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《望岳》(杜甫 望岳杜甫解析篇一
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杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了,。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉,。
蕩胸生層云,,決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小,。
①杜甫“望岳”詩共三首,這一首是寫望東岳泰山的,。詩以“望”入題,,贊嘆東岳,謳歌大自然,。②岱宗:泰山別名岱,,居五岳之首,故又名岱宗,。③鐘:賦予,、集中。④決:裂開,。
(1)此詩沒有一個“望”字,,卻句句寫望,且層次清晰,,試作簡要分析,。
(2)明人莫如忠評價首尾下句說:“齊魯?shù)浇裨娢戳耍}詩誰能繼杜陵”,,認(rèn)為這句詩無人能繼,,你怎么看?
(3)后人以其深刻的思想意義把此詩譽(yù)為“絕唱”,請就此作簡要分析,。
4.請用簡潔生動的語言描繪“造化鐘神秀,,陰陽割昏曉”一句所展現(xiàn)的畫面,。(3分)
5.“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”已成為流傳千古的名句,,這兩句詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?(2分)
6,、這首詩頷聯(lián)是描寫近望泰山所見景物,其中“鐘”“割”兩字用得好,,歷來被人稱道,。請簡要分析“割”字好在何處?
7、“會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言,。在這里寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概。
8,、“會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小。”這兩句詩為什么千百年來都能引起人們的強(qiáng)烈共鳴?
(1)全詩句句寫向岳而望,距離是自遠(yuǎn)而近,,時間是從朝至暮,并由望岳思想將來的登岳,。首聯(lián)寫乍一望見泰山時,,高興得不知怎樣形容才好的那種驚嘆仰慕之情,,非常傳神,。接著自我作答。頷聯(lián)兩句寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,,是上句“青未了”的注腳,。頸聯(lián)兩句是寫細(xì)望,細(xì)望中蘊含著詩人對祖國河山的熱愛,。尾聯(lián)兩句寫望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿,。
(2)“齊魯青未了”是經(jīng)過詩人一番揣摩后得出的答案,,可謂驚人之句。它既不是抽象地說泰山高,,也不是象謝靈運那樣用“崔峨刺云天”這類一般化的語言來形容,,而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山,以距離之遠(yuǎn)來襯托泰山之高,。泰山之南為魯,,泰山之北為齊,所以這一句描寫寫出了地理特點,寫其它山岳時不能移用。
(3)后人把此詩稱為杜詩的絕唱,是由于此詩最后一聯(lián)詩。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中,可以看到詩人不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一位偉大的詩人的關(guān)鍵所在,,也是一切有所作為的人不可缺少的。這也是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦,,至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因,。
4.大自然對泰山神奇秀麗的景致情有獨鐘,山是如此巍峨,,山前山后仿佛被從中割斷一般,,云霞明滅一昏一暗,形成截然不同的景象,。
5.不怕困難,,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心氣概和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
6,、一個“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷,,形成兩種不同的自然景觀,突出了泰山遮天蔽日的形象,。
7,、寫出了不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)木窈透┮曇磺械男坌暮蜌飧拧?/p>
8,、這兩句詩寫出了泰山的高大雄偉,,表達(dá)了詩人渴望登上絕頂?shù)脑竿瑫r抒發(fā)了詩人不怕困難,、敢于攀登,、俯視一切的豪邁氣概。它既表達(dá)了詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù),,也激勵人們在人生的道路上勇攀高峰,,因而能引起人們的強(qiáng)烈共鳴。
2.全詩緊扣“望”字來寫,,“望”的角度是( )
a.由近望到遠(yuǎn)望 b.由遠(yuǎn)望到近望
c.由俯視到仰視 d.由仰視到俯視
3.對“蕩胸生曾云,,決眥入歸鳥”的理解錯誤的一項是( )
a.這兩句詩對仗工整,。 b.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊,。
c.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥兒隱入山中,。 d.層云圍繞在我的身旁,鳥兒從山中飛出,。
4.最能體現(xiàn)詩人希望攀登絕頂,,俯視一切的雄心壯志的詩句是( )
a.岱宗夫如何?齊魯青未了。 b.造化鐘神秀,,陰陽割昏曉,。
c.當(dāng)胸生曾云,決眥入歸鳥,。 d.會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小。
5.在我國文學(xué)史上,,歌詠泰山的作品很多,,但杜甫的《望岳》詩被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯誤的一項是( )
a.詩歌有虛寫,,有實寫,,虛實結(jié)合,意境高遠(yuǎn),,氣勢磅礴,。
b.寫出了泰山的渾厚與蒼涼,表達(dá)了詩人俯視萬物,桀驁不馴的性格特點,。
c.詩歌能讓人浮想聯(lián)翩,,充分感受到泰山的雄偉氣勢,同時又能讓人體會出詩人的情懷,??芍^形神兼?zhèn)洹?/p>
d.詩歌語言精煉傳神,如“鐘”“割”,,充分體現(xiàn)出詩人“語不驚人死不休”的創(chuàng)作追求,。
答案:2.b 3.d 4.d 5.b
1、“陰陽割昏曉”一句寫出了泰山 的特點,。
2、“會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小”蘊含的人生哲理是什么?寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概?
