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《柳》詩(shī) 唐詩(shī)《柳》全文的解釋篇一

唐代羅隱

一簇青煙鎖玉樓,，半垂闌畔半垂溝。

明年更有新條在,，繞亂春風(fēng)卒未休。

羅隱（833年2月16日—910年1月26日）,，原名羅橫,，字昭諫,，杭州新城（今浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)新登鎮(zhèn)）人,。唐代文學(xué)家。

從唐大中十三年（859年）底進(jìn)入京師開(kāi)始,，參加十多次進(jìn)士試，全部鎩羽而歸,，史稱“十上不第”,，改名羅隱,，隱居于九華山。光啟三年（887年）,，歸依吳越王錢镠,，歷任錢塘令,、司勛郎中,、給事中等職,，人稱羅給事。后梁開(kāi)平三年十二月（910年1月）去世,，時(shí)年七十七,。

羅隱主要著作有《讒書(shū)》及《兩同書(shū)》，前者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行的揭露和批判相當(dāng)深刻,，有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性,；后者提出“仁政”,，力圖提煉出一套供天下人使用的“太平匡濟(jì)術(shù)”,。詩(shī)集有《甲乙集》，頗有諷刺現(xiàn)實(shí)之作,，多用口語(yǔ),，在民間流傳頗廣,。

才名初顯

羅隱于大和七年正月二十三日（833年2月16日）出生于杭州新城,。原名羅橫,，字昭諫，后改名隱,，自號(hào)江東生。小時(shí)候便在鄉(xiāng)里以才學(xué)出名,。他的詩(shī)和文章都為世人所推崇,，與另外兩個(gè)同族才子被合稱為“三羅”,，即羅隱,、羅虬,、羅鄴,。

十上不第

羅隱和許多人一樣也想借助科舉考試踏入仕途，一展宏志,。大中十三年（859年）由江西南康取解，途經(jīng)江陵拜見(jiàn)丞相白敏中請(qǐng)求援引,，時(shí)為嚴(yán)冬,。年底到京師應(yīng)進(jìn)士試,。落第后北游同州,、夏州等地,。

咸通二年（861年）前后,，游河中府、晉州等地,。

咸通三年（862年）,，羅隱困居長(zhǎng)安。

咸通八年（867年）,，居長(zhǎng)安，完成《讒書(shū)》五卷,。

咸通九年（868年）,，羅隱在蘇州,、越州等地，因龐勛之亂未能進(jìn)京赴次年春試,。

咸通十一年（870年）夏秋，一直在河中府（蒲津）參加秋試取解,。

咸通十二年（871年）春禮部試失利后上書(shū)湖南觀察使于瑰求職，當(dāng)年夏得衡陽(yáng)縣主簿,。冬十月,，乞假東歸,，途中作《湘南應(yīng)用集序》。

咸通十三年（872年）,，東歸途中作詩(shī)《贈(zèng)妓云英》（《嘲鐘陵妓云英》）,。

乾符元年（874年）春,，離開(kāi)長(zhǎng)安東游大梁（今河南開(kāi)封）,，在大梁一帶流落二年。

乾符三年（876年）在京兆府秋試入“十等第”,，但罷舉未參加乾符四年（877年）禮部春試,，可能是因?yàn)楦赣H病故,，回鄉(xiāng)丁憂,。乾符四年（877年）又入京兆府“十等第”,。

乾符五年（878年）春落第后南游夏口（今湖北武漢）,、蘄州（今湖北蘄春）,，有文《投前夏口韋尚書(shū)啟》《投蘄州裴員外》及詩(shī)《送蘄州裴員外》,，后東歸,。

羅隱自大中末年“初赴舉”,，總共考了十多次,，都榜上無(wú)名。雖然屢敗屢戰(zhàn),，但最終還是鎩羽而歸,，史稱“十上不第”，并因此改名隱,。

隱居池州

乾符六年（879年）長(zhǎng)江以北已被黃巢起義軍兵所據(jù)。廣明元年（880年）北上受阻,，與宗人羅鄂、羅鄴及杜荀鶴,、張喬等人一起隱居池州九華山?！短圃?shī)紀(jì)事》所謂“廣明中,，池守竇潏,，營(yíng)墅居之”,，是謂池州刺史專門營(yíng)造別墅供羅隱居住,。

中和三年（883年）,，羅隱離開(kāi)池州,，游鄭州等地,。

中和三年（884年）,，投鎮(zhèn)海節(jié)度使周寶，在潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）期間,，與僧處默交游，送王蘊(yùn)任蘇州刺史,。

歸仕吳越

光啟三年（887年）,，羅隱歸江東，投靠杭州刺史錢镠,，受愛(ài)重，任錢塘令,，拜著作佐郎。

景福二年（893年）錢镠充鎮(zhèn)海軍節(jié)度使后,，征任羅隱為鎮(zhèn)海軍掌書(shū)記。

乾寧四年（897年）,，羅隱代武肅王錢镠草謝賜鐵券表,。

光化三年（900年）,，羅隱任鎮(zhèn)海軍觀察判官。

天祐元年（904年）,，羅隱奉吳越王錢镠命，從瑞安乘木船而上溯江口，步行至莒江滌頭村（今屬泰順縣新浦鄉(xiāng)）尋訪寓賢吳畦（原平章事諫議大夫）出山輔政,。

天祐三年（906年），轉(zhuǎn)司勛郎中,，充鎮(zhèn)海節(jié)度判官,。

天祐四年（907年）朱溫篡唐，唐亡,。羅隱曾勸說(shuō)錢镠舉兵討梁，未能用,。羅隱約在此后正式受箓?cè)氲馈Ａ阂灾G議大夫征隱入朝,，不就。

后梁開(kāi)平二年（908年）,，錢镠表授羅隱吳越國(guó)給事中,。此年前后與羅袞唱和,。

開(kāi)平三年（909年），遷鹽鐵發(fā)運(yùn)使,。開(kāi)平三年十二月十三日（910年1月26日）去世。

思想主張

羅隱其書(shū)乃在力圖提煉出一套供天下人使用的“太平匡濟(jì)術(shù)”,，羅隱的思想主要體現(xiàn)在《兩同書(shū)》和《讒書(shū)》中,。

《兩同書(shū)》力圖提煉出一套供統(tǒng)治者采用的“太平匡濟(jì)術(shù)”，全書(shū)共十,，分貴賤、強(qiáng)弱,、損益、理亂等十個(gè)問(wèn)題，從不同側(cè)面對(duì)“致太平”之“本”和“術(shù)”進(jìn)行了討論,，其中既有豐富的社會(huì)政治思想，亦不乏深刻的辯證思維色彩,。上卷五說(shuō)明修身的方法,，各最后都用老子的話作結(jié)論。

《貴賊第一》說(shuō)明物之貴殿,，是因性稟殊致；人之貴殘,、尊率決定于有無(wú)道德,?！稄?qiáng)弱第二》說(shuō)明了強(qiáng)弱是相對(duì)的，強(qiáng)大決定于智德,，而非暴力,?！稉p益第三》說(shuō)明百姓的益取決于人主的儉?！毒粗櫟谒摹氛f(shuō)明賢君必禮賢下士，方得民心,。《厚薄第五》說(shuō)明節(jié)制嗜欲,，方能延壽,。五文章的內(nèi)容有密切聯(lián)系,，論述了人主要有“唯慈唯仁”的道德,，才能貴,，才能強(qiáng),，方能節(jié)欲禮下,，方能鞏固統(tǒng)治,。同樣，下卷五也有一個(gè)系統(tǒng),。下卷除了第十外，都用孔子的話作結(jié)論,，主要論述治世的方法?！独韥y第六》是下卷的總綱，附明文武之道為治國(guó)之具,，人主必須善于掌握,。接下去幾從不同的方面具體論述治國(guó)的方法,。《得失第七》認(rèn)為人主要辨真?zhèn)?，任用賢臣,，而不失其控制權(quán),?！墩驸岬诎恕氛f(shuō)明，要辨真?zhèn)?，就要既不輕信眾議，也不固執(zhí)己見(jiàn),，考著究微,?！锻惖诰拧穭t為使用臣僚的策略,，“徐視而實(shí)聽(tīng)，高居而遠(yuǎn)望,，隨時(shí)之宜，唯變所適”,。團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)要各得其宜,。《愛(ài)憎第十》說(shuō)明人主不要以個(gè)人愛(ài)憎,，決定是非得失，主張明君納諫,。

羅隱《兩同書(shū)》上下兩卷主要內(nèi)容是向統(tǒng)治者說(shuō)明實(shí)行仁政”的必要性和如何實(shí)行“仁政”。他所提倡的仁政,，是儒家傳統(tǒng)的主張,，其出發(fā)點(diǎn)都是維護(hù)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。在農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)矛盾白熱化階段,，他的治世之道用處不大,。但《兩同書(shū)》在論述修身治世的過(guò)程中，寓有分明的變貶,、強(qiáng)烈的愛(ài)憎，揭露的問(wèn)題,，往往切中社會(huì)的葬病，所以還是有一定的進(jìn)步性,。其富有辯證色彩的言論，不僅豐富了中國(guó)的社會(huì)政治思想,，而且在中國(guó)哲學(xué)史上占有重要地位,。

《讒書(shū)》是羅隱以儒家理想的社會(huì)形態(tài)來(lái)衡量現(xiàn)實(shí),，痛斥現(xiàn)實(shí)背離儒家之道太遠(yuǎn)的一部雜文小品集,，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行相當(dāng)深刻的揭露和批判，有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性,。

羅隱主張“大道不旁出”，“大政不聞下”,。這種維護(hù)君主集權(quán),，反對(duì)宦官亂政反對(duì)藩鎮(zhèn)跋扈的主張,，在當(dāng)時(shí)那種歷史條件下是具有積極意義的,。在《辨害》中,，他反對(duì)朝廷對(duì)于跋扈不臣的藩鎮(zhèn)采取因循遷就,、姑息養(yǎng)奸的做法，而主張權(quán)衡利害,，分別輕重，堅(jiān)決果斷地去進(jìn)行討伐制裁,。羅隱面對(duì)晚唐那嚴(yán)峻的政治形勢(shì)，已清醒地意識(shí)到宦官,、藩鎮(zhèn)問(wèn)題對(duì)于唐王朝的統(tǒng)治所產(chǎn)生的巨大破壞作用,，他對(duì)于朝廷的軟弱、昏庸表示了強(qiáng)烈的不滿,。《龍之靈》和《蒙叟遺意》接觸到了階級(jí)剝削的問(wèn)題,。前一批判了統(tǒng)治階級(jí)“唯思竭澤，不慮無(wú)魚(yú)”的殘酷剝削壓榨,。后一是根據(jù)《莊子·應(yīng)帝王》和《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中的有關(guān)記載加以改造、再創(chuàng)作而成的,。寫(xiě)的是天帝因?yàn)闇嗐缡且粋€(gè)“人有德行而往抵觸之,，有兇德則往依憑之”的惡獸,，所以才剖解了它,。并用銅鐵、魚(yú)鹽壓住它的支節(jié),，塞進(jìn)它的腸胃，以防止它重新起來(lái)危害生靈,。但結(jié)果卻與上帝的用心相反，“混沌則不起矣,，而人力嬋矣”，竟造成了另一種災(zāi)禍,，那就是統(tǒng)治者對(duì)魚(yú)鹽、銅鐵的強(qiáng)掠豪奪致使百姓倍受騷擾,。這可能是針對(duì)著唐王朝專鹽,、茶、酒以及銅,、鐵之利而發(fā)的。

對(duì)封建國(guó)家的最高統(tǒng)治者進(jìn)行揭露和諷刺,，也是羅隱《讒書(shū)》的一個(gè)很突出的內(nèi)容。如《英雄之言》發(fā)揮了《莊子·胠篋》“竊鉤者誅,，竊國(guó)者侯”的道理,?！毒认纳潭邸芬晃?，說(shuō)夏桀,、商紂是“死其身以穴過(guò)者也，極其名以故千載之后,，百王有聞其名者，必縮項(xiàng)掩耳”,。他希望當(dāng)世的皇帝能夠重視桀,、紂這兩個(gè)反面教員,，寢食不忘以為鑒戒,。羅隱《讒書(shū)》的批判鋒芒還常常指向那些重臣顯宦,，如《梅先生碑》贊美西漢末年的梅福能以天下為己任，雖不在其位卻再三上書(shū)論列時(shí)政,。

