在當(dāng)下這個社會中,，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),，報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎,？下面是小編帶來的優(yōu)秀報(bào)告范文,，希望大家能夠喜歡!

文明狀況調(diào)查報(bào)告篇一

不文明行為大致分為個人不文明和嚴(yán)重不文明。個人的大致為隨地亂扔垃圾,、隨地吐痰,、破壞公共財(cái)物、不遵守社會秩序,、……違反個人道德的行為,。而嚴(yán)重不文明則為打架斗毆等等傷害他人的行為。這些都是一般人所認(rèn)為的,。然而在校園,，非也。不止這些,，經(jīng)調(diào)查顯示：本應(yīng)純潔無暇的校園,，也不知怎地沾染了社會的惡習(xí),，肆意的攀比。如果是學(xué)習(xí)的競爭是好的助于進(jìn)步,，可物質(zhì)的攀比則會迷亂人的內(nèi)心,。同學(xué)們不顧一切，大筆大筆的“扔錢”在每件東西上,，無節(jié)制地浪費(fèi)家長的血汗錢,。把所有心思的放在上面，處處炫耀來滿足內(nèi)心的虛榮心,，獲得同學(xué)的崇拜,。當(dāng)學(xué)校有什么選舉活動時，全憑個人對其的看法,，順眼就投,，不順眼就不投或者說他投我，我就投他互相偏袒典型的官官相護(hù),。不僅如此,，那些幼小的有身體缺陷的同學(xué)還被學(xué)生排斥，一做錯事,，還未等老師裁決就被宣布死刑這不僅僅是個人不文明,，同時還危害了他人。還有就是大多數(shù)同學(xué)都被威脅,，被強(qiáng)勢的同學(xué)欺負(fù),，那些霸道的學(xué)生仗著自己校園外有靠山，在校園內(nèi)肆意妄為,，自認(rèn)為是老大,，還逼迫學(xué)生不敢和老師反映。而學(xué)生認(rèn)為相處的時間與老師少若揭發(fā)他們必然會“受罪”就算老師肯幫,，也無法分分秒秒的保障我們的安全,。因此“大義凜然”地做了“縮頭烏龜”……

但據(jù)調(diào)查，人們雖然在做這些行為,，但是自身也是相當(dāng)厭惡的,。如，隨地吐痰很惡心,、亂扔垃圾很臟,、不遵守社會秩序會雜亂無章而造成一些不必要的危險、給別人取綽號那人是自己的話很難受,、辱罵別人心里過意不去……正因?yàn)橛辛诉@些對不文明行為的厭惡,，我們也逐步克制自己走向正途。為了讓人們更好的改正自我我們還特地加入了一項(xiàng)欄目,，來詢問學(xué)生的意見,，更好的遠(yuǎn)離齷齪的行為,。

學(xué)生認(rèn)為，每個人都應(yīng)該從自己坐起,，克制自己避免違反行為道德,。

與他人相親相愛，和睦相處,，為他人著想,，換位思考

對于他人溝通，試圖抵消對他人的反感,。不因看他不順眼,，而欺負(fù)她。前世的一百次回眸才換來今生的一次相遇,，要珍惜這次機(jī)會,。

當(dāng)學(xué)校舉行投票等,，因民主抉擇,，不可官官相護(hù)、自私自利

多舉辦一些關(guān)于文明的活動,，讓更多執(zhí)迷不悟的人走上正道

當(dāng)著全校學(xué)生表揚(yáng)一些文明出眾的學(xué)生,，不僅讓那些做的好的同學(xué)知道這也是有回報(bào)的鼓勵其再接再厲，也激勵了那些未做到的學(xué)生

