人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

浴火重生篇一

日航浴火重生

(2011-06-09 07:37:33)轉(zhuǎn)載

424天稻盛再創(chuàng)奇跡。一年創(chuàng)造了日航歷史上空前的1884億日元的利潤,，是“全日空”利潤的三倍,，去年全世界航空公司中利潤第一。

應(yīng)首都機場集團董志毅總經(jīng)理的邀請,，日本經(jīng)營之神稻盛和夫先生昨天上午來到北京,，為首都機場集團的干部們作了“經(jīng)營為什么需要哲學(xué)”的精彩講演，并回答了聽眾八個問題,。在講演中,，稻盛先生談到，在今年3月底的決算中,，日航的銷售額是13622萬億日元（約1千億元人民帀）,，利潤是1884億日元（約140億元人民帀），利潤率超過了10%,。無論是利潤還是利潤率都創(chuàng)造了日航歷史上的最高數(shù)字,。

(照片1：稻盛與新浪主播權(quán)靜,。照片2：稻盛與首都機場集團總經(jīng)理董志毅)

稻盛先生去年2月1日出任破產(chǎn)重建的日航董事長，到今年3月底共424天,。去年同期日航的虧損額也有約1800億,，這一來一去將近3600個億日元，超過了為拯救日航日本政府3000億日元的注資,。如果順利的話,，日航2013年就能重新上市。

因宣告破產(chǎn),，日航的規(guī)?？s小到原來的三分之二，銷售額縮小到前一年的四分之三,，然而卻取得了日航歷史上空前的高額利潤,。

從橫向來比較，因為縮小規(guī)模,，日航這一年的乘客數(shù)量低于日本另一家航空公司“全日空”,，但利潤額卻是“全日空”的整整三倍，這個奇跡不可思議,。

1884億日元的利潤,，據(jù)說是去年全世界所有航空公司中的最高利潤。一年前墜入谷底的日航,，一年后竟然獨占鰲頭,，攀上了行業(yè)的頂峰。

在全世界萬眾矚目之下,，稻盛先生真是妙手回春,，馬到成功。

航空業(yè)的外行,，今年已經(jīng)79歲高齡的稻盛先生,，他成功的秘訣極其簡單，就是讓日航全體員工接受他的哲學(xué),，實踐他的阿米巴經(jīng)營方式,。在昨天的講演中稻盛先生做了深入淺出的,、令人信服的說明,。（見講演全文）稻盛先生講的道理，每個干部都一聽就懂,，如果真心要想實踐,，其實也并不難，無非就是抑制私心,，勤奮工作,，精益求精,。

據(jù)董總經(jīng)理介紹，稻盛所著《阿米巴經(jīng)營》一書,，首都機場集團干部人手一冊,。昨天首都機場集團聘請稻盛先生當(dāng)他們的管理顧問，機場管理學(xué)院聘請稻盛先生當(dāng)名譽教授,。

昨天下午在首都機場的中信書店,，稻盛先生《經(jīng)營十二條》等三本新書的發(fā)布會上，稻盛先生第二次接受了新浪財經(jīng)主持人權(quán)靜女士的采訪,。

今年3月13日日本東北大地震后,，當(dāng)月日航仍然沒有虧損。因為地震,、海嘯,，特別是核輻射的巨大影響，往復(fù)日本的乘客大幅度減少,，月份日航預(yù)計虧損120億日元,，但由于日航員工努力經(jīng)營，千方百計削弱成本,，結(jié)果只虧損了20億日元,，而從5月份起又開始盈利。

稻盛先生說航空業(yè)是一個“事件性”的行業(yè),，意思是受環(huán)境影響最大,、最不穩(wěn)定的行業(yè)（比如美國911事件，非典,，金融危機,，地震火山等事件）。如何在這個困難的不穩(wěn)定的行業(yè)中追求企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展,，是他現(xiàn)在日思夜想,，努力要解決的問題。

筆者認(rèn)為,，日航本來就是人才濟濟,，只要日航全體干部員工真正實踐稻盛哲學(xué)，徹底貫徹阿米巴經(jīng)營,，每個人在各自的崗位上都充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性,，那么，即使稻盛先生離開日航以后,，日航照樣能夠順利發(fā)展,，這不需要懷疑。

這次大地震中，日本東京電力公司暴露出來的問題的本質(zhì),，同原來的日航的官僚體質(zhì)如出一轍,。昨天權(quán)靜女士問稻盛先生，如果日本民眾希望稻盛再次出任東京電力公司的董事長,，稻盛先生會答應(yīng)嗎,？稻盛先生說不會，自己快近80歲了,，重建日航已累得夠嗆了,。

居然依然記得兩年在新浪演播室同他電視對話的權(quán)靜女士，說這位美女主播比兩年前“略為豐腴了一點”,。

按照稻盛先生的指示,，協(xié)助他將阿米巴經(jīng)營引入日航的京瓷kcmc公司將參股我們稻盛和夫（北京）管理有限公司，京瓷kcmc曾幫助日本400多家企業(yè)導(dǎo)入阿米巴經(jīng)營,。同稻盛哲學(xué)一起,，阿米巴經(jīng)營有可能引入中囯的優(yōu)秀企業(yè)，使有關(guān)中國企業(yè)如虎添翼,。

稻盛哲學(xué)和阿米巴經(jīng)營,，不僅讓稻盛創(chuàng)建了京瓷和kddi兩家世界500強企業(yè)，拯救了日航這家曾是世界500強的企業(yè),，而且據(jù)同是世界500強的軟銀的孫正義講,，他原來也是盛和塾塾生，如果沒有稻盛敬天愛人的哲學(xué)和阿米巴模式就沒有軟銀的今天,。我們衷心期待中國也出現(xiàn)類似的卓越的企業(yè)和企業(yè)家,，我們將誠懇地提供協(xié)助。

請大家專心讀一讀稻盛先生的這篇講話,。我認(rèn)為這是這個時代,、這個世界上最高境界的思想，是救世的哲學(xué),。不僅是企業(yè)家,，而且值得學(xué)者、官員,、以及所有具備良知的人們認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考,。

想要擺脫煩惱、提升自己的人格,，想要獲得事業(yè)的成功和人生的幸福,，想要解決中國企業(yè)和社會的諸多問題，想要對照當(dāng)前中國企業(yè)家面臨的困惑和爭論,，稻盛的思想哲學(xué)可以提供有益的,、極為重要的啟示,，從其他人那里難以獲得的啟示,。

首都機場集團公司

講演（2011年6月8日）

“經(jīng)營為什么需要哲學(xué)”

日本航空會長

承蒙剛才主持人的介紹,，我是稻盛。

首先,，請允許我代表日本航空公司,，向長久以來給予我們大力協(xié)助的首都機場集團的各位領(lǐng)導(dǎo)，致以崇高的敬意,！接下來,，我還要對這次邀請我的首都機場總經(jīng)理董志毅先生，表示誠摯的感謝,！董先生對我的經(jīng)營哲學(xué),、經(jīng)營管理方法有深刻的理解和強烈的共鳴。

