每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

山西民風(fēng)民俗圖片 山西民風(fēng)民俗手抄報(bào)篇一

臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋里,，封起來(lái),，為過(guò)年吃餃子用的。到年底,，蒜泡得色如翡翠,，而醋也有了些辣味,，色味雙美，使人要多吃幾個(gè)餃子,。在北京,，過(guò)年時(shí)，家家吃餃子,。

從臘八起,，鋪戶中就加緊地上年貨，街上加多了貨攤子--**聯(lián)的,、賣(mài)年畫(huà)的,、賣(mài)蜜供的、賣(mài)水仙花的等等都是只在這一季節(jié)才會(huì)出現(xiàn)的,。這些趕年的攤子都教兒童們的心跳得特別快一些,。在胡同里，吆喝的聲音也比平時(shí)更多更復(fù)雜起來(lái),，其中也有僅在臘月才出現(xiàn)的,，像賣(mài)憲書(shū)的、松枝的,、薏仁米的,、年糕的等等。

在有皇帝的時(shí)候,，學(xué)童們到臘月十九日就不上學(xué)了,，放年假一月。兒童們準(zhǔn)備過(guò)年,，差不多第一件事是買(mǎi)雜拌兒,。這是用各種干果(花生、膠棗,、榛子,、栗子等)與蜜餞攙和成的，普通的帶皮,，高級(jí)的沒(méi)有皮--例如：普通的用帶皮的榛子,，高級(jí)的用榛瓤?jī)骸和瘋兿渤赃@些零七八碎兒,，即使沒(méi)有餃子吃,，也必須買(mǎi)雜拌兒。他們的第二件大事是買(mǎi)爆竹,，特別是男孩子們,?？峙碌谌虏攀琴I(mǎi)玩藝兒--風(fēng)箏,、空竹,、口琴等--和年畫(huà)兒。

兒童們忙亂,，大人們也緊張,。他們須預(yù)備過(guò)年吃的使的喝的一切。他們也必須給兒童趕作新鞋新衣,，好在新年時(shí)顯出萬(wàn)象更新的氣象,。

二十三日過(guò)小年，差不多就是過(guò)新年的"彩排",。在舊社會(huì)里,，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒鞭炮就響起來(lái),，隨著炮聲把灶王的紙像焚化,，美其名叫送灶王上天。在前幾天,，街上就有多少多少賣(mài)麥芽糖與江米糖的,，糖形或?yàn)殚L(zhǎng)方塊或?yàn)榇笮」闲巍０磁f日的說(shuō)法：有糖粘住灶王的嘴,，他到了天上就不會(huì)向玉皇報(bào)告家庭中的壞事了?，F(xiàn)在，還有賣(mài)糖的,，但是只由大家享用,，并不再粘灶王的嘴了。

過(guò)了二十三,，大家就更忙起來(lái),，新年眨眼就到了啊。在除夕以前,，家家必須把春聯(lián)貼好,，必須大掃除一次，名曰掃房,。必須把肉,、雞、魚(yú),、青菜,、年糕什么的都預(yù)備充足，至少足夠吃用一個(gè)星期的--按老習(xí)慣,，鋪戶多數(shù)關(guān)五天門(mén),，到正月初六才開(kāi)張。假若不預(yù)備下幾天的吃食，臨時(shí)不容易補(bǔ)充,。還有,，舊社會(huì)里的老媽媽論，講究在除夕把一切該切出來(lái)的東西都切出來(lái),，省得在正月初一到初五再動(dòng)刀,，動(dòng)刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思,，不過(guò)它也表現(xiàn)了我們確是愛(ài)和平的人,，在一歲之首連切菜刀都不愿動(dòng)一動(dòng)。

除夕真熱鬧,。家家趕作年菜,，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣,，門(mén)外貼好紅紅的對(duì)聯(lián),，屋里貼好各色的年畫(huà)，哪一家都燈火通宵,，不許間斷,，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人,，除非萬(wàn)不得已,，必定趕回家來(lái)，吃團(tuán)圓飯,，祭祖,。這一夜，除了很小的孩子,，沒(méi)有什么人睡覺(jué),，而都要守歲。

