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弈棋兩首呈任公漸翻譯篇一

其一

偶無(wú)公事負(fù)朝暄，三百枯棋共一樽,。

坐隱不知巖穴樂(lè)，手談勝與俗人言,。

簿書堆積塵生案,，車馬淹留客在門。

戰(zhàn)勝將驕疑必?cái)。唤K取敵兵翻,。

其二

偶無(wú)公事客休時(shí)，席上談兵校兩棋,。

心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝,。

湘東一目成甘死,，天下中分尚可持。

誰(shuí)謂吾徒猶愛(ài)日,，參橫月落不曾知,。

拼音：

其一

ǒu wú gōng shì fù cháo xuān ，sān bǎi kū qí gòng yī zūn ,。

zuò yǐn bú zhī yán xué lè ，shǒu tán shèng yǔ sú rén yán ,。

bù shū duī jī chén shēng àn ，chē mǎ yān liú kè zài mén ,。

zhàn shèng jiāng jiāo yí bì bài ，guǒ rán zhōng qǔ dí bīng fān ,。

其二

ǒu wú gōng shì kè xiū shí ，xí shàng tán bīng xiào liǎng qí ,。

xīn sì zhū sī yóu bì luò ，shēn rú tiáo jiǎ huà kū zhī ,。

xiāng dōng yī mù chéng gān sǐ ,，tiān xià zhōng fèn shàng kě chí 。

shuí wèi wú tú yóu ài rì ,，cān héng yuè luò bú céng zhī ,。

翻譯：無(wú)

賞析：

落星寺在鄱陽(yáng)湖北部，雄偉秀麗的廬山在其北,。傳說(shuō)天上偶然隕落下一顆巨星,，觸地即化作一座小島，那便是星子縣境內(nèi)著名的落星石,，落星寺也因此得名。此寺位于湖光山嵐之間,，恍如仙境,，加上那美妙的傳說(shuō),，就成了墨客騷人流連忘返的去處,。

黃庭堅(jiān)是洪州分寧（今江西修水）人,。從分寧沿修水向東,，就可直抵鄱陽(yáng)湖,。他來(lái)過(guò)幾次落星寺,，于是寫下了《題落星寺》組詩(shī)。詩(shī)題另作《題落星寺嵐漪軒》,。

《題落星寺》共有四首,，其中第三首是最為膾炙人口的一首。這首詩(shī)開頭兩句點(diǎn)出寺院的幽深及寺院吸引著文人雅士的題詠?！伴_士”就是和尚?！褒堥w老翁”是指詩(shī)人的舅父李公擇，他曾經(jīng)做過(guò)龍圖閣直學(xué)士,，當(dāng)時(shí)頗有詩(shī)名。這里其實(shí)是泛指歷代曾來(lái)此題詩(shī)的墨客騷人,，也含有作者自況的意思,?！吧罱Y(jié)屋”的“深”字是全詩(shī)的關(guān)鍵,，落星寺坐落在山間深處，因而幽靜寂寥,，下文便全從“深”字鋪展開去,。

三四兩句是此詩(shī)的警句,，“小雨藏山”的“藏”字將雨和山都寫活了,。蒙蒙的細(xì)雨，從灰暗的天上飄散下來(lái),，密密麻麻的,，給天地萬(wàn)象都蒙上了一層薄薄的輕紗,，似乎要把眼前的一切都包藏在它無(wú)邊無(wú)際的帷幔之中，詩(shī)人這里所捕捉的就是這樣的形象,?！安厣健倍郑Z(yǔ)本《莊子?大宗師》：“夫藏舟于壑,，藏山于澤,，謂之固矣。然而夜半,，有力者負(fù)之而走,，昧者不知也,。”這是莊子的想象,。而此句是想象與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,，“小雨藏山”，人們司空見慣,，然而只有在洞察敏銳的詩(shī)人筆下,，才能以凝煉的字句再現(xiàn)出這一畫面。

天公既以小雨留客,，詩(shī)人只得在寺中閑坐,。偶爾極目一望,，那遠(yuǎn)接天涯的長(zhǎng)江上時(shí)有星星點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)帆慢慢駛近,，但終因相距太遠(yuǎn)，像是永遠(yuǎn)也駛不到跟前,。這一句的詩(shī)意是從韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》“漠漠帆來(lái)重,，冥冥鳥去遲”兩句化出,。這一聯(lián)對(duì)仗自然工穩(wěn),，而且一氣流走,，不露斧鑿之痕,，但仔細(xì)品味，可見詩(shī)人錘煉詩(shī)句的功夫,。這里雖是寫景,，然而景中有人、有情,，“客”是詩(shī)人自指,，但好客的主人也已隱然可見。這兩句于寫景中表現(xiàn)了落星寺的清幽僻靜,，寺院原本深處山中，而山又包圍在雨中,，整個(gè)寺院于是便蒙上了一層迷離惝恍的色彩,；而那天際風(fēng)帆，離寺那么遙遠(yuǎn),，遙遠(yuǎn)得恍若隔世，反襯出落星寺的遠(yuǎn)離塵囂,。