文學(xué)創(chuàng)作

詩(shī)歌

羅隱在咸通,、乾符中與宗人羅鄴,、羅虬并稱,，又與同鄉(xiāng)詩(shī)人章碣齊名。當(dāng)時(shí)有人將羅隱與前輩詩(shī)人溫庭筠,、李商隱合稱“三オ子”,，說(shuō)他們?nèi)讼群笫苤谠紫嗔詈嚒Ａ詈囍恿詈鼫榈沁M(jìn)士第,，羅隱以詩(shī)賀之，令狐绹對(duì)兒子說(shuō)：“吾不喜汝及第,，喜汝得羅公一耳,。”（《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六十九）可見(jiàn)令狐绹對(duì)羅隱詩(shī)名的崇拜程度更甚于“溫李”,。

羅隱在晚唐眾多出色的詩(shī)人群體中，歷來(lái)被后世文史論家列為以白居易詩(shī)歌為創(chuàng)作典范的通俗派,，亦稱“香山體”詩(shī)派。羅隱的詩(shī)歌遠(yuǎn)承杜甫正視現(xiàn)實(shí),、直面人生的入世精神,，近蹤白居易通俗諷喻的創(chuàng)作思想,，勇敢地以詩(shī)筆抗?fàn)幧鐣?huì)的黑暗,，抨擊社會(huì)的弊政,，反映社會(huì)的民生疾苦，抒寫(xiě)個(gè)人的坎坷遭遇,。其詩(shī)興感流麗,，筆力恣放，有沉郁蒼涼之致,，而語(yǔ)言淺切明暢，平易通俗,，參以議論，雖不免有時(shí)流于粗率,，然終是晩唐一代名家風(fēng)范,。

羅隱詩(shī)歌按照題材來(lái)劃分略可分為四種：詠史懷古詩(shī),，獻(xiàn)酬寄贈(zèng)詩(shī)，感懷行旅詩(shī)和詠物諷喻詩(shī),。體裁形式以七言律詩(shī),、七言絕句為主,，五言律詩(shī),、五言絕句及樂(lè)府詩(shī)數(shù)量很少且文學(xué)價(jià)值不高。其中最為后世所看重的是詠史懷古的七言律詩(shī)和七言絕句,。

羅隱詩(shī)歌中最為詩(shī)評(píng)家所欣賞的是其憂憤冷峻的詠史懷古詩(shī),。羅隱的詠史懷古詩(shī)承繼了左思的論體詠史詩(shī)的傳統(tǒng),，借古諷今，妙用翻案,，在晚唐眾多平庸的詠史懷古詩(shī)中獨(dú)樹(shù)一幟，峭然不群,。元人方回的《瀛奎律髓》卷三“懷古類一七言”共收錄唐宋詩(shī)人詠史懷古詩(shī)七十八首，而羅隱一人就占了八首,，可見(jiàn)其詠史懷古詩(shī)的藝術(shù)成就為后人所重視的程度。

羅隱詠史懷古詩(shī)議論多且見(jiàn)解高妙,，翻案得當(dāng)，如世人傳詠的《西施》,，通議論，婉轉(zhuǎn)曲折,，旗幟鮮明地反對(duì)“女人禍水論”，與其《讒書(shū)》卷五《拾甲子年事》一文中反對(duì)“謀及婦人者必亡”謬論的進(jìn)步思想一脈相承,，顯然比唐代很多詩(shī)人把“安史之亂”歸咎于楊貴妃的見(jiàn)解要進(jìn)步得多。其《籌筆驛》“時(shí)來(lái)天地同借力,，運(yùn)去英雄不自由”二句，直抒感慨,，絕無(wú)傍依。“時(shí)”“運(yùn)”二字,，剔除其唯心主義成分，應(yīng)是歷史發(fā)展趨勢(shì)的意思,。與李商隱同名詩(shī)作比較而看，雖少神韻,，但言辭淺易,，理致深遠(yuǎn)。其《題潤(rùn)州妙善寺前石羊》“漢鼎未分聊把手,，楚醪雖美肯同心”二句,，通俗易懂，把晚唐藩鎮(zhèn)群雄的心態(tài)表露無(wú)遺,。羅隱詠史懷古詩(shī)不但議論超越古今，而且有與其《讒書(shū)》風(fēng)格相似的批判鋒芒,。如《秦紀(jì)》：“憐君未到沙丘日,，肯信人間有死無(wú)？”《煬帝陵》：“君王忍把平陳業(yè),，只換雷塘數(shù)畝田?！薄恶R嵬坡》：“從來(lái)絕色知難得,，不破中原未是人?！薄斗贂?shū)坑》：“祖龍算事渾乖角,，將謂詩(shī)書(shū)活得人,?！边@些詩(shī)中冷峻的批判語(yǔ)氣令歷代帝王自我吹噓的神圣在詩(shī)人的筆下蕩然無(wú)存,，其意氣風(fēng)發(fā),、暢快淋漓的批判鋒芒與羅隱耿直剛強(qiáng)的秉性一脈相承,。羅隱詠史懷古詩(shī)有其慣于理性思考的痕跡,，且習(xí)慣用虛詞來(lái)銜接詩(shī)句的起轉(zhuǎn)承落,，這些通俗,、順暢詩(shī)句的散文化正是韓愈古文運(yùn)動(dòng)中開(kāi)創(chuàng)的“以文為詩(shī)”的風(fēng)尚，對(duì)宋詩(shī)的好議論有著潛移默化的影響,。

羅隱的獻(xiàn)酬寄贈(zèng)詩(shī)占據(jù)其詩(shī)集的絕大部分,。其中固然不少草率應(yīng)付的客套話，但是更多的是羅隱發(fā)自肺腑的真情流露,。羅隱在黃巢戰(zhàn)亂中曾得到宣州刺史竇潏的接納和保護(hù)，對(duì)此羅隱念念不忘,，他寫(xiě)了“萬(wàn)里朝臺(tái)勞寄夢(mèng),，十年侯國(guó)阻趨”（《得宣州竇尚書(shū)書(shū)因投寄二首》）以及“此去此恩言不得，謾將閑淚對(duì)春風(fēng)”（《金陵寄竇尚書(shū)》），“萬(wàn)里”與“十年”的時(shí)空對(duì)應(yīng)關(guān)系把詩(shī)歌意境豁然開(kāi)放出來(lái),，襯托出羅隱對(duì)故主人濃濃的恩情與友情,。在與友朋的贈(zèng)寄詩(shī)中，除了抒發(fā)離別愁情外,，羅隱詩(shī)中更多的是對(duì)自己遭遇的感慨和對(duì)朋友的鼓勵(lì)，“已知世事真徒爾,，縱有心期亦偶然”（《廣陵秋日酬進(jìn)士臧濆見(jiàn)寄》），散文中的虛詞大量插入,，使得原本意象緊湊的律詩(shī)變得意脈貫通，仿佛散文一般富有邏輯性和遞進(jìn)性,，把羅隱對(duì)社會(huì)、人生的無(wú)奈與悲涼表露無(wú)遺,。而“男兒只要有知己,，才子何堪更問(wèn)津”（《送人赴任褒中》）,，“浮世到頭須適性,，男兒何必盡成功”（《東歸別常修》）,，淺易如話的抒情讓人在震撼之余感到滄桑的味道。

在羅隱詩(shī)集中,，羅隱與錢鏐的獻(xiàn)酬詩(shī)最多,，這不僅是羅隱的后半生都在錢氏吳越國(guó)里度過(guò)的關(guān)系,，而是因?yàn)殄X鏐對(duì)其有知遇之恩，君臣唱和,，融洽無(wú)間?！肮僦纫堰秴瞧仿?，姓名兼顯魯春秋,。鹽車顧后聲方重，火井窺來(lái)焰始浮”（《春日投錢塘元帥尚父二首》）,，在表明自己身受錢氏知遇恩情，以伯樂(lè),、諸葛亮稱頌錢氏的同時(shí),，巧妙地運(yùn)用諸葛亮蜀中窺火井的典故，“大有勸錢鏐匡扶唐室意,，不止感恩而已”（《載酒園詩(shī)話又編》）,。羅隱在吳越國(guó)的獻(xiàn)酬詩(shī)多有此忠義節(jié)概的詩(shī)句，如“大昂分光降斗牛,，興唐宗社作諸侯”（《錢尚父生日》）,，而此時(shí)錢鏐己經(jīng)受后梁的封爵為尚父，羅隱依舊諄諄而言,，即可見(jiàn)羅隱耿直忠貞的性情，亦可見(jiàn)吳越國(guó)君臣相交之深,。羅隱獻(xiàn)酬寄贈(zèng)詩(shī)情真意摯,，在詩(shī)體范式上,，顯露出坦率質(zhì)直的美學(xué)特征，與其他諸體詩(shī)共同構(gòu)成羅隱詩(shī)歌“峭直”的藝術(shù)風(fēng)格,。

羅隱的感懷行旅詩(shī)具有杜甫沉郁頓挫的“詩(shī)史”特色。如《送王使君赴蘇臺(tái)》,，寫(xiě)江淮的連年兵火，使得千里江南變得人煙稀少,，兵連禍結(jié)的戰(zhàn)亂給廣大人民帶來(lái)水深火熱的痛苦。其《中元甲子以辛丑駕幸蜀四首》一直以來(lái)都被世人看作比肩杜甫的佳作,，而與杜甫“北極朝廷終不改，西山盜寇莫相侵”的一廂斥責(zé)叛亂不同,，羅隱的筆鋒直刺應(yīng)為戰(zhàn)亂負(fù)責(zé)的朝廷：“敢恨甲馬為棄物,，所嗟流品誤清朝,?！薄熬艔R有靈思李令,，三川悲憶恨張儀?！薄办o憐貴族謀身易,，危惜文皇創(chuàng)業(yè)難?！睂?duì)朝廷權(quán)貴的無(wú)能和膽怯譏諷無(wú)遺,。最令人激憤的是其《塞外》,，猶如散文句式的議論把擁兵自重的將軍的卑劣丑態(tài)暴露于世人面前,。

除此傷時(shí)悲世的“詩(shī)史”性質(zhì)詩(shī)歌外，羅隱刻畫(huà)景物的行旅詩(shī)一直未被重視,，或許文評(píng)家認(rèn)為與羅隱的錚錚節(jié)士形象不符的緣故。其行旅詩(shī)既有江南的秀美,，如“風(fēng)動(dòng)芰荷香四散，月明樓閣影相侵”（《宿荊州江陵館》）,，香,、影仿佛有生命似的活動(dòng)，襯托出江淮夏夜的靜謐和祥和,；也有塞北的壯麗，如“萬(wàn)里山川唐土地,，千年魂魄晉英雄”（《登夏州城樓》），“萬(wàn)里”與“千年”的時(shí)空呼應(yīng)使得詩(shī)歌意境雄闊遠(yuǎn)大,，悠久悲壯的歷史與塞外遼闊的天地渾然一體，讓人在歷史興廢的滄桑中感悟了人生的價(jià)值,。在行旅飄游的經(jīng)歷中，羅隱不僅收獲了天地自然的精神饋予,，也體驗(yàn)到人世的冷暖炎涼。如《夜泊義興戲呈邑宰》：“溪畔維舟問(wèn)戴星,，此中三害有圖經(jīng)。長(zhǎng)橋可避南山遠(yuǎn),，卻恐難防是最靈,?！闭珏X鍾書(shū)在《管錐編》中的解釋：“謂人號(hào)‘萬(wàn)物之靈’，而其惡甚于水之蛟,、山之虎,?！绷_隱兀傲的性情使其必然不容于世俗，落落寡合的遭遇讓其大開(kāi)慧眼,，認(rèn)識(shí)到人心的險(xiǎn)惡。有些詩(shī)體現(xiàn)了一種“人性惡論”：“不知無(wú)忌奸邪骨,，又作何山野葛苗？”（《宿紀(jì)南驛》）“又應(yīng)改換皮毛后,，何處人間作好人？”（《野狐泉》）羅隱的詩(shī)歌在給予人們美的藝術(shù)享受時(shí),，更多的是歷史智慧和人生感悟。

