每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

寫傳統(tǒng)文化的文章 寫傳統(tǒng)文化的名家名篇篇一

曾幾何時(shí),，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫,，淡忘了那清新自然,、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格,。微博時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”,，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳,，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時(shí),，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn),。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí),，不痛不癢,、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時(shí)的我們,，情何以堪!

當(dāng)“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非,，我們?cè)撟骱胃邢?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃,，這是一種怎樣的悲哀!對(duì)于中國(guó)沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳,，但也沒有理由不保持它自然之美的本性,，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底,。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國(guó)度,，所以我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對(duì)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心,，在文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向,。

在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議,。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個(gè)不好的征兆,。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,，如果連自己的文化都保護(hù)不了,，那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對(duì)“tvb體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時(shí)候,，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號(hào)?

堅(jiān)守文化的本真,，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的,，畢竟,，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真,，意味著天空的圓月依然是圓月,，它是一輪思鄉(xiāng)的月,，而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情,，而不是被整飾得面目全非的一潭污水,。堅(jiān)守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏,，不要矯揉造作,，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化,。

保持一顆敬畏之心,，堅(jiān)守文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落,，讓經(jīng)典文化之樹綻放鮮花朵朵,，滋潤(rùn)萬物。

寫傳統(tǒng)文化的文章 寫傳統(tǒng)文化的名家名篇篇二

中國(guó),！一個(gè)偉大的國(guó)度,，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來,，孕育了多少才識(shí)過人的軍事家,，才華橫溢的詩(shī)人，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的君王,，天馬行空的藝術(shù)家,，他們，在自己祖國(guó)的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡,！

例如：“萬里長(zhǎng)城”,，“兵馬俑”，“莫高窟”,，《離騷》,，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神,，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞,，有的在包含情感的字里行間中流溢,，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(zhǎng)河中仍然是保留了下來,，這,，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無二的財(cái)富！

如今,，在我的腦海里,，卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行，在那次的游行中,，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球,，那也是我第一次如此近距離地接觸中國(guó)的文化,，第一次體會(huì)到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息,，每每回憶起這次的經(jīng)歷,，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

“飄色“又名”抬閣“,，是集歷史故事,、神話傳奇于一體，融繪畫,、戲曲,、彩扎、紙塑,、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈,，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分,，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇",，被外國(guó)人認(rèn)為是”中國(guó)隱蔽的文化“在中華民俗和中國(guó)民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。

“飄色”不僅僅是一種藝術(shù),，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn),，不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受，還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲,，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎,？

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中,，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就,，有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少,，對(duì)此,，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國(guó)人,，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎,？難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎？我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(zhǎng)河中,！為此,，我對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)表示贊成，因?yàn)檫@樣便能人為地督促我們學(xué)好語文,，更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶,。

寫傳統(tǒng)文化的文章 寫傳統(tǒng)文化的名家名篇篇三

我國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀,，以百余年磨難為基點(diǎn),，以五十余年發(fā)展為基石,，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗,，成就了我國(guó)這只浴火重生的鳳凰!

在當(dāng)今開放的世界里,，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。只有這樣,，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力,。

小時(shí)候,，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起,，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的,，有踩高蹺的,，有玩龍的，村里好不熱鬧,。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天,，年輕小伙兒,，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié),，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋,、煮大蒜,，包粽子??到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里,，舉頭望明月,，低頭吃月餅，真是人間一大樂事,。

可現(xiàn)在呢,，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié),。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,，身為一名我國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在,，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,，守在電視機(jī)旁看春晚,，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別,。

清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已,。端午節(jié),，還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘,。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生,，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界,。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,，讓世界變得更加炫彩多姿,。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!