……

以上就是我對這次調(diào)查的總結(jié),。為了我們純潔的校園,，一起努力吧！

文明狀況調(diào)查報(bào)告篇二

大學(xué)校園文明雖然沒有什么統(tǒng)一的概念,，但大體上就是指大學(xué)里的辦學(xué)精神,、培養(yǎng)目標(biāo)、管理特色,、道德規(guī)范,、文化傳統(tǒng),、生活方式,、文明風(fēng)氣等內(nèi)容中所體現(xiàn)的總體價值觀復(fù)合體,。校園文明建設(shè)是一所大學(xué)為了實(shí)現(xiàn)其辦學(xué)宗旨而精心創(chuàng)造并積極作用于全體師生員工思想和行動的所有價值觀念,、行為規(guī)范的總和,，是一種以人為本,，以信任人,、尊重人,、關(guān)心人,、培養(yǎng)人,、注意發(fā)揮人的潛能為著眼點(diǎn)，以追求人和科學(xué)技術(shù),、環(huán)境,、設(shè)備相結(jié)合為中心環(huán)節(jié),，以實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)為最終目的的一門科學(xué)。

一,、大學(xué)校園文明的內(nèi)涵及作用

校園文明的主要內(nèi)容包括：校園環(huán)境建設(shè),、道德情操和法制觀念的樹立，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,，新人新事模范事例不斷涌現(xiàn),，文明禮儀尉然成風(fēng)，信息網(wǎng)絡(luò)順暢等等,。校園文明實(shí)質(zhì)是一種文化形態(tài),，它和其他文化形態(tài)一樣，具有三層表現(xiàn)形式：表層,、中層和深層,。表層形態(tài)，主要是表現(xiàn)在物化環(huán)境,、設(shè)施設(shè)備方面的文化形態(tài),。大學(xué)的表層文明通常是體現(xiàn)在擁有面積較大的校園，建有規(guī)模較大的圖書館和數(shù)量眾多的教室,、實(shí)驗(yàn)室等建筑物,，建有比較密集的師生住宅區(qū)和規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)動場館，體現(xiàn)出明顯的科技文化氣息的雕塑,、亭臺,、園林、綠化點(diǎn)綴,，擁有水平較高,、數(shù)量眾多、較為齊全配套的儀器設(shè)備等,。中層形態(tài)是指主要表現(xiàn)在文字,、語言方面的文化形態(tài)，大學(xué)校園里的以教學(xué),、科研等為主體的交流活動所制訂的規(guī)章制度,、到處可見可聞的讀書聲、歌聲,、多國語言的交流情景等,。深層

形態(tài)是指主要表現(xiàn)在師生員工自身文化氣質(zhì)方面的文化形態(tài)，嚴(yán)明的法制紀(jì)律觀念,，人人富有團(tuán)體精神,，充滿自豪感、榮譽(yù)感,、言行彬彬有禮,，儀表整齊雅潔,，思維深刻敏銳等。

大學(xué)校園文明是一種獨(dú)特的群體文化意識形態(tài),。自然而然地形成了它自身的特色和魅力,。特色之一，大學(xué)校園文明作為一種群體精神和文化,，其內(nèi)涵是十分寬廣的,。首先，是因?yàn)榇髮W(xué)是全社會知識文化的集散地,。大學(xué)作為一個知識密集型的社會組織機(jī)構(gòu),，既有保存社會知識文化的功能，又有傳播知識文化以及增進(jìn)和應(yīng)用知識文化的功能,。其次,，大學(xué)自有的高等教育職能決定了其具備著寬廣的內(nèi)涵，高等教育是一種全面素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)相并重的教育,，由此形成了大學(xué)學(xué)科門類較多,，即使是專科類院校,，也同樣設(shè)置多種學(xué)科和課程,，以保證人才培養(yǎng)的全面性。第三,，大學(xué)是知識分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利,，文化共生互補(bǔ)功能很強(qiáng),，有利于促成大學(xué)校園文明的深化和拓展。大學(xué)校園里,，成員人數(shù)眾多,，絕大部分都是知識分子，加上長期聚集一地學(xué)習(xí),、工作和生活,，不同學(xué)派、不同專業(yè),、不同地域,、不同年齡之間的學(xué)術(shù)文化交流、沖突,、融合,，，要比其他社會組織頻密復(fù)雜得多,。眾多的學(xué)者文人相聚,，頻繁交往,，強(qiáng)烈的互補(bǔ)效應(yīng)，這些都是群體精神文化生存與發(fā)展的有利條件,，形成了大學(xué)校園文明內(nèi)涵寬廣的主要原因之一,。

