演講稿要求內(nèi)容充實(shí),，條理清楚,，重點(diǎn)突出,。在社會發(fā)展不斷提速的今天,，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家,。

勞動創(chuàng)造財富演講稿字 勞動創(chuàng)造財富演講稿高中篇一

大家好!今天我演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》,。

“民生在勤,，勤則不匱”，勞動是財富的源泉,，也是幸福的源泉,。宋范成大《四時田園雜興》詩云“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家,。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜,?！泵珴蓶|與毛岸英的談話中也曾說過：“你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)了，這很好,，但學(xué)的是書本上的知識,，可以說這只是知識的一半。你還需要上一個大學(xué),，就是勞動大學(xué),。”可見,，不管是古代還是現(xiàn)在,，不管是詩人還是政治家，都很重視勞動,。

“夙興夜寐,，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，綿延至今,。作為學(xué)生，勞動可能并不直接創(chuàng)造財富,，但可以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì),?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動,，不愿意勞動,。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了!”真是這樣么?

我們學(xué)習(xí)的是科學(xué)文化知識,，而勞動也是科學(xué)文化的源泉,。古有魯班造鋸，現(xiàn)有雜交水稻?，F(xiàn)代科技,，再也不是“四體不勤，五谷不分”的人閉門造車的產(chǎn)物,，你看袁隆平,，為了研究雜交水稻，吃住在田間地頭,，才解決了幾億人的溫飽問題,，現(xiàn)在又研究出了海水稻，離開一線勞動,，這些都是不可想象的,。學(xué)習(xí)怎么能離得開勞動?勞動是最好的學(xué)校!

有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動的事,，以后可以交給人工智能啊!”那現(xiàn)在呢?人工智能就不需要人工操作了嗎?可見,，這種論調(diào)也是站不住腳的?；艚鸩荒苷f話,，要靠一個電子設(shè)備發(fā)聲，但也離不開兩個指頭的敲擊,。人工智能是機(jī)器的高級階段,，但制造工具的是人，最終操作工具的也是人,。隨著科技的進(jìn)步,，人類出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象——制造工具的越來越聰明，但使用工具的越來越“愚蠢”,。后者往往容易被工具“反制”,，而一旦離開了所謂的高級工具，就會成為一個“廢人”,，一定要警惕!

也有的說：“勞動這么苦,，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了!”這也是為自己的懶惰找借口!別人能干,，你為什么就不能干?今天你坐辦公室,，明天你就保證不去送外賣?不要歧視勞動,，更不要歧視勞動者。勞動者最光榮!人類的進(jìn)化,，固然是出于大腦的發(fā)達(dá),，但也有賴于肢體的完善?！邦^腦簡單,，四肢發(fā)達(dá)”固然偏頗，但“頭腦發(fā)達(dá),，四肢萎縮”也不可取,，那跟一臺座機(jī)有何分別?我想沒有人會要那樣的人生，你看看那么多體育明星和他們的粉絲就知道了,。

當(dāng)然,，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。既不尊重勞動者,，也不尊重別人的勞動成果,，特別是破壞公共衛(wèi)生。這是認(rèn)識問題,，更是品質(zhì)問題,。我們要切實(shí)改變觀念，從我做起,，從現(xiàn)在做起,，做一個愛勞動的人，為社會創(chuàng)造財富,，為自己贏得幸福!

勞動創(chuàng)造財富演講稿字 勞動創(chuàng)造財富演講稿高中篇二

親愛的同學(xué)們：

大家上午好!我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》,。

《管子》有言：“一農(nóng)不耕,，民有饑者;一女不織，民有寒者,?！卑傩詹磺冢煊叙嚭?。管仲又說：“倉廩實(shí),，知禮節(jié);衣食足，知榮辱,?！备棽粌H是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ),。由此可知,，勤以修身,，勞可安邦。

回首歷史,，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手,。黃帝建造屋宇，縫制衣冠,，制造舟車,，創(chuàng)制樂律;虞舜種田補(bǔ)魚，燒制陶器,，天下大和,，百姓無事;蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜,，終有所成,，名垂青史。無論是囊螢映雪,、懸梁刺股的歷史佳話,，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說,，無不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理,。

不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一,。中華民族何以屹立不倒,，綿延至今?有人說是外儒內(nèi)法的治國之道，有人說是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守,，有人說是大海,、大漠、大山對于外來文明的阻隔,，也有人說是中華文化的包容和共生能力,。諸如此類的回答，不勝枚舉,。我想,，中華民族的延續(xù)性與長期扎根于農(nóng)耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無關(guān)系,。因?yàn)榍趧?，我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡;因?yàn)榍趧冢覀冏哌^了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路;因?yàn)榍趧?，我們?jiān)定不移,、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢。

同學(xué)們，因?yàn)榍趧?，我們也才有了聞名于世的國家名片,。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城，恢弘壯麗的兵馬俑,，莊重神圣的莫高窟,，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺,，靜默不言的跨海大橋,，呼嘯而過的中國高鐵。當(dāng)然,，仔細(xì)看去,，上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。

反觀當(dāng)下,，作為新時代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺,，洗衣靠父母，吃飯等人送,，掃地不積極,，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國有句諺語：“懶惰沒有牙齒,，但卻可以吞噬人的智慧,。”我想,，長此以往,，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動力,。有人說勞動的事可以交給人工智能,，誠然，這是一個偉大的時代,，科技給予了我們越來越多的便利,。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖娜啃枰?，相反，人類需要更高級的勞動和更高的智慧來管控科技,。否則,，被奴役的只會是我們自己。

在未來人工智能流行的年代里,，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們,，想起那句：“只有勞動才能使人尊嚴(yán)的活著，勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個人生命的價值,，任何勞動都會受人尊重,。”

同學(xué)們,，人生在勤,，不索何獲?

我的演講完畢，謝謝大家!