寫傳統(tǒng)文化的文章 寫傳統(tǒng)文化的名家名篇篇四

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相輔相成,，各自都有其不可替代的作用與價(jià)值,，一個(gè)都不可少。

傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的優(yōu)美,。當(dāng)硯臺(tái)上的墨被研開,，墨香順著空氣優(yōu)雅地鉆入鼻腔，我不得不被其儒雅的氣息所沉醉,；當(dāng)沾上墨水的毛筆在紙上筆走龍蛇時(shí),，一個(gè)個(gè)漢字從筆下跳躍而出，顯現(xiàn)在紙上,，我不得不被優(yōu)雅的字體所震撼,；當(dāng)捏糖人用那雙靈巧的雙手將一塊塊麥芽糖捏成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的小動(dòng)物時(shí)，我不得不被捏糖的趣味所吸引,；當(dāng)?shù)窨檀髱熓謭?zhí)一把雕刻刀在石頭上東刻西磨,，一個(gè)逼真的物體慢慢出現(xiàn)在眼前，我不得不被其精湛的手藝所折服……傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，在紙上終究是訴說不完的,，它就像一杯老舅芳香四溢,，回味無窮。

誠(chéng)然,，傳統(tǒng)文化之美令人向往,，但現(xiàn)代科技也有其不可或缺的價(jià)值。君不見在極具現(xiàn)代科技的機(jī)床上一瓶瓶墨水歲流水線上應(yīng)運(yùn)而生,，其生產(chǎn)速度令人瞠目結(jié)舌,；君不見手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為我們傳達(dá)信息提供方便的服務(wù),，其神奇的技術(shù)令人好奇不已,；君不見原來只能通過手工制造的食品現(xiàn)如今都可以在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，解放了勞作的雙手,；君不見3d打印技術(shù)在幾分鐘內(nèi)就可以打造了一個(gè)精致又實(shí)用的物件……如今發(fā)達(dá)的科技給我們生活帶來了極大的便利,。

傳統(tǒng)文化有傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，現(xiàn)代科技有現(xiàn)代科技的優(yōu)點(diǎn),。那兩者相比較孰優(yōu)孰劣呢,？在我看來，兩者都有其不可或缺的優(yōu)勢(shì),，兩者相互交融才能最大化地發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn),，為我們?nèi)祟愇拿髟龉馓聿省?/p>

墨水只靠手工研制，其生產(chǎn)速率就會(huì)怠慢下來,，若只依靠機(jī)器生產(chǎn),，就體現(xiàn)不出墨香獨(dú)特的氣息。所以兩者都需要保留下來,，既保留傳統(tǒng)工藝,，又要依靠現(xiàn)代科技升華現(xiàn)代科技。

就拿書寫來說,，有些同學(xué)書寫的字跡非常潦草,，原因很可能是因?yàn)槭謾C(jī)用久了；平時(shí)發(fā)消息只在手機(jī)上發(fā),，忽略了書寫的重要性,。出現(xiàn)這種情況，就得提醒這些同學(xué)多注意書寫了,。這絕不是在否認(rèn)現(xiàn)代科技,，只是在提醒我們要在學(xué)好傳統(tǒng)文化的前提下才可以向現(xiàn)代科技看齊。當(dāng)我們書寫的字跡清楚,，再在業(yè)余時(shí)間用手機(jī)打發(fā)一下時(shí)間,，這未嘗不可。而且這樣也方便我們的生活，一個(gè)短信或一通電話就可以與千里之外的朋友,、家人聯(lián)系上,，這樣的便利不是很實(shí)用嗎。

傳統(tǒng)文化就像一只小船,，而現(xiàn)代科技就像一雙木槳,。只擁有一只小船，沒有木槳,，小船將無法向前方航行,；只擁有一雙木槳，沒有小船,，那就與擁有一雙木棍一樣沒有太大的作用,。只有擁有船和槳，并且二者相互合作才能并肩向前邁進(jìn),。