宴寢,，指休息安寢的便室。韋應(yīng)物有詩(shī)說(shuō)：“宴寢凝清香,?！保ā犊S雨中與諸文士燕集》）這第五句全從此化出,。佛寺便室，清香一炷,，淡淡氤氳,，悠然而至，如同與這山水,、佛寺,、小雨渾然一體，使人生出與世隔絕的感覺(jué),。詩(shī)人乘著游興去看寺壁上的佛畫，其中以僧隆的《寒山拾得圖》最為妙絕,。圖畫雖妙,，但不為世人所知。這一句其實(shí)是脫胎于韓愈《山石》中的“僧言古壁佛畫好,，以火來(lái)照所見稀”兩句,。

黃庭堅(jiān)論詩(shī),，有“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”之說(shuō),。所謂“點(diǎn)鐵成金”,，就是指作者對(duì)古人陳言加以變化，便可化腐朽為神奇,，成為自己的詩(shī),。所謂“奪胎換骨”,，依《冷齋夜話》的解釋：“不易其意而造其語(yǔ)，謂之換骨法,；規(guī)摹其意而形容之,，謂之奪胎法,。”第五句正是“點(diǎn)鐵成金”,，第六句則是“奪胎換骨”,。這兩句著意渲染落星寺的幽靜，緊扣著起句“深結(jié)屋”三字,。

末二句是說(shuō)：寺中的`僧房各各敞開著窗戶，像是密集的蜂房一般,，而到處都升起了縷縷青煙，告訴人們那里正在以一枝枯藤煮著香茗,。枯藤在古代的詩(shī)畫里經(jīng)常出現(xiàn),，它不僅給人以凄幽的感覺(jué),，而且給人以美的聯(lián)想,。杜甫詩(shī)有“藍(lán)田丘壑蔓寒藤”，元代小令有“枯藤老樹昏鴉”,；在中國(guó)畫中,，青藤,、枯藤也是畫家筆下的心愛(ài)之物，甚至有的畫家將自己的名字取為青藤（徐渭）,；就連書法家也追求枯藤般的筆致,。任華稱贊懷素的草書說(shuō)：“更有何處最可憐,，裹裹枯藤萬(wàn)丈懸,。”趙孟\《論書》也說(shuō)：“蒼藤古木千年意,，野草閑花幾日春?！秉S庭堅(jiān)本人能書善畫,，深明枯藤在藝術(shù)中的美學(xué)價(jià)值,。這里的以藤煮茶,，是山中雅事,，在詩(shī)人看來(lái),，清冽的山泉,，上好的香茗,，只有枯藤文火,，方可取其真味,。從這個(gè)意義上講,，最后的一結(jié),，筆致輕淡,，然而留給了讀者無(wú)限低回的余地。曲折地體現(xiàn)了寺中幽居的清虛絕俗之情,。

這首詩(shī)在藝術(shù)上很有特色。從詩(shī)律上看,，此詩(shī)屬于拗律，就是故意將句中的平仄交換,，造成音調(diào)的拗折,，使詩(shī)句有一種奇崛瘦硬、不近凡庸的風(fēng)貌,。這種拗體所以為黃庭堅(jiān)及江西詩(shī)派的詩(shī)人所喜用,，是與他們標(biāo)新立異,、出奇制勝的論詩(shī)宗旨相關(guān)的,。

此詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)：不用典故，不加藻飾,，而全憑詩(shī)人烹字煉句的嫻熟技巧,，以平淡的語(yǔ)言寫出,，這在黃庭堅(jiān)的詩(shī)中也是不可多得的。中國(guó)古代有所謂“白戰(zhàn)”的手法,，猶如手無(wú)寸鐵的斗士,，全憑勇氣和智慧取勝,。也如高雅的戲曲,，不必假借舞臺(tái)上喧鬧的場(chǎng)面和豪華的布景,，只憑它美妙的戲文,、動(dòng)聽的唱腔便可打動(dòng)觀眾的心弦,；而內(nèi)行的鑒賞家,，則可細(xì)細(xì)地咀嚼品味它的韻味,。這首小詩(shī)，也像是一曲優(yōu)雅的清唱,。

個(gè)人資料：

黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24）,，字魯直,，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁,，洪州分寧（今江西修水縣）人,，北宋著名文學(xué)家,、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開山之祖,，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱,。與張耒、晁補(bǔ)之,、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”,。生前與蘇軾齊名,，世稱“蘇黃”。 著有《山谷詞》,，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格,，為“宋四家”之一,。

