每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

初中融合班篇一

譬如，近些年ppt教學(xué)逐漸成為課堂教學(xué)中的一個(gè)常規(guī)部分,，優(yōu)勢自不必多言,，然而可曾知道它的使用限度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出最初設(shè)定的平均三分之一課時(shí)。再如當(dāng)下掀起的“國學(xué)熱”,，弘揚(yáng)國學(xué)固然是好,，但一些地區(qū)竟開設(shè)國學(xué)班招收學(xué)齡兒童，以此代替義務(wù)教育,。種種此舉,，我不甚贊同。

在我看來,，“融合”分為兩部分,。“融”指的是融入,，而非一味的“取代”,，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。而“合”理解為“合而為一”,，其中又有許多值得探討,，深思。如何做到“合而為一”,，那么必須在兩者或多者間進(jìn)行取舍,，取什么，又舍什么,，取多少,，又舍多少，也許這才是我們應(yīng)該關(guān)注和思考的,。

中國的傳統(tǒng)文化,，之所以能在歷史長河波濤洶涌的激蕩下延傳下來，仍在如今的方方面面有所體現(xiàn),，到底是因?yàn)樗诂F(xiàn)世仍有價(jià)值和作用,。因?yàn)樾枰源嬖?。儒家的直面人生,，兼?jì)天下；道家的汪洋恣肆，超然世外,；墨家的實(shí)際,、名家的雄辯……曾被多少人忘記，又被多少人記起,。在國外,，越來越多的孔子堂被建起，中國的諸子百家之思想切換成外語,，仍然被喜愛,、贊賞、欽佩,。我也曾親眼見到在德國慕尼黑的一片城市綠地中,，巍巍站立、氣宇不凡的孔子像,。由此觀之，文化若博大精深,，源遠(yuǎn)流長,，那么其有價(jià)值的部分必然是經(jīng)過千百年還是熠熠生輝，不失其本質(zhì)的,，也就無需為了迎合所謂的“先進(jìn)觀念”,、“時(shí)代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說,，千萬不能因此傲視群芳,，不可一世。

西方引以為傲的科學(xué),、民主是進(jìn)步的動力,，但也應(yīng)讓東方的古老智慧絲絲浸潤我們的心靈，給予柔軟的撫慰和清醒的啟示,。至于取多少,，舍多少，我想其標(biāo)準(zhǔn),，我們無法,，也無須去精確地劃定，時(shí)間會給出最好的答案,。

一位作家曾說：每個(gè)人只能成為一個(gè)做好自己并尊重他人的人,。文化也是一樣，將最美的一面展現(xiàn)在世人眼前,，落落大方且不失其本色地與其他文化交織,、相融。

融合——學(xué)會做最好的自己，方可盡善盡美,。

初中融合班篇二

繁花,，融合著生機(jī)；

冰塊,，融合著凈水,；

世間，融合著博愛,。

那么發(fā)展是不是融合著環(huán)保呢,？

為了給自己一個(gè)至善至美的答案，翌日清晨,，我背著旅行包,、握著照相機(jī)、跳著小碎步跑出了家門,，邁步走向這日新月異,，熟悉又陌生的社會家園。飄散著金桂幽香的老年活動中心,，幾位頭發(fā)花白,，牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閑地鍛煉著身子骨?？粗麄冎w的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑,，我急切地打開相機(jī)，定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上,，抓拍下了這溫馨的一幕,。

仔細(xì)想來，社區(qū)為老年人提供了健身設(shè)施,，營造了美好的綠色家園,。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合,？

步伐不止,，思索不斷。

不知何時(shí),，直覺頭頂一熱,，太陽蹦出了云層，照亮了祖國大地,。

我驚嘆后止住了腳步——

環(huán)保墻上,，一組組明朗歡快，頗富動感的油彩畫映入眼簾,。凝神一看,，圖畫的右下方標(biāo)注著六七個(gè)小朋友響亮的名字,。盡管他們的線條歪歪扭扭，蠟棒的角度掌控也不是很好,，但在陽光的照耀下,，我仿佛看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒，看到了他們爭創(chuàng)環(huán)保,，熱愛國家的誠懇,。我不禁舉起相機(jī)，定格下這幅畫面,。