羅隱的譏刺風(fēng)格除了詠史懷古詩(shī)以外,，詠物諷喻詩(shī)表現(xiàn)的最為明顯。晚唐時(shí)節(jié)的國(guó)力衰敗給詩(shī)人的內(nèi)心世界籠罩上一層揮之不去的愁云,，為了排解內(nèi)心的郁悶，詩(shī)人的眼光開(kāi)始注意到自然界的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),，正如《瀛奎律髓》卷四方回評(píng)語(yǔ)所言：“晚唐人非風(fēng),、花,、雪、月、禽,、鳥(niǎo),、蟲(chóng)、魚(yú),、竹、樹(shù),，則一字不能作?！逼鋾r(shí)詩(shī)人多有因詠一物而出名的，比如“鄭鷓鴣”“程君山”“崔鴛鴦”等等,，羅隱本人也因其《牡丹花》詩(shī)的名句：“若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó),，任是無(wú)情也動(dòng)人”而有“羅牡丹”之美譽(yù)。

羅隱的詠物諷喻詩(shī)多以比興寄寓來(lái)抒發(fā)作者的內(nèi)心情感,，且以七言絕句為主。羅隱七言詠物絕句的顯著特點(diǎn)是首起二句單純?cè)佄铮?xì)筆刻畫(huà)事物的形態(tài)和神韻,，末尾二句則興寄感慨，直接以冷雋憤怒或幽默的議論來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感情,。如《鸚鵡》：“莫恨雕籠翠羽殘,，江南地暖隴西寒,。勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難,。”羅隱一直以恃才傲物的三國(guó)狂士禰衡自許,，例如《讒書(shū)》卷一的《敘二狂生》和《吳越備史》所載斷句“—個(gè)禰衡容不得，思量黃祖謾英雄”等等,，禰衡的《鸚鵡賦》表達(dá)了其憂讒畏譏的心理，而此詩(shī)與之有異曲同工之妙,，末尾二句寄寓了羅隱諷人而又自嘲的復(fù)雜心理?！叭艚檀宋锟笆召A，應(yīng)被豪門盡將”（《金銀花》）,、“只恐異時(shí)開(kāi)霽后,，玉輪依舊養(yǎng)蟾蜍”（《中秋不見(jiàn)月》）等等辛辣、無(wú)情地嘲諷和批評(píng),，矛頭直指社會(huì)的最高統(tǒng)治階層。后一首與同時(shí)袁郊《月》詩(shī)“后羿遍尋無(wú)覓處,，誰(shuí)知天上卻容奸”有異曲同工之妙，當(dāng)是同樣的社會(huì)時(shí)代背景使然,。羅隱最著名的詠物諷喻詩(shī)是七律《黃河》：“莫將阿膠向此傾，此中天意固難明,。解通銀漢應(yīng)須曲,，才出昆侖便不清。高祖誓功衣帶小,，仙人占斗客槎輕。三千年后知誰(shuí)在,，何必勞君報(bào)太平！”這首被劉鐵冷評(píng)為“失之大怒,，其詞躁”的諷刺詩(shī)，是羅隱長(zhǎng)期科舉不第,，看透大唐王朝的本質(zhì)后的憤怒宣言,，其對(duì)整個(gè)封建社會(huì)時(shí)代都有批判和警醒的意義,。羅隱詠物諷喻詩(shī)不僅僅只限于譏時(shí)諷世，批評(píng)社會(huì),，而且還有同屈原《橘頌》一樣表露自己高尚品節(jié)的詩(shī)作，如《小松》：“陵遷谷變須高節(jié),，莫向人間作大夫?！逼渲邑懖欢⒉浑S波逐流的高風(fēng)亮節(jié)了然于世人面前,，于其勸錢鏐起兵討伐朱溫的義舉相輔相成，交相輝映,。詠物諷喻詩(shī)最真實(shí)地流露和表現(xiàn)了羅隱耿直高傲的賦性,。其“比興寄托”藝術(shù)手法的嫻熟,，是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《離騷》為淵源的“風(fēng)雅興寄”傳統(tǒng)的自覺(jué)追求。

散文

羅隱的諷刺散文有很高成就,。他的具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)主義批判精神和杰出諷刺藝術(shù)才能的小品文寫(xiě)得尤為出色，往往有感輒發(fā),，涉筆成趣,，嬉笑怒罵,，皆成文章,。

羅隱小品文在題材,、文體,、手法和語(yǔ)言等方面具有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，取得了多樣藝術(shù)成就,，在諷刺藝術(shù)上更具有靈活自由、不拘一格的特色,。

羅隱小品文題材廣泛多樣,，他不僅運(yùn)用當(dāng)時(shí)小品文作家常用的題材進(jìn)行創(chuàng)作,，而且還注意開(kāi)拓新的題材。他一生足跡遍及十省,，閱歷豐富，視野開(kāi)闊,，且注意觀察了解社會(huì)，留心民生疾苦,，因此他的小品文能多方取材，從國(guó)計(jì)民生到個(gè)人的前途命運(yùn),，從朝廷吏治到市井民風(fēng)，從歷史到現(xiàn)實(shí),，從社會(huì)上的人、事,、物到自然界的鳥(niǎo)、蟲(chóng),、獸,，目之所遇,，耳之所聞,，信手拈來(lái),，任意揮酒，涉筆成趣,。他的小品文中取材于歷史典故而反映現(xiàn)實(shí)生活、表現(xiàn)重大主題的,。如《解武丁夢(mèng)》《秦始皇意》，前者取自殷商武丁即位后,，圖求復(fù)興,，夢(mèng)中得到賢人傅說(shuō)，于是畫(huà)其像求之,，舉以為相的故事。后者取自秦代歷史,，講秦始皇焚書(shū)坑儒，但保留下《易經(jīng)》以窺枧圣人意旨,，后來(lái)由于漸趨“無(wú)道而至滅亡”的事。作者讓歷史服務(wù)于現(xiàn)實(shí),，借以影射晚唐帝國(guó)走向衰落已是大勢(shì)所趨,，國(guó)無(wú)復(fù)國(guó)興邦的明君,，朝無(wú)挽狂瀾于既倒的賢臣。像這樣取材于史實(shí)的還有《救夏商二帝》《伊尹有言》《漢武山呼》《迷樓賦》等等,。作者總能站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交接點(diǎn)上，總結(jié)歷史,，批判現(xiàn)實(shí)，以史論今,，以史論政，使他的史論小品具有明顯的“政論”性質(zhì),。羅隱小品文的題材也有取自身邊的日常生活的,。如《市儺》講的就是他平常生活中所見(jiàn)。當(dāng)時(shí)從宮廷到民間都有迎請(qǐng)神靈以驅(qū)逐疫鬼的習(xí)俗,，稱之為“儺”。都會(huì)好逸惡勞的惡少年就利用這種習(xí)俗,，喬裝打扮，向人們索取錢財(cái),。這種在某個(gè)街頭巷尾、村鎮(zhèn)集市的普通現(xiàn)象,，羅隱順手取來(lái),，予以分析，以小見(jiàn)大,，諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上巧取豪奪的貪官污吏。其他如《說(shuō)天雞》《荊巫》《畏名》等,，也是取自日常生活中的見(jiàn)聞。甚至自然界的鳥(niǎo),、蟲(chóng)等，羅隱也把它們拿來(lái)作為自已小品文的題材,。如《悲二羽》，就是取鸞,、雉二鳥(niǎo)作題材,，《蟀蟋詩(shī)》《秋蟲(chóng)賦》取蟋蟀,、蜘蛛兩種昆蟲(chóng)作題材,，可見(jiàn)羅隱小品文的題材是細(xì)大不捐的。

羅隱諷刺藝術(shù)的靈活多樣還表現(xiàn)在對(duì)文體的使用上,。他的小品文的文體有較常見(jiàn)的敘、說(shuō),、書(shū),、序、解,、喻、題,、辨等，如《敘二狂生》《雜說(shuō)》《書(shū)馬嵬驛》《序陸生東游》《解武丁夢(mèng)》《槎客喻》《題神羊圖》《辨害》等,，也有不大多見(jiàn)的本、疑,，如《本農(nóng)》《疑風(fēng)臺(tái)》特別值得稱道的是他用詩(shī)、賦,、疏、對(duì),、碑、吊等文體寫(xiě)作諷刺小品文,，如《蟋蟀詩(shī)》《屏賦》《代韋征君遜官疏》《風(fēng)雨對(duì)》《三叔碑》《吊崔縣令》等，這是對(duì)文體的大膽革新，大大豐富了小品文的表現(xiàn)形式,。賦、疏,、對(duì),、碑,、吊等是典型的肅然論“道”文體,，統(tǒng)治階級(jí)的正統(tǒng)文人或用來(lái)歌功頌德，粉飾太平,，或用來(lái)策對(duì)上疏，談經(jīng)論道,，很少有人越其藩籬，用它們來(lái)針砭諷刺時(shí)弊,。而羅隱卻打破陳規(guī),，偏用這些莊重嚴(yán)肅的載道文體來(lái)嘻笑怒罵，發(fā)不平之鳴,，使形式與內(nèi)容出現(xiàn)“錯(cuò)位”和“反差”，而且這種“錯(cuò)位”和“反差”愈嚴(yán)重愈明顯,，諷刺也就愈尖銳愈深刻。如《代韋征君遜官疏》,，虛擬韋征君的口吻給皇帝上疏，卻沒(méi)有一句正經(jīng)話,，內(nèi)容的荒唐完全消解了文體的嚴(yán)肅性，取得了諷刺統(tǒng)治者“玩人”的虛偽本質(zhì)的絕妙效果,。

羅隱小品文的諷刺手法多種多樣，而且都能夠?yàn)楸憩F(xiàn)內(nèi)容服務(wù),。他主要采用借用史實(shí)、借用寓言,、托物寄興以及運(yùn)用對(duì)比、夸張,、聯(lián)想,、反語(yǔ)等諷刺手法，構(gòu)思精巧,，生動(dòng)形象。羅隱小品文的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)約潑辣,、幽默雋永的特色。他的這種語(yǔ)言特色是通過(guò)變化多端的語(yǔ)言色彩和形式表現(xiàn)出來(lái)的,。《讒書(shū)》里的諷刺小品都是羅隱的“憤懣不平之言,，不遇于當(dāng)世而無(wú)所以泄其怒之所作”（方回《讒書(shū)》跋）。羅隱自己也認(rèn)為是“所以警當(dāng)世而戒將來(lái)”的（《讒書(shū)》重序）,。如《英雄之言》,，通過(guò)劉邦、項(xiàng)羽的兩句所謂“英雄之言”,，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的強(qiáng)盜本質(zhì),，最后更向最高統(tǒng)治者提出了警告（意彼未必?zé)o退遜之心,、正廉之節(jié)，蓋以視其靡曼驕崇，然后生其謀耳）,。類似這樣的光輝思想在羅隱的雜文中是不時(shí)流露的?！墩f(shuō)天雞》《漢武山呼》《三閭大夫意》《敘二狂生》《梅先生碑》等，也都是嘻笑怒罵,，涉筆成趣，顯示了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判精神和杰出的諷刺藝術(shù)才能,。