讓我們以傳統(tǒng)文化為船,，現(xiàn)代科技為槳，向前出發(fā),！

寫傳統(tǒng)文化的文章 寫傳統(tǒng)文化的名家名篇篇五

中國(guó)是一個(gè)歷史文化悠久的文明古國(guó),，中國(guó)人民幾千年來創(chuàng)造了無數(shù)燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。也許中國(guó)有了基本的道德準(zhǔn)則,、和禮儀文化,。

中國(guó)從古代以來就被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”,。中國(guó)具有五千年的文化風(fēng)俗歷史,。中國(guó)古代的教育學(xué)家孔子就教育我們“不學(xué)禮，無以立,?！钡脑捳Z。

毫無疑問,，傳統(tǒng)禮儀文化對(duì)于我國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。一般說來,，社會(huì)上講文明禮貌的人越多,，這個(gè)社會(huì)便會(huì)越和諧。

在當(dāng)今社會(huì)中,，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華,，建起一片屬于自己的文明天空。我們應(yīng)該以自己祖國(guó)的傳統(tǒng)文化為榮,，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揚(yáng)和繼承下去,，而不是讓傳統(tǒng)文化逐漸地埋沒和暗淡下去。

中華上下五千年，傳統(tǒng)文化一路風(fēng)塵仆仆走過來,，有的是深厚的文化底蘊(yùn),。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)文化,，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念,，甚至有很多現(xiàn)代的年輕人并不喜歡過中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。其實(shí),，除了端午節(jié)以外,，我們國(guó)家還有許許多多的節(jié)日，比如春節(jié),、清明節(jié),、中秋節(jié)等?？上喾?，他們更喜歡過外國(guó)人的洋節(jié)日。例如白色情人節(jié),、圣誕節(jié),、萬圣節(jié)等豐富多彩的外國(guó)人的節(jié)日，他們認(rèn)為過這樣的節(jié)日更有意思,，更能夠符合現(xiàn)在的潮流,。但年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解卻是意識(shí)十分淡薄。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化正在遭受著史無前例的遺忘與不屑,，傳統(tǒng)文化是中國(guó)幾千年來老百姓的智慧和汗水的結(jié)晶和產(chǎn)物,。是不能夠被人們輕易的輕視和糟蹋掉的。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，應(yīng)是體現(xiàn)中國(guó)人價(jià)值的生活方式,，傳錄它們還可以使我們的文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化畢竟是中國(guó)傳承了幾千年的血脈,，若血脈堵塞,，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力,，沒有它,，國(guó)人將迷失自我。沒有它,，中國(guó)便將只剩下一個(gè)空殼子,。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族是會(huì)否定自身的傳統(tǒng)文化的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是過時(shí)的,，有害的,。

而傳承和繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,，只有這樣,，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人！”

中華民族的傳統(tǒng)文化是民族的精神支柱,。中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民乃至全人類的寶貴財(cái)富,。

我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于外來文化,，應(yīng)該做到,，取其精華去其糟粕。這樣才能夠更好的保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，不讓它受外來文化所侵略,。

寫傳統(tǒng)文化的文章 寫傳統(tǒng)文化的名家名篇篇七

靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

昔日的年畫,、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤,，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代,。然而,，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功,，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒2017年中國(guó)傳統(tǒng)文化作文作文,。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

中華的文化有深厚的歷史背景,，那是幾千年來的沉淀和積聚,，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值,。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下,，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法,。在某種意義上,，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證,，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng),，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服,。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴,。

當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí),，我們有理由相信,，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人,，手手相承,。

我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。那靜悄悄的新年,，有了鞭炮的祝福,，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道,。

寫傳統(tǒng)文化的文章 寫傳統(tǒng)文化的名家名篇篇八

中華民族有著悠久的歷史,，它的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。民間工藝也是多種多樣,，有微雕、刺繡,、剪紙,、泥塑、皮影,、捏面人等等,。這些民間藝人通過就地取材，以手工制作的方式,，創(chuàng)造出既適應(yīng)生活需要,，又具有審美價(jià)值的工藝品來豐富生活。

