人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節(jié)節(jié)日風(fēng)俗篇一
在這天晚上,，它不一樣,。它有著仙女般的容貌。有著超凡脫俗的氣質(zhì),。有著朦朧輕悠的飄渺,，更有著如侶如伴的思念,。
金黃的翡翠點(diǎn)綴了它的面夾，飄渺的朦朧裝飾了它的黑發(fā),，使它活象一個(gè)栩栩如生的仙女的面容,。睜一眼便射出萬丈光芒，照耀大地,，迷惑所有的人類,，正好應(yīng)征了傾城傾國。
正如“微露之光,，怎與月爭輝“,。在這漆黑浩瀚的夜空，竟不見平日的明星,。僅連一顆也奪不過它的色彩,。它傲視塵俗。它的羽翎拍滿了整個(gè)古往今來,。無數(shù)文人騷客甘敗于它不凡的氣質(zhì)之下,。
“相思如明月，可望不可攀“,。它那可望而不可及又令人有飄渺之情,。朦朧神秘的色彩，正如我今日所再次的閱歷,。那嫦娥奔月依成佳話,，那穿梭古金古今的傳說又何嘗不是人向往。
淡淡的輕紗仿似羽衣，賜予它秀麗的裝著,。而我們卻至多站在窗臺(tái)對(duì)它遙遙呼望,。
“他鄉(xiāng)有明月，千里照相思“月圓人不圓,，伴隨著輕風(fēng)月影總免不了相思之情,。倩風(fēng)挽月，撒下了無盡的夢(mèng),，但我們的夢(mèng)難圓,，我只好寄托著它飄落下的羽毛，深深地,，輕聲地呼喚著它的名字,。
你看那飄落的余輝，正是寄于我們的希望,。
中秋節(jié)節(jié)日風(fēng)俗篇二
在我國是一種十分古老的習(xí)俗,。據(jù)史書記載，早在周朝,，古代帝王就有春分祭日,、夏至祭地、秋分祭月,、冬至祭天的習(xí)俗,。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇,、月壇,、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向,。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方,。《禮記》記載：天子春朝日,，秋夕月,。朝日之朝，夕月之夕,。這里的夕月之夕,，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,，隨著社會(huì)的發(fā)展,，也逐漸影響到民間。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多,，形式也各不相同,，全國各地也有不同,，但是都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。其中吃月餅習(xí)俗最為普遍,。
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗,，俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜,。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,，月餅一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中,，那時(shí),，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,，寓意家人團(tuán)圓的象征,。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法,。到了近代,，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì),，餡料考究,，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案,，如嫦娥奔月,、銀河夜月,、三潭印月等,。
以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生,，用月餅寄托思念故鄉(xiāng),，思念親人之情，祈盼豐收,、幸福,，都成為天下人們的`心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友,，聯(lián)絡(luò)感情,。
中秋節(jié)借月餅寄托對(duì)團(tuán)圓之意。
中秋節(jié)節(jié)日風(fēng)俗篇三
中秋祭月,，在我國是一種十分古老的習(xí)俗,。據(jù)史書記載，早在周朝,，古代帝王就有春分祭日,、夏至祭地,、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗,。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇,、地壇、月壇,、天壇,。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方,?！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月,。朝日之朝,，夕月之夕?！边@里的夕月之夕,，指的正是夜晚祭祀月亮。
這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,，隨著社會(huì)的發(fā)展,，也逐漸影響到民間。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代,。當(dāng)時(shí),，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元,。
朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義,。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難,。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中,，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng),。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng),，起義軍如星火燎原,。
很快，徐達(dá)就攻下元大都,，起義成功了。消息傳來,，朱元璋高興得連忙傳下口諭,，在即將來臨的中秋節(jié),，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣,。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì),，品種更多，大者如圓盤,，成為饋贈(zèng)的佳品,。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來,。
“圓魄上寒空,，皆言四海同,。”這句詩是詩人李嶠在中秋之夜作的，來贊美中秋圓月,。
中國自古就有在八月過中秋的習(xí)俗,，中秋節(jié)與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大節(jié),。這個(gè)節(jié)興起較晚,，到了唐朝才有人登臺(tái)或坐船賞月，北宋太宗（97——997）年間,，定農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié),，也就是公歷九月至十月，這時(shí)恰好是三秋的一半,。此后逐漸形成祭月,、拜月,、賞月以及吃月餅的習(xí)俗。人們也會(huì)談起嫦娥奔月,、吳剛伐桂等與之有關(guān)的神話傳說,。
人們?cè)谥星锕?jié)互相贈(zèng)送月餅，這一天也一定要吃月餅,，用圓如滿月的月餅來象征團(tuán)圓,。在中秋節(jié)這一天,，如果家中有親人在外沒有回家的,，分月餅時(shí)也要為他留一份,。在現(xiàn)代,，中秋節(jié)夜晚,，人們通常是一邊吃著月餅和柚子，一邊賞月,。孩子們大都是提著燈籠,，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思,。也有一些打著五顏六色的卡通燈籠,、塑料燈籠，種類繁多,，多不勝數(shù)。民間的習(xí)俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂,，包糖餅,，把香扎成龍點(diǎn)燃,，用來舞龍等。中秋節(jié)晚上,，各地都會(huì)放煙火,，來裝飾夜空，更帶來節(jié)日氣氛,。
古人說得好：“海上生明月,，天涯共此時(shí)?！弊怨乓詠磉^中秋節(jié),，有誰不思念遠(yuǎn)方的親人呢？
在這古老傳統(tǒng)的影響下我國一直有這樣的習(xí)俗每到中秋家家戶戶都吃團(tuán)圓飯,，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起,，這是一件多么令人激動(dòng)的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家,，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心,！唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”,，杜甫的“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,，明月何時(shí)照我還”等詩句,，這都是千古絕唱！
許多游子不都是用月來表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深深的感情,、對(duì)親人的關(guān)懷與思念嗎,！我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”,，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡,，雪糕甜砌蔗糖霜”?！鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩寫道：“小餅如嚼月,，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡,，雪糕甜砌蔗糖霜”,。“望月樓”的古跡,。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的?，F(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！
