每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

國學(xué)經(jīng)典作文200字篇一

大家還記得小時嘴里碎碎念叨的“人之初,，性本善……”嗎,？這就是國學(xué)。國學(xué)不一定說就是看書,，其實告訴了我們許多做人的道理,。什么《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》都是這樣的，所以說國學(xué)經(jīng)典伴成長,。

我有一個壞毛病,，如果考試考好了一次的話，第二次就不行了,。那是為什么呢,？想想一句話就知道?！爸t虛使人進步,，驕傲使人落后。”這也是出自于國學(xué)里的,。國學(xué)還可以告訴我們做人的品質(zhì),。所以說國學(xué)經(jīng)典伴成長。

還有人說國學(xué)就像一杯茶,，淡雅幽香,，茶是要品的。還有人說國學(xué)太深奧,，根本讀不懂,，我只能說一句，你錯了,！因為國學(xué)是要讀的,，讀懂了，自然就理解了,，并不是在心里默默的讀一遍,，而是要反反復(fù)復(fù)的讀上一遍又一遍。你才能真正理解含義,。

國學(xué)中還有幾句話深深的打動了我,。“誰言寸草心,，抱得三春暉,。”確實是這樣,。媽媽為了我們可以什么不顧,，所以我們要替媽媽做一些力所能及的事情，不搗亂,，主動分擔(dān)家務(wù),。還有古詩所表達的意思?！安皇菑]山正面目,，只緣身在此山中”這是蘇軾所寫的《題西林壁》，這也告訴了我們,，觀察的角度不同所得到的結(jié)論就不同,。這再次印證了國學(xué)經(jīng)典伴成長。

國學(xué)使人進步,，國學(xué)使人明智,，國學(xué)使人高尚。讓我們不辜負老師,，父母對我們的期望,，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我們更加高尚,。

國學(xué)經(jīng)典作文200字篇二

這本書分行節(jié)儉、強自信,、講智慧這三個單元,，每個單元都由經(jīng)典要義、故事,、生活,、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言,，還有貼近生活的人,、事，以及一些膾炙人口的著作選讀,。其中如“誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳,，還有的如“一粥一飯,，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳,。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活,，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶,，能把圣人之訓(xùn)用在實處,。

讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理,，行為的規(guī)范,，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中,。比如“由儉入奢易,，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約,，不要奢侈浪費,。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),，不斷增長自己的'知識才能,，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人,，而是應(yīng)該自立自強,。

《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為,。,，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!

從國學(xué)經(jīng)典中感悟師德

春秋時期的孔子,，是中國最偉大的思想家,、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,，更是中國人的精神偶像,、中國文化的代表。

中國人因為孔子而驕傲和自豪,，外國人因為孔子而研究中國,，“孔子學(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機構(gòu),?？鬃拥慕?jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至,，不僅影響著今天中國人的思想,，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作?？梢?，《論語》之影響深遠而巨大。

我們今天再來捧讀《論語》,，其現(xiàn)實意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦,，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”,?！啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活,，找到個人坐標(biāo)”,。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,。

一,、修身養(yǎng)性，德行人生

《論語》中關(guān)于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時,，血氣未定，戒之在色;及其壯也,，血氣方剛,，戒之在斗;及其老也，血氣既衰,，戒之在得”,。

“子絕四：毋意,、毋必、毋固,、毋我”,。“益者三友,，損者三友”,，“益者三樂，損者三樂”,?？鬃诱J(rèn)為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見，不要自以為是,?？鬃舆€認(rèn)為，和正直,，誠實守信,，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人,，花言巧語的人交朋友是有害的,。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的,，而以驕奢淫逸,，游蕩忘返,，宴飲荒淫為快樂,，對人則是有害的。這些言論,，簡潔明了,，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,，時時警醒自己,，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師,，為人師表,，更是要牢記不忘，并依此行事,，真正做到身正為范,。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,，一頭挑著國家的未來,，必須給予學(xué)生的正確的世界觀。

價值觀,。人生觀的引導(dǎo),，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的,，教師自己首先要有正確的世界觀,。價值觀。

人生觀,，因此,，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑,。