大家知道,我在快滿八十歲的時候,。接受日本政府的邀請,出任破產(chǎn)的日本航空公司的董事長, 從去年二月開始,正式擔(dān)負(fù)起重建日航的任務(wù),。

迄今為止,我創(chuàng)建了京瓷和kddi這兩家不同行業(yè)的企業(yè),這兩家合計,銷售額已逼近五萬億日元。我雖然有帶領(lǐng)這兩家企業(yè)成長發(fā)展的經(jīng)驗,但對于航空運輸事業(yè)來說,我卻完全是一個門外漢,。

?我征求了許多人的意見,但是沒有一個人贊同,。幾乎所有的人都勸我:“你已經(jīng)如此高齡了,不要再接受這種挑戰(zhàn)了”。

但是,一方面由于日本政府的強烈要求,另一方面,拯救日航或許可以促使低迷的日本經(jīng)濟好轉(zhuǎn),。相反,如果日航二次破產(chǎn),將會給日本經(jīng)濟造成嚴(yán)重的消極影響,。

另外,在重建日航的過程中,不得不辭退部分員工,但應(yīng)該保住留任的多數(shù)員工的飯碗,這種俠義心在我頭腦里占了上風(fēng),促使我不顧高齡和外行的身份,不自量力,接受重建日航的使命,毅然就任董事長,這是去年二月的事。

剛才提到,有關(guān)航空運輸業(yè)的經(jīng)驗和知識我一點兒都沒有,當(dāng)然也沒有必勝的把握,。在這種情況下重建日航,我能帶去的只有“哲學(xué)”和“阿米巴經(jīng)營”,。,我在心里作了決定,要用我的“經(jīng)營哲學(xué)”和“經(jīng)營管理體制”來重建日航, 而這個“哲學(xué)”和“體制”,可以說就是我打造京瓷這個企業(yè)的“原點”。我與京瓷的兩位董事一起來到日航,。

一開始做的工作,就是用“哲學(xué)”來轉(zhuǎn)變?nèi)蘸礁刹繂T工的意識,。我把企業(yè)干部們召集起來,連續(xù)由我親自給他們講課,還給他們播放我過去講話的dvd,請他們集中地學(xué)習(xí)我的經(jīng)營哲學(xué)。

這種以企業(yè)干部為對象的研修會在集中實施的過程中,開始時日航干部們對我的經(jīng)管哲學(xué)有一種陌生甚至抵觸的感覺,但隨著學(xué)習(xí)次數(shù)的增加,他們逐步加深了對哲學(xué)的理解,。

經(jīng)營哲學(xué)在向日航干部滲透的同時,為了擴大這種哲學(xué)的影響,我開始對普通員工進行教育,。考慮到在工作現(xiàn)場第一線為客人服務(wù)的員工,他們的意識如不改變,公司還是搞不好,因此,我親臨現(xiàn)場,直接與員工們交談,。

通過經(jīng)營哲學(xué)的教育來謀求整個公司的“意識改革”,。這樣做的結(jié)果,員工們的思想和行為發(fā)生了可喜的變化,隨著員工們的進步,公司的業(yè)績也獲得了飛躍性的增長。

今年3月底日航的決算,雖然是破產(chǎn)后第一年,但銷售額達(dá)到了13,622億日元,營業(yè)利潤達(dá)到了1,884億日元,創(chuàng)造了日航歷史上最好的業(yè)績,。

我認(rèn)為,我們在成績面前一點都不能自滿,，今后我們必須進一步加強企業(yè)的經(jīng)營體質(zhì)。為此首先要做的,，就是引進由我創(chuàng)造的所謂“阿米巴經(jīng)營”的經(jīng)營管理方法,就是分部門的獨立核算制度,。

根據(jù)我長期的經(jīng)營經(jīng)驗，建立詳細(xì)并及時了解經(jīng)營實績的體制，讓全體員工以這種實績數(shù)字為基礎(chǔ),、思考如何改善經(jīng)營,，大家動腦筋、想辦法,，發(fā)揮聰明才智,，這對經(jīng)營企業(yè)是至關(guān)重要的。

為此,，從今年4月開始,，引進了這樣的管理會計系統(tǒng)，能夠把航空業(yè)的收入來源,、即各條航線的核算及時搞清楚,。

也就是說，這種體制能讓我們在第二天早晨就能掌握昨日每條航線,，乃至每個航班的收支狀況,。確定每條航線的負(fù)責(zé)人，以他為中心,，在動腦袋想辦法,，千方百計為提高各航線的收益做出改進。

特別是現(xiàn)在,受到東日本大地震的影響,乘客大幅度減少,在如此嚴(yán)峻的考驗當(dāng)中,我們就是要通過導(dǎo)入“阿米巴經(jīng)營”這一管理會計系統(tǒng),，進一步改善企業(yè)的經(jīng)營體質(zhì),逆流而上,爭取早日在東京證券交易所實現(xiàn)日航的重新上市,。為達(dá)到這個目的,今年我仍要繼續(xù)努力,哪怕拼上老命、粉身碎骨也在所不辭,。

今天受董總經(jīng)理之托,，我想講一講企業(yè)經(jīng)營中最重要的事情,就是企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)該持有的哲學(xué),應(yīng)該與員工們共同擁有的哲學(xué)。我以“經(jīng)營為什么需要哲學(xué)”為題,，來論述這個哲學(xué)的一個側(cè)面,。如果我的講話能對諸位在機場的經(jīng)營管理方面有所啟示的話,我將感到非常榮幸。

與稻盛和夫北京管理顧問公司負(fù)責(zé)人交談

從年輕時起,，在認(rèn)真生活,、專心工作、親身創(chuàng)業(yè)的過程中,，我想出了一個人生和工作結(jié)果的方程式,，即人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。也就是說人生和工作的結(jié)果,，用上述三要素的乘積表示,。

有人痛苦?！盀楹稳松秤霾顒e如此之大”我感到不可思議,。企業(yè)經(jīng)營亦是如此,，有人做得風(fēng)生水起，有人卻怎么也不見起色,。如此大的差別究竟從何而來,？我從年輕時就開始思考這個問題，結(jié)果想出了上述這個方程式,。

人們一般認(rèn)為，人與人之間的差別取決于個人能力的不同,。包括智商,、體能等，這些與生俱來的能力決定著人生和事業(yè)的成敗,?？墒牵嫒绱说脑?，只有生下來就頭腦發(fā)達(dá),，四肢強健的人才能取得成功，那上天也未免太不公平了,。

事實并非如此,。人的能力或許占了很大的比重，可這個人所持的思維方式,、哲學(xué),、思想，似乎發(fā)揮著更重要的作用,。我在青年時期就意識到了這一點,。

我畢業(yè)于日本的地方大學(xué)，絕對不是才能出眾的人,。為了鼓勵自己奮發(fā)圖強,，我不相信只靠能力就能決定人生或經(jīng)營的成敗。不管能力是否出眾,，只要竭盡全力,、一絲不茍地去生活，充滿熱忱地去生活,，付