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清平樂(lè)黃庭堅(jiān)詩(shī)歌賞析

清平樂(lè)

黃庭堅(jiān)

春歸何處？

寂寞無(wú)行路,。

若有人知春去處,，

喚取歸來(lái)同住,。

春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？

除非問(wèn)取黃鸝,。

百囀無(wú)人能解,，

因風(fēng)飛過(guò)薔薇。

作品譯文：

春天回到何處,？留下一派清靜找不到它回去的道路,。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來(lái)與我同住,?？墒谴禾烊サ脽o(wú)影無(wú)蹤,，什么人會(huì)知，除非你問(wèn)一問(wèn)黃鸝,。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn),，但無(wú)人能夠理解,，只有任憑輕風(fēng)飄過(guò)薔薇。

作品賞析：

這是一首惜春之作,。

詞中以清新細(xì)膩的語(yǔ)言,，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的珍惜與熱愛(ài)，抒寫了作者對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求,。

此詞賦予抽象的春以具體的人的特征,。詞人因春天的消逝而感到寂寞,，感到無(wú)處覓得安慰，像失去了親人似的,。這樣通過(guò)詞人的主觀感受,，反映出春天的可愛(ài)和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染,。

將春天“人格化”,，幻想其去處，喚其歸來(lái)同住,，最終難見其蹤影,，將自然季節(jié)描寫得生動(dòng)活潑,，寄托了詞人對(duì)春天的喜愛(ài)和對(duì)“無(wú)法與春住”的無(wú)奈，妙趣橫生,。

此詞高妙處,，于它用曲筆渲染，跌宕起伏,，饒有變化,。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處,，喚她回來(lái),，與她同住,。這種奇想,，表現(xiàn)出詞人對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求,。

下片再轉(zhuǎn),。詞人從幻想中回到現(xiàn)實(shí)世界里來(lái),，察覺(jué)到無(wú)人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來(lái),。但詞人仍存一線希望,，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣,，詞人又跌入幻覺(jué)的藝術(shù)境界里去了,。

末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲,，打破了周圍的寂靜,。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了,。只見黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過(guò)薔薇花叢,。薔薇花開，說(shuō)明夏已來(lái)臨,。詞人才終于清醒地意識(shí)到：春天確乎是回不來(lái)了,。

作者簡(jiǎn)介：

黃庭堅(jiān)（1045—1105）,，北宋詩(shī)人、書法家,。字魯直，號(hào)山谷道人,、涪翁,，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進(jìn)士。歷著作佐郎,、秘書丞,。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)貶涪州別駕,，黔州安置,?；兆诹ⅲ僦街?，九日而罷,，復(fù)除名,，編管宜州,。三年而徙永州,，未聞命而卒。早年以詩(shī)文受知于蘇軾,，與張耒,、晁補(bǔ)之,、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”,。與蘇軾齊名,，世稱“蘇黃”。詩(shī)以杜甫為宗,，有“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”之論，風(fēng)格奇硬拗澀,，開創(chuàng)江西詩(shī)派,，在宋代影響頗大,。又能詞,。兼擅行書,、草書，為“宋四家”之一,。著有《豫章集》《山谷集》,。

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《水調(diào)歌頭》,，著名詞牌名之一,，又名“元會(huì)曲”、“凱歌”,、“臺(tái)城游”等,。上下闋,，九十五字，平韻（宋代也有押仄韻的）,。相傳隋煬帝開汴河時(shí)曾制《水調(diào)歌》,，唐人演為大曲。大曲有散序,、中序,、入破三部分,，“歌頭”當(dāng)為中序的第一章,。雙調(diào)九十四字至九十七字，前后片各四平韻,。宋人于前后片中的各兩個(gè)六字句,，多夾葉仄韻,。也有平仄互葉幾乎句句押韻的,，共八體,。