特色之二，格調(diào)高雅,，創(chuàng)新開拓,。文明是人類創(chuàng)造的。人的素質(zhì)高低,，必然影響其創(chuàng)造的文化格調(diào)品位的高低,。由高文化、高智商的人群所創(chuàng)造的大學(xué)校園文明,，自然具備高雅的文化格調(diào),，這首先來

自于大學(xué)師生員工的平均文化素質(zhì)的高起點(diǎn)，它是整個社會文化發(fā)展的制高點(diǎn),。受過長期而系統(tǒng)的教育訓(xùn)練,，使得大學(xué)師生員工在思想覺悟、思維水平,、知識修養(yǎng),、接受能力等方面更具備進(jìn)化創(chuàng)新的優(yōu)勢，更有能力在原有的文化素質(zhì)基礎(chǔ)上去創(chuàng)造和發(fā)展更高格調(diào),、更高品位的校園文化,，從而也將引導(dǎo)社會精神文明走向更高的層次和水平。 大學(xué)校園文明由于具有寬廣的內(nèi)涵,，高雅的格調(diào),、充滿活力和極富創(chuàng)新開拓精神，因而對整個社會的精神文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史性影響,。尤其對校園周邊的社區(qū)更是具有直接的影響和引領(lǐng)作用,。它帶領(lǐng)著周邊的社區(qū)、團(tuán)體,、組織開創(chuàng)獨(dú)具特色的文化活動,，成為了區(qū)域文化的先導(dǎo)，甚至跨省越國,，走向世界,。這種深遠(yuǎn)的影響的產(chǎn)生，首先得益于校園文明的文化品位較高,，因而產(chǎn)生一種高屋建瓴式的魅力,，使校園文明成為了社會文明的制高點(diǎn)，成為了社會文化體系中具有先導(dǎo)性的群體文明形態(tài)，它始終走在時代文明的前列,，帶動著其它社區(qū)和社會團(tuán)體組織的群體文化向前發(fā)展,，“問渠那得清如許?唯有源頭活水來?！贝髮W(xué)校園文明在整個社會文化系統(tǒng)中正好是處在源頭的位置,，是一個生命力和創(chuàng)造力特強(qiáng)的永不枯竭的源泉，這個源泉涌流出一股股格調(diào)高雅的文明清流,，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個社會文化系統(tǒng)注入清新的信息,，帶動著整個社會文化健康地發(fā)展;這個源泉涌流出一股股充滿活力的文化激流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個社會文明注入了流量宏大的新鮮血液,。

大學(xué)校園文明的深遠(yuǎn)影響,，不僅在于它的高品位和先導(dǎo)型文化形態(tài)，同時還在于它是一種“活”的文化形態(tài),。任何一個社會組織,，