就一定會收獲好的結(jié)果,。或許是為了自我激勵,，青年時代我就有了這樣的想法,。

可是，今年我已經(jīng)79歲了,，回首近80年的人生之路,，回顧自創(chuàng)業(yè)至今近半個世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨,，對于這一點，我已經(jīng)深信不疑,。在人生和經(jīng)營中,，“能力”的確是一個重要因素，但即使在能力上沒有過人之處,，只要一絲不茍,、拼命工作，認(rèn)真生活,，充滿熱情,，那么，人生和工作的結(jié)果都會發(fā)生巨大變化,。我堅信這個道理,。

公式中的幾個要素不是做加法，而是做乘法,。僅僅是能力和熱情相乘,，就會產(chǎn)生難以想象的巨大差別。

舉例來說,，在日本家喻戶曉的電器制造商松下集團的創(chuàng)始人松下幸之助先生,，只念過小學(xué)。他的人生是從在自行車行當(dāng)學(xué)徒工開始的,，吃盡了各種苦頭,。可是松下先生卻給人生和經(jīng)營都交出了出色的答卷,，他所創(chuàng)造的成績和普通人相比,，存在著幾何級數(shù)的差距。正因為熱情和能力這兩個要素不是相加而是相乘,，才造成了難以想象的巨大差距,。

熱情和能力的乘積，還要與“思維方式”相乘,。所謂“思維方式”就是哲學(xué),，也可以叫人生觀、判斷基準(zhǔn),、人心中抱有的思想,、人所持有的價值觀。這些說法綜合起來,，就是我所說的“思維方式”,。

說到思維方式，從惡的“思維方式”到善的“思維方式”之間有一個較大的幅度,。比如說,，偏激地看社會,，認(rèn)為這個世界不公平，就索性做小偷,、做強盜,。那么這個人越是有能力、越是有熱情,，就越會成為大惡巨惡,。所謂黑社會頭子，就是如此,。

持有的“思維方式”不同,，人生和工作的結(jié)果就會迥然不同。就是說,，“能力”,、“熱情”的幅度都是從0分到100分,，而思維方式的范圍是從負(fù)100分到正100分,。

也許有人會想，“有一丁點負(fù)面的想法沒關(guān)系吧”,?？墒聦嵤牵呐轮挥幸稽c消極的想法,，結(jié)果全部變成負(fù)值,。因為幾個要素之間是相乘的關(guān)系，所以“思維方式”哪怕只是負(fù)的1分,，結(jié)果都變成負(fù)值,。并且越是熱情足、能力強,，就越會造成大的負(fù)面結(jié)果,。

如果是帶領(lǐng)眾多下屬的領(lǐng)導(dǎo)人或經(jīng)營者，那么造成的負(fù)面結(jié)果,，就不僅把自己,，也把周圍的人帶入不幸。

所以,，通過這個“人生方程式”,，我產(chǎn)生以下一些想法。

我沒有杰出的能力,。正因為如此,，我才必須具備超出常人的熱情，必須付出不亞于任何人的努力,。正因為自己能力不足,，所以才要加倍于人地勤奮工作,。同時，掌握比常人更優(yōu)秀的“思維方式”,。優(yōu)秀的“思維方式”,，也就是優(yōu)秀的哲學(xué)、卓越的思想,、高尚的人生觀,、或者正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

為此,，我努力學(xué)習(xí)孔子,、孟子、陽明哲學(xué)等中國古代典籍,，同時鉆研佛陀教誨的宗教的精華,，努力把這些圣賢們的哲學(xué)根植于自己的心中。

我們在生活和經(jīng)營中,，需要作出各種各樣的判斷,。這個時候我們會對照自己持有的“思維方式”和“思想”進行判斷。這樣的話,，作為判

卓越與否,，結(jié)果將大相徑庭。

越是生活在現(xiàn)代社會的知識分子,，就越容易忽視自身所持的“思想”,、“思維方式”的重要性。但是,，創(chuàng)造現(xiàn)代文明的不是別的,，卻正是人類的“思想”。

自人類誕生在地球開始,，有幾十萬年的時間我們一直過著狩獵采擷的生活,。和其他的生物一起生活，靠采集山野間的食物,、捕獵野獸而生存,。可是,，由于那種生活非常受制于生活環(huán)境的變化,，終于人類開始轉(zhuǎn)向畜牧農(nóng)耕生活。

食物短缺,、漂泊不定,，這樣不穩(wěn)定的生活養(yǎng)不起部落，些許的氣候變化就會招致饑餓,。因此人類通過開伐森林,、畜牧農(nóng)耕來確保得到足夠的食糧,。

自從踏入畜牧農(nóng)耕的生活，“想再多收獲一點”,，人類的這種想法,，這種欲望日趨強烈，于是鉆研創(chuàng)新,，培育出新技術(shù),，人類源源不斷的比如說，“好想飛上天空”這種強烈的“愿望”,，最終促使人們研制成功飛機,。

也就是說，首先有了想要更多,、想要更豐盛這種“想法”,，才帶來了技術(shù)的進步、促成了人類的發(fā)展?，F(xiàn)在高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù),，全部都是人類夢想成真的寫照。

“想法”,、“思想”這種東西是如此的重要,，可生活在現(xiàn)代社會的我們,，卻總是輕視它,，認(rèn)為只有知識和技術(shù)才是重要的。這個問題無論在人生中,，還是在經(jīng)營企業(yè)中,，都是現(xiàn)代人面臨的一個重大課題。為此,，我不僅向日本,，而且向全世界強調(diào)“思想”，或者說哲學(xué)的重要性,、必要性,。

是否持有優(yōu)秀的“思維方式”、“思想”,，這決定了我們的人生,。經(jīng)營也一樣，企業(yè)業(yè)績乃至企業(yè)壽命全部取決于是否具有出色的“思維方式”,。

近年來日本有這樣的例子,，某位年輕的企業(yè)家，他發(fā)揮了杰出的能力和才智,，也具備充沛的熱情,，加上借助it技術(shù),，他的公司取得了飛速的發(fā)展。但由于這位企業(yè)家最初所持的“思維方式”就是扭曲的,，所以不久他本人和他的公司都受到社會的譴責(zé),，走向沒落。我想這樣的例子在中國也有吧,。

也就是說,，能力是重要的要素，但是僅靠能力并不能保證成功,，這樣的例子屢見不鮮,。即使靠能力成功的人，歸根結(jié)底不過是曇花一現(xiàn),，僅靠能力決不可能維持長期的繁榮,，因為那人所抱有的“思維方式”有缺陷。

那么,，我們應(yīng)該持有什么樣的“思維方式”呢,？

世間的偉人、圣人們倡導(dǎo)各種各樣的“思維方式”和哲學(xué),。我認(rèn)為,，這些偉人、圣人們,，他們自己的心靈處于何種階段,，決定了他們所倡導(dǎo)的哲學(xué)的水準(zhǔn)。

經(jīng)營者持有的哲學(xué)亦是如此,。不同的經(jīng)營者,，他們的“思維方式”也各不相同。在京瓷,、kddi的經(jīng)營中,，在日航的重建中，我都反復(fù)倡