元旦的光景與除夕截然不同：除夕,，街上擠滿了人;元旦,，鋪戶都上著板子，門(mén)前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮,，全城都在休息,。

男人們?cè)谖缜熬统鰟?dòng)，到親戚家,，朋友家去拜年,。女人們?cè)诩抑薪哟腿恕Ｍ瑫r(shí),，城內(nèi)城外有許多寺院開(kāi)放,，任人游覽,，小販們?cè)趶R外擺攤，賣(mài)茶,、食品和各種玩具,。北城外的大鐘寺，西城外的白云觀,，南城的火神廟(廠甸)是最有名的,?？墒?，開(kāi)廟最初的兩三天，并不十分熱鬧,，因?yàn)槿藗冞€正忙著彼此賀年,，無(wú)暇及此。到了初五六,，廟會(huì)開(kāi)始風(fēng)光起來(lái),，小孩們特別熱心去逛，為的是到城外看看野景,，可以騎毛驢,，還能買(mǎi)到那些新年特有的玩具。白云觀外的廣場(chǎng)上有賽轎車(chē)賽馬的;在老年間,，據(jù)說(shuō)還有賽駱駝的,。這些比賽并不爭(zhēng)取誰(shuí)第一誰(shuí)第二，而是在觀眾面前表演騾馬與騎者的美好姿態(tài)與技能,。

多數(shù)的鋪戶在初六開(kāi)張,，又放鞭炮，從天亮到清早,，全城的炮聲不絕,。雖然開(kāi)了張，可是除了賣(mài)吃食與其他重要日用品的鋪?zhàn)?，大家并不很忙,，鋪中的伙?jì)們還可以輪流著去逛廟、逛天橋,，和聽(tīng)?wèi)颉?/p>

元宵(湯圓)上市,，新年的高潮到了--元宵節(jié)(從正月十三到十七)。除夕是熱鬧的,，可是沒(méi)有月光;元宵節(jié)呢,，恰好是明月當(dāng)空。元旦是體面的,，家家門(mén)前貼著鮮紅的春聯(lián),，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節(jié),，處處懸燈結(jié)彩,，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗,。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來(lái),，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的,，有的都是紗燈;有的各形各色,，有的通通彩繪全部《紅樓夢(mèng)》或《水滸傳》故事。這,，在當(dāng)年,，也就是一種廣告;燈一懸起，任何人都可以進(jìn)到鋪中參觀;晚間燈中都點(diǎn)上燭,，觀者就更多,。這廣告可不庸俗。干果店在燈節(jié)還要做一批雜拌兒生意,，所以每每獨(dú)出心裁的,，制成各樣的冰燈，或用麥苗作成一兩條碧綠的長(zhǎng)龍,，把顧客招來(lái),。

除了懸燈，廣場(chǎng)上還放花合,。在城隍廟里并且燃起火判,，火舌由判官的泥像的口、耳,、鼻,、眼中伸吐出來(lái)。公園里放起天燈,，像巨星似的飛到天空,。

男男女女都出來(lái)踏月、看燈,、看焰火;街上的人擁擠不動(dòng),。在舊社會(huì)里，女人們輕易不出門(mén),，她們可以在燈節(jié)里得到些自由,。

小孩子們買(mǎi)各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣,，在家中照樣能有聲有光的玩耍,。家中也有燈：走馬燈--原始的電影--宮燈,、各形各色的紙燈，還有紗燈,，里面有小玲,，到時(shí)候就叮叮的響。大家還必須吃湯圓呀,。這的確是美好快樂(lè)的日子,。

一眨眼，到了殘燈末廟,，學(xué)生該去上學(xué),，大人又去照常做事，新年在正月十九結(jié)束了,。臘月和正月,，在農(nóng)村社會(huì)里正是大家最閑在的時(shí)候,，而豬牛羊等也正長(zhǎng)成,，所以大家要?dú)⒇i宰羊，酬勞一年的辛苦,。過(guò)了燈節(jié),，天氣轉(zhuǎn)暖，大家就又去忙著干活了,。北京雖是城市,，可是它也跟著農(nóng)村社會(huì)一齊過(guò)年，而且過(guò)得分外熱鬧,。