弈棋兩首呈任公漸翻譯篇三

黃庭堅(jiān)詩(shī)歌賞析

1,、《采桑子 》

虛堂密候參同火,，梨棗枝繁,。

深鎖三關(guān),。不要樊姬與小蠻,。

遙知風(fēng)雨更闌夜,，猶夢(mèng)巫山,。

濃麗清閑,。曉鏡新梳十二鬟。

2,、《采桑子 》

櫻桃著子如紅豆,，不管春歸,。

聞道開時(shí)。蜂惹香須蝶惹衣,。

樓臺(tái)燈火明珠翠,，酒戀歌迷,。

醉玉東西,。少個(gè)人人暖被攜,。

3,、《望江東 》

江水西頭隔煙樹,，望不見江東路。

思量只有夢(mèng)來(lái)去,，更不怕江闌住,。

燈前寫了書無(wú)數(shù),，算沒(méi)個(gè)人傳與,。

直饒尋得雁分付,，又還是秋將暮,。

4,、《卜算子 》

要見不得見,，要近不得近。

試問(wèn)得君多少憐,，

管不解,、多於恨,。

禁止不得淚,，忍管不得悶,。

天上人間有底愁,，向個(gè)里,、都諳盡,。

5,、《步蟾宮 》

蟲兒真?zhèn)€忒靈利,。

惱亂得,、道人眼起,。

醉歸來(lái)、恰似出桃源,，

但目送、落花流水,。

何妨隨我歸云際,。

共作個(gè),、住山活計(jì),。

照清溪,，勻粉面,，插山花，

也須勝,、風(fēng)塵氣味。

6,、《采桑子 》

城南城北看桃李,，依倚年華。

楊柳藏鴉,。又是無(wú)言颭落花。

春風(fēng)一面長(zhǎng)含笑,，偷顧羞遮,。

分付誰(shuí)家。把酒花前試問(wèn)他,。

7、《采桑子 》

荔枝灘上留千騎,，桃李陰繁。

燕寢香殘,。畫戟森森鎮(zhèn)八蠻,。

永康又得風(fēng)流守，管領(lǐng)江山,。

少訟多閑。煙靄樓臺(tái)舞翠鬟,。

8,、《采桑子 》

馬湖來(lái)舞釵初賜，笳鼓聲繁,。

賢將開關(guān)。威竦西山八詔蠻,。

南溪地逐名賢重,，深鎖群山。

燕喜公閑,。一斛明珠兩小鬟,。

9,、《采桑子 》

投荒萬(wàn)里無(wú)歸路,，雪點(diǎn)鬢繁,。

度鬼門關(guān),。已拼兒童作楚蠻,。

黃云苦竹啼歸去,，繞荔枝山。

蓬戶身閑,。歌板誰(shuí)家教小鬟,。

10,、水調(diào)歌頭

瑤草一何碧,，春入武陵溪①,。溪上桃花無(wú)數(shù),，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路,，直入白云深處.浩氣展虹霓,。只恐花深里，紅露濕人衣,。坐玉石.倚玉枕,，拂金徽②,。謫仙何處,，無(wú)人伴我白螺杯,。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉,，長(zhǎng)嘯亦何為?醉舞下山去，明月逐人歸,。

【注】①武陵溪：在今湖南常德,。此處代指世外桃源。②拂金徽：指彈琴,。

1.有詩(shī)家評(píng)“紅露濕人衣”句中“紅露”一詞貼切恰當(dāng).請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

2.下闕表現(xiàn)了詞人怎樣的思想情感?下闕共四句,，每一句都有深刻的思想內(nèi)涵,。請(qǐng)任選一句.進(jìn)行評(píng)點(diǎn)賞析。

解答：

1.一是寫出了花叢中的仙露之晶瑩欲滴;二是間接寫出了桃花叢色彩之美艷奪目,。二者互為映襯，相得益彰,，突出了環(huán)境之美,。

2.①寫了詞人超脫世俗的人生觀和孤芳自賞、不肯媚世求榮的品格,，體現(xiàn)了詞人超逸絕塵、游于物外的審美理想,。

②“坐玉石、倚玉枕,、拂金徽”一一詞人以豐富的想象,，用“玉石,、玉枕、金徽”等高潔不俗的事物表現(xiàn)他的志行高潔,，不與世俗合污,，也寄予了詞人高潔的人生理想,。

“謫仙何處?無(wú)人伴我白螺杯”一一言外之意,，是傾慕李白的飄逸曠放,，感嘆缺少這樣的人生知音,，他不以今人為知音,，曲折地表達(dá)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,。

“我為靈芝仙草”兩句一一以比喻和象征的語(yǔ)言，寫自己的志趣品格：愿為超塵的仙草,，不作悅?cè)粟厱r(shí)的妾婦(桃花)，也不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息,。

“醉舞下山去，明月逐人歸”一一表現(xiàn)詞人徜徉其間的狂態(tài)逸情和放浪自得之志,，也讓這首詞中的主人公形象高華超逸而又不落塵俗。

11,、南鄉(xiāng)子

重陽(yáng)日，宜州城樓宴集,，即席作①

諸將說(shuō)封侯,，短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓。萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去,，休休,，戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭②。

催酒莫遲留,，酒味今秋似去秋?；ㄏ蚶先祟^上笑,，羞羞，白發(fā)簪花不解愁③,。

【注】①黃庭堅(jiān)為仇家構(gòu)陷,，被流放到宜州，只能棲身戍樓,，困苦不堪。②戲馬臺(tái),，南朝宋武帝劉裕在彭城(今徐州)戲馬臺(tái)歡宴重陽(yáng)。金絡(luò)頭,，多為有功武將戰(zhàn)馬頭部的.佩飾。③不解愁,，就是不知愁，不知道何為愁之意,。

