì)專家命名為“老君山巖體”,。老君山巖體就位后,，經(jīng)長期的構(gòu)造剝蝕作用，造就了當(dāng)今奇峰異谷,，挺拔秀麗的地貌景觀,。因此，世界地質(zhì)公園評(píng)審專家趙遜先生稱：老君山南坡石林是“迄今為止世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的花崗巖峰林奇觀,?！?/p>

這次由于時(shí)間和天氣原因，老君山的一些勝景和奇觀大家沒有觀賞到,，不過,，1775年乾隆登上嵩山時(shí)說：“好景一時(shí)觀不盡，天生有緣再來游”,，希望大家以后有機(jī)會(huì)再來領(lǐng)略老君山青山綠水的靈韻,。預(yù)祝大家歸途一路順風(fēng)。

大家就要分別了,，在這分別之際,，我想引用徐志摩的《再別康橋》來表達(dá)我此時(shí)此刻的心情：悄悄的我走了,，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩,。不知道這首詩能不能表達(dá)您此刻的心情?康橋之美遠(yuǎn)在大洋的彼岸,，這君山之美，卻近在咫尺,，愿不久的一天,，您再故地重游。預(yù)祝大家返程一路順風(fēng),。

河南欒川老君山旅游景點(diǎn)篇五

老君山的主峰是由“斑狀黑云母二長花崗巖”組成,。它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對(duì)年輕的花崗巖體，被省內(nèi)地質(zhì)專家命名為“老君山巖體”,。且已得到國內(nèi)專家的認(rèn)可,，老君山巖體就為后，經(jīng)長期的構(gòu)造剝蝕作用,，造就了當(dāng)今奇峰異谷,、挺拔秀麗的地貌景觀，成為異士,、奇人向往的圣地和修身養(yǎng)性的絕妙去處,。

朋友們，請(qǐng)大家靜下心來,，因?yàn)槲覀兒芸炀鸵M(jìn)入老君山風(fēng)景最為瑰麗奇妙的“石林景區(qū)”了,。提起石林有人可能會(huì)想到云南路南蠡族自治縣的石林，會(huì)想到美麗的阿斯瑪,。欒川君山的石林與云南的石林相比有很大的不同,。從地質(zhì)角度講，云南石林屬典型的石灰?guī)r巖溶地貌,，欒川君山屬海底火山巖及火山沉積巖系,。從外型上看，云南石林石像眾多,，且小巧奇異;君山石林石像數(shù)相對(duì)少些,，卻雄壯奇裔。這樣比喻吧,，云南石林是一大群載歌載舞的南方俏妹子,，君山石林則是一批威武雄壯的北方男子漢?？催^云南石林的朋友,，看了君山石林，在領(lǐng)略它的神奇的同時(shí),，也會(huì)從中體會(huì)出幾分云南石林的神韻,。

我們已經(jīng)踏入石林景區(qū),，更妙的說法是：我們已經(jīng)步入仙境。因?yàn)橛腥苏f君山石林是“縮小了的仙境,，擴(kuò)大了的盆景”,。既然是仙境，肯定是仙人云集的地方,，讓我們就去欣賞他們的仙姿仙貌吧,。

這里是老君山正頂，亮寶臺(tái),、玉皇頂雙峰對(duì)峙，中留一門叫南天門,，寓意其高,，門內(nèi)平臺(tái)，前建老君殿,，后蓋藏經(jīng)樓,，明清兩代都叫老子樓。原建筑始于北魏,，歷代重修,，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修一次，明朝最為鼎盛,，鐵掾鐵瓦,、打鐵鐘、銅牛,，一片金碧輝煌,，解放后被毀壞，現(xiàn)在的廟宇是1987年重修的,。

前殿叫“金頂太清觀”金頂是太陽普照,，光芒四射的意思，殿內(nèi)供奉著太上老君及醇香火諸神,，后點(diǎn)道德府是藏經(jīng)的地方,，明萬歷皇帝下詔書頒經(jīng)卷至天下名山。在這塊“詔諭碑”上說的清楚明白,。老君山為天下名山,，不是自封的。

這是明萬歷十九年鑄造的打鐵鐘,。聳立在朋友們面前的兩座山峰,，東面的叫亮寶臺(tái)，西邊叫玉皇頂,，上面各有一座小廟,。

亮寶臺(tái)傳說是太上老君展示寶貝的地方,。有一年四月初八，各路神仙來景室聽老君講經(jīng),，之后神仙們要求看看老君的鎮(zhèn)山之寶,，老君上到峰頂拿出了陰陽扇、太極圖,、煉丹爐,。三件寶物金光閃閃，繞老君飛旋三周落到老君手上,，眾仙贊不絕口,。

亮寶臺(tái)也是看日出的最好去處，初時(shí),，一點(diǎn)殷紅穿云破霧,，勢(shì)不可擋。霎時(shí)光芒四射,，變?yōu)橐惠嗇x煌,，那激動(dòng)人心的磅礴的氣勢(shì)，令人開口胸襟,、終生難忘,。朋友，留下來住一宿,，看看日出,，才不虛來此一游。

西邊這座山峰叫玉皇頂,。玉皇大帝在世俗的心目中,，是中國最大的身，是眾神之王,。手下有數(shù)不盡的文武仙卿,，對(duì)這樣一尊大神當(dāng)然各地都要敬仰，玉皇閣,、玉皇廟,、玉皇觀僅北京就有20多座，所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事,。

請(qǐng)朋友們往北看,，欒川縣城歷歷在目，伊河象一條白色飄帶穿城而過,?？h城以北千山萬嶺統(tǒng)稱熊耳山?？h城以南叫伏牛山,，都是秦嶺東西余脈,。

縣城北的潭頭、秋扒,、獅子廟,、白土、馬超營一線以北的熊耳山主峰,，是由距今約35億年至10億年的底層組成,，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。

這次由于時(shí)間和天氣原因,，老君山的一些勝景和奇觀大家沒有觀賞到,，不過，1775年乾隆登上嵩山時(shí)說：“好景一時(shí)觀不盡,，天生有緣再來游”,，希望大家以后有機(jī)會(huì)再來領(lǐng)略老君山青山綠水的靈韻。預(yù)祝大家歸途一路順風(fēng),。