王定保《唐摭言》：羅隱,，梁開(kāi)平中累征夕郎不起,。羅袞以小天倅大秋姚公使兩浙，袞以詩(shī)贈(zèng)隱曰：“平日時(shí)風(fēng)好涕流,，《讒書(shū)》雖盛一名休。寰區(qū)嘆屈瞻天問(wèn),，夷貊聞詩(shī)過(guò)海求。向夕便思青瑣拜,，近年尋伴赤松游。何當(dāng)世祖從人望,？早以公臺(tái)命卓侯?！彪[答曰：“昆侖水色九般流，飲即神仙憩即休,。敢恨守株曾失意？始知緣木更難求,。鸰原謾欲均馀力,，鶴發(fā)那堪問(wèn)舊游,！遙望北辰當(dāng)上國(guó)，羨君歸棹五諸侯,。”

薛居正《舊五代史》：（羅隱）詩(shī)名于天下,，尤長(zhǎng)于詠史，然多所譏諷,，以故不中第,，大為唐宰相鄭畋,、李蔚所知,。

辛文房《唐才子傳》：（隱）少英敏，善屬文,，詩(shī)筆尤俊拔，養(yǎng)浩然之氣……恃才忽睨,，眾頗憎忌,。自以當(dāng)?shù)么笥?，而一第落落,，傳食諸侯,，因人成事，深怨唐室,。詩(shī)文多以譏刺為主,，雖荒祠木偶，莫能免者,。

魯迅《小品文的危機(jī)》：“唐末詩(shī)風(fēng)衰落，而小品放了光輝。但羅隱的《讒書(shū)》,，幾乎全部是抗?fàn)幒蛻嵓ぶ?；皮日休和陸龜蒙,，自以為隱士,，別人也稱之為隱士，而看他們?cè)凇镀ぷ游乃挕泛汀扼覞蓞矔?shū)》中的小品文,，并沒(méi)有忘記天下,，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒?！?/p>

出生奇談

據(jù)前人記錄的資料與復(fù)述的文本,，羅隱的父親是個(gè)農(nóng)民，夏日上山守望莊稼,，與一個(gè)化成美女的老虎精相愛(ài),。此事被哥哥發(fā)覺(jué)，將它脫在草棚外面的虎皮偷走,，壓于糞缸之下。老虎精沒(méi)了虎皮,，再也不能回復(fù)原形，遂與羅父相偕回家,，結(jié)為夫婦，生下一子,。后來(lái)妯娌間發(fā)生爭(zhēng)吵，嫂子一氣之下,，將虎皮從糞缸下挖出扔在她面前。她便就地一滾,，變成一只老虎，將嫂嫂,、哥哥、丈夫都咬死,。再要咬孩子時(shí)，老祖母急忙用一只谷籮罩住孩子,，并用拐杖打它的額頭，罵道：“畜生,！連自己的親骨血也要咬嗎,？”老虎即眼中出淚,，大吼一聲,，出門而去。這孩子因是谷籮保護(hù)下來(lái)的,，所以就取名羅（籮）隱。

菩薩站立

羅隱成了孤兒,，和祖母相依為命，日子過(guò)得很難,。長(zhǎng)到六七歲時(shí)，祖母要送他到附近的蒙館去讀書(shū),。從家里到蒙館，要經(jīng)過(guò)一座廟宇,。羅隱每次打從廟門走過(guò)，總看見(jiàn)里面的菩薩會(huì)站起來(lái),，好像對(duì)他致敬的樣子,。他感到很奇怪,，回家告訴祖母,。第二天,，祖母跟了羅隱去,，想親眼看個(gè)明白,。到了廟門口,，羅隱說(shuō)菩薩又站起來(lái)了,，但祖母看不見(jiàn)。第三天,，祖母預(yù)先在菩薩的膝頭放一把剪刀。羅隱剛過(guò)去,，就聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)?shù)囊宦暎舻兜粼诘厣?。祖母終于相信菩薩見(jiàn)了羅隱會(huì)站起來(lái)是真的，并且認(rèn)定,，羅隱將來(lái)有帝王的福分。

留圣旨口

根據(jù)采風(fēng)所得與前人記錄可知,，羅隱之奇就奇在“討飯骨頭圣旨口”。羅隱家里很窮,，常常要向左鄰右舍借米借鹽。借的次數(shù)多了,，加上有借無(wú)還，鄰居們漸漸地不愿意了,。他祖母是心地褊狹的人，每次借東西碰壁,，她都記恨在心，上灶時(shí)常常嘮叨：“跟張三借米,，張三不借，一遭,；跟李四借鹽，李四不借,，又是一遭,。”灶司菩薩耳朵有點(diǎn)重聽(tīng),，羅隱祖母說(shuō)“一遭”，他誤聽(tīng)為“一刀”,。聽(tīng)的次數(shù)多了，灶司菩薩未免有點(diǎn)擔(dān)心：如果羅隱做了皇帝,，動(dòng)不動(dòng)就是“一刀”,，要?dú)⒌舳嗌偃耍克蜕咸烊プ嘤竦?。玉帝馬上傳旨，差雷公菩薩去把羅隱的“龍骨”拆掉,。于是雷公菩薩到人間拆羅隱的“龍骨”。祖母看這陣勢(shì),，急忙叫羅隱去咬住馬桶蓋。結(jié)果，羅隱一身“龍骨”全給雷公拆光,。只因雷公怕臟，沒(méi)拆他的嘴巴骨,。因此羅隱剩下一張所謂的“圣旨口”,，他說(shuō)什么都能應(yīng)驗(yàn),。

才女嫌棄

羅隱曾獻(xiàn)詩(shī)給宰相鄭畋，鄭畋的女兒是一個(gè)才女,，看到羅隱詩(shī),，非常佩服，并經(jīng)常在父親面前誦讀“張華謾出如丹語(yǔ),，不及劉侯一紙書(shū)”之句，表現(xiàn)出仰慕之意,。有一天,，羅隱來(lái)拜訪鄭畋，鄭畋讓女兒在簾外窺探,，鄭女發(fā)現(xiàn)羅隱為人迂腐（一說(shuō)相貌丑陋），便不再吟誦羅隱之詩(shī),。

受知鄴王

鄴王羅紹威喜歡文學(xué)，但又十分挑剔,，經(jīng)常撕毀幕客所作檄文，親自來(lái)寫(xiě),。他聽(tīng)說(shuō)羅隱的大名，便向他表達(dá)敬意,，羅隱將自己的詩(shī)文寄給羅紹威，羅紹威大為傾慕,，將自己的詩(shī)集改為《偷江東》，以表達(dá)對(duì)羅隱文才的崇拜。

《甲乙集》羅隱著述甚豐,，以《宋史·藝文志》記載較詳細(xì),，計(jì)有：《湘南應(yīng)用集》三卷,，《淮海寓言》七卷,，《甲乙集》三卷，《外集詩(shī)》一卷,，《后事》一卷，《讒書(shū)》五卷,，《讒本》三卷，《兩同書(shū)》二卷,。又《后集》二十卷，《汝江集》三卷,，《歌詩(shī)》十四卷，《吳越掌書(shū)記集》三卷,。但到元代《唐才子傳》中記載,，已散失甚多?，F(xiàn)存《讒書(shū)》五卷六十（殘缺二），《兩同書(shū)》二卷（十）,，《甲乙集》十卷。其他散見(jiàn)于《文苑英華》《羅昭諫集》《全唐詩(shī)》《全唐文》等,，有詩(shī)歌約五百首，序,、書(shū)、銘,、啟、碑,、記等雜著約四十,，小說(shuō)《廣陵妖亂志》《中元傳》等。

《柳》詩(shī) 唐詩(shī)《柳》全文的解釋篇二

曉帶輕煙間杏花,，晚凝深翠拂平沙,。

長(zhǎng)條別有風(fēng)流處,，密映錢塘蘇小家。

杏花在細(xì)細(xì)的如青煙的柳絲中若隱若現(xiàn),，

夜晚的露珠輕柔的拂去深綠色柳葉的塵沙。

柳枝也有他風(fēng)流的一面呀,，

悄悄的倒映著錢塘美女在夜色中點(diǎn)燈梳妝。

這首小詩(shī)寫(xiě)得清雅別致,，題為“柳”，全不帶一個(gè)“柳”字,，卻處處有著“柳”的影子,。開(kāi)頭“曉帶輕煙”四個(gè)字為整詩(shī)作定下了輕淡飄渺的色彩基調(diào),。“晚凝深翠”,，顏色濃了一些,，晨光過(guò)后,，帶了一些暮色。

“長(zhǎng)條別有風(fēng)流處”,，這句顯得極有動(dòng)感，同時(shí)又飽含著詩(shī)人的情感,。柳條長(zhǎng)飄的動(dòng)作化在“風(fēng)流”二字中。

最后一句是柳絲的畫(huà)面，“密映錢塘蘇小家”,，好一幅江南春色圖。

身為政治家的寇準(zhǔn)竟也能夠?qū)懗鋈绱饲逍聞e致的詩(shī)作,，而且毫不做作，感情自然地流露,。想來(lái)該是政治生涯的疲倦吧,！

寇準(zhǔn)（961或962年8月27日—1023年10月24日），字平仲,，華州下邽（今陜西渭南）人。北宋政治家,、詩(shī)人。

太平興國(guó)五年（980年）進(jìn)士,，授大理評(píng)事，先后知巴東,、成安二縣。為人剛直,，因多次直諫，漸被宋太宗重用,，淳化二年（991年）任樞密副使，淳化五年（994年）升任參知政事,。宋真宗即位后，先后在工部,、刑部、兵部任職,，又任三司使,。景德元年（1004年）,，任同中書(shū)門下平章事（宰相）,。當(dāng)年冬天，契丹（遼國(guó)）南下犯宋，包圍了澶州等河北地區(qū),，朝野震驚；寇準(zhǔn)力排眾議,，堅(jiān)主抵抗，反對(duì)南遷,，促使真宗親往澶州督戰(zhàn)，從而穩(wěn)定了軍心,，使宋遼雙方訂立“澶淵之盟”。景德三年（1006年）,，被王欽若等人排擠，辭去相位,，知陜州。大中祥符七年（1014年）又任樞密使,、同平章事,。天禧三年（1019年）又恢復(fù)宰相職務(wù)。天禧四年（1020年）,，罷為太子太傅，封萊國(guó)公,。后又遭丁謂誣陷,，被一再貶逐,，直至雷州司戶參軍。天圣元年 （1023年）,，病逝于雷州貶所。

皇祐四年（1053年）,，宋仁宗下詔為其立神道碑，并親于碑首撰“旌忠”二字,，復(fù)爵萊國(guó)公，追贈(zèng)中書(shū)令,，謚號(hào)“忠愍”，故后人多稱寇忠愍或寇萊公,。與白居易、張仁愿并稱“渭南三賢”,。

寇準(zhǔn)善詩(shī)能文，其詩(shī)被列為“晚唐派”,，以七言絕句最有韻味。有《寇萊公集》七卷,、《寇忠愍公詩(shī)集》三卷傳世。

早年經(jīng)歷

寇準(zhǔn)字平仲,，華州下邽人,。寇準(zhǔn)出生日期據(jù)考證為建隆三年（962）中元節(jié)的前一天（農(nóng)歷七月十四）,。

寇準(zhǔn)年少時(shí)才智超群，通曉《春秋》三傳,，十九歲時(shí),，考取進(jìn)士。宋太宗選擇人才,，大多御前殿面試,，年紀(jì)小的考生往往被太宗免除,。有人教寇準(zhǔn)多報(bào)年齡，寇準(zhǔn)回答說(shuō)：“我正在努力進(jìn)取,，可以欺騙君主嗎？”后來(lái)寇準(zhǔn)被錄用,，授職大理評(píng)事，任歸州巴東,、大名府成安縣知縣。每到征繳賦稅的期限,，他未曾擅自下達(dá)征調(diào)命令，只把鄉(xiāng)里要交納賦役人的姓名張貼在縣衙門口,，百姓沒(méi)有敢過(guò)期不交納的。他接連升至殿中丞,、鄆州通判。朝廷召他到學(xué)士院考試,，授右正言、直史館,，任三司度支推官，轉(zhuǎn)任鹽鐵判官,。適逢宋太宗召百官議事,，寇準(zhǔn)盡力陳述利弊,，太宗更加器重他。提拔他任尚書(shū)虞部郎中,、樞密院直學(xué)士,，判吏部東銓。