仔細(xì)揣摩,，高不及腰的孩子為了號召全人類保護(hù)環(huán)境都爭著舉起小手，以筆帶心,，傳達(dá)心底最純潔的呼喚,，這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合,？

抱著深一籌的思索和好奇心,，我加快了步子。

在高架交錯(cuò),，道路寬敞的十字路口旁,，我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕，上面滾動著世博會刻骨銘心的呼吁環(huán)保的口號和畫面,。諸如“我們只有一個(gè)地球”。最令我難忘的是“城市生活館”里那吊在天花板上的一個(gè)模型,，它是由城市垃圾搭建出來的高樓大廈,，一再告訴人類我們在發(fā)展的同時(shí)，制造了大量的城市垃圾,，如果我們不去處理,，不及時(shí)環(huán)保，那么我們蒸蒸日上的城市發(fā)展等同于建立在廢墟殘骸上,。難忘至極,，我拍下了這個(gè)畫面。

仔細(xì)思考,，眼前這塊警醒意識頗強(qiáng)的屏幕是城市發(fā)展中不可忽略的一抹美,。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合,？

透過了喧鬧的城市,，我看到了融合環(huán)保意識的美麗都市。我急切地向家跑去,，我還要為樓下的鄰里擦扶手欄桿,。

初中融合班篇三

當(dāng)清晨荷葉上的兩滴露珠漸漸匯聚在一起，當(dāng)?shù)谝宦暻宕嗟镍B啼融進(jìn)了溫暖的陽光里，當(dāng)熏人暖風(fēng)滲透進(jìn)人們的心房,，于時(shí)便有了融合,，有了和諧。任一縷清風(fēng)帶著思緒穿梭古今,，遨游于滄茫天地之間,，尋找生活中的“融合之美”。

行走在上海的小弄堂里,，古色古香與現(xiàn)代潮流在這里交匯,。在上海這座城市，像這樣叫不出名字的小弄堂其實(shí)也不少,，選一個(gè)暖日,，走進(jìn)一條靜靜的弄堂，弄堂里有個(gè)小小的咖啡館,，幾個(gè)金發(fā)碧眼的外國人坐在小藤椅上品咖啡,，濃郁的香氣四溢，別有一番愜意的滋味,。偶爾,，幾個(gè)上海老太搬幾把椅子出來，坐在弄堂口談天說地,，可能她們會說自己快要抱孫子了,，又或是聊起她們那個(gè)年代的故事。從弄堂口望出去,，是一幢幢歐式建筑,。精致的花紋、白色的立柱為這片土地添上一抹現(xiàn)代感,。你在這里絕不會覺得突兀,，反而在這小片鬧中取靜的地方叫人舒心。

行走在紹興的魯迅故居中,，舊文字和新文字在這里相遇,。上個(gè)世紀(jì)，中國的文字文化因?yàn)橐粓鲞\(yùn)動而逐漸演變成如今我們所熟知的文字文化——白話文運(yùn)動,。魯迅,、胡適、陳獨(dú)秀等都是這場運(yùn)動的領(lǐng)頭人,，他們提倡以簡潔的“新文字”白話文來替代“舊文字”文言文,。這場運(yùn)動所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響誰都無法知曉。其實(shí)我們今天所寫所說的并不是白話文,，但不可否認(rèn)的是,，白話文運(yùn)動使我們逐步走近一個(gè)新的文字時(shí)代,。如果沒有這路，可能我們還停留在“之乎者也”,，可能我們還在用繁復(fù)的文言來交流,。誰說，文字的碰撞就不是另一種意義上的融合呢,？