山西民風(fēng)民俗圖片 山西民風(fēng)民俗手抄報(bào)篇二

在民俗中,，婚姻是合兩姓之好，人生歷程中最重要的大事,?；橐龅暮脡模瑢?duì)于當(dāng)事人的一生幸福是至關(guān)重要的,。因此,，婚姻的禁忌頗多。比如中國(guó)古代有同姓不婚的禁忌,，特別是**禁忌在世界各國(guó)都非常嚴(yán)格,。在中國(guó)人眼里，**不僅傷天害理,，且為禽獸不如的行為,。再婚禁忌也很?chē)?yán)格。這里我們只談常見(jiàn)的有關(guān)婚禮方面的一些禁忌,。

相親時(shí)如有盆碗等物摔碎,，被認(rèn)為是十分不吉利的,，說(shuō)明二人無(wú)緣頗為忌諱。打碎器皿有分,、碎,、爛、折的表述,，而這些語(yǔ)言對(duì)于婚姻,，對(duì)于生命均非好事，故其他一些莊重正式的場(chǎng)合,，人們都有此忌,。

晉南聞喜在結(jié)婚的當(dāng)日，男女雙方在飲食中忌帶葷,、不準(zhǔn)吃豬肉,，據(jù)說(shuō)如果吃葷兩人便不能白頭偕老，中途夭折死亡,。而河津一帶卻與此恰恰相反,，結(jié)婚當(dāng)天必須殺豬并以豬頭祭祖宗，供奉于祖宗牌位前,。同時(shí),，還要用掃帚蘸著豬的熱血在洞房的墻上劃幾個(gè)“十”字，有辟邪之意,。

在晉中一帶,，新郎到岳父家迎接新娘時(shí)，一定要“偷”一個(gè)茶杯,，所謂偷,，就是女方看見(jiàn)也不能說(shuō)，茶杯是一定要讓新郎帶上的,，且必須完整帶回,，不得破損。否則,，對(duì)于新郎新娘的婚姻有某種不祥的預(yù)兆,。這里似乎是說(shuō)日后待新娘要象對(duì)待這個(gè)杯子一樣，小心愛(ài)護(hù),，好好照顧,，珍惜珍愛(ài)。

在汾陽(yáng),，新郎不偷茶杯而要輸兩個(gè)水碗,，當(dāng)?shù)厮渍Z(yǔ)叫做zhunzhun，因?yàn)橛小巴祪?zhun zhun,，快抱孫孫”之說(shuō),，所以偷碗被賦予了抱孫子的含義,。

新娘離開(kāi)娘家時(shí)，過(guò)去要坐轎子,，在雁北和呂梁的山區(qū)中人們常常乘一種頗有特色的“騾馱轎”,，坐轎子是一定要掛上弓、箭和鏡子的,，現(xiàn)在這些習(xí)俗都已逐漸消失,。但在很多地方，母親還是要給女兒一面銅鏡或現(xiàn)在樣式新穎的鏡子帶上,。它的用途并非用來(lái)梳妝打扮,，是為了在路上避邪驅(qū)兇的。

山西很多地方,，接新娘時(shí),，新郎往往要送一幅墨鏡給女方戴上，似乎是取代了以前的紅布蓋頭,。而新人來(lái)回最忌走自己已走過(guò)的路,，以避走回頭路之嫌，當(dāng)然也不能走辦喪事人走過(guò)的路,。

蓋頭與墨鏡的作用都是避免與鬼神等不祥之物直接面向,?；槎Y隊(duì)伍也怕中途通上如狗群打架,，瘋?cè)瞬∪说龋聸_了“花套”與喜慶,，是不吉利的`征兆 ,。碰上了是要倒霉的 ，以后不是妻死便是夫亡,，要不就是多災(zāi)多難,。這是任何一個(gè)結(jié)婚人家所不愿意看到的。結(jié)婚這一天也忌諱談?wù)撌裁磁c死,、病有關(guān)的事情,，也忌天氣時(shí)陰時(shí)晴，人們總是把這些事情聯(lián)想到婚姻的命運(yùn),。