經(jīng)營哲學(xué),。我的這種哲學(xué),，是約束自身行為的規(guī)范，是非?？思旱男拍?。

比如說，“貫徹完美主義”,、“持續(xù)腳踏實地的努力”,、“把自己逼入絕境”、“有言實行”、“持有滲入到潛意識的強烈而持久的愿望”,、“認(rèn)為已經(jīng)不行時才是工作的開端”,、“成功之前不言放棄”等等，都要求嚴(yán)格自律的生活態(tài)度,。

為什么我要在企業(yè)內(nèi)強調(diào)如此嚴(yán)格的哲學(xué)呢,？

這里面有一個究竟要把自己的企業(yè)引向什么高度的問題。也就是說,，如果不謀求大的發(fā)展,，覺得企業(yè)規(guī)模“差不多”就行的話,，那么有一個寬松的哲學(xué)就可以了,。但如果目標(biāo)是進入世界優(yōu)秀企業(yè)之列，那么,，就不能不具備帶有克己主義色彩的嚴(yán)格的企業(yè)哲學(xué),。

我曾作過這樣的比喻：首先要決定我們“想要攀登什么樣的山？”

性質(zhì)完全不同,。瞄準(zhǔn)的目標(biāo)不同,，所需要的準(zhǔn)備也截然不同。要爬上附近的小山,，輕裝就可以,。如果要攀登世界最高峰，就必須備齊相應(yīng)的重型裝備,，經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練,、做好萬全的準(zhǔn)備。這里所說的攀登世界最高峰所需的裝備,、訓(xùn)練,、準(zhǔn)備,，對于經(jīng)營企業(yè)而言,，就是嚴(yán)格的企業(yè)哲學(xué)。

這樣對員工做解釋,，當(dāng)經(jīng)營者號召員工共有這種嚴(yán)格律己的哲學(xué)時,，可能仍會招致員工的抵觸：“為什么要強迫接受如此嚴(yán)格的哲學(xué)？”,。

每當(dāng)這個時候,，經(jīng)營者就要堂堂正正地說服大家：“我不想把我們的公司辦成平庸的企業(yè)，而要辦成值得大家自豪的世界一流的企業(yè),。因此,，我才會在企業(yè)里推行嚴(yán)肅的、克己的哲學(xué)，與大家共同實踐這種哲學(xué),?！比绻蛔鲞@樣的說明，相信員工們很難接受這種哲學(xué),。

在我還是30幾歲的時候,，我就形成了上述的思想，致力于建立自己的哲學(xué),，對自己講,，也對企業(yè)里的員工們講。

5,、6歲,，早于我在京都創(chuàng)業(yè)，從事高密度分析儀器的研究,。此人頭腦聰明,、人很灑脫，事業(yè)也干得有聲有色,，也喜歡玩樂,。

這位先生信奉的人生觀是“快樂有趣”，他甚至把“快樂有趣”作為企業(yè)的社訓(xùn),。他公開宣揚,，要努力工作，但工作的目的歸根結(jié)底是為了享樂人生,。有很多人附和他的觀點,。

有一次他說，“不應(yīng)該向稻盛君那樣,，老是宣揚那些嚴(yán)肅的教條,。人生要過得瀟瀟灑灑，不然這輩子就虧了,。這話也傳到了我的耳朵里,。

別人不理解我的思想，我感到很遺憾,。同時,，我也難免煩惱：我的人生態(tài)度真的有點頑固嗎，是不是過于偏執(zhí),。但是,，我終究沒有改變自己的人生態(tài)度，我堅持原封不動地貫徹了自己的人生觀,。

結(jié)果是,，我們登上了各自全然不同的山峰。那位先生比我早創(chuàng)業(yè)，我創(chuàng)業(yè)時他的公司已經(jīng)上市,。但是現(xiàn)在他的企業(yè)規(guī)模不到京瓷的十分之一,。奉行快樂有趣的人生信條，企業(yè)也就只能停留在那樣的水平,。

所以說,，如果想把企業(yè)辦成優(yōu)秀企業(yè)，比如說要辦成中國第一,、世界第一的企業(yè),，那么，這個“思維方式”,、企業(yè)哲學(xué)就不能不是嚴(yán)格而克己的,。

通過以上的演講，對于在企業(yè)經(jīng)營中,，思維方式和哲學(xué)的重要性,，以及我們應(yīng)該具備什么樣的企業(yè)哲學(xué)，我想大家已經(jīng)有所理解,。接下來,，在經(jīng)營者自己心中抱有的“想法”應(yīng)該是怎樣的。我想就這個話題繼續(xù)我的講演,。

人生下來就帶有本能,。本能是自然界賜予我們的，是我們生存所必須的,。本能之中最強有力的就是“欲望”,。比如，食欲,、性欲等,，正是因為有這些欲望存在，我們才得以維持生命,、繁衍子孫,。從這個意義上講，欲望是不應(yīng)該被否定的,。

除了欲望,，還有“憤怒”。要在敵人的攻擊面前保護自己,，要與對手抗?fàn)帲皯嵟币彩潜仨毜?。此外,，還有為了顯示自己的存在，要向?qū)Ψ胶椭車l(fā)泄不平不滿，這叫做“愚癡”,。

釋迦牟尼教誨我們,，“欲望”、“憤怒,、“愚癡”這三種本能,，是人所有的煩惱中最難駕馭的，稱之為“三毒”,，應(yīng)該努力戒除,。

人的心中抱有怎樣的想法，這非常重要,。如果對自己的思想放任不管,，人心就會被這“三毒”占滿。必須做出努力,，哪怕能在心中根植一點善念,、一點善心。

20世紀(jì)初活躍在英國的啟蒙思想家詹姆斯艾倫,，對此有如下表述： 人的心靈像庭園,。

這庭園，既可理智地耕耘,，也可放任它荒蕪,，無論是耕耘還是荒蕪，庭園不會空白,。如果自己的庭園里沒有播種美麗的花草,，那么無數(shù)雜草的種子必將飛落，茂盛的雜草將占滿你的庭園,。

出色的園藝師會翻耕庭園,，除去雜草，同樣,，如果我們想要一個美好的人生,，我們就要翻耕自己心靈的庭園，將不純的思想一掃而光,，然后栽上清純的,、正確的思想，并將它培育下去,。

如果你想在自己的心中播種美麗的花草,，你就要翻耕自己心靈的庭院。如果放任不管,，就會有雜草的種子飄落,，就會雜草叢生,，滿庭荒蕪。

詹姆斯·艾倫如此說,。

拔除自己心靈庭院中的雜草,，耕耘這個庭院，播種自己希望的,、美麗花草的種子,，精心地澆灌，施肥,，管理,。

所謂美麗花草的種子，就是善念,、就是好的思維方式,，就是哲學(xué)。而所謂精心地澆灌,、施肥,，就是不斷學(xué)習(xí)好的思想和好的思維方式。接著,，詹姆斯?埃倫又說道：