其組織文化形態(tài)必然會高度集中，高度濃縮在它的產(chǎn)品上,。這是無法弄虛作假的,。一個組織的文化形態(tài)水平極高，但產(chǎn)品全是劣質(zhì)產(chǎn)品,，這種情況是絕對不可能出現(xiàn)的,。在一個社會里，絕大多數(shù)的社會組織是生產(chǎn)性組織,，其文化形態(tài)集中體現(xiàn)在物化產(chǎn)品上,，是一種物化的文化形態(tài)。而大學(xué)則是一種非生產(chǎn)性的組織,，其“產(chǎn)品”是人才,，是一種非物化的文化形態(tài)。相比較而言,，物化的文化形態(tài)是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的,，其內(nèi)含的文化信息是只會遞減而不會增加的,。但人就不同了。體現(xiàn)在人身上的文化形態(tài)是活的,，是具備再生發(fā)展能力的,，會隨著時間的推移而擴(kuò)大，增加其信息內(nèi)涵的,。大學(xué)每年向社會輸送一批批人才,，就是定期地向社會輸出著校園文明信息。人才在各自的崗位上運(yùn)用自身的優(yōu)勢開展工作,，同時也在整個社會強(qiáng)化了大學(xué)校園文化的優(yōu)勢,，強(qiáng)化了校園文明在社會的影響力,。此外，物化文化形態(tài)是一種隱性的文化形態(tài),，其文化信息影響力有一定的局限性,。而在人身上體現(xiàn)出來的非物化文化形態(tài)，是一種顯性的文化形態(tài),，其文明信息的影響力是全方位和全天候的,。人的一舉一動，一言一行,，都顯示著文化修養(yǎng),，傳播著文明與否的信息。這種顯性的文化形態(tài)更強(qiáng)化了校園文明對社會的影響,。

二,、大學(xué)校園文明建設(shè)的主要途徑

大學(xué)校園文明建設(shè)，是一種培養(yǎng)人,、創(chuàng)造人的系統(tǒng)教育工程,。一個人思想觀點(diǎn)的形成，政治信念的確立,，道德品質(zhì)的培養(yǎng),，文化素質(zhì)的提高，既不是來自先天,，也不能自發(fā)產(chǎn)生,，而需要接受一定的教育。現(xiàn)代文明人格的確立,，既是一種文化知識的傳播交流過程,，也是

一種思想教育凈化、提升的過程,。從這種意義上講,，堅(jiān)持正面思想教育，樹立正確的觀念,，建立健全規(guī)章制度,，建設(shè)良好的校風(fēng)是校園文明建設(shè)的基本任務(wù)，是十分必要和十分有效的途徑,。

1,，堅(jiān)持正面思想教育

堅(jiān)持正面思想教育的原則，就是堅(jiān)持了科學(xué)性的原則,。校園文明建設(shè)的根本目的,，就是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化,、有紀(jì)律的現(xiàn)代文明人,。文明人必須有文明的思想。文明的思想,，必須以先進(jìn)的理論特別是馬列主義,、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo),。放棄正面教育的原則,，不用先進(jìn)理論提高他們的覺悟，停留于一般群眾原有的思想水平,，難以收到培養(yǎng)現(xiàn)代文明人的預(yù)期效果,。特別是對某些低俗的、不健康的思想情趣,，不用先進(jìn)理論去改造它們,，把它們引向更高的精神境界，大學(xué)校園里的文化生活就會偏向迎合,，就會出現(xiàn)嚴(yán)重的失誤，為此,，我們曾經(jīng)歷過許多沉重的教訓(xùn)。 堅(jiān)持正面教育的原則,，強(qiáng)化正面教育的作用,，要注意運(yùn)用科學(xué)有效的方式方法。正面教育并不是像給小孩子喂藥那樣捏著鼻子硬往嘴里灌,，而是要遵循教育的特點(diǎn)和規(guī)律，由淺入深,，循序漸進(jìn)，逐步提高,。要區(qū)別情況，因人施教,，積極地給予引導(dǎo)，要注意抓住一些較有針對性，迫切性的重點(diǎn)來開展正面教育,。實(shí)施正面教育的原則，必須同實(shí)行耐心疏導(dǎo)的方針相結(jié)合,。大學(xué)校園文明強(qiáng)調(diào)關(guān)心人,、尊重人，理解人,，對師生員工進(jìn)行和風(fēng)細(xì)雨,、潛移默化式的教育熏陶,，進(jìn)行入情入理的耐心勸導(dǎo)和疏導(dǎo)。教育與疏導(dǎo)二者相輔相成,，相得益彰，將會收到事半功倍的成效,。正面教育還要充分考慮到時代的特點(diǎn)和大學(xué)