在一個(gè)村子里如果有兩家辦喜事,，人們都忌落在后面。因一般再婚者山西方言稱后婚,，所以不愿意落個(gè)“后”字,。而且也忌兩結(jié)婚者相遇，偶而相遇則要交換所戴的鮮花或者手絹,，這樣才算吉利,。

晉南一帶,，對(duì)于相同時(shí)間里村里同時(shí)舉行婚事和喪事是極力回避的，辦喜事者尤為不悅,。迎親的隊(duì)伍也忌途中遇上諸如十字路口 ,、水井 、碾子,、石頭等物,，如果避猶不及,，則須用紅布蓋住,，或用白石灰劃線圈住。

而在呂梁,、汾陽(yáng)一帶,，迎親隊(duì)伍如果在半路與送葬隊(duì)伍相遇,，對(duì)于結(jié)婚者來(lái)說(shuō)還是個(gè)好兆頭，是吉利祥和的,。也許是紅白喜事都是喜吧,，人們并無(wú)此忌，雙方互扔鋼嘣兒以示招呼,。

新娘下轎后,，有屬相相克的人都要回避，以免對(duì)人對(duì)已之不吉,。在五臺(tái)縣,，廚師們還要把菜刀插入菜板底邊，鎖起廚房,，全部回避,。據(jù)說(shuō)，廚師是新娘下車(chē)時(shí)相犯的主要對(duì)象,，而菜刀更是不可示之于外的,。此外，在新娘被接到婆家后,，要在嫂嫂的陪伴下更換所有的衣服,，換下來(lái)的衣服一般不再穿著回娘家，特別是鞋子是絕對(duì)不能再穿回娘家去,，否則對(duì)于娘家兄弟極為不利,。這似乎可以作為“嫁出去的女兒，撥出去的水”的注腳,。

山西民風(fēng)民俗圖片 山西民風(fēng)民俗手抄報(bào)篇三

一年的最后一天,，是春、夏,、秋,、冬四季中的最后一個(gè)節(jié)日,，民間俗稱“年三十”，這天晚上稱為“除夕”,。要徹底清掃室內(nèi),、外環(huán)境，即使平時(shí)很少光顧的犄角旮旯,，這一天也要特別認(rèn)真地打掃干凈,。俗話說(shuō)“柴有柴樣，炭有炭樣,，清水灑街,，黃土墊廁。院里院外,，喜氣洋洋”,。

呂梁地區(qū)的一些鄉(xiāng)村，大人小孩都擔(dān)著水桶,，到河溝里打冰塊,。擔(dān)回后放在陰涼處，待到夜深人靜時(shí),，把冰塊砸碎如拳頭狀大小,，滿院灑開(kāi)。另在院落的四角,，放四塊大冰,，意喻銀子滿院，人丁興旺,。

山西一些山莊小村,，老人們要到泉里打水，稱為“ 凈水” ,。傳統(tǒng)禮俗，一般用酒祭祀神靈,。山區(qū)貧困,，只好以水代酒。如今生活富裕了,，山區(qū)也開(kāi)始用酒祭祀,，但老人們依然習(xí)慣水酒兼用。