3,、請從“鐘”字入手,對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析,。
4,、“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的` ;“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的 ;“決眥入歸鳥”一句蘊藏了詩人 之情。
5,、“陰陽割昏曉”中的“割”字使用精當(dāng),,請簡要賞析,。
6.本詩頷聯(lián)中用得最傳神的兩個字是 (1分)
7.在詩中,,作者是怎樣表現(xiàn)泰山之高的?請結(jié)合具體詩句簡要同答。(4分)
1,、巍峨(高大)
2,、站得高,看得遠(yuǎn);只有登上絕頂才能俯視一切;只有努力戰(zhàn)勝困難,才能享受成功后的自豪與喜悅(答出一點即可,,從其他角度言之成理也可);不怕困難,,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概,。
1.杜甫《望岳》閱讀答案附翻譯賞析
2.《望岳》原文
3.《望岳》教學(xué)設(shè)計
4.《望岳》的賞析
5.《望岳》復(fù)習(xí)指南
6.杜甫詩《望岳》全文及翻譯
7.《望岳》課堂實錄
8.《望岳》課堂實錄
3,、“鐘”字賦予大自然以人的情感,是大自然把泰山營造得神奇秀麗,,從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象,。
4、高大;神奇秀麗;詩人對祖國山河的熱愛
5,、形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點,,像一把利劍把世界分割成明暗兩部分,用字極富神韻,。
6.鐘,、割
7、一是“齊魯青未了”,,寫遠(yuǎn)望泰山蒼翠的山色掩映著齊魯大平原,,借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象;二是“陰陽割昏曉”,寫出泰山橫空出世,,遮天蔽日,,山北山南,一陰一陽,,一昏一曉,,實寫泰山雄偉高矗;三是“蕩胸生層云”,寫細(xì)望泰山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣,,凸顯泰山的高俊;四是“一覽眾山小”,,想象自己登上泰山絕頂,俯視群山,,一個個都顯得那么矮小,,虛寫泰山之高。(答出其中兩點且言之有理得滿分)
[思考與練習(xí)]
⑴解釋詞語:造化: 凌: 覽:
⑵詩用前 個詩句寫所望之 用后 個詩句寫所望之感,。
⑶詩歌最后兩句寫望岳而產(chǎn)生登臨峰頂?shù)囊庠?,表達(dá)了詩人怎樣的雄心和政治抱負(fù)?
(1)大自然 躍上 看
(2)六 景 兩
(3)表達(dá)了詩人不怕困難,敢于攀登之雄心,,顯示出他堅韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù);
①,、 齊魯青未了一句寫出了初望泰山時興奮、驚嘆仰慕之情;一個“割”字,,煉得極好,,突出了泰山遮天蔽日的形象,。②由望岳而產(chǎn)生的登岳之意愿,道出詩人的雄心和氣概的一個名句是:會當(dāng)臨絕頂,,一覽眾山小
2,、這首詩頷聯(lián)是描寫近望泰山所見扔景物,其中“鐘”“割”兩字用得好,,歷來被人稱道,。請簡要分析“割”字好在何處?
答:一個“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷,形成兩種不同的自然景觀,,窋突出了泰山遮天蔽日的形象,。(寫出“窋突出了泰山遮天蔽日的形象”這一意思的即可)
3、“會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言,。在這里寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概。
答:寫出了不怕困難,、敢于攀登絕頂?shù)木窈透┮曇磺械男坌暮蜌飧?
4,、解釋下列加點的詞的意思。(2分)
①齊魯青未了 未了:不盡②會當(dāng)凌絕頂 會當(dāng):終要,,終當(dāng)
5.名句恒久遠(yuǎn),千古永流傳,。請談?wù)勀銓ηЧ艂髡b的名句“會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小”的理解。
這里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”,,在這里卻有深刻的含義:它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?,也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?或“這句富有哲理的話表達(dá)了作者不怕困難、敢于攀登絕頂,、俯視一切的雄心和氣概”;或“這句話抒發(fā)了詩人的壯志情懷:昂揚向上,、積極進(jìn)取、勇于攀登,、俯視一切……”若從詩句字面含義去理解也可
6,、《登飛來峰》中與“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是不畏浮云遮望眼,,只緣身在最高層
7,、“陰陽割昏曉”一句寫出了泰山巍峨(高大) 的特點。
8,、“會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小”蘊含的人生哲理是什么?寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概?