行走在校園的朗朗讀書聲中,，知識理論與實(shí)際生活在這里交融?？v觀當(dāng)今社會,，各行各業(yè)的發(fā)展都需要源源不斷的人才，而學(xué)校就是培養(yǎng)人才,，更不如說是培養(yǎng)全才的地方,。每一門科目都必需從接觸到精通，可有的人說,，以后又不是當(dāng)數(shù)學(xué)家,、物理學(xué)家，更不是做政治家,，不需要學(xué)這么多,。其實(shí)不然，每行每業(yè)都是相互滲透的,。比如你想做一個(gè)醫(yī)師,，生物、化學(xué),、英語就都需要深入學(xué)習(xí),。由此，一切的理論知識都是為我們的生活所服務(wù)的,。

放慢腳步，走走停停,，你會發(fā)現(xiàn)生活之美便在于融合,。是融合將我們聯(lián)系在一起，組成了一個(gè)社會大家庭,。作為學(xué)生,，社會的未來，我們要學(xué)會融合,，學(xué)會融入這個(gè)大家庭,。

每一顆樹木的茁壯成長，方能融合成一片浩瀚無比的“綠色海洋”……

初中融合班篇四

如果小水滴不懂得融合,，又怎能匯聚成無垠大海茫茫于大半個(gè)地球,；如果小土塊不懂得融合,，又怎能堆砌成高聳山脈屹立于各處土地；如果單個(gè)的動物不懂得融合,，又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬代……

融合是一種偶然,，也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧,，更是當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢,。

回望歷史，春秋戰(zhàn)國,，六國因內(nèi)部沒能徹底融合而被秦一一打敗,。然而，之后的秦統(tǒng)一六國何嘗不是外力導(dǎo)致的一次新的融合,？現(xiàn)今的中國已不愧于“強(qiáng)大”這個(gè)稱號,，可若當(dāng)初歷史不是如此，誰又能說出現(xiàn)在的中國會是什么樣子,？再看戰(zhàn)火剛熄的歐洲,，每個(gè)國家都深知融合的重要性和必要性，一步一步組建成了如今的歐盟,。為了抵御強(qiáng)大的對手,，國家與國家之間冰釋前嫌，在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行融合,。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”,，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。

作為文明發(fā)展的必經(jīng)階段,，融合的腳步已經(jīng)踏上了世界各地,，并且越走越廣。融合,，融合,，我想問題的關(guān)鍵便在于這個(gè)“融”。每個(gè)個(gè)體乃至國家都具有差異性,，該怎么去“融”呢,？

其實(shí)，融合固然是代表要“合”在一起,，卻不意味著“統(tǒng)一化”,。它不是說要把每塊棱角不一的石頭都拼成統(tǒng)一的正方形，而是將這石塊變?yōu)閹r漿,，讓其在交互時(shí)融合,，在融合時(shí)交互，最終形成了新的石頭,。就好比一個(gè)想法加一個(gè)想法大于兩個(gè)想法一樣,，在整合的過程中又碰撞出了新的火花,。當(dāng)我們聽著中西合并的音樂時(shí)，我們便是在欣賞融合的美感,；當(dāng)我們吃著中西合并的菜肴時(shí),，我們亦是在體驗(yàn)著融合給予我們的享受。因此,，融合可以是越變越大的,，更可以是互相滲透的；它可以看成一種策略,，更應(yīng)稱作為一種態(tài)度,。

融合的過程，是一種人類文明發(fā)展的進(jìn)步和優(yōu)化,。在美國,，這個(gè)最發(fā)達(dá)的國家，有著不同膚色,、種族的人們,，是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班,、一起坐牢,，共同譜寫了一曲和諧優(yōu)美的交響樂。所以,，讓我們也學(xué)會去融合,，在這個(gè)過程中不斷地進(jìn)步與優(yōu)化。不要擔(dān)心你將失去什么,，因?yàn)檎l說秦于千年前統(tǒng)一了六國,，從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買櫝還珠”便離我們遠(yuǎn)去？