尤為隆重,。天地神的宮寢設(shè)在院里,，靠近正面上方，擺一張長(zhǎng)桌,，四周?chē)蕴貏e的幔帳,。上面供奉“天地三界十方萬(wàn)靈真宰神位”,，俗稱天地爺。天地和合,，萬(wàn)物生焉,。民間也往往以他代表一切神靈。如果是特別講究的人家,，還要在條桌外面搭成彩棚,，飾以松枝柏葉。香筒蠟臺(tái)較講究,，香爐習(xí)慣用木斗盛黍米來(lái)充當(dāng),。木斗的前后左右及上方，皆用黃色紙裱出,，意喻土地,，正面貼“滿斗焚香”斗方。這種習(xí)俗,，應(yīng)該屬于一種五谷豐收以后的感激之舉,。天地神位前面，還要鋪設(shè)氈毯,，因?yàn)榇竽瓿跻?，村人互相拜年，均在天地神位前進(jìn)行,，天地神位的一切陳設(shè),，反映著一家的興與衰，當(dāng)然布置起來(lái)也就特別認(rèn)真了,。灶君的神像,，由于位置緊挨鍋臺(tái)，進(jìn)門(mén)就能看到,，成了室內(nèi)的一種重要陳設(shè),。還因?yàn)樵罹裣褚毁N就是一年，不斷受到煙熏氣蒸,，保護(hù)顯得特別重要,。細(xì)心者，要用秸稈及五色彩紙,，扎成一座宮殿形外罩,，配以能夠活動(dòng)的門(mén)。平時(shí)關(guān)閉雙門(mén),，敬香,、奠酒時(shí)才打開(kāi)雙門(mén)。對(duì)于其他諸神，民間都要擦洗香爐,，換上新的砂子,，形式與內(nèi)容都比較簡(jiǎn)單。

接下來(lái)便是邀請(qǐng)列祖列宗及一切亡故親人的靈魂,，回家與生者共度佳節(jié),。一般是在一個(gè)不住人的空居室里安排。存有家譜的人家,，要將家譜恭恭敬敬地懸掛起來(lái),。沒(méi)有家譜的人家，要設(shè)置亡人靈牌,。靈牌分兩種,，一種用木材加工而成，外面配有金匣,。平時(shí)靈牌裝在金匣內(nèi),，這一天要從套匣內(nèi)取出陳列;另一種是用白麻紙做成，用尺許長(zhǎng)八寸寬麻紙,，折疊成方筒狀,，每面二寸寬，正面貼紅紙三寸許,，祖先名諱書(shū)于其上的如“故顯考某(姓)公諱某(名)暨妣某(姓)氏之神主”,，稱為“亡疏”，也有的折成靈牌式樣,，寫(xiě)法同上(古禮喪父曰考,，喪母曰妣)。背面粘在秸桿上,，插在斗方內(nèi)供奉,。有的地方講究有靈位者不再寫(xiě)“亡疏”，也有的地方是靈牌與亡疏同時(shí)祭供,。有些大戶人家傳統(tǒng)是除夕晚上“安神”以后,，才寫(xiě)“亡疏”，講究“先神后祖”,。多數(shù)老百姓要請(qǐng)人寫(xiě)疏,，往往在白日里便將這些工作準(zhǔn)備完畢。

這一天,，要壘旺火，扎草把,，糊燈籠,。燈籠分大燈、小燈兩種。大燈懸掛于大門(mén)外,，做工精細(xì),。有玻璃宮燈、紗燈,，也有用五色紙做成的各類彩燈,。一般講究成雙配對(duì)，齊呈吉祥,。一些講究的人家也習(xí)慣在天地神位前點(diǎn)大燈,，甚至還配有十分精美的燈架。小燈擺在院內(nèi)各神位前,，一般用圓木板做底,，巴掌大小;紅綠紙糊筒，高三寸上下,，燈燭置放其中,，俗稱“燈碗碗”。大年下的燈,，見(jiàn)地方就擺,。土地、井臺(tái),、畜圈,、雞窩、廁所,、窗臺(tái),，到處是燈火通明。民間傳說(shuō),，古時(shí)候,，有一種怪物叫作年(亦說(shuō)九頭雉雞)，經(jīng)常糟害人類,。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn),，這種怪物非常害怕紅顏色和火光，望見(jiàn)就慌忙逃走,。于是人類在過(guò)年時(shí)就點(diǎn)旺火,、捆草把、糊燈籠,。今天,，旺火、草把,、燈籠都已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了熱烈歡樂(lè)的象征,。