職工的特點(diǎn)使大學(xué)校園文明建設(shè)的正面教育逐漸成為一種必修課和專業(yè)訓(xùn)練，使每個職工都經(jīng)常地接受校園文明的教育,。

2，建立健全規(guī)章制度

大學(xué)里的規(guī)章制度充分反映了大學(xué)校園文明的核心精神和具體內(nèi)容,，是文明校園的一系列硬性指標(biāo)，建立健全規(guī)章制度,，是大學(xué)校園文明建設(shè)中的基本建設(shè)。

校園文明建設(shè)必須從嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度入手,，培養(yǎng)全體職工的紀(jì)律精神，提高法制觀念,，形成一種人人自覺遵紀(jì)守法的文明氛圍,，并通過自己的行為示范作用去促進(jìn)全社會的法制文明建設(shè),。 3，建設(shè)良好的校風(fēng)

校風(fēng)：是指全體師生員工在工作,、學(xué)習(xí)和生活各方面所表現(xiàn)出來的帶有傾向性和相對穩(wěn)定性的特點(diǎn)和作風(fēng),。校風(fēng)不僅包括學(xué)風(fēng),、教風(fēng)的特點(diǎn)、也包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),、干部職工的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等,。因此,，校風(fēng)由學(xué)風(fēng)、教風(fēng),、政風(fēng)三個層面組成。學(xué)風(fēng)是基礎(chǔ),，教風(fēng)是關(guān)鍵，政風(fēng)是保證,。校風(fēng)建設(shè)主要是學(xué)風(fēng)和教風(fēng)建設(shè)，但三個層面互相影響,，形成一系列的因果鏈。校風(fēng)建設(shè)直接關(guān)系到大學(xué)的作風(fēng)建設(shè),，形象建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè),。是大學(xué)校園文明的直接體現(xiàn),。

學(xué)風(fēng)：是指在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的帶明顯傾向性和穩(wěn)定性的態(tài)度與行為,。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)通常表現(xiàn)在勤奮好學(xué),，刻苦鉆研,，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，尊師敬友,，互相幫助等方面,。學(xué)風(fēng)建設(shè)必須同深入細(xì)致的思想政治教育結(jié)合起來，必須使全校師生員工樹立明確的,、正確的學(xué)習(xí)目的,。目的不明或不正確，則學(xué)者不知為何而學(xué),、如何去學(xué)，或者無心向?qū)W,，

或者成為職業(yè)主義者,，搞科研純?yōu)樵u職稱，學(xué)習(xí)只為了應(yīng)付考試,。學(xué)習(xí),，是一種非常有規(guī)律的認(rèn)知過程,。一個無視學(xué)習(xí)規(guī)律,、沒有正確的學(xué)習(xí)目的的人，是很難養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)而學(xué)有所成的,。另外，學(xué)風(fēng)建設(shè)還要注意處理好“有形”與“無形”的關(guān)系,。在整體上說，學(xué)風(fēng)作為一種文化氛圍,，可以說是一種“無形”的精神力量，但在“無形”之中,，亦不乏“有形”的一面,。一個學(xué)生取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績,，一位學(xué)者創(chuàng)出優(yōu)異的科研成果,，不是天上掉下來的,，而是要經(jīng)過一系列刻苦認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究的過程來實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中,，一定要特別注意宣傳推廣這類有利于良好學(xué)風(fēng)形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用,。