1.本詞一開篇,，運(yùn)用了什么手法，有怎樣的表達(dá)效果,，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析,。

2.本詞表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析,。

解答：

1.運(yùn)用了對(duì)比手法,，詩(shī)人將眾將熱議功名與自己悄然獨(dú)立，和著笛聲倚樓長(zhǎng)歌作了鮮明對(duì)比,，突出了詞人耿介孤高的形象,，表達(dá)了詞人對(duì)功名利祿的鄙棄。

①諸將在議論立功封侯,，而自己卻悄然獨(dú)立,，和著笛聲倚樓長(zhǎng)歌，表達(dá)了對(duì)功名利祿的鄙棄,。

②一切的是非得失,、升沉榮辱,，都淹沒(méi)時(shí)光流逝的波濤中。即使是像宋武帝劉裕彭城戲馬臺(tái)歡宴重陽(yáng)的盛會(huì),，也成為歷史的陳?ài)E而一去不復(fù)返了,，表達(dá)了對(duì)人事(盛衰)無(wú)常的感慨。

③詞人舉杯勸酒,，過(guò)去的就讓它過(guò)去,。詞人興致勃發(fā)，插花于頭,，表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)(豁達(dá)樂(lè)觀),。

弈棋兩首呈任公漸翻譯篇四

黃庭堅(jiān)《弈棋二首呈任公漸(其一)》的閱讀答案及賞析

偶無(wú)公事客休時(shí)，席上談兵校兩棋,。

心似蛛絲游碧落,，身如蜩甲①化枯枝。

湘東一目②誠(chéng)堪死,，天下中分尚可持,。

誰(shuí)謂吾徒猶愛(ài)日,，參橫月落不曾知,。

【注】①蜩甲：用《莊子》佝僂丈人承蜩的典故。丈人一心捕蟬,，竟把身子當(dāng)枯樹,，手臂當(dāng)樹枝,。②湘東一目：用南朝梁東王蕭繹一只眼失明的典故，比喻弈者處于不利之局,。按照規(guī)則,，圍棋有兩個(gè)“眼”才能活，可現(xiàn)在只有一眼,，情勢(shì)危急可知,。

1．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

a．首聯(lián)寫公事之余,，雙方開始下棋,。既呼應(yīng)題目中“弈棋”二字，又引出下面內(nèi)容,。

b．“碧落”指天空,，和白居易《長(zhǎng)恨歌》“上窮碧落下黃泉”中的“碧落”意思相同。

c．“尚可持”和“誠(chéng)堪死”構(gòu)成轉(zhuǎn)折,，說(shuō)明落后一方已經(jīng)走出危局,，扭轉(zhuǎn)了不利形勢(shì)。

d．尾聯(lián)以反問(wèn)的句式表明了作者對(duì)一向珍惜光陰的人們?cè)谙缕宸矫胬速M(fèi)時(shí)間的不滿。

e．詩(shī)歌重點(diǎn)描寫了弈棋者在下棋過(guò)程中的心理狀態(tài),，而沒(méi)有重點(diǎn)描寫雙方的博弈過(guò)程,。

2．頷聯(lián)、頸聯(lián)寫出弈棋者的形象?作者是如何刻畫的?（6分）

參考答案

1．c d（選對(duì)一項(xiàng)2分,，兩項(xiàng)全對(duì)5分）（c．“已經(jīng)”錯(cuò),，詩(shī)歌是說(shuō)“尚可持”，即希望局勢(shì)還能挽回,；d．“表明了作者……的不滿”錯(cuò),，作者這樣寫的目的意在反襯人們下棋的專注，連時(shí)間都忘了）

2．弈棋者的形象：心思縝密,、神情專注,、意志堅(jiān)韌。（3分）作者通過(guò)比喻,、用典,、對(duì)比來(lái)刻畫。把弈棋者的心比作“蛛絲”,，足見其心思之細(xì),；以佝僂丈人承蜩的典故寫弈棋者神情專注，心無(wú)旁騖,；用只剩一眼的.危急情形和弈棋者的努力構(gòu)成對(duì)比,，突出弈棋者堅(jiān)韌。（3分）

賞析

這首詩(shī)以描寫下棋為題材,，通體而論,，應(yīng)屬佳作；但最富于烹煉的瞥句,，該推“心似”,、“身如”這一聯(lián)。側(cè)重于對(duì)手雙方的拼搏,，寫得生龍活虎,，但較之黃庭堅(jiān)的突出心理狀態(tài)，思深筆健,，富于哲理,，還是稍遜一籌。