當(dāng)一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起,，當(dāng)一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起,，是時(shí)候看我們的了。

初中融合班篇五

隨著時(shí)代和科技的發(fā)展,，越來越多的領(lǐng)域開始采用“融合”的理念,。文化與藝術(shù)的融合，科技與傳統(tǒng)的融合,，帶領(lǐng)著我們踏上更好的發(fā)展道路。

相信你一定注意過,，隨著科學(xué)技術(shù)與信息科技的進(jìn)步發(fā)展,，大部分學(xué)校已經(jīng)開始采用電子教學(xué)的教育方式。在原先簡單的粉筆黑板的基礎(chǔ)上融入電子教學(xué),。通過電腦以文字,、圖像等方式給學(xué)生以更直觀,、深刻的印象。

以往的教學(xué)方式僅僅局限于狹小的黑板上,，老師用粉筆書寫既麻煩又無法給學(xué)生留下深刻的印象,。而融入了電子教學(xué)后，學(xué)生可以通過更為生動,、形象的東西來學(xué)習(xí)和記憶知識,，同時(shí)也可以用黑板進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。這種電子教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相融合的教學(xué)方式是的教學(xué)內(nèi)容更豐富,，學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)興趣和效率大幅度提升,。

同樣的，在服裝設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中,，融合也無處不在,。古典與現(xiàn)代的融合成為了現(xiàn)如今最炙手可熱的一種流行趨勢。許多設(shè)計(jì)往往在最新潮的.理念中融入一些古典元素進(jìn)行點(diǎn)綴和裝飾,，使得服裝更具有獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格,，受到更多人的喜愛和推崇。在柔美的線條中融入金屬元素點(diǎn)綴,，是柔美中參雜一些剛強(qiáng),，給人以更有活力，充滿生氣的感覺,。在不斷的融合中,，設(shè)計(jì)才能得到更好的體現(xiàn)和表述，也使得服裝設(shè)計(jì)更具內(nèi)涵,。

牛奶與紅茶的融合造就了長久以來一直為人們所喜愛的奶茶,。飲食與納米技術(shù)的融合開創(chuàng)了一種全新的飲食種類和領(lǐng)域。一直以來,，世界各個(gè)地區(qū)之間都存在著飲食習(xí)慣的差異,，而隨著不斷的融合發(fā)展，往往飲食中蘊(yùn)含著不同地域的氣息,，不斷地學(xué)習(xí)融合,，成為另一種全新的類型。

其實(shí),，作為當(dāng)今社會發(fā)展的一種大趨勢,，融合是不得不進(jìn)行的一項(xiàng)重大工作，“融合”的理念滲透在每一個(gè)領(lǐng)域中,，無處不在,，不僅僅是局限在某個(gè)方面。文化的融合,，技術(shù)的融合,，精神的融合等等都已經(jīng)在我們都周圍實(shí)現(xiàn)著,。

融合是一種或多種不同事物的交融整合，兼容并存,。融合有它的優(yōu)勢,，同時(shí)也存在著一定的弊端。例如,，多種文化的融合,，會使得大部分人遺忘最本質(zhì)的文化內(nèi)涵，只看得到適合社會發(fā)展的那一部分,，造成文化的缺失,，忘記了文化最本真的存在價(jià)值。

但是相對而言,，利總是大于弊的,。只有通過融合，才能使人與人之間更加地貼近,，事物的到全新的發(fā)展和詮釋,。也正是因此，融合的理念可以滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域,，成為世界發(fā)展的一大趨勢,。

融合不僅僅是物質(zhì)與物質(zhì)之間的交流整合，更是社會發(fā)展進(jìn)步必不可少的重要?dú)v程,。

初中融合班篇六

滴滴水珠,，慢慢融合，便成了浩瀚大海,；迥然不同的基因,，經(jīng)過科學(xué)家的巧手，融合成了新的物種,；人情與人性,，若交融在一起，便有了真,、善,、美；文化與文化,，互相碰撞,，便激出了新的文明。由此觀之,，融合無時(shí)無刻都在發(fā)生且意義相當(dāng)廣泛,。

