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高考真題 高考志愿填報篇一

改革開放以來，社會變化節(jié)奏加快,，許多事情的發(fā)展往往出乎我們預料,。緊跟潮流，追求時尚,，這可能迷失自我，因為生活的表象遠遠不是我們想象的那樣簡單,。許多自以為是的判斷與分析,，會在社會現(xiàn)實中被打得粉碎。反過來,，我們一味的堅持自己所謂的原則,，不知變通,，怨天尤人，甚至逃避現(xiàn)實,，與大眾格格不入,，那也將被社會所淘汰。對此,，科學的判斷,，理性的選擇，就尤為重要,。

正確面對各種“變數(shù)”,，是我們應該具有的態(tài)度。

世界變化并非按照我們設(shè)計的方案去運行,。世事的變化,，哪怕是失敗的結(jié)局，我們都要坦然面對,，積極采取

措施

社會的發(fā)展，也會出現(xiàn)短暫的倒退,。對此我們不能動搖對人類對未來的信心,，不能動搖自己的信仰和做人的原則;堅信“前途是光明的，道路是曲折的”,。

秦朝張良為了替韓國復仇,，曾在博浪沙襲擊嬴政，命中副車,，不得不亡命于芒碭山,。后黃石公為了磨練張良，讓其三次為自己穿履,，一是考驗他態(tài)度是否堅貞,，一是讓他學會心平氣和。最后的結(jié)果,，黃石公滿意的傳授給張良《素書》,。張良成為漢代開國 軍師。張良經(jīng)得起考驗,，成為智者,。而抗戰(zhàn)時期，面對日本人的侵略形勢，不少中國人對抗戰(zhàn)失去了信心,。汪精衛(wèi)等人放棄自己國格,，選擇投降日本，組成漢奸偽政府,，最終落到萬劫不復的境地,。

時代的變化，有時候讓人茫然不知所措,。在眾人被現(xiàn)實亂象迷惑的時候,，倘若有人能從中找到規(guī)律性的結(jié)論，清醒的放眼未來,，作出科學的預測,，那將是大智慧!抗戰(zhàn)中許多國人為“亡國論”和“速勝論”的觀點而迷惑的時候，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》,，為中華民族指明了方向。

可是智者產(chǎn)生并非一日之功,，“讀萬卷書,，行萬里路”，既要經(jīng)得起實踐的磨練,，又要博覽群書,，深得中華

文化

世事難料,，但只要勇敢的面對,，沉著、理智,，才是正確的選擇,。

高考真題 高考志愿填報篇二

曹文軒在《前方》中說，人總有克制不住的離家的欲望,。

起先,，我們乘著牛拉的車，從泥濘和山路中走出來，再換乘大車小車,，最終躋身高樓和車流之間,。我們期待著前方的路，學習奮斗,，為了在萬家燈火中有屬于自己的一盞,。自行車輪一圈圈轉(zhuǎn)動，吹著口哨騎車的是那個憧憬未來的年輕人兒,。慢慢的,，年輕人的臉上多了一些老成，時間也如車輪一般轉(zhuǎn)個不停,，把自行車轉(zhuǎn)得又老又舊,。多了一輛汽車行駛在路上，里面是一個西裝革履的人,。好像我們終于到了想要到的前方,。

但是，人們似乎還是不滿意,，在另一個地方,，把車變得越來越快，把房子變得越來越高,，車更快,，更穩(wěn)，可以去到更多的地方,，可以越過高山和泥濘,，那些我們已經(jīng)不太去的地方，車可以去了,。我們的足跡,、我們的心卻被這一方小小的金屬籠子禁錮了，我們從泥濘中走來,，從廣袤中走來,，從自由中走來，卻走進了一方金屬,，水泥制成的籠子中,。我們在此中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，忙忙碌碌,，樂此不疲,。年少時向往的前方，就是在車和房子間切換的生活嗎?

許多人在這個車如流水馬如龍的世界過活,，恰如在阿爾卑斯山谷中乘車兜風,，無暇回首流連風景,，于是這個豐富華麗的世界便成了一個了無生趣的囚牢。

后來老成的人也累了,，臉上生出幾分無奈,，開著車回山里的那個小村莊。車行駛在高速公路上,，和路邊的種.種擦肩而過,。不會有在艷陽中，在風雨中,，在夕陽的余暉中,，在月夜中吟詩作對的游子;我們看不到槲葉落山路，枳花明驛墻,，因為我們隨時都可以出發(fā),，蜀道難也擋不住我們的車。我們的情感也隨車一樣飛馳,，與自然擦肩而過,，我們坐在車上，和心中的詩意越來越遠,。我們的先人一步步走過的泥土,，被我們用水泥填平，被無數(shù)的車碾過,。前方歸家的路是如此平坦,、快捷,。車仿佛把我們的鄉(xiāng)愁都變小了,，千里之外，也不再是遠方,。

車讓我們在路上這一過程變得沒有意義,，眼中只在乎前方。劉亮程在《今生今世的證據(jù)》里說了句很有意思的話：“我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途,?！?/p>

前方的家，還是我們的精神家園嗎?