寫事寫物的詩(shī)有其難處：一是難以刻畫入微并形中見神,；二是富有寄托,，寓言外之意，發(fā)人深思,，并非易事。下棋更不易寫,。棋盤,、棋子,，這都是沒(méi)有什么好寫的，關(guān)鍵是要寫出下棋的對(duì)手雙方的心理活動(dòng),?！盾嫦獫O隱叢話》曾引過(guò)一首《觀棋歌》，其中有四句寫得神采奕奕,，十分符合下棋情景：“初疑磊落曙天星,，次見搏擊三秋兵。雁行布陣眾未曉,，虎穴得子人皆驚,。”首言布局之初,，春云待展,；次言雙方鏖戰(zhàn)之烈；再次變局忽露,，但端倪難測(cè),；最后則突出臉中取勝，出人意表,。這一種寫法,，側(cè)重于對(duì)手雙方的拼搏，寫得生龍活虎,，但較之黃庭堅(jiān)的突出心理狀態(tài),，思深筆健，富于哲理,，還是稍遜一籌,。

“心似蛛絲游碧落”這一句，取自常見事物,，但卻奇崛異常,。“蛛絲”之小,，對(duì)襯“碧落”之大,，已是一奇。而又偏偏不曾斷絕,，這就更富奇觀,。其毅力之非凡，恰可喻弈棋人殫精竭慮,，務(wù)求勝算,。然而，勝算之得，又決非輕而易舉,。左右為難的事,，在棋局中是常見的。這就會(huì)徘徊,，會(huì)沉吟,，要冥思潛想。其深細(xì),，其浮動(dòng),，其倏忽變化，如同空中隨風(fēng)飄蕩的蛛絲,。至于“身如蜩甲化枯枝”,，則出于《莊子》中佝僂丈人承蜩的故事。丈人一心捕蜩,，意志專一,，竟把身子當(dāng)做枯樹，手臂當(dāng)作樹枝,。典故被運(yùn)用到這里來(lái),，喻對(duì)局者意志集中，已達(dá)到忘我境界,。會(huì)下圍棋的人都知道,，這種情景是很逼真的。

不過(guò),，更值得注意的不僅是逼真,，而更在于傳形得神，以沉蓄的精力,，寫出深邃的神思,。清代蔣瀾只看到這兩句的“窮形盡相”、“繪水繪聲”（《藝苑名言》卷一）,，評(píng)價(jià)過(guò)于淺顯,。這兩句的刻畫和鑄境，不止于弈棋,，而有其更廣泛的藝術(shù)概括,，用于其他方面也是可以的。

頷聯(lián)以刻畫弈者的心思專一為主,，那么頸聯(lián)卻是以描繪奕者的斗志堅(jiān)韌為主,；前者極寫其忘我之境，后者極寫其一意扭轉(zhuǎn)危局之情,?！跋鏂|一目”,，是用的南朝湘東王蕭繹一只眼失明的典故，喻弈者處于不利之局,。按理說(shuō),，圍棋要有兩個(gè)“眼”才能活，可此時(shí)只有一眼,，其結(jié)果十分不利。然而對(duì)此,，弈者卻決不服輸,，仍然在精心運(yùn)籌，希望背城一戰(zhàn),，總算還有個(gè)平分天下的局面,。前面的“誠(chéng)堪死”已是山窮水盡，后面的“尚可持”這一急轉(zhuǎn),，卻又表現(xiàn)為柳暗花明,，蟠屈老辣之筆，充分展示了黃庭堅(jiān)的特色和擅長(zhǎng),。

結(jié)尾雖然比較平淡,，但即能席卷前文，并出以風(fēng)趣之筆,，以從容反問(wèn)作結(jié),，表明一向珍惜光陰的人們，因一心鏖戰(zhàn),，連夜闌更盡,、星沉月落也都忘卻了。這里把前文的心思專一和意志堅(jiān)韌兩層內(nèi)容完全包羅,，情景相生,，將詩(shī)人眼前的對(duì)弈情境推向遠(yuǎn)處，不粘不滯,，這就好像電影鏡頭的“淡化”,，得“遠(yuǎn)而不盡”之妙。

黃庭堅(jiān)之所以能寫出這一種化境,，決不僅僅是源于其弈棋經(jīng)驗(yàn),，也是得力于其詩(shī)文構(gòu)思和禪悟的觸類旁通。莊子的技進(jìn)于道,，禪宗的所謂“心妙以了色”（《大十二門經(jīng)序》）,，這些哲理，都給過(guò)他影響,。

