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民風(fēng)澆薄 民風(fēng)民俗(通用3篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-05-26 16:28:01
民風(fēng)澆薄 民風(fēng)民俗(通用3篇)
時間:2023-05-26 16:28:01     小編:一葉知秋

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,大家一起來看看吧,。

民風(fēng)澆薄 民風(fēng)民俗篇一

在達(dá)山瑤中,,去別人家吃飯,主人家會敬客人三杯酒名曰:“一碗疏,,二碗親,,三碗見真心”。

客人一般到主人家做客時,主人家就會把金黃厚實的臘肉為上品,,吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾,。

瑤族普遍禁食狗肉,貓肉,,蛙肉,。凡是生產(chǎn)過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。

到瑤族人家做客,,吃飯時桌位也很講究,,一般是老人和客人坐頭幾位,一些瑤族人還會把雞冠給客人,,老人給客人敬酒,,其實是一種尊貴。

瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多,,大家可以走一走,,看一看,瑤族人天性好客會熱情接待你的,。

今年暑假,,我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過程中,,我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗,。

同學(xué)們,你們知道嗎,!假如你有一天去瑤族游玩,,看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項圈,而且這銀項圈外人是不能碰的,,這表示她還沒有結(jié)婚,。因為每個瑤族小姑娘一出生,家長就為她訂做這個銀項圈為她戴上,,只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫為解下來。那么,,如你看到脖子上沒有戴銀項圈的,,就表示她已成婚了。

假如,,你想問一瑤族小姑娘幾歲了,,應(yīng)該問:“你家酸魚淹多久了”她就會告訴你淹多久了,那就是她的年齡,。如你說“你幾歲了,?”她理也不理你。原來,她們從剛生下來的那天,,她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下,,直到她結(jié)婚那天,這魚才能拿出來做給她舅舅吃,,別人都不能吃的,。

如你是一個小伙子,哪天你到瑤族玩,,你可要啦,!如有一姑娘踩了你一腳,你千萬別生氣的也揣她一腳,。因為,,她揣你一腳是表示她喜歡你,揣得越重說明她越是喜歡你,。如你也踩她的話,,說明你也喜歡她,同意娶她,,那她家馬上就會請全寨的長老來訂親,,你就走不了啦!要小心喔,!那如果一小伙子看上誰家姑娘呢,?他就會在晚上姑娘住的竹樓下唱歌,如姑娘喜歡他,,就會和他對唱,,如姑娘沒看上她,就會灑一盆冷水下來,,那他就會知趣的走了,。同學(xué)們,你們說瑤族的民風(fēng)名俗有趣嗎,?

瑤族的婚禮是這樣的:瑤家青年男女自由戀愛,,自由選擇對象,父母不加干涉,?!摆s歌圩”“坐歌壇”是瑤家姑娘、小伙戀愛的獨特方式,,男女雙方通過對歌,,把愛慕之情都流露于歌聲之中?!澳没@子”是瑤族青年選擇對象的又一重要方式,,雙方在“拿籃子”“送籃子”中互相接觸,、了解,確定雙方的愛情關(guān)系,,再通過雙方父母同意,,正式訂親。瑤家最主要的婚姻形式有“招郎”“兩不辟宗”“男從女姓”三種?,幾迮釉谏鐣邢碛休^高的地位,,一般不外嫁,留在家中“討丈夫”,。她們主要是招本民族的男子,,有的也招漢族或其他民族的男子為“郎”?!皟刹槐僮凇彼追Q“兩邊走”,,即婚后男方仍用原來姓名,夫妻共同照顧雙方父母,,所生子女,,第一個隨母姓,第二個隨父姓,,依此類推,。“男從女姓”即男子到女家后改從女家姓,。

而瑤族的禮服瑤族男女服裝主要用青,、藍(lán)土布制作。瑤族婦女善于刺繡,,在衣襟,、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋,。發(fā)結(jié)細(xì)辮繞于頭頂,,圍以五色細(xì)珠,衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾,。男子喜有對襟,、斜襟、琵琶襟短衣和長衫之分,。

瑤族的節(jié)慶活動也很有意思比如每年農(nóng)歷的十月十六是瑤族隆重的“盤王節(jié)”,。節(jié)日里最熱烈的場面要數(shù)跳黃泥鼓舞,據(jù)說這是為了紀(jì)念自己的祖先——瑤王,。一只母鼓相配四只公鼓組成舞群。母鼓斜挎胸前,,用雙手拍擊,,公鼓則是豎著拿在手中,,用左手敲擊,動作隨著音樂的變化,,舞姿雄健灑脫,。跳黃泥舞母鼓的鼓點最重要,它指揮和掌握著整個舞蹈的節(jié)奏,,公鼓是合著母鼓的鼓點變化的,。因此擔(dān)負(fù)打母鼓的常常是寨子里的老鼓手。黃泥鼓敲響之后,,幾位裝扮漂亮的姑娘,,手持花巾,踩著鼓點穿插其中,,邊歌邊舞,,高潮時,圍觀的群眾情不自禁地加入歌舞的行列,。公鼓和歌隊把母鼓緊緊圍在當(dāng)中,,猶如群星拱月,母鼓又不時和公鼓對應(yīng)敲打,,整個舞場充滿了歡聲笑語,。

民風(fēng)澆薄 民風(fēng)民俗篇二

今年的元宵節(jié),比以往元宵節(jié)都不太一樣,,因為隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,人們逐漸富裕起來,燈也隨之好看了起來,。昨天晚上,,我和爸爸媽媽到街上去看燈。雖然北方的天氣寒冷無比,,但寒冷擋不住人們的熱情