站得高,看得遠(yuǎn);只有登上絕頂才能俯視一切;只有努力戰(zhàn)勝困難,,才能享受成功后的自豪與喜悅(答出一點即可,,從其他角度言之成理也可);不怕困難,,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概,。
9,、請從“鐘”字入手,對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析,。
“鐘”字賦予大自然以人的情感,,是大自然把泰山營造得神奇秀麗,從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象,。
10,、 “造化鐘神秀”一句描寫了泰山的高大神奇秀麗;
泰山的雄姿,引發(fā)詩人登臨高峰的愿望,,他要臨絕頂,,將天下群山盡快收入眼底。聯(lián)系到詩人當(dāng)時實情,,這句詩更可理解為:他不計落第得失,,堅信自己出眾的才情,堅信自己一定能脫穎而出,。至此,,泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地溶為一體,情景交融,,渾然天成,。
11、 這首詩為我們描繪了一個什么樣的泰山? 答:雄偉壯麗,,高大神秀
12,、最后兩句表達(dá)了詩人怎么樣的感情? 答:勇于進(jìn)取,積極向上,,不怕困難
1,、遠(yuǎn)望的句子是:岱宗夫如何,齊魯青未了,。
2,、近望的句子是:造化鐘神秀,陰陽割昏曉,。
3,、細(xì)望的句子是:蕩胸生曾云,決眥入歸鳥,。
4,、表明愿望的句子是:會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小,。
5,、富含生活哲理的句子:會當(dāng)臨絕頂,,一覽眾山小。
6,、透過《望岳》中“會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小”兩句我們可以看到詩人杜甫不怕困難,敢于攀登絕頂,,俯視一切的雄心和氣概,。
7、《望岳》中“會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小”寫出作者襟懷之浩蕩,,眼界之空闊的主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量,。
8,、《望岳》中“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”兩句用虛筆寫出了泰山的秀美,,用實筆寫出了泰山的高大,。
9、《望岳》中“岱宗復(fù)如何,,齊魯青末了”借齊魯大地來烘托泰山拔地而起,、參天聳立的形象。
10,、表現(xiàn)泰山高峻,、幽深的語句:蕩胸生曾云,決眥入歸鳥,。
11、既是攀登泰山極頂?shù)氖难?,又是攀登人生頂峰的誓?表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn),、堅定)的語句:會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小,。
泰山到底怎么樣?在齊魯大地上,,那青翠的山色沒有盡頭。
大自然把神奇秀麗的景色都匯聚于泰山,,山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分,。
冉冉升起的云霞蕩滌我的心靈,睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林,,眼角好像要裂開一樣,。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那眾山,,而眾山在我眼中是多么的渺小,。
登上你的絕頂,,把周圍矮小的群山們,一覽無余,。
《望岳》是唐代詩人杜甫的作品,。第一首通過描繪泰山雄偉磅礴的景象,熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色,,流露出了對祖國山河的熱愛之情,,表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰,、俯視一切的雄心和氣概,,以及卓然獨立、兼濟(jì)天下的豪情壯志,。其詩意境開闊,,格調(diào)高昂。
這首詩是杜甫青年時代的作品,,充滿了詩人青年時代的浪漫與激情,。全詩沒有一個“望”字,卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆,,由遠(yuǎn)望到近望,,再到凝望,最后是俯望,。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象,,抒發(fā)了自己勇于攀登,傲視一切的雄心壯志,,洋溢著蓬勃向上的朝氣,。
首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時,高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,,非常傳神,。岱是泰山的別名,因居五岳之首,,故尊為岱宗,。“夫如何”,,就是到底怎么樣呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞,,這里把它融入詩句中,是個新創(chuàng),,很別致,。這個“夫”字,雖無實在意義,,卻少它不得,,所謂“傳神寫照,,正在阿堵中”??芍^匠心獨具,。
接下來“齊魯青未了”一句,是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案,。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高,,也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容,而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山,,以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高,。泰山之南為魯,泰山之北為齊,,這一句描寫出地理特點,,寫其他山岳時不能挪用。他特別提出這句詩,,并認(rèn)為無人能繼,。
“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”兩句,,寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,,是上句“青未了”的注腳?!扮姟弊?,將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”,,山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽”,,山北水南為陰),由于山高,,天色的一昏一曉判割于山的陰,、陽面,所以說“割昏曉”,。“割”本是個普通字,,但用在這里,,一個“割”字寫出了高大的泰山,將山南山北的陽光割斷,,形成不同的景觀,,突出泰山遮天蔽日的形象。由此可見,,詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng),,在他的青年時期就已養(yǎng)成,。
“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥”兩句,,是寫細(xì)望,。見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因長時間目不轉(zhuǎn)睛地望著,,故感到眼眶有似決裂,。“歸鳥”是投林還巢的鳥,,可知時已薄暮,,詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情,。
末句的“會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小”兩句,不僅寫出了泰山的雄偉,,也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄,,引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。寫出了詩人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法,,逼真的描寫出了“會當(dāng)”是唐人口語,,意即“一定要”。如果把“會當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”,,便欠準(zhǔn)確,,神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比,,表現(xiàn)出詩人不怕困難,、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概,。
正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的,,所以登上的極頂?shù)南胪旧恚?dāng)然也具備了雙重的含義,。全詩寄托雖然深遠(yuǎn),,但通篇只見登覽名山之興會,絲毫不見刻意比興之痕跡,。若論氣骨崢嶸,,體勢雄渾,更以后出之作難以企及,。
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