直言進(jìn)諫

淳化二年春,，大旱，宋太宗邀請(qǐng)近臣詢問(wèn)時(shí)政得失,，大家都說(shuō)旱災(zāi)是天命?？軠?zhǔn)回答說(shuō)：“《洪范》講天道與人事之間的關(guān)系，二者互相感應(yīng),；發(fā)生大旱就是驗(yàn)證，大概是刑法不公,?！碧诎l(fā)怒,，起身回后宮。片刻,，太宗召寇準(zhǔn)問(wèn)刑法不公的依據(jù)，寇準(zhǔn)說(shuō)：“希望陛下把中書(shū)省和樞密院的大臣召來(lái),，我就說(shuō)?！被实巯略t請(qǐng)二府大臣入宮,，寇準(zhǔn)于是奏說(shuō)：“不久前祖吉,、王淮都藐視法令收受賄賂，祖吉貪污不多就被判處死刑,；王淮因?yàn)槭菂⒄蹉娴牡艿埽当I國(guó)家資財(cái)上千萬(wàn),，卻只是處以杖刑，并恢復(fù)他的官職,，這不是不公平又是什么呢,？”太宗以此事問(wèn)王沔，王沔叩頭認(rèn)罪,，太宗于是嚴(yán)詞斥責(zé)了王沔,，從而也認(rèn)識(shí)到寇準(zhǔn)是可重用的人,。隨即任命寇準(zhǔn)為左諫議大夫、樞密副使,，改同知樞密院事。

寇準(zhǔn)與知樞密院事張遜多次在皇上面前爭(zhēng)論政事,。一天，他同溫仲舒一道走,，在路上遇狂人迎著馬喊萬(wàn)歲，判左金吾王賓與張遜平日彼此交好,，張遜慫恿王賓向皇上上奏這件事。寇準(zhǔn)請(qǐng)溫仲舒做證人,，張遜要王賓單獨(dú)上奏，他的措辭很嚴(yán)厲,，而且互相指責(zé)對(duì)方的短處,?；实郯l(fā)怒,，貶謫張遜，寇準(zhǔn)也被罷官外任青州知州,。

召拜參政

宋太宗非常顧念寇準(zhǔn),，寇準(zhǔn)走后,，太宗思念他,，經(jīng)常悶悶不樂(lè)。太宗問(wèn)身邊的人：“寇準(zhǔn)在青州快樂(lè)嗎,？”回答說(shuō)：“寇準(zhǔn)得一美差，當(dāng)然不苦惱,?！边^(guò)了幾天,，太宗又問(wèn)起寇準(zhǔn),。身邊的人揣度皇帝的意思是想召回任用寇準(zhǔn),，于是回答說(shuō)：“陛下思念寇準(zhǔn)一點(diǎn)也沒(méi)忘記他，聽(tīng)說(shuō)寇準(zhǔn)每天縱酒,，不知道他是否也想念陛下？”太宗默然無(wú)語(yǔ),。第二年，太宗召回寇準(zhǔn)任參知政事,。

自唐朝末年起，少數(shù)民族有居住在渭水南邊的,。溫仲舒任秦州知州，把他們趕到渭水以北,，設(shè)立堡柵用以限制他們的往來(lái),。宋太宗看到溫仲舒的奏折后不高興,，說(shuō)：“古時(shí)羌戎尚且與漢人雜居于伊、洛,，這些少數(shù)民族人易沖動(dòng)難安撫，一經(jīng)調(diào)發(fā),，將會(huì)嚴(yán)重地困擾我關(guān)中,。”寇準(zhǔn)說(shuō)：“唐朝宋璟不獎(jiǎng)賞邊地戰(zhàn)功,，終于取得開(kāi)元時(shí)的太平。邊疆的官員為求取戰(zhàn)功以致釀成禍害,，很值得警戒?！碧谟谑敲軠?zhǔn)出使渭北，安撫這些少數(shù)民族,，而調(diào)溫仲舒到鳳翔。

勸帝立儲(chǔ)

至道元年,，寇準(zhǔn)加任給事中,。當(dāng)時(shí)宋太宗在位很久,，馮拯等人上奏請(qǐng)求立太子,，太宗發(fā)怒，貶馮拯到嶺南,，朝廷內(nèi)外無(wú)人敢言,?？軠?zhǔn)剛從青州被召回，入見(jiàn)太宗，太宗的腳傷得很重,，親自撩起衣服給寇準(zhǔn)看,，并且說(shuō)：“你為何來(lái)遲呢？”寇準(zhǔn)回答說(shuō)：“我沒(méi)得到陛下的召見(jiàn)不敢回京城,。”皇帝說(shuō)：“朕的兒子哪一個(gè)可以繼承帝位,？”寇準(zhǔn)說(shuō)：“陛下替國(guó)家選擇儲(chǔ)君，與婦人,、宦官商量是不可以的,；與親信大臣商量也不可以；希望陛下選擇能符合天下意愿的,。”皇帝低頭思考了很長(zhǎng)時(shí)間,，屏退身邊隨從,，說(shuō)：“襄王可以嗎？”寇準(zhǔn)說(shuō)：“知子莫若父,，皇上考慮后認(rèn)為他可以，希望馬上決定,。”太宗便讓襄王任開(kāi)封尹,，改封為壽王,，立為皇太子,。太子拜謁太廟后回去,，京城的人擁道歡呼雀躍說(shuō)：“真是少年天子,。”太宗聽(tīng)說(shuō)后不高興,，召見(jiàn)寇準(zhǔn)說(shuō)：“人心很快歸屬太子，想把我放在什么位置呢,？”寇準(zhǔn)再次拜賀太宗說(shuō)：“這是國(guó)家的福氣,?！碧谌雽m告訴皇后嬪妃，宮中的人都前來(lái)祝賀,。太宗再次出宮，延請(qǐng)寇準(zhǔn)喝酒,，喝得大醉才結(jié)束。

性剛招嫌

至道二年,，在南郊舉行祭天，朝廷內(nèi)外官員都進(jìn)升官職,。寇準(zhǔn)平素所喜歡的人大多得任臺(tái)省清閑要職,，他所討厭的不相知的人貶退一級(jí)升職。彭惟節(jié)職位向來(lái)居于馮拯之下,，馮拯轉(zhuǎn)任虞部員外郎，彭惟節(jié)轉(zhuǎn)任屯田員外郎,，但在奏章排列官銜中，彭惟節(jié)仍處在馮拯之下,?？軠?zhǔn)發(fā)怒，在公堂張貼告示告誡馮拯不要擾亂朝廷制度。馮拯非常憤慨,，上陳寇準(zhǔn)擅權(quán)行事，又逐條列上嶺南官吏授職不公的幾件事,。廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使康戩也上奏說(shuō)：呂端、張洎,、李昌齡都是寇準(zhǔn)所引薦的，呂端對(duì)寇準(zhǔn)有恩,，張洎能曲意奉承他，而李昌齡膽小軟弱,，不敢與他抗?fàn)帲钥軠?zhǔn)任憑自己的臆斷,，擾亂法紀(jì)。宋太宗發(fā)怒,，適逢寇準(zhǔn)主持太廟祭祀事宜，便召呂端等人責(zé)問(wèn),。呂端說(shuō)：“寇準(zhǔn)性情剛烈自信，我們這些人不想多爭(zhēng),，擔(dān)心有傷國(guó)體?！庇谑窃侔菡?qǐng)罪,。到寇準(zhǔn)入見(jiàn)回答皇帝，皇帝說(shuō)到馮拯的事,，寇準(zhǔn)為自己申辯?；实壅f(shuō)：“如果在朝廷辯論,，有失執(zhí)政大臣之體,。”寇準(zhǔn)還是爭(zhēng)辯不止,，又拿中書(shū)省的官員名冊(cè)在皇帝面前論是非對(duì)錯(cuò),，皇帝更不高興，因而嘆息說(shuō)：“鼠雀尚且懂人意,，何況人呢？”于是罷寇準(zhǔn)的相職任命為鄧州知州,。

真宗即位，寇準(zhǔn)改任尚書(shū)工部侍郎,。

咸平初年，調(diào)河陽(yáng)任職,，又任職于同州,。

咸平三年,，寇準(zhǔn)去京城朝見(jiàn),，走到閿鄉(xiāng)時(shí),，又被調(diào)至鳳翔府任職,。真宗巡幸大名,，詔令寇準(zhǔn)到行營(yíng),，升任刑部，代理開(kāi)封府知府,。咸平六年,，他升職兵部,，任三司使。當(dāng)時(shí)把鹽鐵,、度支,、戶部合為一使,，真宗命令寇準(zhǔn)裁決定奪，于是他用六個(gè)判官分掌這些事,，機(jī)構(gòu)繁簡(jiǎn)開(kāi)始適中。

澶淵之盟

真宗很久就想任寇準(zhǔn)為宰相,，擔(dān)心他剛直，難以獨(dú)當(dāng)此任,。景德元年,，讓畢士安為參知政事，一個(gè)月后,，一起任命畢士安和寇準(zhǔn)任同中書(shū)門下平章事，寇準(zhǔn)以集賢殿大學(xué)士身份位處畢士安之下,。

這時(shí),，契丹軍侵入宋境內(nèi),，放縱游動(dòng)的騎兵到深,、祁之間掠奪，稍有不利就退去,，徘徊而沒(méi)有戰(zhàn)斗的意圖?？軠?zhǔn)說(shuō)：“這是讓我方習(xí)以為常而放松戒備。請(qǐng)訓(xùn)練軍隊(duì)任命將領(lǐng),，選擇勇猛精銳之兵據(jù)守要害之地防備敵人?！边@年冬天，契丹軍果然大舉入侵,。告急的文書(shū)一夜共五次，寇準(zhǔn)不采取行動(dòng),，飲酒談笑自如,。第二天,，同僚把此事告訴了真宗,，真宗十分驚駭,，問(wèn)寇準(zhǔn)?？軠?zhǔn)說(shuō)：“陛下想了結(jié)這件事，不超過(guò)五天,。”于是讓真宗親征澶州,。同僚大臣害怕，想退出,，寇準(zhǔn)制止了他們,，命令他們等候皇帝起駕,。真宗恐懼親征，想回內(nèi)宮,。寇準(zhǔn)說(shuō)：“陛下入后宮臣不得見(jiàn),，國(guó)家的大事也就完了，請(qǐng)不要回宮而采取行動(dòng),。”真宗于是商議親征的事,，召集群臣詢問(wèn)制敵策略。

不久契丹兵包圍了瀛州,，一直侵犯到貝、魏,，朝廷內(nèi)外極度吃驚。參知政事王欽若,，是江南人，請(qǐng)求真宗去金陵,；陳堯叟,，是蜀人，請(qǐng)求真宗去成都,。真宗問(wèn)寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)知道王,、陳兩人的計(jì)謀，于是表面裝作不知道,，說(shuō)：“誰(shuí)替陛下出這種計(jì)策，其罪可處死?，F(xiàn)在陛下神武，將領(lǐng)大臣團(tuán)結(jié)協(xié)作,，如果陛下大駕親征，敵寇自然會(huì)逃走,。不這樣，出奇兵擾亂敵人的戰(zhàn)略,，堅(jiān)守使敵兵疲憊，以逸待勞之勢(shì),，預(yù)計(jì)可得勝利,。怎么會(huì)放棄宗廟社稷跑到遙遠(yuǎn)的楚,、蜀之地,，所在之處人心離散,，敵寇乘機(jī)長(zhǎng)驅(qū)直入，國(guó)家還能保住嗎？”于是請(qǐng)真宗親征澶州,。