這一天,，要貼對(duì)聯(lián)，貼字樓,，貼門(mén)神,。貼對(duì)聯(lián)時(shí)，民間特別講究倒貼“?！弊?，照壁上的福字斗方，一定要頭朝下,。因?yàn)椤暗埂迸c“到”同音,，照壁又位于一進(jìn)門(mén)的方位。春節(jié)這一天拜年時(shí),，一進(jìn)院要喊“福倒(到)了”!“福倒(到)了”!取意吉利,。字樓，亦稱掛簽,，屬于春節(jié)大門(mén)上的喜慶裝飾,，用五色彩紙染成，方形,，下配馬飾型穗子,，共五張，中間一塊為太陽(yáng)圖案,，其余四張寫(xiě)“喜迎春節(jié)”等吉祥語(yǔ),，一字并排，貼在門(mén)楣,。門(mén)神,，多為秦瓊和尉遲恭的圖像，也有神荼與郁壘,，還有的人家是在門(mén)上貼鐘馗像,。春聯(lián)、字樓,、門(mén)神,，皆起源于古代的桃符。原意是驅(qū)邪,，今天同樣轉(zhuǎn)化為吉祥的象征物了,。舊俗貼上春聯(lián)、字樓,、門(mén)神以后,，就象征已經(jīng)過(guò)年了。人與人見(jiàn)了面,，只能祝福,，忌諱反目,。債主要停止向欠債者索要,。風(fēng)俗所至,，民間習(xí)慣早些將這些吉祥物貼出去。

這一天,，門(mén)上要懸掛松枝柏葉,，凡是忌諱在臘月二十四貼年畫(huà)的地方，這一天就將年畫(huà)貼出來(lái),，室內(nèi)室外一派嶄新的氣象,。

這一天，每頓飯都要敬神敬祖,。飯前,，要鳴炮示知，傍晚,，要集中放一陣炮,，并焚香、敬紙,，習(xí)慣稱為“安神”,，猶如人間宴會(huì)以前發(fā)散請(qǐng)柬，邀請(qǐng)?zhí)斓刂T神,。俗語(yǔ)有“安神不響炮,，爺爺不知道”。山西多數(shù)地方“安神”包括了天地諸神,，列祖列宗,。也有些地方習(xí)慣單獨(dú)迎請(qǐng)0。雁北鄉(xiāng)村在初更時(shí)分,，要在門(mén)外焚燒五色彩紙,，稱為“楮帛”，然后作出恭迎貴客的姿勢(shì),，稱為“請(qǐng)0”,。

安神炮響過(guò)，一般不再上街行動(dòng),。一家人圍坐在一起包餃子,，談天說(shuō)地。包餃子時(shí),，要包一些“錢(qián)”,。如果家里娶有新媳婦，還要包蓮子,、紅棗,、花生,、柿子等等。蓮為連生貴子,、棗意早獲麟兒,，花生喻有男有女，柿子為“是子”,。今天,，已經(jīng)成了一種鼓勵(lì)大家多吃餃子的娛樂(lè)行為了。

一夜連雙歲,，三更分二年,。除夕，人們很少睡覺(jué),。老年人珍惜時(shí)間,，不愿意在睡夢(mèng)中度過(guò)最后時(shí)刻。青年人情緒活躍,，更不睡覺(jué)了,。家庭主婦則要把每個(gè)人的新衣服拿出來(lái)，進(jìn)行最后一次檢查,，然后交給各人保管,，第二天換穿。一家人圍坐,，或玩耍,，或閑談。目前絕大部分人家有了電視機(jī),，都在收看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)等文娛節(jié)目,。這種不睡覺(jué)活動(dòng),，民間習(xí)慣稱為“熬年”,。

除夕,，民間習(xí)慣吃糕，取意步步高升,。也吃面條,，取意長(zhǎng)命百歲。午夜吃幾個(gè)餃子,，稱為“交子”。鐘聲敲響十二點(diǎn),，便迎來(lái)了最隆重的新春佳節(jié),，春節(jié)的一切慶賀活動(dòng)便開(kāi)始了,。