弈棋兩首呈任公漸翻譯篇五

黃庭堅(jiān)詩(shī)歌《弈棋二首呈任漸》賞析

這首詩(shī)別具一格,，不用典故,，不加藻飾，而全憑詩(shī)人黃庭堅(jiān)的烹字煉句的嫻熟技巧,，以平淡的語(yǔ)言寫出,。

弈棋二首呈任漸

作者：黃庭堅(jiān)

其一

偶無(wú)公事負(fù)朝暄，三百枯棋共一樽,。

坐隱不知巖穴樂(lè),，手談勝與俗人言。

簿書堆積塵生案,，車馬淹留客在門,。

戰(zhàn)勝將驕疑必?cái)。唤K取敵兵翻,。

其二

偶無(wú)公事客休時(shí),，席上談兵校兩棋。

心似蛛絲游碧落,，身如蜩甲化枯枝,。

湘東一目成甘死，天下中分尚可持,。

誰(shuí)謂吾徒猶愛(ài)日,，參橫月落不曾知。

拼音：

其一

ǒu wú gōng shì fù cháo xuān ,，sān bǎi kū qí gòng yī zūn ,。

zuò yǐn bú zhī yán xué lè ，shǒu tán shèng yǔ sú rén yán ,。

bù shū duī jī chén shēng àn ,，chē mǎ yān liú kè zài mén 。

zhàn shèng jiāng jiāo yí bì bài ,，guǒ rán zhōng qǔ dí bīng fān ,。

其二

ǒu wú gōng shì kè xiū shí ，xí shàng tán bīng xiào liǎng qí ,。

xīn sì zhū sī yóu bì luò ,，shēn rú tiáo jiǎ huà kū zhī 。

xiāng dōng yī mù chéng gān sǐ ,，tiān xià zhōng fèn shàng kě chí ,。

shuí wèi wú tú yóu ài rì ，cān héng yuè luò bú céng zhī ,。

賞析：

落星寺在鄱陽(yáng)湖北部,，雄偉秀麗的廬山在其北。傳說(shuō)天上偶然隕落下一顆巨星,，觸地即化作一座小島,，那便是星子縣境內(nèi)著名的落星石,，落星寺也因此得名。此寺位于湖光山嵐之間,，恍如仙境,，加上那美妙的傳說(shuō)，就成了墨客騷人流連忘返的去處,。

黃庭堅(jiān)是洪州分寧(今江西修水)人,。從分寧沿修水向東，就可直抵鄱陽(yáng)湖,。他來(lái)過(guò)幾次落星寺,，于是寫下了《題落星寺》組詩(shī)。詩(shī)題另作《題落星寺嵐漪軒》,。

《題落星寺》共有四首，其中第三首是最為膾炙人口的一首,。這首詩(shī)開頭兩句點(diǎn)出寺院的幽深及寺院吸引著文人雅士的題詠,。“開士”就是和尚,?！褒堥w老翁”是指詩(shī)人的舅父李公擇，他曾經(jīng)做過(guò)龍圖閣直學(xué)士,，當(dāng)時(shí)頗有詩(shī)名,。這里其實(shí)是泛指歷代曾來(lái)此題詩(shī)的墨客騷人，也含有作者自況的意思,?！吧罱Y(jié)屋”的“深”字是全詩(shī)的關(guān)鍵，落星寺坐落在山間深處,，因而幽靜寂寥,，下文便全從“深”字鋪展開去。

三四兩句是此詩(shī)的警句,，“小雨藏山”的“藏”字將雨和山都寫活了,。蒙蒙的細(xì)雨，從灰暗的天上飄散下來(lái),，密密麻麻的,，給天地萬(wàn)象都蒙上了一層薄薄的輕紗，似乎要把眼前的一切都包藏在它無(wú)邊無(wú)際的帷幔之中,，詩(shī)人這里所捕捉的就是這樣的`形象,。“藏山”二字,，語(yǔ)本《莊子·大宗師》：“夫藏舟于壑,，藏山于澤,，謂之固矣。然而夜半,，有力者負(fù)之而走,，昧者不知也?！边@是莊子的想象,。而此句是想象與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，“小雨藏山”,，人們司空見慣,，然而只有在洞察敏銳的詩(shī)人筆下，才能以凝煉的字句再現(xiàn)出這一畫面,。

天公既以小雨留客,，詩(shī)人只得在寺中閑坐。偶爾極目一望,，那遠(yuǎn)接天涯的長(zhǎng)江上時(shí)有星星點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)帆慢慢駛近,，但終因相距太遠(yuǎn)，像是永遠(yuǎn)也駛不到跟前,。這一句的詩(shī)意是從韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》“漠漠帆來(lái)重,，冥冥鳥去遲”兩句化出。這一聯(lián)對(duì)仗自然工穩(wěn),，而且一氣流走,，不露斧鑿之痕，但仔細(xì)品味,，可見詩(shī)人錘煉詩(shī)句的功夫,。這里雖是寫景，然而景中有人,、有情,，“客”是詩(shī)人自指，但好客的主人也已隱然可見,。這兩句于寫景中表現(xiàn)了落星寺的清幽僻靜,，寺院原本深處山中，而山又包圍在雨中,，整個(gè)寺院于是便蒙上了一層迷離惝恍的色彩;而那天際風(fēng)帆,，離寺那么遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)得恍若隔世,，反襯出落星寺的遠(yuǎn)離塵囂,。