那就姑且只論文化意義上的融合吧。

眾所周知，上海是個(gè)海納百川的城市,，它既有享有“十里洋場”美譽(yù)的外灘，又有充滿悠遠(yuǎn),、渾厚氣息的古鎮(zhèn)——朱家角,；既有快節(jié)奏，高效率的都市文明,，又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志,；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店,。就是這樣一種融合,，讓上海獨(dú)具特色，閃爍著智慧的火花,。

語言是城市的血液,，是文化交流的使者，而上海話,，又是如此別具一格,。它融合了蘇州話、寧波話,、蘇北話,，甚至英語等多種語音語調(diào)。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言,，各國語言取其精華部分,，無需精雕細(xì)琢，就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的,、象征著智慧的上海話,。

上述的文化融合，都形成了一種獨(dú)具地方特色的風(fēng)土人情,，而文化融合的更大意義在于,，讓一塊原始大地載入文明史冊。

還記得《山居筆記》中介紹過一塊流放者的土地,。這片土地現(xiàn)在叫東北,，古時(shí)候叫“寧古塔“，是個(gè)讓人望而生畏的偏遠(yuǎn)地區(qū),。然而,，總有那么些滿懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害,；學(xué)富五車卻又懷才不遇的文人異士被流放于此,。這些人都有種苦難中的高貴，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書,，細(xì)心地指導(dǎo)耕作,，用心地進(jìn)行文化考察。慢慢地,，江南地區(qū)的文化潤物細(xì)無聲地涌入這貧瘠的大地,，滋潤著它，哺育著它,，文化也就此生根發(fā)芽,，開出了絢爛的文明之花。

這便是融合的力量,。

沒有文化的融合,，文明就會停滯不前。正如清代時(shí)期,，那些“八股文“,、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國“等下下策，不僅束縛了文人的思想,，還打斷了交流的脈絡(luò),。沒有這兩股新鮮血液，文化豈能融合,，又談何文明進(jìn)步,？清代的最終的下場就很有力地證明了這點(diǎn)。

綜上所述,，唯有融合才能撞出新文化,，才能點(diǎn)燃新文明的火種，才會有創(chuàng)新可言,。

初中融合班篇七

曾幾何時(shí),，那是多少帝王將相馳騁疆場，為之折腰的夢想,；那是多少有志之士運(yùn)籌帷幄,，肝腦涂地的謀求。九州歸一,，融合了茫茫無跡的蒙古草原,；融合了綿延不絕的喜瑪拉雅；融合了四海南疆的熱烈與純潔,；融合了華夏中原千百年來的燦爛文明,。

融合。當(dāng)智慧與力量融合,，成就了帝國屹立不倒的神話,；當(dāng)實(shí)干與追求融合,，豐富了人民富庶安平的生活；當(dāng)鮮血與汗水融合,，堅(jiān)定了民族振奮崛起的信念,。如今，和諧的理想滲透進(jìn)人們的思想,，融合進(jìn)社會的生活,，我們幸福地微笑著，接受時(shí)代給予]我們的美好生活,，走在先烈們鋪就的康莊大道上，憧憬著未來還能有多少歡聲笑語,。融合,，就是這個(gè)時(shí)代的意義，亦是我們的追求,。

將一粒污油點(diǎn)入清水,，無論你多用力地?cái)嚢瑁嘞Ｍ軌蛉谌肭辶鞯目駷?，它只會敷衍似地,，短暫地將軀體混入你的脅迫，而最終一點(diǎn)點(diǎn)地浮出水面,，暈成一片,。這數(shù)量極微，影響卻一發(fā)不可收拾的油漬,，就像是潛伏在社會中的危險(xiǎn)分子,。他們總是伺機(jī)待發(fā)，甚至迫不及待地呼出混濁的氣體,，打亂有秩有序的生活,。融合是追求完美的，盡管這追求有太多遙不可及,，盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡,，但是我們都在努力著——我們堅(jiān)信勝利就在不遠(yuǎn)方，手握著良心籌來的籌碼,，背靠著眾志連成的城墻,，我們相信最大的敵人實(shí)際不堪一擊，因?yàn)檎胬砦赵谖覀兪稚稀?/p>