在車上的人,，他們是要歸家還是要遠行呢?

我們是不是可以從車上下來,，慢慢走一走，走一走遠行的路,，走一走歸家的路,，不要一味地在意前方。你會發(fā)現(xiàn)我們的世界是那樣的豐富美好,，就像阿爾卑斯山谷中的

標語

人人都愛車,，遠行、踏青離不開車,。外出,，有車就有安全感，天亮天黑,，都會被車擋在外面,，為我們創(chuàng)造的是暖暖燈光和適宜的溫度。晚間,，將要回家的時候,，按下手里的鑰匙，車燈便開始遠迎,，像侍衛(wèi),，將要帶我安全離開，無論什么樣的環(huán)境,，車都會幫助我們應對,。有言云之：有燈就有人，我說：有車就有人,。

車里,，是奮進的人生。

當方向盤確定了角度,，目的地也就近在咫尺,，車里的種.種操作按鈕就是我們的種.種動力，每一件都至關(guān)重要,，速度控制著時間,，引擎牽引著整個車身，坐在車里的我們,，集中所有的注意力,，開往未來，開往理想,，不由得這就是我們每天的狀態(tài),，油加滿，調(diào)整好狀態(tài)便可以開啟一天的生活,。開車意味著前進,，開車的狀態(tài)就是生活的狀態(tài)。

有時我們要慢慢地開,，因為路況,、因為人群，放慢速度是一種智慧,，根據(jù)情況調(diào)整速度和方向幫助我們安全通過艱難路段,，很多人喜歡快速地前行,，而我總喜歡按部就班慢慢地開，車速能夠隨著自己的意志調(diào)控才有安全感,，有人說：車品即人品,，性格決定了這個人開車的習慣，這也有幾分道理,，一個保守的人開車一定也很保守,，有些外向性格的人總是喜歡超車和變道。

有時開快車也可見水準,，當我們成群結(jié)隊出去旅行,，想不因技術(shù)原因掉隊，也必須開快車,?；蛟S總有需要我們打破常規(guī)的時候，生活不會千篇一律,，應變十分重要,，到了加速的時候也必須超越自己。

車外,，是風景,，是人群。

車外的環(huán)境就像生活的外因,，不在控制以內(nèi),，車里的我們要根據(jù)車外來決定車里。車外有風雨,，車外有阻礙,，如果一段路正在檢修，我們就必須繞行,，就像很多時候生活中,，我們也要學會繞行,，沒有一條直路可以到達目的地,，必須轉(zhuǎn)彎，一個又一個彎組成了我們的經(jīng)歷我們的路,，“繞行”規(guī)避了風險,，找到了捷徑。

車外熙熙攘攘的人群,，你來我往,，有的成為了朋友，有的只是一面之緣,。而作為行者,，我們不可以停下,，總要牢牢抓好我們的方向盤，注視前方,，去追尋一種遠方,。

車里的自己，車外的他人,。

車里的奮進,，車外的人群。

車里的自律,，車外的自由,。

每一步都認真走過。

高考真題 高考志愿填報篇四

白落梅曾寫道：“那小小的瓷碟里,，竟品出了海的包容,，天的曠遠，地的遼闊,。嘗難盡的是食物千味,，吃不完的是人生百態(tài)?！敝腥A食文化源遠流長,，千百年來一句“民以食為天”竟令無數(shù)文人客、權(quán)貴寵臣,、普通百姓竟折腰,，不妨夾起一雙木筷，從胃開始,，讀懂中華,。

古來便有七俗：“柴米油鹽醬醋茶?！睆脑既说摹叭忝嬔钡饺缃瘛罢糁蟪礌F燉”,，火的使用，讓中國人的餐桌走向多元,。而這,，恰好體現(xiàn)了古人們的創(chuàng)新精神。倘若沒有

創(chuàng)新思維

食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯,，正如廣東人的性格,，溫潤謙和;四川人愛吃辣,，也恰體現(xiàn)了川妹子、川哥哥們的好爽直率;京城烤鴨色澤金黃,，制作講究,，不正是京城“老炮兒”們謹慎機智的表現(xiàn)嗎?凡此種.種，不一而足,。酸甜苦辣咸,，五味全。五味構(gòu)成一桌滿漢全席,，菜式多樣,，人也多樣，中國人就是如此多元,。

