當觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時候最關鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧,，希望對大家有所幫助,。

老子道德經(jīng)讀后感1000篇一

道德經(jīng)就應說分成上下兩部，上部道,，下部德,。(長沙馬王堆出土過上德下道的版本，但是公認是上道下德)

按照這種劃分,，我們來分開來看它,。道，也就是天道,，是自然的規(guī)律,。

它表現(xiàn)為幾個方面，一是“易”,，也就是變易的意思,，道德經(jīng)第一句就這樣說，“道可道,，十分道”,，能夠說出來的道，也就不是“常道”了,。

第二個方面就是“易”的規(guī)律,，所謂“易”的規(guī)律，就是“道曰大,，大曰逝,，逝曰遠，遠曰反”,，這句話的大致意思就是,，萬物都是逐步成長，但是“物壯則老”,，便要漸漸消減,，于是又回到了它的初始狀態(tài)。

且不說老子寫這部道德經(jīng)上部道經(jīng)的目的就是闡述道德規(guī)律,，下部德經(jīng)則主要講的是人之道,，也就是如何將天道應用于人事?我們就不難明白,。其實老子寫道德經(jīng)的側重點便是落在下部德經(jīng)上方。

讀了《道德經(jīng)》之后,，最大的感受還是來自于心靈深處某處的弦被觸動,，?！疤扉L地久,。天地所以長久者，以其不自生,，故能長生,。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私,?！币馑际钦f天長地久，天地之所以能長久,，是因為它們不為自我而生息,，自然而然的存在，所以才能長久,。所以說圣人把自我置于后,，反而受到推崇，把自我置之度外,，反而保全了自身,。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構成就了他自我。但是僅看當今社會,，能做到將自我置之度外的又有幾人呢?寥寥可數(shù),，高速膨脹的經(jīng)濟時代，讓更多的人在利欲面前失去自我,。不得不說,，這是社會的可悲，更是我們不愿看到的,。

《道德經(jīng)》僅小小的五千字,，可只要你用心去讀去理解，你會發(fā)現(xiàn)當中的道理我豈是區(qū)區(qū)五千字便能概括的,。

老子注重人的無為思想,，無為是一種心境、一種修養(yǎng),，是辯證的,。向社會推廣無為,，有助于國家的穩(wěn)定,，但如果站在歷史發(fā)展的高度,，片面的無為是無助于人類的進步的，所以對于當代的青年人理解古代的無為論就應以辯證的方法,，一分為二的看待,，“則其善者而從之，其不善者而改之,?！倍鵁o為思想用在為人處事的觀點上來看，便是對人寬容,?！昂＜{百川，有容乃大,，壁立千仞,，物欲則剛?！睂θ藢捜?。“海納百川,，有容乃大,，壁立千仞，物欲則剛,?！?/p>

老子道德經(jīng)讀后感1000篇二

今天終于把道德經(jīng)讀了100遍，終于擺脫了被債主催的感覺,。讓我們盡全力寫一篇博客,。

但是剛看的時候看多了暈倒了;越讀越經(jīng)文，感覺每天的失落,。被古老師逼著寫博客讓我想起了讀研時的趣事,。

當時我們戲劇專業(yè)一共3個導師，每個導師有1~2個研究生,，一共4個人,。所以所有的課都直接去老師家。有時候上課討論名劇的課文,，有時候老師放cd,。看碟片當然很開心,。沒想到,，老師拿遙控器的時候，愣了一下,?！拔覀儊矸治鲆幌逻@段!”頓時懵了,。畢竟看碟的時候，看劇是感性的,，需要的是共鳴效果;突然大腦要切換到理論分析和邏輯思維,，處于空白狀態(tài)，就要搜索大腦的每一個角落去回憶可用的情節(jié),，尋找可用的理論框架,。再看完碟片，感覺有點抖索,。我時不時用眼角看看老師要不要拿遙控器,。我看劇的時候也嘗試調動一些腦細胞做一些分析，但是后者基本上很難做到,。老師停頓的時候,，我們四個人總是不知所措，不喜歡看,。

讀《道德經(jīng)》寫博也很難,。讀圣經(jīng)的時候，隨著次數(shù)的增加,，越來越像小和尚念經(jīng)一樣漫不經(jīng)心,。按照照顧老師的理論，不需要動腦,，總結事情寫博一定要動腦,。當你在兩者之間切換時，你會情不自禁地感到失落,。

我們擠一點“牙膏”：在人生的初始階段,，因為我們的身體和生活條件在“不斷增加”，我們的精力會更多甚至完全投入到外在的東西上,，比如“為了學習”,，比如追求名利。在那個階段,，我們滿懷雄心壯志,，意氣風發(fā)，痛斥方遒,，相信人定勝天,，相信人定勝天，相信“我能行”,。但是當我們的身體,、事業(yè)、生活的其他方面都在慢慢衰退，也就是“日薄西山”的時候,，大家就會轉向內心,，也就是“求道”。具體的道雖然多種多樣,，但可能是儒、道,、佛,、基督、心理學,、瑜伽,、其他靈魂的雞湯，也可能是大法,?？吹轿也恍校说慕K結就是神的開始,，道的開始,。