今天,，老師就讓我們欣賞了四幅美輪美奐的剪紙,。其中,，我最喜歡的是被紫色牽牛花點(diǎn)綴的那張剪紙,。在圖上我看到了一個(gè)小女孩正在認(rèn)真地看著書,，旁邊有兩只蝴蝶翩翩起舞。這時(shí),，老師提出了一個(gè)問題,，誰知道這張剪紙所講述了一個(gè)什么故事？

老師給我們講述了這么一個(gè)故事：從前有一個(gè)小女孩叫卓瑪,，她住在大草原上的一個(gè)小村里,。因?yàn)樽楷斅斆骺蓯郏源謇锶硕际窒矚g她,。平時(shí)卓瑪不喜歡老待在村里,，她就整天在村里村外跑來跑去，她喜歡認(rèn)識(shí)各種樹木,、花草,。有一天，病魔悄無聲息地溜進(jìn)了村子,，它飄到哪兒,，疾病便傳播到哪兒。結(jié)果村里的人都得了一種不治之癥,，剛好卓瑪出去玩了,，才沒有得病。她為了救治村里的鄉(xiāng)親,，卓瑪每天都翻看從各地搜集來的藥草資料,。許多天過去了，村民們的病情越來越嚴(yán)重,，當(dāng)她看見村里死去的人越來越多時(shí),，痛心極了，決心一定要盡快找到治療這種病的方法,。

功夫不負(fù)有心人,，卓瑪終于找到了關(guān)于治療這個(gè)疾病的一本醫(yī)書。天剛蒙蒙亮,，第一朵牽?；▌倓偩`放，卓瑪就坐在書桌前,，全神貫注地閱讀醫(yī)書,。卓瑪看完整本書后，知道只有找到冰山上的雪蓮才可以治好鄉(xiāng)親們的病,。

這天下午,，卓瑪帶上干糧和水,，告別了鄉(xiāng)親們,。她憑著驚人的毅力和過人的智慧,，克服了艱難險(xiǎn)阻，才登上了冰山頂,。冰山頂上,，一朵潔白的雪蓮盛開著，卓瑪不顧疲勞,，興奮地摘下了雪蓮,。卓瑪順利返回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們抱著病體出來迎接她,。卓瑪高興地捧著雪蓮,，告訴大家，只要喝了雪蓮熬的湯,，大家就有救了,。說完，疲勞過度的卓瑪因體力不支永遠(yuǎn)地沉睡了,。她倒下去時(shí),，嘴角還帶著甜甜的微笑。鄉(xiāng)親們傷心極了,，每天都去請(qǐng)求上天救活卓瑪,。天上的神被感動(dòng)了，將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽?；ā,，F(xiàn)在，人們只要看到那盛開的牽?；?，就好像看到了勇敢、善良,、智慧的卓瑪,。

聽完這個(gè)故事，我才知道,，原來每一個(gè)惟妙惟肖的剪紙背后,，都有一個(gè)精彩的故事。它把我們帶進(jìn)了神奇的故事王國(guó),。一把普普通通的剪刀,；一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng)造出如此豐富,、精美的藝術(shù)品,，這就是咱們中國(guó)的民間藝術(shù)——剪紙,。

寫傳統(tǒng)文化的文章 寫傳統(tǒng)文化的名家名篇篇九

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂,?！碑?dāng)人們還沉浸在紀(jì)念親人的悲傷中時(shí)，在我的家鄉(xiāng)余姚農(nóng)村的家家戶戶卻已開始了一場(chǎng)大范圍的“榨菜“行動(dòng),，這個(gè)時(shí)節(jié),，外出的鄉(xiāng)親都會(huì)趕回來給家里添把手。