剛到馬路上,,只見馬路上人山人海,整條馬路都已變成了“人行道”,,一眼望去看不見人流的末尾,。

我和爸爸媽媽也隨著人流匯入了燈區(qū)?!扒f”條金黃色閃光燈從六七米的“高空”懸下,,如瀑布一般,哎呀,,這是我第一次看到這么繁多,,這么出奇的燈??炊伎床贿^來,。瞧,,那一盞盞五彩繽紛千姿百態(tài)的花燈真是令人大飽眼福。有紅彤彤的“五角星”,,昂首挺胸的“小公雞”,,活潑可愛的“小猴子”……你看那只神氣活現(xiàn)的鳳凰!。兩只寶珠般的圓眼,,放射出白光,。美麗極了。直把我看得目瞪口呆

家鄉(xiāng)繼續(xù)往前走,,只聽見不知道是從哪里傳來的歌聲“在我的地盤你就得聽我的……”,。那肯定就是移動通信公司的宣傳了。果然,,前面有一個舞臺,。上面雖然空空如也,但旁邊是一個手機,,(還挺形象,,一看就知道是做手機廣告)手機的屏幕上還有動畫。哦,,怪不得聽見歌聲,,只見屏幕里的周杰倫正賣力地拿著話筒,唱著呢!看來,,元宵節(jié)不僅燈好看,,還處處充滿商機。

這邊剛剛送走了周杰倫,,那邊的刀郎又來了,。因為那熟悉的旋律“20xx年的第一場雪,比以往的時候來的更晚一些”真悠閑啊,。原來是為九曲黃河陣做廣告啊,。看那九曲黃河陣,,左拐右拐,,精妙無比,正如人生道路上,,雖然左拐右拐,,但最后還是會出去,獲得勝利,。

月亮漸漸西落,,我依依不舍地離開。但觀燈的人還是絡(luò)繹不絕,,各種彩色的燈像天上的繁星一樣,,大放光彩,。真是“一夜花燈醉,只緣春意濃,。”

民風(fēng)澆薄 民風(fēng)民俗篇三

白族民居民風(fēng)民俗五十六個民族五十六朵花,,五十六個民族是一家,。每朵花都有著不同的民風(fēng)民俗。白族也是有趣的一個民族,。

白族人的服飾與我們漢族截然不同,。

白族男女普遍崇尚白色,以白色衣服為重,。大理地區(qū)的白族男子喜纏白色或藍(lán)色包頭,,多穿白色對襟上衣,外套黑領(lǐng)褂,,下身穿寬桶褲,,系拖須褲帶,有的還喜佩帶繡有美麗圖案的掛包,。其他一些地區(qū)的白族男子,,則比較喜歡頭戴瓜皮帽,穿大襟短上衣,,外套羊皮領(lǐng)褂或數(shù)件皮質(zhì)和綢質(zhì)的領(lǐng)褂,,謂之“三滴水”,顯得敦厚英俊,,灑脫大方,。

一直以來享有“金花”美譽的白族婦女的服飾,更是色澤鮮美,,絢麗多彩,。大理一帶的婦女多穿白上衣、紅坎肩或是淺藍(lán)色上衣配絲絨黑坎肩,,右衽結(jié)紐處掛“三須”,、“五須”的銀飾,腰間系有繡花飄帶,,上面多用黑軟線繡上蝴蝶,、蜜蜂等圖案,下著藍(lán)色寬褲,,腳穿繡花的“白節(jié)鞋”,。手上多半戴紐絲銀鐲、戒指,。已婚婦女梳發(fā)髻,,未婚少女則垂辮或盤辮于頂,,有的則用紅頭繩纏繞著發(fā)辮下的花頭巾,露出側(cè)邊飄動的雪白纓穗,,點染出白族少女頭飾和發(fā)型所特有的風(fēng)韻,。洱源西山及保山地區(qū)的白族婦女,常束發(fā)于頂,,上插銀管,,再以黑布包頭,穿右襟圓領(lǐng)長衣,,系繡花腰帶,,衣袖和褲腳喜鑲繡各色寬窄不同的花邊。

白族的飲食也十分有特色,。

因遠(yuǎn)白族的卷粉以本地品種“因遠(yuǎn)紅谷米”為原料,,并以手推磨磨成米漿在長寬約二尺的框內(nèi),架空于沸水鍋上面熏蒸而成,。其厚度薄如紙,,軟而具韌性,無論煮食或涼拌,,味道都異??煽凇C赘捎删矸哿罆窈罂煞謩e做成絲或片,,由于它便于儲存,、攜帶,是白族民間饋贈親朋好友的慰問品,。

用“因遠(yuǎn)紫米”及糯米飯舂成的染色粑粑,,晾曬后加鹽、白酒浸蝕,,再用刀切成粑粑果或用推刨刨成粑粑片,。把粑粑糊放進(jìn)鐫刻著花鳥魚龍、福祿壽禧等圖案的模板內(nèi),,壓制而成的壓模粑粑是因遠(yuǎn)白族傳統(tǒng)飲食文化的一個特征,,壓模粑粑是白族春節(jié)、清明節(jié),、祭祖節(jié)及三月會等廟會必備的節(jié)慶食品和祭品,。

各地白族的服飾雖呈現(xiàn)出某些地區(qū)性的差異,但色彩明快,、映襯協(xié)調(diào),、挑繡精美、古雅端莊等,則又是共有的特征,。

因遠(yuǎn)白族在漫長的社會生活中形成的飲食文化,,既顯示了白族雅而不俗的飲食文化氣氛,也襯托出白族勤儉持家,、熱情好客的文明禮貌風(fēng)格,。

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