我們選擇正確的思想,，并讓它在頭腦里扎根，我們就能升華為高尚的人,。

我們選擇錯誤的思想,，并讓它在頭腦里扎根，播種在心靈中的一切思想的種子,，只會生長出同類的東西,，或遲或早，它們必將開出行為之花,，結(jié)出環(huán)境之果,。好思想結(jié)善果，壞思想結(jié)惡果,。

詹姆斯·艾倫告訴我們,，人生全部取決于心中所抱的想法。我想出了 “人生·工作的結(jié)果＝思維方式×能力×熱情” 這一方程式,。我認(rèn)為思維方式?jīng)Q定一切,，我堅信這一點并并付諸實踐。而詹姆斯艾倫用他的語言表述了我的信念,。

同時,，他還說過以下一段話:

心靈是創(chuàng)造的大師。我們就是用“心靈”,、用“思想”這個工具塑造了自己的人生,，這過程中,，生出各式各樣的喜悅或悲傷,。

我們會成為自己心中想象的那個自己,。我們周圍的環(huán)境，不過是反映真實自我的一面鏡子,。

我們就會成為怎樣的人,，圍繞著我們的環(huán)境，不過是映襯出真實自我的一面鏡子,。

把這句話放在企業(yè)經(jīng)營中,，企業(yè)周圍的環(huán)境，正是企業(yè)經(jīng)營者和企業(yè)員工的心靈的寫照,。

詹姆斯·艾倫這段話的意思是：如果企業(yè)受到社會的譴責(zé),，或者破產(chǎn)，那是包括企業(yè)歷代經(jīng)營者在內(nèi)的相關(guān)人員錯誤的思維方式招致的,、造成的,。

他還有以下的表述:

人是“思想”的主人，人格的創(chuàng)造者,，自己環(huán)境和命運的設(shè)計者。

也就是說自己的心靈可以創(chuàng)造一切。對沒有意識到這一點的人,，他敲響了警鐘,。

反之如果疏忽了照料，就會招致雜草叢生的結(jié)果,。因此,，“心中想什么不是自己的自由嗎”，這種說法不對,。一定要把心靈打掃干凈,、把自己的思想變得純潔。這不是為了任何別人,，而是為了自己的人生和經(jīng)營,。詹姆斯艾倫是這樣說的。我認(rèn)為他說得太好了,。

我在青年時期,，就創(chuàng)建了做人的正確的哲學(xué)，與員工們共有這種哲學(xué),，由此來打造優(yōu)秀的企業(yè),，讓大家都獲得幸福。我把這些話掛在嘴邊,。這就是播下美好的種子并培育它成長,。

然后,，作為判斷基準(zhǔn)，就要用好哲學(xué),。我不斷向員工們強調(diào),。

人既有善良之心也有邪惡之心。所謂善良之心,，就是把自己的事情擱在一旁,，而祈愿周圍人幸福的、充滿著溫情的利他之心,。另一方面,，所謂邪惡之心，就是只要自己好就行的利己之心,。在人的心中,，同居著這善良之心和邪惡之心。

而讓善良的利他之心更多地占據(jù)我們的心靈,。這就是修行,、修養(yǎng)，就是塑造人格,。而且,，這樣做還可以幫助我們對事情做出正確的判斷。

當(dāng)了經(jīng)營者或企業(yè)的干部,，在日常工作中就需要對各種事情做出判斷,。此時如果放任自己，人就會不以善惡,，而以得失來做出判斷,。考慮得失,，屬于本能,，就是憑算計損益，自己賺還是不賺,，由此做出判斷,。

不僅如此。還有感情用事,，以自己是否受到侮辱來做出判斷,，或者以無謂的虛榮心來做出判斷。要以一顆善良之心做判斷,，必須經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練,，否則就很難做到。

我在青年時期，從自我戒勉的角度,，經(jīng)常對干部和部下這么說：

“發(fā)生了問題,，需要對事情做出判斷時，瞬間浮現(xiàn)在腦海中的想法,，幾乎都出自于本能,。因此，不可以用剛剛冒頭的想法立即對事情做出判斷,?！吧缘纫幌?！”先把這個判斷暫時擱置,，然后運用理性進行思

或者用善惡來衡量。不是看對自己是否有利,，也不從感情出發(fā)進行判斷,，而是動用理性，用善惡去判斷,。暫且放入一個“緩沖器”,，待考慮好以后再下決斷，這一點很重要,?！?/p>

“除非是真正的圣人君子，一般人做不到憑直覺就馬上能用善惡來判斷事物,。通常,，人都會用本能去判斷。正因為如此,，碰到問題我們不要匆促得出結(jié)論,，而是把最初浮現(xiàn)的判斷擱置一旁，轉(zhuǎn)而去弄明白問題的本質(zhì),，然后用善惡的尺度去衡量,，修正自己最初的想法。這樣設(shè)置一個緩沖器,，應(yīng)該能夠做出準(zhǔn)確無誤的判斷,。”

我一直以來就是用這些話來教育干部員工的,。對于自己亦是如此,。不知有多少次，我意識到最初浮現(xiàn)在腦中的判斷是錯誤的,，故而重新思考,，從而避免了失敗。

在我的哲學(xué)中,，有“作為人何為正確?正確的事物要正確地貫徹”這個條目,。我時常將這樣的問題拋給自己,，為維持正確的判斷基準(zhǔn)而不懈努力。

我的哲學(xué)既作為企業(yè)經(jīng)營的判斷基準(zhǔn),，同時也是自己生活的規(guī)范,。

企業(yè)經(jīng)營中，往往會有不體面的事件或者丑聞發(fā)生,。人員多了,，其中難免會有思想錯誤的人，因一時沖動而使壞的人,。為了不讓這些人走向錯誤的道路,，企業(yè)需要有規(guī)范，這就是哲學(xué),。在企業(yè)內(nèi)確立這樣的規(guī)范,，成為人們的共識，就能將壞事的發(fā)生防患于未然,。

前年在中國,，乳制品巨頭三鹿集團因發(fā)生了三聚氰胺毒奶粉事件，導(dǎo)致資不抵債而破產(chǎn),。這個事件在日本也有報道,。

這樣的事例，起因都是企業(yè)忽視了經(jīng)營企業(yè)必須遵守的規(guī)范規(guī)則,。企業(yè)舞弊丑聞之所以發(fā)生,，都是因為企業(yè)沒有明確確立自己的“哲學(xué)”，或者說這種“哲學(xué)”沒有在企業(yè)里面滲透,。

在多數(shù)企業(yè)里,，首先就沒有經(jīng)營者會向員工們提出“作為人，何謂正確,？”這個問題,。而我思考的所謂“哲學(xué)”卻正是針對這個問題的解

例如“要正直，不要騙人,，不能撒謊”等等,。

“這么起碼的東西還需要在企業(yè)里講嗎？”或許有人感到驚奇,。但是正因為不遵守上述理所當(dāng)然的做人的原則,，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。