食物上多依附的不乏中華傳統(tǒng),。

元旦

然而,，正如《月亮與六便士》所言：“任何硬幣都有正反面,。”在食品行業(yè)迅速發(fā)展的今天,，其背后透露出的一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌,。不知從何時起，三鹿奶粉開始代替了三聚氰胺,，紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞,，蝦不只是蝦，而是注膠蝦??漸漸地,，人們談“食”色變,，浮云蔽目，食物難辨好惡,，這正折射出今日中國個別商家眼里唯利是圖,，罔顧他人安全，實在是“利欲催人萬火?！?，悲哉!

所幸中華民族沒有放棄抵抗,。食品監(jiān)管力度的加大,、有關(guān)法律的出臺、執(zhí)法程序的嚴格??均在扼殺著不良商家的壞念頭,。最終,，蔽目浮云將被吹薄,，也不再會因為“不見長安”而發(fā)愁了。

裝盛中華美食的瓷碗,，素胚勾勒出細致紋路,，碗身描繪艷麗的花，這是中華民族千年手藝傳承,，歷史沉淀;夾食中華美食所用木筷,，竹香仍溢，挺直堅韌,，恰如中華民族性格剛直正義,，不阿不諛。

中華美食折射的,，除了文化還有人性;烹飪方式的改進始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維,，源起于人民精益求精的追求;“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更是體現(xiàn)了中華民族的責任心之強大,。捧起一碗,，執(zhí)起一筷，于色香味俱全的中華美食中,，歆享中國特色中國味吧!

高考真題 高考志愿填報篇五

屠格涅夫說：“人生的最美,，當是一邊走，一邊撿散落在路旁的花朵,。那么你的一生,，都將美麗而芬芳?！?/p>

我一直都覺得,，生命的真諦在于簡單和平衡，春看楊柳夏賞荷,，秋拾落葉冬掃雪,，順隨生命的本意，過一種質(zhì)樸而恬靜的生活,?？墒菚r代的進步裹挾著無盡的浮躁向我襲來。有的人選擇將生命的重心轉(zhuǎn)向金錢與權(quán)勢,，歲月的車輪終將輾上他們的額頭,，于是他們化為塵土;有些人卻選擇堅守自己內(nèi)心的天平，不使其向欲望傾斜,。這樣的人一生淡泊謹然,，美麗芬芳。

瓦爾登湖一直令我心馳神往。很多年前,，一位偉大的文學家來到了這里,，追尋自己想要的生活。他用木頭搭起小屋,，自己耕種,，自己收獲，他便是梭羅,。在外面的人渴望得到財富的垂青時,，他卻在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，誦詩吟歌,，與大自然進行心靈溝通。湖畔的鳥語花香,，明月清泉,，全在梭羅心中,。寧靜與淡泊,，讓他心中天平的指針始終穩(wěn)穩(wěn)地指向中間,。

當世人都陷于泥淖時,，梭羅選擇以寧靜守護生命的平衡。我看見他的身后開出朵朵白蓮,，人生的道路鋪滿了生命的意境,。

錢鐘書在面對他人稱贊自己“大師風華絕代，文才卓爾不群”時,，只是淡然一笑,，他沒有讓自己的生命傾斜于世人的奉承，而是致力于文學創(chuàng)作,，追求生活質(zhì)樸的美麗,。從古至今,，那些才華橫溢的詩人,，大多遠離世俗,。選擇過安靜而簡單的生活。正是因為超然物外,，才使得林和靖那月影黃昏下的梅花歷經(jīng)歲月的侵蝕而愈加芬芳,，才使得南山下陶潛的“歸去來兮”在黑夜與歷史中升騰了千年,。

這些文學大家，始終堅持自己對質(zhì)樸平衡生活的追求。他們像一棵大樹。始終筆直地站著,。一半在土里安詳,，一半在風里飛揚;一半沐浴陽光,，一半灑落明珠……他們永恒地站著,，不卑不亢,。

我們都應該學會讓自己的生命變得平衡,，摒棄外物的誘惑,。執(zhí)一杯清茶,，于午后坐在小院，安享陽光的溫暖，讓綠茶的清香在舌尖彌漫開來，聽鳥的歌唱，聽草的低語,，吟詩

唱歌

一位高僧告訴我,，人生中的許多尋找不在于千山萬水,，而在于咫尺之間，人生的快樂,，不在于對權(quán)勢的追求,，不在于執(zhí)念的堅持，而在于守護生命的天平,，過平衡而簡單的生活,。

讓我們拾起路旁的花朵一路且歌且行……