剛到澶州南城，契丹兵勢(shì)正旺,，眾人請(qǐng)停留暫住觀察軍事形勢(shì)?？軠?zhǔn)堅(jiān)決請(qǐng)求說(shuō)：“陛下不過(guò)黃河，人心就會(huì)更恐慌,，敵軍氣勢(shì)不可怕，這不是可憑借威勢(shì)取勝的,。況且王超率領(lǐng)勁兵屯駐中山扼守著咽喉之地，李繼隆,、石保吉分別設(shè)大陣扼住敵人的兩邊,，四方將軍統(tǒng)帥前來(lái)救援的天天到達(dá)，為何遲疑不前進(jìn)呢,？”眾人商議都懼怕前進(jìn),，寇準(zhǔn)極力爭(zhēng),，真宗不能決定,?？軠?zhǔn)出來(lái)在門前遇見(jiàn)高瓊,，對(duì)他說(shuō)：“太尉你受到國(guó)家的恩澤,，現(xiàn)在用什么來(lái)報(bào)答呢,？”高瓊回答說(shuō)：“我是武人，愿以死效力,。”寇準(zhǔn)又進(jìn)來(lái)見(jiàn)真宗,，高瓊跟隨站在堂下,，寇準(zhǔn)嚴(yán)肅地說(shuō)：“陛下不認(rèn)為我說(shuō)得對(duì),，可試問(wèn)高瓊等人,?！备攮偭⒓瓷献嗾f(shuō)：“寇準(zhǔn)說(shuō)得對(duì),。”寇準(zhǔn)說(shuō)：“機(jī)不可失,，應(yīng)趕快親自率兵征討?！备攮傫R上指揮衛(wèi)士推來(lái)輦車，真宗于是渡過(guò)黃河,，來(lái)到澶州北城門樓，遠(yuǎn)近士兵看見(jiàn)皇帝的黃羅傘蓋,，歡呼跳躍，歡呼聲傳到幾十里外,，契丹兵面面相覷很驚懼,，擺不成陣,。

真宗把軍中事務(wù)全委托給寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)奉旨獨(dú)自決策,，號(hào)令清明嚴(yán)肅，宋兵喜悅,。敵人數(shù)千騎兵乘勝迫近澶州城下，他命令宋兵迎擊,，殺死俘敵大半，敵人于是退去,。真宗回到行營(yíng)，留下寇準(zhǔn)坐在城上,，慢慢派人看寇準(zhǔn)做什么,，寇準(zhǔn)正在與楊億飲酒賭輸贏,，唱歌玩笑歡呼,。真宗高興地說(shuō)：“寇準(zhǔn)如此,，我又憂慮什么?！?/p>

雙方相持十幾天，敵統(tǒng)軍撻覽出來(lái)督戰(zhàn),。當(dāng)時(shí)威虎軍頭張瓌守床子弩，弩弓搖動(dòng),，機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，射中撻覽前額,，撻覽死去,，契丹就秘密派使者請(qǐng)求結(jié)好,。寇準(zhǔn)不答應(yīng),，而契丹使者求和更堅(jiān)決，宋真宗將要答應(yīng),。寇準(zhǔn)希望得到使其稱臣,，獻(xiàn)出幽州地區(qū)。真宗厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),，想不斷籠絡(luò)契丹。有人誣陷寇準(zhǔn)希望征戰(zhàn)來(lái)抬高自己的地位,，寇準(zhǔn)不得已同意結(jié)盟,。真宗派曹利用到軍中商議每年給契丹的錢數(shù)，并說(shuō)：“百萬(wàn)以下的數(shù)目都可答應(yīng),?！笨軠?zhǔn)召曹利用到幄帳，對(duì)他說(shuō)：“雖然有皇上的許諾,，你答應(yīng)契丹不能超過(guò)三十萬(wàn)，超過(guò)三十萬(wàn),，我砍你的頭?！辈芾玫竭|軍，果然以三十萬(wàn)達(dá)成而回,。河北消除兵禍，這是寇準(zhǔn)出的力,。

君臣生隙

寇準(zhǔn)居宰相位,，用人不分資格,，同僚頗不高興,。一天,，又任命官員,，同僚拿著有關(guān)官員按舊例搞的名冊(cè)送上,?？軠?zhǔn)說(shuō)：“宰相是用來(lái)推薦賢能貶退無(wú)能無(wú)德之人的,，如果按舊例辦,，只是一個(gè)官職而已?！?/p>

景德二年，寇準(zhǔn)加任中書(shū)侍郎兼工部尚書(shū),。

寇準(zhǔn)頗以澶淵的功勞自夸，真宗也因此對(duì)寇準(zhǔn)很好,。王欽若很嫉妒他,。有一天上朝，寇準(zhǔn)先退,，真宗目送他退出,，王欽若趁機(jī)奏說(shuō)：“皇上敬重寇準(zhǔn),，是因?yàn)樗麑?duì)國(guó)家有功嗎？”真宗說(shuō)：“是,。”王欽若說(shuō)：“澶淵之戰(zhàn)皇上不感到恥辱,，卻說(shuō)寇準(zhǔn)對(duì)國(guó)家有功，為什么呢,？”真宗很驚訝,，問(wèn)：“有什么緣故嗎,？”王欽若說(shuō)：“在自己城下與敵結(jié)盟,，《春秋》以此為恥,；澶淵之舉，就是城下之盟,?；噬弦匀f(wàn)乘之尊卻與敵結(jié)城下之盟,，還有什么恥辱能與之相比,！”真宗聽(tīng)后變得不高興,。王欽若說(shuō)：“皇上聽(tīng)說(shuō)過(guò)賭博嗎？賭徒快把錢輸光時(shí),，就盡其所有去賭，這叫孤注一擲,。陛下，就是寇準(zhǔn)的一把賭注,，這也太危險(xiǎn)了?！睆拇耍孀趯?duì)寇準(zhǔn)漸漸疏遠(yuǎn),。

第二年,，降為刑部尚書(shū),、陜州知州,。于是任用王旦為宰相。真宗對(duì)王旦說(shuō)：“寇準(zhǔn)多次以官職許諾人,，把這當(dāng)作自己對(duì)別人的恩惠。等你行使相權(quán),，應(yīng)深以為戒?！?/p>

寇準(zhǔn)隨真宗封泰山，升任戶部尚書(shū),、知天雄軍。祭祀汾陰,，任命寇準(zhǔn)為貝、德,、博、洺,、濱、棣提舉,，管理巡檢捉賊公事，升任兵部尚書(shū),，入判都省。

真宗巡幸亳州,，寇準(zhǔn)暫代理東京留守，任樞密院使,、同平章事,。

林特任三司使,，因?yàn)楹颖泵磕昙{絹減少,，督促十分急迫,。而寇準(zhǔn)向來(lái)討厭林特,，多幫助轉(zhuǎn)運(yùn)使李士衡而詆毀林特,，并說(shuō)在魏州時(shí)曾轉(zhuǎn)運(yùn)河北絹五萬(wàn)匹而三司沒(méi)有接納,，以至于現(xiàn)在缺少供用，請(qǐng)彈劾主吏及以下屬官,。然而京城每年耗費(fèi)絹百萬(wàn)匹，寇準(zhǔn)所籌助的才五萬(wàn),。真宗不高興，對(duì)王旦說(shuō)：“寇準(zhǔn)剛強(qiáng)急躁易怒像過(guò)去一樣,。”王旦說(shuō)：“寇準(zhǔn)喜歡使人思念他的恩惠,，又想使人敬畏他，這都是大臣所應(yīng)避免的,，而寇準(zhǔn)仍舊自以為是，這是他的缺點(diǎn),。”沒(méi)多久,，寇準(zhǔn)被罷職為武勝軍節(jié)度使,、同平章事,、判河南府,。又調(diào)永興軍任職,。

天禧元年,，寇準(zhǔn)改任山南東道節(jié)度使，當(dāng)時(shí)巡檢朱能攜同內(nèi)侍都知周懷政假作天書(shū),，真宗問(wèn)王旦。王旦說(shuō)：“最初不相信天書(shū)的人是寇準(zhǔn)?，F(xiàn)在天書(shū)降下，必須讓寇準(zhǔn)進(jìn)獻(xiàn)天書(shū),。”寇準(zhǔn)跟隨送上天書(shū),，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為這不對(duì),。真宗于是升任寇準(zhǔn)為中書(shū)侍郎兼吏部尚書(shū)、同平章事,、景靈宮使。

天禧三年,，在南郊祭祀，寇準(zhǔn)進(jìn)升為尚書(shū)右仆射,、集賢殿大學(xué)士。當(dāng)時(shí)真宗得中風(fēng)病,，劉太后在內(nèi)干預(yù)朝政，寇準(zhǔn)秘密地向真宗請(qǐng)示說(shuō)：“皇太子為人們所期望,，希望皇上以國(guó)家為重，把帝位傳給他,，選擇正直的大臣輔佐他。丁謂,、錢惟演，是奸佞小人,，不可用來(lái)輔佐少主,?！闭孀谕狻,？軠?zhǔn)秘令翰林學(xué)士楊億起草詔表，請(qǐng)皇太子監(jiān)國(guó),，想引楊億輔政。旋即計(jì)劃泄露,，降職任太子太傅,，封為萊國(guó)公。

當(dāng)時(shí)周懷政輾轉(zhuǎn)不安,，擔(dān)心獲罪，于是謀劃殺大臣,，請(qǐng)皇帝解除皇后干預(yù)朝政,，尊奉真宗為太上皇,，而傳帝位給太子,，恢復(fù)寇準(zhǔn)宰相職,。客省使楊崇勛等人把此事告訴了丁謂,，丁謂穿便裝在晚上乘牛車到曹利用家謀劃此事,，第二天把該事報(bào)告皇后,。于是處死周懷政，降寇準(zhǔn)任太常卿,、相州知州,，接著又調(diào)到安州任職,，貶為道州司馬。真宗起先不知此事,，一天，他問(wèn)隨從說(shuō)：“我很久不見(jiàn)寇準(zhǔn),，怎么回事,？”隨從沒(méi)敢回答,。真宗死時(shí)也說(shuō)只有寇準(zhǔn)和李迪可委托大事，可見(jiàn)寇準(zhǔn)被看重達(dá)到如此程度,。

客死雷州

乾興元年，寇準(zhǔn)再次被貶為雷州司戶參軍,。到任后,，連個(gè)像樣的住房也沒(méi)有,，但當(dāng)?shù)毓賳T,、百姓素來(lái)仰慕寇準(zhǔn)的為人，主動(dòng)替他蓋房,，安排寓所,。他就住在當(dāng)時(shí)還是荒郊野外的天宇寺西館（即今西湖公園）,。

天圣元年,，寇準(zhǔn)調(diào)任衡州司馬,。

當(dāng)初,，太宗曾得到貴重的通天犀，命令工匠做成二根犀帶,，賜給寇準(zhǔn)一根。到這時(shí),，寇準(zhǔn)派人從洛家中取這根犀帶，取回幾天后,，洗完澡，穿上朝服系上犀帶,，朝北面拜幾拜，喊隨從趕快擺設(shè)臥具,，躺在床上死去。

寇準(zhǔn)死后十一年,，朝廷恢復(fù)其太子太傅，贈(zèng)中書(shū)令,、萊國(guó)公,，后來(lái)又賜給謚號(hào)忠愍,。

皇祐四年,，詔令翰林學(xué)士孫抃為寇準(zhǔn)撰寫(xiě)神道碑,，仁宗在碑文之首用篆文寫(xiě)“旌忠”二字,。

政治

寇準(zhǔn)在政治上有著巨大的影響?？軠?zhǔn)一生無(wú)論是做地方官，還是擔(dān)任中央要職,，在其卓越的政治才華背后,，始終貫穿著鮮明的愛(ài)民思想,。在其施政時(shí)，百姓的利益往往得到體現(xiàn),。征收賦稅與征發(fā)徭役是令地方官頗為頭疼的事。每到此時(shí),，他們就簽發(fā)文書(shū)至各鄉(xiāng)催逼,，搞得民怨沸騰，耽誤了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，還往往收不到預(yù)期效果。而時(shí)任巴東知縣的寇準(zhǔn)卻“推至信””于民,，只在縣城門口大張告示，開(kāi)列出各鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)交稅額及負(fù)責(zé)入的名單,，就達(dá)到了目的，又不擾民,。這使他在地方官任上游刃有余，贏得了百姓的衷心愛(ài)戴,。