例如,，為了獲利,，“這種程度的違規(guī)沒有關(guān)系吧”，將公司內(nèi)的規(guī)范規(guī)則稍稍扭曲，結(jié)果行通了,。于是“稍進一步的違規(guī)也沒問題吧”,，規(guī)范規(guī)則更拋在一邊。這樣企業(yè)或者產(chǎn)品就會發(fā)生問題,，如果將問題公開,，企業(yè)可能蒙受巨大損失。于是采取“不如實公布,，沉默以對”的態(tài)度,。而由于內(nèi)部告發(fā)、問題暴露時,，企業(yè)又出面掩飾,，做假報告等等。結(jié)果與論譴責(zé)企業(yè)說謊騙人,、掩蓋真相,，事態(tài)越加復(fù)雜，最終導(dǎo)致企業(yè)崩潰,。

這就是出身于一流大學(xué)、擠身于一流企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人崗位的經(jīng)營干部做出的事情,。與這些企業(yè)精英們講什么“要正直,，不要騙人，不能撒謊”,，似乎太幼稚太愚蠢了,，他們會一笑了之。然而,，這么簡單幼稚的道理他們卻不能實行,，這就是導(dǎo)致企業(yè)崩潰的根本原因。

這么單純的哲學(xué),，企業(yè)的干部們卻沒有將它變成日常生活中的規(guī)范,、規(guī)則和必須遵守的事項。換句話說,，沒有將依據(jù)哲學(xué)的規(guī)范,、規(guī)則和必須遵守的事項當(dāng)作自己日常生活的指針、當(dāng)作經(jīng)營判斷的基準(zhǔn),。

我認(rèn)為,，正因為缺乏這種樸實哲學(xué)的人成了大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，才招致今天世界上許多大企業(yè)丑聞頻發(fā),。而其結(jié)果是造成了整個社會陷入極度的混亂,。

所幸的是，因為我缺乏經(jīng)營的經(jīng)驗和知識，有關(guān)企業(yè)經(jīng)營的規(guī)范,、規(guī)則和必須遵守的事項,，僅僅從“作為人，何謂正確,？”這一句話中引伸出來,，并用它來說服員工。

“作為人應(yīng)該做的正確的事情以正確的方式貫徹到底”,，雖然是極為簡樸的判斷甚準(zhǔn),，但正因為遵循由此得出的結(jié)論去做，京瓷從創(chuàng)立以來長達(dá)半個世紀(jì),，經(jīng)營之舵從未偏離正確的方向,。后來京瓷進軍海外，這樣的判斷基準(zhǔn)更成為全世界普遍適用的哲學(xué),。我想這種哲學(xué)同樣適用于日航,。

最后，指引我們做出正確判斷的,，是我們的正確的心態(tài),。在這里我想引用印度詩人泰戈爾的一首詩。這首詩非常恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了人內(nèi)心的狀態(tài),。

我只身來到神的面前,。

可是，那里已經(jīng)站著另一個我,。那個暗黑中的我,，究竟是誰呢？ 為了避開他,，我躲進岔道,，但是，我無法擺脫他,。

他公然在大道上邁步,，卷起地面的沙塵，我謙恭地私語,，他高聲地復(fù)述,。他是我身上的卑微的小我，就是自我,。主啊,，他不知恥辱。我卻深感羞愧,。伴隨這卑賤的小我,，泰戈爾知道,，在自己的心中存在著善與惡兩個人。來到神的面前的時候,，已經(jīng)有另一個自己在那里了,。在暗黑中的那個我到底是誰。我因為不喜歡那個人,，故躲進岔道試圖躲避他,，他卻在大道上闊步前行，卷起沙塵,，氣勢張揚,。，我輕聲地自言自語：“我很想要那個”,，他卻高聲吼叫：“快把它給我,！那就是我的！”他就是居住在我心中的那個卑賤的小我“自我”,?！耙驗榘殡S著這樣一個卑賤的小我，我感到恥辱”,。這就是泰戈爾想要表達(dá)的主題,。

也就是說，善良的利他之心和貪欲的利己之心,，在人的心中同居,。泰戈爾理解這一點。他告訴我們,，應(yīng)該讓那個擁有高尚的、善良的,、利他之心的我成為主人公,。

但是，與充滿私欲的,、任性的小我同在,，即使你深以為恥，試圖離開它,，也無法做到,。因為那個人也是你自己。

為了抑制那個卑賤的自我,，就是充滿私欲的自我,，宗教家們會進行嚴(yán)苛的修行。那些被稱為圣人的人之中,，或許有人能夠完全抑制卑賤的自我,。但是,，要達(dá)到那樣的境界，對于我們一般人來說是非常困難的,。

但是,，即使無法完全做到，但是祈愿自己成為那種優(yōu)秀的人,，時時留意自己的心態(tài),，努力去抑制私心私欲，這應(yīng)該能夠做到,。而這種努力本身就非常重要,。私心私欲越少，相應(yīng)的,，利他之心就能發(fā)揚光大,，自己就能具備高尚的人性。

那個人非常出色,，我們大家都尊敬他,，都愿意追隨他。這樣的人就是不斷努力抑制私心私欲的人,。他們每日不怠于修整自己的心靈,，抑制卑賤的自我。就如詹姆斯?艾倫所說,，耕耘心靈的庭院,，拔除雜草，就是清除私欲,，播種利他的美好花草的種子,，讓它們開花結(jié)果，為此作出種種努力,。就是通過這樣一天一天孜孜不倦的努力,，才塑造了那種優(yōu)秀的人格。

一個人如果能學(xué)習(xí)并掌握好的思維方式,、好的哲學(xué),，他就能成為“人品確實不錯的人”，大家都會給他好評,。同時,，伴隨著這個人的成長，他的工作,、公司也會變得越來越好,。

我義務(wù)創(chuàng)辦了“盛和塾”，這是一個企業(yè)經(jīng)營的學(xué)習(xí)會,，給年輕的經(jīng)營者們傳授經(jīng)營的思想和方法,。在中國,，除了在無錫，還在北京,、青島,、大連還有廣州，開始發(fā)起有同樣主題的研究會,。在盛和塾,，我經(jīng)常說下面的話。

“如果你想把自己公司經(jīng)營得很出色,，那么提高你的心性很重要,。你的心性提高了，你擁有了一顆美好的心靈,，公司也會相應(yīng)變得出色,。如果作為經(jīng)營者的你擁有美好的心性，那么公司員工也會效仿,，心靈也會得到凈化,。如此心地美好的人們團結(jié)共事，公司就會取得令人難以置信的成功,?！?/p>

雖然這樣說，其實歸根到底,，就是“提高心性,、拓展經(jīng)營”。如果想拓展經(jīng)營,，首先要做的就是提高經(jīng)營者自身的心性,。然后，在提高自己心性同時,，也努力使周圍員工的心性得到提高,。如此結(jié)果便不言自明。不僅一定會取得成功,，而且這種繁榮就能夠長久的維持下去。

今日,，承蒙如此難得的機會,，再次表示誠摯的感謝。借此機緣作為契機,，今后日航作為日本的代表性航空公司,，會不懈努力，精益求精,。也懇請得到在座首都機場集團公司諸位加倍的支持,！