教風(fēng)：是指全休教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的帶傾向性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)與作風(fēng),，是教師職業(yè)道德、專業(yè)水平,、教學(xué)方法技能等要素的綜合體現(xiàn)。優(yōu)良的教風(fēng)通常表現(xiàn)在教師忠于職守,、愛護(hù)學(xué)生、言傳身教,、鉆研業(yè)務(wù)、創(chuàng)新合作,、為人師表等方面,。教風(fēng)建設(shè),，首要是在全體教師中樹立起敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神,，對教師職業(yè)三心二意，整天想著轉(zhuǎn)行,，那就根本不可能安下心來鉆研業(yè)務(wù),，做好教學(xué)工作，更不用說什么創(chuàng)新開拓了,。教風(fēng)建設(shè)必須十分重視全體教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。缺乏良好的職業(yè)道德,，不認(rèn)真教學(xué)，不認(rèn)真?zhèn)湔n,，課堂上信口開河亂講一通，這樣的教師不僅不能為人師表,，簡直是誤人子弟。沒有良好的職業(yè)操守,，不認(rèn)真務(wù)實(shí)地做學(xué)問搞研究,，必然是教師職業(yè)的機(jī)會主義者,，導(dǎo)致學(xué)術(shù)失范甚至學(xué)術(shù)腐敗,。教師的職業(yè)道德水平,，直接影響到學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德水平,。要經(jīng)常組織專門性的培訓(xùn)提高,，

要進(jìn)行經(jīng)常性的檢查督促,。政治學(xué)習(xí),、個別談心交流等都是必不可少的。

政風(fēng)：政風(fēng)的核心是政德，政風(fēng)包括思想作風(fēng),、工作作風(fēng)和生活作風(fēng),。干部和管理職員是大學(xué)政風(fēng)的主要體現(xiàn)部分,。政風(fēng)建設(shè)主要任務(wù)就是要培養(yǎng)造就一支能干,、肯干,、補(bǔ)實(shí)的干部隊(duì)伍，樹立和宏揚(yáng)廉潔高效,、公正民主、與時俱進(jìn),、奮發(fā)有為,、誠信為本的政治風(fēng)氣,、更好地為師生服務(wù),。從而使學(xué)風(fēng),、教風(fēng)和政風(fēng)交叉影響，相互促進(jìn),，營造出一個優(yōu)良的社會心理環(huán)境和人文環(huán)境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學(xué)校園更文明,，推動社會的進(jìn)步。

創(chuàng)建和諧社會,，營造良好社會風(fēng)氣是時代的號召,。作為其中的重要組成部分的大學(xué)校園文明，與大學(xué)生息息相關(guān),?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則國弱”,，正處于青春美好時期的大學(xué)生群體,，應(yīng)該是一個國家營造文明風(fēng)氣的榜樣,。

為了解大學(xué)生校園公德狀況,，學(xué)校內(nèi)的100名大學(xué)生隨機(jī)進(jìn)行了問卷調(diào)查,，內(nèi)容涉及大學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章,、待人處事、誠信等方面,。 用餐插隊(duì)的現(xiàn)象在大學(xué)食堂普遍存在。新近的一項(xiàng)調(diào)查顯示,，超過一半的學(xué)生對此持

與用餐插隊(duì)的問題相類似，

時，13%的被調(diào)查學(xué)生表示會自覺關(guān)機(jī),，76%的人

一個國家文明素質(zhì)的高低與多數(shù)人的行為習(xí)慣緊密相連，大學(xué)生作為相對特殊的群體,，其行為準(zhǔn)則會影響未來社會的行為準(zhǔn)則,，精神狀態(tài)會影響未來社會的精神狀態(tài),。 因此，人文精神的培養(yǎng)對于提升當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì),、規(guī)范大學(xué)生的價值觀念、確立大學(xué)生的人生理想具有重要的作用,。大學(xué)教育應(yīng)以人為本，培養(yǎng)具有人文精神的人才,。我們的基礎(chǔ)教育較多地注重文化知識的傳授,，把知識作為評判教學(xué)質(zhì)量的惟一標(biāo)準(zhǔn),，忽視了人文精神的培養(yǎng),，因此,，針對大學(xué)生的不文明行為,，作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以一種 以人為本的態(tài)度對這種行為進(jìn)行批評和自我批評,。

文明狀況調(diào)查報(bào)告篇三

調(diào)查地點(diǎn):武漢工程大學(xué)