宴寢，指休息安寢的便室,。韋應(yīng)物有詩(shī)說(shuō)：“宴寢凝清香,?！?《郡齋雨中與諸文士燕集》)這第五句全從此化出。佛寺便室,，清香一炷,，淡淡氤氳，悠然而至,，如同與這山水,、佛寺、小雨渾然一體,，使人生出與世隔絕的感覺(jué),。詩(shī)人乘著游興去看寺壁上的佛畫，其中以僧隆的《寒山拾得圖》最為妙絕,。圖畫雖妙,，但不為世人所知。這一句其實(shí)是脫胎于韓愈《山石》中的“僧言古壁佛畫好,，以火來(lái)照所見稀”兩句,。

黃庭堅(jiān)論詩(shī)，有“點(diǎn)鐵成金”,、“奪胎換骨”之說(shuō)。所謂“點(diǎn)鐵成金”,，就是指作者對(duì)古人陳言加以變化,，便可化腐朽為神奇，成為自己的詩(shī),。所謂“奪胎換骨”,，依《冷齋夜話》的解釋：“不易其意而造其語(yǔ)，謂之換骨法;規(guī)摹其意而形容之,，謂之奪胎法,。”第五句正是“點(diǎn)鐵成金”,，第六句則是“奪胎換骨”,。這兩句著意渲染落星寺的幽靜，緊扣著起句“深結(jié)屋”三字,。

末二句是說(shuō)：寺中的僧房各各敞開著窗戶,，像是密集的蜂房一般，而到處都升起了縷縷青煙,，告訴人們那里正在以一枝枯藤煮著香茗,。枯藤在古代的詩(shī)畫里經(jīng)常出現(xiàn),，它不僅給人以凄幽的感覺(jué),，而且給人以美的聯(lián)想,。杜甫詩(shī)有“藍(lán)田丘壑蔓寒藤”，元代小令有“枯藤老樹昏鴉”;在中國(guó)畫中,，青藤,、枯藤也是畫家筆下的心愛(ài)之物，甚至有的畫家將自己的名字取為青藤(徐渭);就連書法家也追求枯藤般的筆致,。任華稱贊懷素的草書說(shuō)：“更有何處最可憐,，裹裹枯藤萬(wàn)丈懸?！壁w孟頫《論書》也說(shuō)：“蒼藤古木千年意,，野草閑花幾日春?！秉S庭堅(jiān)本人能書善畫,，深明枯藤在藝術(shù)中的美學(xué)價(jià)值。這里的以藤煮茶,，是山中雅事,，在詩(shī)人看來(lái)，清冽的山泉,，上好的香茗,，只有枯藤文火，方可取其真味,。從這個(gè)意義上講,，最后的一結(jié)，筆致輕淡,，然而留給了讀者無(wú)限低回的余地,。曲折地體現(xiàn)了寺中幽居的清虛絕俗之情。

這首詩(shī)在藝術(shù)上很有特色,。從詩(shī)律上看,，此詩(shī)屬于拗律，就是故意將句中的平仄交換,，造成音調(diào)的拗折,，使詩(shī)句有一種奇崛瘦硬、不近凡庸的風(fēng)貌,。這種拗體所以為黃庭堅(jiān)及江西詩(shī)派的詩(shī)人所喜用,，是與他們標(biāo)新立異、出奇制勝的論詩(shī)宗旨相關(guān)的,。

此詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)：不用典故,，不加藻飾，而全憑詩(shī)人烹字煉句的嫻熟技巧，以平淡的語(yǔ)言寫出,，這在黃庭堅(jiān)的詩(shī)中也是不可多得的,。中國(guó)古代有所謂“白戰(zhàn)”的手法，猶如手無(wú)寸鐵的斗士,，全憑勇氣和智慧取勝,。也如高雅的戲曲，不必假借舞臺(tái)上喧鬧的場(chǎng)面和豪華的布景,，只憑它美妙的戲文,、動(dòng)聽的唱腔便可打動(dòng)觀眾的心弦;而內(nèi)行的鑒賞家，則可細(xì)細(xì)地咀嚼品味它的韻味,。這首小詩(shī),，也像是一曲優(yōu)雅的清唱。