我祈愿今日所講的自己對于經(jīng)營及人生的思考,，能夠?qū)εc會諸位今后的發(fā)展、對世界知名的首都機場集團進一步的成長發(fā)展,，以及對中國的繼續(xù)繁榮有所貢獻(xiàn),，請允許我以此作為演講的收尾。感謝諸位靜聽,。曹岫云譯

浴火重生篇二

《像三星一樣工作》讀書心得寫作方向說明

目錄

前言 跨越時間壁壘,，突破業(yè)務(wù)限制的一流業(yè)務(wù)方式

第一章 三星第一年 beginner’s step：以基礎(chǔ)決勝

改變你人生的五年職場生活（達(dá)到一萬小時法則的時間，站在社長的高度洞察組織的時間,，以人脈的養(yǎng)成厚植領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)的時間,，藉由離職達(dá)到二次全盛期的時間）∕六點二十分與六點二十三分的天壤之別（最高的成就從時間開始）

報告書是「判斷的踏腳石」（優(yōu)秀的報告書放眼未來）∕報告是解決問題的「采取行動（take action）」（采取具有解決方案的行動，上級裁示的速度快,，工作的速度也跟著加快）∕會議紀(jì)錄是工作的設(shè)計圖,，也是證據(jù)（熟知會議的價值與目標(biāo)）

業(yè)務(wù)必須留下「證據(jù)」（了解證據(jù)的效力與優(yōu)點）∕個人形象左右公司形象（嚴(yán)格的穿著規(guī)定促進正而的投資與管理）∕堅定對下班時間的立場與行動（以堅定的立場決定行動）

最強業(yè)務(wù)地圖 三星新進員工 雖然能夠?qū)懻埵緯瑓s仍是未脫「加油團」的菜鳥,！

第二章 三星第二年 intermediate step：任誰都無法撼動的強勁業(yè)務(wù)力

整理桌面,，提高業(yè)務(wù)專注度（藉由整理桌面減少工作的關(guān)機時間，經(jīng)常整理桌面與思緒）∕效法社長竭盡心力工作的意義（克服效法社長工作之局限的真正挑戰(zhàn),，以上司為學(xué)習(xí)標(biāo)竿）

空服員在飛機上辨認(rèn)三星員工的方法（藉由程序的改變創(chuàng)造新的業(yè)務(wù)成果）∕了解對待各種類型主管的方法,，就能晉升到主管位階（持續(xù)進修，洞悉現(xiàn)象的本質(zhì)）

在公私兩方面陪同主管出差的原則（微小的體貼與努力,，將創(chuàng)造極大的差異）∕對客戶的接待與禮物,，讓業(yè)務(wù)成為「藝術(shù)」（帶給客戶感動、充滿人情味的業(yè)務(wù)技巧-禮物）

最強業(yè)務(wù)地圖 三星第二年 工作量大增,，開始變身為吸收力量的戰(zhàn)士,！

第三章 三星第三年 advanced step：對完美主義與勝利的熱切執(zhí)著

具備人格魅力，才是真正的專家（找回被工作掩蓋的人性本質(zhì)）∕談判是上班族所能擁有的最大能力之一（價格談判策略：對成本的彈性與替代產(chǎn)品,，必須充分考慮產(chǎn)品的優(yōu)缺點,，善用類別化，創(chuàng)造施與受的情境）

無法率先搶占議題,，代表已經(jīng)失?。ū仨毝聪ず诵氖录囊磺校┄M我的「武器」究竟是什么？（具備綜合知識,，掌握整體脈絡(luò)的實務(wù)型人才,，以協(xié)調(diào)能力與領(lǐng)導(dǎo)能力包裝的人情型人才）∕透過婚姻創(chuàng)造加乘效果（安定的狀態(tài)提高業(yè)務(wù)專注度，思考婚姻與工作的相互關(guān)系）

最強業(yè)務(wù)地圖 三星第三年 變身戰(zhàn)斗型斗雞,，守護組織,！

第四章 三星第四年 relationship step：一切在關(guān)系中完成面對上司的絕對原則，關(guān)于「既定的答案」（上班族永遠(yuǎn)擺脫不了的關(guān)系-上司）∕「不樹立敵人」,，不只是個人處世的問題（嘗試充滿智慧的溝通,，建構(gòu)能夠互相理解的信任基礎(chǔ)）

升遷問題,，在于「業(yè)務(wù)能力」必須有「附加價值（plus alpha）」（誰也比不過樂在其中的人）

建構(gòu)人際網(wǎng)絡(luò)，需要「拿捏的技巧」（尋找“施與受”的適當(dāng)平衡,，掌控局面的強大影響力）∕是否具備領(lǐng)導(dǎo)部屬的強項,？（建立部屬與上司間的信賴與信任）

最強業(yè)務(wù)地圖 三星第四年 進入最重要的業(yè)務(wù)核心，領(lǐng)導(dǎo)組織,！

第五章 三星第五年 dream step：專屬我的成功神話,，「第三代的我」

（懷抱夢想的人是活在未來，目標(biāo)導(dǎo)向不斷超越自己）

節(jié)制不是用于修道時,，而是用于任職公司時（主動認(rèn)清自己的能力與位置,、停止混亂思緒的節(jié)制技巧）∕「專屬我的專長」，指的不只是英語與業(yè)務(wù)能力（扭轉(zhuǎn)命運的精神力量）

夢想的航向,，設(shè)定在哪里,？（設(shè)定具體明確的指標(biāo)）∕自我發(fā)展的原動力－－創(chuàng)造「第三代的我」（帶動改變的推動力不必引求）

創(chuàng)造成功的神話，需要「長時間的緊張」（唯有在緊張中做好自我管控的人才能成功）∕你是否具備成為干部的資格,？（部門間的業(yè)務(wù)協(xié)調(diào)能力,，團結(jié)、整合和推動的能力,，實際貢獻(xiàn)公司成果的能力,，身先士卒的能力）

最強業(yè)務(wù)地圖 三星第五年 奠定未來成長的基石，使個人與公司的利益達(dá)到一致

寫作方向：

1.職場發(fā)展各階段的業(yè)務(wù)熟練的狀態(tài),，學(xué)習(xí)到的業(yè)務(wù)內(nèi)容,，必須學(xué)習(xí)的業(yè)務(wù)技巧和必須熟悉的業(yè)務(wù)文書；

2.其它紅色字體內(nèi)容,。

浴火重生篇三

中國——兩個銅鑄一般鏗鏘,，又如玉一般溫潤的、曾一度失落而今又傲然站立起來的漢字,，難道就不應(yīng)該挺直腰身,，用炎黃子孫那不盡的青春在九百六十萬平方千米的土地上揮寫出屬于我們那博大精深、曆久彌新的中國文化嗎,？

中國,，有白蛇與許仙真摯的愛情，有秦皇與漢武雄霸的才干,，有嫦娥與萬戶偉大的夢想,，有唐詩與宋詞不盡的哀怨。中國繼承大禹治水的智慧才華,，愚公移山的鍥而不捨，運用女媧補天的精神與盤古開天闢地的膽識譜寫了中國古文化的傳奇與美麗,，留下了彪炳千古的燦爛文明,。