由于榨菜在每年清明節(jié)前后成熟,，收割完成后需要立馬腌制,，又加上此時(shí)雨水較多，因此,，農(nóng)戶們必須在清明節(jié)前后這幾天內(nèi)完成搶收,。每塊榨菜地分成一條一條的，每一條便是一壟,，村里每家每戶都有幾壟榨菜地,。從遠(yuǎn)處眺望，能望見的只有如汪洋大海般的綠色菜地,。

天還黑蒙蒙的,，爺爺便催著我去地里收割榨菜。在幾十壟的“綠色海洋“中已經(jīng)有不少忙碌的身影,。人們一起在菜地里收割著,，每家每戶此刻雖不正式比拼，卻也在暗暗地較勁,。榨菜長(zhǎng)在地里,，收割的是地上根莖部分。爺爺熟練地提起來,，割下去,，眨眼間已有幾十顆榨菜在籮筐中。王奶奶也不甘示弱,，她換了一把一尺開外的鐮刀,，使出自己跳廣場(chǎng)舞的力氣，一掃便是一片,。姜還是老的辣,，80多歲的張爺爺把自己一大家子人都叫來了，進(jìn)行了人海戰(zhàn)術(shù),。正當(dāng)我累得直不起腰的時(shí)候,，“余姚榨菜味道好，全國(guó)曉得名氣高……”飄來了隔壁的王大伯家鄉(xiāng)小調(diào),。在這場(chǎng)盛會(huì)里,，人們不亦樂乎,，有些人靠技術(shù)，有些人靠武術(shù),，有些人靠人數(shù),，幾十壟的榨菜轉(zhuǎn)眼間就被收的干干凈凈，只剩下一地將要化作春泥的葉片,。

正當(dāng)午,，人們?cè)诼愤叿謷菊持喟偷恼ゲ舜藭r(shí)已被洗凈,，在太陽的照射下，濕漉漉如同一顆顆耀眼的翡翠般閃閃發(fā)光,。分揀完成后,，人們重整旗鼓便開始“榨菜“行動(dòng)的第二項(xiàng)。

腌制,。洗凈后的榨菜需要被腌制后才清脆爽口,。此刻，家家戶戶便在原先一壟一壟的土地上開始挖掘地窖,。此時(shí)人們已經(jīng)忘記了“比賽“,，大家互幫互助一起完成此項(xiàng)工程。最后,，榨菜被埋入地下,，均勻地撒上鹽，蓋上隔離膜,，再用泥土封上直到腌制完成,，剩下的就是等待。晨興理榨菜,，帶月荷鋤歸,，人們都已散去，熱鬧的田野又變得安靜了,。

榨菜,，在我的家鄉(xiāng)，已然不僅僅是兩個(gè)字而已,，它是一種文化,，一種習(xí)俗，一種傳統(tǒng),，一路陪伴的家鄉(xiāng)味道,。“榨菜”行動(dòng)是每年中當(dāng)之無愧的盛會(huì),，這個(gè)時(shí)候的忙碌都是值得的,，因?yàn)槿藗兌枷Ｍ軌虺陨献约河H手腌制的酸爽美味的榨菜,！

寫傳統(tǒng)文化的文章 寫傳統(tǒng)文化的名家名篇篇十

上周末，我去拜訪了一位舞麒麟的文化傳承人,。

走進(jìn)樸素的小院,，樹影婆娑，草木葳蕤,。屋前有一魚池,，微風(fēng)輕吹，碧波蕩漾,，幾條鯉魚在池中嬉戲,。輕叩那樸實(shí)的紅木門，轉(zhuǎn)眼一個(gè)身材魁梧,，眉宇間透露出不凡的氣質(zhì),，腦后留著一條極具藝術(shù)家特征的長(zhǎng)辮的中年男子走了出來。這就是那位大師,！我不得不以一種敬仰的目光看著他,。