調(diào)查時間:20xx年11月20日

調(diào)查人員：10級動畫1班

調(diào)查目的：了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象,，創(chuàng)建文明的校園,。

調(diào)查對象：武漢工程大學(xué)全體同學(xué)。

調(diào)查形式：問卷形式(發(fā)放問卷80份,，回收有效問卷69份。)

調(diào)查內(nèi)容簡介：調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法,。

調(diào)查過程：

①確立調(diào)查主題

②確定調(diào)查人員

③撰寫相關(guān)調(diào)查內(nèi)容

④向校內(nèi)發(fā)放相關(guān)調(diào)查問卷

⑤回收調(diào)查問卷,，并總結(jié)調(diào)查內(nèi)容

⑥敘寫調(diào)查感受

⑦撰寫總結(jié)性調(diào)查報(bào)告

人們常說大學(xué)校園是“象牙塔”,，“凈土”,，大學(xué)生是“社會驕子”、“時代精英”,，而一些大學(xué)生卻因多元文化的“污濁之氣”的窒息而感到迷茫和消沉，把一些不文明的行為帶進(jìn)了大學(xué)校園,。石河子大學(xué)舉辦了一場“污損圖書展”活動,，共展出了200多冊具有代表性的圖書,，如油浸、水浸,、亂涂亂畫,、撕頁,、“開窗”等。據(jù)介紹,，污損圖書現(xiàn)象在各大學(xué)很普遍。根本原因是缺乏公共意識,。面對著眼前一本本破爛不堪的圖書，任何人都會問,，這種毀書的不文明行為為什么會發(fā)生在大學(xué)校園中?反省與審視一下自身，應(yīng)當(dāng)肯定,，我院的絕大多數(shù)同學(xué)是積極進(jìn)取,、要求上進(jìn)的,，表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的可貴品質(zhì)。但也不可否認(rèn),，部分學(xué)生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足,，有一些不文明的陋習(xí)甚至惡習(xí)還存在，與當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)和修養(yǎng)還有一定的差距,。在我們的校園里也確實(shí)存在一些不文明行為。因此,，我班同學(xué)在老師的指導(dǎo)下在全校范圍內(nèi)展開了關(guān)于校園文明的調(diào)查,。

以下是問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)

1.在圖書館,、教學(xué)樓等公共場所，你會注意小聲說話嗎?

(很注意90%,，有時會忘記10%，經(jīng)常忘記0%,，從來不在乎0%)。

2.碰到老師會不會主動問好?

(總是35%,，熟悉的老師會60%,，偶爾會5%,，不會0%)。

3.上完課或下自習(xí)后自己的垃圾會不會帶出教室?

(一直是55%,，有時會35%，有人提醒會5%,，不會0%)。

4.離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎?

(總是會80%,，記得時會10，有人提醒時會8%,，沒這個意識2%),。

5.對于大學(xué)生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何?

(反感，認(rèn)為不符合大學(xué)生的身份25%,，無特別感覺,，但認(rèn)為這樣做是不對的60%,，比較認(rèn)可他們的行為0%，無所謂15%),。

6.上課你會把手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)靜音嗎?

(一定會95%,，重要的課會0%，老師提醒會0%，經(jīng)常不會5%),。

7.在食堂中是否會自覺排隊(duì)打飯?

(當(dāng)然會85%,，人少時會5%,，有時著急會插隊(duì)10%,，從不會0%)。

8.宿舍中有同學(xué)休息時會不會注意保持安靜?

(很注意60%,，有人提醒時會5%,，興奮時會忘記35%,，不會0%),。

9,、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎?

(會100%，心情好的時候會0%，忙的時候不管0%,，不會0%),。

10、看到別人丟失的飯卡你會怎么辦?