寇準(zhǔn)最突出的成就在于遼軍圍困時(shí)力勸宋真宗親征，在澶州之戰(zhàn)中擊退遼軍的進(jìn)攻,。景德元年（1004年）秋，遼軍南下的消息傳到開(kāi)封,，邊書(shū)告急,，京師震動(dòng),，宋廷君臣驚慌失措,，部分主政大臣主張遷都以避風(fēng)險(xiǎn)。不少人主張南逃金陵（今南京）或西逃四川,?？軠?zhǔn)力排眾議,，堅(jiān)持真宗皇帝親征,?？軠?zhǔn)推舉參知政事王欽若鎮(zhèn)守天雄軍（治今河北大名東北）,，雍王趙元份留守汴京,，朝中文武隨軍出征。宋真宗親自到澶州城,，但不敢過(guò)河,?？軠?zhǔn)與高瓊力促真宗渡河，命令衛(wèi)士把皇帝車駕駛向澶州北城,。宋真宗到澶州北城時(shí),，北宋軍民士氣大振。宋真宗象征性地巡視后即回到南城行宮,。寇準(zhǔn)在北城負(fù)責(zé)指揮作戰(zhàn),，直至迫使遼國(guó)停戰(zhàn)求和。

寇準(zhǔn)以其堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性及其政治家的敏銳眼光看到了當(dāng)時(shí)制度中的一些缺陷,，已有很多弊端露頭，因而不可盲目排斥所有對(duì)國(guó)家政事進(jìn)行更張的建議,，并“第一個(gè)對(duì)這樣的束縛手腳的條條框框提出反對(duì)意見(jiàn)”，對(duì)其進(jìn)行大膽的抵制與改革,，成為宋朝改革派的先驅(qū)。相比起其循默無(wú)為,、崇尚按資排輩的同僚而言,，寇準(zhǔn)可謂是真正具有宰相識(shí)見(jiàn)的人。

寇準(zhǔn)在地方任職時(shí)政績(jī)也非常顯著,。寇準(zhǔn)在被貶雷州期間,，傳播中原文化，指導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用駥W(xué)習(xí)中州音,，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝伺c中原的交流,；傳授先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),，帶領(lǐng)雷州人民興修水利，開(kāi)渠引水灌溉良田,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；向群眾解說(shuō)天文地理知識(shí),，破除歪理邪說(shuō),；同時(shí)還修建真武堂,，收徒習(xí)文學(xué)藝,，傳播中原文化，對(duì)雷州文明發(fā)展起到促進(jìn)和推動(dòng)作用,。

文學(xué)

寇準(zhǔn)在文學(xué)創(chuàng)作上有較大成就。他在幼年就表現(xiàn)出過(guò)人的才氣,，很早就開(kāi)始了詩(shī)歌創(chuàng)作?？軠?zhǔn)在入仕之前，有很多詩(shī)作,，這些詩(shī)大多寄托了對(duì)建功立業(yè)的熱情和向往,。在巴東的三年,，是寇準(zhǔn)詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰期,。這些詩(shī)多有悲涼感傷的意味。他自己對(duì)這一時(shí)期的創(chuàng)作成果也頗為得意,，將這些詩(shī)錄成《巴東集》。在離任巴東到卒于雷州的四十年中，詩(shī)作數(shù)量與巴東詩(shī)作大致相當(dāng),，而且大都集中在外任期間，只有很少一部分是在京城時(shí)所作,。在這四十年中，寇準(zhǔn)幾起幾落,，經(jīng)歷了官場(chǎng)中的跌宕起伏，飽嘗了人生的大喜大悲,。這些詩(shī)作承載了詩(shī)人心境的變化和對(duì)人生的感慨。

寇準(zhǔn)的詩(shī),，深受唐詩(shī)的影響，他的一些作品甚至堪與唐詩(shī)相媲美,。清代紀(jì)曉嵐在《四庫(kù)全書(shū)總目》中評(píng)價(jià)寇準(zhǔn)詩(shī)“卓有晚唐之風(fēng)致”?？軠?zhǔn)與宋初山林詩(shī)人潘閬、魏野,、“九僧”等為友，詩(shī)風(fēng)近似,，也被列入晚唐派,。作為宋初晚唐體詩(shī)人中的一員,，寇準(zhǔn)作詩(shī)頗有賈,、姚的苦吟風(fēng)范。在總體的風(fēng)格上,，寇詩(shī)與其他晚唐體詩(shī)人的作品有很多共同之處。在體制方面，較偏好近體詩(shī),，古體詩(shī)的數(shù)量非常少,；在近體詩(shī)中,，五律和七絕占多數(shù)。在語(yǔ)言風(fēng)格方面,，寇詩(shī)與其他晚唐體詩(shī)人的作品一樣，都具有比較淺易通俗的特點(diǎn)在字詞的選擇上并不追求生僻和新鮮,，也很少用典，即使用典,，也都選擇一些比較常見(jiàn)、容易理解的,。作為一個(gè)仕宦詩(shī)人，寇準(zhǔn)的境遇和九僧及林逋,、魏野等人大不相同,，因此,，在詩(shī)歌風(fēng)格方面，寇準(zhǔn)的詩(shī)作與僧人,、隱士的作品相比，自然也有一些差別,。與九僧相比，寇準(zhǔn)的詩(shī)歌闊大遙遠(yuǎn),、清新自然，不似九僧詩(shī)那樣細(xì)碎窘迫、淡寡無(wú)趣,。此外，同樣是對(duì)自然風(fēng)物的描繪,，寇準(zhǔn)筆下的一花一木，一蟲(chóng)一鳥(niǎo),，都被賦予了情感，充滿了生機(jī)和情趣,。寇準(zhǔn)不是詞家,，但偶有所作，也頗可讀,。其詞寫(xiě)得非常細(xì)膩憂傷，內(nèi)容都是春日傷懷和離愁別緒,。

趙光義：朕得寇準(zhǔn)，猶文皇之得魏徵也,。

趙恒：準(zhǔn)剛忿如昔。

呂端：準(zhǔn)性剛自任,。

畢士安：

①寇準(zhǔn)兼資忠義，善斷大事,，此宰相才也,。

②準(zhǔn)方正慷慨有大節(jié),，忘身徇國(guó),，秉道疾邪,，此其素所蓄積，朝臣罕出其右者,，第不為流俗所喜,。今天下之民雖蒙休德，涵養(yǎng)安佚,，而西北跳梁為邊境患,，若準(zhǔn)者正所宜用也,。

王旦：準(zhǔn)好人懷惠,，又欲人畏威，皆大臣所避,。而準(zhǔn)乃為己任,，此其短也。

李迪：丁謂罔上弄權(quán),，私結(jié)林特、錢惟演,，且與曹利用、馮拯相為朋黨,，攪亂朝事?？軠?zhǔn)剛直，竟被遠(yuǎn)謫,。

錢惟演：寇準(zhǔn)朋黨盛，王曙又其女婿,，作東宮賓客,，誰(shuí)不畏懼!今朝廷人三分,，二分皆附準(zhǔn)矣。臣言出禍從,，然不敢不言,。

張?jiān)仯?/p>

①人千言而盡,，準(zhǔn)一眼而盡,，真宰相。

②寇公奇材,，惜學(xué)術(shù)不足爾,。

魏野：文武稟全才,，何人更可陪,。有官居鼎鼐,，無(wú)地起樓臺(tái),。

范仲淹：寇萊公澶淵之役,，而能左右天子,，不動(dòng)如山，天下謂之大忠。

司馬光：近世寇萊公豪侈冠一時(shí),，然以功業(yè)大,，人莫之非,，子孫習(xí)其家風(fēng),，今多窮困。

王安石：歡盟從此至今日,，丞相萊公功第一,。（《澶州》）

張耒：自是乾坤扶圣主，可能功業(yè)盡萊公,。（《聽(tīng)客話澶淵事》）

田況：寇準(zhǔn)在相位,，以純亮得天下之心,。丁謂作相，專邪黷貨,，為天下所憤。民間歌之曰：“欲時(shí)之好,，呼寇,；欲世之寧,，當(dāng)去丁,?！奔跋嗬^貶斥,，民間多圖二人形貌對(duì)張于壁,，屠酤之肆往往有焉,。雖輕訬頑冥少年無(wú)賴者，亦皆口陳手指,，頌寇而詬丁，若己之恩讎者,，況耆舊有識(shí)者哉！

陳瓘：當(dāng)時(shí)若無(wú)寇準(zhǔn),，天下分為南北矣。然寇萊公豈為孤注之計(jì)哉,？觀契丹之入寇也，掠威虜,、安順軍,，則魏能,、石普敗之；攻北平寨,，則田敏擊走之；攻定州,，則王超等拒之,；圍嵐岢軍,，則賈宗走之；寇瀛州,，則李延渥敗之；攻天雄,，則孫全照卻之；抵澶州,，則李繼隆御之,。兵將若此,，則親征者所以激將士之用命,。然所謂親征者，在景德行之則可,。而議者當(dāng)靖康時(shí)，有請(qǐng)用真宗故事,，則不可,。蓋親征之行，必兵強(qiáng)可也,，財(cái)富可也，將能擒敵可也,。若此，則分畫(huà)明,，紀(jì)綱修，法度正,。一有不然，則委人主以危事曰：“天子所在,，兵無(wú)不勝,。”此書(shū)生之虛論,，可言而不可行也,?？軠?zhǔn)之功不在于主親征之說(shuō),，而在于當(dāng)時(shí)畫(huà)策欲百年無(wú)事之計(jì),。向使其言獲用,，不惟無(wú)慶歷之悔，亦無(wú)靖康之禍矣,。我宋之安,，景德之役也；靖康之禍,，亦景德之役誤之也。景德王師一動(dòng)而誅韃覽,，契丹不能渡河也，遂使靖康坐守京城而覘敵之不渡河,。景德不戰(zhàn)而和，欲和者敵也,，遂使靖康坐視敵之深入而獨(dú)意和好之可久。景德既和,，詔邊郡無(wú)邀敵歸，所以示大信也,，遂使靖康敵人議割吾之三鎮(zhèn),，而猶縱敵不追。其守不足以為謀,，其和不足以為信，其縱不足以為德,，準(zhǔn)之言至是驗(yàn)矣。

王十朋：

①昔在景德初,，胡虜犯中原。朝廷用萊公,，決策幸澶淵,。高瓊雖武夫，能發(fā)忠義言,。詠詩(shī)退虜騎，用丑樞相顏,。鑾輿至北城,，斷橋示不還,。一箭斃撻覽,，夜半?yún)s腥膻,。至仁不忍殺,，和好垂百年。偉哉澶淵功,，天子能用賢,。

②我太祖太宗,，肇造我宋之家法者也,。真宗仁宗至于列圣，守我宋之家法者也,。先正大臣,，若范質(zhì),、趙普之徒,，相與造我宋之家法者也,。在真宗時(shí),，有若李沆,、王旦,、寇準(zhǔn)。在仁宗時(shí),，有若王曾,、李迪,、杜衍、韓琦,、范仲淹、富弼之徒,，相與守我宋之家法者也,。

脫脫：準(zhǔn)于太宗朝論建太子，謂神器不可謀及婦人,、謀及中官、謀及近臣,。此三言者,，可為萬(wàn)世龜鑒,。澶淵之幸,，力沮眾議，竟成雋功,，古所謂大臣者，于斯見(jiàn)之,。然挽衣留諫，面詆同列,，雖有直言之風(fēng)，而少包荒之量,。定策禁中，不慎所與,，致啟懷政邪謀,，坐竄南裔。勛業(yè)如是而不令厥終,，所謂“臣不密則失身”，豈不信哉,！

魏瀚：廊廟安危力萬(wàn)鈞,，泰山喬岳等嶙峋,。雷陽(yáng)何以有此老,？宋室未知有幾人,！濟(jì)海舟航橫野渡，謫居池地動(dòng)星辰,。南來(lái)為問(wèn)崖州戶，曾似丞嘗廟貌新,。