走進(jìn)這棟民居，映入眼簾的,，是一個(gè)又一個(gè)麒麟頭,。有成品，也有框架,。占滿了半個(gè)客廳,。遠(yuǎn)看那麒麟，神氣十足,，近看栩栩如生,。這可都是那大師親手制造的！一筆一畫,，一針一線,，都是費(fèi)了許多心血的。這樣一件藝術(shù)品得花多長(zhǎng)時(shí)間??！心里想的，嘴上也不小心說了出來,。一旁的大師聽見了,，也注視著那一件件工藝品，眼神中仿佛有無限的溫柔,。他半是對(duì)我說,，半是喃喃自語：最短也要十天，正常來說差不多要半個(gè)多月哦！頓了會(huì)兒,，他又繼續(xù)說道：這可不能急啊,，得一步一步來，否則就沒了靈性??！我的心莫名的微顫了一下。是啊,，慢工出細(xì)活,，快了，只是空有軀殼罷了,。就如學(xué)習(xí),，不用心，又怎么行呢,？想起曾經(jīng)偷過的懶,，我不由得慚愧了。

大師很注重文化的傳承,，他的生命就會(huì)麒麟文化而生的。在他女兒11歲時(shí),，大師就把她送進(jìn)了少林寺,。那是怎樣的不舍和擔(dān)憂啊,！但是為了讓舞麒麟文化傳承下去,，也只能讓她先把武術(shù)練好。武術(shù)是舞麒麟的基本,。大師是這么說的,，他自己也為傳承文化耗費(fèi)了許多精力，但他不后悔,。因?yàn)樗?，只有新一輩的人接下這門手藝和技法，麒麟文化才能流傳下去,。他不停的表演,、宣傳，用心接待每一位像我一樣的拜訪者,。麒麟有麒麟的精神,！這是大師說的。他的目光深邃而又堅(jiān)定,，眼睛里閃爍著無數(shù)的星光,。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領(lǐng)我們不斷前進(jìn),！前進(jìn),！大師越說越激動(dòng)，又戛然而止,，像是在思考著些什么,。我卻被他這慷慨激昂的話語給鎮(zhèn)住了。

是啊,，中華民族就像一頭雄獅,，永遠(yuǎn)那么威風(fēng)凜凜。不論經(jīng)歷這怎么的磨難,，它永遠(yuǎn)那么傲立著,，它絕不會(huì)趴下，更不會(huì)沉睡,，它永遠(yuǎn)那么活力四射,！

如此用心對(duì)待一件事的人，大師是我第一個(gè)遇見的,。任憑時(shí)光如何對(duì)他,，他也從未放棄過，從未停下過,。大師讓我敬佩不已,。

那天我與傳統(tǒng)文化相遇，與癡心大師相逢,，點(diǎn)燃了我對(duì)中國(guó)文化的熱愛之情,。

寫傳統(tǒng)文化的文章 寫傳統(tǒng)文化的名家名篇篇十一

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤,，我國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯,、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,，安靜的新年只是我國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn),。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪我國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)我國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒,。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化,。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的我國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方,？

中華的文化有深厚的歷史背景,，那是幾千年來的沉淀和積聚,，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值,。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,，但我國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下,，每一個(gè)我國(guó)人,，每一

個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思我國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們,。舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上,，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦,，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng),，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó),，也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴,。

當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信,，我國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題,，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承,。

我們看到我國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明,。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福,，有了廟會(huì)的歡慶,，有了昔日的味道。

寫傳統(tǒng)文化的文章 寫傳統(tǒng)文化的名家名篇篇十二

靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末,。

昔日的年畫,、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯,、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代,。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功,，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒,。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘,？那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方,？

中國(guó)的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚,，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景,，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的,。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人,，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法,。在某種意義上，那是中國(guó)民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路,。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們,。

舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證,，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng),，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服,。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中國(guó)兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴,。

當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí),，我們有理由相信,，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中國(guó)兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人,，手手相承,。

我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明,。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福,，有了廟會(huì)的歡慶,，有了昔日的味道。