從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴(yán)神圣的布達(dá)拉宮,，帶給我們的是那無限的神往；從山水到國畫,，從漢字到書法,，帶給我們的是那不盡的讚歎；從麻布到絲綢,，從笨重的泥陶到精美的瓷器,，帶給我們的是那千年榮耀的“china”。

我曾癡迷于少數(shù)民族的服飾,，它們古樸典雅而又各具特色,。在苗寨中，人們依然保留著手工制衣的習(xí)慣,。她們用臘染的技術(shù)以黑色為底,，以粉紅、青色,、白色等顏色為衣服配上花紋,。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔,，小伙子們穿上這種衣服,，會愈發(fā)精神俊朗了。他們閒話自在,，毫不遜色于國際時裝周上的模特,。

而如今，為什麼這個枯于野火卻長于春風(fēng)的漢文化得不到發(fā)揚,？它們像長城的方磚一樣方正敦厚,，像黃河一般的雄壯悠遠(yuǎn)，卻屢屢受到韓文化的衝擊,，難道是韓國文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎,？我不甘心，我們需要的是對自己的行為進行反思,！

楚人早朝的熊圖騰崇拜,，同樣為韓國先民所景仰尊奉；《楚辭》中的千古絕唱,，也反映在韓國最古老的詩歌里,；每年五月端午，中國人吃粽子,、賽龍舟,，祭奠屈原，韓國江陵也舉行盛大的農(nóng)耕祭祀活動——端午祭；江陵,、襄陽,、漢陽、漢江,、洞庭湖等這些我們耳熟能詳?shù)牡孛渤霈F(xiàn)在韓國的地圖上……這些現(xiàn)象僅僅是離奇巧合嗎,？打開塵封的歷史，韓文化與中國文化究竟又有什麼淵源呢,？

我們應(yīng)該崇拜韓文化嗎,？對于韓文化，中國文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎,？那麼,，這樣與被外國入侵中國領(lǐng)土又有什麼區(qū)別了？與其遣責(zé)韓文化的軟入侵,，倒不如去發(fā)揚光大中國五千多年燦爛的歷史文化,，畢竟東亞文化的根在中國！

一千前我們遙遙領(lǐng)先,，一百年前我們一度落后,，在這繼往開來的新時代，我們必須重新認(rèn)識中華文化,，準(zhǔn)確定位,，發(fā)掘弘揚具有普世價值的中華文化，使之風(fēng)靡世界,。到那時,，中國，我將再次為你而歡呼,！

浴火重生篇四

三星浴火重生—讀書心得

三星浴火重生—本書重點闡述了三星總裁李健熙十年改革的歷程,，而李總裁的經(jīng)營理念正是21世紀(jì)我們企業(yè)經(jīng)營者所要學(xué)習(xí)的。從三星企業(yè)的發(fā)生歷程上,，我們看到了,，在21世紀(jì)日趨激烈的競爭中，我們?nèi)绾文芡挥露?，如何能做到讓企業(yè)強勝不衰,！

作為一個企業(yè)的經(jīng)營管理者，必須具備應(yīng)有的品德—知（知道）,、行（品行,、行動）、用（用人,、方法）,、訓(xùn)（傳授）、評（指引、指導(dǎo)）,。

而不管在哪個企業(yè)的經(jīng)營團隊,，都必須具備經(jīng)營執(zhí)行力、經(jīng)營品德和領(lǐng)導(dǎo)力,、同時還需具備勞動力和組織管理能力。質(zhì)量與服務(wù)區(qū)于對人的尊重：三星新經(jīng)營理念以“質(zhì)量取勝”,、以精取勝,、求精不求多、同時產(chǎn)品設(shè)計以人為本,，從三星洗衣機等事件就可以看出,，新經(jīng)營理念的實際執(zhí)行情況。不管做哪個行業(yè),，我們能否發(fā)展壯大,，我們必須服務(wù)好顧客，才能談持久發(fā)展,。在質(zhì)與量的抉擇中,，三星選擇了品質(zhì)，承擔(dān)了自己的責(zé)任,。在成為世界一流企業(yè)的過程中,，三星選擇了“最好、最快,、最便宜”,。這是三星對消費者的責(zé)任，正是因為這些責(zé)任,，讓我們更信賴三星,，從而讓三星的生命更加頑強。而對于我們現(xiàn)在的企業(yè),，執(zhí)行力卻成為企業(yè)發(fā)展的一塊絆腳石,，如何改變這一現(xiàn)狀是值得我們每個管理者思考。

企業(yè)經(jīng)營的關(guān)鍵是人才：一個企業(yè)的發(fā)展離不開每個崗位的員工,，企業(yè)針對不同崗位的員工提供培訓(xùn)與學(xué)習(xí)機會,。不管是現(xiàn)在還是未來事業(yè)，我們的核心是人才,，沒有人談何企業(yè)發(fā)展,。而在用人方面三星提出以敗者復(fù)活術(shù)-只要有需要就聘用離職重返員工。同時他們將信賞必罰的制度更改為信賞必賞的制度,，并且優(yōu)先滿足內(nèi)部顧客—公司員工的服務(wù),，當(dāng)一個員工在企業(yè)受到尊重，同時發(fā)揮自身價值的時候。這樣更大限度的提高員工工作積極性,，同時提高工作效率,，保障員工流失率，這樣才能讓企業(yè)更加穩(wěn)步邁進,。

學(xué)習(xí)他人之長：這是三星企業(yè)為何能取得成功的很重要的因素,，在當(dāng)今21世紀(jì)競爭激烈的社會，我們除了不斷學(xué)習(xí)成功企業(yè)的優(yōu)點外,、同時也需要深入了解失敗企業(yè)的不足,，以減少企業(yè)走彎路而造成的損失。在現(xiàn)如今具有挑戰(zhàn)的時代,，我們只有知己如彼,，才能領(lǐng)先別人一步，只有這樣離成功機率就更大,。

以集中方式提升周邊效應(yīng)（復(fù)合式哲學(xué)）—資源整合,、合理利用。此點與藍(lán)海戰(zhàn)略一書中所提,，跨越資源障礙：熱點,、冷點、互通有無,。有效的利用周邊資源（如：集團異業(yè)聯(lián)盟）,，將利益最大化。而在企業(yè)管理中,，復(fù)合式哲學(xué)思路,，也能很好的結(jié)合在一起。

危機意識的建立：作為一個企業(yè),，想要成功,，必須時刻保持危機感，如安于現(xiàn)狀,、只會穩(wěn)不不前,，更容易被后起之秀超越，最后導(dǎo)致企業(yè)生存危機,。

作為一個企業(yè)管理者,，我們要以欣賞電影的方法，養(yǎng)成立體,、多維度的思考方式,。同時要多方面開拓自身視野，雖不能萬事通,，但必須要讓自己成為自己領(lǐng)域的專家,。什么是一個企業(yè)走向成功的基石,？

朝同一個方向邁進！