孫承恩：立朝侃侃，直道靡顧,。致身鼎鉉,，秉節(jié)清素。手扶日轂,，不震不凌。社稷之功,，莫能與京。

戴嘉猷：萬(wàn)古忠魂依海角,，當(dāng)年枯竹到雷陽(yáng)。

吳敬所：以蘇秦之游說(shuō),，云長(zhǎng)之忠義，寇準(zhǔn)之于舜英,，蒙正之于千金,，皆非所演,，中體能從其侑賀,，只自誣耳,，又豈可允從之哉,？

王夫之：澶州之役,，寇平仲折陳堯叟,、王欽若避寇之策,，力勸真宗渡河決戰(zhàn),，而日與楊大年飲博歌呼于帳中,。故王欽若之譖之曰：“準(zhǔn)以陛下為孤注”,，其言亦非無(wú)因之誣也。王從珂自將以御契丹于懷州,，大敗以歸而自焚；石重貴自將以追契丹于相州,，諸將爭(zhēng)叛而見(jiàn)俘于虜；皆孤注也,。而真宗之渡河類之。且契丹之兵勢(shì)方張,，而飲謔自如,，曾無(wú)戒懼,，則其保天子之南歸，而一兵不損,，寸土不失，似有天幸焉,，非孤注者之快于一擲乎？則欽若之譖,，宜其行矣。

張怡：寇準(zhǔn)乃“真宰相”,，有才有度，但其所作詞卻清麗柔美,，意境纖麗，大不似其人風(fēng)格,。（《謏聞續(xù)筆》）

湯鵬：劉義康不見(jiàn)淮南厲王事,，是以獲罪,；寇準(zhǔn)不讀《霍光傳》，其功不終：短其術(shù)而陋者也,。

顧誠(chéng)：向使李綱、寇準(zhǔn)之流為之相,，韓、岳,、宗澤之儔為之將。將相同心，不憂中制,，中外一德，可彌外憂,。

輒引帝衣

寇準(zhǔn)曾在殿中奏陳政事,，跟太宗言語(yǔ)不合,，太宗發(fā)怒起身準(zhǔn)備回宮，寇準(zhǔn)就拉太宗的衣服,，請(qǐng)?zhí)谧拢h完政事再退朝,。太宗因此嘉獎(jiǎng)他，說(shuō)：“朕得到寇準(zhǔn),，好像文皇得到魏征一樣?！?/p>

枯竹生筍

寇準(zhǔn)在雷州一年多。死后,，調(diào)任衡州司馬的命令才到，于是歸葬西京,。路過(guò)荊南公安縣，該縣百姓都設(shè)祭在路上哭吊,，折斷竹子插在地上,，并掛著紙錢,，過(guò)一個(gè)月再來(lái)看,，枯竹全部都生出竹筍,。眾人于是為寇準(zhǔn)建廟，逢年過(guò)節(jié)用祭品供奉,。

羹污準(zhǔn)須

當(dāng)初，丁謂出自寇準(zhǔn)門下任職至參政,，他事奉寇準(zhǔn)很小心。曾經(jīng)在中書(shū)省一起吃飯,，寇準(zhǔn)的胡須沾上了菜湯，丁謂起身為寇準(zhǔn)慢慢擦拭胡須,?？軠?zhǔn)笑著說(shuō)：“參政是國(guó)家的大臣，是替長(zhǎng)官擦胡須的嗎,？”丁謂十分羞愧，從此他排擠陷害寇準(zhǔn)一天比一天厲害,。

蒸羊逆境

寇準(zhǔn)貶官?zèng)]多久，丁謂也被放逐到嶺南,，路過(guò)雷州，寇準(zhǔn)派人送一只蒸羊在境上,。丁謂想見(jiàn)寇準(zhǔn),，寇準(zhǔn)拒絕了?？軠?zhǔn)聽(tīng)說(shuō)有家僮謀劃要報(bào)仇，就堵上門放任這些家僮賭博，不準(zhǔn)出門,，等到丁謂走遠(yuǎn)才作罷。

不學(xué)無(wú)術(shù)

起先,，張?jiān)佋诔啥迹?tīng)說(shuō)寇準(zhǔn)當(dāng)宰相,，對(duì)自己的僚屬說(shuō)：“寇公是奇才,，可惜學(xué)問(wèn)權(quán)術(shù)不夠,?！钡鹊娇軠?zhǔn)出使陜州，張?jiān)伹『脧某啥剂T職回來(lái),，寇準(zhǔn)尊敬地供給帳幕，熱情款待,。張?jiān)亴㈦x去，寇準(zhǔn)送他到郊外,，問(wèn)他說(shuō)：“您有什么教我的？”張?jiān)伨従彽卣f(shuō)：“《霍光傳》不可不讀,。”寇準(zhǔn)沒(méi)明白他的意思,，回來(lái)取書(shū)讀之，讀到“不學(xué)無(wú)術(shù)”時(shí),，笑著說(shuō)：“這是張公說(shuō)我?！?/p>

嗜酒如命

寇準(zhǔn)少年即得富貴,，性情豪爽奢侈,，喜歡狂飲，每次宴請(qǐng)賓客,，多閉門解馬。

必燃炬燭

寇準(zhǔn)的家中未曾燃油燈,，即使廚房廁所這些地方，一定要燃著蠟燭,。

手植雙柏

寇準(zhǔn)當(dāng)初及第時(shí)，知?dú)w州巴東縣,，在院內(nèi)親手種植兩顆柏樹(shù),，直至今日百姓都很愛(ài)惜它,，可以和棠梨相比,，百姓稱它為“萊公柏”。

骨類多遜

當(dāng)初,，寇準(zhǔn)十九歲通過(guò)殿試,成為進(jìn)士，有擅長(zhǎng)看相的人說(shuō)：“先生的面相非常高貴,，但是及第太早，恐怕不會(huì)有好的結(jié)局,。若功業(yè)成就后提前隱退，或許能免除大禍,。大概是先生的品格像盧多遜吧?！焙髞?lái)果真如他所說(shuō)。

折節(jié)從學(xué)

寇準(zhǔn)年幼時(shí),，性格不拘小節(jié),，非常喜歡尚武好獵的豪縱生活,。他的母親性格嚴(yán)厲。有一次,，寇母怒火難遏，拿起秤砣就扔了過(guò)去,。秤砣砸在寇準(zhǔn)腳上，頓時(shí)鮮血直流,。因此，寇準(zhǔn)改變過(guò)去的志趣和行為,，開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)。等到富貴后,，寇母已經(jīng)去世,，每當(dāng)寇準(zhǔn)撫摸腳上的疤痕，就會(huì)痛哭起來(lái),。

三步成詩(shī)

寇準(zhǔn)自幼聰穎過(guò)人，有“三步成詩(shī)詠華山”之佳話傳世,。那天寇準(zhǔn)父親寇湘宴客，席中有人云“素聞令郎善詩(shī),，何不即席吟詠助興耳”，寇湘應(yīng)允,。只見(jiàn)七歲的寇準(zhǔn)恭恭敬敬起身請(qǐng)嘉賓出題，客人說(shuō)：“此地離華山不遠(yuǎn),，你就以華山為題吟詠吧?！毙】軠?zhǔn)在眾長(zhǎng)輩前踱步沉吟,，一步,，兩步，剛邁出第三步便眉飛色舞道：“我有了,！”隨即一首五言絕句脫口而出：“只有天在上，更無(wú)山與齊,。舉頭紅日近，回首白云低,。”四座聞之無(wú)不驚嘆：“三步詩(shī),，這是一首三步詩(shī)啊,！”更有人擊節(jié)稱贊：“這孩子將來(lái)必成大器，是當(dāng)宰相的料?。　?/p>

寇準(zhǔn)斷案

寇準(zhǔn)任成安縣令時(shí),，令衙役在衙前貼出告示：“本官初來(lái)乍到，暫停一切堂斷,，訴訟一律造冊(cè)候處?！卑档乩铮b私訪,，早出晚歸，調(diào)查,、搜集黑紳惡霸罪證。嗅到危險(xiǎn)的惡人,，聯(lián)名上告大名府,，參寇準(zhǔn)終日游逛,，不務(wù)正業(yè),，當(dāng)官不為。府尹差人調(diào)查,，果然衙不開(kāi)、案不理,，勃然大怒，親自督查,。

見(jiàn)大名府尹光臨，寇準(zhǔn)當(dāng)即在衙前貼出告示：“本官明日升堂,，有冤訴冤，有仇訴仇,，所有官司明過(guò)不候?！贝稳?，縣衙原被告云集，寇準(zhǔn)穩(wěn)坐公堂,，府尹并坐于右，衙皂兩旁站立,，寇準(zhǔn)響木一拍升堂：“本官審案不拘俗套，原告,、被告一起陳述?！闭麄€(gè)公堂之上人聲鼎沸,，震耳欲聾，府尹只好掩耳呆坐,。半個(gè)時(shí)辰狀詞方畢，寇準(zhǔn)依次斷案,，法度嚴(yán)謹(jǐn)，判罰到位,，堂下眾呼青天，府尹大人轉(zhuǎn)怒為喜,，連連贊許。這就是寇準(zhǔn)“眼觀千家狀,，耳聽(tīng)萬(wàn)人言”的由來(lái),。接著,，寇準(zhǔn)又重拳出擊，懲辦了那些作惡多端的貪官污吏,、惡霸豪紳，大快了民心,。

且聽(tīng)艷歌

寇準(zhǔn)從宰相出任北方軍事要地的地方長(zhǎng)官，有歌者到院中,，寇準(zhǔn)取來(lái)金杯獨(dú)飲，讓歌者唱了幾闕后,，寇準(zhǔn)贈(zèng)給歌者一束絲綢，歌者不滿意,。蒨桃在屋內(nèi)看到此情景，即刻作詩(shī)二首呈給寇準(zhǔn),，第一首說(shuō)：“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕,。不知織女螢窗下,，幾度拖梭織得成,。”第二首說(shuō)：“夜冷衣單手屢呵,，幽窗軋軋度寒梭。臘天日短不盈尺,，何似妖姬一曲歌?！笨軠?zhǔn)附和道：“將相功名終若何，不堪急景似奔梭,。人間萬(wàn)事君休問(wèn)，且向樽前聽(tīng)艷歌,。”

計(jì)廢太子

楚王趙元佐是宋太宗的長(zhǎng)子,，因?yàn)榫戎w廷美沒(méi)有成功,，于是患上心理疾病,，性情變得很殘忍，左右的人稍有過(guò)失,，馬上用箭射殺。太宗屢次教誨,，他都沒(méi)有悔改,。重陽(yáng)節(jié)時(shí),，太宗宴請(qǐng)諸王,，趙元佐因?yàn)樯〕跤鷽](méi)能參加,，半夜發(fā)泄憤怒,，把姬妾關(guān)在宮中,，并縱火焚宮,。太宗很生氣，打算廢除他太子的`身份,。正好寇準(zhǔn)任鄆州通判，太宗特別召見(jiàn)他,，對(duì)他說(shuō)：“你試著和朕一起決斷一件事。太子所為不合王法,，將來(lái)一定會(huì)做出像桀、紂那樣的惡劣行為,。朕想廢掉他，但東宮里有私兵,，恐怕因此招致禍端?！笨軠?zhǔn)說(shuō)：“請(qǐng)陛下于某月某日命令太子到某地代理皇上祭祀，也命令太子的左右侍從跟著去,，陛下再趁機(jī)派人去搜查東宮，如果真有不法的證物,，等太子回來(lái)再當(dāng)面出示，想要廢除太子之位,，只需派黃門侍郎宣布一下就可以了?！碧诓捎昧丝軠?zhǔn)的計(jì)策,。等太子離去后,，果然搜得一些殘酷的刑具，其中有挖眼,、挑筋,、割舌等刑具,。太子回來(lái)后，太宗把這些刑具當(dāng)面出示,，太子服罪，于是被廢,。