(盡力找到失主并交還25%，交到失物招領(lǐng)處70%,，放到原處不理他5%，占為己有0%)。

關(guān)于這次調(diào)查,，我們想說：

從統(tǒng)計(jì)這69份問卷中,，我們看到了我校大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正,。

由于教室或自習(xí)室內(nèi)人往往很多,，所以如果你是其中的一個，相信這樣的經(jīng)歷你不陌生,，經(jīng)常能有手機(jī)鈴聲此起彼伏，而且鈴聲還都很有個性，比如“老公，接電話”、“寶貝,，來電話啦”，要么就是突然冒出一段和弦的歌曲或幾聲動物的怪叫,。手機(jī)鈴聲雖小，但足以打破課堂或自習(xí)室里原本的安靜,，影響正常的教學(xué)秩序或?qū)W習(xí)環(huán)境。

如果你常去圖書館自習(xí)室,，那你是不是了解這樣的情形：人沒到，有紙條,、書本“占”著座位,，后來的同學(xué)只能“望座興嘆”,。有時候晚自習(xí)都快結(jié)束了，不少被“占”的座位卻還一直空著,?！罢甲笔虑殡m小，但對大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活影響較大,。很多同學(xué)對此感到既窩火卻又無可奈何。

如果你經(jīng)常去上課,，相信這樣的現(xiàn)象你幾乎每堂課都能看到：常有同學(xué)遲到、早退、上課中間拎著書包大搖大擺走出教室,，也有同學(xué)在課堂上大肆睡覺,，大聲地聊天,收發(fā)短信,接打電話,玩游戲,，聽mp3,吃東西,，翻閱與課本無關(guān)的讀物,更有甚者,堂而皇之地睡大覺,。這樣很不雅觀與有禮的行為對老師和同學(xué)都是傷害和不尊重。

有一些宿舍的衛(wèi)生狀況實(shí)在不敢恭維,，如果你可以做好準(zhǔn)備大膽地走進(jìn)去體驗(yàn)一下,，看看那臟亂差的樣子，聞聞那莫名其妙的氣味,，然后你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應(yīng)該的行為了。沒準(zhǔn)你還能在里面發(fā)現(xiàn)一兩個很坦然地蒙頭大睡的人呢,。宿舍“小地方”的衛(wèi)生雖小，但反映出來的個人素質(zhì)尚待完善,。

如果你是一個有心人,，那你會在公共場合看到吸煙的行為，男女過分親昵的行為,，拖拖鞋，穿背心進(jìn)入的行為,，隨地吐痰的行為，隨手扔棄廢物的行為,，一樣還可以在公共設(shè)施上看到被人涂寫刻畫的文字和圖案。

還有講臟話,，打架斗毆，抄襲作業(yè),，剽竊論文，考試作弊,，浪費(fèi)水電，惡意占用公共資源,，使用違章電器,，等等不文明行為發(fā)生在我們生活,、學(xué)習(xí)的校園。而這些不文明行為的主語絕大多數(shù)就是我們學(xué)生自己,。

長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固,，要想改變這種思想,，需要長期艱苦的努力,。不可否認(rèn),，我院絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”,，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳@種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決,，雖然認(rèn)識到這種行為的危害,，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象,，有的甚至“兩耳不聞窗外事”,，持聽之任之的態(tài)度,。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn),，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為,，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性,，滋長了各種歪風(fēng)邪氣,。有人不禁要問：文明到底有多遠(yuǎn)?其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要你愿意給每一個人同樣真誠的微笑,。文明到底有多遠(yuǎn)?其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要你愿意彎腰拾去地上的一團(tuán)紙屑,，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近!

校園應(yīng)該存在文明的火種,。校園文明,，事關(guān)我們自己切身利益,，影響長遠(yuǎn),。有了好的校風(fēng),，優(yōu)良的校園環(huán)境,，對我們身邊的發(fā)展,、學(xué)習(xí)都有立桿見影之效,。更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內(nèi)心世界的折射,。這是形象問題,，又是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的,，沒有良好的個人素質(zhì)是很難達(dá)到的,，這就需要我們大家共同關(guān)心，共同努力!