融合是不分國界的,。隨著倫敦奧運(yùn)會的臨近,，北京奧運(yùn)會的余溫似乎還沒有散盡，世界各地的人民在這個(gè)季節(jié)匯聚一堂,，追逐著人們對“更高,，更快,，更強(qiáng)”的共同目標(biāo)，體會著不同國界的風(fēng)土人情,。人們的心意相通,，思想相融，忘記或許矛盾的立場,，促成純粹真誠的相擁,。我相信在這一刻，全世界的心融合在一起,，人類的力量在這一刻,，才是無窮的。

和諧的理念是必須倡導(dǎo)的,，對融合的追求亦是我們青少年應(yīng)該秉持的思想覺悟,。如今的社會或許是不完美的，道德的淪喪與唯利是圖,，影響著每一個(gè)人的健康成長,。世界對于我們的希望日積月累，矚目的眼光日益深沉,，我們背負(fù)的不僅是家人的希望,，更是一代一代人民對“更美好，更久遠(yuǎn),，更和諧”的追求,，我們是載滿夢想的運(yùn)動員，懷揣地球人渴望融合的信念,，必將迎來徹底的改變,。

我閉上眼，用心感受著澎湃的血液在融合,，萬眾的吶喊在融合,，我輕輕地笑出了聲——曾幾何時(shí)，融合已不再是一個(gè)既定的目標(biāo),，而已沉淀為所有人心中永恒的寄托,。

初中融合班篇八

如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢,，無論在哪個(gè)領(lǐng)域,，“融合”都起著至關(guān)重要的角色。

在生活中,，人們也常常用“融合”的概念來裝飾自己的住處,。比如：中西合璧，把極具中國特色的古典與西方的氣勢宏大結(jié)合在一起,，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么,？誰不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢,？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素,，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣,。建筑中融入其他的元素，便能展現(xiàn)出別樣的美感,，這不就是“融合”帶來的特殊功效么,？

不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中,。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來提高工作效率,。他們利用不同血型的人會有其擅長的方面，將不同血型的職員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)來取長補(bǔ)短,。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢,，那么工作效率便會因此而有所提高,。這些日本公司巧妙運(yùn)用了“融合”的理念,，他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處,，并且熟練運(yùn)用此道,，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地,。不過,，有許多人都會產(chǎn)生排外的情緒,，不大愿意接受新的事物,，導(dǎo)致一成不變,。可是與此同時(shí),，時(shí)代依然在前進(jìn),。終有一天，他們會因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會,。所以,，我們要去嘗試著去學(xué)會融合。

也許,，在這“融合”的過程中我們會遭遇種種困難,。也許我們會彷徨、會退縮,，請相信,，只要我們堅(jiān)持下去，那么我們遲早能收獲成功,。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策,，他不是沒有被勸阻過。但他力排眾議,，自身做起,，率先穿漢服,，講漢語，他的行為安定了漢族人民不安的心,，也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起,，從而使國家更加安定，穩(wěn)固,。這便是他堅(jiān)持“融合”所帶來的好處,。

清王朝的閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事，科技實(shí)力遠(yuǎn)落后于西方,，導(dǎo)致垂敗的下場,。這個(gè)教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果?！秾捜荨分新槟镜拇迕氖嘏f老人,，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下,，村名們才反抗著走出了大山,。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......

所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運(yùn)用于生活中,。世界都在試著融合,，我們何不嘗試去接納新的事物，開闊自己的視野,，充實(shí)自己呢,？